精選誠(chéng)信演講稿匯總7篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料�，F(xiàn)如今，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編整理的誠(chéng)信演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信演講稿 篇1
誠(chéng)信，為人之本（國(guó)旗下講話）
人之初，性本善。誠(chéng)信是人類的本性。古今中外，有識(shí)之士無(wú)不視誠(chéng)信為人生成功的利器之一。當(dāng)今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠(chéng)信的缺失，無(wú)疑是社會(huì)文明和發(fā)展的絆腳石�！爸窃p不如拙誠(chéng)。”。其實(shí)，誠(chéng)信是人生成功基石，擁有誠(chéng)信，是人生的基本要素，選擇誠(chéng)信，你的人生必將充滿希望。
“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)，指表里如一，說(shuō)話老實(shí)，辦老實(shí)事、做老實(shí)人；“信”是信用，指說(shuō)話算數(shù)，言行一致。"誠(chéng)信"即誠(chéng)實(shí)守信用�，F(xiàn)代教育家陶行知說(shuō)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)信”。作為父母的希望，祖國(guó)的未來(lái)，我們中學(xué)生更應(yīng)該誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信感人，以誠(chéng)信服人。
孔子曰：“民無(wú)信而不立。”他把“信”擺到了關(guān)系國(guó)家興亡的位置上，認(rèn)為國(guó)家的朝政必須得到人民的信任。
在國(guó)家經(jīng)歷多年戰(zhàn)亂，人們信任感缺乏的`狀況下出任秦國(guó)宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國(guó)家、增強(qiáng)國(guó)力，他首先設(shè)法讓國(guó)人相信自己是個(gè)言出必行、守信用之人，而后在全國(guó)創(chuàng)導(dǎo)誠(chéng)信之風(fēng)。終于成功實(shí)施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國(guó)一舉成為諸候國(guó)中的強(qiáng)國(guó)。
常常會(huì)想起這樣一個(gè)故事，國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每個(gè)小男孩，并特意指出誰(shuí)種出的花最美，誰(shuí)就能繼承王位。半年后，幾乎每個(gè)人都捧來(lái)了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩低著頭，捧來(lái)的是只有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子理所當(dāng)然繼承了王位。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠(chéng)信，你終將擁有機(jī)遇、成功和美好的未來(lái)。
孔子的論述和商鞅的實(shí)踐，二者有異曲同工之妙，誠(chéng)信是治國(guó)方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠(chéng)實(shí)是事業(yè)之根本，也是人生為人處事的準(zhǔn)則。這一切的一切，都說(shuō)明一個(gè)道理：誠(chéng)信不可丟，擁有誠(chéng)信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠(chéng)信作為民族的精神財(cái)富而世代相傳。處在二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)該把這一傳統(tǒng)美德傳承下去，使之發(fā)揚(yáng)光大。
朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經(jīng)世事變遷、滄海桑田，你都應(yīng)相信誠(chéng)信、保持誠(chéng)信、堅(jiān)守誠(chéng)信。因?yàn)橹挥羞@樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏云，迎來(lái)陽(yáng)光，守住這片陽(yáng)光！
我們呼喚誠(chéng)信，向往誠(chéng)信，摘掉虛偽的面具，換上誠(chéng)信的笑臉，其實(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信就在自己身邊。比如撿到東西還給失主；考試過(guò)程中相信自己，不作弊；做錯(cuò)了事勇于承認(rèn)錯(cuò)誤……
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂哺邇?nèi)蘊(yùn)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X來(lái)得可靠。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。
