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古詩(shī)教學(xué)反思

時(shí)間:2023-01-08 14:04:50 教學(xué)資源 投訴 投稿

古詩(shī)教學(xué)反思

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧,古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?以下是小編為大家收集的古詩(shī)教學(xué)反思,歡迎大家分享。

古詩(shī)教學(xué)反思

古詩(shī)教學(xué)反思1

  《古詩(shī)三首》這節(jié)課,我本著主題教學(xué)的教學(xué)思想,以?xún)和?shī)為主題,把以前學(xué)過(guò)的四首兒童詩(shī)以及本節(jié)所學(xué)兩首集合到一起,讓學(xué)生觀(guān)察總結(jié)他們之間的共同之處,揭開(kāi)詩(shī)歌的神秘面紗,窺探詩(shī)歌的'奧秘,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作兒童詩(shī)的小技巧。學(xué)習(xí)創(chuàng)作一些兒童詩(shī),把我們看似平常的生活發(fā)掘出詩(shī)意來(lái),增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,提高寫(xiě)作水平。

  從實(shí)際教學(xué)效果看,這節(jié)課基本達(dá)到了上面所述的目標(biāo),只是感覺(jué)還不夠精細(xì)。如一塊未經(jīng)精工制作的璞玉。環(huán)節(jié)還不夠流暢,銜接還顯生硬,教學(xué)語(yǔ)言還顯粗糙,氣氛還欠熱烈,學(xué)生活動(dòng)不太充分。熱烈而充分的學(xué)生活動(dòng),精彩的學(xué)生發(fā)言,是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要標(biāo)識(shí)。學(xué)生學(xué)的透徹,自然就活動(dòng)得開(kāi);一知半解,當(dāng)然就活動(dòng)生疏。

  所以今后的教學(xué)中,我要針對(duì)學(xué)生的學(xué)情和所學(xué)目標(biāo),多設(shè)計(jì)一些必要的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生多參與到教學(xué)的展示中來(lái),讓學(xué)生把所學(xué)到的表述出來(lái),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

古詩(shī)教學(xué)反思2

  這是第一單元的第三課,這三首古詩(shī)詞在之前的教材中都有所接觸和學(xué)習(xí),本想輕輕松松就能結(jié)束,但實(shí)際的課堂上并非如此!

  備課時(shí),走進(jìn)教材就發(fā)現(xiàn),本冊(cè)教材拓展的內(nèi)容非常廣泛,不僅介紹作者生平和寫(xiě)作背景,還要拓展相關(guān)題材,或者是同一作者的古詩(shī)詞;同時(shí),對(duì)于古詩(shī)句中詞語(yǔ)和詩(shī)句的意思理解,分析的非常透徹,對(duì)于詩(shī)人的描寫(xiě)手法和思想感情也分析的非常到位全面,所以,在教學(xué)中,學(xué)生理解起來(lái)有一定的困難!所以相當(dāng)于上了一堂新課!并沒(méi)有節(jié)省下多少課堂時(shí)間。

  在教學(xué)時(shí),我利用課件教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的四個(gè)步驟:解詩(shī)題,知作者,懂詩(shī)意,悟詩(shī)情。在課堂上,我通過(guò)這樣的.四個(gè)步驟來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞三首,講解分析的比較透徹,同時(shí),讓學(xué)生隨聽(tīng)隨記,做好課堂批注,同時(shí),結(jié)合課后思考題進(jìn)行古詩(shī)詞的對(duì)比學(xué)習(xí),然后再背誦記憶達(dá)到能默寫(xiě)的程度。

  課后反思存在的問(wèn)題:講解很細(xì)致,所以占用課時(shí)較長(zhǎng);學(xué)生作業(yè)中存在個(gè)別問(wèn)題;學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的意思不能準(zhǔn)確地用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

古詩(shī)教學(xué)反思3

  在教學(xué)本課時(shí),我放手讓學(xué)生根據(jù)書(shū)中和詞語(yǔ)手冊(cè)上的注釋?zhuān)约号?shī)句意思,然后比較三首古詩(shī)詞,體會(huì)其內(nèi)容上的相似之處,感悟童年生活因環(huán)境的各異,感受童年生活的情趣和快樂(lè)。

  在寫(xiě)法上讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)與詞的不同,詩(shī)結(jié)構(gòu)勻稱(chēng),有韻律,讀起來(lái)瑯瑯上口;詞是詩(shī)歌的一個(gè)種類(lèi),句子長(zhǎng)短不一,所以也稱(chēng)“長(zhǎng)短句”,古代的詞,都可以伴樂(lè)歌唱,詞有詞牌名。在本課的教學(xué)中,我還注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。

  如《舟過(guò)按仁》中“歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明!边@句話(huà)寫(xiě)的是吃飽飯的牧童休息時(shí)的情景。把以地為床、以天為帳,饑來(lái)即食,困來(lái)即眠,無(wú)牽無(wú)掛,自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。

  教學(xué)時(shí)讓學(xué)生想象:是累了,想躺下來(lái)好好地舒展一下身子,還是喜歡月夜的景色,想好好欣賞一下?仰望明亮的`月亮,牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒(méi)想,就睡著了……圖中插圖中河面上為什么起波浪?難道真的用傘作帆能前進(jìn)?或許是順風(fēng)順?biāo)T了?

  學(xué)完本課后,讓學(xué)生嘗試著把感興趣的一首詩(shī)或詞改寫(xiě)成一個(gè)故事,使詩(shī)中的人物更生活化。通過(guò)改寫(xiě),讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌,與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話(huà),領(lǐng)略古代詩(shī)歌的深邃意境,認(rèn)識(shí)祖國(guó)古代文化的燦爛悠久,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言表情達(dá)意的能力,幫學(xué)生從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的含蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn),從另一個(gè)角度感悟作品的境界。

古詩(shī)教學(xué)反思4

  【教學(xué)片段】

  片段一:

  師:古人說(shuō)得好“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,就是說(shuō)詩(shī)中的景物背后隱藏的就是詩(shī)人的感情。請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀詩(shī),根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)景物進(jìn)行擴(kuò)充,聯(lián)系自己進(jìn)行想象,體會(huì)一下詩(shī)人是怎樣通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)愁思的?

  生A:烏鴉在樹(shù)上呱呱地叫著,十分凄涼、恐怖。詩(shī)人孤零零地睡在舟中是多么孤獨(dú)、哀愁。

  生B:詩(shī)人心中充滿(mǎn)哀愁,卻沒(méi)有人可以讓他傾訴心中的哀愁。他望著漁船里的燈火,心想漁民今天夜里捕魚(yú)大豐收,多高興啊,自己什么也沒(méi)有,就更愁了。

  生C:漫天寒霜多么冷,詩(shī)人的心跟這寒霜一般冷。

  ……

  師:詩(shī)人徹夜難眠,他為什么而愁呢?

