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【精華】游后感作文合集8篇
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的游后感作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
游后感作文 篇1
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬(wàn)里……”每當(dāng)我想起這首歌時(shí)，總會(huì)想起吳承恩先生寫的《西游記》這部巨著。
《西游記》這本神話故事我已經(jīng)看過(guò)很多遍了。書中那一次次充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神等，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，可卻深深地吸引著我；書中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物：愛打抱不平的孫悟空、好吃懶做的.豬八戒、老實(shí)厚道的沙僧、救苦救難的觀音菩薩、任勞任怨的白龍馬等，更是那樣地贏得了我的喜歡。
在唐三藏的三個(gè)徒弟中，我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗易鞲耶?dāng)、又很是機(jī)靈可愛。孫悟空擁有很高的本領(lǐng)，又煉成了火眼金睛和金剛不壞之身。就比如說(shuō)《三打白骨精》吧。孫悟空三次識(shí)破了白骨精的陰謀，最后把她給打死了。可糊涂的唐僧聽信了豬八戒的挑撥，執(zhí)意把孫悟空給趕走了�？吹綄O悟空臨走時(shí)既忠心耿耿、又很無(wú)奈的流著淚喊：“師傅，保重！”時(shí)，我的心里暗暗為孫悟感到傷心。
唐僧師徒這一路上所遇到的所有困難，就好比我們?cè)谏钪兴龅降姆N種挫折。我們需要朋友，需要朋友和我們一起迎接種種危險(xiǎn)。我們更需要勇氣和智慧，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)和生活中的困難。這也是我的不足。我要爭(zhēng)取做一個(gè)不畏艱辛、勇于和困難作斗爭(zhēng)的人。
游后感作文 篇2
閱過(guò)許多古色古香的文學(xué)名著，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，最后修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機(jī)靈，豬八戒代表可愛，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是能夠的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯(cuò)，可是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果為什么他們會(huì)去取經(jīng)？為什么他們能勝利能成功？我想，必須是因?yàn)樗麄兪怯赂业�。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺，豬八戒給人一種貪生怕死的`感覺；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì)一齊去，一齊勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已經(jīng)成為每一個(gè)人追求的目標(biāo)，可是大部分人都只是麻木追求，絲毫沒(méi)有注意到勝利者就應(yīng)是一個(gè)怎樣的人。就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就明白每一天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠(yuǎn)；相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見，勝利的曙光只屬于勇敢者。
