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花間派詞人

時(shí)間:2023-07-31 14:06:49 詩(shī)琳 資料閱讀 投訴 投稿
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花間派詞人

  花間詞人是晚唐五代詞人合稱。后蜀趙崇祚選編《花間集》,選錄了18位詞人的詞作,“花間詞人”由此得名。下面是小編為大家收集的花間派詞人作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  溫庭筠和花間派詞人

  中唐以后,文人寫(xiě)詞的漸多,溫庭筠是其中寫(xiě)詞最多、對(duì)后人影響也最大的作家。

  溫庭筠(812?—870?),本名歧,字飛卿,太原祁(今山西祁縣)人。他出身于沒(méi)落貴族的家庭,長(zhǎng)期出入歌樓妓館,“能逐弦吹之音,為側(cè)艷之詞”(《舊唐書(shū)·本傳》),為當(dāng)時(shí)士大夫所不齒,終身困頓,到晚年才任方城尉和國(guó)子監(jiān)助教。他的詩(shī)和李商隱齊名,但更多表現(xiàn)個(gè)人的淪落不偶,而較少傷時(shí)感事之作。就是他的感情詩(shī),雖文采絢爛,而雕琢過(guò)甚,帶有濃厚的唯美主義傾向,實(shí)際是齊梁綺艷詩(shī)風(fēng)在新的歷史條件下的產(chǎn)物。溫庭筠的詩(shī)雖不能和李商隱相比;由于他精通音律,熟悉詞調(diào),他在詞創(chuàng)作的藝術(shù)成就上卻在晚唐其他詞人之上。溫詞現(xiàn)傳六十多首,比之他的詩(shī),這些詞的題材更狹窄,絕大多數(shù)是描述婦女的容貌、服飾和情態(tài)的。如下方的〈菩薩蠻〉:

  小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪;懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映;新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。

  相傳唐宣宗愛(ài)聽(tīng)〈菩薩蠻〉詞,溫庭筠為宰相令狐掏代 寫(xiě)了好多首,這是其中的一首。他在詞里把婦女的服飾寫(xiě)得如此華貴,容貌寫(xiě)得如此艷麗,體態(tài)寫(xiě)得如此嬌弱,是為了適應(yīng)那些唱詞的宮妓的聲口,也為了點(diǎn)綴當(dāng)時(shí)沒(méi)落王朝醉生夢(mèng)死的生活。它上承南朝宮體的詩(shī)風(fēng),下替花間詞人開(kāi)了道路。從敦煌詞里的十五首〈菩薩蠻〉看,題材相當(dāng)廣泛;但是在溫庭筠以后,晚唐五代詞人填這個(gè)調(diào)子的不少,風(fēng)格上就一脈相傳,離不了紅香翠軟那一套,可想見(jiàn)他影響的深遠(yuǎn)。

  溫庭筠的部分描述閨情的詞,如〈望江南〉:

  梳洗罷,獨(dú)倚望江樓,過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋(píng)洲。

  又如〈更漏子〉:

  玉爐香,紅蠟淚,偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄,鬢云殘,夜長(zhǎng)衾枕寒。梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。

  表現(xiàn)婦女的離愁別恨相當(dāng)動(dòng)人。由于溫庭筠在仕途上屢遭挫折,對(duì)于那些不幸婦女的處境還有所同情,透過(guò)這些不幸婦女的描繪就流露了他在統(tǒng)治集團(tuán)里被排擠的情緒。他在詞的意境的創(chuàng)造上又有特殊成就,因此這些詞在過(guò)去時(shí)代曾贏得某些不幸婦女和懷才不遇的文人的愛(ài)好。

