學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會[精華15篇]

　　有了一些收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會，希望能夠幫助到大家。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會1

　　世界經(jīng)濟(jì)是一個歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達(dá)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，運(yùn)輸工具無法達(dá)到達(dá)到長途運(yùn)輸?shù)难附菪院桶踩�性要求，商品交換的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達(dá)，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟(jì)也沒有形成。到14-15世紀(jì)，圍繞地中海進(jìn)行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強(qiáng)的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟(jì)鏈接在一起的世界經(jīng)濟(jì)。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)財逐步開始形成。

　　通過學(xué)習(xí)這一門課程，我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨(dú)立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括企業(yè)、個人的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴(yán)重對立的。在現(xiàn)實(shí)中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟(jì)格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。

　　經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程突飛猛進(jìn)，每一個國家都很清楚經(jīng)濟(jì)全球化對本國經(jīng)濟(jì)的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)格局的形成，若一個國家并不能跟上經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟(jì)全球化的角度去觀察世界，認(rèn)真去思考。

　　經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、亞洲太平洋經(jīng)濟(jì)合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時，使得發(fā)展中國家也開始實(shí)行開放以經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大的促進(jìn)作用。

　　經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)全球化主要依靠科技進(jìn)步、跨國經(jīng)濟(jì)，資本和市場的國際化，以及市場機(jī)制作用的推動，是市場機(jī)制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟(jì)全球化則是通過市場機(jī)制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化則以實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標(biāo)，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化措施、實(shí)現(xiàn)一體化目標(biāo)，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風(fēng)險是很難規(guī)避的，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中還存在諸多風(fēng)險;而在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的狀態(tài)下，風(fēng)險是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟(jì)由于可以有效地降低資源配置的成本，降低違約風(fēng)險。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進(jìn)又相互制約。經(jīng)濟(jì)全球化刺激、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動力，經(jīng)濟(jì)全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不斷增進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織間的合作，以便得到更多的合作利益。

　　區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化為經(jīng)濟(jì)全球化準(zhǔn)備了條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了國家分工，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強(qiáng)化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化使集團(tuán)間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進(jìn)行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟(jì)全球化提供了重要的參考作用。

　　相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng)，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣�，給世界經(jīng)濟(jì)帶來更大的競爭局面，同時也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟(jì)概論心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是為了實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟(jì)全球化則是為消除全球經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟(jì)以地域?yàn)槊麨橘Q(mào)易提供一種新的`保護(hù)手段，這種保護(hù)手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴(yán)格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進(jìn)入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是對與經(jīng)濟(jì)全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟(jì)之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟(jì)全球化的程。從長遠(yuǎn)利益來，不利于經(jīng)濟(jì)全球化的順利發(fā)展。

　　經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化之間的矛盾一直存在，但這兩者之間的矛盾又是對立統(tǒng)一的。兩者之間還存在著漫長的過渡時期，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化會慢慢形成互補(bǔ)。兩者之間雖然實(shí)施途徑相異，但最終目的都是為了推動世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化都為企業(yè)創(chuàng)作了統(tǒng)一的市場環(huán)境，為世界各地的商務(wù)活動提供了便利條件。區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化對多邊貿(mào)易體制的影響，其正面的積極影響是主要的，負(fù)面的消極的影響是次要的,。因此，WTO要進(jìn)一步加強(qiáng)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的監(jiān)督和約束，協(xié)調(diào)好各組織之間的相互關(guān)系，改進(jìn)和完善其倡導(dǎo)的多邊自由貿(mào)易體制。同時，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)也要不斷擴(kuò)大自身的對外開放程度，將自身運(yùn)作納入WTO的監(jiān)控范圍，充分發(fā)揮集團(tuán)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢和特長。只有如此，才能盡量消除或減少區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的負(fù)面影響，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)一步發(fā)展，成為促進(jìn)全球貿(mào)易自由化的一支重要力量。經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的相互作用必然會影響世界經(jīng)濟(jì)，政治格局兩者之間應(yīng)該加強(qiáng)合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

　　學(xué)習(xí)了課文，我認(rèn)識到了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，認(rèn)識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際市場的不斷擴(kuò)大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，提高GDP指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時俱進(jìn)，發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟(jì)投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個機(jī)會。

　　作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)做好準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會2

　　這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)�！段鞣浇�(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。

　　從第一節(jié)課，老師您對我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。

　　對這門課的學(xué)習(xí)，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。

　　這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費(fèi)者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的.決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費(fèi)者、單個的廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動中每個經(jīng)濟(jì)個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取的利益；另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。

　　這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜�，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。

　　通過對效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當(dāng)他喝第三杯時，他可能會因?yàn)楹榷嗔硕�不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至�(xí)�減少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得，他的利益也達(dá)到了。

　　除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。

　　從個人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會3

　　經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，對這門課程我也有了一定的了解和心得體會，希望通過分享能夠幫助到同學(xué)們的西經(jīng)學(xué)習(xí)。