最近熱播的神魔電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳�！防锏闹魅斯疤煲彩且粋�(gè)很好的例子。他本身只是一個(gè)小混混，就應(yīng)過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、混吃混喝的日子；可是他沒(méi)有，他選取了一條別人所認(rèn)為的不歸之路斬妖除魔。他勇敢，他相信自我，他堅(jiān)持到底，把連天帝也無(wú)可奈何的邪劍仙也消滅了。因?yàn)橛赂�，他從一個(gè)小混混，成為一個(gè)救世大俠。
有人會(huì)問(wèn)：此刻的我們只是學(xué)生，干番大事業(yè)還是離我們太遠(yuǎn)，我們空有勇敢也沒(méi)有用？其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們也要勇敢。不要因?yàn)橐恍┳鳂I(yè)上的小難題，成績(jī)上的小挫折就把自我給打敗了。我們就應(yīng)用勇敢來(lái)應(yīng)付它們，消滅它們，把它們占為己有
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
游后感作文 篇3
在我國(guó)古代四大名著中。我最欣賞的就是{西游記}同時(shí)我覺得它的內(nèi)涵也是非常深刻的。奇幻斑斕的神話世界中也一直不缺乏現(xiàn)代世人所追求的精神財(cái)富。
在{西游記}中。唐僧師徒四人各有各的特點(diǎn)及性格特征。整部作品體現(xiàn)的精神就是頑強(qiáng)不屈。不屈不撓。他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難。遇到無(wú)限的艱難險(xiǎn)阻。無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪�？墒撬麄儚膩�(lái)都沒(méi)有退縮。以勇敢的姿態(tài)迎接困難。敢于與邪惡做斗爭(zhēng)。這種精神是值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的。講這種精神運(yùn)用到學(xué)習(xí)中來(lái)。努力克服學(xué)習(xí)困難。不輕易放棄。俗話說(shuō)"百煉成鋼"也正是磨難才能將我們的意志品質(zhì)磨練的堅(jiān)強(qiáng)。一部古典小說(shuō)能表現(xiàn)出這種精神真實(shí)難能可貴的。
唐僧無(wú)疑是這部小說(shuō)的線索。他心地善良。佛法高超。是世上難得的一代高僧。因此擔(dān)當(dāng)了西天取經(jīng)的重任。為天下的黎明百姓奔波勞累。他一心向佛。受佛法熏陶。從小就有非凡建樹。不過(guò)他也有不明事理之處。他太過(guò)于相信他人。太過(guò)于善良。無(wú)法識(shí)別日惡人的圈套。無(wú)法抗拒別人的花言巧語(yǔ)。對(duì)于那些邪惡的妖怪還存慈悲之心。僥幸之心。而對(duì)于大弟子孫悟空太過(guò)于苛刻。嚴(yán)格。已有不對(duì)便以緊箍咒來(lái)制服孫悟空。由此看出他的思想有點(diǎn)過(guò)于迂腐。我覺得故事中的唐僧再精明點(diǎn)。如果那樣的話。我想故事會(huì)更精彩更引人入勝。
孫悟空無(wú)疑是這部小說(shuō)中最受歡迎的人物角色。他武功高強(qiáng)法力無(wú)邊英勇善戰(zhàn)。一路上保護(hù)唐僧安全的西天取經(jīng)。降妖除魔。遇到再大的困難他都第一個(gè)上。去解決危難。他不在乎功名利祿。一生追求自由自在。實(shí)現(xiàn)一種自我的價(jià)值。同時(shí)他也是以哦個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)。在天兵天將攻打花果山的時(shí)候。他不退縮。一心保護(hù)著自己的猴子猴孫。不讓他們受到傷害。由此看出他的奉獻(xiàn)精神領(lǐng)導(dǎo)精神。其實(shí)孫悟空身上體現(xiàn)的是一種更為世人所追求的行為—追求自由。自由是每個(gè)人都向往的。不論年齡不論職業(yè)。只有自由才是輕松的，快活的。人們追求最多的事物莫過(guò)于自由。這種精神在孫悟空身上體現(xiàn)的是淋漓盡致。—鬧天宮，鬧龍宮，闖冥界。這一切的一切都體現(xiàn)著反抗世俗沉淪，渴望自由的精神。這么一個(gè)石猴都能體現(xiàn)這樣的精神，何況是作者。何況是當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)世人。更何況是現(xiàn)在的人民�？释非笞杂刹攀菍O悟空這個(gè)角色所真正要表現(xiàn)的精神阿�。�！
