歷史教學(xué)總結(jié)合集5篇
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗方法以及結(jié)論的書面材料，通過它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何把總結(jié)做到重點突出呢？以下是小編整理的歷史教學(xué)總結(jié)5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史教學(xué)總結(jié) 篇1
本學(xué)期的工作學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲，現(xiàn)將本人在本期的學(xué)習(xí)情況作如下總結(jié)：
一、踏踏實實學(xué)教材，認認真真寫反思
首先說歷史教學(xué)。由于我本人歷史知識欠缺，專業(yè)水平不高，所以在每上一節(jié)課前我都要花費很大的心思研讀教材精心備課，每節(jié)課前都要上網(wǎng)查閱許多相關(guān)資料，直到把教材上的每個字都弄清楚為止。所以，歷史教材上常常被我畫得密密麻麻。
其次說我的教學(xué)反思。每堂課后我都及時地寫下教學(xué)反思，每過一個階段我也要寫下一個階段的反思。我每天都在不斷地反思自己的教學(xué)，在反思中不斷提升自己。截止目前，我寫下35篇教學(xué)反思，其中包括26篇課后反思（13篇是紙質(zhì)的寫在導(dǎo)學(xué)案上13篇寫在word文檔上）和9篇階段反思。
每節(jié)課后每一個階段后我都會用心去記錄我的失敗和我的成功或者點滴收獲，每記下一次就感覺自己能夠長進一點點，我相信自己只要長期堅持下來，我的歷史教學(xué)水平以及自己的教改水平肯定能提高。
二、兢兢業(yè)業(yè)干工作，扎扎實實抓學(xué)習(xí)
除了扎實地努力地搞好歷史教學(xué)工作外，我從來都沒有讓自己閑下來過，我的學(xué)習(xí)內(nèi)容有：
1、學(xué)校教育教學(xué)方面
我讀了魏書生的《班主任工作漫談》和《魏書生學(xué)習(xí)方法》，李鎮(zhèn)西的'《做最好的老師》和《做最好的班主任》，鄭杰的《給教師的一百條新建議》，我看過教育教學(xué)方面的視頻有周弘的《賞識教育專題講座》、《喚醒好孩子》講座，《任小艾班主任工作漫談》講座。我收集了52篇教改方面很有見解的文章，44篇教育教學(xué)方面的論文，37篇班主任工作資料參考文章和25000字摘錄筆記。
2、家庭教育方面
我讀了成墨初的《不打不罵教孩子60招I》、《不打不罵教孩子60招II》 《把話說到孩子心窩里》、《好方法成就好媽媽：完美家教300例》和《好的關(guān)系勝過任何教育》,前幾天買回來的《哈佛家訓(xùn)大全集》正在閱讀之中。收集32篇家庭教育方面的文章，寫了近百篇教女日記。用了一周多時間寫了一篇8000多字的“致家長的一封信”（收集在“我的隨筆”文件夾中）。
3、業(yè)余愛好方面
我看李陽《瘋狂英語專輯》視頻文件，鄒越教授的“愛祖國、愛老師、愛父母、愛自己”專題演講以及一些現(xiàn)在已經(jīng)不能準確說出名字的講座。還收集了一些處世經(jīng)典語錄和伴奏音樂。37篇英語學(xué)習(xí)方面的文章。
4、我的學(xué)習(xí)痕跡
除了以上寫到的外，我寫了總計大大小小長長短短9篇讀后感（也有聽后感）和23篇個人隨筆。
去年年底我建立自己的博客，博客里大量閱讀收集少量撰寫博文共計14個類別713篇。不過近段時間的文章幾乎全部存在我的U盤上，博客里的痕跡很少。
以上就是我的全部學(xué)習(xí)情況，對比我制定的學(xué)習(xí)計劃，我完成得有過之而無不及。
歷史教學(xué)總結(jié) 篇2
這學(xué)期我在245級，246級，247級，248級教歷史課。在學(xué)期中，我以認真嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、勤奮和毅力工作。以下是我這學(xué)期的工作總結(jié)。
一、這學(xué)期實施的措施和成果
