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[精選]游后感作文5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的游后感作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
游后感作文 篇1
人生最少有兩次沖動,突如其來的愛情、說走就走的旅行,這跟重走青春一樣,無論哪一種,需要的都只是勇氣而已。有勇氣選擇自己的生活,就要有勇氣來承擔(dān)。
——摘自微信
生命中,總有這樣的聲音來提醒和誘惑。能夠誘惑,大抵是因為生命里本有這樣的欲望和訴求。無論走不走出去,大抵都是因為責(zé)任和勇氣。一個人背包出去,固然需要勇氣,義無反顧地留下來堅守,何嘗不需要勇氣?
半個月前的一天,一位八十三歲的老專家來電話,詢問近況。一種人生的溫存如冬日暖陽。猶記九八年的某一天,拜訪老專家出來,按照一對老人悉心的公交指引去地壇,看書市。那時候經(jīng)常一個人出差,卻不知道旅行的樂趣。書市里淘到一本鮑威的《跟我游中國》,開啟了我的背包自助游。食髓知味,此后,“讀萬卷書、行萬里路”成為我一直的追求的詩意人生。也就是那些行走積攢的勇氣,讓我一次次走出家門,開啟一個個嶄新的旅程,也才有了那些文字和所謂的小冊子。夢想還在路上,生命仍在進行。對于能夠一個人背包旅行并且出版系列書籍,是我的`夢想,卻還沒有真正意義的啟程。然而,小重山做到了。這一點,特別令人刮目,不能不呈上敬意。
《背包東南亞——越南、柬埔寨、泰國》、《奔向湄公河——從滇西南到老撾》、《橫行北印度——******》(第三冊正在創(chuàng)作中)。整體裝楨精美專業(yè),"走遍亞洲自助旅游叢書"大氣,"小重山"的名字優(yōu)雅,還有點神秘,封面設(shè)計富有民族詭異的神秘色彩,擺在一起,不失為旅人饕餮的文化大餐。
一般游記攻略的特色,這里都有,譬如片子拍得精美,能夠給予讀者美學(xué)的享受,甚至想有專門的攝影集或電子動感相冊來延伸沉醉;譬如每篇后貼心的"旅游信息",文中穿插的旅行知識。然而作者不可多得的是文字功底,有知識性,不乏古樸優(yōu)雅之風(fēng),又有時尚清新的氣質(zhì)。
讀東南亞和湄公河,都用了整整一天時間。讀的時候,忍不住用筆在書上涂寫。譬如封二處“留下切磋交流的聯(lián)絡(luò)方式,會顯得更時尚,更有誠意!薄巴Π舻模v向地看到一個人的發(fā)展變化,從饕餮、到舟自橫、到小重山,越來越遠,越來越淡,也越來越好看!丙惤帯白唏R觀花,往往不能深入,再自在些,不必行色匆匆,以將宅人的遺憾盡除最好!彬v沖國殤墓園“餓死不吃軍糧”處“鼻酸眼濕,感動唏噓,再有戰(zhàn)爭,我們能否如此?!”火山公園上帝吹了個泡泡處“有趣,吊人胃口,引人入勝”。瑞麗口岸“苦也蕭蕭,孑也瑟瑟”。
瑞麗米線的無奈與云海的形成很有共鳴。讓人覺得這人是樸實可愛的,才會如此寫,如此細致和貼心,要帶了那未來的愛人身臨其境地分享感受。其實這是我初寫游記的初衷,后來竟然淡了并且忘卻丟失了。
滄源的阿佤山讓你認識“一個誠懇求學(xué)的行者”。筆者也曾行色匆匆地差旅過數(shù)次臨滄,于民俗稀罕皆未眼見耳聞,于書中算是大飽了眼福,滿足了知欲。如此,當(dāng)向作書者致謝。滄源篇還讓我們認識了本書內(nèi)容的全面和豐富,看得出作者為此是下了功夫的,不搜閱論文、訪問土著、實地堪輿,不能為也。
讀書閱人。滄源“拿過一把鐵鍬,從容進入沖涼房”一節(jié)讓人見識作者的爽性可愛。瀾滄“餐閉,不好提及餐費云云,便封給李蓮芳100元壓歲錢,聊表心意”讓人欣贊。有幾篇的寫作特點是喜歡開篇用感嘆號,如“大理好!”“正月初五接財神!”“早安,西貢!”如寫信的問候語透著一股子親切感,又好像喊一聲“嗨!”來呼喚人家集中閱讀的注意力,且透著一股子小伙子的精氣神兒。西貢小姐處羞澀。東南亞的攝影太正,太規(guī)矩,不夠灑脫,也但透出西北漢子的謹慎和實在。
字里行間,也顯示作者的態(tài)度——“作為一個負責(zé)任的旅行者,不應(yīng)該過度消費大自然”——我們要在旅途中接受大自然潛移默化的教育,如此的態(tài)度,乃是成熟的旅行者。
正如作者介紹,東南亞勝在文字,湄公河贏在攝影。應(yīng)可期許,之后的北印度及其他,會更加純熟,相得益彰,妙不可言。東南亞的文字要感謝亞君,書中的女主人公,雖著墨不多,卻處處透著可愛,生動的情趣隨書頁撲面而來。當(dāng)亞君去時,書的味道也乏善可陳了。
