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《園丁與木匠》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《園丁與木匠》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《園丁與木匠》讀后感1
作者艾莉森·高普尼克，是國際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗級專家，兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展研究領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，首位從兒童意識的角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。代表作《搖籃里的科學(xué)家》、《園丁與木匠》以及《寶寶也是哲學(xué)家》廣受好評。
作為人類歷史上少見的“科學(xué)家和哲學(xué)家奶奶”，作者艾莉森·高普尼克在《園丁與木匠》這本書中向我們介紹了2種不同的教養(yǎng)模式，“木匠式育兒”和“園丁式育兒”。
“木匠式育兒”的場景，相信你一定不陌生。這些父母像不像是在把孩子培養(yǎng)成一種特定的產(chǎn)品，就好像木匠在打造一把好椅子。
與之相反的是“園丁式育兒”，高普尼克在書中用進化理論和近代科學(xué)研究成果說明，如果父母能像園丁那樣，提供一個充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護空間，孩子就能獲得適應(yīng)未來的能力。
文章中的很多觀點都給我諸多的啟示。
人類擁有一個非常漫長的童年，比其他任何物種都要長得多。這并不是巧合，漫長的童年為我們提供了探索的良機�！ㄒ浴秷@丁與木匠》P30）。
漫長的童年孕育著智慧。有句話說的好：“童年越漫長，孩子越聰明。”人類擁有一個非常漫長的童年，比任何其他物種都要長得多，這是有意義的，漫長的童年為我們提供了更多探索的良機。所以，在孩子童年時期，家長給與孩子充分足夠的玩耍時間，給孩子提供安全良好的環(huán)境，讓孩子充滿無限的遐想，給孩子無限的包容、陪伴、支持，不干預(yù)，不打擊，不限制，那么，你的愛讓孩子的智力發(fā)展成為可能。
孩子們對世界的運作方式總是有一籮筐的想法，他們經(jīng)常在這些不同的想法之間跳來跳去。如果你拿同樣的問題反復(fù)去問一個還沒上學(xué)的孩子，很可能每次得到的答案都不一樣。——（引自《園丁與木匠》P32）
可惜的是，教養(yǎng)確實是一項糟糕的發(fā)明，它不僅沒有改善孩子和家長的生活，還在某些方面讓生活變得更糟了。對中產(chǎn)階級的家長來說，“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責(zé)和挫敗感；對孩子來講，父母無盡的期望反而是一種負擔(dān)。
對這個問題的經(jīng)典解釋是著名的“囚徒困境”。想象一下，兩名涉嫌銀行搶劫的犯人邦妮和克萊德被捕了。警察分別告訴他們：如果你把另一個人供認出來并且自己認罪，你就會獲刑5年。如果你保持沉默而另一個人供認不諱，你就會獲刑20年。但是，如果你們兩個人都保持沉默，那么因無法對你們兩人定罪，你們兩個都會被無罪釋放。邦妮和克萊德都應(yīng)該想到，保持沉默比出賣對方更好，但在只考慮自己的情況下，他們每個人都應(yīng)該認罪�？墒牵绻麅蓚�人都認罪了，他們最終會比兩人都信守承諾、保持沉默要更糟糕。而從進化的角度來看，只考慮自己的基因更容易被保存和遺傳。——（引自《園丁與木匠》P80）
這個故事告訴我們事物有它們存在的位置，找準自己的位置，找準自己的定位，才能占得一席之地。不能說樹葉就好，也不能說草就不好，就像中高端市場與下沉市場，只是存在的不同狀態(tài)。影院要做的就是找準定位，突破原有的思維模式。市場不是“一鍋燉”，沒有明確的定位只會落得下游，且市場細分也是整個市場經(jīng)濟成熟的重要表現(xiàn)之一。
如今人們觀影興趣還沒激發(fā)，觀影頻次不高，影院面對經(jīng)營壓力。小規(guī)模影城在這樣的`大環(huán)境下，更應(yīng)互相合作，根據(jù)自己的定位，為大眾提供更多的選擇，探索影院差異化經(jīng)營之路。這就是“囚徒困境”給我們的啟示。
