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高二語文《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計

時間:2023-12-12 11:20:45 教學(xué)資源 投訴 投稿
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高二語文《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,就難以避免地要準備教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實踐的橋梁,對于教學(xué)理論與實踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢?下面是小編為大家收集的高二語文《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

高二語文《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計

高二語文《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計1

  【課前準備】

  1.借助工具書和書下注釋弄懂詩句的含義,反復(fù)誦讀本詩,力求成誦。

  2.閱讀教師印發(fā)的材料,知人論世,理解他的作品風(fēng)格和現(xiàn)實、人格的關(guān)系。

  【課時安排】

  一課時。

  【教學(xué)目標】

  1.探究浪漫主義和現(xiàn)實主義的關(guān)系。

  2.學(xué)習(xí)敘事寫景的方法。

  3.理解這首送別詩的思想感情。

  【教學(xué)重點】

  1.作者為什么開篇描寫瀛洲。

  2.為什么把描寫重點放到暮色上。

  3.品讀最后一句,理解李白的詩風(fēng)和人格。

  【教學(xué)難點】

  1.怎樣理解首句的作用。

  2.如何理解詳細描寫的好處。

  3、結(jié)合其他學(xué)過的文學(xué)作品談一談你對浪漫主義和現(xiàn)實主義關(guān)系的理解。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  1.解題:夢游天姥是所記的內(nèi)容,留別說明寫作緣起(引出寫作背景),吟是古詩體裁,類似歌、行體,多有悲愁慷慨之意,如《梁父吟》。

  2.齊讀,強調(diào)朗讀的重要性。教師引導(dǎo)學(xué)生矯正讀音,強調(diào)朗讀要注重節(jié)奏、強弱和韻律。關(guān)注讀音(瀛、剡、淥、著、屐、殷、訇、鸞、騎)

  二、賞析詩歌

 。ㄒ唬⿴熒餐骄康谝欢。

  1.提問:本詩的描寫對象是“天姥山”,為什么以“瀛洲”起筆?

  明確:詩一開始先說古代傳說中的海外仙境——瀛洲,虛無縹緲,不可尋求;而現(xiàn)實中的天姥山在浮云彩霞中時隱時現(xiàn),勝似仙境。傳說固然美好,但不可遇不可求,現(xiàn)實雖然平常,但可遇而可求。以虛襯實,暗喻了作者對天姥山的向往,對現(xiàn)實的熱烈追求。寫得既富有神奇色彩,又不離現(xiàn)實,引人入勝,為下文描寫夢游天姥仙境蓄勢。

  2.提問:天姥山有什么特點,使用了什么手法?

  明確:神秘(側(cè)面描寫) 高大(夸張、襯托)

 。ǘ⿴熒餐骄康诙巍

  1.學(xué)生齊讀,教師引領(lǐng)學(xué)生積累字詞。關(guān)注實詞意義用法(因、栗、驚),通假字(著、列)。

  2.提問:這段是夢境描繪,所以有人說這首詩是記夢詩,也是游仙詩。如果按時間順序,記夢的部分怎么劃分?

  明確:夜行賞景(我欲因之夢吳越——身登青云梯),拂曉見聞(半壁見海日——空中聞天雞),曲徑晝游(千巖萬轉(zhuǎn)路不定——迷花倚石忽已暝),暝色洞天(熊咆龍吟殷巖泉——仙之人兮列如麻)。

  3.提問:游仙部分和我們學(xué)過的哪篇文章類似?在敘事繪景上有什么特點?

  明確:類似于《湘夫人》中描寫湘君為湘夫人建造水中華居的部分。詩寫夢幻,脫盡現(xiàn)實時間、空間的拘牽,任由想象馳騁,把一個天姥山寫成一個洞天打開,光明璀璨,祥云繚繞,神仙群集的仙境。詩人隨著夢境的變化、情感的運行而遣詞造句。詳略得當(dāng),重點描寫暮色。

  4.追問:李白為什么重點描摹黃昏所見?

