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新教育理論學(xué)習(xí)心得

時(shí)間:2023-09-18 14:23:26 毅霖 教育心得 投訴 投稿
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新教育理論學(xué)習(xí)心得(通用11篇)

  我們心里有一些收獲后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編為大家整理的新教育理論學(xué)習(xí)心得,希望能夠幫助到大家。

新教育理論學(xué)習(xí)心得(通用11篇)

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 1

  我通過一學(xué)期的業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí),逐漸感到幼兒教育的重要性,現(xiàn)就個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)過,談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會:

  幼兒教育需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于幼兒發(fā)展的機(jī)會與條件,通過幼兒自主的創(chuàng)設(shè)活動,促進(jìn)幼兒發(fā)展,在教育教學(xué)活動中著重創(chuàng)造各種條件和環(huán)境力求在幼兒的啟蒙階段為他們作好鋪墊,充分發(fā)覺他們的想象力,創(chuàng)造力,為今后成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  其次,幼兒園的教育內(nèi)容是全面性的,啟蒙性的,各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的`角度促進(jìn)幼兒情感,態(tài)度,能力,知識技能等方面發(fā)展。在以后的工作中,我會根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》,結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況,制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃并靈活地執(zhí)行。最后通過學(xué)習(xí),我深深的體會到,幼兒教育必須堅(jiān)持保教相結(jié)合的原則,在幼兒園的教育工作中,保教結(jié)合的原則表明了幼兒園教育與其它教育的重要區(qū)別,同時(shí)也顯示出幼兒園教育自身的獨(dú)特性。所以,我更應(yīng)提高自己的文化素質(zhì)水平,通過各種教育活動的觀摩,評價(jià)自己或他人的教育行為,相互交流,取長補(bǔ)短,提高教育質(zhì)量,促進(jìn)幼兒發(fā)展。

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 2

  時(shí)刻樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,只有不斷學(xué)習(xí),才能不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,才能保證為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍,針對本學(xué)期我的學(xué)習(xí)情況,我總結(jié)的學(xué)習(xí)情況如下:

  通過深入學(xué)習(xí)《課標(biāo)》《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話》等書籍樹立終身學(xué)習(xí)的思想,不斷更新教育教學(xué)觀念,通過各種形式的學(xué)習(xí)進(jìn)一步形成最新的教育理念,指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐。

  1、利用一、二周時(shí)間再次重溫《新課程標(biāo)準(zhǔn)》,把課標(biāo)與所教學(xué)科內(nèi)容一一對照,明確課標(biāo)的目的、內(nèi)容與實(shí)際意義。再利用其余時(shí)間深入學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》,邊學(xué)習(xí)邊反思,認(rèn)真撰寫自學(xué)筆記,充分領(lǐng)會課標(biāo)的精神,把理論與實(shí)踐相結(jié)合。

  2、按照開學(xué)初制定的讀書學(xué)習(xí)計(jì)劃,本學(xué)期重點(diǎn)學(xué)習(xí)《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話》這本書,八章內(nèi)容分四個(gè)月學(xué)完,通過學(xué)習(xí)認(rèn)真理解其中的內(nèi)容,為參加“卓越杯”教學(xué)大賽筆試奠定了基礎(chǔ),為課改實(shí)踐積累了一定的理論經(jīng)驗(yàn)。

  3、在教研活動中,我認(rèn)真聽課,充分體會新課標(biāo)的精神,學(xué)習(xí)其他教師優(yōu)秀的教學(xué)方式方法,并認(rèn)真反思自己的教學(xué)工作,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正不足,還虛心向他人求教,指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。

  4、認(rèn)真參加進(jìn)修學(xué)習(xí),積極參與各級各類培訓(xùn),并及時(shí)反思自己的教學(xué)工作,在反思中思索今后的教學(xué)實(shí)踐。通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)、進(jìn)修學(xué)習(xí)以及其他形式的.培訓(xùn)幫助自己不斷汲取有關(guān)教育教學(xué)的最新理念,探究適合學(xué)生的教學(xué)方式,并認(rèn)真聽取學(xué)生的想法,不斷改進(jìn)教學(xué)方式。

  總之,通過學(xué)習(xí)使我高度樹立了最新的教育理念,幫助自身提高理論水平,以課堂教學(xué)為主陣地實(shí)施新課標(biāo),促進(jìn)新課改,樹立自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

  以上是我的學(xué)習(xí)總結(jié),我認(rèn)為學(xué)習(xí)就是一條漫長的路,只有不斷學(xué)習(xí)才能充實(shí)自我,發(fā)展自我,才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生觀、價(jià)值觀,“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”我認(rèn)為我學(xué)習(xí)的還不夠充足,還應(yīng)加大學(xué)習(xí)力度,所以,我將永不停歇的在學(xué)習(xí)的道路上奮進(jìn)!

