學習新教育心得體會
當我們心中積累了不少感想和見解時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的學習新教育心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學習新教育心得體會1
聽了王局長就“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽了王局長講座后我園依據(jù)教育局20xx年重點工作的要求，進一步弘揚傳統(tǒng)文化，深入落實立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法和落實弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結合我園實際，制定了相關實施方案。 以學習落實“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學習教育實踐活動，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng)，并結合我園實際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入“新八德”教育思想，以達到更好的效果學習新八德教育心得體會學習新八德教育心得體會。組織全體教師學習王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認識學習實踐“新八德”活動的目的.和意義，加強教師工作的積極性和主動性。
總之，通過學習活動，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。
學習新教育心得體會2
新法已于20xx年5月1日正式施行，這是職業(yè)教育法自1996年頒布以來的第一次大修，4月27日教育部舉辦新聞發(fā)布會對新的職業(yè)教育法進行了系統(tǒng)和全面的解讀，讓我有機會對新法有個更深入的學習與研讀。
“此次新修訂的職業(yè)教育法，其目的是為了推進職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，也讓社會各界更多關注和認可職業(yè)教育�！焙芏鄬＜胰缡钦f。
“不被關注與認可”是長久以來對我們職業(yè)教師沖擊最大的一個“痛點”，而這次立法讓職業(yè)學校的師生們對前景充滿了更多的憧憬。
于是，循著這樣的思路，我在新法中尋找“被認可”的痕跡。
1、教學的內(nèi)容更全面。新法強調(diào)必須在堅持領導下，開展立德樹人、德技并修，產(chǎn)教融合、校企合作，面向市場、促進就業(yè)，面向?qū)嵺`、強化能力，面向人人、因材施教的教學。提出職業(yè)學校的思想政治教育、職業(yè)道德教育不可棄，要致力于培育勞模精神、勞動精神、工匠精神等全面提高受教育者素質(zhì)的教育活動。由此可見，職業(yè)教育的內(nèi)容在新法中被明確、拓展和強調(diào)，教育變得更系統(tǒng)、更全面、更“以人為本”，足見職業(yè)教育更具辦學魅力和社會認可性。
2、教學類型更明確。新法突出強調(diào)職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，是國民教育體系和人力資源開發(fā)重要組成部分，是培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要途徑。從“普職分流”到“普職協(xié)調(diào)發(fā)展”的陳述改變，明確了職業(yè)教育的地位，界定了職業(yè)教育與普通教育不是層次不同，而是類型不同，并非低人一等、矮人一截。我們有理由堅信：職教和普高的招生比例將隨著區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展程度、本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要、民眾的教育需求等因素變化做出更大的調(diào)整。新法強調(diào)從小到大的職業(yè)浸入，這樣的學情下，將有更多的學生愿意進入職業(yè)學校，為技能型社會的確立貢獻力量。
3、獎勵指向更顯化。新法規(guī)定每年5月的第二周為職業(yè)教育活動周，通過組織開展職業(yè)技能競賽等活動，為技術技能人才提供展示技能、切磋技藝的平臺，持續(xù)培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術技能人才、能工巧匠和大國工匠。明確要提高技術技能人才的社會地位和待遇，實施獎勵與表彰。由此可見，新法對職業(yè)類學校與人才的展示舞臺更廣，獎勵指向更明確，從而使得職業(yè)教育的從業(yè)人員和學習人員更有工作的動力，學習的.向心力。
4、發(fā)展通道更多樣。對職教與普高、中職與高職等不同類型與層次的教育做了系統(tǒng)的界定，強調(diào)這些類型之間的互通與統(tǒng)籌，推行個性化教學，升學暢通，就業(yè)有望。學生可與普通教育不是層次不同，而是類型不同，并非低人一等、矮人一截。我們有理由堅信：職教和普高的招生比例將隨著區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展程度、本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要、民眾的教育需求等因素變化做出更大的調(diào)整。新法強調(diào)從小到大的職業(yè)浸入，這樣的學情下，將有更多的學生愿意進入職業(yè)學校，為技能型社會的確立貢獻力量。