這一種游記的文風(fēng),似曾相識。似乎如果是我來走,我來寫,大略也如此。但又有些不過癮,不甘心。也有反思:如若是我,也得如此寫。非如此寫不可么?又能如何標新立異、匪夷所思、有如神來呢?這是構(gòu)思,落筆可再琢磨再追求的,如此,不免討巧,當(dāng)有“人皆能為,我不為也”的志氣。當(dāng)然,作者古文的功底我有大不如也。也許是這些年更喜歡思想性的精神食物,希望作者能夠滿足學(xué)生更多的胃口,這未免癡心。再者,沉郁的東西又容易把閑散的旅人推開去,不夠自在。但竊以為,文字能夠承載更多生命的力量、發(fā)散更多人性的光華,會更加迷人,更富有生命力。作者要在旅途中繼續(xù)修行,沉淀思想的魅力,琢磨作文的技巧,圖謀個人優(yōu)勢的展現(xiàn),詩文賦的能力尚待時日來淋漓盡致。
全書不見作者小像,也算獨特!何為賣點?經(jīng)典線路,人文歷史掌故自身的魅力和召喚,攝影的精華,文筆的優(yōu)雅,足以自負,何須賣身來招攬?呵呵。
總而言:書是好看的,就著昏暗的咖啡館燈光,也讀得興味未盡。不禁嘆:快意人生可以再!愛旅行且愛讀書者,快捧上一本小重山,暢游去也!
游后感作文 篇2
當(dāng)我第一次見到此書,我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書,看了書的前言才知道了,原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征,尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現(xiàn)實的世界,有著太多我們不愿看到的.事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時,我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺是他很正義。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點:“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心!彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種,我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡耶胡。
看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事,都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會,是要靠我們來澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來,但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾,寫一篇環(huán)保文章,號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
游后感作文 篇3
看過《西游記》的人都對孫悟空印象深刻。他上天入地神通廣大,保護唐僧兢兢業(yè)業(yè),忍辱負重,尤其對孩子來說,他聰明伶俐、滑稽幽默、勇敢無私的品質(zhì)和精神,更是有著特殊的吸引力。而唐僧很少有人喜歡,他呆板無能,太過迂鈍,不識人妖,有他就有一大堆麻煩,他甚至不如豬八戒憨頭憨,偶爾還能逗個樂,幫點忙讓人喜歡?墒请S著年齡的增長閱歷的加深。人們才發(fā)現(xiàn)其實在《西游記》里最重要的人物就是唐僧——不是如來佛法力無邊,不是孫悟空戰(zhàn)天斗地,不是玉帝君臨上界,更不是觀世音等等各路神仙。這些人并不重要,只有當(dāng)唐僧出現(xiàn)之后,這些人物才各自有了自己的作用。沒有唐僧就沒有《西游記》,西天取經(jīng)的四人小組便不存在,這個故事便缺少了靈魂,每個人的行動便沒有了目標。
