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演講與口才論文
演講與口才論文（一）：
演講與口才論文
摘要：現(xiàn)代社會(huì)越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們?cè)诒磉_(dá)自己的想法的時(shí)候要怎樣讓別人更容易地認(rèn)同，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時(shí)代的大學(xué)生，我們離不開演講與口才，我們關(guān)注演講與口才。
關(guān)鍵字：演講;口才;
1.演講的含義
演講又叫講演或演說，是演講者在特定的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，應(yīng)對(duì)廣大聽眾運(yùn)用有聲語言，并借助態(tài)勢(shì)語言和主題形象，這對(duì)某個(gè)具體問題，鮮明、完整地發(fā)表個(gè)人見解、抒發(fā)感情，以闡明道理，從而到達(dá)感召聽眾、宣傳鼓動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)語言實(shí)踐活動(dòng)。
2.演講與口才的重要性
古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師”。由此可知演講與口才的重要性。演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著人類的禮貌的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會(huì)激烈變革之時(shí)，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當(dāng)今世界，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，人類正在跨入一個(gè)由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個(gè)群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時(shí)代”，信息化社會(huì)的浪潮，以其雷霆萬鈞之勢(shì)，沖擊著各國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會(huì)一切領(lǐng)域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱為“世界三大威力”;之后又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰(zhàn)略武器”。口才無不獨(dú)冠其首，由此可見演講與口才的重要性。
對(duì)于口才，古今中外的遠(yuǎn)見卓識(shí)者歷來都給予了高度的重視。在我國歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事。“一言能夠興邦，一言能夠喪邦”等古語，把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來，充分揭示了說話的巨大的社會(huì)作用。大至安邦治國，小至家庭和睦都與說話是分不開的。
好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干能夠透過言語談吐加以充分地表露出來，使對(duì)方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說話;最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說錯(cuò)話的時(shí)候。說，還是不說說什么怎樣說和誰說是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會(huì)改變你的人生。
語言是思維的外殼，人們常說“言為心聲”，想得清才能說得好，說得好才算會(huì)說。說話是在交談、演講和論辯等口語交際活動(dòng)中，表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù)，切合特定的言語交際環(huán)境，準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語言，并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)潛力。
3.演講與口才的作用
美國成人教育家戴爾·卡耐基有一句名言，他認(rèn)為：一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧。演講與口才之所以一向越來越受到人們的重視，其重要原因，就是因?yàn)樗兄鴱?qiáng)烈而廣泛的社會(huì)作用，無論是演講者，還是聽眾，在演講活動(dòng)中都能得到教益，受到啟發(fā)。演講與口才的作用是多方面的，我們把它最明顯的作用可歸類于以下幾個(gè)方面。
3.1展示作用
演講者，透過演講充分展示自己的語言儀表、服飾、體態(tài)以及情感、思想、愿望、意志、潛力人品等，時(shí)自身的才華得到他人和社會(huì)的認(rèn)可、賞識(shí)，為自己的全面發(fā)展奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)。
3.2認(rèn)識(shí)作用
認(rèn)識(shí)是人所具有的獨(dú)特功能。認(rèn)識(shí)是人腦的機(jī)能，是在一系列實(shí)踐活動(dòng)中完成的。演講究其屬性來講也是一實(shí)踐活動(dòng)，人在參與活動(dòng)時(shí)，要對(duì)眾多的現(xiàn)象、問題，進(jìn)行思考、理解、領(lǐng)會(huì)，這個(gè)思維過程就是一種認(rèn)知過程。演講促使個(gè)體認(rèn)識(shí)的目標(biāo)有四個(gè)：認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)真理。