1、玩耍是一種自發(fā)的行為，并不是為了完成任何事情而設(shè)計的。
2、再強大的計算機也無法與最弱小的人類嬰兒相匹敵。
3、若生活一切安好，那“安全第一”的保守策略當(dāng)然更容易成功；但當(dāng)風(fēng)暴來臨之時，冒險精神便變得重要，到那時，過去賴以生存的策略都不再管用。
4、當(dāng)每一代人將信息傳遞給下一代時，他們所能做的事就會有質(zhì)的進步。
5、嬰兒可能比成年人更適合做科學(xué)家。成年人經(jīng)常受到“確認偏誤”的困擾，我們會關(guān)注那些已知的東西，而忽略那些可能會動搖我們先入為主的觀念的東西。
6、教學(xué)時一把雙刃劍。孩子對他們所受的教育非常敏感，但教學(xué)似乎阻礙了孩子去發(fā)現(xiàn)玩具所能提供的一切其他可能性。
7、成年人需要為孩子建造一個支架，這個支架能幫助孩子自己建構(gòu)知識。
8、重要的學(xué)習(xí)發(fā)生在教室之外。童年中期一些最重要的學(xué)習(xí)根本不發(fā)生在教室里，它們發(fā)生在午餐時間、課間休息時間、走廊上和乘坐公交車的時候。
9、孩子在學(xué)齡期最偉大、最具挑戰(zhàn)性的轉(zhuǎn)變就是從以照顧者為中心的生活過渡到以同伴為中心的生活，這些同伴包括朋友和敵人、領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者，以及將會主宰我們成年生活的愛人和競爭對手。
《園丁與木匠》讀后感2
自從有了娃，就對“教養(yǎng)”這個詞感受頗深。當(dāng)你的孩子在別人面伴前很有禮貌，會被夸獎“有教養(yǎng)”。當(dāng)老一輩看到孩子的進步感到開心，你也被夸成“會教育孩子的媽媽”，間接地說明你的教養(yǎng)不錯。而這本《園丁與木匠》里面討論的教養(yǎng)和前面的教養(yǎng)含義有點出入，這里的教養(yǎng)是由“parenting”翻譯過來的，是教育和培養(yǎng)之意。作者在這本書里用了一些進化論方面的知識和科學(xué)實驗數(shù)據(jù)來告訴我們：培養(yǎng)孩子要怎樣去付出愛讓其成才，而不是依葫蘆畫瓢地雕刻他們的人生。
在引言里，我們就了解到“關(guān)于好父母的重新定義--成為園丁”：優(yōu)秀的園丁致力于創(chuàng)造肥沃的土壤，以涵蓋整個生態(tài)系統(tǒng)，其中不同的植物具有不同的優(yōu)勢和美麗，同時也具有不同的弱點和生長困難。好父母不一定會把孩子變成聰明、快樂或成功的年輕人，但可以打造出強健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人，以更好地應(yīng)對未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化。作者認為“教養(yǎng)”（按固定模式把孩子培養(yǎng)成一種特定的人）是一種“糟糕的現(xiàn)代發(fā)明”，是徒勞。他指出，“是進化讓我們育兒”，“無序”（混亂）是孩子生活的主旋律。
在發(fā)育神經(jīng)科學(xué)的研究中，我們開始了解到人類早期基于玩耍的學(xué)習(xí)是如何轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞硪阅繕藶閷?dǎo)向的集中計劃性學(xué)習(xí)的。童年天然就是一個極具可變性、可能性且充滿了探索、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)和想象的時期。尤其是人類的童年那么漫長，那么人類照顧者必須傳承傳統(tǒng)，同時還要鼓勵孩子創(chuàng)新。我們的工作是讓孩子的思想去探索世界的所有可能，是給他們玩具，然后在孩子玩完后再把玩具撿起來。
無論是對于大腦、嬰兒、機器人還是對科學(xué)家來說，混亂都有其價值。如果孩子擁有一個受保護的`、需求可以被持續(xù)且無條件滿足的幼兒時期，他們就獲得了混亂、變化和探索的空間。最新科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，孩子的混亂天性為人類的可進化性做出了特有的貢獻。在孩童時期，人類變化和探索的能力都達到了頂峰，這是給孩子喘息的時間，以掌握他們今后作為成年人生存時所需的知識。通過會做“白衣烤肉串”烏鴉有兩年童年時期的例子，作者證實：“童年越漫長，智力越發(fā)達�！�
