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學習教育心得體會

時間:2023-10-08 11:52:36 學習心得 投訴 投稿

學習教育心得體會集錦【3篇】

  有了一些收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢?下面是小編為大家整理的學習教育心得體會,希望能夠幫助到大家。

學習教育心得體會集錦【3篇】

學習教育心得體會1

  校園安全涉及到青少年生活和學習方面的安全隱患有20多種:食物中毒、體育運動損傷、絡交友安全、交通事故、火災火險、溺水等。在全國各類安全事故中,學校安全事故所占的比重很大。據(jù)了解,我國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡:中小學生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的,平均每天有40多人,就是說幾乎每天有一個班的學生在“消失”。當前,中小學生中相繼出現(xiàn)了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發(fā)的傷亡事件,暴露出了當前學生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個個觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸,也更對我們敲響了安全的警鐘。

  “生命”,一個多么鮮活的詞語;“安全”,一個多么古老的話題;“幸!币粋多么美妙的境界。同學們:一人安全,全家幸福;生命至上,安全為天;安全第一,預防為主。生命只有在安全中才能永葆活力,幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構筑了我們美好的家園,成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上,來不得半點麻痹和僥幸,在安全的'問題上,我們必須要防范在先、警惕在前,必須要警于思,合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識,人人講安全,時時講安全,事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。

  也許不少同學會認為,安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為,這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人,如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強,糊里糊涂攀兄弟、結姐妹,既有拉幫結派之嫌,又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端,不但喜好隨波逐流,而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。就如上星期,有好幾起同學打架事件,還有球場上發(fā)生的事件。籃球比賽本應賽出友誼,賽出風格,可有那么一些同學竟為輸贏而大打出手,弄得同學之間關系緊張。不難想象,有了這樣不安全的思想,要平平安安地一輩子做好人,那是很難的。再說,一個具有健全體格的人,如果他沉溺于不良書刊和絡游戲中。

  甚至課堂上忍不住要走神,思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻,無端尋愁覓恨,甚至爭風吃醋結恩怨,沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為,要踏踏實實地讀好書,一帆風順地讀到頭,那也是很難的。無論是人身安全還是思想安全,亦或是行為安全,它們都有一個共同的特點,那就是結果的殘酷性。交通事故,游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故,課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故,輕者可以傷及體格,重者能夠危及生命,它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。

  各位老師、同學們:我們都生活在一個由親情、道德、責任、義務等等所交織的密切的關系當中。因此,個人就不僅只是個人。每一個人的現(xiàn)在都與未來相連,每一個人的自身都與家庭相連,每一個人的榮辱都與整體相連。為了個人的成長,為了家庭的幸福,為了這榮辱相伴的整體,讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城,做個好人。只有好人,一生才能平安;祝愿好人,一生平平安安。

學習教育心得體會2

  《教育漫畫》這是一本西方教育名著,這本書的作者是英國近代早期著名的教育家洛克,這是洛克在流亡荷蘭期間,曾擔任友人愛德華·格拉克之子的家庭教師,并與格拉克進行多次通信討論關于家庭教育的問題。1963年,洛克將這些內(nèi)容加以整理,并以討論紳士教育為話題,發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫》。該書反映了洛克的政治和哲學思想,從體育、德育、智育三個方面探討了當時資產(chǎn)階級最關心的紳士培養(yǎng)和教育問題,對英國乃至西方近代教育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

  洛克在《教育漫畫》中一開始就指出,我們?nèi)粘K姷娜酥,他們或好或壞,或有用或無用,十分之九是他們的教育所決定的,為類之所以千差萬別,便是由于教育之故。洛克關于教育作用的論述不同于以往的封建社會把人的形成看做是遺傳或天賦的產(chǎn)物,強調(diào)教育的重要性。

  洛克認為英國的教育的重點應當放在紳士教育上,他重視紳士的道德教育和實際知識。他曾說過:英國在世界上是一個有地位的國家,原因是我們有德行、本領和學問。洛克關于教育目的的論述反映了英國資產(chǎn)階級對自己子弟的要求,即有為統(tǒng)治階級所接受的道德觀念與品質,有開拓資本主義事業(yè)的廣泛知識和能力,有在各種場合與人進行交往的禮儀和規(guī)范。

  如何對紳士進行教育,洛克認為,理想的教育應是家庭教育,他主張由父母聘請優(yōu)秀的家庭教師來培養(yǎng)紳士,而反對他們到學校去接受教育。洛克站在上層社會的立場上,認為社會上到處流行著粗野與邪惡,學校里情況復雜、道德敗壞,兒童到學校去,會由于傳染而失去純潔和美德。因此,他主張紳士教育應當在家庭中進行,認為只有這樣的教育,才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷,學習容易和迅速?傊诼蹇丝磥,紳士所具有的道德品質在學校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當然有一定的局限性,但也反映出英國當時時學校教育存在的種種弊端以及英國貴族重視家庭教育的傳統(tǒng)。