  生A:詩(shī)人可能因?yàn)樽錾馓澅玖,欠了一屁股債,怕債主逼債而愁?/p>

  生B:我查過(guò)資料,詩(shī)人因?yàn)橼s考沒(méi)考中而愁。

  生C:詩(shī)人可能為覺(jué)得辜負(fù)了父母的希望而愁。]

  師:想象一下,詩(shī)人臨行前,母親會(huì)為他做些什么?對(duì)他說(shuō)些什么呢?

  生A:母親會(huì)為他收拾好行李。

  生B:母親會(huì)囑咐他早日回來(lái)。

  ……

  師:這讓人想起孟郊的一首詩(shī)——

  生:(會(huì)意,背《游子吟》)

  ……

  片段二:

  師:從《山行》這首詩(shī)中描繪的景色來(lái)看,杜牧的心境跟張繼一樣嗎?

  生:一樣,也是悲秋。

  師:你是從什么地方看出來(lái)的?

  生A:我是從“寒山”上看出來(lái)的。“寒山”是樹(shù)木葉子落了,光禿禿的山,看了讓人覺(jué)得哀愁。

  生B:我從“石徑斜”中看出“愁”來(lái)的。石徑彎彎曲曲,路一定很難走,怎么會(huì)不愁呢?

  師:你們講得有點(diǎn)道理。不知同學(xué)們有沒(méi)有注意到這一路的紅葉?這是一番怎樣的景象。课覀儊(lái)欣賞一下。

  (欣賞紅葉圖)

  說(shuō)說(shuō)你們的感受。

  生:(說(shuō)感受,誦詩(shī)句“霜葉紅于二月花”)

  師:二月春花是怎樣的,回憶一下以前課文中描寫(xiě)春花的句子。

  生:(背《燕子》一文中的句子:“青的草,綠的葉,各種色彩鮮艷的花都像趕集似的聚攏來(lái),形成了光彩奪目的春天!保

  師:(背《春》一文的句子:“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒,紅得像火,粉得像霞,白得像雪……)你覺(jué)得這二月春花怎么樣?

  生A:五彩繽紛。

  生B:生機(jī)勃勃。

  師:可是這霜葉卻比“二月春花”更紅、更美!那杜牧的心境跟張繼一樣嗎?

  生A:有點(diǎn)不一樣。開(kāi)始他是愁的,后來(lái)看到了這么美的楓葉,就不愁了。

  生B:楓葉不經(jīng)受寒霜就不會(huì)這么紅,人不經(jīng)歷困難也不會(huì)成熟。杜牧明白了一個(gè)道理,就不再憂(yōu)愁了。

  ……

  片段三:

  師:讓我們來(lái)個(gè)異想天開(kāi),假如讓杜牧遇到張繼,會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢?

  生A:張兄,你不要太在意了。人生難免會(huì)有挫折。其實(shí),挫折有什么不好呢?它可以使你變得成熟。古話(huà)說(shuō)得好:“失敗乃成功之母!蹦阋獔(jiān)信它,不要再傷心了,快從逆境中爬起來(lái)吧!樂(lè)觀(guān)點(diǎn),做一個(gè)生活的強(qiáng)者。記住,只有經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的打擊,千錘百煉的磨練,人生才能放射出最耀眼的光芒。

  生B:兄臺(tái),你落榜了,可未必是件壞事。俗話(huà)道,在人生的道路上難免會(huì)有磕磕碰碰,多一份挫折就多一份穩(wěn)重。人生道路如果沒(méi)有坎坷,而一帆風(fēng)順的話(huà),摘到的果子未必甜哦。讓我們重新開(kāi)始,快樂(lè)地面對(duì)每一天。落榜沒(méi)事,我們還可以去考,不相信每一次都考不中。

  生C:兄臺(tái),我倆相遇便是有緣。我也勸你一句:遇到傷心事不要悲觀(guān),要分析一下為什么會(huì)失敗,問(wèn)題在哪里。做事不要太魯莽,否則后果難預(yù)料;也不要太傷心,命運(yùn)不相信眼淚。

  ……

  【教學(xué)反思】

  一直以來(lái),教學(xué)古詩(shī)總是側(cè)重于詩(shī)句的疏解,思想的分析,較少涉及詩(shī)歌意境的感悟,認(rèn)為意境感悟?qū)πW(xué)生而言是比較艱深的。因而,意境感受一度在詩(shī)歌教學(xué)中缺席。隨著新課改的不斷深入,詩(shī)歌意境教學(xué)漸漸被重視,而且出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的課例,如王自文的《古詩(shī)二首》、鄭雪琴的《江雪》等。這一變化十分可喜,因?yàn)橹挥幸饩巢拍苁乖?shī)歌發(fā)揮陶冶心靈的作用。

  如何引導(dǎo)學(xué)生那顆幼小的心靈深入到那優(yōu)美而又深邃的詩(shī)歌意境中去呢?我以為對(duì)話(huà)就是一道通向詩(shī)意的橋梁。如何展開(kāi)對(duì)話(huà)?以上課例使我深受啟發(fā)。

  1、以互文構(gòu)建廣闊的“對(duì)話(huà)場(chǎng)”。

  有人說(shuō),“詩(shī)不是鎖在文句之內(nèi),而是進(jìn)出歷史、空間里的一種交談”。這話(huà)指出,想要與詩(shī)交談必須先得做到能夠“進(jìn)出歷史、空間”。學(xué)生相應(yīng)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備成為他們能否與詩(shī)對(duì)話(huà),走進(jìn)詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。現(xiàn)代解構(gòu)主義互文讀解理論認(rèn)為,任何文本都是互文本;在一個(gè)文本之中,不同程度地并以各種多少能辨認(rèn)的形式存在著其他文本,這些他文本有助于此文本的讀解。因而,教師應(yīng)該根據(jù)古詩(shī)文本,去喚起或開(kāi)掘?qū)W生隱藏著的文字文本或經(jīng)驗(yàn)文本,構(gòu)建廣闊的.“對(duì)話(huà)場(chǎng)”,在交流碰撞、相互作用中加深詩(shī)意的理解。

  以互文構(gòu)建“對(duì)話(huà)場(chǎng)”,我認(rèn)為可以運(yùn)用以下策略:補(bǔ)充,如,課前秋詞、秋詩(shī)的交流,“愁”字的分析,意在渲染一種氣氛,與新授古詩(shī)構(gòu)成一個(gè)“意境圈”,使詩(shī)意感受顯得豐滿(mǎn);聯(lián)系,如通過(guò)聯(lián)系《燕子》一文中有關(guān)春色的句子以及《春》一文中有關(guān)春花的句子,讓學(xué)生感受到二月春花的美艷,從而體會(huì)到霜葉的絢麗,作者對(duì)它愛(ài)得深沉;整合,如將《山行》與《楓橋夜泊》這兩首情感截然不同的詩(shī)歌整合在一起進(jìn)行比較閱讀,意境更加立體。