選擇誠(chéng)信，有太多的理由，在你一一權(quán)衡、層層過(guò)濾之后，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那沒(méi)有修飾、最樸實(shí)、不花哨的誠(chéng)信
誠(chéng)信演講稿 篇2
誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)生作為學(xué)知識(shí)、講文明的有素質(zhì)的群體，應(yīng)當(dāng)做出表率。怎么做到誠(chéng)信？下面是我的一些見解：
1.對(duì)自己誠(chéng)實(shí)守信，不掩耳盜鈴，自欺欺人。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)就是在個(gè)人壓力面前堅(jiān)定信念；當(dāng)你知道你做的對(duì)的時(shí)候，你就不能退縮；當(dāng)你知道自己不對(duì)或者不懂的時(shí)候，就不能一意孤行、不懂裝懂。你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你努力做一件事情時(shí)，覺(jué)得累了，便放低了對(duì)自己的要求，告訴自己已經(jīng)做得很好了，就這樣停吧；你是否又在課堂上因?yàn)閼卸瓒诶蠋焼?wèn)你這道題懂不懂時(shí)，敷衍的回答懂了，但此時(shí)你的腦子對(duì)這道題完全空白一片？其實(shí)，這樣的自我懈怠和懶惰既不能正視自己既定的目標(biāo)，也是一種對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。
2．對(duì)他人誠(chéng)實(shí)守信，爭(zhēng)做一言九鼎，一諾千金的好少年。誠(chéng)信，于個(gè)人而言，是最起碼的道德準(zhǔn)則，有人甚至將它視為人生的底線，代表著一個(gè)人的人格！“誠(chéng)”在當(dāng)代更多地指向“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則偏向于“外信于人”�！罢\(chéng)”更多地體現(xiàn)主體內(nèi)在的道德修養(yǎng)，而“信”則體現(xiàn)為主體社會(huì)化的道德行為。因此可以說(shuō)，“信”是“內(nèi)誠(chéng)”的外化。如宋代理學(xué)家張載所說(shuō)的“誠(chéng)故信，無(wú)私故威”�！耙谎约瘸觯嗰R難追”、“一言九鼎”、“一諾千金”等典故，無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)群體的'重要性。
“誠(chéng)信”是社會(huì)交往雙方的一種互動(dòng)的過(guò)程，你誠(chéng)，我信，你信我誠(chéng)。只有擁有誠(chéng)信，贏得信用，人生才可能走向成功。只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，監(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
總而言之，作為當(dāng)代學(xué)生，應(yīng)該把對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于國(guó)家和人民，人生也才會(huì)有真正的意義上的價(jià)值。
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《永將誠(chéng)信隨身攜帶》。
天使的翅膀斷了，落到了人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到人世，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有舍，有得有失。失去了美貌，有健康相伴；失去了健康，有才學(xué)相跟；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相隨。但失去了誠(chéng)信呢？失去了誠(chéng)信，所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏，不過(guò)是水中月鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)消失。
不欺騙，不隱瞞才是真正的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑事故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光。腳踏一方誠(chéng)信的`凈土，方可澆灌出人生最美的花朵，筑建起人生最堅(jiān)固的銅墻鐵臂。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴燃亮了一片天空；擁有誠(chéng)信，一片小小的葉子可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花可以濺起整個(gè)海洋。
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸目為王。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信，仰起希冀的臉頰，拍拍稚嫩的雙手，歪歪頭說(shuō)：
永將誠(chéng)信隨身攜帶。
“我相信你！”此時(shí)此刻，你的心底難道沒(méi)有涌起一股激動(dòng)的