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 3

  新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展,使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí),更感到了壓力,教育理論學(xué)習(xí)心得。要想跟上時(shí)代的步伐,必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高自身。在自己認(rèn)真研讀以后,真的感到這一決定是非常正確的,的確如前言所說,選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華,既有超前意識的思考,也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向,同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。

  教師、教書育人,被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn),決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可,實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量,這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對付出真誠、付出了愛,學(xué)生總有被感動的.時(shí)候,一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神,這時(shí)再加以引導(dǎo),就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí),有很多感觸,更有很多收獲。“師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括!皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛,是師德的核心即“師德”,實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生,只有情誼厚,才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事,讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難,所以在愛的教育中要注重藝術(shù),掌握方法,把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”從而“信其道”,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

  我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 4

  終于抱著滿腔的熱情踏上了講臺,滿以為課前仔細(xì)備課,上課把嗓門放大,課后認(rèn)真批改作業(yè),就是對學(xué)生最好的教育,換來的卻未必是滿意的結(jié)果,有時(shí)甚至是學(xué)生不耐煩的表情,不得不思考什么教育才能讓學(xué)生感受到老師的愛?抱著這樣的疑問看完了《愛的教育》,頗有感觸。

  這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。

  《愛的教育》文字雖然簡單樸實(shí),所描寫的`也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,讓人感動不已。這本書吸引我的,并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中流淌著近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。

  師愛,究竟是什么?面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》翻譯者夏丐尊先生曾說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育!睈鄣慕逃且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我感到,愛是心的呼喚,是人間的春風(fēng),師愛更是一種無私的奉獻(xiàn),愛得越深,奉獻(xiàn)得越多,正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放,只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時(shí)間、精力,我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才,這種愛是高尚的,純正的。師愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。朋友們,讓我們帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天。為人師的同行們,讓我們帶著一顆圣潔的愛心,投入到教育事業(yè)中,讓我們教育著并愛著學(xué)生們!

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 5

  今天學(xué)習(xí)了黎加厚教授的《現(xiàn)代極簡教育技術(shù)的理論與實(shí)踐》主題課程,在這個(gè)智能時(shí)代,擁有良好信息素養(yǎng)已經(jīng)是現(xiàn)代人才必須具備的基本素質(zhì),老師則承擔(dān)著培養(yǎng)信息素養(yǎng)型人才的重任。在現(xiàn)代課堂中,教師更是要融入更多的信息化手段。時(shí)代在發(fā)展,信息技術(shù)也在迅速發(fā)展著,甚至有些技術(shù)我們還沒來得及體驗(yàn),或還沒來得及聽說,就已經(jīng)成為了過去式,老師該如何學(xué)習(xí)?怎么應(yīng)用?黎教授在課程中就提出:用極簡教育技術(shù)去學(xué)習(xí),去教學(xué)。

  極簡教育技術(shù)是指在學(xué)校教學(xué)工作中,倡導(dǎo)師生使用方便、實(shí)用,易學(xué)、易用、能夠有效提高工作學(xué)習(xí)效率的技術(shù),黎教授用一些現(xiàn)在實(shí)用的教育極簡技術(shù)現(xiàn)場演示,并告訴我們在什么情況下可以使用這些技術(shù)。黎教授通過實(shí)際操作給我們講解如何用手機(jī)中的小程序做筆記,如何進(jìn)行圖文轉(zhuǎn)化,如何在微信上搜索信息。真的是方便又快捷,有效又實(shí)用。最后更是提供了教授的一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)案例。

  通過學(xué)習(xí),我不僅得知極簡教育技術(shù)即是時(shí)間短,內(nèi)容畫面小的`技術(shù)還知道了極簡教育技術(shù)的三大特點(diǎn):

