《人生的境界》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的《人生的境界》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《人生的境界》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解四種不同的人生境界，努力提升自己的人生境界，樹(shù)立健康、遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。

　　2、把握文章的寫(xiě)作思路，理解文章層次清晰、思路嚴(yán)密的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　【預(yù)習(xí)】

　　導(dǎo)入：在語(yǔ)文里，我們邂逅大師。今天我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)著名哲學(xué)家馮友蘭先生為我們講一講人生的境界。

　　默讀課文，做批注

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、理解人生境界的含義

　　1、課文的題目為“人生的境界”，那么什么是人生的境界？用課文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。

　　“人做某事時(shí)，他了解自己在做什么，并且自覺(jué)地在做。正是這種覺(jué)解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成他的人生境界。”（第1段）

　　2、作者把人生的.境界分為哪4個(gè)等級(jí)？劃分的依據(jù)是什么？

　　自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

　　劃分依據(jù)：根據(jù)人們（對(duì)人生意義）的覺(jué)解程度來(lái)劃分。

　　3、根據(jù)課文內(nèi)容，分別給四種人生境界做注釋，并結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這四種人生境界的理解。

　　自然境界：對(duì)自己所做的事并無(wú)覺(jué)解或不甚覺(jué)解。

　　功利境界：覺(jué)解到為自己而做各種事。

　　道德境界：覺(jué)解到自己是社會(huì)的一員，要為社會(huì)的利益做各種事。

　　天地境界：覺(jué)解到自己也是宇宙的一員，要為宇宙的利益做各種事。

　　4、“道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。”那么，怎樣才能達(dá)到道德境界和天地境界？閱讀第7，8段，回答這一問(wèn)題。

　　通過(guò)哲學(xué)，覺(jué)解到他的行動(dòng)和生活中的道德原理，達(dá)到道德境界。

　　通過(guò)哲學(xué)，獲得對(duì)宇宙的某些了解，達(dá)到天地境界。

　　二、把握文章思路

　　1、本文是一篇學(xué)術(shù)隨筆，也是一篇議論性散文，要理解文章思路，先找出每段的中心句（或概括每段內(nèi)容），然后劃分段落，寫(xiě)大意。

　　第1段：人生境界的含義及分類。

　　第2段：最后一句。

　　第3段：最后一句。

　　第4段：最后一句。

　　第5段：最后一句。

　　第6段：總結(jié)四種人生境界的內(nèi)涵和價(jià)值。

　　第7段：達(dá)到道德境界和天地境界的方法。

　　第8段：最后一句。

　　第9段：強(qiáng)調(diào)天地境界是一種超越。

　　第10段：進(jìn)一步總結(jié)人生最高境界的特點(diǎn)。

　　第一部分（1—6）：闡述四種不同的人生境界。

　　總（1）：人生境界的含義及分類。

　　分（2—5）：分別闡述人生的四種境界。

　　總（6）：總結(jié)四種人生境界的內(nèi)涵及價(jià)值。

　　第二部分（7—10）提高人生境界的途徑。

　　2、寫(xiě)作特色：層次清晰，思路嚴(yán)密。

《人生的境界》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：深刻理解“四重境界”“覺(jué)解”的概念以及相關(guān)的哲學(xué)知識(shí)；促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生意義的思考。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)合作探討，對(duì)“覺(jué)解”“四重境界”等進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生意義的思考，明白在做平常事情的時(shí)候也應(yīng)有精神追求的道理，力使自己從一個(gè)自然的人變?yōu)橐粋�(gè)有道德境界的人，促使學(xué)生對(duì)人生的精神境界有更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解四種境界的內(nèi)涵；在閱讀理解的基礎(chǔ)上，深化并豐富對(duì)人生境界的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)“覺(jué)解”的深刻性和局限性。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、情境導(dǎo)入，初解話題

　　1、小故事引入：

　　有一個(gè)笑話，說(shuō)下雨天，大家都拼命的在雨中跑，有一個(gè)人卻慢慢的走，別人問(wèn)他為何不跑，他說(shuō)，你沒(méi)看見(jiàn)前面也在下雨嗎，跑那么快有用嗎？他說(shuō)的沒(méi)道理嗎？在下雨天，在空曠的野外，沒(méi)有避雨的地方，跑那么快和慢慢在雨中走，反正都是要淋濕，有什么區(qū)別？

　　別人認(rèn)為他傻，也有人覺(jué)得他是大智若愚。笑過(guò)之后想想，那人何嘗不是一個(gè)豁達(dá)之士啊，平靜地面對(duì)風(fēng)雨，既來(lái)之則安之�；蛟S這是不同的生活態(tài)度，不同的人生境界。

　　2、我國(guó)的漫畫(huà)家豐子愷曾說(shuō)：人生應(yīng)該有三層樓，底樓住物質(zhì)，二樓住精神，三樓住靈魂。法國(guó)的雨果也認(rèn)為，人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才能生活。他們都有自己的人生哲學(xué)，追求一種高品質(zhì)的人生境界。

　　3、古人有關(guān)于用山水來(lái)談人生三境界的，它是禪宗開(kāi)創(chuàng)者慧能一則著名公案：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，幾經(jīng)閱歷，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。”

　　4、近代大學(xué)問(wèn)家王國(guó)維認(rèn)為，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過(guò)三種境界，他是用串聯(lián)古詩(shī)名句來(lái)描述的�！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。還有的人在王氏三境界的基礎(chǔ)上，于其第一、第二境界之間又加上“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的境界。此說(shuō)甚為合理。

　　二、跳讀文本，提取關(guān)鍵

　　1、快速閱讀課文：找出全文的主旨句；理清全文的段落層次，說(shuō)明全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　2、文章的標(biāo)題是“人生的境界”，其實(shí)它只是文章的一部分內(nèi)容，并非文章論述的'主要問(wèn)題，如果循著它去找主旨句和段落結(jié)構(gòu)，就會(huì)走人誤區(qū)。其實(shí)本文的主要內(nèi)容是講中國(guó)哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句，即：按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。此為第一部分。

　　第二部分（第2—7自然段）：闡述人生四種不同的境界。

　　第一層（第2）：概述由于每個(gè)人的覺(jué)解程度不同而形成從低到高。

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