　　要學(xué)好這門課程，首先要端正態(tài)度，培養(yǎng)對它的興趣。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不像政治經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣枯燥乏味，它結(jié)合了實(shí)際的案例，對現(xiàn)實(shí)的問題作了深入的分析，讓你陶醉其中，在深入了解的過程中慢慢培養(yǎng)了興趣。

　　其次，重點(diǎn)把握基本原理的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己對現(xiàn)實(shí)問題的思考，注意學(xué)習(xí)它整個理論的思維體系和方法論，進(jìn)行有選擇的借鑒。既然這門學(xué)科是一門入門的課程，難免會使我們在學(xué)習(xí)的'過程中先入為主，所以，我們在學(xué)習(xí)它的同時要善于思考，注重分析討論，結(jié)合實(shí)際，善于學(xué)習(xí)的同時善于借鑒。

　　再次，學(xué)習(xí)這門課程的同時應(yīng)看一下他的開山始作：亞當(dāng).斯密《國富論》、《道德情操論》以及凱爾斯的《利息、貨幣和就業(yè)通論》等等的經(jīng)典著作。

　　最后，學(xué)習(xí)別人的東西最終要運(yùn)用到自己的領(lǐng)域中去，所以在學(xué)習(xí)的過程中正確對待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中包含資本經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些糟粕，理解他們存在的歷史原因和淵源，從而更加深入地了解這門學(xué)科。

　　以上僅為我的一點(diǎn)看法，祝大家學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)！

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會4

　　這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一門新的學(xué)科————微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位（單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動）作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤；單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足；單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定；單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會中單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。亦稱市場經(jīng)濟(jì)學(xué)或價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛。其中主要有：均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大收獲，并由此來考察個體取得最大收獲的條件。在商品與勞務(wù)市場上，作為消費(fèi)者的家庭根據(jù)各種商品的不同價格進(jìn)行選擇，設(shè)法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動必然會影響商品的價格，市場價格的變動又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號。廠商是各種商品及勞務(wù)的供給者，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場上的各項(xiàng)價格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場上的供求關(guān)系表現(xiàn)出來，通過價格變動進(jìn)行協(xié)調(diào)。

　　因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是研究市場機(jī)制及其作用，均衡價格的決定，考察市場機(jī)制如何通過調(diào)節(jié)個體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是關(guān)于市場機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它以價格為分析的中心，因此也稱作價格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場機(jī)制失靈時，政府如何采取干預(yù)行為與措施的理論基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬歇爾的均衡價格理論基礎(chǔ)上，吸收美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖和英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論后逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)盛行之后，這種著重研究個體經(jīng)濟(jì)行為的傳統(tǒng)理論，就被稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究對象有所分工，兩者的立場、觀點(diǎn)和方法并無根本分歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上，它們相互補(bǔ)充和相互依存，共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：市場出清，即資源流動沒有任何障礙；完全理性，即消費(fèi)者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，他們自覺的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標(biāo)，又知道如何實(shí)現(xiàn)最大化；完全信息，是指消費(fèi)者和廠商可以免費(fèi)而迅速的獲得各種市場信息。

　　總的來說經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為以下三個部分：第一部分是均衡：包括局部均衡和一般均衡，前者代表馬歇爾，后者瓦爾拉斯，另外還有一種非均衡狀態(tài)，即考慮了失業(yè)和通脹的均衡；按小生的`理解均衡即帕累托最優(yōu)，只有達(dá)到了均衡狀態(tài)，才能使總體得到最大的效益即社會福利最大化；供給和需求相等時市場均衡，此時的價格為均衡價格，即買賣雙方都能接受的價格；消費(fèi)者均衡是指在物價和收入一定的前提下，消費(fèi)者購買何種商品組合可以達(dá)到最大效用，結(jié)論是消費(fèi)者預(yù)算線和效用無差異曲線的切點(diǎn)，更具體的說是商品的邊際效用之比等于它們的價格之比；廠商均衡簡單的說就是資源一定如何使廠商利潤最大化，結(jié)論邊際收益等于邊際成本，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的最佳組合

　　第二部分為邊際：具體包括邊際產(chǎn)量，邊際效用，邊際收益，邊際成本。我們必須正確理解邊際的含義，邊際產(chǎn)量即增加單位生產(chǎn)要素所增加的產(chǎn)量，邊際產(chǎn)量先升后降，引起平均產(chǎn)量先升后降且與平均產(chǎn)量的交點(diǎn)為平均產(chǎn)量的最大值，邊際產(chǎn)量只要大于為增加的生產(chǎn)要素的價值，廠商追加生產(chǎn)就有利可圖；邊際效用最早由馬歇爾提出，它是基于基數(shù)效用論的一種分析方法，邊際效用遞減導(dǎo)致平均效用遞減，總效用在邊際效用為零時達(dá)到最大；邊際收益小于平均收益，導(dǎo)致平均收益遞減，總收益在邊際收益為零時達(dá)到最大；邊際成本是增加生產(chǎn)單位產(chǎn)品所增加的邊際成本先降然后直線上升，當(dāng)邊際大于平均時，平均成本上升，交點(diǎn)為平均成本最低；邊際收益等于邊際成本時企業(yè)利潤最大；跨國公司對外投資建廠的臨界點(diǎn)是在國內(nèi)生產(chǎn)的邊際成本等于平均成本，抑制了其在國內(nèi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，因此進(jìn)行資本輸出降低成本，推遲臨界點(diǎn)，總之企業(yè)基于不同的經(jīng)營目的選擇不同的模型。