3、獎勵指向更顯化。新法規(guī)定每年5月的第二周為職業(yè)教育活動周，通過組織開展職業(yè)技能競賽等活動，為技術技能人才提供展示技能、切磋技藝的平臺，持續(xù)培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術技能人才、能工巧匠和大國工匠。明確要提高技術技能人才的社會地位和待遇，實施獎勵與表彰。由此可見，新法對職業(yè)類學校與人才的展示舞臺更廣，獎勵指向更明確，從而使得職業(yè)教育的從業(yè)人員和學習人員更有工作的動力，學習的向心力。
4、發(fā)展通道更多樣。對職教與普高、中職與高職等不同類型與層次的教育做了系統(tǒng)的界定，強調(diào)這些類型之間的互通與統(tǒng)籌，推行個性化教學，升學暢通，就業(yè)有望。學生可以根據(jù)實際情況和愛好選擇普通高中或是職業(yè)學校，或就業(yè)，或升學，或讀研，讀大學的路徑也更通暢，參加職教高考、3+4中職與普通本科分段培養(yǎng)、3+3中高職分段培養(yǎng)、中職畢業(yè)生免試注冊入學、高職學生“專轉(zhuǎn)本”考試以及通過國際合作項目出國留學等途徑，通道多樣，尊重學生發(fā)展個性差異，滿足了不同稟賦和潛能學生的“適型”需要。
5、校企合作更緊密。對職業(yè)培訓提出就業(yè)前培訓、在職培訓、再就業(yè)培訓及其他職業(yè)性培訓等概念，使職業(yè)學校的辦學內(nèi)涵更廣泛，收入更合法，職校教師的工作積極心被無限激發(fā)；新法鼓勵職業(yè)學校聘請技能大師、勞動模范、能工巧匠、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人等高技能人才，通過擔任專職或者兼職專業(yè)課教師、設立工作室等方式，參與人才培養(yǎng)、技術開發(fā)、技能傳承等工作，辦學力量更強大；也鼓勵、指導、支持企業(yè)和其他社會力量依法舉辦職業(yè)學校、職業(yè)培訓機構，加強職業(yè)教育實習實訓基地建設。推行特色學徒制，引導企業(yè)按照崗位總量的一定比例設立學徒崗位，對新招用職工、在崗職工和轉(zhuǎn)崗職工進行學徒培訓，可以按照規(guī)定享受補貼。雙向融通，使職業(yè)教育更有吸引力和辦學實力。
綜上所述，新法的頒布與執(zhí)行是與時俱進，適應發(fā)展需要的好法。在新法界定的內(nèi)容范圍可見，職業(yè)學校辦學將比過去更具信任度，更具吸引力。而入讀職業(yè)學校，將讓更多學生在職業(yè)發(fā)展上大有可為。
學習新教育心得體會3
學習新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實踐的學習過程。第一次接觸新教育，是在去年新教育改革發(fā)起人朱永新教授來我市金海岸小學作報告，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個改變和六大行動，當時似懂非懂，只是覺得確實有新思想，但很遙遠。第二次學習新教育，是寒假里領到《新教育》這本書，每天午飯后坐在床上曬著太陽，邊感受著陽光的溫暖邊細細地品讀，才對新教育的理論有了進一步的了解，特別對書中的第二、六、七、八章：新教育的學理基礎、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學習新教育，是在學校觀看常麗華老師的報告視頻。第四次學習新教育是去實驗學校聽新教育實驗報告。第五次學習新教育是看到學校的通知要寫學習體會并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動的學習，但確實是一次比一次有收獲。
朱教授認為，新教育實驗,是一個以教師發(fā)展為起點,以營造書香校園等六大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認為,理念教育是一種生活方式，學習不應該只是“為將來的工作與生活作準備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。
學習新教育，我本人最大的體會就是從新教育榜樣教師常麗華的故事中學到了很多。新教育的學理基礎中發(fā)展論是：教給學生一生有用的東西�？春蠛苡行└杏|。迫于應試的壓力，我們教給學生的有多少是可以讓學生享用一生?在應試的指揮棒下，我們一天天在訓練著學生怎樣拿高分。學生的'視野被殘酷的禁錮起來，老師的天空也是一樣的遭遇。而常麗華的成功就在于她帶領學生一起打破這個禁錮，快樂地讀書，幸福地學習。作為她的學生是幸福的，學到了一生受用的東西。常麗華的聰明之處就在于她能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學生的教學方法、教學課程。教師要有自己獨特的教學思路和教學個性，不要人云亦云。 “讀、寫、繪”正適合小學生學習的特點，而不一定適合初中、高中的語文學習。作為一名生物教師，我也在反思生物課如何教給學生一生有用的東西?響應咱校的“三生”教育，我覺得生物課也有必要進行改革，例如，學習七年級下冊人體生理衛(wèi)生知識時，能否不單純地學習課本知識，而是聯(lián)系生活實際，從提高自己的生命質(zhì)量和提升自己的生活質(zhì)量這些學生感興趣的話題入課。如學習呼吸一章節(jié)時，提出幾個學生自己常見的問題：
1、我們?yōu)槭裁磿人?
2、我們吃飯時為什么不能大聲說笑?
3、夏天洗海澡時一旦溺水，為什么先控水再做人工呼吸?
4、煤氣中毒時為什么會死亡?
5、工廠廢氣排放前為什么要處理?