  2、以想象催動(dòng)心靈的對(duì)話(huà)。

  意象是構(gòu)成詩(shī)歌意境的主要元素,體悟詩(shī)意絕對(duì)不能回避意象。意象就是飽含著詩(shī)人思想情感色彩的形象,透過(guò)這些形象營(yíng)造的情境進(jìn)入詩(shī)人的心靈世界,就是由“象”而得“意”的過(guò)程,這一切必須借助想象。想象是學(xué)生與詩(shī)人、與文本對(duì)話(huà)的橋梁。如何激發(fā)學(xué)生的想象?我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手:

 。1)聯(lián)系經(jīng)驗(yàn),尋言明象。語(yǔ)言背后形象的喚起,很大程度上得力于學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的催化。在讀詩(shī)時(shí),讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)加以擴(kuò)展,想象連綴成畫(huà)面,便能獲得深刻的形象感染。如在品味愁思時(shí),讓學(xué)生對(duì)景物進(jìn)行擴(kuò)展,然后切己體察,從而感悟詩(shī)人的情感:有的從“江楓”生發(fā),擴(kuò)展為隱隱約約的江楓,像妖魔鬼怪似的江楓,從中感受到詩(shī)人的孤獨(dú)、憂(yōu)愁;有的從“霜滿(mǎn)天”入手,擴(kuò)展為寒冷的霜,彌漫江天的霜,想到詩(shī)人冷得發(fā)抖,想到詩(shī)人心冷,從中悟到詩(shī)人的愁。

 。2)創(chuàng)設(shè)情境,連類(lèi)萬(wàn)象。所謂情境實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)富有形象感,充滿(mǎn)感情色彩的場(chǎng)景或氛圍。在情境的催化下,想象被激活了,枯燥的文字轉(zhuǎn)化成了豐富的形象,豐富的形象又生發(fā)出更為多彩的畫(huà)面,使靜態(tài)的閱讀注入了動(dòng)態(tài)的生成,使隱含的詩(shī)歌意境逐漸顯現(xiàn),逐漸展示出它的美麗與動(dòng)人。如展示紅葉圖片,喚起了學(xué)生心中“紅葉似火”,“紅葉像天邊的火燒云那樣鮮艷,那樣壯觀(guān)”,“紅葉像喝醉了酒似的姑娘,多么嬌艷”等等形象,充分領(lǐng)略了“霜葉紅于二月花”的絢麗景致,體驗(yàn)到了詩(shī)人對(duì)秋天熱烈的歌頌與深沉的愛(ài)戀之情。

古詩(shī)教學(xué)反思5

  一、小朋友,你們喜不喜歡讀古詩(shī)?你們知道哪些詩(shī)人?有個(gè)詩(shī)人的姓很特別,跟顏色有關(guān),猜猜是誰(shuí)?白居易可了不起了,你知道他流傳下來(lái)多少首詩(shī)嗎?三千多首,是流傳最多的詩(shī)人,比李白還要多呢。為什么白居易這么厲害?因?yàn)檠,他小時(shí)候像你們這么大的時(shí)候,就非常好學(xué),學(xué)習(xí)很認(rèn)真很勤奮。你們能不能像他這么用心讀書(shū)?好,林老師今天帶了獎(jiǎng)品過(guò)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)給像白居易這么好學(xué)的小朋友。白居易小時(shí)候很好學(xué),長(zhǎng)大之后做官也是個(gè)為老百姓著想的好官,做了好多好事呢。老的時(shí)候住在洛陽(yáng),他家旁邊有個(gè)大池塘,有多大呢,有我們學(xué)校三個(gè)那么大,猜猜看,池塘里種滿(mǎn)了什么?

  二、出示課件:白蓮

  漂亮吧?男孩子和女孩子相比,誰(shuí)更喜歡白蓮?男孩子更喜歡小動(dòng)物吧,看到蜻蜓去捉蜻蜓,看到蚱蜢去捉蚱蜢了,女孩子更喜歡白蓮。是呀,這一天,在蓮花池里就發(fā)生一個(gè)故事,這個(gè)故事跟一個(gè)小女孩有關(guān),你們知道這個(gè)故事藏在哪里嗎?

  對(duì)了,就是我們今天要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)。

  三、誰(shuí)來(lái)讀讀這首詩(shī)?有沒(méi)有哪些字不認(rèn)識(shí)的?

  根據(jù)學(xué)生不懂的字寫(xiě)上拼音,多讀幾遍,好,現(xiàn)在我們把字念回了,知道為什么這首詩(shī)寫(xiě)的是女孩子的故事,而不是男孩子嘛?講解“娃”字:

 。ㄅü纾烙瘢,造字本義:貌美如玉的女子。

  小娃,就是一個(gè)漂亮可愛(ài)的小女孩,該怎么讀呀?讀出“小”的可愛(ài);她在干什么呀?“撐”讀出那種“用力”的感覺(jué)!罢l(shuí)在干什么?”“艇”就是很小窄窄的小船!x(吟誦)第一句。

  “小女孩撐著小艇干什么呀?”

  “天哪,這個(gè)小女孩怎么是個(gè)小偷呀?白居易怎么會(huì)喜歡她,給她寫(xiě)詩(shī)呢?”(引導(dǎo)學(xué)生理解“偷”是“偷偷,悄悄的,瞞著大人做”)讀的時(shí)候“偷”要讀都輕一點(diǎn),把那種“偷偷”的滋味表達(dá)出來(lái)。剛才我們已經(jīng)看到那美麗的白蓮了,這個(gè)小女孩被深深地吸引住了,就悄悄地解開(kāi)家里的.小船偷偷地去摘這白蓮。我們來(lái)看看“摘”在詩(shī)中是用哪個(gè)詞來(lái)寫(xiě)的?

  講解:“采”上面是“爪”,用手去摘樹(shù)上的果子。所以千萬(wàn)不能把中間寫(xiě)成一豎。

  我們一起來(lái)讀讀第二句詩(shī)句,“偷”讀得輕輕的,悄悄的,“白”要念得短促,強(qiáng)調(diào)蓮花是白色的,不是其他顏色的!盎亍币x得長(zhǎng),滿(mǎn)心歡喜地回家。

  小女孩采到蓮花太高興了,她忘記了她是悄悄地出來(lái)的,不讓大人知道的,結(jié)果——

  老師連讀最后兩句,“不”、“一”讀得短促,“萍”“開(kāi)”拖長(zhǎng)。你們知道老師為什么要這么讀嗎?(“不”的短促,帶出關(guān)心小女孩的旁觀(guān)者的一點(diǎn)擔(dān)憂(yōu)和嘆息;“一”強(qiáng)調(diào)了這駛開(kāi)水道的明顯,“開(kāi)”的拖長(zhǎng)有逐漸打開(kāi)的感覺(jué)。)

  故事講完了,一起來(lái)把這個(gè)故事有滋有味地來(lái)讀一下,注意剛才老師是怎么樣教你們讀的喲——

  全班吟誦《池上》,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題指導(dǎo)糾正。小組讀,個(gè)別讀。能把這首詩(shī)裝到小腦袋了嗎?