　　第三部分為分配：簡單的說，分配就是市場按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，資本，土地，勞動，企業(yè)家才能，得到相應(yīng)的利息，地租，工資，利潤。這個理論可以追溯到十九世紀(jì)初期資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表法國的薩伊，他提出以生產(chǎn)費(fèi)用論取代勞動價值論，生產(chǎn)費(fèi)用包括勞動土地資本。分配的最終目的是實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu)，社會整體福利最大化。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會5

　　曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。

　　作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運(yùn)動教練。

　　曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強(qiáng)國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。

　　狂年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠恚�我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。

　　揩“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的`“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。

　　影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會6

　　作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位（單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動）作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤；單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足；單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定；生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定；單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。

　　課本中介紹了三個逐步深入的層次：

　　1、單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用；單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。

　　2、單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

　　3、所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人（經(jīng)濟(jì)人）：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

　　微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場（廠商）理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加；（貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加）產(chǎn)品價格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何？這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，（效用不是越多越好，吃一個饅頭覺得很舒服，吃十個就難受了）這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題，因?yàn)樯�產(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。

　　學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我深深的感覺到，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是簡單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對人們?nèi)粘Ｉ�活的大小事件都能從�?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　就如前一陣我們國內(nèi)出現(xiàn)的搶鹽風(fēng)波，核輻射說法的大肆散播，弄的人心惶惶，太可怕了，一夜之間，這個小市場的食鹽一售而空，不僅僅是浙江、江蘇、北京、上海，很多大城市也出現(xiàn)搶購食鹽，食鹽短缺的現(xiàn)象。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，原因有兩點(diǎn)。第一，人們對于市場上的食鹽的需求量增加，食鹽需求曲線向右移動，導(dǎo)致均衡數(shù)量和均衡價格都有所上升。第二，由于核元素泄漏導(dǎo)致食鹽生產(chǎn)的影響，導(dǎo)致供給曲線向左移動，導(dǎo)致均衡價格的上升和均衡數(shù)量的減少。這都是市場經(jīng)濟(jì)“看不見的手”自發(fā)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，但是完全依靠市場的調(diào)節(jié)機(jī)制不一定得到社會福利最大化。政府的宏觀調(diào)控也是必不可少。食鹽作為必須品。如果政府不出面調(diào)節(jié)，那么就會出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。如此看來，由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場供給和需求的變動，在市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，采取相應(yīng)的'經(jīng)濟(jì)措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。

　　當(dāng)然，我舉得這個例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識點(diǎn)就打個比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費(fèi)者均衡，消費(fèi)者剩余，無差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補(bǔ)償預(yù)算線，三個曲線，生產(chǎn)函數(shù)（包括柯布—道格拉斯函數(shù)），TP，MP，AP，邊際報酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識點(diǎn)，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對考試的時候才能以不變應(yīng)萬變。

　　總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語言程序設(shè)計等一系列的專業(yè)知識。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個基礎(chǔ)，一個基石，一個讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會7

　　發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)是第二次世界大戰(zhàn)后形成的一門新興經(jīng)濟(jì)學(xué)科。作為一門獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它首先出現(xiàn)在西方國家，并且成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一重要分支，后來逐步擴(kuò)展到發(fā)展中國家。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論的教學(xué)和研究開始在我國興起，并且越來越廣泛地開展起來。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學(xué)，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)。現(xiàn)就通過《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》的自主學(xué)習(xí)，略談我對發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識。

　　首先，讓我認(rèn)識到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，每一門科學(xué)都有它特定的.研究對象和研究任務(wù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個組成部分，與其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)科在研究對象和研究任務(wù)方面有所差異，有其自己的研究范圍和內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是指一個國家或地區(qū)，從欠發(fā)達(dá)狀態(tài)向發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是研究發(fā)中國家經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué)，一般表現(xiàn)為三個方面：一是經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變，如城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)等；二是經(jīng)濟(jì)社會質(zhì)的方面的改善，如生活質(zhì)量改善、生態(tài)環(huán)境改善、文化程度提高等；三是國民經(jīng)濟(jì)量的增長和擴(kuò)張，如增長速度、人均國民生產(chǎn)總值等指標(biāo)的變化。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍是發(fā)展中國家。發(fā)展中國家一般是指原先的殖民地、半殖民地和附屬國，現(xiàn)在已經(jīng)取得政治獨(dú)立的新興民族國家。發(fā)展中國家是欠發(fā)達(dá)國家群體的總稱。其具體國情和民族有著各自的特點(diǎn)，存在著許多差異。但在社會經(jīng)濟(jì)方面有著許多共同的特征：如勞動生產(chǎn)率低、技術(shù)落后；人口增長速度快、資本非常缺乏、人均收入水平低，生活質(zhì)量不高等。文教衛(wèi)生條件差，平均壽命低；依賴于初級產(chǎn)品的出口等等。