  1、掌握簡便:易學(xué)、易用、方便、省時(shí),無學(xué)習(xí)障礙。

  2、解決問題:實(shí)用,有效,能夠解決工作中的實(shí)際問題。

  3、提高效率:減輕工作強(qiáng)度,提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

  極簡技術(shù)”在教學(xué)中的運(yùn)用加快了我們邁向“萬師互教,眾師成長”之路的步伐。通過此次學(xué)習(xí)我對“極簡技術(shù)”有了一定的理解,還學(xué)會了幾個(gè)小程序,我相信“極簡技術(shù)”在教學(xué)中一定會廣泛運(yùn)用,一定會成為我們邁向“萬師互教,眾師成長”之路的強(qiáng)有利的基石。

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 6

  教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者,通過學(xué)習(xí)讓自己不斷“充電”,使自己成為不息的“源頭水”和“長流水”,并要使自己快速成長,務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和思考問題,善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜,讓人家討論,傾聽別人的意見,吸收人家的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)自己的提高,從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育,通過學(xué)習(xí),我有以下心得。

  通過學(xué)習(xí)教育理論,我充分認(rèn)識到全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù),是一個(gè)影響深遠(yuǎn),任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容,是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行,加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求,是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本,遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,面向全體學(xué)生,為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé),既教書又育人,形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制,把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本,是人的能力培養(yǎng),既教書又育人。德育為首:道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合,得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師,應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神,努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍,努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣,團(tuán)結(jié)友愛,生動活潑,全面發(fā)展的人才。

  教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下,該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用?教學(xué)對象應(yīng)面向全體學(xué)生,而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對明天有用、能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的東西,而不能只限于課本與應(yīng)試的知識與技能;教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動,而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動接受的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合,而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動探究,而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與,不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入,還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入;教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識,而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。

  要實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄。

  第一,突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重,培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”,而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會學(xué)"。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生,學(xué)會持久發(fā)展。

  第二,注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過程。其中,教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù),學(xué)生的人文修養(yǎng),教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新,教育環(huán)境的改善,專門的心理健康教育與培養(yǎng),都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育,必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高,徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念,要樹立素質(zhì)教育的新觀念,加強(qiáng)對非智力因素的培養(yǎng),為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)智力水平的提升,用智力水平的提升來促進(jìn)非智力水平的發(fā)展,把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來,使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展,把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

  第三,要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí),忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識和體會到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬別,所以教育的方法也不能干篇一律,必須要因人而異,隨機(jī)應(yīng)變,講究策略,實(shí)施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合,理論與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的`相互交叉配合的教學(xué)方式和方法,從而豐富教學(xué)材料,提高學(xué)生的綜合能力,取得良好的教學(xué)效果。

  強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位,就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力,失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性,須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材,而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動,要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑,以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性,每一門課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課,都須經(jīng)周密的思考,對整個(gè)教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道,要讓學(xué)生主動參與教學(xué),不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),要提高教學(xué)效率,及時(shí)了解教學(xué)效果,通過效果的反饋,隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。

  全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任,我們沒有推脫的遁詞,也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時(shí)間,在研究課堂教學(xué),改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)效益上多下功夫,提高單位時(shí)間的教學(xué)效益,明確自己的責(zé)任和任務(wù),積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé),從我做起的觀念,積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 7

  還沒成為一名教師時(shí),我對這一職業(yè)充滿了向往,在成為一名教師后,我對這一職業(yè)充滿了敬佩。經(jīng)過學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,及自己的不斷的努力,我有了以下幾點(diǎn)體會。

  一、教書難,育人更難

  古人云:"師者,傳道授業(yè)解惑也。"可見這為師之道,除了教授書本知識外,更要傳授生活道理、解答人生疑惑,不僅要教書更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識,但是要把他們以學(xué)生能夠接受的方式傳授給學(xué)生,實(shí)在是有些難。

  育人難,難在對學(xué)生的說服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西,作為新教師光有理論知識,沒有實(shí)踐能力,所以很難教育好學(xué)生。