  明確:黃昏所見的神仙世界的場面盛大而熱烈,仙山的盛會正是人世間生活的反應(yīng),這里除了有他長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的`啟發(fā)與影響,也有長安三年宮廷生活的印跡,這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在一起;李白被賜金放還,雖然還年輕,但他的政治生命已經(jīng)是日落西山之時,此時作者盡力渲染黃昏所見正是對現(xiàn)實不滿的反應(yīng),仙人世界寫得越奪目光耀,越襯托現(xiàn)實丑陋昏暗。

  “忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟,惟覺時之枕席,失向來之煙霞”仙境倏忽消失,夢境旋亦破滅,夢境破滅之后,人不是隨心所欲地輕飄飄地在夢中翱翔了,而是沉甸甸的躺在枕席之上。緊接著作者對夢游進行了總評:世間行樂亦如此,古來萬事東流水。人在世間行事的快樂就像東流的河水一去不復(fù)返了。跋山涉川的李白從浪漫的夢境中回到了現(xiàn)實,感慨勝地不常,盛筵難再,但哀而不傷。

 。ㄈ⿴熒餐骄康谌巍

  1.指定一名同學(xué)朗讀第三段。

  2.提問:李白是否回答了“別君去時何時還”的問題?

  明確:李白沒有做正面回答,而是用“且放白鹿青巖間,須行即騎訪名山”這樣一個場景側(cè)面回答了東魯諸公。白鹿是傳說中神仙或隱士的坐騎,如今我李白隨時隨地可以騎上它去訪問大川名山,白鹿是自由的,我是自由的,如今我是羈鳥返林池魚回淵,這句話不正是李白追求的“細推物理須行樂,何用浮名絆此生”“五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游”的生命終極理想的形象概括嗎?我想當(dāng)朋友們看到這句告白,誰還會為李白擔(dān)心呢,有的只是放下、欣慰、羨慕和祝福。這樣一種浪漫場景的描繪勝似直面告白,符合李白的人品,符合李白的文風(fēng)。一個隨意灑脫,輕松自在的李白再一次映入我們的眼簾,這樣回答令所有人滿意。

  3.提問:最后一句怎么讀?

  設(shè)題意圖:以讀帶賞,以賞帶讀。

  指導(dǎo):最后一句是李白的再一次吶喊,是李白的第二次覺醒,又一次從浪漫回到現(xiàn)實。跟其它大多數(shù)送別詩不同,大多數(shù)送別詩表達的是傷感不舍,這首詩表現(xiàn)的是自由灑脫,借送別表達自己的志向或懷抱。一種向黑暗官場徹底決絕的態(tài)度,是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視,在封建社會敢于這樣想,敢于這樣說的人并不多。李白說了,也做了,這是他異乎常人的偉大之處。這句話充滿了震撼人心的力量,所以要一氣呵成讀出狂放、不屑的味道。教師范讀,因聲求氣,感知音樂美和情感美。

  4.探究討論,交流分享:《夢游天姥吟留別》是李白浪漫主義詩歌的代表作,文中對神游仙境濃墨重彩,但不是說就放棄了對現(xiàn)實主義的描摹,詩歌當(dāng)中兩次提到現(xiàn)實“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”請結(jié)合其他學(xué)過的文學(xué)作品談一談你對浪漫主義和現(xiàn)實主義關(guān)系的理解。

  明確:在文學(xué)發(fā)展的歷史上,現(xiàn)實主義和浪漫主義雖是兩種不同的創(chuàng)作方法,但卻經(jīng)常聯(lián)系在一起,而不是互相排斥、各不相容的。無論是屈原、李白、關(guān)漢卿,還是杜甫、白居易、曹雪芹等,從他們對社會的積極的、嚴肅的態(tài)度來看,可以說都是現(xiàn)實主義者,從他們對理想的不倦的追求來看,又可以說都是理想主義者。許多作家當(dāng)不能在生活中找到實現(xiàn)自己理想的社會力量和正確的道路時,往往不是偏重于暴露現(xiàn)實的黑暗,就是寧肯棄現(xiàn)實而取幻想與夢想,當(dāng)然也有不少是將現(xiàn)實主義和浪漫主義不同程度地結(jié)合在一起的。如樂府民歌《孔雀東南飛》、戲曲《竇娥冤》、小說《紅樓夢》,民間傳說梁山伯與祝英臺、白蛇傳等,都具有現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的精神。正如高爾基所說,歷史上有很多偉大的作家,“我們就很難完全正確他說出,——他們到底是浪漫主義者還是現(xiàn)實主義者?在偉大的藝術(shù)家們身上,現(xiàn)實主義和浪漫主義好像永遠是結(jié)合在一起的”

  三、小結(jié)