1.課前做好充分準備，認真準備每節(jié)課。為了把歷史課講好，我買了很多歷史方面的書，看了很多歷史知識和成語故事的書，歷史基礎(chǔ)知識手冊，一年級歷史優(yōu)化練習(xí)。備課前，我仔細閱讀了這些書中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合實際情況，篩選出貼近知識點、能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容，并認真組織，參考教學(xué)大綱、教學(xué)參考和教案，力求讓歷史教學(xué)既符合教學(xué)大綱的要求，又充滿樂趣。
2.仔細設(shè)計學(xué)生的練習(xí)。根據(jù)學(xué)科和學(xué)生的特點，精心準備課堂練習(xí)，設(shè)計開放式課外練習(xí)，制作歷史手抄報、電腦報，手工制作歷史，讓學(xué)生動手動腦。根據(jù)學(xué)生的不同特點，我們可以給予不同的評價，正確引導(dǎo)學(xué)生，耐心回答學(xué)生的問題，獲得學(xué)生的信任，成為他們的導(dǎo)師。
3.積極參加學(xué)科組和備考組的活動，舉辦公開課，經(jīng)常聽各種老師的課，借鑒他們的教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)專業(yè)水平。
4.優(yōu)化課堂教學(xué)，采用多種教學(xué)方法。比如分析、討論、自學(xué)、閱讀等。讓學(xué)生有能力用腦、用嘴、用手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。
5.嚴格掌握課堂紀律，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在課堂上集中學(xué)生的注意力，養(yǎng)成主動復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，注意分層，為成績不好的學(xué)生降低提問難度，增強自信心。
6.按質(zhì)按量完成了本學(xué)期24門基礎(chǔ)知識課的`教學(xué)。在教學(xué)過程中突出重點難點，抓住基本點，講解重要歷史事件，評價重要歷史人物，讓學(xué)生通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)掌握從古代到南北朝時期重要的經(jīng)濟、政治、文化內(nèi)容。
7.通過這學(xué)期的教學(xué)，對學(xué)生進行德育教育：通過歷史、文化、經(jīng)濟等成績的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感；教會學(xué)生客觀分析歷史人物，提高綜合分析事物的能力；受教育維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)；受過優(yōu)秀品德和高尚情操的教育。提高學(xué)生的思想覺悟。
二、缺點和問題
學(xué)生對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視，所以大部分學(xué)習(xí)都是基于興趣，不夠精細，高分也不多。今后要從提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，多請教有經(jīng)驗的老師，找到更適合學(xué)生的教學(xué)方法，努力進一步提高歷史成績。
歷史教學(xué)總結(jié) 篇3
本學(xué)期在學(xué)校的安排下，本人擔(dān)任高一（1）~（6）整個年級六個班的歷史教學(xué)工作，共計課時12節(jié)，現(xiàn)將一學(xué)期來的工作總結(jié)如下：
一、政治思想方面：
在本學(xué)期，熱愛黨的教育事業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，團結(jié)同志，熱愛學(xué)生，師生關(guān)系融洽，出勤率高，完成教學(xué)任務(wù)。認真學(xué)習(xí)黨的各項方針政策，結(jié)合學(xué)科特點，進取推進素質(zhì)教育。