　　總之，發(fā)中國家具有的共同經(jīng)歷、共同處境和共同特征，面臨著共同的任務(wù)，即發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，發(fā)展問題已經(jīng)成為當(dāng)今時代的主題，它在上要求有一個專門的學(xué)科從事發(fā)展中國家的研究，這就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　其次，讓了解了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)。

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學(xué)，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)。確切地講，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué)。它要研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般條件和特殊國情，揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢，并從發(fā)展中國家的實(shí)際出發(fā)，探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，參與選擇和制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會8

　　經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。

　　剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟(jì)決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。

　　首先，我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。

　　其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。

　　而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間，每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。

　　就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng)。其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記。還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解。端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了�？梢娺@個學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對待。

　　在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：

　　第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。

　　第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時，總產(chǎn)量是遞增的。當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時，總產(chǎn)量達(dá)到最大。當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時，總產(chǎn)量開始遞減。

　　第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量（MP>AP），平均產(chǎn)量曲線是上升的。相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量（MP

　　在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個點(diǎn)、這個區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的`時候就能馬上想到，這對以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。

　　在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。

　　無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系，有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了，把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會9

　　經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。

　　剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如GDP、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。 面臨經(jīng)濟(jì)決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。

　　首先，我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課，一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補(bǔ)回來的話，135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。

　　其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。

　　而且，必須合理規(guī)劃自己的'學(xué)習(xí)時間，每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。

　　就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng)；其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記；還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解；端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了�？梢娺@個學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn)，這就要求我們也要特殊對待。

　　在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”，用文字表達(dá)：第一，總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜，而后向右下方傾斜，即先上升而后分別下降。 第二，總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系：當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時，總產(chǎn)量是遞增的；當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時，總產(chǎn)量達(dá)到最大；當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時，總產(chǎn)量開始遞減。第三，邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系：邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前，邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量（MP > AP），平均產(chǎn)量曲線是上升的；相交后，邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量（MP < AP）平均產(chǎn)量曲線是下降的；相交時，邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(MP= AP)。用圖表表示：

　　對比文字和圖表，顯而易見，圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個點(diǎn)、這個區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時候就能馬上想到，這對以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。

　　在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時也提到一點(diǎn)，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。

　　無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系，有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課，老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點(diǎn)都掌握了，把握知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會10

　　20xx年9月，我進(jìn)入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因?yàn)閷W(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧！

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚�。∵@充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力！

　　說起經(jīng)濟(jì)學(xué)，就不得不提起我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)老師，她是一個很有趣的人，每次上課都要給我們放PPT課件，但是那個投影儀她總是弄不好，所以每次上課前總是手忙腳亂的讓我們幫忙弄投影儀就是必經(jīng)的場景了。經(jīng)濟(jì)學(xué)老師每上幾次課都要給我們弄一個實(shí)訓(xùn)課，讓我們對那抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有一個更加深刻的印象。在我們的印象中比較有趣的是那次拍賣會和辯論賽。還記得拍賣會那次，喲由于當(dāng)初選擇小組家庭條件時，我們是第一組嘛，有先選擇權(quán)，當(dāng)然選最好的，小資家庭，經(jīng)營珠寶首飾，月最低收入50萬元，公司名稱：大雄珠寶……

　　就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價N97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠厲害！還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實(shí)訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來進(jìn)行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的.說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。

　　它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時能夠理性消費(fèi)，能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認(rèn)識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻。婚姻的成本和收益我們可以通過經(jīng)濟(jì)學(xué)計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力！

　　前段時間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機(jī)制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。

　　這是一門多么神奇的學(xué)科��！五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。

　　感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們，正是你們的貢獻(xiàn)和努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì)，我快樂！

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會11

　　一、近距離接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)專家，感受其氣息

　　林木西教授精彩的講授吸引了我的全部注意力，特別是見講到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系對我啟發(fā)最大，以往我們常常把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對立起來通過學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識到：

　　1，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)方經(jīng)濟(jì)學(xué)不是排斥的關(guān)系

　　2，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)方經(jīng)濟(jì)學(xué)不是并列關(guān)系（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位）

　　3，同是一種學(xué)術(shù)關(guān)系在處理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系問題上要注意兩種傾向

　�。�1）經(jīng)濟(jì)學(xué)獎迷信

　　論資排輩

　　性別歧視

　　意識形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)

　�。�2）數(shù)字化傾向

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重視數(shù)學(xué)