熱潮？我們向往這樣一種誠(chéng)信。舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前說(shuō)：“真誠(chéng)的祝賀你。”此時(shí)此景，難道你的頭腦中沒(méi)有閃過(guò)一片快樂(lè)的云彩？播種誠(chéng)信，你收獲的不僅僅是
朋友的交往，還有可以信任的友人。
拋棄誠(chéng)信，虛偽的面容將充斥世界的每一個(gè)角落，世界將變得生氣全無(wú)。友誼之花在凋謝，親情之果在隕落，撐起人們面前五彩的面紗，露出的是君子道貌蠱然的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐蝕的氣息，實(shí)在太可怕了！
誠(chéng)信的云被陰翳遮蓋，再也映不出夕陽(yáng)下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng)，渴望信任，希望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
同學(xué)們，背好誠(chéng)信的背囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才更堅(jiān)定。
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，背著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光！
此致
敬禮！
誠(chéng)信演講稿 篇4
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：失去了誠(chéng)信，就等于敵人毀滅了自己。誠(chéng)信，是做人的根本。失去了誠(chéng)信，就失去了人生的意義。在利益與誠(chéng)信之間，我也曾猶豫過(guò)。
什么是誠(chéng)信？我猜大家應(yīng)該知道。大家都知道列寧小時(shí)候打碎花瓶的故事吧。一天，列寧到姑姑家去玩，一不小心打破了桌上的花瓶，當(dāng)姑姑問(wèn)起來(lái)的時(shí)候，他的'兄弟姐妹們都忙著推卸責(zé)任，都說(shuō)不是自己打破的。列寧猶豫了一會(huì)兒，最終承認(rèn)了錯(cuò)誤。這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的誠(chéng)信故事。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。比如言行一致，說(shuō)到做到，不撒謊，與朋友聚會(huì)都守時(shí)守約。一個(gè)懂得誠(chéng)信的人，在生活中，在事業(yè)上，往往能夠比較成功。畢竟對(duì)一個(gè)從小就學(xué)會(huì)撒慌騙人的小孩，難到你能期望這樣的人也能成為一位流芳百世的大思想家么？
誠(chéng)信，是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人，如果做到了“誠(chéng)信”二字，就一定會(huì)得到人們的尊重。它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是人與人交往應(yīng)該遵守的原則。記得有一次，我與好朋友約定星期天早上九點(diǎn)鐘在商場(chǎng)門口見面，把一本書借給她。誰(shuí)知那天早上下起了傾盤大雨，眼看約定的時(shí)間快到了，我打電話給她，可與她聯(lián)系不上，怎么辦呢？這時(shí)媽媽對(duì)我說(shuō)，你答應(yīng)別人的事就要辦到，不能失信于別人。我只好冒雨前往。雖然那天我淋濕了衣服，但我遵守了諾言，也獲得了友情。
誠(chéng)信是誠(chéng)懇，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)。有了誠(chéng)信，我們的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。因?yàn)檎\(chéng)信，我們的世界會(huì)變得更加美好。
誠(chéng)信演講稿 篇5
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xx區(qū)xx小學(xué)三1班xxx。今天我演講的主題是——誠(chéng)信是金�；蛟S有些同學(xué)會(huì)問(wèn)，我只聽說(shuō)過(guò)“沉默是金”，可從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)“誠(chéng)信是金”。誠(chéng)信真的有這么重要嗎？“是的！”我認(rèn)真地告訴大家，“誠(chéng)信是無(wú)比重要的。”
還是讓我從生活中的一件小事說(shuō)起吧。一次，我的好朋友到我的老家玩，爸爸媽媽有事出去了，只留下我和朋友在家中。我對(duì)他說(shuō)：“不如我們來(lái)一次體能較量吧？看誰(shuí)跑得快？誰(shuí)先從二樓跑到一樓，再繞著我家跑一圈，誰(shuí)先回到起始點(diǎn)誰(shuí)就獲勝�！笨诹顒傄幌逻_(dá)，我就拼命地往下跑，當(dāng)我氣喘吁吁地跑完全程，回到二樓的時(shí)候，他居然面不改色心不跳，嘴里還哼著小曲，一副若無(wú)其事的樣子，我一看就明白了，他壓根就沒(méi)動(dòng)地方。頓時(shí)，一種被欺騙的.感覺(jué)涌上心頭，我感覺(jué)自己是天底下最大的傻瓜。從那以后，我們倆一起嬉戲的情景沒(méi)有了，只剩下心里那一堵厚厚的墻，再也找不回我們之間當(dāng)初的那份純真的友誼了，是“不誠(chéng)信”破壞了我們之間的那份美好.
