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《陋室銘》優(yōu)秀教學(xué)反思（精選5篇）
作為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？下面是小編收集整理的《陋室銘》優(yōu)秀教學(xué)反思（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
《陋室銘》優(yōu)秀教學(xué)反思1
《陋室銘》是我國古代銘文藝術(shù)魅力的縮影，《陋室銘》的教學(xué)，應(yīng)該承載起傳承經(jīng)典的責(zé)任�；谶@種思考，我設(shè)計(jì)了“初識陋室”、“走進(jìn)陋室”、“感受陋室”、“裝扮陋室”這樣四個(gè)課堂環(huán)節(jié)，言與文交融、讀與悟結(jié)合，圍繞文本，讓孩子們讀進(jìn)去，字斟句酌，把古今言殊的障礙打通，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關(guān)系，體會作者的思想內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的文化精神，而感受劉禹錫安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操，也正是這篇文章主要的教學(xué)價(jià)值所在。與此同時(shí)，我以“文”為載體，適時(shí)穿插講解“了解寫作背景、掌握文言文誦讀和翻譯的方法、關(guān)注文言現(xiàn)象、注重讀背積累”這五種學(xué)習(xí)文言文的方法，盡力避免剛才談到的兩種文言文教學(xué)的'錯誤傾向，在完成熟讀成誦、疏通文意、理解和把握《陋室銘》文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力同時(shí)，幫助學(xué)生熟知一些學(xué)習(xí)文言文的基本方法。
課堂教學(xué)，永遠(yuǎn)是充滿遺憾的藝術(shù)。學(xué)習(xí)文言文是中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)、了解傳統(tǒng)文化的窗口。做好優(yōu)秀民族文化的傳承，任重而路遠(yuǎn)�；厥讈砺�，徜徉其間，需要自己學(xué)習(xí)、探索、完善的地方實(shí)在是太多太多。但是，我所癡迷的語文、我所熱愛的學(xué)生和課堂，都是那樣生動地融入我的生命，與我一起行走在路上。
《陋室銘》優(yōu)秀教學(xué)反思2
《陋室銘》是唐代劉禹錫所做的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，來表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
2、教師對教材內(nèi)容熟練掌握，但是在備學(xué)生方面還有所欠缺，教學(xué)設(shè)計(jì)還要更多的體現(xiàn)學(xué)生的參與，力求讓每個(gè)孩子都積極參與到課堂教學(xué)中來，還需要教師日常教學(xué)中注重學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)。
3、本文注意了以讀為主，但是忽略了對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，在教學(xué)中還要注意對學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的`進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會讀還要讀好，讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且要注意利用激勵性的語言對學(xué)生鼓勵。同時(shí)要讀深入，邊品邊讀，注重品位文章的語言文字。
4、在文章的教學(xué)細(xì)節(jié)上我還有些體會：首先在學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)情況時(shí)，還要注意匯報(bào)的條理，實(shí)詞、虛詞、重點(diǎn)句子，本節(jié)課匯報(bào)環(huán)節(jié)有些凌亂，不利于學(xué)生真正掌握；其次對于文章韻腳的處理欠妥當(dāng)，應(yīng)該放到文章分析中來，這樣有利于學(xué)生朗讀的訓(xùn)練；再次還應(yīng)該讓學(xué)生整體疏通一遍文意，更有益于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解；最后對于課堂的時(shí)間安排再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí)，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。
《陋室銘》優(yōu)秀教學(xué)反思3
一．朗讀貫穿始終。
這篇短文文質(zhì)兼美，篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿教學(xué)始終，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分發(fā)揮文章的巨大感染力。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：
1、在了解寫作背景后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我讓學(xué)生聽配樂朗讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言，產(chǎn)生閱讀的欲望。
2、學(xué)生自由讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。
3、代表朗讀，學(xué)生邊聽邊思，品味每一句話的意思，給文章劃分層次，側(cè)重整體把握。
4、學(xué)生精心朗讀，劃出文中的有關(guān)語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的，感悟作者的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。幾輪朗讀之后，學(xué)生理解比較到位，已能當(dāng)堂背誦。
二．新穎的導(dǎo)入方式，吸引學(xué)生走近文本。
《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不了解劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三．巧妙的提問，感受文章的三美。
精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入，把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在理解中都綻放出思維的火花，感受文章的魅力。整體把握中，我讓學(xué)生給文章劃分層次、概括層意，感受文章的結(jié)構(gòu)美；合作探究中，我讓學(xué)生找出描寫陋室不陋的語句，體驗(yàn)作者的情懷，感受文章的思想美；精讀品析中，我讓學(xué)生找出你喜歡的.語句，并說出你喜歡的理由，感受語言美。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，一步步引導(dǎo)學(xué)生深入文本，較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
四．學(xué)生主動質(zhì)疑，培養(yǎng)探究問題的能力。
在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，師生在平等對話中解決問題。
但可惜的是由于課堂安排前面有點(diǎn)松，后面時(shí)間有點(diǎn)緊，未能將劉禹錫其它的詩文呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生比較全面的了解劉禹錫在逆境中表現(xiàn)出來的樂觀向上的情懷，讓學(xué)生懂得人應(yīng)該怎樣面對挫折。
《陋室銘》優(yōu)秀教學(xué)反思4
一．分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。