3.3社交作用
社會(huì)生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見，聯(lián)絡(luò)感情，而演講就是一個(gè)比較高級(jí)的社交形式。透過這種社交，能夠增進(jìn)人際間的了解和團(tuán)結(jié)，增進(jìn)人的心理健康，提高工作效率。不管哪一個(gè)領(lǐng)域，不管哪一個(gè)階層，在思想、學(xué)識(shí)、技藝水平相差無幾的狀況下，能說能寫的人，總比只能寫不能說的人，更能多渠道的、有效地、充分的表達(dá)自己的思想，展現(xiàn)自己的才智，從而廣泛且恰如其分的與他人建立起聯(lián)系。
3.4激勵(lì)作用
演講的激勵(lì)作用是指演講這種形式在人的心理活動(dòng)中能夠調(diào)動(dòng)和持續(xù)人的用心性。演講者透過對(duì)人的動(dòng)機(jī)的心理誘導(dǎo)與激發(fā)，喚起人們對(duì)工作、學(xué)習(xí)、事業(yè)的高度職責(zé)感，激發(fā)人們的主動(dòng)性、用心性和創(chuàng)造性。
3.5教育作用
一次成功的演講能夠傳達(dá)超多的知識(shí)文化信息，演講者在演講過程中能夠從中受到自我教育，聽眾能夠從中受到外化教育，理解信息，受到熏陶感染，并內(nèi)化為自己是一種行動(dòng)。對(duì)廣大群眾，個(gè)性是對(duì)青年一代進(jìn)行前途、理想、道德、紀(jì)律的教育，演講就是一種很好的形式。如人們所熟知的百家講壇中于丹關(guān)于《論語》的演講，俞敏洪在北京大學(xué)在新生開學(xué)典禮大會(huì)上的演講，對(duì)陶冶廣大青少年的情操，塑造完美的心靈，樹立遠(yuǎn)大的理想，刻苦學(xué)習(xí)努力工作，都起到用心的教育作用。
3.6審美作用
演講活動(dòng)是演講者與聽眾對(duì)事物美丑屬性直接感知、情感體驗(yàn)和激起美感的活動(dòng)，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相滲透、共同協(xié)作的活動(dòng)。聽眾是審美的主體，演講者以及傳播的媒介等則是審美客體，優(yōu)秀的演講不僅僅給人以理性的啟迪，而且能使人精神愉悅，給人以美感享受。而在整個(gè)演講活動(dòng)中，演講者自身也能從中產(chǎn)生美感享受：當(dāng)演講者自身作為審美主體時(shí)，這種自我欣賞主要來自于聽眾的反饋和對(duì)效果的滿意。因此，演講活動(dòng)的主體(演講者)與演講活動(dòng)的受體(聽眾)他們?cè)诓煌潭壬霞仁菍徝乐黧w，又是審美客體。演講中的美感包括誠摯美、哲理美、意境美、語言美、形式美等。
3.7調(diào)適作用
演講的調(diào)適作用表此刻兩方面，即心理調(diào)適和社會(huì)調(diào)適。心理調(diào)適就是透過演講解答人們的思想問題，消除心理障礙，克服心理疾病，到達(dá)心理平衡，持續(xù)良好心態(tài)。社會(huì)調(diào)適就是透過演講分析社會(huì)問題客服社會(huì)弊端，確立社會(huì)價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。調(diào)適功能主要透過演講的信息反饋來實(shí)現(xiàn)。透過反饋，我們就能把握發(fā)展趨勢(shì)和存在的問題，從而采取有效措施，保障社會(huì)機(jī)制正常運(yùn)行和個(gè)人心理健康。
3.8傳播作用
隨著新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，人們對(duì)知識(shí)的渴望也越來越迫切。演講作為一種比較高級(jí)的、完美的語言表達(dá)形式，能最大限度的發(fā)揮語言傳授知識(shí)、探討學(xué)問、宣傳成果、交流經(jīng)驗(yàn)方面的作用。在特定環(huán)境下，演講對(duì)人體感官功能做多重刺激，充分調(diào)動(dòng)人們的注意力，促進(jìn)人們的思維活動(dòng)，并且使聽眾在情緒、感情、意志方面同時(shí)受到影響，從而加深對(duì)演講所傳播的科學(xué)知識(shí)理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。因而演講始終是傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高人們文化素養(yǎng)在重要形式。
4.作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平
4.1學(xué)會(huì)“聽”話的藝術(shù)。
要學(xué)會(huì)說話，首先就就應(yīng)學(xué)會(huì)“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會(huì)“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。
4.2放下架子，丟掉面子。
柏拉圖說過：“不明白自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就務(wù)必放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才潛力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
4.3多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)。
把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
4.4要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析。
為什么有的人講話十分受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益非淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