“成為一位穩(wěn)定且可以提供可靠學(xué)習(xí)資源的照顧者要比成為一位直接教導(dǎo)式的照顧者更有價值”，這個科學(xué)觀點間接提醒我要成為一個持續(xù)閱讀自我成長的媽媽，這要比成為一個愛嘮叨的媽媽更有意義得多。作者同時也提出，“親子關(guān)系中最基本的信任要比教養(yǎng)方法更重要�！�
因為成人講話方式的微妙變化會影響孩子對事物的思考方式，我們可以多用“通用語言”跟孩子溝通。在傾聽孩子的時候，多問一些“為什么”，也多回答一些“為什么”，都可以幫助孩子茁壯成長。讓孩子有機會近距離地觀察很多不同的人是怎么做事的，是幫助他們通過觀察來學(xué)習(xí)的最好方法；讓孩子有機會與很多不同的人交談，是幫助他們通過傾聽來學(xué)習(xí)的最好方法。
作者還有一些蠻有趣的觀點：“嬰兒可能比成年人更適合做科學(xué)家。成年人總會關(guān)注那些已知的東西，而忽略那些可能會動搖我們先入為主的觀念的東西。”試圖定義玩耍的生物學(xué)家指出來玩耍的五個特定：
一、玩耍不是工作，實際上它什么也沒有完成。
二、玩耍是有趣的，會帶來歡樂、愉悅和笑聲。
三、玩耍是自愿的，不是因為被教導(dǎo)或做了會得到獎勵。
四、玩耍是建立在環(huán)境的安全性和內(nèi)心的安全感基礎(chǔ)之上的。
五、玩耍有一種特殊的結(jié)構(gòu)，一種重復(fù)和變化的模式。
實驗證明，幼時玩耍過的老鼠的大腦中有些區(qū)域變得更加復(fù)雜，有些則變得更加精簡，從而有助于保持大腦的可塑性，能幫助他們學(xué)會以更靈活、更多樣的方式做很多事情，這與不曾玩耍的老鼠是不同的。
和《游戲是孩子的功課》一書里提到的觀點類似，作者也提到了探索游戲可能帶來的好處�！捌鋵崳傺b與人類的另一種特殊能力密切相關(guān)，即假設(shè)或反事實思維能力，即思考世界可能存在的其他方式的能力。反過來，這也是人類強大的學(xué)習(xí)能力的核心�！蓖瑫r，假裝給予孩子們安全的空間去練習(xí)更高層次的心智技能，更喜歡假裝的孩子在理解他人方面有明顯的優(yōu)勢。
關(guān)于學(xué)習(xí)，從童年早期到中期的轉(zhuǎn)變過程中，孩子自然而然地從一種更廣泛的注意力轉(zhuǎn)移到一種更集中的注意力上。將孩子從探索式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到掌握式學(xué)習(xí)的大腦變化也同樣改變了孩子關(guān)注事物的方式。
最近的研究表明，在生活環(huán)境中，嬰幼兒的注意力總是被他們最有可能學(xué)到東西的事件吸引。而針對大一點的孩子，在學(xué)齡期最偉大、最具挑戰(zhàn)性的轉(zhuǎn)變就是以照顧者為中心的生活過渡到以同伴為中心的生活，這些同伴包括朋友、敵人、領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者，以及將會主宰我們成年生活的愛人和競爭對手。青少年要做的則是離開受保護的環(huán)境，真正靠自己去行動，他們最需要的是社會性獎勵，尤其是同齡人的尊敬。
為人父母是成為一座橋梁，溝通過去和未來。研究指出美國青少年普遍被動地沉浸在數(shù)碼世界里。在社交媒體不斷代替面對面交流的日子里，父母也有了更多擔(dān)憂和焦慮，LED屏幕會損害大人和孩子的睡眠。在新技術(shù)和新發(fā)明層出不窮的時代，作者說：“閱讀是門新技術(shù)�！焙⒆有枰獜男【烷_始熱愛閱讀，那么他們就會不知不覺中掌握閱讀能力。父母，特別是祖父母，他們的重要任務(wù)之一是給下一代提供文化歷史感和延續(xù)性。
我很喜歡作者在后記中寫的這句話：“為人父母是在一系列矛盾中尋求平衡的藝術(shù)�！本拖裎覀冏陨頌楹⒆犹峁└鞣N玩耍的空間和資源并不指望玩耍能馬上帶給我們回報。父母給了我們過去，我們也會留個孩子屬于他們自己的未來。
園丁與木匠，身為父母，你要做哪一個？
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