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道德演講稿

時(shí)間:2022-10-07 14:29:44 演講稿 投訴 投稿

【精華】道德演講稿集錦五篇

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己,F(xiàn)如今,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編幫大家整理的道德演講稿5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【精華】道德演講稿集錦五篇

道德演講稿 篇1

  各位評(píng)委:

  大家好!

  最近,新聞媒體接連不斷,報(bào)道了不少道德模范的先進(jìn)事跡,其實(shí),道德在遠(yuǎn)方,更在我們的身邊。我相信:“道德”兩個(gè)字出現(xiàn)的頻率一定會(huì)更高、更強(qiáng)。

  那么什么是道德呢?引用一位哲人的話就是:“道”是天地萬(wàn)物之本,“德”乃萬(wàn)物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因?yàn)橹袊?guó)有位皇帝說(shuō)過(guò)“江山之固,在德不在險(xiǎn)”。中國(guó)的千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓更加明白:百業(yè)德為首,為人當(dāng)明德;只有明德,才能至以千里。中華五千年的歷史證明:人無(wú)德不立,家無(wú)德不興,政無(wú)德不威,國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。

  我,生長(zhǎng)在一個(gè)普通的家庭,也沒(méi)有什么先見(jiàn)之明,但有一件事使我早就明白什么叫“德”。

  最近,機(jī)關(guān)開(kāi)展的“明德敬業(yè),崗位創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”,使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng),有幾個(gè)似是而非的問(wèn)題,都變得清晰起來(lái)。比如:對(duì)“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠(yuǎn)說(shuō)不清、道不白的問(wèn)題,就有了一個(gè)嶄新的概念:

  中華民族的先哲——老子,在《道德經(jīng)》里有句名言,“為學(xué)日益,為道日損”,“學(xué)”是指知識(shí)或技術(shù),是學(xué)問(wèn);“道”是指自然和人事法則,是大學(xué)問(wèn)。簡(jiǎn)而言之,學(xué)問(wèn)和大學(xué)問(wèn)就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運(yùn)算。好多人常常喜歡加法,追求加法,卻不知減法比加法更加英明、更加智慧,更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見(jiàn),減少自我中心,減少裝腔作勢(shì),減少低級(jí)趣味,減少意氣用事、咋咋呼呼,減少斗心眼、耍花招…...哪個(gè)減法沒(méi)有加法重要呢?有舍才有得,小舍小得,大舍大得。過(guò)去,我總笑她很幼稚,現(xiàn)在看來(lái)她卻是技高一籌:我說(shuō)人應(yīng)多賺點(diǎn)錢(qián),她說(shuō)賺錢(qián)不能陪上自己的靈魂;我說(shuō)人越走越高才能有成就感,在傳統(tǒng)道德氛圍里,一個(gè)人倒在地上,是扶還是不扶?不應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題。然而,在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不,為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論?要說(shuō)難,其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次,就在機(jī)關(guān)門(mén)前那條大街上,一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒(méi)有人理睬。是她,趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說(shuō)人家救死扶傷,在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí),還是她拉著我的手,把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者,扶起送到了醫(yī)院,直到聯(lián)系并等到他的家人到來(lái),才肯離開(kāi)。

  還是在一個(gè)寒冬,那天,我的科技成果通過(guò)了有關(guān)專(zhuān)家的鑒定,評(píng)價(jià)是“添補(bǔ)了國(guó)內(nèi)一項(xiàng)空白”!當(dāng)時(shí),我真想象電影上一樣,振臂高呼“我成功了!”然后,有可能的就是獻(xiàn)花、祝賀一類(lèi)的場(chǎng)面。但是,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,由于組織者的疏忽,鑒定試驗(yàn)一完畢,領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家都去賓館吃大餐了,我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊,當(dāng)時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加,真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場(chǎng),或到家大哭一場(chǎng)。沒(méi)想到還是她,專(zhuān)門(mén)為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒,面對(duì)著即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿臉笑容的她,我憋在肚里的話一句也說(shuō)不出來(lái)。

  有人說(shuō):世界上多半財(cái)富是男人創(chuàng)造的,多半資源是女人消耗的,似乎女人的貢獻(xiàn)很少。我卻以為:非也。作為一個(gè)男人,說(shuō)句實(shí)在話,至此,我才對(duì)著名哲學(xué)家的著名論斷:“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)!庇辛烁畹牧私狻

  我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè),再到為人父母,老一輩人花去了無(wú)數(shù)的心血與汗水,身邊的`人為我們傾注了無(wú)數(shù)的關(guān)心與期盼。俗話說(shuō)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”!皩W(xué)會(huì)了感恩,就學(xué)會(huì)了做人”。一棵感恩的心,就是一個(gè)道德的種子,一棵道德的種子多年來(lái)深藏在我的心里。

  事例只是一個(gè)小小的側(cè)面。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),老師和學(xué)長(zhǎng)的教誨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助,都是我取之不竭的精神源泉。在此,我謹(jǐn)向大家表示衷心的感謝!