作為一名歷史教師，在教學(xué)實踐中，注重從本學(xué)科思想性政治性很強的特點出發(fā)，注重從高中學(xué)生更熱衷于從歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系去探討問題的特點出發(fā)，充分發(fā)揮歷史學(xué)科在愛國主義教育中的重要作用，每學(xué)期初制定歷史教學(xué)德育滲透計劃，發(fā)揮歷史的教育功能的作用，自我也在授課過程中自我素質(zhì)得到升華。
二、教學(xué)情景：
由于多年沒有下到高一教學(xué)了，對高一學(xué)生學(xué)情的掌握，著實費了一番工夫。針對職業(yè)教育擴招帶來的普通高中學(xué)生基礎(chǔ)較差的特點，著重從扎扎實實地落實基礎(chǔ)知識入手，并經(jīng)過對具體史實的講解，逐步提高學(xué)生運用歷史唯物主義、辯證唯物主義分析歷史事件、評價歷史人物的本事，幫忙學(xué)生完成從初中的“是什么？”到高中探討“為什么？”的轉(zhuǎn)變。
本期來，我在高一歷史教學(xué)中，為使學(xué)生在歷史知識的海洋里感受到探索與思考的樂趣，力圖發(fā)揮歷史學(xué)科的啟智與育人功能，我主要做了以下幾項工作：
首先，認真上好第一節(jié)課。以生動而充滿時代精神的歷史事跡去吸引他們，讓他們感到學(xué)習(xí)歷史能豐富自我的學(xué)識，開闊自已的眼界。以歷史的人文精神和凝重歷史職責(zé)去感召他們，使他們認識到學(xué)好歷史能提高自身的人文素質(zhì)，增強現(xiàn)代公民的使命感；同時也講明歷史學(xué)習(xí)的特點與方法，使學(xué)生感到歷史不是難記難背枯無味的東西，只要有嚴謹?shù)臉酚谒伎寂c探索的精神，必須能學(xué)好。上好第一節(jié)引導(dǎo)課，還能轉(zhuǎn)變學(xué)生初中時把歷史課當作副科來應(yīng)付的心理，以進取熱情的求知心理投入到學(xué)習(xí)中，推動教與學(xué)的互動良性循環(huán)。
其次，發(fā)揮各班科代表的作用，認真抓好課前預(yù)算習(xí)。在學(xué)生預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)上，按照學(xué)校教導(dǎo)處的要求，制定學(xué)案，規(guī)劃整篇課本知識，重新組合資料，指導(dǎo)學(xué)生制作預(yù)習(xí)提綱，鼓勵他們在學(xué)習(xí)中大膽質(zhì)疑，進取思考。
一學(xué)期來，我所任教的6個班中，大多數(shù)學(xué)生都認真做到了這一點，其中有高一（1）、（3）班科代表一向自覺地將每節(jié)課前提醒學(xué)生預(yù)習(xí)時，完成學(xué)案，并提出的許多值得深思的問題記錄下來，要求教師參與討論共同解決。課后，又督促學(xué)生完成課后練習(xí)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和進取思維的學(xué)習(xí)精神，同時對我的教學(xué)也起到有力的推動。
第三，落實教學(xué)常規(guī)資料。在教學(xué)過程中，從教學(xué)方法到學(xué)習(xí)資料，我都始終堅持以學(xué)生為本，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和正確的人生觀歷史觀，及現(xiàn)代公民應(yīng)具備的思想理念為準則。對教材中一些不貼合新課程標準要求的資料，進行刪除；對一些需要補充的知識，堅決補充完整，講明講透。
我在講清高考解題要求后，鼓勵學(xué)生查找資料，向他們介紹一些史學(xué)界的`研究成果，教會他們用自已的頭腦去客觀分析和認識歷史，開放歷史思維，不要迷信課本，人云易云。
第四，在對學(xué)生進行健全人格培育和擴大他們的知識面的同時，我也重視對學(xué)生應(yīng)試本事的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，我有意識地在每個重要的知識點上，教會學(xué)生從不一樣角度設(shè)置不一樣類型的題目，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中也養(yǎng)成提出問題設(shè)置問題的習(xí)慣。