等這些問題解決完了，已經(jīng)包含了所有這部分課本內(nèi)容甚至更多。而且學生在無形中已知道了如何提高自己的生命質(zhì)量，特別是呼吸的急救知識。
作為一名班主任，我從常麗華老師身上學到了她對學生的身心投入。常麗華是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，她今年帶的“小螞蟻”班級就比上屆的五三班在管理上成熟了很多，常麗華從語文學習上帶動小螞蟻班級的團隊精神。初中生正處于青春期，青春期的好動、敏感、自負、心理的不成熟在孩子們身上暴露無遺，也給班主任工作增加了難度。我結合生物課上學習青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點，對學生進行青春期教育，努力營造一種積極向上的學風、團結友愛的班風。特別是上學期我利用體育課在教室開了女生會，利用生物課在實驗室開了男生會，對他們進行青春期性教育。教育男生如何做一名謙謙君子，指導女生如何學會自我保護、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說臟話，印象驟變)。所以男女生要學會正常、大方地交往。
效果很好。雖然目前我班個別孩子學習能力有限，學習成績還有待提高，但整個班風特正，學習氣氛很濃，學生們過得很快樂，沒有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
學習新教育心得體會4
之前也聽了、看了不少關于新教育的理念，文章和故事。但都朦模糊朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對《新教育》這本書、以及新教育理念都有了更多的了解和熟悉。
六大行動之一就是“營造書香校園�！痹娙颂諟Y明說;要珍惜時間，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;準時當鼓勵;歲月不等人。我們的學校正在朝著書香校園努力邁進。俗話說得好：“一日無書，百事荒涼�！� “書籍是人類進步的階梯�！睍俏覀兞私鈿v史和熟悉世界的一扇窗口。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美妙的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境地取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永久不行能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個漂亮的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們通過晨頌，午讀，暮省的形式，開展豐富多彩的和閱讀有關的活動，讓孩子們喜愛閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝嬉戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了學問，拓寬了視野，開闊了胸懷，培育了品質(zhì)。
上學期，我們就進展了“詩歌競賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動，每周還開展了閱讀課，信任經(jīng)過我們共同的努力，時間會讓我們真正成為讀書達人。
在六大行動中，令我感受頗深的還有構建抱負課堂。新教育所說明抱負課堂的六個度：參加度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，使抱負課堂到達三重境地即第一種境地：落實有效教學框架。其次重境地：開掘?qū)W問這一宏大事物內(nèi)在的魅力。第三種境地，體會師生生命的深刻共鳴。使我領悟了課堂教學的`最高境地。也就是“優(yōu)質(zhì)教學”，即，師生共同圍繞在“問題學問”的四周，進展一次艱難的探究。新教育所提倡的制造自己的抱負課堂。讓師生把學習視為一個同時綻開的三重對話：人與學問的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。只有自主的學習，只有給學生盡可能多的自由，他才能熟悉到學習的價值，才能進展高效率的學習。
回想一年半的教書過程，我還并沒有脫離填鴨式的老教學模式，孩子們每天都很努力，但是成績并不顯著。我每天也很累，有時候甚至感覺很苦痛。現(xiàn)在進一步了解了抱負課堂之后，才真正知道自己苦痛的根源。
這本書我還沒有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的抱負之門，霧霾之后終會是晴空萬里。信任種子，信任歲月，信任我們的孩子在這里會找到自己的夢。
學習新教育心得體會5
真正以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務教育階段教師充分的空間。新《義務教育法》第三十二條規(guī)定縣級以上人民政府應當加強教師培養(yǎng)工作，采取措施發(fā)展教師教育。第二款規(guī)定縣級人民政府教育行政部門應當均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學校師資力量，組織校長、教師的培訓和流動，加強對薄弱學校的建設。
教育的對象是人，教育是培養(yǎng)人的藝術，而實施教育的人是教師，所以發(fā)展教師教育已經(jīng)越來越引起國家和社會各級的重視。因此，對于整個國家而言，發(fā)展中、西部地區(qū)的'教育尤為重要，同一地區(qū)師資力量的均衡，對薄弱學校建設的加強也提到了日程上來。我認為在同一學校中，教師可通過循環(huán)教學來提高自己的業(yè)務水平，因為知識是有體系的，只有對整個小學階段某個學科有個系統(tǒng)的了解，才能更有效的掌握學科特點，更利于教學。
學習新教育心得體會6
假期里，讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其核心理念是：為了一切的人，為了人的一切；價值取向是：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學理基礎”，學習了它的“四大改變”“六大行動”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動態(tài)的、面向未來的教育。閱讀是新教育實驗最重要的基礎活動，我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。
朱永新老師認為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。知識的二十一世紀，是知識競爭的時代，而一切知識的來源都自閱讀開始�？v觀世界各國的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強的生命力的'民族。國家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數(shù)量，而是人口素質(zhì)，只有倡導全民閱讀，才能真正讓中華民族的復興獲得不竭動力。
