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紫藤蘿瀑布教學(xué)反思（通用5篇）
身為一位到崗不久的教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家整理的紫藤蘿瀑布教學(xué)反思（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紫藤蘿瀑布教學(xué)反思1
《紫藤蘿瀑布》是作者宗璞在經(jīng)過紫藤蘿花之前的一段情感的歷程，我們可以把這個(gè)情感歸為兩類，一是對花的情感，花是本文主要主要描寫對象，用的是工筆。二是寫人，而寫人的情感是放在歷史的大背景中，主題句是“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”這句話是寫花和寫人的匯聚處，作者認(rèn)為，對于個(gè)體的人和話來說，他們的生命都會(huì)遇到這樣那樣的苦難，有些苦難像她的弟弟那樣，是沒辦法挺過去的，但對于歷史來說，它都穿行在險(xiǎn)灘平原之間，它總是向前進(jìn)的.，個(gè)人要獲得生活的意義，就要把個(gè)人的生命意義和一個(gè)國家一個(gè)民族的歷史聯(lián)系起來，雖然說個(gè)人生命生命隕落，但因?yàn)樵跉v史上留下了自己應(yīng)有的一筆，后人的美好的生活里有他留下的痕跡，個(gè)人的生命就因此有了意義。
“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的�！敝垣@得高度的張力和作者對紫藤蘿以及她的賞花的心情和對歷史事件的回顧和描述是有很大關(guān)系的，這就是說，前邊的敘事和描寫的充分的抒情和議論的基礎(chǔ)。
備課時(shí)我想到這基礎(chǔ)問題我又想到一個(gè)“基礎(chǔ)”問題，學(xué)生能理解這一篇文章嗎？他們理解這一篇文章有基礎(chǔ)嗎？根據(jù)以前教學(xué)，我感覺到學(xué)生理解這一篇散文有困難，這些閱讀困難來自學(xué)生缺乏宗璞那樣的經(jīng)歷的共鳴點(diǎn)。我認(rèn)為學(xué)生缺乏的共鳴點(diǎn)有。
一、紫藤蘿是什么樣的植物？大家覺得這個(gè)問題可能很好笑，我不這樣想，因?yàn)槲乙膊恢雷咸偬}是一種怎么樣的植物，我這兒沒有紫藤蘿，后來我問學(xué)生，全班沒有一個(gè)人認(rèn)識(shí)紫藤蘿，前邊的插圖其實(shí)離“瀑布”太遠(yuǎn)了，還好，我上網(wǎng)去查閱，看了許多有關(guān)紫藤蘿的圖片，是一大片一大片，近似于課文中說的“瀑布”的紫藤蘿，我還下載了許多圖片，可惜的是，上課的時(shí)候沒到多媒體教室里去，就沒用上，不過，我在上課的時(shí)候讓學(xué)生想象看“層層疊疊”的三角梅花墻，三角梅我們這兒很多，學(xué)生用三角梅的層層疊疊的其實(shí)來想象有穗子垂下的紫藤蘿，果然理解“像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長�！钡淖咸偬}變得相當(dāng)容易。
二、宗璞的弟弟是什么樣的人，他和宗璞之間的事是什么？本文比較含蓄，學(xué)生閱讀時(shí)是不太可能很敏銳地發(fā)現(xiàn)“生死謎，手足情”的本文的背景。因此，我花了許多時(shí)間講宗璞弟弟和宗璞的關(guān)系，對于現(xiàn)在不少獨(dú)生子女來說，“手足情”的理解不是那么容易，而且這個(gè)年齡的學(xué)生更難理解了。
三、文革和改革開放。這也是妨礙學(xué)生理解宗璞感情的一大問題。因此我從“那時(shí)的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”說起，講了許多文革和這相關(guān)的故事，學(xué)生聽了大為驚訝，他們完全無法理解那個(gè)瘋狂年代瘋狂的事，他們認(rèn)為文革那個(gè)年代，生活應(yīng)該和現(xiàn)在是差不多的，甚至還不知道文革是什么年代。
缺乏了這些理解共鳴點(diǎn)，朗讀能讓學(xué)生理解本文主題嗎？如果能理解的話，我認(rèn)為也可能遠(yuǎn)離了宗璞的原意甚遠(yuǎn)，不過，你問學(xué)生理解了嗎？我相信，學(xué)生會(huì)高聲回答：“理解了！”只是此理解和彼理解是有很大的差距，這差距不是用“個(gè)性化閱讀”的解釋所能解釋的。
我們能假裝學(xué)生已經(jīng)理解了以上幾點(diǎn)共鳴點(diǎn)來“硬教”下去，雖然“硬教下去”可能會(huì)讓課程完結(jié)用時(shí)少，可真正的效益未必是大于這樣提供背景迂回的教。
紫藤蘿瀑布教學(xué)反思2
實(shí)際的課堂教學(xué)的把握卻是不盡人意的，甚至凌亂。比方導(dǎo)入課題后，沒有及 時(shí)地板書課題，后來才補(bǔ)上 （這是一個(gè)失 誤）。板書設(shè)計(jì)沒有突出文本的脈絡(luò)，主要 內(nèi)容的概括，不盡合理。由于緊張的緣故，沒有走下講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生中去，把老師學(xué)生割裂了 開來，沒有和學(xué)生、課堂很好地融為一體。時(shí)間 的把握上，拿捏不住尺度，不能很好的`完成教學(xué) 目標(biāo)。