另外在每個單元結(jié)束后，我都會指導(dǎo)學(xué)生理清歷史線索，根據(jù)教材的寫作思路把握史實與史實之間的邏輯聯(lián)系，用書面的形式將歷史知識結(jié)構(gòu)整理出來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中重視學(xué)習(xí)方法的探索與總結(jié)。
經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)，我感到最大的不足是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性不夠。困惑是學(xué)生需要精彩的課堂與歷史知識的枯燥性的矛盾；忠于課本要求與實際學(xué)習(xí)需要而補充知識的矛盾；補充知識擴大課時與課時緊張的矛盾。
這些教和學(xué)之間矛盾需要在往后的歷史教學(xué)中切實解決的，同樣的，對我教學(xué)水平推動和提高，有較大的幫忙，也讓學(xué)生在教師的推動下，感受到學(xué)習(xí)歷史的樂趣和意義。
一學(xué)期來，本人自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作，本學(xué)期，本人任教初二年級6—10班的歷史課，能認真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真?zhèn)湔n和教學(xué)，進取參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自我的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。
每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、簡便、認真的形象去應(yīng)對學(xué)生，運用好導(dǎo)學(xué)案教學(xué)對學(xué)生進行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，進取應(yīng)對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。經(jīng)過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自我的觀念，樹立崇高遠大的夢想。
歷史教學(xué)總結(jié) 篇4
摘要：中國的識字教學(xué)有幾千年的歷史, 在教材編寫和教學(xué)方法方面積累了豐富的經(jīng)驗。傳統(tǒng)的識字教學(xué)經(jīng)驗中就有體現(xiàn)科學(xué)漢字觀的六書分析法以及主觀性較強的俗形義分析法。本文主要從字理的角度探討漢字教學(xué)的方法, 并提出了兩種不同方法在當前教學(xué)中的應(yīng)用條件。
關(guān)鍵詞：識字教學(xué); 字理; 俗字源;
古人很早就認識到漢字在漢語中的地位, 古代漢語以單音節(jié)詞為主, 一個漢字具有一個形體, 代表一個音節(jié), 也往往代表一個詞。漢字集形、音、義于一體, 不僅是書寫單位, 也是語義單位。所以, 中國傳統(tǒng)語文教育一向重視對“字”的分析, 強調(diào)“字”的學(xué)習(xí), 認為識字是學(xué)習(xí)中國語言文化的基礎(chǔ), 體現(xiàn)了“字本位”的理念。識字教學(xué)成為語文教育的核心, 其內(nèi)容是教學(xué)生識別、書寫并運用漢字, 而成功的關(guān)鍵在于獲得對漢字的科學(xué)認識, 以及在此基礎(chǔ)上形成正確的教學(xué)方法和手段。
一、傳統(tǒng)識字教學(xué)歷史經(jīng)驗的總結(jié)與吸收
我國有悠久的識字教學(xué)歷史, 早在周代就已經(jīng)開始了識字教學(xué), 《周禮》講:“天子八歲入小學(xué), 十五歲入大學(xué)”。“小學(xué)”學(xué)習(xí)的內(nèi)容是五禮、六樂、五射、五馭、六書、九數(shù), 其中“六書”是“小學(xué)”首要的也是主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這里“六書”的內(nèi)涵并不是六種造字法或結(jié)構(gòu)類型, 應(yīng)該屬于古代基礎(chǔ)教育中的一門教育學(xué)科, 具體內(nèi)容涉及漢字的形體來源、功能分析、類聚關(guān)系、用字法則等, 是構(gòu)成漢字基礎(chǔ)知識的教學(xué)體系[1]。