  四、擦掉一句,試背;擦掉兩句,試背。最后全部擦掉背。出示生字“撐”,背所在的一句;出示“藏”,背所在一句……

  五、你們知道嗎?白居易不止寫(xiě)一首《池上》呢,想不想知道還有一首寫(xiě)的是誰(shuí)的故事?

古詩(shī)教學(xué)反思6

  杜甫的《絕句》是一首膾炙人口的寫(xiě)景小詩(shī)。整首詩(shī)雖只有28個(gè)字,但字里行間卻洋溢著韻味無(wú)窮的美。

  古詩(shī)不僅色彩美——黃鸝、白鷺、翠柳、青天,四種景物四種顏色,將眼前的景物描繪成一幅絢麗多彩的.畫(huà)面,令人心曠神怡。而且結(jié)構(gòu)美——第一句“兩個(gè)”黃鸝,寫(xiě)“點(diǎn)”,是近寫(xiě);第二句“一行”白鷺,寫(xiě)“線(xiàn)”,是遠(yuǎn)寫(xiě);第三句“千秋”雪,寫(xiě)“面”,表明了時(shí)間;第四句“萬(wàn)里”船,展現(xiàn)了空間。對(duì)仗運(yùn)用得恰到好處,耐人尋味。

  理解詩(shī)句的意思,按照傳統(tǒng)的方式,先理解字詞意思,再理解句子意思。如果學(xué)生理解上有問(wèn)題,我先創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境,引導(dǎo)理解。比如教學(xué)第三句時(shí)我是這樣設(shè)計(jì)情境的:時(shí)詩(shī)人杜甫往遠(yuǎn)處一看,又被什么景色吸引住了?

  在理解的基礎(chǔ)上,進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練,結(jié)合《補(bǔ)充》上的練習(xí),通過(guò)出示掛圖激發(fā)靈感,“作者胸有境,入境始于親”,古詩(shī)教學(xué)必須具有鮮明的形象,使學(xué)生可見(jiàn)可聞,產(chǎn)生真切感,才能入情入境。學(xué)生表達(dá)的比較到位,基本沒(méi)有偏離古詩(shī)的意思。

古詩(shī)教學(xué)反思7

  《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部門(mén),工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!

  強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族傳統(tǒng)文化智慧。”古詩(shī)是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),凝聚了中華民族幾千年的深厚的文化精髓。

  詩(shī)不僅歷史悠久,作者眾多,而且作品豐富,題材廣泛,技巧高超,在世界文學(xué)史上堪稱(chēng)一絕。如何充分發(fā)揮古詩(shī)人文素質(zhì)教育的特殊功能,讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔,使中華文化傳統(tǒng)得以光大,是每位教師值得深思的問(wèn)題。

  筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,試論如何在古詩(shī)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化。

  一、傳統(tǒng)文化教育在古詩(shī)教學(xué)中的內(nèi)涵我國(guó)古詩(shī)浩瀚如海洋,就初中語(yǔ)文教材所選錄的古詩(shī)文而言,細(xì)細(xì)分析,大致涉及幾個(gè)方面的內(nèi)容。

 。ㄒ唬⿲(duì)愛(ài)國(guó)主義的贊歌。對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),并愿意為之而奮斗終身的情感,可以說(shuō)是人間最偉大的情感,如果一個(gè)人連自己的祖國(guó)都不熱愛(ài),要想讓這個(gè)人做出一番大事業(yè),那無(wú)異于天方夜談。

  所以初中語(yǔ)文教材中,就選入了不少關(guān)于愛(ài)國(guó)主義方面的詩(shī)文,如文天祥的《過(guò)零丁洋》,表達(dá)了一種為了祖國(guó)寧愿犧牲自己的豪情壯志;杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則道出一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人情懷;吳均的《與朱元思書(shū)》寫(xiě)出的對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài);而范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》卻是為官一任,造福一方的真情告白。縱觀(guān)初中三年所選入的古詩(shī)文,表現(xiàn)這種愛(ài)國(guó)主義情懷的,占了三分之一以上,它構(gòu)成了古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化教育的最強(qiáng)旋律。

 。ǘ⿲(duì)人間真情的深情呼喚。親情,友情、愛(ài)情、對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,是文學(xué)永恒的母題,這點(diǎn),在初中的古詩(shī)文中,也體現(xiàn)得尤為突出,從馬致遠(yuǎn)的《秋思》對(duì)故鄉(xiāng)深入骨髓的思念到蘇軾的《明月幾時(shí)有》對(duì)親人永遠(yuǎn)的祝愿;從王勃《送杜少甫之任蜀州》中“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的豁達(dá)到李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”的纏綿。

  可以說(shuō),整個(gè)中華的文學(xué)史,其實(shí)就是一部對(duì)人間真情深切呼喚的情感史,它構(gòu)成了古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化教育的.另一支主旋律。

  (三)對(duì)社會(huì)的深刻反思和崇高理想的執(zhí)著追求。

  “學(xué)而優(yōu)則仕,”“貧則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下!蔽覈(guó)的歷代文人,注定要關(guān)注社會(huì),然后展開(kāi)對(duì)理想,對(duì)人生的深入思考,并隨之進(jìn)行不懈的追求,陶淵明面對(duì)官場(chǎng)黑暗,憤而掛冠而去,隱居南山之下,卻描繪出一個(gè)世外桃源的理想社會(huì),雖然它只是一個(gè)烏托邦式的社會(huì),但卻寄寓了古代人民對(duì)階級(jí)社會(huì)不公平制度的反思和厭惡,表達(dá)了對(duì)安居?xùn)|業(yè)生活的美好憧憬。

  張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》則直接道明社會(huì)的興衰更替,不過(guò)是強(qiáng)加在百姓身上一次又一次的痛苦和摧殘,如果說(shuō)孟子的《得道多助,失道寡助》是儒家文化治國(guó)理念的最高體現(xiàn),那么,莊子的《魚(yú)我所欲也》則是道家對(duì)義所作的最好詮釋。如果說(shuō)朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》是對(duì)生活的理性思考,那么曹操的《龜雖壽》可以看著是一曲生命力的贊歌。

  對(duì)社會(huì)的反思,對(duì)理想的追求,對(duì)人生的執(zhí)著,是中華傳統(tǒng)文化又一道亮麗的風(fēng)景。

  二、古詩(shī)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略文以載道,傳統(tǒng)文化的滲透,也離不開(kāi)對(duì)具體古詩(shī)文的品悟,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,不是一蹴而就的,需要“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化,需要春風(fēng)細(xì)雨般的細(xì)膩浸潤(rùn)。

  在古詩(shī)文教學(xué)中,如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢?筆者認(rèn)為:(一)善于挖掘。教材中的大量古詩(shī)文篇目是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一座取之不盡,用之不竭的寶庫(kù)。

  作為教師就要善于挖掘,把課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵充分發(fā)掘出來(lái),并滲透在日常的語(yǔ)文教學(xué)之中,以此來(lái)潛移默化地影響學(xué)生,教育學(xué)生,使他們不但能真正理解傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值,而且培養(yǎng)起一種愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神,形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)。例如蘇軾的詞作《念奴嬌·赤壁懷古》,描述了詞人在如此江山、英雄淘盡背景下的個(gè)人境況。