4.5“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。
一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，務(wù)必要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還務(wù)必具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的潛力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
4.6“言之于口，不若行之于身”。
語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都明白，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就務(wù)必多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
5.總結(jié)
演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
演講與口才論文（二）：
一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
沒上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然明白口才很重要，卻不明白那里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者務(wù)必具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
演講與口才
演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。。”世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)潛力呢一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就務(wù)必要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。
一.多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
二.學(xué)會(huì)“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說話，首先就就應(yīng)學(xué)會(huì)“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會(huì)“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。
三.柏拉圖說過：“不明白自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就務(wù)必放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才潛力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
四.多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
五.要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話十分受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益非淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六.“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，務(wù)必要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還務(wù)必具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的潛力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
七.“言之于口，不若行之于身。”語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都明白，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就務(wù)必多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
“即使一個(gè)口才笨拙，不敢應(yīng)對(duì)群眾講話的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一齊，是完全能夠成為很好的演講者的。
演講與口才論文（三）：
演講與口才論文
一、演講的初學(xué)者最難的問題是什么
“每個(gè)人都有潛力擁有一副寬廣的、極富韻味的、表達(dá)連貫的嗓子。是緊張阻礙的嗓音的去路。無論我們有多么緊張，我們都能從學(xué)習(xí)演員的自由呼吸中受益。”這是聲音教練蘇珊·亨利說的一句話。每一個(gè)以前不得不做演講的人都有過演講緊張的經(jīng)歷，不管他們投入多少時(shí)間準(zhǔn)備和排練，大多數(shù)人還是會(huì)承認(rèn)，講話之前仍感到緊張。演講的初學(xué)者最難的問題是什么呢不是不會(huì)演講技巧，也不是缺乏實(shí)踐，也不是不敢上臺(tái)。而是對(duì)演講的認(rèn)識(shí)不夠，或者說不明白演講是什么。當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)了演講的本質(zhì)，其實(shí)很多問題就是一個(gè)現(xiàn)象，能夠得到解決。
首先，我們一齊來分析很多人對(duì)演講的誤區(qū)。主要有以下幾個(gè)：
1、認(rèn)為演講是枯燥乏味的。很多人一談到演講，腦海里就呈現(xiàn)出這樣的場(chǎng)