我想大家都很討厭豬八戒這個(gè)角色的吧。其實(shí)我不這樣認(rèn)為。豬八戒其實(shí)也是忠肝義膽的。雖說(shuō)有點(diǎn)貪戀女色，哎占小便宜，老是吵著要散伙�？墒撬谖ｋy時(shí)刻還是能挺身而出。奮勇殺敵。是孫悟空的得力助手。他也是非常可愛善良的`。而且很淳樸厚道。沒(méi)有大惡之心只是耍嘴皮子。。所以他還是很好的。
沙僧是師徒四人中最老實(shí)厚道的。他沒(méi)有私心。一心為大家挑擔(dān)子�？剐欣�。毫無(wú)怨言。一心為師父效勞。危難時(shí)刻也能舍生取義。肝腦涂地。
在孫悟空的聰明機(jī)智下。在加上武功高強(qiáng)的沙僧和豬八戒一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終成正果。完美的結(jié)局也能體現(xiàn)出作者對(duì)于完美自由生活的無(wú)限向往之情。
其實(shí){西游記}也是有很多矛盾的。。一是唐僧與孫悟空之間的矛盾。孫悟空用火眼金睛認(rèn)出了很多的妖怪，可是唐僧卻被那些障眼法苦肉計(jì)所欺騙不聽孫悟空的好言相勸而一意孤行，就像白骨精一樣。這樣的例子還有很多。
還有就是孫悟空打鬧天宮時(shí)無(wú)人能敵，可取經(jīng)路上連太上老君的牛與書童都打不過(guò)。這不是矛盾嗎？
其實(shí)，西游記還是非常的偉大的。是一部曠世之作！
游后感作文 篇4
大年初一，有很多喜劇賀歲片上映，作為星爺?shù)乃乐曳�，《西游伏妖篇》�?dāng)然是不二選擇。星爺每逢有新片上映，內(nèi)心總有壓抑不住的小狂喜，那是童年的記憶，每一次都能在熟悉的段子里回到少時(shí)的天真里。所以早早關(guān)注了這部片子的一舉一動(dòng)，懷抱著大大的期望能再次重溫星式電影�？墒撬自捳f(shuō)得好，期望越高，失望越大。
這一次，星爺，我真的有些失望了。
我不是專業(yè)院校畢業(yè)的，不懂得看電影的場(chǎng)面調(diào)度，攝影、表演是否扎實(shí)，我只能以普通觀眾的角度看待一部電影，它的內(nèi)在，它所傳遞的情感是否到位。電影是第八藝術(shù)，藝術(shù)源于生活，高于生活。所以一直認(rèn)為不能引人深思的電影，即使攝影構(gòu)圖再精美，表演再真實(shí)，也無(wú)法真的帶來(lái)內(nèi)心的那種震撼。當(dāng)然若需要引人深思，需要?jiǎng)”尽⒈硌�、攝影等等的默契配合。
《西游伏妖篇》的最大問(wèn)題在于缺少內(nèi)在，沒(méi)有情感。星爺之前的電影，以小人物的卑微展開，用低端的姿態(tài)講述這個(gè)世界，人物以一種常人無(wú)法理解的堅(jiān)持，純粹的做著一件事。其中引發(fā)的笑料，滑稽，不過(guò)是配菜，諷刺的社會(huì)問(wèn)題和價(jià)值觀念才是深思的內(nèi)涵，這才能達(dá)到狂笑之后是悲泣。
無(wú)論是《喜劇之王》里對(duì)表演始終堅(jiān)持的尹天仇，還是《少林足球》里弘揚(yáng)武術(shù)的星，或者《西游降魔篇》里追求佛理的陳玄奘，純粹的堅(jiān)持是核心，是拋開所有笑料依然熠熠發(fā)光的內(nèi)涵，是少有人能做到卻需要提倡的一種真理。
很多人說(shuō)，星爺?shù)碾娪熬褪怯煤⒆拥膽B(tài)度講訴成人世界的殘酷。愛星爺，也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，喜歡單純的講道理，喜歡純粹的價(jià)值觀，喜歡正邪之間清晰的界限，總能在笑聲中明白點(diǎn)道理，放松之余也有益身心。
但對(duì)不起，在這一次的《西游伏妖篇》里，我看不見純粹的情感。
影片中充斥著大量的特效鏡頭，符合了徐克和星爺?shù)囊回炞黠L(fēng)，震撼的打斗場(chǎng)面，確實(shí)能讓人咬緊牙關(guān)，為片中角色捏一把汗。但是再完美的特效，再向好萊塢看齊，也掩蓋不了劇情的短板。