朱老師提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導閱讀生活�，F(xiàn)在的教育擠占了學生讀書的空間，學校無書可讀、學生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學生幾乎再沒
有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時，新教育倡導的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。朱老師說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，也是整個教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經(jīng)典相遇、相知，伴隨他成長，成為他的習慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。
讓我們，和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個永遠美麗的夢，是每個教育人共同的夢，我們將共同努力為“新教育號”航母的遠航提供更加強勁的動力，讓這艘航母上的每個希望都過一種真正的幸福的教育生活。
學習新教育心得體會7
提高師德修養(yǎng)和素養(yǎng)，是新時代向教育工作者提出的新要求，也是《新義務教育法》賦予我們的義務。在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念和教育理念，樹立教育新風。新的《義務教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關鍵。新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。通過學習《新義務教育法》這段時間來，我對教育這個事業(yè)有了更為深刻的體會。
長期以來，學校教育和家庭教育在應試教育這根指揮棒的指導下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學生”、“好孩子”的衡量標準就是學習成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認為，這其中的”學會做人“應該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學校是培養(yǎng)社會需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個學生無論將來成就大小，他首先必須是一個“人”，也就是說是一個合格的公民。因此，“學會做人”教育應該成為德育工作的首要目標。
德育滲透并不是急功近利的，它需要長期積累，潛移默化，是一項系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責任感以及過硬的教學本領和基本功，才能使教書育人達到最佳的統(tǒng)一，使學生全面健康的發(fā)展。用心走進學生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：
一、生活上的關心，使學生體會到愛心。
俗話說：“話是開心斧，情到自然開�！睂W生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關心的對象，又加之現(xiàn)在許多的父母因為工作和掙錢的緣故，而忽略了對孩子的關心，沒有父母更多的關心，教師在生活上的關心無疑是對學生在情感上的雪中送炭。當天氣變冷時，我會及時督促學生加衣服，有時了解學生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學生能體會到教師的溫暖，在學習上更加勤奮，因為他們得到的不僅僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會到自己在老師心目中有一席之地，老師的關心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學習中來。生活上的關心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學生的心田，愛如清風，如陽光，給學生帶來和諧、溫暖。
二、輔導上的耐心，使學生樹立信心 。
學生在校，以學為主，他們的主要活動是學習，主要精力也應放在學習上，但現(xiàn)行大綱的知識要求及教學方式，只對少數(shù)學生適宜，對大多數(shù)學生而言，目標過高，特別是評價上重結果，輕過程；重分數(shù)，輕品質(zhì)，許多學生因為一直用功，效果不佳，教師如果再不加以誘導，久而久之會失去學習的信心。在輔導上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴禁“一刀切”的做法。對班上每一個學生的興趣，基礎、愛好，教師都要心中有數(shù)，對成績好的學生，重思路點撥，再讓他們自己思考，對中等生，點撥思路后再根據(jù)其反應確定輔導重點，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對困難生就要從基礎開始，分散難點，分解問題，特別注重輔導后進生是否聽懂，鼓勵不懂多問，教師一一耐心輔導，直到學生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導的同時還要給學生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵學生，盡力發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予表揚，使學生樹立信心，認識到自己的優(yōu)點。在我所教的班級（一）班有一名學生，平時對學習總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機會，我在班上請學生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學推薦這名同學，他果然不負眾望，很流利的把我要求的__大聲的念出來，而且發(fā)音真的標準好聽，我利用這次機會好好的夸了這位學生一番。從此這個同學象變了一個人，對我安排的各種工做都積極負責的去完成，學習成績也漸起色，尤其是本學期的英語聽力進步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領讀代表。
三、課外談心，和學生交心