  在《教育漫畫》中,洛克把紳士教育的內(nèi)容作了體育、德育和智育三個方面的劃分和詳細的論述,并提出了相應的教育立法,對西方近代教育思想的'發(fā)展具有重要的影響。關于體育的見解,對資產(chǎn)階級子弟在身體素質上提出嚴格的要求。在道德教育內(nèi)容上,洛克認為要使兒童形成良好的品德,就要培養(yǎng)各方面的德行,主要有:勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關于道德教育的方法,洛克主張首先要以理性為指導,從小對兒童進行說理教育,讓兒童所有的欲望和動機都服從于理智。他強調(diào),說理教育主要是讓兒童明白,支配兒童活動的不是情感和欲望,而是理性,應讓理性伴隨著兒童成長。其次,重視榜樣示范作用。洛克說,成人可以盡量地對孩子談論禮儀,但孩子的伴侶是什么樣子,孩子的儀態(tài)就會是什么樣子。在《教育漫畫》中,洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認為,對一個紳士來說,學問是應該有的,但是它應該居于第二位,只能做輔助更重要的品質之用。

學習教育心得體會3

  近幾年我們一直在摸索和改進語文教學的方法,生本課堂教學模式猶如黑暗中的一盞明燈,給我們指明了方向。其倡導的“教師要從前臺走到幕后,要把課堂還給學生”的觀點,正是在課堂上很好的落實學生主體地位的寫照。生本課堂教學中的“一切為了學生,高度尊重學生,全面依靠學生”的教學觀念,真正做到少教多學,教師教得輕松,學生學得較快,真正體現(xiàn)了學生是學習的主體。通過一年多的生本教育學習和實踐,我漸漸有了點自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式。生本教育課堂,就應該是充分發(fā)揮學生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學習方式,讓學生積極參與到學習中,構成積極、歡樂、高效的課堂,F(xiàn)在,我知道了一個真正優(yōu)秀的教師,你教的學生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂,你為學生素質的提高做了什么,你為學生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

  一、老師的角色變化

  關于這一點,我是深有體會,以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽不懂,總是反反復復的講個不停,自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識到,我這樣的老師太強勢,而且我發(fā)現(xiàn)在教學中我們太自作多情了,很多時候我們一廂情愿承擔了許多工作,渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。

  郭教授指出:“教育的本質是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助,是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發(fā)學生去自我教育的教育,才是真正的教育”!吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧I(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導學生、激發(fā)學生產(chǎn)生學習的動力,學會學習的方法的能力,教師的這種對學生學情的駕馭能力,是與老師在平時教學中不斷積累經(jīng)驗,不斷進行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”,我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了,一開始總感覺本節(jié)課的知識點應該由學生來生成,自己盡量不敢多說話,但是后來才知道,老師應該學會恰當?shù)娜ヒ龑Ш⒆、做小結,并不是什么都不說,要把握好一個度,這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學習。

  二、學生們得到了釋放

  生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學生可以多學!吧窘逃本褪亲寣W生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學生自主發(fā)展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停,學生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,而他本身并沒有真正參與到學習中來,即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點水”,幾分鐘而已,學生學習的積極性可想而知,在這種教學模式下,學生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解,而是拋出有價值的問題,讓學生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑,在合作、交流、質疑中主動學習,獲取知識和解決問題的'能力,經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強,在這種氛圍中學習,孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開,對學習更加有興趣了。

  建立“以人為本”的生本閱讀教學理念,培養(yǎng)學生個性化閱讀能力

  三、《存在的問題語文課程標準》指出

  “閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得啟迪,享受審美樂趣。

  要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。這里就涉及了閱讀教學生本理念。課堂上,閱讀教學首先必須是學生與文本進行體驗、探究、對話式的自主閱讀。其次才是在學生有了初步感受的基礎上,老師予以啟發(fā)、引導,或組織討論,學生則在老師的啟發(fā)下,或者在討論中,相互啟發(fā),體驗作品的人文精神。自主閱讀又是創(chuàng)造性閱讀的前提,而富有創(chuàng)造性的閱讀,才是真正意義的個性化閱讀。根據(jù)接受美學的觀點,文本的本身不經(jīng)過閱讀,對某一對象而言,就沒有任何意義,也無所謂生命,作品包括具有未定性的文本和讀者閱讀過程中的具體化,二者合璧才是完整的作品。閱讀是一種對話交流活動,在交流中,客體的意圖語境消失了,只能在信息載體中留下一些暗示,這些暗示尤如空白,有待讀者在閱讀中運用聯(lián)想和想像去填充。讀者對文本的接受過程就是文本的再創(chuàng)造過程,也是作品得以真正實現(xiàn)的過程。因此,語文閱讀教學過程就是讓學生自主求知、啟智、健德、發(fā)展創(chuàng)新能力和形成個性品質的過程。

  如《小壁虎借尾巴》,小組分角色朗讀第3至第5自然段。小結延伸:小壁虎借不到尾巴,多傷心。〖偃缧”诨⒗^續(xù)向其他動物借尾巴,它會來到什么地方?向誰借?怎樣借?借到了沒有?請同學們也來當當小作家,像課文那樣,編故事

 。1)學生自由編。

 。2)在小組里說、評、議。

  (3)指名說,全班評議。教師結合課文的主題及學生的個性發(fā)展,多元理解,讓眾多個性中的共性得到充分顯示,讓矛盾的雙方或諸多對立面不斷轉化,使個性化閱讀得到真正落實,逐步培養(yǎng)學生感受、理解、欣賞與評價的能力。并貫穿于“個性化閱讀”教學的始終。

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