可見，誠(chéng)信是可以讓人們成為朋友，也可以讓原本要好的朋友絕交。無(wú)論在什么時(shí)候，我們都要有誠(chéng)信，包括老師、同學(xué)、朋友以及親人。當(dāng)我們?yōu)榱藳](méi)有完成作業(yè)一而再再而三地對(duì)老師說(shuō)謊，可知道我們失去的是老師對(duì)我們的信任；當(dāng)我們因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不夠理想，卻三番五次地哄騙家長(zhǎng)，那我們就會(huì)失去家人對(duì)我們的疼愛。久而久之，我們不守信的壞習(xí)慣會(huì)永遠(yuǎn)改不掉，這樣下去，我們就會(huì)成為一個(gè)孤獨(dú)的人，沒(méi)有親人，沒(méi)有朋友，更沒(méi)有愛的人。這樣的生活有什么幸福、快樂(lè)可言。
所以，我們都要用一顆真誠(chéng)之心去對(duì)待身邊的人，這樣我們就會(huì)收獲快樂(lè)，同時(shí)也會(huì)得到他人的尊重。讓我們從點(diǎn)滴做起，營(yíng)造我們高尚的人格魅力。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們：
你們好！今天，我演講的題目是《讓誠(chéng)信溫暖人心》。
誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它如同一屢陽(yáng)光，溫暖著我幼小的心田。從陳奶奶身上，我感受到誠(chéng)信給予人的溫暖。
陳奶奶是一個(gè)孤寡的老人。一次媽媽帶我到陳奶奶家里大掃除。我們從天花板上掃灰塵，到桌子擦灰塵，再到地上清除垃圾，免不了灰塵四處紛飛，我擔(dān)心新外套的弄臟，就把外套脫放在椅子上。忙了一陣子，我們終于掃完回家了。
一到家里，媽媽立刻喊著我：“佳佳，把外套脫下，拿來(lái)洗一洗，你頭發(fā)也要去洗一洗�！痹捯魟偮洌倚南耄哼@下子糟糕了，我的外套不見了，沒(méi)帶回家。左顧右盼，急得像熱鍋上的螞蟻。心里十分害怕，要是媽媽知道會(huì)責(zé)罵我，外套是媽媽剛剛為我買的`，價(jià)值二百元，挺貴的。我真馬虎，就這樣丟三落四了，怪可惜呢！于是裝著聽不見似的，一溜煙地跑去玩。
天快黑了，手腳冰冷的我懷著忐忑不安的心情回了家。不知怎樣告訴媽媽外套丟了。正在我不知所措的時(shí)候，突然，外面?zhèn)鱽?lái)“叮咚叮咚”的敲門聲，我急忙地打開門�！班�，是陳奶奶”，我驚喜地喊著，“您把我的外套撿來(lái)”。這時(shí)媽媽笑盈盈地走出來(lái)說(shuō)：“真感謝，還讓您老人家送來(lái)，快進(jìn)來(lái)坐�！标惸棠汤业氖郑淹馓着谖疑砩�。望著她遠(yuǎn)去的背影，一股暖流涌上心頭：我打從心底暗暗地敬佩著她。
陳奶奶的誠(chéng)實(shí)厚道，不貪不占，講信用，怎能不令人敬畏呢？。此時(shí)感覺(jué)失而復(fù)得的外套不僅溫暖著我身子，更感受到老人的優(yōu)良品德誠(chéng)信，溫暖我心窩。雖然現(xiàn)在還有人不講誠(chéng)信，說(shuō)話不算數(shù)，總愛貪別人的便宜。但是我相信只要人人講誠(chéng)信，那我們明天的生活將會(huì)更加的溫暖和美好！
同學(xué)們：快快行動(dòng)起來(lái)吧！讓誠(chéng)信之心處處閃光，溫暖著、照耀著我們前進(jìn)的道路吧！謝謝大家。
誠(chéng)信演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸！我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了�？v觀世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開始了稅制改革；英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。
國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者，購(gòu)買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金；當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的.本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉；也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福；還有些人天天喊著愛祖國(guó)，卻對(duì)母親一毛不拔；更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無(wú)忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員。。。。。我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；xx年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國(guó)外呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)�？梢钥吹健⒙牭竭@樣的口號(hào)：“你愛國(guó)嗎？請(qǐng)納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句：“您，愛國(guó)嗎？”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎？
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也？”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)？我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù)�，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
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