  但對(duì)詞中“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”一句中的“多情”二字是否含有另外的深意,學(xué)生對(duì)此也莫衷一是。這時(shí)候,教師如果能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用評(píng)價(jià)要知人論世的原則,進(jìn)行深一層次的探究,就可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“多情”二字當(dāng)然不只是單指男女情感,詞人在詞中更多的是抒發(fā)對(duì)自己大半生來(lái)一心忠君報(bào)國(guó)、大濟(jì)蒼生卻又壯志未酬的感慨。

  而接下來(lái)的“人生如夢(mèng)”所抒發(fā)的就更不只是詞人的消極情緒,而是詞人所體認(rèn)到的那種人生尷尬。至于詞的內(nèi)涵所觸及到的宇宙與人生,永恒與短暫的哲學(xué)命題,就更值得我們深入發(fā)掘,以引發(fā)學(xué)生的理性思考,讓他們?cè)诟畹膶哟紊辖邮軅鹘y(tǒng)文化的教育。

 。ǘ┳⒅匮。選入語(yǔ)文教材中的一篇篇文質(zhì)兼美的古詩(shī)文,都是大師、巨匠們的心血之作,文中流淌著他們真實(shí)的感情,蘊(yùn)涵著他們深層的思索。

  因此,在古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育,就應(yīng)該是春風(fēng)化雨,潛移默化的,而不能是灌注,或貼標(biāo)簽似生拉硬扯。我們要注重情感與心靈上的熏陶漸染,要善于引導(dǎo)學(xué)生與大師們進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà),精神的交流。

  我們讓學(xué)生走近屈原,理解什么是愛(ài)國(guó);走近陶淵明,理解什么。

古詩(shī)教學(xué)反思8

  網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學(xué)中可以從網(wǎng)絡(luò)中下載與詩(shī)歌內(nèi)容相符合的圖片,首先從直覺(jué)上讓學(xué)生知道詩(shī)歌所描述的一些內(nèi)容,同時(shí),引領(lǐng)學(xué)生從形象思維的角度,明白詩(shī)歌中提及的地點(diǎn)、人物、時(shí)間以及相關(guān)的人文背景,從而帶著一些“前在知識(shí)”進(jìn)入到文本的閱讀中。

  如:我在教學(xué)《乞巧》一詩(shī)時(shí),從網(wǎng)上下載了許多古時(shí)女子對(duì)月穿針向織女乞取智巧的相關(guān)圖片,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到這些畫(huà)面之后的'感覺(jué)和想法,從而從直觀(guān)上感受古時(shí)人們對(duì)七夕節(jié)的重視以及對(duì)幸福生活的渴望與追求。

  在教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)詩(shī)句不能知道用五彩線(xiàn)穿九孔針到底是一種怎樣的場(chǎng)景,所以,為了更好的閱讀古詩(shī),理解古詩(shī),我補(bǔ)充了吟誦古詩(shī)《乞巧》的朗讀視頻,在視頻中有朗誦的示范,有對(duì)月穿針的場(chǎng)景,這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,使品讀層層遞進(jìn),讓學(xué)生和作者的心靈得到碰撞。借畫(huà)面補(bǔ)充,尊重學(xué)生的自主體驗(yàn),滲透古詩(shī)學(xué)法,詩(shī)畫(huà)互為補(bǔ)充,在體驗(yàn)感悟、入境動(dòng)情的吟誦中感受漢語(yǔ)言的魅力。

古詩(shī)教學(xué)反思9

  在教學(xué)《春曉》前,我仔細(xì)閱讀了教學(xué)參考,學(xué)習(xí)了許多有關(guān)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的文章,并作了充分的教材分析:

  《春曉》這首古詩(shī)給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡卻韻味無(wú)窮。不寫(xiě)繁花似錦,不寫(xiě)芬芳醉人,只用寥寥數(shù)筆,就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩(shī)人由喜春而惜春,用惜春襯愛(ài)春,言簡(jiǎn)意濃,情真意切。從那“夜來(lái)風(fēng)雨聲”中,我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。

  教學(xué)參考上提出了五方面的教學(xué)目標(biāo):

  1、通過(guò)《春曉》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí),了解漢字的演變過(guò)程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

  2、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字;認(rèn)識(shí)兩個(gè)偏旁;了解“矢”的演變過(guò)程。

  3、正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī),背誦古詩(shī),并體會(huì)世人對(duì)春天的贊美喜愛(ài)之情。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  在掌握本課生字詞的基礎(chǔ)上,體會(huì)詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)之情。

  我想,那我該如何來(lái)教學(xué)這一課,讓我們一(1)班的學(xué)生通過(guò)課文的學(xué)習(xí)真正能體會(huì)詩(shī)的意境,得到美的享受,從而完成教學(xué)目標(biāo),突破難點(diǎn)呢?倘若我在教學(xué)過(guò)程僅作單純地分析講解,然后提問(wèn),讓學(xué)生再回答,說(shuō)說(shuō)古詩(shī)每個(gè)句子的意思,接著反復(fù)練習(xí)背誦。這樣的教學(xué),學(xué)生只是被動(dòng)地聽(tīng)著,使勁地記著,至于審美情趣的陶冶,詩(shī)的意境的體會(huì)這樣的文化性就不能體現(xiàn)了。

  人本主義教學(xué)觀(guān)指出:“

  我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人,他們有思想、有感情、有獨(dú)立的人格,是具有主觀(guān)能動(dòng)性的個(gè)體。每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能! “新課標(biāo)”把“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”作為語(yǔ)文課程改革的基本理念之一。我平時(shí)正努力地用新理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)。那這首古詩(shī)的教學(xué),我如何嘗試用新理念來(lái)更好地達(dá)到教學(xué)的完善?我動(dòng)了一些腦筋!洞簳浴肥且皇赘挥星槿さ奈逖栽(shī)。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和古詩(shī)的特點(diǎn),教學(xué)時(shí),我充分利用多媒體輔助手段,利用課件再現(xiàn)古詩(shī)的情景,激發(fā)學(xué)生的興趣,指導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)的意思,通過(guò)朗讀領(lǐng)悟古詩(shī)的意境和韻味。

  為此我作如下教學(xué)設(shè)計(jì):

  1、導(dǎo)語(yǔ)揭題、激發(fā)興趣

  上課前播放兒童歌曲《春天在哪里》啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己知道的或看到的春天美麗的景色,激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。播放《春曉》教學(xué)課件,讓學(xué)生觀(guān)看雨后春天早晨鳥(niǎo)語(yǔ)花香的絢麗圖景,聽(tīng)配樂(lè)朗讀。教師簡(jiǎn)要介紹作者孟浩然。

  2、初讀感知

  教師在范讀的同時(shí)演示課件學(xué)生自己利用課文所注的漢語(yǔ)拼音朗讀這首古詩(shī),要求讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形,讀得連貫。畫(huà)出生字和不理解的詞語(yǔ)。指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓和重音,讀出韻腳。感受古詩(shī)的韻律美。