  溫庭筠在創(chuàng)造詞的意境上表現(xiàn)了杰出的才能。他善于選取富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界,表現(xiàn)人物的情思。如“照花前后鏡,花面交相映”是一個(gè)色彩鮮明的小鏡頭,它不僅僅襯托出人物的如花美貌,也暗示她的命薄如花。又如“斜暉脈脈水悠悠”的凄清景象,也暗示行人的悠悠不返,辜負(fù)了閨中人的脈脈多情。此外如“江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁、“楊柳又如絲,驛橋春雨時(shí)”等,是同樣的例子。和上方的藝術(shù)特征相聯(lián)系,他在表現(xiàn)上總是那么含蓄。這比較適合于篇幅短小的詞調(diào),也耐人尋味;但往往不夠明朗,甚至詞不達(dá)意。最后是字句的修飾和聲律的諧協(xié),加強(qiáng)了詞的文采和聲情。溫庭筠在詞藝術(shù)方面這些探索,有助于詞的藝術(shù)特征的構(gòu)成,對(duì)詞的發(fā)展有必須的推動(dòng)作用。但溫詞題材的偏于閨情,表現(xiàn)的傷于柔弱,詞句的過(guò)于雕琢,也帶給之后詞人以消極的影響,所謂花間詞派正是在這種影響下構(gòu)成的。

  五代時(shí)后蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八家的詞為《花間集》,其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲外,都是集中在西蜀的文人。他們?cè)谠~風(fēng)上大體一致,后世因稱為花間詞人。西蜀依恃山川的險(xiǎn)固,受戰(zhàn)禍較少,那些割據(jù)軍閥和官僚地主就弦歌飲宴,晝夜不休。歐陽(yáng)炯《花間集序》說(shuō):

  楊柳大堤之句,樂(lè)府相傳;芙蓉曲渚之篇,豪家自制。莫不爭(zhēng)高門(mén)下,三千玳瑁之簪;競(jìng)富尊前,數(shù)十珊瑚之樹(shù)。則有綺筵公子,繡幌佳人,遞葉葉之花箋,文抽麗錦;舉纖纖之玉指,拍按香檀。不無(wú)清絕之詞,用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之宮體,扇北里之娼風(fēng)。何止言之不文,所謂秀而不實(shí)。

  花間詞人的作品就是在這樣的社會(huì)風(fēng)氣和文藝風(fēng)尚里產(chǎn)生的。陸游《花間集跋》說(shuō):“斯時(shí)天下岌岌,士大夫乃流宕至此!笔菍(duì)他們的反現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傾向一針見(jiàn)血的批評(píng)。他們奉溫庭筠為鼻祖,絕大多數(shù)作品都只能堆砌華艷的詞藻來(lái)形容婦女的服飾和體態(tài),題材比溫詞更狹窄,資料也更空虛。在藝術(shù)上他們片面發(fā)展了溫詞雕琢字句的一面,而缺乏意境的創(chuàng)造;ㄩg詞人這種作風(fēng)在詞的發(fā)展史上構(gòu)成一股濁流,一向影響到清代的常州詞派。

  花間詞人里的韋莊,向來(lái)和溫庭筠齊名。他的詞稍有資料,風(fēng)格上也較溫詞清新明朗。如〈思帝鄉(xiāng)〉:

  春日游,杏花吹滿頭,陌上誰(shuí)家年少足風(fēng)流,妾擬將身嫁與一生休?v被無(wú)情棄,不能羞。

  用白描的手法寫(xiě)出一個(gè)天真爛漫追逐感情幸福的少女,比之其他花間詞人作品里的婦女形象生動(dòng)得多了。又如〈女冠子〉二首:

  四月十七,正是去年今日。別君時(shí):忍淚佯低面,含羞半斂眉。不知魂已斷,空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月,沒(méi)人知。

  昨夜夜半,枕上分明夢(mèng)見(jiàn),語(yǔ)多時(shí)。依舊桃花面,頻低柳葉眉。半羞還半喜,欲去又依依。覺(jué)來(lái)知是夢(mèng),不勝悲。

  這兩首詞透過(guò)別后夢(mèng)中的一次會(huì)見(jiàn),表現(xiàn)對(duì)前情的留戀和別后的凄涼。前詞的全部資料實(shí)際只是后詞寫(xiě)的夢(mèng)中人的一番陳訴。它在構(gòu)思布局上別具匠心,而語(yǔ)言淺白如話,能夠同那些以詞句雕琢為工的詞家明顯區(qū)別開(kāi)來(lái)。值得注意的是韋莊詞里還有部分直接抒寫(xiě)情懷的作品,如〈菩薩蠻〉:

