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飄飄何所似
【學(xué)習(xí)總結(jié)（1）】
飄飄何所似
是出自《旅夜書(shū)懷》的名句。
【全詩(shī)如下】
《旅夜書(shū)懷》
作者：杜甫(唐代)
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
【學(xué)習(xí)總結(jié)（2）】
飄飄何所似出自《旅夜書(shū)懷》，詩(shī)的前半描述“旅夜”的情景。第一、二句寫(xiě)近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。這一年的正月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，在成都賴(lài)以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄孤無(wú)依之境，便決意離蜀東下。因此，那里不是空泛地寫(xiě)景，而是寓情于景，透過(guò)寫(xiě)景展示他的境況和情懷：像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫(xiě)遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫(xiě)景雄渾闊大，歷來(lái)為人所稱(chēng)道。在這兩個(gè)寫(xiě)景句中寄寓著詩(shī)人的什么感情呢？有人認(rèn)為是“開(kāi)襟曠遠(yuǎn)”（浦起龍《讀杜心解》），有人認(rèn)為是寫(xiě)出了“喜”的感情（見(jiàn)《唐詩(shī)論文集·杜甫五律例解》）。很明顯，這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人暮年飄泊的凄苦景況的，而上方的兩種解釋只強(qiáng)調(diào)了詩(shī)的字面意思，這就很難令人信服。實(shí)際上，詩(shī)人寫(xiě)遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴情緒。這種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，在古典作品中是經(jīng)常使用的。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，用春日的完美景物反襯出征士兵的悲苦情緒，寫(xiě)得多么動(dòng)人！
詩(shī)的后半是“書(shū)懷”。第五、六句說(shuō)，有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚�？做官，倒就�?yīng)因?yàn)槟昀隙嗖《诵�。這是反話，立意至為含蓄。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒。怯捎诒慌艛D。那里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。關(guān)于這一聯(lián)的含義，黃生說(shuō)是“無(wú)所歸咎，撫躬自怪之語(yǔ)”（《杜詩(shī)說(shuō)》），仇兆鰲說(shuō)是“五屬自謙，六乃自解”（《杜少陵集詳注》），恐怕不很妥當(dāng)。最后兩句說(shuō)，飄然一身象個(gè)什么呢？但是象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷，真是一字一淚，感人至深。
王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者寫(xiě)宜于表達(dá)詩(shī)人所要抒發(fā)的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地寫(xiě)情，而是在寫(xiě)情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書(shū)懷》詩(shī)，就是古典詩(shī)歌中情景相生、互藏其宅的一個(gè)范例。
全詩(shī)景情交融，景中有情。整首詩(shī)意境雄渾，氣象萬(wàn)千。用景物之間的比較，烘托出一個(gè)獨(dú)立于天地之間的飄零形象，使全詩(shī)彌漫著深沉凝重的孤獨(dú)感。這正是詩(shī)人身世際遇的寫(xiě)照。