景：一個(gè)人站在發(fā)言臺(tái)前，對(duì)著一群坐著的聽眾，拿著稿子，說著聽不太明白的話。如果是這樣的理解演講，那是必要狹義的。演講往往是生動(dòng)的，而不是枯燥的。
2、認(rèn)為演講必須要向某個(gè)大師那樣。有些初學(xué)者看到某些所謂大師的演講，或者著的看過十分精彩的演講。除了羨慕外，腦海里想的就是怎樣樣到達(dá)他人的樣貌。其實(shí)，每個(gè)人都就應(yīng)有自己的風(fēng)格，都就應(yīng)有適合自己的主題。一味的模仿別人，要么學(xué)不好，要么成為別人的復(fù)制品或者復(fù)讀機(jī)。
3、認(rèn)為演講很虛。很多人由于要面試或者競(jìng)選不得不學(xué)習(xí)演講，但腦海里有個(gè)看法就是演講不務(wù)實(shí)，有點(diǎn)類似“忽悠”。這樣的看法無疑會(huì)限制自己的進(jìn)步。演講是務(wù)實(shí)的體現(xiàn)，是真善美的結(jié)合，是自我表達(dá)的方式。如果不用心投入，肯定學(xué)不好演講。當(dāng)然，目前社會(huì)上有些人演講的資料確實(shí)很虛，大話空話一大篇。我們需要一些注意。
4、認(rèn)為演講是就需要高人一等。很多人想演講，卻感覺不到自己有什么資格上臺(tái)。這樣的想法的結(jié)果就是自己不敢上臺(tái)，怕丟面子。演講不需要什么資格，把最好的自己最自然的展現(xiàn)出來，就夠了。很多目前的演講名人都是從默默無聞開始的。演講者與聽眾的地位是平等，大家相互交流思想。
5、認(rèn)為演講跟個(gè)人有關(guān)，很難學(xué)會(huì)。這樣想法的人多在中老年人。他們覺得自己過了這么長(zhǎng)時(shí)間都沒怎樣演講，此刻學(xué)演講必須是很難的，其實(shí)不然。恰恰相反，由于自身豐富的閱歷和獨(dú)特的見解，這些人學(xué)演講有自己的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。善于引導(dǎo)的話，學(xué)演講會(huì)很快，訓(xùn)練的結(jié)果往往使他們自己的吃驚。
了解到演講的誤區(qū)后，就會(huì)對(duì)演講有個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。演講就是一個(gè)人把自己的思想情感，經(jīng)歷感悟，信念沖動(dòng)綜合在一齊在眾人面前表現(xiàn)的一種形式。有以下幾個(gè)方面需要注意：
1、必須是自己的。很多人都有體會(huì)，講自己的故事效果是最好的。為什么呢出來熟悉外，還有就是情感的真實(shí)釋放。不必須是驚天動(dòng)地的大事件，簡(jiǎn)單平凡的小事也能夠挖掘大道理。當(dāng)然，自己的思想也能夠透過他人的故事來說明。看到經(jīng)典的話語也是十分值得借鑒的。
2、是綜合展現(xiàn)形式。演講往往不能過于隨便，但又不是呆板。講究必須藝術(shù)的結(jié)合。比如發(fā)音、目光、肢體語言方面就需要注意。不能有小動(dòng)作，做到自然是最好的。當(dāng)然，這些演講者方面的素質(zhì)都是很好學(xué)習(xí)的。
3、能夠不斷提升。許多人把自己的演講水平局限在自己目前的水平。隨著自己閱歷的豐富，自己思想的提升，情感的感悟，演講必須是能夠提升的。了解演講的本質(zhì)，對(duì)于每個(gè)演講入門的朋友來說，是很關(guān)鍵的。
二、演講入門的幾個(gè)階段
一般來說，演講的階段是：不敢說——敢說——會(huì)說——巧說。對(duì)于入門朋友來說，主要需要解決的就是從不敢說到敢說，從敢說到會(huì)說。
1、不敢說
我們常常感到上臺(tái)很緊張。其實(shí)緊張是一種正常的身理心理現(xiàn)象。個(gè)性對(duì)于初學(xué)者來說，千萬不要被這個(gè)現(xiàn)象嚇著了。要明白，一個(gè)初次演講不緊張的人，往往是沒有演講潛力的，因?yàn)樗麑?duì)上臺(tái)是沒感覺的。緊張往往能夠爆發(fā)出巨大的潛能。
不論一個(gè)人演講過多少次，上臺(tái)前的那一小段時(shí)間或多或少都有點(diǎn)所謂的緊張，也能夠叫做興奮感。我們要學(xué)的就是如何最快速的適應(yīng)演講場(chǎng)合，化被動(dòng)為主動(dòng)。這個(gè)就需要必須的演講技巧和多次的實(shí)踐了。對(duì)于任何一個(gè)入門的朋友來說，這個(gè)是首先務(wù)必突破的。也是心理的突破。
怎樣訓(xùn)練
(1)豁出去
一只手握緊拳頭，大聲喊到“豁出去了”。徹底的放下面子，打開心門。最好找一個(gè)人對(duì)練。至少喊2分鐘。這個(gè)方法看似有些瘋狂，其實(shí)十分有效。個(gè)性是對(duì)于那些內(nèi)向的朋友來說。記住，必須要全身心投入的喊，聲音最大化。當(dāng)然，你也喊其他的話語。在保險(xiǎn)行業(yè)或者其他銷售行業(yè)會(huì)運(yùn)用這個(gè)方式來激勵(lì)，對(duì)提高自信有必須幫忙。
(2)運(yùn)動(dòng)法
我們很少看到運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)之后還會(huì)緊張的。一般都是運(yùn)動(dòng)前感到緊張。所以，我們?cè)谏吓_(tái)前能夠給自己“熱身運(yùn)動(dòng)”。有哪些做法呢找個(gè)地方做些類似廣播體操等運(yùn)動(dòng)。也能夠小跑，但不要但是激烈。
(3)放松法
這個(gè)方法很多人都會(huì)。透過深呼吸等方式進(jìn)行放松。
(4)多適應(yīng)場(chǎng)合
在上臺(tái)之前，如果有機(jī)會(huì)能夠提前到場(chǎng)地。多熟悉演講場(chǎng)地是很有幫忙的，包括講臺(tái)的位置，能夠移動(dòng)的位置，燈光效果，音箱效果等。注意，盡量讓自己的講臺(tái)持續(xù)干凈，不礙于自己演講。另外，還要多去人多的場(chǎng)合。不必須是演講，能夠是其他交流會(huì)，唱歌，聚會(huì)或什么晚會(huì)等。多讓自己適應(yīng)人多的場(chǎng)合。不要總是做一個(gè)旁觀者，學(xué)會(huì)做一個(gè)參與者。
(5)多準(zhǔn)備