這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)本文時(shí)，讓朗讀貫穿整堂課，學(xué)生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié)：
1，講完背景故事后，學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣，我于是進(jìn)行范讀，讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味，產(chǎn)生閱讀的欲望。
2，學(xué)生自由讀，這是初讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，初步進(jìn)入文本。
3。指名朗讀，要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評，對什么地方應(yīng)該重讀，什么地方應(yīng)該輕讀，什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法，學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。
4。女同學(xué)朗讀，男同學(xué)畫出描寫陋室的語句，品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的`。在這樣的幾輪朗讀之后，學(xué)生已能當(dāng)堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經(jīng)理解得比較好了。
二．想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。
劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三．巧妙的設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本
精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，從景-人-趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。
四．培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。
在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法，鼓勵學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，然后同學(xué)們互相解答。對于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。
但可惜的是這個(gè)環(huán)節(jié)安排的時(shí)間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實(shí)際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時(shí)會有一定的難度，如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)�？墒�，我因害怕設(shè)計(jì)的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個(gè)環(huán)節(jié)，使很多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時(shí)，出現(xiàn)了一次短暫的冷場，雖然這次冷場被我巧妙的解決了，但仍然感到遺憾。
《陋室銘》優(yōu)秀教學(xué)反思5
這節(jié)課上，我覺得學(xué)生們是最可愛的。他們因?yàn)檎鎸?shí)而可愛、因?yàn)樗伎级蓯�、更因�(yàn)楦挥屑で槎蓯邸Ｊ堑�，他們批判的激情最為動人�?/p>
上課中，學(xué)生循序漸進(jìn)，由淺入深，能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融于心懷。尤其是在學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，他們對劉禹錫的人生態(tài)度及生活情趣談看法的時(shí)候，我更是看到了學(xué)生在課堂上的真實(shí)和可愛在于他們的激情四溢，也真切地感到他們在文本中讀出了自己的見解。
分析了劉禹錫之所以絲毫不謙虛地聲稱“斯是陋室，惟吾德馨”，是在于他覺得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有學(xué)生感悟出劉禹錫雖然身居陋室，但卻樂在其中的情懷，看出他是個(gè)不慕榮利、安貧樂道的人；而也有學(xué)生從文本中讀出不同的聲音，對劉禹錫之“德馨”的內(nèi)容、“德”的性質(zhì)極其“馨”的程度進(jìn)行了一番別樣的剖析和批判。在爭辯討論中，最后課堂上形成了一股刻意批判劉禹錫的思維定向。雖然挑刺，但也精彩。
如對于“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@一繪景句，其判斷是：作者在自我陶醉�！疤凵想A綠，草色入簾青�！苯o人的感覺是苔蘚爬滿臺階，雜草叢生，那里該是地勢低而潮濕的'，有“城春草木深”之感，而室主人還悠然怡然，不肯動手掃除，這就脫不了生活疏懶、厭惡勞動的干系。與“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，這位陋室主人要遜色得多！
又如對“談笑有鴻儒，往來無白丁�！边@一寫人句的談?wù)摚哼@寫出作者只歡迎“鴻儒”，不喜歡“白丁”。而事實(shí)上，并不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識的，“白丁”的耕種技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類，也是寶貴的知識。勞動人民同樣值得接近與學(xué)習(xí)。來此陋室“談笑”的“鴻儒”只能說是作者自己心目中的“鴻儒”，不見得有名有實(shí)，也不見得能為大眾所承認(rèn)。由此看來，作者難免有攀附所謂的“名流”以抬高自己身價(jià)之嫌。將“鴻儒”與不能來此室的“白丁”對舉，只能表明作者的結(jié)交面太狹窄，只能顯示出他性情的孤傲與對勞動人民的感情隔閡。
再如對“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！边@一敘事句的剖析：陋室主人的生活確實(shí)是單調(diào)的。他日常所能做的只是閉門彈琴，自娛自樂，此外便是翻讀佛經(jīng)。在他看來，“絲竹”是“亂耳”的，“案牘”是“勞形”的，非但無樂趣，純?nèi)皇强嗖豢把�，無法忍受。推究起來，這只能說是作者無遠(yuǎn)大抱負(fù)、無進(jìn)取斗志的表現(xiàn)。既不愿意又不能夠廣泛地參與社會、改造現(xiàn)實(shí)，就只會逃避現(xiàn)實(shí)，離群索居，孤芳自賞。
批判者從的繪景、寫人、敘事中，認(rèn)識到的陋室主人是厭惡勞動，鄙視勞動人民，有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的清高與孤芳自賞，過著孤寂的疏懶生活。是不配與諸葛亮、揚(yáng)子云相提并論的。因?yàn)閱握f諸葛亮，鄉(xiāng)里老少都能傳唱他教的歌謠，都熟悉他的行蹤，了解他的品性。在他出山輔佐劉皇叔之時(shí)，鄉(xiāng)里百姓都依依送別。這是諸葛亮與鄉(xiāng)里百姓朝夕相處，感情融洽的結(jié)果。諸葛亮輔佐劉皇叔興復(fù)漢室之偉業(yè)，可謂鞠躬盡瘁，死而后已。而劉禹錫的自比前賢卻是自不量力。
這一節(jié)課上，學(xué)生激情四溢的犀利批判，有理有據(jù)，讓我看到了學(xué)生在課堂上迸發(fā)的思想火花，使我感覺到了學(xué)生在課堂上最可愛的一面。
雖然，劉禹錫在文學(xué)史上的光環(huán)無庸質(zhì)疑，值得學(xué)習(xí)，但是語文課上能讓學(xué)生結(jié)合文本，以發(fā)展的眼光，辨證地看待和評價(jià)他，這無疑也是一種學(xué)習(xí)方式，而且可以說是一種富有激情的學(xué)習(xí)方式。畢竟，學(xué)會批判是學(xué)會創(chuàng)新的重要前提。而學(xué)會創(chuàng)造才是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的根本。
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