  二、教師要有扎實(shí)功底

  經(jīng)過一年的教學(xué),我也發(fā)現(xiàn)自己的知識已經(jīng)逐漸不夠用,而班中好些學(xué)生的字也超過了自己,不禁有些羞愧。每當(dāng)我把話說快的時(shí)候,普通話也就不標(biāo)準(zhǔn)了,心理實(shí)在有些不爽。所以我認(rèn)為,作為教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

  (一)要有淵博的知識。我們有些學(xué)科老師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠,不善于適當(dāng)拓寬學(xué)生的知識面,不善于補(bǔ)充教材之外的知識。常言道"給人一碗水,自己應(yīng)備一桶水",這"一桶水"所折射的道理顯而易見。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養(yǎng),就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識,不僅要注重積累,而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,主動進(jìn)行知識的更新和"充電",自覺拓寬知識領(lǐng)域。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要,教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面,應(yīng)既能教必修課,也能教選修課、活動課,由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。我們提倡教師不僅能在本專業(yè)領(lǐng)域中貢獻(xiàn)突出,更要多才多藝。這樣,當(dāng)我們每天站在學(xué)生面前時(shí),都能別具一番神韻,別有一番風(fēng)采。

  (二)要能說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣使用普通話,是我們教育部門義不容辭的職責(zé)。我們要把練習(xí)普通話當(dāng)成是提高自己素養(yǎng)的必修課,持之以恒,必有成效。

  (三)要會寫一手漂亮的字。一手好字是教師的'門面和形象。一位好的老師,他每一節(jié)課的板書都是一幅精美的書法作品。

  (四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生,才能準(zhǔn)確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢優(yōu)點(diǎn),以及存在的不足。我們才能夠備好課,才能夠組織好教學(xué),才能成為學(xué)生的良師益友。

  (五)要自如運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。新世紀(jì)的教師要充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用,熟練掌握計(jì)算機(jī)的操作,會制作教學(xué)課件,能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量,運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。

  (六)要有較強(qiáng)的組織教學(xué)的能力。有效組織教學(xué),是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中,教師要組織引導(dǎo)學(xué)生集中注意力,調(diào)動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,大膽探索問題,增強(qiáng)教學(xué)效果。

  三、教師要有良好的心理素質(zhì)。

  時(shí)代的進(jìn)步,社會的發(fā)展,我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化,矛盾愈來愈尖銳,競爭愈來愈激烈,節(jié)奏愈來愈緊張,人際關(guān)系愈來愈復(fù)雜。這一切,都給人,也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下,良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。

  首先就是要寬容,我們的教育對象是一群孩子,不斤斤計(jì)較他們的過錯(cuò),更不能和自己的學(xué)生斗氣,如果老師能寬容他們,能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性,學(xué)生會更快的改正錯(cuò)誤。

  其次是要調(diào)控自己的情緒,做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好,工作順利時(shí),就對學(xué)生和藹可親;當(dāng)遇到不順心的事情,或者自己心境不佳,情緒低落時(shí),就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生,使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊,久而久之,就會失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會調(diào)控自己的情緒,做到不把情緒帶進(jìn)課堂,無論發(fā)生了什么事情,都要努力使自己微笑著面對學(xué)生,始終對學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現(xiàn)的很脆弱或是很隨便,如果老師做的還不如學(xué)生,就會對老師不信任,因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中,教師是偉大而高尚的,他們甚至認(rèn)為老師就應(yīng)該是完人,圣人,沒有缺點(diǎn),從不犯錯(cuò)誤。

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 8

  《數(shù)學(xué)教育概論》這本書是由張奠宙、寧乃慶主編的,是普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材數(shù)學(xué)系列教材之一,它帶附帶有一個(gè)光盤,由高等教育出版社出版。這是一個(gè)關(guān)于數(shù)學(xué)教育基本理論與實(shí)踐的概述,目的是幫助具有數(shù)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)生獲得有關(guān)數(shù)教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說明書式的記敘,而是闡述數(shù)學(xué)教育的規(guī)律,具有自己怕學(xué)科體系。全書分為實(shí)踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數(shù)學(xué)教學(xué)案例入手,幫助學(xué)生編制教案,走上講臺。然后概略地介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)教育的基本理論,探討數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)教學(xué)模式、數(shù)學(xué)教育的德育功能等基本課題,同時(shí)研究數(shù)學(xué)思想方法的價(jià)值,以及數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)教育技術(shù)、數(shù)學(xué)教育心理等有關(guān)問題。書中設(shè)專章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定和實(shí)驗(yàn),并就數(shù)解題和數(shù)學(xué)考試、數(shù)學(xué)教育研究等問題進(jìn)行闡述。