  世上最難分的是親情,最難求的是愛(ài)情,最難得的是友情,最可愛(ài)的就是您,花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。

  最后,我愿送大家一句話作為共勉:明德是前提,敬業(yè)是保證。明德沒(méi)有標(biāo)價(jià),敬業(yè)沒(méi)有界限。明德敬業(yè)一定會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、享受生活,一定會(huì)讓我們覺(jué)得天空格外的藍(lán),陽(yáng)光格外的燦爛!

  謝謝大家!

道德演講稿 篇2

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

  我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。

  怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

  做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

  做一個(gè)有道德的人,從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋(gè)有道德的教師呢?我認(rèn)識(shí)到教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

  學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的.影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī),做一名合格的教師。

  如何成為師德高尚的老師,如何作一個(gè)有道德的教師呢?

  一、教師要經(jīng)常自。

  教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過(guò)去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。

  二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn):

  師生之間保持一種人格上的平等,要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,只有多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問(wèn)題才會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

  三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀:

  每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)。教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

  “一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō):人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也。

道德演講稿 篇3

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天,我要演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

  在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

  意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)!笔前,道德代表的`是一個(gè)人的修養(yǎng),一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天,肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái),一定要做一個(gè)有道德的人,成為祖國(guó)明天的棟梁!我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

  道德是人類(lèi)社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí),伸出你的援助之手,幫助他人渡過(guò)難關(guān)。

  道德有時(shí)是一種愛(ài)心。

  20xx年5月12日,四川遭遇了一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親,在廢墟下呻吟,撕心裂肺的呼救聲,揪動(dòng)著祖國(guó)的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無(wú)情人有情”,解放軍向四川挺進(jìn),醫(yī)療隊(duì)向四川挺進(jìn),志愿者向四川挺進(jìn)!支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛(ài)心。全國(guó)人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款,獻(xiàn)出了自己的一片愛(ài)心。這不正是“愛(ài)心流淌的高尚道德”嗎?

  道德有時(shí)是一種感恩。

  學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫(xiě)青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!

  古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減,反而與日俱增。人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!

  道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!

道德演講稿 篇4

敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的同學(xué)們:

  你們好,我是五年級(jí)李琪。

  今天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。

  道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。

  道德是一種愛(ài)心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí),給予最真誠(chéng)的幫助。

  道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。

  我異常興奮,道德竟是這般美好的感覺(jué)。

  道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。

  意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的.是具有道德高尚的知識(shí)者。

  我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。

  怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

  做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

道德演講稿 篇5

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué):

  大家下午好!

  重抬道德的話題,感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類(lèi)同生,與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問(wèn),什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。我認(rèn)為,道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié)互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強(qiáng)。說(shuō)道小處,道德是上課不遲到,不早退。在公共場(chǎng)所,不亂丟垃圾。以此等等。

  一位哲人說(shuō)過(guò):“道德普遍被認(rèn)為是人類(lèi)最崇高的目的。但是當(dāng)你走出校園,可能會(huì)有一些負(fù)面的信息,如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋,壯力血流;大街污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種種,讓人感覺(jué)道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)喪失。

  為什么道德會(huì)失去呢我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展,人們的道德觀念不斷地受到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會(huì)迅速過(guò)渡到“陌生人”社會(huì),人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,工作壓力的增大,占用了更多的時(shí)刻和精力,無(wú)暇反思道德;錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響,對(duì)自身利益的過(guò)分追逐,對(duì)道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過(guò)分夸大了道德困境,對(duì)徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻璃罩,明明看得見(jiàn),就是摸不著,道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說(shuō)過(guò):“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德”。

  但丁說(shuō)“人不能象走獸那樣活著,就應(yīng)追求知識(shí)和美德”。那么我們此刻就應(yīng)如何做呢24歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯?chē)、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見(jiàn)義勇為,被救者心懷感恩,肇事者敢于擔(dān)當(dāng),各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過(guò)為“小悅悅事件”的義憤填膺,有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平……但是,僅僅是責(zé)怪、埋怨、氣憤,并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。

  道德的大廈要靠每一個(gè)人來(lái)構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇,還不如從我們每個(gè)人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的'一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑,都讓我們看到其映射出的時(shí)代好處和道德價(jià)值。更多的時(shí)候,我們不是缺少愛(ài)心,而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德,需要在平凡的小事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車(chē)上給老人讓個(gè)座,路上有人問(wèn)路指?jìng)(gè)方向,有人拉車(chē)幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯!靶切侵穑軌蛄窃!毙⌒∩婆e能夠積蓄成大義大愛(ài),顆顆愛(ài)心能夠聚集成愛(ài)的天空。在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦,儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見(jiàn)義勇為者帶給良好的輿論環(huán)境和法律援助,是推進(jìn)道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見(jiàn)義勇為幫扶基金、在法律層面給予見(jiàn)義勇為者以支持等措施,都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺(jué)和道德自信,最終使每一個(gè)人好事做得光榮,善舉行得踏實(shí)。

  還在等什么?每個(gè)人從此刻做起,從小事做起吧!

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