影片好像說(shuō)了師徒四人的兄弟情，又提到了唐僧對(duì)段小姐的癡情，但兩點(diǎn)都沒(méi)有深入，只是蜻蜓點(diǎn)水般的越過(guò)，達(dá)不到讓人觸動(dòng)的點(diǎn)就早早結(jié)束，反復(fù)進(jìn)入降妖伏魔的打斗中。
這說(shuō)明影片的節(jié)奏很快速，不拖泥帶水。節(jié)奏快的反面效果就是讓人融不進(jìn)故事里，當(dāng)我正想要感受玄奘對(duì)待徒弟的關(guān)懷里，你把我拉出來(lái)，叫我看打架。
是啊，確實(shí)打的很精彩，孫悟空的邪性，讓人看的很爽，就是喜歡你看不爽我又干不掉我的那種感覺。尤其是對(duì)打蜘蛛精的那場(chǎng)戲，有密集恐懼癥的朋友慎看啊，密密麻麻的小蜘蛛看得人起雞皮疙瘩。但是好爽啊，想象力大迸發(fā)。
隨著故事發(fā)展，提到了玄奘心里還裝著段姑娘，并且愛上了一個(gè)和段姑娘很像的女人，我以為這是愛情故事，打算沉浸。你又把我拉出來(lái)，告訴我，不是愛情故事的，玄奘是假裝喜歡，他是聯(lián)合悟空逼出幕后BOSS啊，最后還是讓我看打打打。
而且這一次的打斗還只有悟空和玄奘，豬八戒和沙師弟去哪里了，事關(guān)生死居然不出來(lái)幫忙？師徒四人的關(guān)系一點(diǎn)都不緊密！
影片結(jié)尾，又賣弄了玄奘對(duì)段姑娘的惦念，可這時(shí)候已經(jīng)完全無(wú)法融入了，畢竟影片已經(jīng)結(jié)尾了啊。
看完之后，除了打打打，還有兩大疑問(wèn)。
為什么玄奘總是當(dāng)眾侮辱、SM孫悟空，一言不合就打，若是說(shuō)他對(duì)悟空恨鐵不成鋼，還不如說(shuō)是把悟空當(dāng)寵物養(yǎng)，不高興我就踹死你。
個(gè)人理解，可能編劇想要玄奘在臺(tái)詞上能夠逗笑觀眾，寫了太多可有可無(wú)的形容詞，反而忽視了師傅對(duì)徒弟愛恨交錯(cuò)的情感。
為什么玄奘對(duì)段小姐的離世的表現(xiàn)，不是對(duì)愛怨的大悟，而是像單相思的二狗，每天自怨自艾的說(shuō)著胡話，完全沒(méi)有對(duì)佛性的.宏偉升華。
個(gè)人理解，我真的不知道了喂，好歹也留下類似于《大話西游》結(jié)尾的那一句"那個(gè)人好像一條狗"的引人遐想的臺(tái)詞吧，可惜臺(tái)詞粗淺的毫無(wú)道理�！段饔畏穼�(duì)于愛情的升華，真的真的看不到，它甚至比上一部更加狹隘，更加自私。
總結(jié)，這部電影喪失了星爺?shù)奈兜�，臺(tái)詞是星式風(fēng)格卻有些尷尬，笑料無(wú)創(chuàng)新，明顯炒冷飯，劇情沒(méi)有中心思想，只有炫酷的特效打斗畫面，結(jié)尾讓人有些不明所以，看完會(huì)讓人深思："我可能看了一部假的周星馳電影".
這部電影，確實(shí)不是星爺?shù)淖髌�，千萬(wàn)不能忘記徐克導(dǎo)演，特效是徐克的拿手好戲呢。不過(guò)兩人的首次合作，交出這樣的答卷不意外。
熟悉星爺?shù)娜硕贾�，他是控制欲極強(qiáng)的人，但對(duì)于這部電影他妥協(xié)了。對(duì)于市場(chǎng)、對(duì)于資本、他妥協(xié)了。他和徐克的合作，兩人必須相互妥協(xié)，所以我們不能完全用星爺或者徐克的風(fēng)格看待這部電影，它是二者的結(jié)晶，哪個(gè)風(fēng)格都不像的資本產(chǎn)物。
對(duì)于星爺，我依然喜愛，依然會(huì)無(wú)條件買票支持，即使他的電影再?zèng)]深度，也好過(guò)大多數(shù)的國(guó)產(chǎn)喜劇，露肉賣騷，高尚很多。
游后感作文 篇5
《西游記》是一本古代神話小說(shuō)，小說(shuō)栩栩如生的塑造了一批各具特色的人物：愛打抱不平的孫悟空，好吃懶惰的的豬八戒；救苦救難的'觀音菩薩；法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖。
其中我最喜歡的一個(gè)人物是──齊天大圣孫悟空。他敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，又不失機(jī)靈可愛，又愛打抱不平，深受讀者歡迎。
小說(shuō)整整七個(gè)會(huì)合的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。八至十二回合些如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交代取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