學生是發(fā)展的獨特的工作對象，教師必須經(jīng)常了解學生的心理咨詢狀況，與學生談心，通過學生的語言直接或間接了解學生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學生學習的動力。在課堂上，教師與學生之間無法做更進一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學生都能從中有所感悟。而在課外活動中，就有更多的機會，應主動接近學生，以朋友的姿態(tài)和學生交談，共同挖掘生活中、學習中的問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對于外向型的學生，教師可以直接與他們交談，以學生生活中的現(xiàn)象為題材進行交談，了解他們對一些現(xiàn)象的認識，分析他們的心理咨詢特征，對個別問題可以開門見山的提出，如對班上紀律的看法，對學習的.認識，對自己的評價等等。對于內(nèi)向型的學生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的興趣、愛好適時加入他們的活動，細心分析他們的言行，或在集體活動中借題發(fā)揮，正確誘導，真正從心靈上與學生交流，達到全面了解學生心理咨詢狀態(tài)的目的。
四、教導誠心，使學生有恒心。
教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對學生應以誠相待，動之以情，曉之以理，切不可不結合實際空口說教，要結合學生的特點，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。特別是在學生犯錯誤時，教師不要一味責怪，應從造成的危害和影響等方面進行教育，用尊重學生的愛心、誠心換取學生的理解。使學生能主動承認錯誤，并改正錯誤，養(yǎng)成自律的良好習慣，逐漸達到持之以恒。比如這個學期，班上有兩個小男生在我的英語課堂上，因為一點小矛盾，兩個大打出手，當時情況很惡劣。剛好就要到下課時間了，我沒有大聲的訓教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時多么的惡劣，他們這樣做對他們自己，對班上其他同學還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導都意識到自己不該那么沖動，不該向?qū)Ψ絼邮郑詈髢扇嗽谖颐媲�，彼此道了歉，還寫了檢討書。
有這樣一句話說得好：如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞；如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。沒有什么都不行的學生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達。堅信用情、用愛、用智、用心則是保證學生心理咨詢健康的最好良藥。
五、教育上精心，激發(fā)學生學習熱心
課堂教學是師生合作的過程，所謂“師生合作”就是相互合作，相互滲透，相互配合。這就要求教師的授課應精心，促進學生學習熱心。心理咨詢學研究表明，當某一個人對某種事物發(fā)生濃厚的穩(wěn)定的興趣時，他就能積極地思考，大膽的探索事物的實質(zhì)，對事物的觀察也變得敏銳，邏輯記憶力也會加強，想象力也豐富，因此，教學上動腦子多用心，調(diào)動學生學習興趣是學生學習的前提條件。其次，突出學科特點，多應用直觀教具，設置懸念，遵循“從做中學“的教學原則，充分發(fā)揮“好奇心是先導，求知欲是動力”的教育理念，讓教學的“教”是為了“不教”，讓學生的學從“要我學”過渡到“我要學”，進一步發(fā)展為“我能學”，教師在整個知識的傳授中切實起到指導的針對性，讓學生自主的邊做邊學。蘇霍姆林斯基說：“許多聰明的、天賦很好的學生，只有當他們的手和手指頭接觸到創(chuàng)造性的勞動時，他們對知識的興趣才會覺醒起來。”所以，教學上多為學生創(chuàng)設情景，創(chuàng)設實踐的機會，對學生的發(fā)展，教學效率的提高顯得尤為重要。我在教學中主要采用了以下方法：增補一些趣味英語視頻，英語電影，英語話劇；舉實例突出與生活、社會的緊密聯(lián)系；講課時適當穿插一些與教學有關的小故事、科學設想等，用豐富多彩的教學手段從而培養(yǎng)學生積極的學科情感。這個方法在二班體現(xiàn)得最好，原先壓根不學習英語的個別男生也開口讀英語了，上課也認真做筆記了，雖然他們現(xiàn)在看不見他們的進步，但他們的這些一點一滴我都記在心里，這也是他們的進步。
總而言之，教育要實現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學生，只有用心走進學生的心靈，講究育人方法，尊重學生人格，民主平等對待全體學生，關心他們的學習、生活，聽取他們的意見，耐心細致解答學生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學生的尊重熱愛之情。以關心、耐心、誠心、精心喚醒學生的求自信、自律，從而使學生更好的發(fā)展，成為合格的，對社會有“實用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學習新義務教育發(fā)的心得和體會，也是本人在平時教學中的表現(xiàn)。
學習新教育心得體會 篇作為一名年輕教師，我熱愛讀書，每有感觸便記錄下來，有兩句話我摘抄在讀書筆記上，感受至深。一句是“如果孩子是鳥，你就是天空；如果孩子是魚，你就是大海；如果孩子是花，你就是春天”；一句是“先做讀書人，然后談教育�！弊x書與我們年輕教師的成長，與我們怎樣教書育人是息息相關的。
教師是一個很普通的職業(yè)，是一個不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。這段時間，我特別認真的學習了新《中華人民共和國義務教育法》，有了一些體會�！靶铝x務教育法最突出的立法理念和指導思想就是以人為本，保障權利，這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當中。”新義務教育法的誕生，標志著我國義務教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務教育經(jīng)驗總結的基礎上，形成的法律制度。新義務教育法是維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務教育投入、提高義務教育質(zhì)量、推進義務教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律為我國義務教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
通過學習義務教育法，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會，為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認為了。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《中華人民共和國義務教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