  數(shù)學(xué)是人類文明的火車頭。古希臘文明時(shí)期的數(shù)學(xué)著作——?dú)W幾里得的《幾何原本》成為人類理性精神的典范。它在西方國家的印刷數(shù)量,僅次于圣經(jīng)。當(dāng)歷史經(jīng)過中世紀(jì)的漫漫長夜之后,是笛卡爾、費(fèi)馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng)立的微積分,宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時(shí)代的來臨。19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進(jìn)入愛因斯坦的相對論,締造了物理學(xué)革命,成為20世紀(jì)文明的標(biāo)志之一,F(xiàn)在,當(dāng)人們在普遍享受信息文明的時(shí)候,自然會想起為它奠基的數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn):馮諾依曼設(shè)計(jì)的電子計(jì)算機(jī),連同維納的控制論、仙農(nóng)的信息論,人類終于迎來了航天飛行和手機(jī)普及的時(shí)代。

  數(shù)學(xué)無處不在,數(shù)學(xué)無往不利。人類的進(jìn)步一時(shí)一刻也不能離開數(shù)學(xué)。就單個(gè)個(gè)人而言,由于數(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與抽象,經(jīng)過烽學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,人的思維能力就獲得一次升華。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),不僅為學(xué)習(xí)其他學(xué)科打下了扎實(shí)基礎(chǔ),而且能夠培養(yǎng)人們不迷信權(quán)威,不感情用事,不停留于表面現(xiàn)象的思維品質(zhì),甚至從數(shù)學(xué)這無聲的音樂、無色的圖畫中,領(lǐng)略到美的崇高境界。也正因?yàn)槿绱,在世界的所有國家,?shù)學(xué)都是主課,學(xué)生從一年級入學(xué)到中學(xué)畢業(yè),一直不有離開數(shù)學(xué)。重視數(shù)學(xué),是一個(gè)國家文明的.象征,也是一個(gè)國家教育進(jìn)步的標(biāo)志。

  中國的古代數(shù)學(xué)曾經(jīng)有過輝煌的成就,以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國數(shù)學(xué)學(xué)派,建立了與實(shí)踐聯(lián)系緊密且以算法見長的數(shù)學(xué)體系,但是12世紀(jì)之后就漸漸地落伍了。20世紀(jì)以來,中國數(shù)學(xué)家急起直追,努力為世界數(shù)學(xué)文明做貢獻(xiàn)。在當(dāng)代的數(shù)學(xué)史上,可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數(shù)學(xué)家的名字。20xx年8月,國際數(shù)學(xué)家大會在北京舉行,這表明中國數(shù)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界數(shù)學(xué)的主流,向著21世紀(jì)數(shù)學(xué)大國的目標(biāo)挺進(jìn)。

  但是,中國還不是數(shù)學(xué)強(qiáng)國。中國數(shù)學(xué)離國際先進(jìn)水平還有較大的距離。在數(shù)學(xué)研究一線上中國數(shù)學(xué)家還要繼續(xù)努力,便更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)后備力量,提高我國公民的數(shù)學(xué)素質(zhì),加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)支撐。為此,就要從加強(qiáng)數(shù)學(xué)教育著手,從娃娃抓起,從青少年的數(shù)學(xué)培養(yǎng)抓起。

  我從事數(shù)研究和數(shù)學(xué)教育幾年,對數(shù)學(xué)教育的重要和艱難,有深切的體會。1993年,西南師大的著名代數(shù)學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線進(jìn)行數(shù)學(xué)教育改革,使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實(shí)質(zhì)”的口號,一時(shí)成為國內(nèi)數(shù)學(xué)界和數(shù)學(xué)教育界討論以至爭執(zhí)的熱點(diǎn)。數(shù)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是形式化,陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”,并非針對數(shù)學(xué)本身,乃是對人們認(rèn)識抽象規(guī)律過程,尤其是對兒童青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言,因此我認(rèn)為他講得有道理。數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科,數(shù)學(xué)界應(yīng)該更加重視數(shù)學(xué)教育的研究與實(shí)踐。