  李白是繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人,代表作有很多,《夢游天姥吟留別》是他被賜金放還時期別東魯好友準備南游吳越期間創(chuàng)作的一首頗能代表李白詩風(fēng)李白志趣的一首詩歌。文章通過豐富、曲折、奇譎、多變的輝煌形象,構(gòu)成了全詩的浪漫主義主情調(diào)。但浪漫主義不是李白的全部,全詩有兩次回歸現(xiàn)實的描繪,“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”雖然著墨不多,但這是李白的創(chuàng)作根由!睹娦颉贰霸娬,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而行于言。言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,歌詠之不足,不如手之舞之足之蹈之也。”李白借夢游勾勒出一副瀟灑出塵的仙境,但到最后卻一吐長安三年的郁悶之氣,看似矛盾,實則融洽自然?v觀這首詩正是把李白的浪漫主義詩風(fēng)和李白現(xiàn)實主義人格完美結(jié)合的典范之作。

  四、作業(yè)

  背誦全詩

  板書設(shè)計

  第一段:神秘(側(cè)面描寫) 高大(夸張、襯托)

  第二段:夜行賞景 浪

  拂曉見聞 漫

  曲徑晝游 主

  暝色洞天 義

  第三段:覺醒吶喊

高二語文《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計2

  教學(xué)目標:

  一、通過誦讀、揣摩語言,深入體悟詩歌的思想感情,進而感受、發(fā)現(xiàn)作品的美。

二、在教師的指導(dǎo)下,掌握基本的詩歌鑒賞知識和方法。

  三、在教師的示范下,學(xué)生能生成對本詩的個性品讀。

  教學(xué)重點:

  通過誦讀、揣摩語言,深入體悟詩歌的思想感情,理解詩歌的基本表現(xiàn)手法,進而感受、發(fā)現(xiàn)作品的美。

  教學(xué)難點:

  1、學(xué)會利用收集、積累到的素材去幫助理解作品,特別是夢境內(nèi)涵;

  2、通過學(xué)習(xí),能生成對本詩的個性品讀。

  教具輔助:

多媒體電子白板

  教學(xué)課時:

一課時。

  (事先下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案,要求學(xué)生按照要求充分預(yù)習(xí),完成相關(guān)練習(xí)與思考題) 教學(xué)過程設(shè)計:

  教學(xué)過程:

 一、導(dǎo)入新課

  古今中外的文學(xué)作品都經(jīng)常寫夢!都t樓夢》寫黛玉夢見寶玉用小刀劃開心窩,掏心訴情;《三國演義》寫曹操在軍帳中夢見天上三日對照,一日墜于山中;《阿Q正傳》寫阿Q夢見自己當(dāng)了“革命黨”后分財產(chǎn)、娶媳婦;《包法利夫人》既描述過愛瑪陷入熱戀時的浪漫之夢,也寫過她遭遺棄而病危時的升天之夢,辛棄疾的“夢回吹角連營”,魯迅的“夢里依稀慈母淚”,這是因為精彩的夢幻描寫更容易揭示主人公的深層心理。李白與我們一樣,是一個平凡的人,證據(jù)之一就是他與我們一樣愛做夢;但他又跟我們不一樣,他是一個偉大的浪漫主義詩人,他的夢可能就顯得非常瑰麗。今天我們學(xué)習(xí)李白的《夢游天姥吟留別》,看看他究竟做了一個什么樣的夢,他想借這個夢表現(xiàn)什么呢?

  教學(xué)策略分析:課堂切入點貴在定點準確,角度新鮮,既能自然地導(dǎo)入課堂教學(xué)重點,又能引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)、探究興趣。本課從列舉古今中外的文學(xué)常寫夢境來表達豐富內(nèi)含,引導(dǎo)學(xué)生思考本詩寫夢境的意圖,能有效地體現(xiàn)本詩構(gòu)思的主要特點,并引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  二、誦讀感知

  1、檢查預(yù)習(xí)情況(主要針對預(yù)習(xí)學(xué)案中練習(xí)一關(guān)于詩歌字詞句意的理解)。

  2、指導(dǎo)誦讀

  快些。“送”要讀得親切,因為詩人一向愛月,視月如友!袄跎盍仲怏@層巔”以下,節(jié)奏變化極快,六字句寫詩人驚時所見,宜讀得舒緩,為下文蓄勢。“列缺霹靂……訇然中開“表現(xiàn)詩人驚奇于自然界之神力,應(yīng)讀得字字鏗鏘!扒嘹ず剖幉灰姷,日月照耀金銀臺”這是描繪神仙世界的燦爛輝煌,應(yīng)讀得舒緩些!昂龌昙乱云莿印瓱熛肌北憩F(xiàn)詩人夢醒之嘆,宜讀得緩而有力,余味悠長。等等。

  C學(xué)生自由朗讀。教師巡視指導(dǎo),可根據(jù)學(xué)生朗讀情況對某些句子重點指導(dǎo)與訓(xùn)練。

  教學(xué)片斷1:

  師:我剛才聽你在底下讀“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城”這一句,你能站起來把它讀一遍嗎?