  3、精讀理解

 。1)指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解“曉”“眠”“覺(jué)”“啼”“聞”等詞的意思。

 。2)在游戲過(guò)程中理解詩(shī)意。玩尋找最佳搭檔的游戲。提供每句詩(shī)的意思,讓學(xué)生尋找詩(shī)句來(lái)搭配。

  同時(shí)告訴學(xué)生,古詩(shī)語(yǔ)句由于字?jǐn)?shù)的嚴(yán)格限制,常常要省略一些詞語(yǔ),要聯(lián)系上下文和題目補(bǔ)充出來(lái)。如“夜來(lái)風(fēng)雨聲”一句,聯(lián)系詩(shī)題,可以知道是“(我忽然想起)(昨天)夜里的風(fēng)雨聲”的意思。

  4、拓展延伸春天里處處有美景(提供其他描寫(xiě)春天的古詩(shī)),只要同學(xué)細(xì)心觀(guān)察,就會(huì)在春天里發(fā)現(xiàn)更多更美好的東西。讓我們踏著春天的腳步到大自然中去尋找更美的景色。

  5、為了進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維,促進(jìn)他們?nèi)轿话l(fā)展,我還布置了如下作業(yè):

  給古詩(shī)配幅圖畫(huà),把詩(shī)中的'景色加上自己的想象畫(huà)下來(lái),畫(huà)好之后同學(xué)之間交流,共同分享這美麗的景色。

  把古詩(shī)變成描寫(xiě)春天的小短文,讀給同學(xué)聽(tīng),比比看誰(shuí)寫(xiě)的好。

  把《春曉》寫(xiě)成書(shū)法作品,在板報(bào)中展覽。

  然而,在低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中需要注意的問(wèn)題很多。

  首先,應(yīng)讓學(xué)生在“問(wèn)”中發(fā)現(xiàn)古詩(shī)奧妙無(wú)窮。

  低年級(jí)學(xué)生正處在學(xué)知識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的黃金階段,遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問(wèn)到底。他們對(duì)自己的生活充滿(mǎn)著無(wú)窮無(wú)盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問(wèn)題和想法。我覺(jué)得要保護(hù)學(xué)生的好奇心,善于“利用”這些寶貴的資源,激發(fā)他們的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。只要能充分挖掘出這些取之不盡、用之不竭的寶藏,他們就會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣展開(kāi)翅膀,在想象的天空中無(wú)拘無(wú)束地翱翔。古詩(shī)短短的幾行字,里面卻蘊(yùn)涵著豐富的文化知識(shí)和詩(shī)人所傳遞的情感和意境,學(xué)生一定會(huì)有許多好奇!

  雖然學(xué)生在幼兒園甚至更小已經(jīng)會(huì)念這首《春曉》了,可他們那小腦門(mén)中仍然裝著無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題。而且,不同的學(xué)生有自己不同的思維方式,他們會(huì)敢于用自己的獨(dú)特思維進(jìn)行提問(wèn)。即使有的問(wèn)題顯得非常天真、幼稚,可這都是他們的真實(shí)想法。學(xué)生在問(wèn)中想象,在想象中尋找快樂(lè),在快樂(lè)中喜歡了學(xué)古詩(shī)。

  其次,要讓學(xué)生在“交流”中理解詩(shī)意。

  修訂大綱指出:在教學(xué)過(guò)程中,要加強(qiáng)自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)獲取知識(shí),形成能力,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。而低年級(jí)學(xué)生由于年齡小,又特別好動(dòng),學(xué)習(xí)注意力易分散,興趣不穩(wěn)定。

  我要在進(jìn)一步的教學(xué)中為學(xué)生搭建自由舞臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生分小組討論,讓學(xué)生在合作、交流中理解古詩(shī)意思。這無(wú)疑給將課堂帶來(lái)一泓活水,學(xué)生們會(huì)個(gè)個(gè)興致勃勃。他們?cè)诮涣髦邪l(fā)揮自己的才能,在交流中培養(yǎng)合作精神。并且,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)古詩(shī)一點(diǎn)兒也不枯燥,有了興趣,注意力也會(huì)更加集中。

  再次,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)的意境。

  語(yǔ)文課標(biāo)指出:小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感熏陶。大量事實(shí)證明:低年級(jí)學(xué)生學(xué)古詩(shī),靠老師的逐句串講,根本行不通;必須更多地借助讀,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng),注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏,讀出感情,從中感受到詩(shī)的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、音律美,從而漸入古詩(shī)意境。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂(lè)趣,悟出詩(shī)的意境,提高朗讀能力。因此,我雖然知道學(xué)生很多早已會(huì)背誦了,但我還是花了大量的時(shí)間,用多種方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀。通過(guò)讀,學(xué)生體會(huì)了春天的美麗和詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)之情。

  當(dāng)然,我在教學(xué)時(shí)還有很多環(huán)節(jié)把握得不夠好,不過(guò)通過(guò)備課、講課、評(píng)課,也使我學(xué)到了很多。我將在今后的工作中不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)自己,爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

古詩(shī)教學(xué)反思10

  翻開(kāi)23課,靜靜看著,發(fā)現(xiàn)兩首古詩(shī)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》與《曉出凈慈寺送林子方》有著許多內(nèi)在的聯(lián)系:它們都是寫(xiě)西湖的,一個(gè)是疾風(fēng)驟雨下的西湖,瞬息萬(wàn)變;一個(gè)是艷陽(yáng)下的`西湖,濃彩艷麗。兩首詩(shī)為我們營(yíng)造了多姿多彩的西湖,將我們拉到了西湖邊,在濃郁的西湖文化里感受西湖,品味詩(shī)詞,可謂詩(shī)情畫(huà)意。于是決定將這兩首古詩(shī)相結(jié)合教學(xué)、品析。

  在釋題之后,我讓學(xué)生先看圖,比較兩幅圖的不同,學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了差異,了解到詩(shī)人同樣寫(xiě)西湖,一個(gè)寫(xiě)出西湖忽晴忽雨的景色,表現(xiàn)詩(shī)人的贊賞之意;另一個(gè)則寫(xiě)出了蓮葉荷花一望無(wú)際和亭亭玉立的形態(tài),紅綠相映,寫(xiě)足了西湖的美景,表現(xiàn)了詩(shī)人的熱愛(ài)之情。

  課改提出的新理念:“不能教教材,而要教材教”,即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材,積極開(kāi)展課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩(shī)教詩(shī),勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文。鼓勵(lì)學(xué)生積累相關(guān)的詩(shī)詞,學(xué)生的語(yǔ)文功底,領(lǐng)悟理解力便會(huì)漸漸地厚重起來(lái)。于是,“一片秋云一點(diǎn)霞,十分荷葉五分花”“湘妃雨后來(lái)池看,碧玉盤(pán)中弄水晶”……便成為學(xué)生的積累拓展。