  張奠宙教授和寧乃慶校長主持“十五”國家級規(guī)劃教材——《數(shù)學(xué)教育概論》的編寫,當(dāng)是21世紀(jì)中國數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)有意義的工作。

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 9

  從開學(xué)到現(xiàn)在,我已經(jīng)工作了兩個(gè)多月,在這兩個(gè)月中,辛勤工作和幸福交替地充滿了我的心。作為一名新教師,我告訴自己:努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),盡可能地鼓勵(lì)和表揚(yáng)他們,盡可能地理解他們的錯(cuò)誤,并嘗試通過指導(dǎo)影響他們。然而,現(xiàn)實(shí)是,盡管我和每個(gè)學(xué)生都相處得很好,但在他們眼里,我沒有老師的權(quán)威。因此,我對許多頑皮學(xué)生的管理不善感到頭痛。我也咨詢過一些老老師,讓我一開始就建立自己的.權(quán)威,把紀(jì)律和要求清楚地告訴學(xué)生,如果我不能,就嚴(yán)懲他們,只要你打開你的頭,你身后的教學(xué)和管理就會很容易

  你如何建立自己的權(quán)威?帶著這個(gè)問題,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《做這件事是學(xué)生中最權(quán)威的》系列,學(xué)習(xí)了教育教學(xué)理論,受益匪淺。讓我談?wù)勔恍┳钭屛腋袆拥慕?jīng)歷:

  首先,用個(gè)性影響個(gè)性。俄羅斯教育家烏辛斯基曾說過:在教育中,一切都應(yīng)該以教育家的人格為基礎(chǔ),因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁,只有人格才能形成人格。教師人格對學(xué)生的影響最直接、最具體、最深刻。人格魅力是家庭、社會、生活、知識等積極健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成,將成為一種取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到,在學(xué)生面前,老師的一舉一動都非常重要。如果老師在晚上自學(xué)時(shí)玩手機(jī),他們不能責(zé)怪學(xué)生也玩手機(jī);如果老師上課前沒有做好準(zhǔn)備,他就不能責(zé)怪學(xué)生上課無精打采;如果老師抱怨每天的跑步練習(xí),他們不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃避練習(xí)。教師的言行正顯示出他們的個(gè)性。因此,我們必須不斷提高我們的人格魅力。在扎實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)甚至幽默知識的各個(gè)方面,豐富自己的課堂教學(xué),讓學(xué)生親吻老師,相信自己的方式。

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 10

  初冬季節(jié),帶著憧憬與希望,肩負(fù)著學(xué)校的重托,我來到北京參加飯店服務(wù)與管理專業(yè)國家級骨干教師第三期培訓(xùn)。作為一名中等職業(yè)學(xué)校的中層管理者和專業(yè)教師能參加這次國家級專業(yè)教師培訓(xùn),我感到非常驕傲、自豪和倍感珍惜,這充分體現(xiàn)了黨和國家對職業(yè)教育越來越高度重視,也進(jìn)一步說明了職業(yè)教育對國家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要作用。培訓(xùn)第一階段的內(nèi)容主要是職業(yè)教育理論學(xué)習(xí),通過理論學(xué)習(xí),使我在思想認(rèn)識上有了很大的提高,在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,對職業(yè)教育的發(fā)展充滿了信心,同時(shí)也深感責(zé)任重大,F(xiàn)將第一階段職業(yè)教育理論學(xué)習(xí)總結(jié)如下:

  首先,從認(rèn)識上對“職業(yè)教育”的理解有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。以往我們總認(rèn)為職業(yè)教育就是為企業(yè)培養(yǎng)合格員工的教育,通過培訓(xùn),我更加深刻地認(rèn)識到,職業(yè)教育不僅要為學(xué)生將來的就業(yè)著想,更要為他們長遠(yuǎn)的職業(yè)生涯發(fā)展著想;職業(yè)教育不僅是面向少數(shù)弱勢群體的教育,更是一種面向大眾、面向全社會的全民教育。職業(yè)教育必須堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本的原則,樹立科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展,才能更好地為構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