總之我認識到：教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。
學習新教育心得體會8
用“仰望星空，腳踩大地”來形容新教育是再恰當不過了，因為新教育致力于追求一種理想的教育：理想的學校、理想的教師、理想的課堂、理想的學生……同時，新教育又是一種扎根實踐，用行動來實現(xiàn)理想的教育創(chuàng)新。這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，成為眾多教師創(chuàng)造教育、享受教育、提升生命質(zhì)量的動力。讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼。
眾所周知，近年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”。一些教育探索如“主體教育”、“愉快教育”、“成功教育”、“挫折教育”等實驗也方興未艾。其實無論哪種教育，它們的指向都是教育的本原和終極關懷，愿景都是理想而美好的，關鍵是怎樣找到一條通往理想教育的適宜的實踐路徑。
在這方面，新教育的六大行動是值得我們關注與實踐的：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構筑理想課堂，建設數(shù)碼社區(qū)。在這六項行動中，我們可以實踐與探索的還有很多很多，怎樣才是有效的?怎樣才是成功的?在不斷的解構與重組中，我們提升的是自己的教育生活品質(zhì)。
1、營造書香校園
我們語文老師也常有這樣的苦惱：在復習的時候，生怕漏掉某篇課文、某個知識點，面面俱到，不厭其煩�？墒强荚嚳傆羞z漏，還考察課外的東西。我們也清楚“生活的外延有多大，語文的外延就有多大”，但是從長遠來看，我們應教給學生一些受益終身的東西，尤其是在他們的寶貴的青春歲月里。我想，讀書就是最好的途徑。蘇霍姆林斯基曾說過，一個學校即使什么都沒有，只有書，也可以成為一個學校。足可見，營造書香校園是一種終極追求。
我們可以嘗試的行動有：
�、磐扑]閱讀書目。新教育推薦了張中行先生審定的《中華經(jīng)典名篇誦讀本》，還有《英文名篇誦讀本》，這些都是很好的借鑒。我們學校也可以推出《古詩文一百篇》、《散文一百篇》等等。在新生入學前和畢業(yè)生畢業(yè)時，我們應該發(fā)送推薦閱讀倡議，做好銜接，宣傳學校。周六可以開放學校圖書館，讓學生自發(fā)到校讀書。
�、崎_讀書課程。僅僅依靠家庭讀書是不夠的，我們還應該將讀書納入我們的課程體系。時間是可以擠出來的，語文課程可以壓縮，可以調(diào)整。另外，中午的時間，也可以開發(fā)利用。開放學校圖書館，或者增設讀書自修室，都是一種環(huán)境的創(chuàng)設。晚上睡前半小時，也應該配合學習型家庭創(chuàng)建活動開展，培養(yǎng)學生的終身閱讀的習慣。
�、情_展讀書節(jié)活動。每學期開展一次讀書節(jié)活動，為期可以是一個月，發(fā)讀書倡議，搞誦讀、演講、讀書筆記展覽等活動，評選讀書明星、書香班級、書香家庭等。
⑷創(chuàng)辦文學社。文學社，可以展開讀書指導活動，可以邀請名家入校交流，可以創(chuàng)辦刊物等，成為文學愛好者的活動。
2、師生共寫隨筆
優(yōu)秀教師的價值不是體現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)課上、領導的表揚上，而是在學生身上，從孩子身上找到的成就感、幸福感，和他們一起相互編織有意義的教于生活，才是教師的價值所在。
這也正如書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。
日常的.工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
我們真的應該從原點——學生出發(fā)，踐行作為教師的理想。無盡的歲月不會給我們無言的結局，我們的教師一定會書寫著自己的生命傳奇，我們的教室也一定會誕生出卓越的學生。時間會給我們答案。
班級博客、班級日記、個性隨筆、學生成長記錄、課堂敘事、班主任筆記等，只要我們的老師拿出火熱的激情，銘記下我們的教育歷程，我想一定會留下豐厚的痕跡。
3、聆聽窗外聲音
窗外的聲音，可以給我們更多的啟示。邀請社會名流、企業(yè)家，甚至普通勞動者到我們的學校作報告，讓學生有目的地接觸社會，讓學生多通道地聽到成功的聲音。我想，只有開闊視野，才能激發(fā)激情，讓學生學有榜樣。惟有打開校門，走出封閉，我們才能領略更多的精彩，學校才是師生成長發(fā)展的動感地帶。
在組織聆聽窗外聲音時，我們可以請進來，也可以走出去。利用家長委員會這個平臺，聯(lián)系實踐基地，讓家長關心教育。我們還可以利用一些節(jié)日或紀念日，邀請相關專業(yè)人士到校進行專業(yè)引領。我們還可以組織一些社團，邀請相關專業(yè)人員進行專業(yè)指導。我們還可以利用一些交流平臺，加強對外合作。
4、構建理想課堂
曾經(jīng)有人把傳統(tǒng)的“老師苦教”比做插秧。多年來，農(nóng)民把秧苗插的密上加密，以為付出的勞動越多，就會收獲的越多。可是這樣既折磨著秧苗的根系，又沒給他們留出足夠的生長空間，破壞了秧苗自由生長的規(guī)律。于是秧苗們擁擠著，無奈著，無法發(fā)展。后來人們發(fā)現(xiàn)了“拋秧”的方法，減少了勞動量，卻保護了秧苗，給他們帶來自由生長的歡快，也當然地帶來了高產(chǎn)。
人本主義心理學家羅杰斯說：沒有人能教會任何人任何東西。也就是說學生學會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，這個最后的過程并不是老師完成的，從這個意義上來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學。
試想，一層樓面，十幾間房子內(nèi)，集成了各類學科的各種圖片、實物、儀器、模型，學生們在這邊可以學習先進的科學知識，可以探索科學世界的奧秘，可以動手制作各類航模。或看，或聽，或思，學生知識與能力、實踐和操作將得到全面的培育。
因此，教師的核心任務，不是自己“教”，而是組織學生“學”、服務學生“學”。他要為學生創(chuàng)造生機勃勃的、令學生“忘我”的課堂。
學校教育是為了一時之需還是終生之用?可為什么“中國的學生在校學的很多東西一輩子都用不上”?學校教育應多交給孩子一生有用的東西，作為教育工作者應該認真地思考哪些是一個人一生需要的。我想，除了上述的行動外，我們能做的還有很多很多……
學習新教育心得體會9
