- 相關(guān)推薦
菜根譚名句
閑適
1、天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。惟氣和暖心之人，其福亦厚，其澤亦長(zhǎng)。
2、千載奇逢，無(wú)如好書良友；一生清福，只在碗茗爐煙。
3、建功立業(yè)者，多虛圓之士；僨事失機(jī)者，必執(zhí)拗之人。
4、居官有二語(yǔ)曰：“惟公則生明，惟廉則生威”。居家有二語(yǔ)曰：“惟恕則平情，惟儉則足用”。
5、休與小人仇讎，小人自有對(duì)頭；休向君子諂媚，君子原無(wú)私惠。
6、看破有盡身軀，萬(wàn)境之塵緣自息；悟入無(wú)壞境界，一輪之心月獨(dú)明。
7、毋因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)，毋任己意而廢人言，毋私不惠而傷大體，毋借公論以快私情。
8、寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后，受享毋逾分外，修持毋減分中。
9、完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，能夠遠(yuǎn)害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，能夠韜光養(yǎng)德。
10、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！
11、聽(tīng)靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)；觀澄潭之月影，窺見(jiàn)身外之身。
12、我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。
13、世態(tài)有炎涼，而我無(wú)嗔喜；世味有濃淡，而我無(wú)欣厭。一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。
14、天地有萬(wàn)古，此身不再得；人生只百年，此日最易過(guò)。幸生其間者，不可不知有生之樂(lè)，亦不可不懷虛生之憂。
15、鶴唳雪月霜天想見(jiàn)屈大夫醒時(shí)之激烈；鷗眠春風(fēng)暖日，會(huì)知陶處士醉里之風(fēng)流。
16、處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老的辛酸。
17、一念慈祥，能夠醞釀兩間和氣；寸心潔白，能夠昭垂百代清芬。
18、儉，美德也，過(guò)則為慳吝為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過(guò)則為足恭為曲禮，多出機(jī)心。
19、富貴名譽(yù)自道德來(lái)者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業(yè)來(lái)者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權(quán)力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
20、天地中萬(wàn)物，人倫中萬(wàn)情，世界中萬(wàn)事，以俗眼觀，紛紛各異，以道眼觀，種種是常，何須分別，何須取舍！
21、不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，三者能夠養(yǎng)德，亦能夠遠(yuǎn)害。
22、福不可邀，養(yǎng)喜神以為招福之本；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方。
23、我不希榮，何憂乎利祿之香餌；我不兢進(jìn)，何畏乎仕宦之危機(jī)。
24、用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來(lái)。
25、狐眠敗砌，兔走荒臺(tái)，盡是當(dāng)年歌舞之地；露冷黃花，煙迷衰草，悉屬舊時(shí)爭(zhēng)戰(zhàn)之場(chǎng)。盛衰何常，強(qiáng)弱安在，念此令人心灰。
26、謝事當(dāng)謝于正盛之時(shí)，居身宜居于獨(dú)后之地，謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事，施恩務(wù)施于不報(bào)之人。
27、晝閑人寂，聽(tīng)數(shù)聲鳥(niǎo)語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺(jué)耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。
28、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
29、炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。
30、市私恩不如扶公議，結(jié)新知不如敦舊好，立榮名不如種陰得，尚奇節(jié)不如謹(jǐn)庸行。
31、蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字；彌天的罪過(guò)，當(dāng)不得一個(gè)悔字。
32、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者能夠?yàn)樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚�，為子孫造福。
33、試思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，則萬(wàn)念灰冷，一性寂然，自可超物外而游象先。
34、恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回頭；敗后或反成功，故拂心處切莫放手。
35、遇沉沉不語(yǔ)之士，且莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之人，應(yīng)須防口。
36、春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥(niǎo)且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言行好事，雖是在世百年，恰似未生一日。
37、文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。
38、攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從。
39、木床石枕冷家風(fēng)，擁衾時(shí)魂夢(mèng)亦爽；麥飯豆羹淡味道，放箸處齒頰猶香。