識字教學(xué)自周朝開始成為官方認定的基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容之一, 系列的教材便應(yīng)運而生。早已失傳的《史籀篇》是最早的蒙童識字教材;秦代“書同文”在大規(guī)模整理文字的同時也注重字書的編寫, 先后編有《倉頡篇》《爰歷篇》和《博學(xué)篇》;漢代以后《急就篇》成為了最流行的識字教材;南北朝時期的《千字文》, 宋代的《三字經(jīng)》《百家姓》更是影響廣泛, 流傳至今。這些識字教材內(nèi)容多涉及社會生活常識及道德規(guī)范養(yǎng)成, 兼具教育和教化的作用, 形式上采用韻語, 教學(xué)手段強調(diào)誦讀。代代相承的識字教材為識字教學(xué)積累了很多寶貴的經(jīng)驗。
首先, 在識字量和字種的選擇方面確立了科學(xué)、適當?shù)臉藴? “秦三倉”共收3300字, 《急就篇》收字20xx個, “三百千”收字共計2708個, 清代王筠的《文字蒙求》收字20xx個, 可見古代識字教學(xué)的識字量基本維持在20xx~4000之間。陳黎明等對“三百千”用字的流向進行了考察, 從2708字次中統(tǒng)計出1474個字種, 發(fā)現(xiàn)這些字出現(xiàn)在《現(xiàn)代漢語常用字表》 (3500字) 的有1235個, 也就是說“三百千”中83.79%的字到了現(xiàn)代漢語中仍然是常用字[2]。這些古今通用的常用字是漢語的核心用字, 這說明古代識字教學(xué)的內(nèi)容主要就是這些社會基本用字。
其次, 傳統(tǒng)的識字教學(xué)在“集中識字”的過程中積累了很多有效的教學(xué)方法: (1) 歸類法, 按照部首歸類、按照聲旁歸類、按照同義歸類等; (2) 六書析字法, 用“六書”理論分析漢字的結(jié)構(gòu)來進行識字教學(xué); (3) 俗形義分析法, 不考慮造字動機, 僅根據(jù)漢字字形和個人理解來解釋形義關(guān)系。
二、當前識字教學(xué)的傳承與發(fā)展
20世紀80年代以來, 在分散識字和集中識字兩種教學(xué)思想下涌現(xiàn)出了眾多的教學(xué)流派和教學(xué)方法, 特別是隨著多媒體技術(shù)的普及, 各種傳統(tǒng)及現(xiàn)代的教學(xué)手段交匯呈現(xiàn)于識字課堂。本文主要討論有歷史傳承的理據(jù)教學(xué)法。
1. 利用傳統(tǒng)漢字結(jié)構(gòu)理論進行理據(jù)教學(xué)
自許慎《說文解字》開始, “六書”便成為分析漢字結(jié)構(gòu)的主流理論依據(jù), 被歷代學(xué)者普遍認為是科學(xué)的分析方法�！傲鶗睂h字形體的分析不應(yīng)僅限于漢字的學(xué)術(shù)層面, 在識字教學(xué)中也應(yīng)充分加以利用。解釋漢字的構(gòu)造原理及其演變過程, 幫助學(xué)生建立起“形—義”、“形—音”聯(lián)系, 可以有效提高漢字教學(xué)的.效率。
(1) 象形字、指事字、會意字的理據(jù)教學(xué)
識字教學(xué)一般先教獨體字, 然后教合體字, 根據(jù)漢字不同的結(jié)構(gòu)類型采用不同的教學(xué)方法�，F(xiàn)行漢字中的獨體字主要來自于古象形字和指事字, 這類字中的大部分, 如“牛、羊、馬、日、月”等變成了記號字, 對于這類字我們可以采用“溯源”的方法�！八菰础本褪亲匪菹笮巫只蛘咧甘伦值男误w源頭, 借助古文字字形, 化抽象符號為聯(lián)想性的象形符號來幫助學(xué)生記憶, 這種方法便于學(xué)生從漢字字形中直接獲取漢字的字義。認知實驗證明, 利用圖像、聯(lián)想的方法記憶漢字是一種有效的學(xué)習(xí)策略。我們可以通過圖片展示讓學(xué)生了解這些漢字產(chǎn)生和演變的過程, 如:“馬 ”。會意字由兩個或者兩個以上的構(gòu)件組合而成, 在教學(xué)中我們可以把各構(gòu)件進行分解, 了解各構(gòu)件的基本含義, 然后將其組合, 從整體上理解該字的意思。對于“以形會意”的字我們依然可以借助古文字形體進行闡釋, 如: {家}, 甲骨文字形上面的“宀”像屋的側(cè)面形, 讀作“mián”, 表示房屋, 下面是“豕”, 即豬。現(xiàn)代漢字變得符號化以后, 很多形近字難以區(qū)分, 比如“即”和“既”是音近形近字, 我們可以借助古文字形體通過同形構(gòu)件分析進行對比講解。 {即} {既}都有相同的構(gòu)件 , 表示食器, 面對食器表示將要吃飯, 扭頭背對食器表示吃完飯。從字形上未然的“即”和已然的“既”一目了然。