我們對《〝新基礎教育〞論》這本書都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛。欲罷不能的情緒隨著新學期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導讀，目睹了他充滿激情與智慧的學者風范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時期基礎教育觀中強調(diào)重視〝生命性〞，認為身處青少年時期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時候，卻并不知道這一時期對于人生的獨特重要價值；盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學習，如何努力。
最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的等待著下課，等待著放學，等待著游戲的.暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代，遠遠不像那時老師常掛在嘴上的那句話〝你們像早晨的太陽，世界是屬于你們的〞。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已，我相信那時的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎？曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經(jīng)擁有生命中最寶貴的時候��！重視〝生命性〞這樣的話，確實令我深有感觸，如果我們致力于教育與學生的生命血脈溝通，如果可以表達出那天真快樂的真實生命形態(tài)，這是幸事！
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才！白癡往往很快被識別，引來更多的關心和幫助；而天才則有可能被看作怪癖。不守規(guī)矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名！這是我原來的認識，原來我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對學生一天，就必須面對學生的差異。我們很可能由于對人的認識的〝偏差〞，會固執(zhí)地讓學生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學生，才能激發(fā)學生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌！
《〝新基礎教育〞論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學生，生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，〝新基礎教育論〞試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：〝教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。〞語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎真的是春天的事業(yè)！
學習新教育心得體會10
教師是學生學習的參與者、引導者和合作者。新教育理念指導之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統(tǒng)教學中學生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學視為學生通過自主活動主動建構學習意義的過程，使學生真正成為知識意義的建構者;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學行為，樹立“以活動促學習”的教學觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學中教學過程的控制者、教學活動的支配者、教學內(nèi)容的制定者和學生學習成績的評判者，學生自主學習活動的引導者、組織者和指導者。教師應幫助學生制定適宜的學習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑、指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略、創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣，為學生提供各種便利為學生的學習服務;建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學習的參與者，與學生分享自己的感情和想法;和學生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過失和錯誤。
教師由靜態(tài)的知識占有者成為動態(tài)的研究者，教師應當成為孜孜不倦的學習者、教學問題的探索者、新的教學思想的實踐者和教育改革的專業(yè)決策者。教師通過對自己教育教學行為的反思、研究和改進，實現(xiàn)教師的自我發(fā)展和自我提高，進而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強時態(tài)性。
教師只是課堂的'一個參與者、引導者，學生應當成為主角。理想的課堂應是師生互動、心靈對話的舞臺，課堂教學應喚醒學生沉睡的潛能，點燃學生智慧的火花，不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更注重學生面向?qū)W生的未來。在課堂教學中，平等的師生關系、靈活的教學方法、先進的手段，使學生自覺的進入學習狀態(tài)，從而使學生學習興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達到的和諧課堂。教育的過程要體現(xiàn)受教育者的主題性。要確立和提高受教育著的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識到并主動追求和實現(xiàn)個人在教育過程和自身發(fā)展中對未來社會的價值。學生是學習的主人，發(fā)揮學生的主題體性就是要順其成長發(fā)展的規(guī)律性。
學習新教育心得體會11
今年9月1日新頒布的新義務教育法是在對我國依法普及九年義務教育經(jīng)驗總結的基礎上，形成的一系列指導和保障義務教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務教育投入、提高義務教育質(zhì)量
、推進義務教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
通過學習我看到新修訂的《義務教育法》提出縮小辦學差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。