40、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
41、福莫福于少事，禍莫禍于多心。惟少事者方知少事之為福；惟平心者始知多心之為禍。
42、公平正論不可犯手，一犯手則遺羞萬(wàn)世；權(quán)門私竇不可著腳，一著腳則玷污終身。
43、立身不高一步立，如塵里振衣泥中濯足，如何超達(dá)？處世不退一步處，如飛而蛾投燭羝羊觸藩，如何安樂(lè)？
44、爽口之味，皆爛腸腐骨之藥，五分便無(wú)殃；快心之事，悉敗身散德之媒，五分便無(wú)悔。
45、“霜天聞鶴唳，雪夜聽(tīng)雞鳴，”得乾坤清純之氣。“晴空看鳥(niǎo)飛，活水觀魚(yú)戲，”識(shí)宇宙活潑之機(jī)。
46、處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用。待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。
47、家人有過(guò)不宜暴揚(yáng)，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之。今日不悟，俟來(lái)日正警之。如春風(fēng)之解凍和氣之消冰，才是家庭的型范。
48、父慈子孝兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當(dāng)如是，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。
49、黃鳥(niǎo)情多，常向夢(mèng)中呼醉客；白云意懶，偏來(lái)僻處媚幽人。
50、色欲火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟。故人常憂死慮病，亦可消幻業(yè)而長(zhǎng)道心。
51、棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。
52、忽睹天際彩云，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閑人是福人。
53、處父兄骨肉之變，宜從容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剴切不宜優(yōu)游。
54、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
55、花開(kāi)花謝春不管，拂意事休對(duì)人言；水暖水寒魚(yú)自知，會(huì)心處還期獨(dú)賞。
56、路徑窄處留一步，與人行；味道濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂(lè)法。
57、一場(chǎng)閑富貴，狠狠爭(zhēng)來(lái)，雖得還是失；百歲好光陰，忙忙過(guò)了，縱壽亦為夭。
58、面前的田地要放得寬，使人無(wú)不平之嘆；身后的惠澤要流得長(zhǎng)，使人有不匱之思。
59、人之有生也，如太倉(cāng)之粒米，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不樂(lè)？如何看他不破而懷貪生之慮？如何看他不重而貽虛生之羞？
60、此心�？吹脠A滿，天下自無(wú)缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無(wú)險(xiǎn)側(cè)之人情。
61、遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。
62、地寬天高，尚覺(jué)鵬程之窄�。辉粕钏衫�，方知鶴夢(mèng)之悠閑。
63、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵！血肉身驅(qū)且歸泡影，而況影外之影！非上上智，無(wú)了了心。
64、寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個(gè)清名在乾坤。
65、淡薄之士，必為濃艷者所疑；檢飭之人，多為放肆者所忌。君子處此固不可少變其操履，亦不可太露其鋒芒。
66、世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見(jiàn)真空。
67、大人不可不畏，畏大人則無(wú)放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無(wú)豪橫之名。
68、會(huì)心不在遠(yuǎn)，得趣不在多。盆池拳石間，便居然有萬(wàn)里山川之勢(shì)，片言只語(yǔ)內(nèi)，便宛然見(jiàn)萬(wàn)古圣賢之心，才是高士的眼界，達(dá)人的胸襟。
69、兩個(gè)空拳握古今，握住了還當(dāng)放手；1條竹杖挑風(fēng)月，挑到時(shí)也要息肩。
70、事事要留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。
71、士君子不能濟(jì)物者，遇人癡迷處，出一言提醒之，遇人急難處，出一言解救之，亦是無(wú)量功德矣。
72、知成之必?cái)�，則求成之心不必太堅(jiān)；知生之必死，則保生之道不必過(guò)勞。眼看西晉之荊榛，猶矜白刃；身屬北邙之狐兔，尚惜黃金。語(yǔ)云：“猛獸易伏，人心難降。溪壑易填，人心難滿”。信哉！
73、事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自?shī)^。
74、處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
75、人情反覆，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務(wù)加讓三分之功。
76、人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，因此度越一世。
77、閑觀撲紙蠅，笑癡人自生障礙；靜覘競(jìng)巢鵲，嘆杰士空逞英雄。
78、疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚；霽月光風(fēng)，草木欣欣，可見(jiàn)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。
修身
1、討了人事的便宜，必受天道的虧；貪了世味的滋益，必招性分的損。涉世者宜蕃擇之，慎毋貪黃雀而墜深井，舍隋珠而彈飛禽也。費(fèi)千金而結(jié)納賢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟(jì)饑餓之人；構(gòu)千楹而招來(lái)賓客，孰若葺數(shù)椽之茅，以庇孤寒之士。
2、應(yīng)酬
3、好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
