他們，牽手一起走過

　　以前只知道楊絳是錢鐘書的夫人，也從一兩篇文章中知道她也是知書達(dá)理的，也可以寫寫文章，對她卻從來沒有過多的了解。當(dāng)拿到《我們仨》時我有點遲疑，到底怎么樣呢？大概跟她夫君的文筆沒法比吧？但一看進(jìn)去我發(fā)現(xiàn)自己丟不下這本書了，隨著她那流水一樣的文字，我認(rèn)識了一個溫文爾雅的大家閨秀，一個樸實而堅強(qiáng)的妻子，一個惜時如金把讀書當(dāng)作生命的學(xué)者，一個愛女兒勝過一切的慈母……

　　的確，從文筆來說，楊絳的文字是沒有太大的吸引力的，看起來平平淡淡，無陰無晴，不加任何修飾，沒有任何鋪排，也沒什么優(yōu)美的詞句，就那樣讓文字流淌著，流淌出一件件陳年往事，流淌出一幕幕生動的場景，流淌出一段段動人的情感……

　　由《圍城》我們認(rèn)識錢鐘書，在我們眼里他是一個名人，一個著名作家，一個留過洋的大學(xué)者，卻從不知，他是“拙手笨腳”先生，打翻墨水瓶了，把門軸弄壞了，把臺燈砸了，六十一歲才學(xué)會劃火柴……種種小事讓人讀來啞然失笑，為這么一個可愛的書呆子。書呆子也是慈父，和女兒是“哥們”，經(jīng)常“欺負(fù)女兒”，也經(jīng)常被女兒“欺負(fù)”，給女兒畫胡子，起綽號，說女兒“身上穿件火黃背心，面孔象只屁股猢猻”，又說“豬撅嘴，牛撞頭，蟹吐沫”，濃濃父女情躍然紙上。

　　其實，他們家不僅有濃濃的父女情，一家三口就是一個不可分割的整體，親人之間的那份親熱幾十年如一日，從未淡過。在一起時，可以討論學(xué)術(shù)，可以研究菜譜，也可以互不打擾，各做各事；不在一起時，他們用“小石子”的方式來互相了解對方的生活狀況，把生活中的一切細(xì)枝末節(jié)記錄下來，回家一起品味欣賞；遇到困難時，互相幫助扶持，因為一起，一切坎坷似乎也就不那么在意了。無論生活怎么樣，他們總是一起扶持著向前走，真正的血濃于水啊！

　　我一向最佩服也最羨慕那些真正的“活到老，學(xué)到老”的人，這種學(xué)是無實利性的目的的，只是喜歡，只是精神需要。他們一家三口，一生都離不開書本，活著絕不僅僅是為了柴米油鹽，有自己的人生追求。即使在生活最困難的時候，即使在已垂垂老矣之時，書本仍然是他們必不可少的精神食糧。這也許和他們書香門第的出生有關(guān)，但這樣的生活狀態(tài)才是最理想的，精神上的不斷攀升，人才會活得充實，才會越活越有滋味，才會在面對困難時淡然處之。不是嗎？在病床上錢瑗訂下計劃：要寫下“我們仨”的件件溫馨小事，偷工夫工作閱讀，在別人的幫助下給媽媽寫信；錢鐘書八十多歲高齡，自己也已經(jīng)起不了床了，還寫詩給女兒，力勸其不要太勞累，語句仍然幽默風(fēng)趣：“一身而三任，此事古未有。暫充兩頭蛇，莫作三頭狗。不從父母誡，夫言當(dāng)聽受。若還執(zhí)已見，大棒叩汝首。‘啊喲痛煞哉！’要逃沒處走。”楊絳八十多歲還不斷讀書寫作，這本《我們仨》不正是懷念死去的親人時寫的嗎？，《我們仨》樸素而干凈地擺在我們面前，一如他們高尚的人格。這是一種不同于尋常人的生活狀態(tài)，比起愚昧的一味地追求物質(zhì)享受的人，這樣的人生不是更有意義嗎？

　　親人之間，先去的并不苦，苦的是后走的，留下來孤獨地思念已永遠(yuǎn)不會回來的親人。楊絳說：“我一個人思念我們仨。”其苦楚可想而知。她在書的最后寫道：“人間不會有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年歲未，鐘書去世。我三人就此失散了。就這么輕易失散了。‘世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’�，F(xiàn)在只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

　　我想，無論歸途在哪里，至少此生，他們仨牽著手一起走過，無論是風(fēng)和日麗還是風(fēng)雨如晦，他們牽手走過，他們幸福過！

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