西天取經(jīng)故事表現(xiàn)了神魔小說(shuō)的兩大主題：尋找與追求，斬妖與降魔�！段饔斡洝钒褍烧咔擅畹穆�(lián)結(jié)起來(lái)。他告訴人們：尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折！
游后感作文 篇6
今天我讀了一本書，它叫《西游記》，這本書的作者是明朝的吳承恩，主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧西天取經(jīng)的故事。
我最喜歡的角色是孫悟空。他會(huì)七十二變 的本領(lǐng)，正義又勇敢。
在白虎山，有一個(gè)叫白骨精的妖怪，白骨精聽說(shuō)吃唐僧的肉可以長(zhǎng)生不老，于是多次去戲弄唐僧。第一次，她成了村里的姑娘，第二次，她成了一個(gè)老婦人，第三次，她成了一個(gè)老人。孫悟空早已識(shí)破白骨精的妖怪身份，一一將這些人打死。但唐卻認(rèn)為孫悟空在傷害平民，念了幾十遍緊箍咒，讓他回去花果山。
但是孫悟空沒(méi)有回去很久，唐僧就被妖怪抓住了，唐僧才意識(shí)到孫悟空是對(duì)的'。最后豬八戒請(qǐng)孫悟空回去，消滅妖怪，繼續(xù)向西前進(jìn)。
到了火焰山，師徒四人被大火困住了。當(dāng)?shù)氐臓敔敻嬖V他們四人只能借鐵扇公主的芭蕉扇來(lái)滅火。孫悟空讓鐵扇公主借給他們扇子，但是鐵扇公主不愿意借給他們扇子。第一次孫悟空借到的是假扇子，讓孫悟空燒了一些毛發(fā)；第二次孫悟空借到了真扇子，但被牛魔王騙走了；，最后孫悟空在哪咜太子的幫助下，得到芭蕉扇，滅了火焰山的烈火，讓周圍的人們不再遭受干旱的影響。
唐師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦，克服重重困難，戰(zhàn)勝了每一個(gè)妖魔，才到達(dá)西天取經(jīng)。
我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)上向?qū)O悟空看齊，克服學(xué)習(xí)中的困難，取得好成績(jī)。
游后感作文 篇7
在我的讀書生涯中，我讀過(guò)很多童話書。比如《安徒生童話》、《木偶奇遇記》、《格林童話集》、《神筆馬良》等等。而我最愛的還是《愛麗絲漫游奇境記》這本書。
這本書的作者是是英國(guó)作家查爾斯?路德維希?道奇森以筆名劉易斯?卡羅爾。他的靈感來(lái)源于1862年7月卡羅爾先生帶著一個(gè)名叫愛麗絲的小女孩游覽泰晤士河在旅游行中，卡羅而給愛麗絲講一個(gè)奇妙的故事，結(jié)果就講出了這本世界經(jīng)典童話----《愛麗絲漫游奇境記》。
這本書里有兩個(gè)故事一個(gè)是：愛麗絲漫游奇境記。講的是一個(gè)暖暖的下午愛麗絲發(fā)現(xiàn)了一只穿著小背心會(huì)說(shuō)話的兔子，在它的帶領(lǐng)下，愛麗絲走進(jìn)一個(gè)神奇而又充滿夢(mèng)幻的.色彩的仙境中，在那里，一塊小點(diǎn)心，一瓶水，一把小扇子都會(huì)讓她變的忽大忽小，最可笑的是愛麗絲掉進(jìn)自己制造的“眼淚池塘”里。。。。。。
另一個(gè)是：愛麗絲大膽的闖入鏡中的世界，鏡中好奇妙��！有會(huì)說(shuō)話的棋子，在愛麗絲完成自己成為王后夢(mèng)想的時(shí)候，她遇到古里古怪的叮當(dāng)兄弟，愛收非生日禮物的蛋形人。在最后成為王后的時(shí)候她還參加了一場(chǎng)即古怪又瘋狂的宴會(huì)。不光有這些還有奇怪的生活方式，如：它們可以把幾天連起來(lái)過(guò)，睡覺的鼾聲就像是唱歌！吃飯就更古怪了，羊腿可以行禮，布丁會(huì)說(shuō)話呢？看著看著自己感覺變成愛麗絲一樣，一切都是太奇妙了！ 我愛這本書，你們要和我一起閱讀嗎？來(lái)吧快快加入我的行列一起來(lái)閱讀這本書吧！
游后感作文 篇8
這個(gè)暑假，我讀了《格列佛游記》，時(shí)至今日，主人公格列佛漫長(zhǎng)的16年航海生活仍令我記憶猶新，并且充滿了好奇。《格列佛游記》是英國(guó)作家約翰·斯威夫特的成名作。