4、容得性情上偏私，便是一大學(xué)問(wèn)；消得家庭內(nèi)嫌隙，堪稱一大經(jīng)綸。
5、伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智；奮迅以為速者，多因速度而致遲，故君子以重持輕。士君子濟(jì)人利物，宜居其實(shí)，不宜居其名，居其名則德?lián)p；士大夫憂國(guó)為民，當(dāng)有其心，不當(dāng)有其語(yǔ)，有其語(yǔ)則毀來(lái)。
6、意氣與天下相期，如春風(fēng)之鼓暢庶類，不宜存半點(diǎn)隔閡之形；肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫?xí)崦林疇睢?/p>
7、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。
8、操存要有真宰，無(wú)真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應(yīng)用要有圓機(jī)，無(wú)圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！
9、一念過(guò)差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。
10、功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來(lái)，則怨尤自息。
11、持身如泰山九鼎凝然不動(dòng)，則愆尤自少；應(yīng)事若流水落花悠然而逝，則趣味常多。
12、好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。士君子須是內(nèi)精明而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
13、宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。不擔(dān)當(dāng)，則無(wú)經(jīng)世之事業(yè)；不擺脫，則無(wú)出世之襟期。
14、酷烈之禍，多起于玩忽之人；盛滿之功，常敗于細(xì)微之事。故語(yǔ)云：“人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。”
15、士有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從實(shí)處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情。
16、處世而欲人感恩，便為斂怨之道；遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機(jī)。
17、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。
18、舌存常見(jiàn)齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執(zhí)豈能及圓融。
19、待人而留有余，不盡之恩禮，則能夠維系無(wú)厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則能夠提防不測(cè)之事變。
20、以積貨財(cái)之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之念求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國(guó)家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉！
21、士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛(ài)憎，愛(ài)憎重，則意氣精神悉為物所制。
22、白日欺人，難逃清夜之愧報(bào)；紅顏失志，空貽皓首之悲傷。
23、立百福之基，只在一念慈祥；開(kāi)萬(wàn)善之門，無(wú)如寸心挹損。
24、事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
25、邀千百人之歡，不如釋一人之怨；希千百事之榮，不如免一事之丑。
26、蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蘿蔦依松，高則高矣，未免仰攀之恥。因此君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚(yú)鳥(niǎo)親人。
評(píng)議
1、芝草無(wú)根醴無(wú)源，志士當(dāng)勇奮翼；彩云易散琉璃脆，達(dá)人當(dāng)早回頭。
2、榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚。
3、天欲禍人，必先以微福驕之，因此福來(lái)不必喜，要看他會(huì)受；天欲福人，必先以微禍儆之，因此禍來(lái)不必憂，要看他會(huì)救。
4、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。故愚夫徒疾走高飛，而平地反為苦海；達(dá)士知處陰斂翼，而ＣＨＡＮ巖亦是坦途。秋蟲(chóng)春鳥(niǎo)共暢天機(jī)，何必浪生悲喜；老樹(shù)新花同含生意，胡為妄別媸妍。
5、多栽桃李少栽荊，便是開(kāi)條福路；不積詩(shī)書偏積玉，還如筑個(gè)禍基。
6、大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。
7、人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽(tīng)人羈絡(luò)；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然無(wú)欲，天地也不能轉(zhuǎn)動(dòng)我，鬼神也不能役使我，況一切區(qū)區(qū)事物乎！
8、廉官多無(wú)后，以其太清也；癡人每多福，以其近厚也。故君子雖重廉介，不可無(wú)含垢納污之雅量。雖戒癡頑，亦不必有察淵洗垢之精明。
其他：
1、蓋志以澹泊明，而節(jié)從肥甘喪也。
2、遇過(guò)變而不倉(cāng)忙，須向常時(shí)念念守得定；欲臨死而無(wú)貪戀，須向生時(shí)事事看得輕。
3、今人專求無(wú)念而終不可無(wú)，只是前念不滯后念不迎。
4、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
5、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
6、憂勤是美德，太苦則無(wú)以適情怡性；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。