  人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫(huà)船聽(tīng)雨眠。爐邊人似月,皓腕凝雙雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。

  韋莊共寫(xiě)了五首〈菩薩蠻〉,風(fēng)格都相近。它上承白居易、劉禹錫的〈憶江南〉等作品,而下啟南唐馮延己、李煜等詞家,可說(shuō)是花間詞里的別調(diào)。

  除韋莊外,牛希濟(jì)的〈生查子〉:

  春山煙欲收,天澹星低小。殘?jiān)履樳吤,別淚臨清曉。語(yǔ)已多,情未了,回首猶重道!浀镁G羅裙,處處憐芳草。

  新月曲如眉,未有團(tuán)欒意。紅豆不堪看,滿眼相思淚。終日劈桃瓤,人在心兒里;兩朵隔墻花,早晚成連理。

  饒有南朝樂(lè)府民歌情味。李旬的〈南鄉(xiāng)子〉:

  乘彩舫,過(guò)蓮塘,棹歌驚起睡鴛鴦。帶香游女偎伴笑,爭(zhēng)窈窕,競(jìng)折團(tuán)荷遮晚照。

  相見(jiàn)處,晚晴天,刺桐花下越臺(tái)前。暗里回眸深屬意,遺雙翠,騎象背人先過(guò)水。

  把南國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)光和勞動(dòng)?jì)D女的生活氣息帶到詞里來(lái),給人以清新開(kāi)朗的感覺(jué)。然而這些作品卻正是那些用詞來(lái)點(diǎn)綴紙醉金迷生活的人們所不能欣賞的;因此他們的成就在之后崇拜花間派的詞家里反而沒(méi)有得到繼承。

  花間集

  趙崇祚,字弘基。生平事跡不詳,五代后蜀人。是我國(guó)歷史上第一部詞選集的編者,于五代時(shí)后蜀廣政三年(941年)編集《花間集》。

  作品

  《花間集》包括自晚唐溫庭筠等十八人的作品五百首,共十卷。作品的年代大概從唐開(kāi)成元年(836年)至歐陽(yáng)炯作序的廣政三年,大約有一個(gè)世紀(jì)。其中收得最多的是溫庭筠,共六十六首、孫光憲共六十一首、顧敻共五十五首、韋莊共四十七首,最少的是鹿虔扆和尹鶚,人各六首。編者趙崇祚自己一首也沒(méi)有,序者歐陽(yáng)炯只有十七首。這也可見(jiàn)選者趙崇祚的態(tài)度客觀,毫無(wú)私心。

  歐陽(yáng)炯在《花間詞序》中描述西蜀詞人的創(chuàng)作背景:“綺筵公子,繡幌佳人,遞葉葉之花箋,文抽麗錦;舉纖纖之玉指,拍按香檀。不無(wú)清絕之詞,用助嬌嬈之態(tài)。子南朝之宮體,扇北里之唱風(fēng)!痹谶@種生活背景和文藝風(fēng)氣下從事創(chuàng)作,所寫(xiě)的是供歌筵酒席演唱的側(cè)艷之詞,自然是縟采輕艷,綺靡溫馥。

  花間詞把視野完全轉(zhuǎn)向裙裾脂粉,花柳風(fēng)月,寫(xiě)女性的姿色和生活情狀,特別是他們的內(nèi)心生活。言情不離傷春傷別,場(chǎng)景無(wú)非洞房密室、歌筵酒席、芳園曲徑。此外,雖也寫(xiě)郊游中的男女邂逅,女道士的春懷,宮女的幽怨等等,但心中仍然是男女情愛(ài)。與這種情調(diào)相適應(yīng),在藝術(shù)上則是文采繁華,輕柔艷麗。所謂“鏤玉雕瓊,擬化工而迥巧;裁花剪葉,奪春艷以爭(zhēng)鮮”(《花間詞序》)。崇尚雕飾,追求婉媚,充溢著脂香膩粉的氣味。盡管花間詞的具體作家之間互有差異,但在總體上具有一致性。

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