唐僧在沒有特殊本領(lǐng)又明知前途險惡的情況下,還義無反顧地投身于取經(jīng)的大業(yè),欲造福于天下蒼生,雖歷經(jīng)九九八十一難——人妖阻攔、美女誘惑,千山萬水而矢志不渝,其意志可謂堅如磐石,其真情可感天動地。平心而論,如果讓我們?nèi)プ鲆换靥粕,有幾個人能堅持下來?況且,在西游記中唯一真實的人物就是唐僧,所以我們在驚嘆吳承恩在《西游記》中的妙筆生花的`同時更應(yīng)該喜愛和贊嘆唐僧,因為只有他才是這部小說的核心和靈魂。
《西游記》是一部中國古典神魔小說,為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題!段饔斡洝烦蓵16世紀明朝中葉,自問世以來在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。西游記是中國古典四大名著之一,是最優(yōu)秀的神話小說,也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始,把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法,觀音訪僧,魏徵斬龍,唐僧出世等故事,交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束,寫孫悟空被迫皈依佛教,保護唐僧取經(jīng),在八戒、沙僧協(xié)助下,一路斬妖除魔,到西天成了“正果”。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人,來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時才會不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋,如果不動腦筋,聽了別人不好的意見,反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良,哪怕對待壞人也十分好,因為他只看表面,不了解人的本質(zhì)。
游后感作文 篇4
今天,我終于看完了被稱為“科學(xué)幻想小說的鼻祖”——儒勒·凡爾納寫的《環(huán)游地球八十天》。
《環(huán)游地球八十天》講述了斐利亞。?讼壬c牌友們打賭:要在80天內(nèi)環(huán)游地球一周后回到俱樂部大廳。在這80天內(nèi),福克先生用火車、輪船、大象等各種交通工具,走遍了蘇伊士、孟買、加爾各答、香港、橫濱、舊金山、紐約、利物浦,最后回到倫敦。在途中,遇到了許許多多的困難,可?讼壬林潇o,困難最后還是被解決了。當(dāng)然,里面還少不了各種人物。除了冷靜機智的'?耍有行俠仗義的路路通、固執(zhí)糊涂的費克斯等。
通過讀《八十天環(huán)游地球》這本書,我明白了要跟?讼壬鷮W(xué)習(xí),冷靜機智地面對各種各樣的困難,要有耐心,堅持不懈,不能退縮,困難一定會被克服的。
游后感作文 篇5
書,給我一雙想象的翅膀,帶我閱讀浩瀚的書海。在我啃過的多個“精神面包”中,給我印象最深的莫過于《西游記》了。
我記得,在我很小的時候,每天坐在電視機前,始終如一看的都是《西游記》這部電視連續(xù)劇,F(xiàn)在長大了,再看著原著,不禁引我遐想。
《西游記》每個人都看過,給我們留下了深刻印象的,就非孫悟空莫屬了。
如果我是孫悟空,我會感恩大自然,因為是大自然給了我萬物的精華,讓我成長,我會用我的法力讓大自然變得更加和諧美麗。
如果我是孫悟空,我會感恩菩堤祖師,因為是他給我傳授法力,讓我能夠降妖除魔。
如果我是孫悟空,我會感恩如來佛祖。因為是他讓我了解大鬧天宮的罪惡,讓我從罪惡的深淵走了出來,讓我能夠迷途知返。
如果我是孫悟空,我會感恩師父。因為是他讓我從五指山解救出來,讓我離開歲月的煎熬。是他傳授給我與人為善的'道理,讓我從一只頑皮的猴子成長成一個除魔的英雄。
如果我是孫悟空,我會感恩妖魔。因為是他們讓我明白怎樣去面對困難和挑戰(zhàn),如何面對戰(zhàn)勝。讓我從一個頑劣固執(zhí)的石猴蛻變成一個完美的斗戰(zhàn)勝佛。
如果我是孫悟空,我會感恩八戒和沙僧。因為是他們讓我知道了團結(jié)的力量,共同努力拼搏,護送師父平安到達西天,取得經(jīng)書。
如果我是孫悟空,我會感恩……
生活中,充滿著感恩。學(xué)會感恩,在成長中感恩,感恩一切。
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