　　任何數(shù)理分析都有假定條件或前提

　　數(shù)學(xué)工具的使用

　　二、獲得與各高校專家和學(xué)者交流學(xué)習(xí)的寶貴機(jī)會

　　1，我們本次培訓(xùn)班的同學(xué)來自自治區(qū)的幾大高校，他們大都是博士，還有博導(dǎo)與他們交流學(xué)習(xí)是又一大收獲，12號一下午的認(rèn)真討論我學(xué)到了很多東西。

　　2，七個討論題目我們都逐一認(rèn)真的討論每人都發(fā)表了自己的見解討論到激烈處甚至一度進(jìn)行了辯論。

　　3，特別是第三個討論題：如何認(rèn)識中國經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，討論異常激烈大家結(jié)合我們內(nèi)蒙古自治區(qū)的實(shí)際來認(rèn)識我國的經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，我們注意到以前都在說又快又好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在我們把好放到前面把快放到后面，現(xiàn)在說又好又快的發(fā)展，雖然是字的順序調(diào)整一下可含義卻有了很大的變化。這說明我們從注重發(fā)展速度到注重發(fā)展質(zhì)量，是個大的飛躍，好在前快在后是注重可持續(xù)發(fā)展，嚴(yán)把發(fā)展的質(zhì)量關(guān)的同時還要加快發(fā)展的速度，從又好又快的發(fā)展中兼顧環(huán)境，注重生態(tài)文明兼顧城鄉(xiāng)，兼顧區(qū)域，兼顧資源等。

　　4，其他的六個討論題也是這樣一絲不茍的討論，聽了大家的高論茅塞頓開收效很大。

　　本次培訓(xùn)給了我很大幫助，不僅領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)學(xué)專家的風(fēng)采獲得了許多前沿的.最新的觀點(diǎn)，更重要的是結(jié)識了我們自治區(qū)幾大高校的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的高手不僅在討論現(xiàn)場跟他們學(xué)到了好多新知識，獲得了好多新觀點(diǎn)，還為我今后學(xué)習(xí)工作鋪墊了一條大道。如果我以后遇到難題就可以向他們求教，平時也可以通過網(wǎng)絡(luò)和他們溝通經(jīng)常向他們學(xué)習(xí)，總之又找到一條新的學(xué)習(xí)之路，獲得一個學(xué)習(xí)的新途徑，要是培訓(xùn)時間再長點(diǎn)就更好了，即使是這樣對于我來說的確受益匪淺。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會12

　　自工業(yè)化開始發(fā)展以來，二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加，對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導(dǎo)致海平面升高、世界范圍內(nèi)的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此，世界各國一致認(rèn)為，氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題，突圍只有三條路：

　　一是提高能源效率，減少排放。

　　二是大力開發(fā)低碳或無碳能源，從而滿足能源需求而不增加碳排放量。

　　三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能，吸收二氧化碳，降低溫室氣體濃度。

　　正是在這樣的大背景下，根據(jù)市教育、人事等相關(guān)部門文件精神，市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經(jīng)濟(jì)》網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺，通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，原來我們對于低碳經(jīng)濟(jì)的理解是那樣的平面。

　　低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，旨在圍繞人類經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)、消費(fèi)各個環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的'因素，其本旨是能源的高效利用，新行綠色清潔能源的開發(fā)利用，追求綠色GDP。

　　同樣，在中國處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)階段，我們要澄清一些認(rèn)識上的誤區(qū)。

　　首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是低碳高增長。

　　第二，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不會限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)和發(fā)展，只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求：

　　第三，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不一定成本很高，減少溫室氣體排放甚至?xí)�幫助�?jié)省成本，并且不需要很高的技術(shù)，但是要克服一些政策上的障礙。

　　第四，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的事情，而是應(yīng)該要從現(xiàn)在做起。

　　第五，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)是關(guān)乎每個人的事情，應(yīng)對氣球變暖，關(guān)乎地球每個國家和地區(qū)，關(guān)乎每個人。

　　對個人而言，我們更應(yīng)該在日常生活中做到低碳生活，低碳生活就是把生活作息時所耗用的能量要減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應(yīng)該積極地提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)水，節(jié)電，盡量避免使用一次性塑料袋，紙盒，筷子等等。就像陳迎老師說的那樣，低碳生活是一種態(tài)度，是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。

　　只要你我都愿意，從我做起，從身邊的小事做起，逐步改進(jìn)自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟(jì)做出自己的貢獻(xiàn)，只有這樣人類才能成為自然的朋友，才能與自然和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧友好共處。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會13

　　隨著數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的企業(yè)和行業(yè)開始向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高效率、降低成本、增強(qiáng)競爭力。近期，我參加了一次數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有了更深層次的認(rèn)識。

　　首先，我對數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的概念和相關(guān)知識有了更全面的了解。在培訓(xùn)中，老師們詳細(xì)地介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程、內(nèi)涵和主要特征，讓我更好地理解了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的意義和價值。

　　其次，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用層面非常廣泛，涉及到許多領(lǐng)域和行業(yè)。在培訓(xùn)過程中，老師們給我們介紹了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的實(shí)際應(yīng)用場景和案例，包括電商、金融、醫(yī)療等眾多領(lǐng)域。通過這些實(shí)例，我更好地認(rèn)識了數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對企業(yè)和個人的影響和作用。