古詩(shī)教學(xué)反思11

  《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況,也是一首想象豐富,流傳很廣的古詩(shī)。詩(shī)句淺顯易懂,并涉及到家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō)故事《牛郎織女》,表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

  1、借吟誦悟情,提高學(xué)生閱讀能力。

  “書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)。為了提高學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣和能力,在教學(xué)中,我對(duì)讀的設(shè)計(jì)有范讀,吟誦,個(gè)別讀,齊讀,師生合作讀,引讀,邊讀邊議,邊讀邊評(píng),邊讀邊想象。有的地方為了突出詩(shī)情詩(shī)境,強(qiáng)化讀,采用“一讀、再讀、三讀”,讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴,從而受到感染,激發(fā)濃厚的情趣,體味詩(shī)中的意境和作者的感情。

  一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。每首詩(shī)都有某種情調(diào)的表達(dá)。《乞巧》這首詩(shī)就表達(dá)一種喜悅的.情緒,所以,問(wèn)題“牛郎織女日盼夜盼,終于盼到了相會(huì)團(tuán)聚的時(shí)刻,你覺(jué)得他們此時(shí)的心情會(huì)如何?”的提出會(huì)使學(xué)生自主的去讀,讀出心情,也會(huì)讀得更動(dòng)聽(tīng),讀得更動(dòng)情,讀得更感人。這樣也勢(shì)必會(huì)提高學(xué)生閱讀古詩(shī)的效果和能力。

  2、借畫(huà)面補(bǔ)充,提高學(xué)生閱讀能力。

  要想提高閱讀古詩(shī)的實(shí)效,就得讓學(xué)生理解古詩(shī)的背景。教學(xué)時(shí),我首先由以前積累的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)引入新課,為了達(dá)到補(bǔ)充資料、豐富閱讀信息、了解古詩(shī)的背景的目的,我播放了學(xué)生喜愛(ài)的神話(huà)傳說(shuō)《牛郎織女》動(dòng)畫(huà)片,讓學(xué)生走進(jìn)與乞巧相關(guān)的一個(gè)家喻戶(hù)曉神話(huà)傳說(shuō),領(lǐng)悟“牽?椗珊訕颉钡膩(lái)由,體會(huì)它千古傳頌的魅力,繼而出示織女的資料,一步一步深入孩子們的內(nèi)心,感受七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)的原因及盛況,品味對(duì)幸福的向往之情。

  在教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)詩(shī)句不能知道用五彩線(xiàn)穿九孔針到底是一種怎樣的場(chǎng)景,所以,為了更好的閱讀古詩(shī),理解古詩(shī),我補(bǔ)充了吟誦古詩(shī)《乞巧》的朗讀視頻,在視頻中有朗誦的示范,有對(duì)月穿針的場(chǎng)景,這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,使品讀層層遞進(jìn),讓學(xué)生和作者的心靈得到碰撞。借畫(huà)面補(bǔ)充,尊重學(xué)生的自主體驗(yàn),滲透古詩(shī)學(xué)法,詩(shī)畫(huà)互為補(bǔ)充,在體驗(yàn)感悟、入境動(dòng)情的吟誦中感受漢語(yǔ)言的魅力。

古詩(shī)教學(xué)反思12

  《望洞庭》是詩(shī)人在看到洞庭湖的美景時(shí)有感而發(fā)。詩(shī)人描寫(xiě)真實(shí),生動(dòng)、具體,把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤(pán)。學(xué)生通過(guò)學(xué)詩(shī)看圖片,體會(huì)詩(shī)人所描寫(xiě)的意境,學(xué)起來(lái)很有興趣。我在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引,而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式,充分還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。因此,在上課時(shí),我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),從學(xué)生已知入手,探討未知。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的`積極參與和全程參與。在教學(xué)中,適時(shí)地安排自學(xué)環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書(shū)查解字詞,給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過(guò)程中,變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”,變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪,從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自悟,自得。教學(xué)效果不錯(cuò)。

  之后,我引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)看書(shū)上的插圖,再結(jié)合詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色,想象詩(shī)句中沒(méi)有提到的內(nèi)容,然后讓他們把這首詩(shī)改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的記敘文。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候比較感興趣,所以很多同學(xué)想象豐富,寫(xiě)得很優(yōu)美,想象豐富。但依然有一小部分語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的學(xué)生說(shuō)得較空洞,寫(xiě)得很不連貫。我想這種差異是很難消除的,只要每個(gè)學(xué)生能在原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步,我們的課堂教學(xué)也算是比較成功的了。

  《峨眉山月歌》的學(xué)習(xí)也參照了上面一首詩(shī)的學(xué)習(xí)方法,在自學(xué)的基礎(chǔ)上質(zhì)疑、解疑,理解了詩(shī)意。然后重點(diǎn)抓住一二兩行詩(shī)句讓學(xué)生想象描寫(xiě)的景色,書(shū)面寫(xiě)下來(lái)。這樣的教學(xué)比較靈活,學(xué)生也能激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。

古詩(shī)教學(xué)反思13

  一般來(lái)說(shuō),古詩(shī)可分為兩局部──所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一局部是寫(xiě)詩(shī)人看到的?哪一局部是寫(xiě)作者的感受的。(同學(xué)朗誦時(shí)出示課件)(前兩句是寫(xiě)詩(shī)人看到的,后兩句寫(xiě)感受。)詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山,可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子,這是為什么呢?對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?

  詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀(guān)賞廬山明白了一個(gè)道理──要想了解一個(gè)事物就必需全面的進(jìn)行觀(guān)察,不能只看一面。其實(shí),許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中,希望同學(xué)們也做個(gè)有心人,從生活、學(xué)習(xí)中找道理,學(xué)道理。好嗎?

  這兩首詩(shī)意思淺顯,同學(xué)看看注釋就能大致讀懂字面的意思。教學(xué)時(shí)我把重點(diǎn)放在讓同學(xué)對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上,讓同學(xué)理解“不識(shí)廬山真面,只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”這二句詩(shī)在實(shí)際生活中的含義,讓同學(xué)結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論,同學(xué)興趣非常濃厚。

  這二首古詩(shī)中出現(xiàn)的.“不識(shí)廬山真面,只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”這二句是千古傳頌的名句,意義深遠(yuǎn),假如能讓同學(xué)學(xué)以致用,那就是最大的收獲了。學(xué)了以后,不少同學(xué)已經(jīng)能靈活運(yùn)用。

  學(xué)完《題西林壁》和《游山西村》這兩首詩(shī)后,我讓同學(xué)理解了“不識(shí)廬山真面,只緣身在此山中!薄吧街厮畯(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”這幾句詩(shī)的意思后,再讓同學(xué)想想現(xiàn)在我們?cè)谑裁辞闆r下,會(huì)用到這些詩(shī)句,表示什么意思。根據(jù)這些意思出一些練習(xí)給同學(xué)做,對(duì)于這樣的練習(xí),同學(xué)很事情興趣,紛紛表示今后,自身的文章中也要用上這些詩(shī)句。