  生讀一遍。聲音怯且弱。較緊張,沒有讀出詩味。

  師:你覺得應(yīng)如何理解這一句詩?

  生:這句詩要表現(xiàn)天姥山的氣勢,它不僅高大,而且廣遠。用了襯托的手法。

  師:你理解得很好。那么你覺得朗讀它時,應(yīng)怎樣讀才能把這種味道傳遞出來?

  生:要雄健有力些,要讀出天姥那種不可逾越的氣勢。

  師:很好。你現(xiàn)在試一試。

  生讀,較先前有了很大的進步。

  師:你的悟性真好,F(xiàn)在再讀一遍,要真正去想象這種氣勢。為了使朗讀更有表現(xiàn)力,你可以重讀“向天橫”“掩赤城”這幾個字。

  教師激情示范。生再讀,效果與前截然不同,贏得同學(xué)熱烈掌聲。

  D全體學(xué)生再次自由朗讀。

  教學(xué)策略分析:隨著語文課堂教學(xué)的進展,讓學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣已是基本要求。設(shè)計預(yù)習(xí)學(xué)案,有利于起始階段的學(xué)生增強自學(xué)觀念和養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。

  詩歌教學(xué),最基本也是最有效的,便是通過多種形式的反復(fù)誦讀,讓學(xué)生去親炙文心,揣摩文義,品味文情。新課標也要求能用普通話流暢地朗讀,恰當(dāng)?shù)乇磉_文本的思想感情和自己的閱讀感受。本環(huán)節(jié)中,有名家誦讀示范,有學(xué)案中提供的詳細的誦讀指導(dǎo),有學(xué)生個體的試讀,有自由朗讀,有教師的當(dāng)堂點撥、指導(dǎo)、示范,讓學(xué)生在愉快的誦讀中充分品嘗詩歌的“原汁原味”,從而更完整更親切地感知課文。為了鼓勵學(xué)生,教師宜強調(diào),只要能有激情地讀出自己對作品的理解,就可算是好的朗讀。

  三、探究學(xué)習(xí)

  探究活動一:

  通讀全詩,請概括,圍繞夢,本詩寫了幾個層次的內(nèi)容;這個夢境又包含了幾個層次的場景。

  要點:詩的層次夢因……夢游……夢醒;

  夢境場景鏡湖飛渡……登山覽景……自然巨變……神仙下臨。

  點撥:概括語言要簡明。

  教學(xué)策略分析:如果說誦讀側(cè)重于對詩歌整體的感性認識,這一環(huán)節(jié)通過對詩歌層次的概括,則達到對詩歌整體的理性認識。新課標要求能從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點。對文本的整體認識是很有意義的,可以避免肢離破碎地理解文本,可以使學(xué)生能從整體語境理解局部言語,避免誤讀。這一步也是為下面的探究活動打基礎(chǔ),但要干凈簡潔。

  探究活動二:

  細讀詩歌,請揣摩語言,展開想象,對這個夢境的描寫美在哪里?

1學(xué)生自由讀夢境部分描寫

  2交流品讀成果

  A教師先展示對第一段進行了下水式的示范品讀。

  展示之后,教師指導(dǎo)學(xué)生關(guān)于夢境內(nèi)容的品讀要點,可從思想感情、表現(xiàn)手法、語言藝術(shù)等方面入手,并指導(dǎo)學(xué)生如何揣摩語言。

  揣摩語言就是指對語言意味反復(fù)進行思考推求,認真琢磨品味,從而領(lǐng)會其深層含義、感情色彩和表達作用。換句話說,即揣摩語言的意思、情味。揣摩語言的前提是理解語言,先要弄情字面意義,然后再探求深刻含義。注意語境中語言具有特定的內(nèi)容、情味和色彩。具體的方法有:學(xué)會揣摩遣詞造句之妙;學(xué)會揣摩句式使用之妙;學(xué)會揣摩描寫的細膩傳神之妙;學(xué)會揣摩運用修辭的豐富貼切之妙,學(xué)會比較揣摩等。

  B學(xué)生交流品讀成果

  教學(xué)片斷2:

  生1:我覺得“湖月照我影,送我至剡溪”一句特別好。它寫出了月對李白的款款深情,一個“送”字,用字雖普通,卻很好地傳遞出這種情味,月仿佛成了李白的化身。寫得很飄逸,很符合李白的特點。

  生2:我喜歡“半壁見海日,空中聞天雞”這句詩。它境界雄闊,充滿美的想象,表現(xiàn)出的是一個大丈夫式的李白,一個浪漫的李白。前面的寫剡溪的幾句好像秀麗了些,沒有這句詩中的豪氣。