　　最后，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)需要不斷地實(shí)踐和創(chuàng)新。在培訓(xùn)中，老師們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了一系列的實(shí)踐任務(wù)，讓我們將所學(xué)的理論知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，培養(yǎng)了我們的實(shí)際操作能力。

　　總之，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我受益匪淺，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索數(shù)字化經(jīng)濟(jì)，為未來的發(fā)展做好充分準(zhǔn)備。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)范式，正在改變著經(jīng)濟(jì)生態(tài)，也催生了新的商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的重要性和意義，它不僅對于企業(yè)和產(chǎn)業(yè)具有重要的推動作用，同時也對于整個社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級和人們的生活方式產(chǎn)生著重要影響。

　　首先，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對于企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的帶來的最大貢獻(xiàn)就是提高生產(chǎn)效率和降低成本。隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)都可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、自動化和智能化，從而大大提高了生產(chǎn)效率。同時，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用也可以降低企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的.成本，提高企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的競爭力。

　　其次，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)也對于整個社會的發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。隨著數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一些新的領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)也得到了快速發(fā)展，產(chǎn)生了一批新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，推動了整個社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)也推動了科技創(chuàng)新的發(fā)展，為人類社會的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步提供了新的動力。

　　最后，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對于人們的生活也帶來了變革。在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，人們的消費(fèi)方式和生活模式發(fā)生了深刻的變化。例如，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)催生了電商業(yè)的興起，讓人們可以在任何時間任何地點(diǎn)方便地購物；同時互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、在線教育等也為人們帶來了全新的服務(wù)形式和用戶體驗(yàn)。

　　除此之外，在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)過程中，我也深刻認(rèn)識到數(shù)字化經(jīng)濟(jì)對于人力資本的需求。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)作為一種技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，對于人才的要求也更加高。數(shù)字化經(jīng)濟(jì)需要的人才掌握著計算機(jī)技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、市場營銷等多方面的知識。因此，要想在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有所發(fā)展，必須不斷地學(xué)習(xí)和自我提升，跟上數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢和步伐。

　　總之，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)是一個具有重要意義的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)不僅能夠幫助人們掌握新技術(shù)，提高生產(chǎn)效率和降低成本，同時還能對于整個社會的發(fā)展和人們的生活產(chǎn)生積極的影響。

　　我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的知識，不斷提高自己的技能和能力，為數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新做出積極的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會14

　　我認(rèn)真學(xué)習(xí)了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科。在此期間我學(xué)習(xí)的最大收獲就是獲得了一種把公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合起來的思維，逐步把平時看到的、生活中遇到的、工作中處理的經(jīng)濟(jì)問題同學(xué)過的理論結(jié)合起來。

　　通過對本學(xué)科的理論學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會政府經(jīng)濟(jì)行為的重要性。公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究政府經(jīng)濟(jì)行為、政府與私人部門之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政府經(jīng)濟(jì)活動特殊規(guī)律的科學(xué)，是論述各級政府部門和公共組織(如國有企事業(yè))的存在意義和行為，回答政府必須做什么以及應(yīng)該怎么做的學(xué)問。政府與市場也同樣存在著失靈的現(xiàn)象，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)就要解決此類問題，即政府為什么要干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活?什么時候干預(yù)?怎樣干預(yù)?政府從事經(jīng)濟(jì)活動的范圍、方式、途徑和效果是什么?通過學(xué)習(xí)，我研究了以下幾個方面：

　　一是研究資源最優(yōu)配置的狀態(tài)。在市場機(jī)制的作用下，如果居民和企業(yè)作為市場主體分別實(shí)現(xiàn)了效用最大化和利潤最大化，并且在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)品市場和生產(chǎn)要素市場既不存在過剩，也不存在短缺，即整個經(jīng)濟(jì)的價格體系恰好使所有的商品供求都相等時，經(jīng)濟(jì)就處于一般均衡狀態(tài)或瓦爾拉斯均衡狀態(tài)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于一般均衡狀態(tài)時，資源便實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)配置。資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置的標(biāo)準(zhǔn)是，當(dāng)一種資源的任何重新分配，已經(jīng)不可能使任何一個人的境況變好，而不使一個人的境況變壞。換而言之，社會已經(jīng)達(dá)到這樣一種狀態(tài)，如果資源在某種配置下，不可能由重新組合生產(chǎn)和分配來使一個人或多個人的福利增加，而不使其他任何人的福利減少，那么社會就實(shí)現(xiàn)了資源的最優(yōu)配置。

　　二是研究市場失靈的現(xiàn)象。在一個經(jīng)濟(jì)社會中，整個經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)一般均衡，并且資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)時需要的條件。這些條件包括：經(jīng)濟(jì)主體是完全理性的、信息是完全的、市場是完全競爭的、經(jīng)濟(jì)主體的行為不存在外部影響等。符合這些條件的完全競爭市場顯然是不現(xiàn)實(shí)的，而當(dāng)這些條件不具備時，資源最優(yōu)配置或者帕累托最優(yōu)狀態(tài)通常不能實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置。