很多人都會(huì)怕，怕的一個(gè)原因是自己不明白講什么，腦袋是空白的。所以，事先的準(zhǔn)備也是很重要的。包括資料的收集，故事的核實(shí)，數(shù)據(jù)的確定等等。還有演講大綱，怎樣開頭結(jié)尾的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備不論是在哪個(gè)階段都十分重要。
(6)心理暗示
上臺(tái)前對(duì)自己默默的說：我必須能夠，一場(chǎng)精彩的演講就要誕生了心理暗示有時(shí)候會(huì)起到必須的作用。但不要一味指望這個(gè)。
2、敢說
敢說和不敢說的一個(gè)區(qū)別就在于上臺(tái)的意愿上。遇到該自己講話的時(shí)候，能夠上臺(tái)發(fā)言。至于講什么或者講得怎樣樣，就不清楚了。如果遇到突發(fā)的問題，往往顯得比較尷尬。對(duì)于演講來說，很多自學(xué)的人往往到了這個(gè)階段就停止了。每次上臺(tái)也能夠，但是講的效果不是自己能夠把握的。這樣往往難以將最好的自己展現(xiàn)出來，容易失去機(jī)會(huì)。
如何突破
(1)學(xué)會(huì)準(zhǔn)備
準(zhǔn)備在任何階段都很重要。準(zhǔn)備不是簡(jiǎn)單的用筆隨便寫些文字，更不是在一字一句寫演講稿。而是對(duì)于演講全局的準(zhǔn)備。包括對(duì)聽眾的熟悉，演講目的的準(zhǔn)備，演講大綱的準(zhǔn)備，演講開頭結(jié)尾的準(zhǔn)備，演講中出現(xiàn)故事或案例的準(zhǔn)備，演講數(shù)據(jù)的準(zhǔn)備，演講中可能會(huì)出現(xiàn)問題的準(zhǔn)備等等。
(2)學(xué)會(huì)練習(xí)
準(zhǔn)備后，還需要的是強(qiáng)化練習(xí)。必須要放出聲音，給自己模擬訓(xùn)練，最好在鏡子前訓(xùn)練。或者找?guī)讉�(gè)聽眾也能夠。從練習(xí)中找到適宜的語句和故事。不練習(xí)就不可能到達(dá)會(huì)說。
(3)學(xué)會(huì)用自己的風(fēng)格
演講的風(fēng)格有和多種。比如文采型，激情型，幽默型，穩(wěn)重型等。當(dāng)然，也有人是比較綜合類型的。如果你敢說，那么找到一個(gè)適合自己的風(fēng)格能夠讓人印象深刻。
(4)學(xué)會(huì)應(yīng)變的技巧
敢說并不代表能說好。很可能會(huì)遇到意料之外的問題，甚至是惡意的挑釁。這個(gè)時(shí)候，持續(xù)情緒穩(wěn)定是必要的。任何時(shí)候都不要跟聽眾發(fā)生糾葛，很多時(shí)候一句話能夠簡(jiǎn)單帶過。這個(gè)技巧也是要學(xué)的。
3、會(huì)說
透過上面說的步驟或方法，能夠到達(dá)會(huì)說。會(huì)說就比前面2個(gè)階段進(jìn)步很多了。在一般的場(chǎng)合，當(dāng)自己上臺(tái)時(shí)，能夠清楚的將自己的意思表達(dá)出來。往往有自己的主題或者見解，遇到問題會(huì)化解。對(duì)于演講入門的朋友來說，到達(dá)會(huì)說是個(gè)一向能夠上升的階段�？斓脑捯恢軆�(nèi)能夠?qū)W會(huì)，慢的話半年也能夠?qū)W會(huì)。但要從會(huì)說到巧說就需要必須的時(shí)間和實(shí)踐。
三、演講入門需要注意的問題綏棱教育信息網(wǎng)suilengea.
1、任何場(chǎng)合，上臺(tái)后千萬不要急于說話。上臺(tái)后最好是先跟所有的聽眾進(jìn)行必須眼神的交流。采用環(huán)視的眼神交流技巧。
2、第一句話語氣很重要。初學(xué)者需要在演講形式上下點(diǎn)功夫。第一句話往往是問好，問好的語氣最好大些，以引起聽眾的注意力。
3、不要過于心急。很多初學(xué)者都期望速成。速成的往往是技巧，技巧往往是體此刻外在的。但要注意，演講也是需要基本功的，比如發(fā)音，手勢(shì)方面等就需要下點(diǎn)功夫。
4、不要隨便放下。也許你已經(jīng)開始練習(xí)演講，但發(fā)現(xiàn)效果不佳。不要輕易放下，很可能是你方法不對(duì)或者心態(tài)不好。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己是很重要的。
5、不要蜻蜓點(diǎn)水。很多初學(xué)者學(xué)到一點(diǎn)技巧后就停止了訓(xùn)練，這樣往往限制自己。一個(gè)人的演講水平能夠隨著年齡的增大會(huì)增加。多看他人的演講能夠開闊我們的視野。
6、最好給自己找個(gè)好的環(huán)境。那里說的好的環(huán)境是指演講環(huán)境。不是每個(gè)人都有很好的練習(xí)或者實(shí)踐機(jī)會(huì)。能夠參加類似的社團(tuán)或者其他組織。這個(gè)也是很重要的。
四、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)主題演講
一般來說，一次完整演講是有周期和規(guī)律的。周期是：準(zhǔn)備期——練習(xí)期——實(shí)踐期——改善期。
任何一次演講，往往都需要事先超多的精心的準(zhǔn)備，包括資料的收集，故事的核實(shí)，數(shù)據(jù)的確定等。另外，就是演講目的和大綱的準(zhǔn)備，演講開頭結(jié)尾的準(zhǔn)備，可能出現(xiàn)問題的準(zhǔn)備以及互動(dòng)的準(zhǔn)備等。你此刻看到某個(gè)演講高手講一個(gè)經(jīng)典的案例，很可能是從事先準(zhǔn)備好的20個(gè)挑選出來的最經(jīng)典的一個(gè)。
之后，就開始進(jìn)入練習(xí)期。練習(xí)期是十分重要的，這個(gè)階段就需要自己強(qiáng)化訓(xùn)練。不僅僅是一個(gè)人訓(xùn)練，最好是模擬訓(xùn)練。讓別人在挑自己的毛病。要明白，聽眾大多是挑剔的。練習(xí)過程中，很多的語氣語句都能夠不斷的修改，到達(dá)脫口而出的程度。記住，必須不要背稿，那樣很可能因?yàn)橐粌删湓拰?dǎo)致自己陷入僵局。