7、做人要脫俗，不可存一矯俗之心，應(yīng)事要隨時(shí)，不可起一趨時(shí)之念。
8、可風(fēng)天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。
9、眾人以順境為樂(lè)，而君子樂(lè)自逆境中來(lái)，眾人以拂意為憂，而君子憂自快意中起。蓋眾人憂樂(lè)以情，而君子憂樂(lè)以理也。
10、肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽(tīng)；受病于人所不見(jiàn)，必發(fā)于人所共見(jiàn)。
11、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
12、功夫自難處做去，如逆風(fēng)鼓棹，才是一段真精神；學(xué)問(wèn)自苦中得來(lái)，似披沙獲金，才是一個(gè)真消息。
13、愛(ài)是萬(wàn)緣之根，當(dāng)知割舍，識(shí)是眾欲之本，要力掃除。
14、芝草無(wú)根醴無(wú)源，志士要當(dāng)猛奮翼；彩云易散琉璃脆，達(dá)人宜早回頭。
15、才就筏便思舍筏，方是無(wú)事道人；若騎驢又復(fù)貪驢，終為不了禪師。
16、藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。
17、棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身；寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。
18、不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
19、吾人必適志于花柳爛熳之時(shí)，得趣于笙歌騰沸之處，乃是造化之幻境，人心之妄念也。須從木落草枯之后，向聲希味淡之中，覓得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
20、當(dāng)是非邪正之交，不可稍遷就，稍遷就則失從違之準(zhǔn)；值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。
21、但將此刻的隨緣打發(fā)得去，自然漸漸入無(wú)。
22、士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。
23、發(fā)落齒疏，任幻形之凋謝；鳥(niǎo)吟花開(kāi)，識(shí)自性之真如。
24、夜深人靜獨(dú)坐觀心，始知妄窮而真獨(dú)露，()每于此中得大機(jī)趣；既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。
25、故君子欲無(wú)得罪于昭昭，必先無(wú)得罪于冥冥。
26、立業(yè)建功，事事要從實(shí)處著腳，若稍慕虛名，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵俗。
27、攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善勿過(guò)高，當(dāng)使其可從。
28、責(zé)人者，原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中，則情平；責(zé)己者，求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內(nèi)，則德進(jìn)。
29、伏久者飛必高，開(kāi)先者謝獨(dú)早；知此，能夠免蹭蹬之憂，能夠消躁急之念。
30、欲其中者，波沸寒潭，山林不見(jiàn)其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。
31、把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見(jiàn)可欲而不亂，以澄悟吾靜體。
32、天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息少停；日月晝夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
33、操持既堅(jiān)，又當(dāng)混跡風(fēng)塵，使此心見(jiàn)可欲而亦不亂，以養(yǎng)吾圓機(jī)。
34、以積貨財(cái)之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之心求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國(guó)家。出此入彼，念慮只差毫厘，人品直差天淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉？
35、用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來(lái)。
36、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
37、疾風(fēng)怒雨，禽鳥(niǎo)戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣。
38、徑路窄處，留一少與人行；味道濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。
39、降魔者先降自心，心伏則群魔退聽(tīng)；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
40、貧賤所難，不難在砥節(jié)而難在用情；富貴所難，不難在推恩，而難在好禮。
41、涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷世深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。
42、不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人保密，不念人舊惡。三者能夠養(yǎng)德，亦能夠遠(yuǎn)害。
43、恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)，須早回頭；敗后或反成功，故拂心處，莫便放手。
44、勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
【菜根譚名句】相關(guān)文章：
菜根譚名言02-21
菜根譚經(jīng)典語(yǔ)錄11-15
菜根譚讀書筆記03-13
菜根譚經(jīng)典語(yǔ)錄6篇11-30
《菜根譚》讀書筆記(15篇)06-20
《菜根譚》讀書筆記15篇06-13
【實(shí)用】菜根譚讀書筆記11篇09-22
經(jīng)典名句10-06
經(jīng)典的名言名句03-17