這本書的主要內(nèi)容是：書中主人公格列佛是一個(gè)喜歡探險(xiǎn)的人。第一次航海遇險(xiǎn)后，他被俘虜了，被押送到小人國(guó)——利立浦特。那兒的人都稱他為“巨人山”。可是沒(méi)過(guò)多久，小人國(guó)養(yǎng)不起他了，他又來(lái)到了大人國(guó)，他只有當(dāng)?shù)厝说氖种荒敲创�，那兒的東西對(duì)他來(lái)說(shuō)都是龐然大物。接著，他又來(lái)到了飛島，整個(gè)一座島都是飛行在空中的，在參觀完當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)院之后，最后來(lái)到了慧S國(guó)，那兒和他的祖國(guó)完全是顛倒的，慧S國(guó)事馬統(tǒng)治著人類�；跾是馬，人類在那有個(gè)難聽的名字——野胡。在慧S國(guó)里，野胡就是最低賤的動(dòng)物，一切重體力活都是他們干。在那兒，慧S覺得野胡是最沒(méi)理智的動(dòng)物，但格列佛在一次談話中對(duì)他的馬主人說(shuō)：“在我們的國(guó)度里，最有理智的就是野胡�！彼谝淮魏ｋy中流落小島，進(jìn)入了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島、慧S國(guó)。在他與各國(guó)人交流時(shí)，對(duì)他們關(guān)于人類的古怪看法感到不解。隨著游歷許多國(guó)家，他漸漸發(fā)現(xiàn)各國(guó)的人異口同聲地對(duì)人類的好戰(zhàn)、腐敗等極其反感。后來(lái)，格列佛捫心自問(wèn)：為什么人類要戰(zhàn)爭(zhēng)、撒謊、詐騙和殘殺同類呢？
是啊，人類的確是最有理智的動(dòng)物，但是有的人類借著這個(gè)條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說(shuō)的一樣：“人類有了理智就專干壞事，其實(shí)人類是最可恥的動(dòng)物”雖然這話說(shuō)得有些極端，但是我覺得至少他說(shuō)出了人類不好的一面，這也正是作者內(nèi)心真正要表達(dá)的東西。
在這里，我們不需要去探究“慧S”和“野胡”的真實(shí)性，而是要知道作者寫這本書的本意所在，他通過(guò)寫這篇游記（尤其是最后一卷——慧S國(guó)游記）旨在影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的.種種黑暗與罪惡。借鑒“慧S”與“野胡”這種關(guān)系來(lái)表達(dá)他心中想要的那種生活——也就是推翻黑暗社會(huì)、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常向往慧S國(guó)，在那里一切都是真實(shí)的，沒(méi)有“撒謊”、“欺騙”，他們的國(guó)家非常和平。但愿我們?nèi)祟愐材芟瘛盎跾”國(guó)那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，為擁有一個(gè)祥和、文明的社會(huì)而努力吧！
約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書猛烈抨擊了英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，使很多人看清了社會(huì)的丑惡，并知道應(yīng)該向哪個(gè)方向前進(jìn)。
我喜歡此書，是因?yàn)樽髡卟](méi)有直接向英國(guó)的黑暗統(tǒng)治開炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐敗的社會(huì)。作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法是非常精準(zhǔn)的。包括現(xiàn)如今的社會(huì)，一直都沒(méi)有逃離金錢、利益的怪圈。今天的社會(huì)還有許多類似事件發(fā)生。所以說(shuō)，比較起科技的進(jìn)步，我以為社會(huì)還是沒(méi)大變，幾乎與十六七世紀(jì)處于同一水平�。�
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