什么是實(shí)踐期呢就是不斷的給自己創(chuàng)造比較正式的場(chǎng)合進(jìn)行演講。而且一個(gè)場(chǎng)合機(jī)會(huì)往往只有一次。比如聚會(huì)發(fā)言，會(huì)議主持，交流會(huì)，個(gè)人演講，答謝會(huì)，辯論，競(jìng)選，招商等等。在這個(gè)階段，必須要全身心投入，全力以赴做到最好。也可能還會(huì)出錯(cuò)，但必須要突破自己。這個(gè)過程往往還能夠創(chuàng)造奇跡。
最后，就是改善期。實(shí)踐結(jié)束后，就需要總結(jié)和分析。哪些資料還不夠熟悉，哪些地方講得還不夠生動(dòng)，哪些故事還需要修改必須要學(xué)會(huì)去琢磨演講的資料。據(jù)說，美國有個(gè)演講者一句重要的話往往修改50多次，最多一次到達(dá)104次。要我們到達(dá)50多次也許不容易，但對(duì)一些重要的話修改10多次是必要的。
改善期結(jié)束后，就進(jìn)入到下一次的準(zhǔn)備期。再次對(duì)演講目的的準(zhǔn)備，以及大綱的準(zhǔn)備。因?yàn)槊看窝葜v的主題往往一樣，但聽眾和目的往往不一樣。這就需要我們?cè)俅螠?zhǔn)備。如此，進(jìn)入到一個(gè)循環(huán)。
最后，透過不斷的循環(huán)，能夠把一個(gè)話題到達(dá)融會(huì)貫通。任何場(chǎng)合，任何對(duì)象，任何環(huán)境都能夠脫口而出。
演講與口才論文（四）：
演講與口才課后心得論文
很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是自己一向努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選取了由譚老師主講的演講與口才。期望能透過系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與潛力。
第一次上譚老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來。老師的“十個(gè)回回兒九個(gè)哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開始了。
第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢(mèng)初醒的感覺。但是更多的還是對(duì)此刻的狀況有了一些了解。雖說學(xué)校土木專業(yè)的就業(yè)率很好，但感覺對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒用的，還得看自己的潛力了，準(zhǔn)確地說是各種潛力。就拿就業(yè)來說，單不說學(xué)科成績(jī)?nèi)绾�，就說英語和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓此刻的我頭疼。個(gè)性是口語，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語不行免談。貌似此刻什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍�，就要過早的知曉并且提高自己。聽著老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說實(shí)話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。但是回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。此刻專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，譚老師的課給了我很多選取，讓我在紛雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中看見更多的道路。
課程最重要的環(huán)節(jié)估計(jì)就是上臺(tái)演講，經(jīng)過了每節(jié)課系統(tǒng)的知識(shí)講解與事例分析，感覺自己對(duì)演講有更實(shí)際的認(rèn)識(shí)，對(duì)演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一向都沒有那個(gè)膽量上臺(tái)作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點(diǎn)�？倳�(huì)感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來。每次有這種感覺的時(shí)候，都有試圖改變的沖動(dòng)。
老師每次講課都會(huì)給大家?guī)Ыo很多演講的機(jī)會(huì)，例如美文朗誦，詩歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會(huì)爭(zhēng)搶這難得的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，鍛煉我們的演講才能，老師還為我們帶給了各種素材讓我們課下自己訓(xùn)練。
每次我上臺(tái)演講的時(shí)候，腿都會(huì)不自主的打顫但是還是有自信的。準(zhǔn)備上臺(tái)之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺(tái)上忘詞啊!但是等到了臺(tái)上的時(shí)候，緊張的情緒奇跡般的靜了下來。沒有當(dāng)初的的擔(dān)憂，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，到了即將接近尾聲的時(shí)候，開始有一種享受這種感覺的沖動(dòng)。先前的畏懼也消失得無影無蹤。課堂的時(shí)間是有限的，關(guān)鍵是我們需要在課下多練習(xí)做到多看，多寫，多練。
多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者務(wù)必認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就就應(yīng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺(tái)脫稿;慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次。多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個(gè)東西，不是隨便能夠?qū)W好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。