(2) 形聲字的理據(jù)教學(xué)
形聲字從結(jié)構(gòu)方面來講是聲符和意符的二元組合, 因而更能體現(xiàn)出漢字形、音、義結(jié)合體的特征。形聲字的理據(jù)主要體現(xiàn)在聲符的表音度和意符的表義度上。
聲符系統(tǒng)歷來缺乏整理, 有開放性的特點, 導(dǎo)致了系統(tǒng)的龐大及表音狀況的復(fù)雜。在《說文解字》中許慎一方面從結(jié)構(gòu)上分析某些形聲字的聲符, 另一方面又利用同一聲符的形聲字來注明讀音, 如“跛……從足皮聲……讀若彼” (《說文解字》二下) , 說明在許慎的時代, 聲符系統(tǒng)的讀音已經(jīng)產(chǎn)生分歧�，F(xiàn)代形聲字與其聲符字的聲、韻、調(diào)可分析出八種關(guān)系, 根據(jù)李燕、康加深研究, 7000通用字范圍內(nèi)的形聲結(jié)構(gòu)中聲韻調(diào)完全相同的占37.51%, 僅調(diào)不同的占18.17%, 可見有一半以上的聲符是可以準確或者基本準確的表音的, 教學(xué)中可以利用聲符的這一特點來認讀漢字[3]。而且根據(jù)歷史經(jīng)驗, 同聲符字 (如:峰/逢/鋒/蜂) 保留了大量的語音信息, 提供了字水平的語音線索, 有時比聲旁字更能提供讀音示范。
形聲字的意符表示模糊的意義范圍或者說義類, 一般來源于獨體的表意字。如: {貝}, 像一種甲殼動物的外形, 因為其外殼美觀、難得, 被古人認為是珍貴的物品, 后來用作原始貨幣。用“貝”作意符的字都與錢財或財富有關(guān), 如財、賬、貴、貨等。 {阜}, 像山崖邊的石磴形, 用“阜”作意符的字一般都與地勢或升降有關(guān), 如階、降、陷等; {邑}, 表示人所居住的封國, 用“邑”作意符的字多與邦國、城市或區(qū)域有關(guān), 如郊、都、郭等, 雖然在漢字發(fā)展過程中{阜}{邑}偏旁混同為“阝”, 但是居于字左和字右的“阝”仍表示不同的義類�？梢钥闯�, 意符相同的字大都和同一事物有關(guān), 反映了這類事物的共同屬性。施正宇對3500常用字中的形聲字進行考察, 發(fā)現(xiàn)意符有效表義度共為83% (含直接表義和間接表義) , 意符不表義的僅占17%, 可見現(xiàn)代常用漢字形聲字的意符絕大多數(shù)對字義有提示作用[4]。我們將構(gòu)字數(shù)最多的20個意符 (氵艸口扌木钅亻蟲讠土月纟忄女竹足石王疒辶) 和個體表義度進行交叉考察, 發(fā)現(xiàn)構(gòu)字能力強的意符表義度也相對比較高。
形聲字在現(xiàn)行漢字中的比例高達80%, 在教學(xué)過程中充分利用其音、義理據(jù), 通過講解聲符、意符與形聲字音、義之間的關(guān)系來提高識記形聲字的效率將會事半功倍。
在幾千年的演變過程中漢字形體發(fā)生了許多變化, 現(xiàn)代漢字與古漢字在形、音、義方面都已相去甚遠。隸變、楷化、簡化都對漢字的構(gòu)形理據(jù)造成了一定程度的影響, 隸變使?jié)h字結(jié)構(gòu)發(fā)生了變形和簡化, 破壞了漢字原來的結(jié)構(gòu), 從根本上改變了漢字的象形特征。楷化增加了一些基本點畫并規(guī)范了漢字的筆畫形態(tài), 對漢字構(gòu)形理據(jù)的影響并不太大。簡化是對漢字構(gòu)形系統(tǒng)的一次大的調(diào)整, 簡化后的漢字形體發(fā)生了很大變化, 有些字只強調(diào)了筆畫的減少而沒有顧及漢字的構(gòu)形理據(jù), 比如草書楷化之后的字“長、東、專、為、頭、導(dǎo)、樂”等, 已經(jīng)完全不符合“六書”的原則。也有的漢字簡化過程中進行了理據(jù)重構(gòu), 仍然可以用“六書”的分析法進行教學(xué), 如“滅{滅}、竈{灶}、寶{寶}、筆{筆}、塵{塵}、淚{淚}”等簡化后都成了會意字, “補{補}、遲{遲}、償{償}、趕{趕}、驚{驚}”簡化后仍然是形聲字, 但是聲符表音度更高。對這些建立在現(xiàn)代漢字字形基礎(chǔ)之上的新“會意字”、“形聲字”, 我們不需要一味從古, 應(yīng)該探求和現(xiàn)行漢字形義聯(lián)系更一致的詮釋, 這種情況下以現(xiàn)代字形進行解說更容易被學(xué)生理解和識記。