  其二,更新了教育教學(xué)觀念。通過聆聽專家的精彩講座,專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的`知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述,使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化,深深地認(rèn)識到要想跟上新世紀(jì)的職業(yè)教育教學(xué)步伐,就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹立正確的職業(yè)教育觀。特別是通過對多元智能理論的學(xué)習(xí),讓我認(rèn)識到,職教學(xué)生并不是我們傳統(tǒng)觀念所認(rèn)定的差生,他們也有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域,有自己的學(xué)習(xí)類型和方法,學(xué)校里不存在“差生”,職業(yè)學(xué)校的教育功能應(yīng)該定位在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢智能,創(chuàng)造學(xué)生產(chǎn)生自信心的環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生正面牽移,全面發(fā)展,這樣才能使“教育是面向人人的教育”成為可能。另外在技能教學(xué)中推廣行動導(dǎo)向的教學(xué)指導(dǎo)思想,改革傳統(tǒng)教學(xué)方法,使用“項(xiàng)目教學(xué)法”,“案例教學(xué)法”及“情景教學(xué)法”等適合職教特點(diǎn)的教學(xué)方法,能激發(fā)學(xué)生動機(jī),使學(xué)生真正學(xué)好一技之長,使我們的教學(xué)更貼近真實(shí)的環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)企業(yè)的能力,培養(yǎng)企業(yè)需要的人才。

  其三,拓寬了學(xué)習(xí)的視野。與培訓(xùn)班里的同學(xué)們一同交流和探討,許多的觀點(diǎn)在一起抒發(fā)和碰撞。每一次的研討,我們都積極參與,珍惜發(fā)表自己見解和觀點(diǎn)的機(jī)會,使自己能與他人有更多思維碰撞的機(jī)會。使自己能博采眾長、開闊了視野。

  總之,通過第一階段的職業(yè)教育理論學(xué)習(xí),我們深刻認(rèn)識到要把我國建設(shè)成世界強(qiáng)國,必須大力發(fā)展職業(yè)教育;通過學(xué)習(xí),我們更加堅(jiān)定了獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信念;通過學(xué)習(xí),提高了我們的教育教學(xué)水平,進(jìn)一步明確了職業(yè)教育必須堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位”的指導(dǎo)思想。在今后的教學(xué)中,我們要大力改革課程結(jié)構(gòu)、革新教學(xué)方法、更新育人觀念,把發(fā)展學(xué)生能力作為目標(biāo),為祖國培養(yǎng)合格的職教人才。

  新教育理論學(xué)習(xí)心得 11

  教育技術(shù)是科學(xué)技術(shù)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物,是教育的支點(diǎn),是保證教育活動正常進(jìn)行的先決條件。教育技術(shù)與教育相互影響,相輔相成。先進(jìn)的教育技術(shù)推動教育的發(fā)展,落后的教育技術(shù)影響教育的發(fā)展,對教育發(fā)展起阻礙作用。什么樣的教育水平,就要有什么樣的教育技術(shù)與其相適應(yīng)。古代書院+學(xué)堂+私塾教育的組織形式與原始刻字+印刷方式以及較低的技術(shù)水平密切相關(guān);近代鉛字印刷術(shù)和激光照排的出現(xiàn),粉筆+黑板的誕生;使開展大規(guī)模的教育活動成為可能。于是,具有現(xiàn)代意義的'學(xué)校+課堂迅速發(fā)展起來,終身學(xué)習(xí)日益成為每個(gè)人的迫切需要,適應(yīng)時(shí)代的要求,必須把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)+多媒體技術(shù)等信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于教育,發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù),推動教育現(xiàn)代化步伐,才能適應(yīng)時(shí)代要求,滿足人們不斷增長的教育需要。

  現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教育思想與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,與社會發(fā)展趨勢緊密相連,代表著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果,通過現(xiàn)代教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用,可以有力地促進(jìn)教育思想+教學(xué)內(nèi)容+教學(xué)手段的現(xiàn)代化。

  美術(shù)是視覺的藝術(shù),傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)已經(jīng)很難讓學(xué)生直觀的感受和欣賞許多的優(yōu)秀作品以及豐富學(xué)生的動手能力,F(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)很好的補(bǔ)充了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué),打破了封閉的教學(xué)課堂狀態(tài)。

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