  生3:“裂缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開”這四句詩在節(jié)奏上的特點給我的印象很深。因為這里是神仙洞府出現(xiàn)前的征兆,起畜勢作用,而四言詩句則用短緊的節(jié)奏把這種氣氛渲染出來了。這給我一個啟示,形式對內(nèi)容的表達也是很重要的。

  教學(xué)策略分析:夢境描寫部分是本詩的重點內(nèi)容之一,是想象的高潮,所以宜作探究重點。但探究性學(xué)習(xí)不是驟然可以實現(xiàn)的,需做好充分的準備和鋪墊,否則探究只能是空中樓閣。本環(huán)節(jié)先讓學(xué)生自由讀,再給學(xué)生探究的范例,再指點探究的角度,使學(xué)生的有章可循,思路打開,從而實現(xiàn)高質(zhì)量探究活動的開展。

  課標認為鑒賞文學(xué)作品,要能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗和思考。本環(huán)節(jié)的設(shè)計正立足這一點,探究的重點在于緊扣文本,多角度品析語言,讓學(xué)生充分交流,教師則適時點撥。

  探究活動三:

  結(jié)合課前自己積累的和提供的素材《一代詩仙――李白》

  1請分析,李白為何會做這樣的夢,這個夢給他帶來了什么樣的感受?我們?nèi)绾卫斫馑倪@些感受?

  點撥:李白生起了萬事幻如夢,惟愿訪名山念頭。面對這種的情形,他突兀地冒出一句:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。應(yīng)理解到李白的消極情緒是由于對現(xiàn)實的極端失望而發(fā)出的出的憤激之語,并非真正的一種避世思想。而從主旨句的潛臺詞則可看出李白對人格獨立精神的追求與真誠的濟世情懷。這一聲嘯出了多少懷才不遇者的抑郁之氣,樹立一座封建士人的精神豐碑。

  連讀主旨句三遍,教師引導(dǎo)其讀出氣勢。

  2請評價,你能透過文字讀出一個怎樣的李白? 點撥:以我觀物,則物皆著我之色彩。那么從物之色彩,也可看出這是一個怎樣的“我”。出自感悟,抓其一點或數(shù)點特點,自由表達交流:如一個寄情山水的李白,一個心胸可藏丘壑的李白,一個飄逸浪漫的李白,一個愛月的李白,一個富有幻想力的李白,一個幻想著象神仙一樣瀟灑自由的李白,一個喜歡清幽又愛熱鬧的李白,一個追求功名又傲視權(quán)貴的李白,一個敢愛敢恨有歡樂有失意又天真又多情的李白,一個追求自由,追求理想,追求沒有被人的`心智阻隔的天地,追求完美的不容有絲毫卑屈的人格的李白,一個平凡又偉大的帶著濃重浪漫色彩的李白,一個地地道道的是也只能是詩人的李白。

  3學(xué)生交流自己在學(xué)習(xí)此詩后對李白的理解。

  4教師用多媒體展示自己的下水作文“我讀李白”《你這個愛做夢的李白》的部分片斷。

  總結(jié):

  詩歌鑒賞的基本方法:知人論世,誦讀感知;揣摩語言,領(lǐng)悟情思。

  教學(xué)策略分析:課前給學(xué)生發(fā)了唐之韻《一代詩仙―李白》的素材,使學(xué)生對文化名人李白有一個全方位的認識,并培養(yǎng)閱讀李白作品的興趣。但僅有此還是不夠的,還應(yīng)讓學(xué)生通過閱讀,提高解讀文本的能力。

  教師引導(dǎo)學(xué)生在充分學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合所搜集到的素材,談對李白的理解。學(xué)生用或優(yōu)美或精辟的語言表達自己的個性化理解,形式活潑,氣氛愉悅,思路開闊,再生高潮。既起總結(jié)課堂的作用,又從深層留下和開放了思考空間。

  課標要求在教學(xué)活動中,注重個性化閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計正是著眼于這一點。

  鑒賞基本方法的總結(jié)是通過實例,讓學(xué)生掌握必要的方法,是授人以漁,不可遺漏。

  四、作業(yè)布置

  1、背誦并默寫此詩。

  2、讀李白的這首詩,總能被深深地感染,我相信,每個人心中從此都有了一個你自己的李白。我們可嘗試著表達出自己的理解和感想。請寫一篇隨筆《我讀》。

  3、老師發(fā)作文《你這個愛做夢的李白》,結(jié)束全課。

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