2. 利用“俗字源”教學(xué)
漢字的表意性質(zhì)決定了其形體結(jié)構(gòu)的可解釋性, 漢字教學(xué)中分析漢字形義關(guān)系、闡釋字理的主要依據(jù)是“六書”理論。但是由于漢字數(shù)量多, 結(jié)構(gòu)復(fù)雜, 機械記憶負擔(dān)重, 很多教師在教學(xué)中嘗試采用“俗字源”來解釋漢字�！八鬃衷础痹诮忉屪中魏妥至x關(guān)系時不進行溯源分析, 憑借個人想象和主觀聯(lián)想隨意地解釋漢字結(jié)構(gòu)的形義關(guān)系, 其解釋帶有隨意性和主觀性, 不同的人對同樣的漢字會有不同的詮釋。
漢族人習(xí)慣了漢字的可解釋性, 以形別義的習(xí)字心理早已固化。早在春秋時期, 就出現(xiàn)了對一些漢字形義關(guān)系的解釋, 最早記載在《左傳》里, 如:
《左傳·宣公十二年》楚子曰:“夫文, 止戈為武�！�
《左傳·宣公十五年》伯宗曰:“故文, 反正為乏�！�
《左傳·昭公元年》和曰:“于文, 皿蟲為蠱�！�
當時人們解析漢字字形不是為了文字學(xué)的目的, 而是為了闡述自己的哲理和政治主張, 解析的結(jié)果并不能體現(xiàn)漢字的構(gòu)形本意, 很多說法甚至很是牽強。許慎在《說文解字》中也保留了一些春秋時期解析漢字的例子, 如:
《說文解字》第一上王字下:“孔子曰:一貫三為王�！�
《說文解字》第一上士字下:“孔子曰:推十合一為士。”
這可以說是俗形義學(xué)的源頭, 漢代用這種方式解釋字形的人有兩種, “一種是所謂‘諸生’, 即今文經(jīng)學(xué)家。他們表面上是要闡發(fā)先圣微言大義, 實質(zhì)上要兜售自己的政治主張, 恐怕不需要古人的真實造字動機來束縛自己。另一種是所謂‘俗儒鄙夫’, 即一般教書先生……他們沒有什么政見需要闡發(fā), 只要教會學(xué)童識字就行了。這類闡述不反映任何政治見解, 且與古人造字動機不符, 但學(xué)童們卻可以輕易記住�！盵5]可見, 在中國古代, “俗字源”就在民間蒙童識字教學(xué)中予以使用了。
我們收集了一些教師教學(xué)中使用“俗字源”的例子:
早:日升到教堂的十字架上, 表示早上。
奶:一個拄著彎彎曲曲拐杖的女人。
春:三個人一起曬太陽。
宿:一百個人住在房子里。
哭:一個大人在哭, 兩只眼睛都哭腫了, 流出了一滴眼淚。
麗:兩個小朋友在兩個并排的窗戶里, 往外看美麗的風(fēng)景。
從這些例子中我們可以看出“俗字源”釋義內(nèi)容多貼近生活實際, 表述簡單、幽默風(fēng)趣、通俗易懂�！八鬃衷础庇糜跐h字課堂有一定的實用價值和現(xiàn)實意義, 這種形象化的闡釋方法寓教于樂, 能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性, 緩解機械記憶的壓力。但是“俗字源”的解釋方法放棄真正的字源, 不顧及漢字歷史演變, 在很大程度上割裂了漢字和傳統(tǒng)文化的關(guān)系。這種方法僅根據(jù)漢字現(xiàn)在的字形結(jié)構(gòu)做解釋, 忽略了漢字結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性, 夸大了漢字的表意性, 雖然短時間內(nèi)有助于漢字的記憶, 但是長遠來看大大損害了漢字的科學(xué)性。所以, 利用“俗字源”分析漢字是一種相對靈活的教學(xué)方法, 在漢字教學(xué)中可以使用, 應(yīng)該合理利用。但是對于一些構(gòu)字理據(jù)弱化甚至喪失、用“六書”理論解釋不了的漢字以及漢字的造字意圖不容易被理解時, 可以采用“俗字源”解釋, 但要讓學(xué)生知道這種方法只是識記漢字的輔助手段, 而不是科學(xué)的字理。