譚老師以前告訴我們讓我們做到五個(gè)一，其實(shí)我們就應(yīng)做到五個(gè)一百。
1、記住一百句名人名言、哲理格言。
2、記住一百首詩詞歌賦。
3、記住一百個(gè)古今中外動(dòng)人的故事情節(jié)。
4、記住一百個(gè)幽默風(fēng)趣的笑話。
5、記住一百段在不同的場(chǎng)合下說話的語句。
本學(xué)期的課程已經(jīng)結(jié)束了，回顧這半個(gè)學(xué)期來的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識(shí)、待人處事的禮儀以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。但我想這堂課最有價(jià)值的收獲，就是信心的建立與獲得了用心的態(tài)度。透過演講的訓(xùn)練，建立的個(gè)人的自信心，同時(shí)更鍛煉了思維潛力。這也許是書本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種潛力，這種用心的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財(cái)富。最后，感謝譚業(yè)庭老師，感謝演講與口才。
演講與口才論文（五）：
“口才”一詞，遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝已有所見。據(jù)孔丘門人所撰《孔子家語·七十二弟子解》稱：“宰予，字子我，魯人，有口才著稱。”正如古時(shí)也有將“人才”寫為“口材”，“口才”抑或?qū)憺?ldquo;人材”。如宋王明清《揮塵后錄(十)》有載：“周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵。”我國自古以來，就有重視語言表達(dá)潛力的傳統(tǒng)，并已充分認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)在安邦定國、社會(huì)交際中的作用。如我們常說的“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說》。
清朝著名的文藝批評(píng)家葉燮曾提出，“才、膽、識(shí)、力”是人才成長(zhǎng)的重要因素。那里的“才”，其一就是“口才”;那里的“膽”，更是在強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)交往中敢于說話、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。
時(shí)代進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)口才的重視到達(dá)了前所未有的高度。有沒有良好的口才，已作為衡量一個(gè)人素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。從一個(gè)人的口才上往往能看出一個(gè)人的綜合實(shí)力，口才幾乎在每一個(gè)人的命運(yùn)里都扮演著十分重要的主角�？诓藕�，有可能改變你的命運(yùn)。我們拿面試來說，此刻國內(nèi)外大小公司，已把面試作為人才招聘的必要途徑，其中有大多行業(yè)尤其看重口試。在這種狀況下，
“口才”這門課程在許多高校已經(jīng)屬于必修課，即使設(shè)為選修課，選修的人也很多。因?yàn)�，此刻高校一般不包畢業(yè)分配，絕大多數(shù)學(xué)生根據(jù)人才市場(chǎng)需要來尋找職業(yè)，在最后一學(xué)年，也就是說在學(xué)習(xí)尚未完成、畢業(yè)論文尚未啟動(dòng)或剛啟動(dòng)的時(shí)候，他們已首先透過口才叩擊著求職的大門，學(xué)生們?cè)絹碓礁械娇诓诺闹匾浴?/p>
隨著人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)并熱衷于口才修煉和培養(yǎng)，口才學(xué)作為一門新興學(xué)科一躍成為當(dāng)今世界十分走俏的一門學(xué)問，而它的前身，或者另外一種形式或分支——演講學(xué)，則是一門更古老的學(xué)問。中世紀(jì)前的中國、古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、印度等具有悠久歷史禮貌的古國，演講已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。在中國，演講這一形式在先秦的古代社會(huì)已廣泛盛行。中國傳世最早的一部政治文獻(xiàn)匯編《尚書》里面就記載了盤庚“動(dòng)員民眾遷都”的演說。這是中國至今發(fā)現(xiàn)的最早的一篇有文字記載的演說，也是世界演講史上有文字可考的最早的演說稿。此演說稿分上、中、下三篇。中篇為遷都前的演說，上篇、下篇為遷都后的演說。其中以中篇最為精彩，它無論在構(gòu)思立意、遣詞造句上，還是邏輯思維的演繹、歸納和情感的發(fā)揮上，都相當(dāng)成熟，真切感人。
《尚書》中還有《甘誓》、《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講辭。其中《甘誓》是公元前21世紀(jì)夏啟與有扈氏戰(zhàn)于“甘”這個(gè)地方的戰(zhàn)前動(dòng)員，文字雖簡(jiǎn)短，卻義正詞嚴(yán)、氣勢(shì)恢弘。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，更有必要學(xué)好這門課。
男士們女士們，你們好。如今我站在了那里，絕對(duì)不是一個(gè)人站在那里。我什么也不能代表，但是這天我很榮幸的代表了所有生靈站在了那里。請(qǐng)你們留下幾分鐘給我，聽聽所有生靈的表白!