　　簡單的說，市場失靈就是指由于市場機(jī)制不能充分發(fā)揮作用而導(dǎo)致的資源配置缺乏效率或資源配置失當(dāng)?shù)那闆r。

　　三是研究市場失靈的原因。導(dǎo)致市場失靈的原因主要有壟斷、外部性、公共物品和信息不對稱等。首先，市場分為完全競爭市場、不完全競爭市場、完全壟斷市場、寡頭壟斷市場和壟斷競爭市場，而完全競爭市場只是一種假性理論，由于不完全競爭市場的廣泛存在，市場機(jī)制就很難有效地發(fā)揮作用，資源就不可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置。其次，就是外部性或外部影響，是指某個人或某個企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動對其他人或其他企業(yè)造成了影響，但卻沒有為此付出代價或得到收益。這里所說的影響是指一種活動所產(chǎn)生的成本或利益未能通過市場價格反映出來的，而是無意識強(qiáng)加于他人的。再次，是公共物品影響市場失靈。公共物品是滿足社會公共需要的物品，它和私人物品相對應(yīng)，它具有非競爭性和排他性的特點(diǎn)，可分為純公共物品和準(zhǔn)公共物品。由于公共物品存在非競爭性和非排他性，消費(fèi)者更愿意搭便車，低�；蛘唠[瞞自己對公共物品的偏好。所以無法知道每個消費(fèi)者的需求曲線，消費(fèi)者表明的需求曲線一般低于實(shí)際水平。因此無法加總消費(fèi)者的需求曲線，也不能求得公共物品的最優(yōu)數(shù)量，從而影響市場失靈。最后是信息不對稱對市場失靈的影響，在完全競爭市場中，作為經(jīng)濟(jì)活動參與中的生產(chǎn)者和消費(fèi)者對影響其選擇的相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量都擁有充分的并且是相同的信息。但現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，某一參與者比對方擁有更多的影響其決策的信息，被稱為信息不對稱。它導(dǎo)致市場逆向選擇和道德風(fēng)險，從而影響市場資源配置。

　　通過對本學(xué)科的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)了一些通過政府行為干預(yù)和調(diào)節(jié)市場機(jī)制的理論方法。為了克服市場失靈，彌補(bǔ)市場機(jī)制的缺陷和不足，優(yōu)化資源配置，政府需要對市場進(jìn)行干預(yù)和調(diào)控，用看得見的手來彌補(bǔ)看不見的手。主要有四種方法。

　　一是為了限制和消除壟斷，保護(hù)和促進(jìn)競爭，提高資源配置的效率，政府可以通過法律手段來限制和反對不當(dāng)競爭。這是西方國家已采用的手段。我國也制定了《反不正當(dāng)競爭法》和《反壟斷法》等法律法規(guī)。政府對壟斷進(jìn)行干預(yù)的另一種手段就是對壟斷行業(yè)進(jìn)行公共管制，主要是對壟斷行業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)的價格進(jìn)行管制，可規(guī)定限價，或者規(guī)定利潤。

　　二是消除外部性，傳統(tǒng)方法包括使用稅收和補(bǔ)貼、將相關(guān)企業(yè)合并從而使外部性內(nèi)部化等手段。首先政府可使用稅收的手段對那些產(chǎn)生負(fù)外部性的'企業(yè);

　　其次對于那些具有正外部性的企業(yè)，政府應(yīng)給與財政補(bǔ)貼，使其私人收益等于社會收益;

　　再次，政府可通過合并相關(guān)企業(yè)的方法使外部性得以“內(nèi)部化”。

　　三是為了提供適當(dāng)水平的公共物品，政府承擔(dān)了主要提供者的職責(zé)，例如國防、治安、消防和公共衛(wèi)生。

　　四是為了解決因信息不對稱造成的市場失靈，政府對許多商品的說明、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和廣告都作出了具體的法律規(guī)定。政府還通過各種方式為消費(fèi)者提供信息服務(wù)。

　　通過對本學(xué)科的學(xué)習(xí)，我掌握了一些理論指導(dǎo)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府怎么來管理市場?我總結(jié)為，政府要三管，三不管，第一個政府要管產(chǎn)業(yè)方向，不管具體的項(xiàng)目審批.第二個方面管外部環(huán)境，不管具體經(jīng)營。外部環(huán)境比如說你來到我這個區(qū)域投資，你享受什么樣的優(yōu)惠，我給你提供什么樣的服務(wù)，這是外部環(huán)境，不管具體的經(jīng)營。三個方面管依法征稅，不管企業(yè)盈虧。政府的支出范圍決定了你的公共經(jīng)濟(jì)的職能，所以說我們市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場能干的，政府都不再進(jìn)行資助，我們對國有企業(yè)每年要拿出大量的資金進(jìn)行補(bǔ)貼，當(dāng)然相對于過去是這樣，另一方面我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)它的支出還占很大的份額，我們要提供政府的基本性公共服務(wù)，這里面財政支出也要進(jìn)行轉(zhuǎn)移。