大歷三年（768年），遲暮之年的詩(shī)人最后乘舟出了三峽，來(lái)到湖北荊門(mén)，心境不免孤寂。此詩(shī)開(kāi)頭四句寫(xiě)“旅夜”：岸上有細(xì)草微風(fēng)，江上只有一葉孤舟，依岸而宿，就舟而居，遙望原野，遠(yuǎn)處天與地似乎相接了，天邊的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動(dòng)而浮蕩著。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”來(lái)描述原野的廣闊，用“月涌”來(lái)形容大江的東流，形象而細(xì)致地描繪了江上的夜景。唯有在廣闊的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能見(jiàn)出原野的廣闊。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流動(dòng)；也只因江水的流動(dòng)，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以細(xì)膩稱(chēng)闊大的手法，首四句塑造了一個(gè)宏闊非凡寧?kù)o孤寂的江邊夜境。
后四句書(shū)“懷”：“名豈文章著”，聲名不因政治抱負(fù)而顯著，反因文章而顯著，這本非自我的矢志，故說(shuō)“豈”，這就流露出因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。說(shuō)“官應(yīng)老病休”，詩(shī)人辭去官職，并非因老而多病，什么原因，詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)出。說(shuō)“應(yīng)”當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng)，正顯出老詩(shī)人悲憤的情緒。應(yīng)對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自我的痛苦遭遇，深感自我漂泊無(wú)依，在這靜夜孤舟的境界中自我恰如是天地間無(wú)所依存的一只沙鷗。以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。
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飄飄何所似
初夜的街頭，不夜城才開(kāi)始忙碌。我在彩光閃爍迷離的霓虹燈下緩步而行。
有風(fēng)輕輕拂過(guò)臉頰。抬起頭，只見(jiàn)星月無(wú)語(yǔ)，伴我夜色里獨(dú)自漫步。
那個(gè)梳著兩條短辮、瘦弱的小女孩，站在街的一隅頻頻向我招手：“阿姨，買(mǎi)枝花吧。”
“孩子，給你錢(qián)。這么晚了，怎樣還沒(méi)有回家？父母怎樣放心讓你一人賣(mài)花？”
“阿姨，我爸爸死了，媽媽生病還在家里躺著，我每一天賣(mài)花能賺錢(qián)……”
沒(méi)等小女孩說(shuō)完，我的眼里有了一層朦朧的濕霧。付了比別人多一倍的錢(qián)，取走了這枝藍(lán)色的勿忘我。
淺秋的月瀉下束束清輝，裹著蕭蕭的風(fēng)慢慢舞動(dòng)。月色閃閃爍爍，酷似智者睿智的目光，俯視著人類(lèi)亙古的滄桑。
拐進(jìn)一條不曾常來(lái)的小街，“美容屋”中光怪陸離。里面?zhèn)鱽?lái)了歇斯底里震耳欲聾的聲音。
沒(méi)有人明白輕掩的門(mén)后究竟發(fā)生著什么，又曾有多少故事在“污濁”的小屋中發(fā)生？其中亦有過(guò)多少少女“歡笑”后的眼淚？
無(wú)常的人生有著太多的悲歡離合，悲苦交織。
按照禪宗的理論：即無(wú)常也正常。
所以，不必感傷。
黑格爾說(shuō)：存在即合理。
走過(guò)小街的盡頭，做了一次深呼吸，沉甸甸的情緒在思考中，稍微簡(jiǎn)單了些。
那可憐的小女孩，還有那些“小姐”們所做的一切只因單純的活著。
每當(dāng)黑暗籠罩上空，當(dāng)晚炊的夕陽(yáng)淹沒(méi)最后一抹余暉，坐在電腦前的我總被一種理智喚起了沉睡在內(nèi)心深處的思維。
想起哲學(xué)大師的話：
因?yàn)槲覀兓畹煤茈y真實(shí)，并且耗費(fèi)生命中太多的精力來(lái)切削、烘烤、補(bǔ)綴生活。
因而，對(duì)于生命本質(zhì)的理解，對(duì)于生命價(jià)值的思考，對(duì)于生命好處的追尋，我們更為淺薄。
我們都很現(xiàn)實(shí)，雖痛苦卻難以自拔。
記得朋友送過(guò)一瓶彩色的沙子，來(lái)自黃金海岸。
常常在遭遇生命壓力和對(duì)現(xiàn)實(shí)迷惘之時(shí)，打開(kāi)蓋子，捏一把在手里，捏緊，看著彩沙從指縫中落下，直到手心里一粒不剩，再抓一把，如此反復(fù)，在不知覺(jué)中忘記了以前的冷暖，以前的苦澀，以前的哀樂(lè)。
“飄飄何所似，天地一沙鷗”。最后明白，紅塵陌上，很多時(shí)候我們期望從來(lái)處來(lái)，到去處去。就是大漠里沒(méi)有馬蹄的痕跡，一衣已飄過(guò)，沒(méi)有痕跡，只有清塵。亦如泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)的翅膀。
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