如今經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，物質(zhì)在提高，然而我們的素質(zhì)，我們的環(huán)境呢不明白大家此刻看到那滿地的塑料袋是什么感覺，不明白大家此刻看到那滿江的污水是什么感覺，不明白大家此刻看到那死去不能復(fù)生的生靈是什么感覺那些什么也不是，不是嗎有的人可能會(huì)說：“我能有什么感覺又不關(guān)我的事!”但是，那些真的不關(guān)我們的事嗎試問大家：你以前是否隨手丟過垃圾，你是否隨便踩過草坪，你是否吃過肉或許，大家又要說了：我丟的那些有多少我踩草坪也就一兩次，我吃的是豬肉，也沒什么吧!然而，大家可明白水滴石穿，積少成多，磨鐵成針之說如果你明白，你還會(huì)說你丟的不多嗎如果你不明白，那么請(qǐng)你看看下面的數(shù)據(jù)：
據(jù)調(diào)查，北京市生活垃圾的3百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為14萬噸;上海市生活垃圾的7百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為19萬噸。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過10萬噸。北京市每年廢棄在環(huán)境中的塑料袋約23億個(gè)，一次性塑料餐具約2.2億個(gè)，廢農(nóng)膜約675萬平方米。人們對(duì)此戲稱為“城郊一片白茫茫”。
在這巨大的數(shù)據(jù)面前，我們還能說什么難道必須要等到我們?nèi)裨诹死旅�，我們才開始高呼：“放我出來，我不在丟垃圾”嗎即使我們能這樣，但是我們?nèi)绦目粗覀兊淖訉O受這樣的苦嗎如果你依舊無所謂，那么我還能說什么你豈不是和惡魔一樣了我們同是一樣的生命體，共同擁有這唯一有生命的地球，我們還差什么不一樣了那是對(duì)地球的愛護(hù)!我只能說，我是拯救地球的天使，你卻是毀滅之神!
朋友，請(qǐng)你獻(xiàn)出你的愛心吧，你會(huì)快樂你的所做!不要等到花都謝了才說：我愛你!地球是我們共同的母親，是我們的所有，請(qǐng)不要吝嗇你的愛心給它!
在它身上背負(fù)了所有的歷史與文化，不要在讓它承受辛酸苦辣了!我們?cè)谒砩系乃魅∫呀?jīng)足夠我們報(bào)答，更何況我們根本不愿獨(dú)活。不是嗎去想想，如果世上只有一個(gè)人，那個(gè)人就是你自己會(huì)怎樣樣你是去上網(wǎng)聊天呢，還是去逛街購物呢，還是去旅游觀光呢是堅(jiān)持工作呢，還是睡覺呢，還是打球呢或者你如果夠技術(shù)克隆一個(gè)自己出來和你吵一架呢那將會(huì)是怎樣樣的生活啊!還是留給你自己想受吧!我只明白，那是無邊的寂寞和無住，所以即使有那樣的生活我也不會(huì)去過的了!先生們小姐們，不明白你們可明白我的想法我是一個(gè)感性的人，我愛在家里養(yǎng)只小寵物，然后慢慢的品品茶，再深深的吸口新鮮空氣，如是而已!
但是，此刻的生活是怎樣樣的呢到處是白色的垃圾，到處是煩人的煙氣，到處是吵鬧的轟鳴。所以，請(qǐng)大家為地球的未來獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心吧!讓這愛回到我們的地球，讓幸�；氐轿覀兊纳磉叄屛覀兊淖訉O有更完美的明天!
謝謝大家的到來，我在這替支持我的人等待你們的愛心的到來。
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