而且要盡量控制此類解釋的數(shù)量。目前用于教學(xué)的“俗字源”解釋缺乏規(guī)范, 隨意性強, 有的解釋內(nèi)容甚至離題萬里, 如果使用頻率太高, 會有損漢字系統(tǒng)的嚴肅性和科學(xué)性。所以, 我們建議對于那些構(gòu)字理據(jù)尚在且比較容易解釋的漢字, 應(yīng)首選傳統(tǒng)字理分析的方法來客觀真實地闡釋字理, 做到“信而有征”。“俗字源”解釋漢字只是一種可以“利用”的課堂教學(xué)技巧, 而不是系統(tǒng)的科學(xué)的教學(xué)方法。
漢字教學(xué)的方法可以多種多樣, 我們可以根據(jù)漢字字形的實際情況選擇不同的方法, 或者依據(jù)功能理據(jù), 或者依據(jù)形體溯源, 或者進行字形的分解。在此基礎(chǔ)上, 如果我們能利用一些靈活的課堂技巧, 如字謎識字、韻語識字、游戲識字等, 就可以讓漢字教學(xué)有理有據(jù), 活潑生動, 系統(tǒng)高效。
參考文獻
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歷史教學(xué)總結(jié) 篇5
歷史課程標準強調(diào)了學(xué)科課程的綜合化，其目的是讓特定的課程內(nèi)容與其他課程內(nèi)容聯(lián)系起來，讓學(xué)生能夠把所學(xué)的知識貫穿起來，以獲得綜合知識、綜合經(jīng)驗，提高解決問題的綜合能力。因此防止學(xué)生的知識體系僵化和脫離生活實際，讓學(xué)生獲得完整的經(jīng)驗，而非零散破碎的事實，才能促進學(xué)生個體全面發(fā)展。如何將歷史這門看似枯燥的學(xué)科教得生動活潑，富有情趣作為努力目標，是每個歷史教師的夢想。
歷史語言是一種特殊語言，需要準確無誤，并且邏輯性強，所以歷史教師必須根據(jù)教材有計劃地并嚴格訓(xùn)練學(xué)生說歷史語言，要鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見解，并有順序地講述自己的.思維過程，并讓盡量多的學(xué)生能有講的機會，教師不僅要了解學(xué)生說的結(jié)果，也要重視學(xué)生說的質(zhì)量，這樣堅持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，也有利于學(xué)生理解能力提高。
重視聽覺視覺的沖擊，注入活力，重現(xiàn)歷史感受，讓歷史學(xué)習(xí)更加愉悅。音樂、畫面與歷史的聯(lián)系實在史很巧妙和奇妙。例如：當我們講到夏商西周歷史的時候，導(dǎo)入框給出了這一歷史時期的歷史人物嫦娥，我們可以將美麗的嫦娥圖片展示給學(xué)生，播放《明月幾時有》。在講授江南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)的時候，我們可以展示美麗的江南和繁華的江南照片，播放《煙雨傾城》的江南歌曲。這些畫面和歌曲給學(xué)生以美的享受，使學(xué)生身臨其境，引起了他們探究歷史的興趣，同時對歷史充滿了無限的遐想。一些視頻資料則會給學(xué)生以直接的視覺沖擊，讓他們回溯到歷史的發(fā)展環(huán)境中，從而較為準確的理解當時歷史環(huán)境，找尋歷史事件的解決方法。
在豐富的“歷史課堂”中學(xué)習(xí)歷史，并用歷史知識為現(xiàn)實做參考，做到“以史為鑒”已經(jīng)成為歷史教學(xué)的主流。信息社會把能否分析和利用信息做出決策作為衡量一個人信息素養(yǎng)的重要標準。當學(xué)生帶著個人的角色在參與解讀生活中的各種信息時，運用歷史知識對社會實踐做出自己的決策，歷史的教學(xué)目的也就達到了，學(xué)生也能切身感受到歷史的實踐性魅力所在。
歷史教學(xué)需要靈活多樣，采用多種形式使得學(xué)生被歷史課堂所吸引的良好作用毋庸置疑，但是不能為了吸引學(xué)生興趣，為了追求形式—課堂的熱鬧，忽視了內(nèi)容；不能為了課堂的多樣性，丟了歷史的本。這也是我在今后教學(xué)過程中必須重視的問題。
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