　　政府通過制定正確的微觀經(jīng)濟(jì)政策在很大程度上能夠消除市場失靈對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響，從而提高資源配置效率，但是，如果政府不能有效地承擔(dān)或有效地履行這一責(zé)任，那么在存在市場失靈的同時，還會出現(xiàn)“政府失靈”，也會導(dǎo)致資源配置無效。我作為一個政府公職人員，在嚴(yán)格努力干好本職工作的同時，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論知識，進(jìn)一步用理論指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)工作開展，取得長遠(yuǎn)進(jìn)步。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會15

　　一、學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會

　　答：通過幾個月的學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ)上應(yīng)該注意問題。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個方面。

　　從微觀方面說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位為對象，通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價格機(jī)制如何解決社會的資源配置問題。 在理解概念的同時我們必須注意：

　　①、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為。這個行為所研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)滿足程度最大化，以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)，以實(shí)現(xiàn)利潤最大化。

　�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源配置。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從研究單個經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手，來解決社會資源的最優(yōu)配置問題的。 ③、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價格理論。價格像一只看不見的手，調(diào)節(jié)著整個社會的經(jīng)濟(jì)活動，通過價格調(diào)節(jié)，社會資源的配置實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)化。

　�、�、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個定量分析。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容：均衡價格理論;消費(fèi)者行為理論;生產(chǎn)者行為理論;市場酷構(gòu)理論;生產(chǎn)要素價格理論等。

　　從宏觀方面說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國民經(jīng)濟(jì)為研究對象，通過研究經(jīng)

　　久中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到充分利用。 在理解概念的同時我們必須注意：

　�、�、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的對象是整個經(jīng)濟(jì)，從總體分析經(jīng)濟(jì)問題。 ②、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題是資源利用。

　�、邸⒑暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國民收入決定理論。

　　④、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是總量分析。

　　宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容：國民收入決定理論;失業(yè)與通貨膨脹理論;經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論;開放經(jīng)濟(jì)理論;宏觀經(jīng)濟(jì)政策。

　　為進(jìn)一步的了解經(jīng)濟(jì)學(xué)，我認(rèn)為我們要正確的理解它們，并且在今后的學(xué)習(xí)中要在理解的基礎(chǔ)上得以升華。隨著社會的發(fā)展我們要正確的樹立消費(fèi)觀，要從感性的消費(fèi)觀念上升到理性的消費(fèi)觀念;不要總是盲目的去消費(fèi)，并且總是在消費(fèi)后又后悔當(dāng)初。

　　二、回答以下兩個問題：

　　1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)對我們有什么好處?

　　2、我們?yōu)槭裁匆�研究供給與需求的關(guān)系?

　　答：1、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我們了解現(xiàn)代社會所需、所缺的一些東西，并且可以讓我們更進(jìn)一步的`去改變自己的消費(fèi)觀念，不要總是消費(fèi)之

　　后才抱怨;它也可以讓我們更清楚的了解當(dāng)今市場上那些物品實(shí)惠、那些商品是市場上緊缺的，以至于讓我們從事那方面的一些工作，從而促使我們更快的找到屬于自己的一份工作。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于社會的發(fā)展，并且也可以增強(qiáng)每一個人消費(fèi)意識。

　　2、因?yàn)檠芯抗┙o與需求的關(guān)系可以促使我們樹立正確的消費(fèi)觀;并且研究它們也可以讓每一個人更容易的去了解現(xiàn)在社會所缺的一些東西。當(dāng)供過于求時，我們常常會多買一些東西，因?yàn)榇藭r的商品都比較廉價;但是對生產(chǎn)者來說他會減少這些商品的生產(chǎn)，從而穩(wěn)定市場聚格。當(dāng)通貨緊缺時，我們總會不舍得花錢去買東西，畢竟此時的商品價格比較昂貴;但是對于生產(chǎn)者，他會加快生產(chǎn)這些商品，從而獲得更多的利潤。研究它們兩者對我們每個人來說都是有好處的，畢竟社會的發(fā)展離不開它們，并且我們也時常與它們接觸。因此我們要研究它們兩者的關(guān)系。篇二：學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會

　　學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得體會 作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個經(jīng)濟(jì)單位(單個生產(chǎn)者、單個消費(fèi)者、單個市場經(jīng)濟(jì)活動)作為研究對象，分析單個生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素數(shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個商品的效用、供給量、需求量和價格如何確定等等。

　　課本中介紹了三個逐步深入的層次：1.單個消費(fèi)者和單個生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個市場的均衡價格決定，它是作為單個市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個市場均衡價格的同時決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生

　　產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

　　微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價格提高，則對產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價格下降，則對產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對價格變化的反映程度如何?這就是價格彈性問題。為什么對不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個饅頭覺得很舒服，吃十個就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價格問題，因?yàn)樯�產(chǎn)要素價格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。

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