  學(xué)習(xí)古詩(shī),在領(lǐng)略詩(shī)句精煉的字詞,領(lǐng)會(huì)深遠(yuǎn)優(yōu)美的意境,我覺(jué)得學(xué)以致用,也非常重要。讓同學(xué)學(xué)完古詩(shī)后,能在自身的文章中用上詩(shī)句,協(xié)助表達(dá),我覺(jué)得也非常重要。

古詩(shī)教學(xué)反思14

  《江雪》這首詩(shī),描繪出一幅肅穆感人的南國(guó)江鄉(xiāng)雪景圖。全詩(shī)的意境,在“孤”和“釣”二字上。詩(shī)中充滿(mǎn)了寒意,令人讀之不寒而栗,從而受到感染和教育。但這首詩(shī),并不是單純地在描繪中國(guó)江鄉(xiāng)雪景。它的立意是很高遠(yuǎn)的。它不是為了寫(xiě)雪景而寫(xiě)雪景,而是通過(guò)雪景來(lái)贊美老翁“獨(dú)釣寒江”的精神;通過(guò)“獨(dú)釣寒江”的老翁,進(jìn)而歌頌為堅(jiān)持正義而斗爭(zhēng)的人們。在詩(shī)人筆下,那位“蓑笠翁”的形象,是那樣鮮明,令人難以忘懷。后世許多山水詩(shī)不能超過(guò)它,人們畫(huà)山水畫(huà)也多以這首詩(shī)為題材,千百年來(lái)傳誦不絕。

  在教學(xué)這首詩(shī)時(shí),我努力在體現(xiàn)以下幾個(gè)理念:

  一、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

  時(shí)代的發(fā)展要求學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式!稑(biāo)準(zhǔn)》中指出:要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力!

  課上,我讓學(xué)生“猜一猜”這首詩(shī)的大概意思,其實(shí)就在引導(dǎo)學(xué)生整體感知,只不過(guò)換了“猜一猜”這種說(shuō)法,學(xué)習(xí)就不顯得那么壓抑和沉重了。

  根據(jù)注釋學(xué)習(xí)古詩(shī)是學(xué)生自己通過(guò)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)的,這樣的發(fā)現(xiàn)比教師告訴他的,要有效。

  四人合作交流古詩(shī)詩(shī)句的意思,是在個(gè)體充分獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生先有自己的觀(guān)點(diǎn),再進(jìn)行討論交流,才有話(huà)好說(shuō),有理可辯,不至于人云亦云,隨波逐流。

  “怎么學(xué)比學(xué)什么”更重要。

  二、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的閱讀感受和體驗(yàn)。

  借用一句老話(huà)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。那么“一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)小燕子”了。由此可見(jiàn),閱讀更多的是主觀(guān)行為,這與閱讀對(duì)象的年齡、閱歷、經(jīng)歷等都有著極為密切的聯(lián)系。

  《江雪》這首詩(shī)中作者一腔的憤懣苦悶,郁結(jié)在胸,以這種明知不可為而為之的'行動(dòng)來(lái)發(fā)泄他對(duì)朝政的不滿(mǎn),來(lái)表露他對(duì)憤世恨時(shí)且又孤芳自賞的感情。

  這種感情學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下,是能夠有所體會(huì)的,但如果要和詩(shī)人引起共鳴卻還有著相當(dāng)大的距離。畢竟還是孩子。

  因此教師只是點(diǎn)到為止,學(xué)生從自身出發(fā)談體會(huì),不追求唯一的結(jié)論,也沒(méi)有正確的答案。我們有理由相信,隨著學(xué)生的成長(zhǎng),對(duì)于這首詩(shī)意境的體會(huì)將不斷發(fā)生變化。這也是古詩(shī)的永恒魅力!

  三、擴(kuò)大容量,注重積累。

  《標(biāo)準(zhǔn)》要求“在閱讀中積累詞語(yǔ)”,“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”,“積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料”。積累語(yǔ)言材料,其實(shí)是感性的語(yǔ)言模塊的整體儲(chǔ)存,這些材料儲(chǔ)存于大腦,將成為學(xué)生的終身營(yíng)養(yǎng),也就是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成,它們一旦被激活,就會(huì)產(chǎn)生綜合效應(yīng),極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。

  課前,我讓學(xué)生說(shuō)描繪冬天的詞語(yǔ);課中引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)“千()萬(wàn)()”的成語(yǔ);教完教材中的古詩(shī),再補(bǔ)充《標(biāo)準(zhǔn)》要求背誦的詩(shī)文。這樣的課堂容量學(xué)生完全能夠接受,而且掌握起來(lái)也比較輕松自如。

  語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是很難一蹴而就的,它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程,只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒(méi)有積累就談不上培養(yǎng)良好的語(yǔ)感,也絕不可能有真正的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,當(dāng)然學(xué)不好語(yǔ)文。

古詩(shī)教學(xué)反思15

  在古詩(shī)的教學(xué)中,我們應(yīng)該先讓學(xué)生讀,那么應(yīng)該讀到什么程度才行呢?要讀到能把作者的思想感情讀出來(lái)才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來(lái)呢?這就是古詩(shī)教學(xué)中重點(diǎn)討論的問(wèn)題了。我們應(yīng)該先讓學(xué)生了解古詩(shī)的背景和古詩(shī)所寫(xiě)的意思以及古詩(shī)所描繪的情景,以此來(lái)設(shè)身處地地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的想法和想說(shuō)的話(huà)及當(dāng)時(shí)的思想。

  在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)中我是這樣做的。首先,我讓學(xué)生了解了古詩(shī)的題目,然后再讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)中字詞的意思了解了每一句古詩(shī)的意思。并想象古詩(shī)中所描繪的依依分別的'情景。然后我就告訴學(xué)生這一首古詩(shī)的大體背景:李白與孟浩然在這里談古論今已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間了,而且彼此在一起談得很投機(jī),彼此作為好朋友真是難舍難分?墒敲虾迫粎s必須有事要離開(kāi)這里到揚(yáng)州去,于是兩個(gè)人不得不分開(kāi),那么,兩個(gè)人分別的時(shí)候應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣讀呢?學(xué)生說(shuō):應(yīng)該用難舍難分的語(yǔ)氣、用依依不舍的語(yǔ)氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語(yǔ)氣……學(xué)生們就能夠把思維拓展出去了。

  這樣讓學(xué)生再去讀學(xué)生就能夠有一定的語(yǔ)氣了,于是再加上課件的范讀和渲染,學(xué)生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)所包含的意思及作者的思想感情,能夠了解古詩(shī)的意思 再體會(huì)感情再范領(lǐng)讀的方式,讓課堂達(dá)到了最高潮,也使學(xué)生能夠忘我的表演朗讀,從而引出他們分別時(shí)會(huì)說(shuō)些什么。學(xué)生就暢所欲言,很有的說(shuō)了。

  總之,我們就想盡辦法讓學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的情景中去學(xué),學(xué)生能夠***的學(xué)習(xí),才能夠***的提高我們的教學(xué)效率,從而為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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