這堂課值得思考的就是：一堂課的把握上，究竟該怎樣設(shè)計(jì)，定立什么樣的教學(xué)目標(biāo)，最后 又究竟生成了什么樣的教學(xué)效果。我的這堂課， 在目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，有點(diǎn)“貪多嚼不爛”的感覺， 目標(biāo)設(shè)置的模糊和不確定性，導(dǎo)致這堂課的時(shí) 間不夠用，沒有很好的完成教學(xué)任務(wù)，最后一個(gè) 環(huán)節(jié)關(guān)于“人生意義 ”的思考，只能留待下一節(jié) 課。
總之，學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》，我引導(dǎo)學(xué)生用自己的方式去拜訪了作者，走進(jìn)了紫藤羅的心靈。雖然，這種方式可能是很唐突的，但畢竟是我對語文課堂探究的一次嘗試。
紫藤蘿瀑布教學(xué)反思3
對這篇課文深層次的理解，主要是靠了學(xué)生的智慧，但是如果老師在課堂教學(xué)中“不為學(xué)生的智慧和潛力的發(fā)揮創(chuàng)造條件，不為不同的`學(xué)生進(jìn)行選擇提供可能”的話，那課堂上的“個(gè)人智慧”和“集體智慧”就無從體現(xiàn)了。我總是先給學(xué)生一些時(shí)間看書預(yù)習(xí)、獨(dú)立思考，再激發(fā)他們相互糾正、相互討論、相互評價(jià)，他們就會(huì)有話可說，并且從中學(xué)到一些自己沒思考的東西，他們互相學(xué)習(xí)到的東西比從老師那里學(xué)到的東西要來得深刻。還能改變學(xué)生期待老師最后給個(gè)正確答案的傳統(tǒng)思維，形成這樣的意識(shí)：哦，這些答案都是我們想出來的，并不難呀！
新基礎(chǔ)教育理論的學(xué)生觀是：把學(xué)生看作年齡雖小但同樣具有主觀能動(dòng)性、有可能參與教育活動(dòng)的人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體。我會(huì)在以后的教學(xué)實(shí)踐中時(shí)刻關(guān)注這一點(diǎn)，做好反思工作，一步一個(gè)腳印做下去。
紫藤蘿瀑布教學(xué)反思4
從前的課堂里，教師似乎無所不知，授課成了呈顯才學(xué)的機(jī)會(huì)，是居高臨下式的；現(xiàn)在學(xué)生主體以后，教師便煞費(fèi)苦心地將課堂設(shè)計(jì)成娛樂板塊，自己成為節(jié)目主持人，還是那種“快樂大本營”式的。我并不否認(rèn)，教師在課堂里有時(shí)候需要作為“知識(shí)的上帝”出現(xiàn)，有時(shí)候扮演節(jié)目主持人效果可能更佳。但教師的本色使命除了課堂的組織者外，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的合作者、幫助者，尤其是參與者，教師應(yīng)該有身臨其境的參與姿勢，而不是像過去那樣，超然于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外，做一些應(yīng)節(jié)而舞的假動(dòng)作。而進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)之后，教師表現(xiàn)出來的`通常就是“一小步一小步”的真實(shí)姿勢。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我在組織學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，格外注意與學(xué)生“同甘共苦”，從而有了意外的收獲。
紫藤蘿瀑布教學(xué)反思5
我在《紫藤蘿瀑布》這篇課文中設(shè)定的目標(biāo)是學(xué)會(huì)品味文章的優(yōu)美語句，體會(huì)文章借景抒情的寫法，課后能夠模仿課文寫描寫景物的小文章。根據(jù)新課標(biāo)的精神，把課堂的主動(dòng)權(quán)給學(xué)生，我采取了合作與獨(dú)立思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)教學(xué)方式：在學(xué)習(xí)課文前，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)解決生字詞，掃清教學(xué)障礙，這樣才能讓學(xué)生上課專注品味文章的語言，做到有的'放矢。掃清文章生字詞障礙，對于整堂課的學(xué)習(xí)是有很大幫助的，學(xué)生可以通過課文生字詞的自習(xí)，對課文有初步的了解，這樣也就達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力這個(gè)語文教學(xué)的`基本目標(biāo)。
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