我最關注的就是重點班的問題。相對于其他教育人群而言，校長們更為關注的是學校層面的教育均衡問題，傳統(tǒng)的“重點班”劃分不利于學生的均衡發(fā)展。根據(jù)學生考試的成績劃分為重點班、普通班以后，有些普通班的教學就非常困難，老師教學積極性不高；由于學生中缺乏“領軍”人物，無論是班級管理也好，德育也好，都是一潭死水。新的《義務教育法》實施后，“重點班”被以法律的形式禁止，但這可能會使學校流失一批優(yōu)秀生源。
作為基層工作者，感覺到學生的差異的確很大。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍天下，都應該享受到同樣的教育，但不可能做到絕對的均衡，因為不均衡是絕對的，百分之百的均衡是不能完全做到的。如何讓孩子在差不多水平的情況下，在教師的因材施教中得到比較好的發(fā)展是我們當前所要面對的重要問題。也是今后一段時間內(nèi)需要解決的問題。
新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發(fā)展，是一件具有重要意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。在新法中，統(tǒng)一性是貫穿始終的一個理念。新法從始至終強調(diào)在全國范圍內(nèi)實行統(tǒng)一的義務教育，這個統(tǒng)一包括要制定統(tǒng)一的義務教育階段教科書設置標準、教學標準、經(jīng)費標準、建設標準、學生公用經(jīng)費的標準等等。這些與統(tǒng)一相關的內(nèi)容以不同的形式反映到法律的修改中來。新法對義務教育的管理機制有了明確的規(guī)定。新法第七條規(guī)定：“義務教育實行國務院領導，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制�？h級以上人民政府教育行政部門具體負責義務教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關部門在各自的職責范圍內(nèi)負責義務教育實施工作�！毙路鞔_了對義務教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務教育階段質(zhì)量的責任。
新修訂的《義務教育法》提出縮小辦學差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧，這也是社會進步的表現(xiàn)。當前，教育資源在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、校際之間存在很大差別，帶來了擇校等一系列問題。修訂后的《義務教育法》在總則中規(guī)定“國務院和縣級以上地方人民政府應當合理配置教育資源，促進義務教育均衡發(fā)展，改善薄弱學校的辦學條件，并采取措施，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務教育，保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務教育。”法律明確提出要縮小學校之間的辦學差距，加強對薄弱學校的改造，并且提出在義務教育階段，不分重點學校和非重點學校。這些都會從法律層面保障義務教育朝著更加均衡的方向發(fā)展。
通過學習，使我們了解了新《義務教育法》的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，我們還要進一步深入學習，深刻領會《義務教育法》的精神，在平時的學校管理和教育教學工作中做到依法執(zhí)教，努力實施素質(zhì)教育，以學生為本……，使新《義務教育法》的精神真正落到實處。
新義務教育法的誕生，標志著我國義務教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務教育經(jīng)驗總結的基礎上，形成的一系列指導和保障義務教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務教育投入、提高義務教育質(zhì)量、推進義務教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的'提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。修訂的《義務教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進步的一個必然，為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關懷和親民的思想。在構建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關懷。從這一點上看，新《義務教育法》凸顯了政府構建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
真正以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關鍵。”
新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務教育階段質(zhì)量的責任。在實施新《義務教育法》過程中，我有這樣的思考。
目前，整個社會對考學、對分數(shù)越來越重視。前幾年考分只是家長關心，社會關心，近幾年，政府和教育行政部門的主要領導也十分關注，將一些考分指標壓到中學校長身上；指標逐級分擔，任課老師也承擔著很大的壓力。一旦成績滑坡，社會不認可，領導也會受到責難。怎樣處理好文化課的學習考分和學生全面發(fā)展的關系，對于一個我們做教師的來說，確實很難。因此，我們應該熟讀新的《義務教育法》，在不斷的理解和應用中，學會處理好這些關系，為學生們真正的發(fā)展和成長盡一份心，效一份力。
義務教育法實施20年后重修，增加內(nèi)容很多。據(jù)參加法案審議的人大常委會委員稱，“不收雜費”是本次修改的一個核心內(nèi)容�！皩W雜費”是中國人耳熟能詳?shù)囊粋�老詞兒。老版本的義務教育法只規(guī)定了“不收學費”，給“雜費”留了個口子。教育部有關負責官員介紹，20年前，這個口子很小，小到幾乎可以忽略不計——每年全國義務教育階段的雜費收入加在一起僅8億
元。所以，當時，法律的起草者和審查者大都沒太把它當回事兒。想不到，這么一個小口子后來竟會導致“潰堤”——如今，每年全國義務教育階段的雜費收入已達上百億元之巨！
所以，我們說新版義務教育法確實好。單是“不收雜費”4個字的含金量，每年就能為百姓省下上百億元！
中國農(nóng)村的義務教育，是從“人民教育人民辦”起步的。農(nóng)村家長豈止要負擔“雜費”，校舍“六配套”，民辦教師工資，以及各項維持費用，幾乎全都是由農(nóng)民出錢。所以它遠稱不上是真正意義的義務教育。而實現(xiàn)不了真正的義務教育的農(nóng)村，自然稱不上是新農(nóng)村。
近年來，國家財政由“建設財政”向“公共財政”轉(zhuǎn)型，投向教育事業(yè)、特別是農(nóng)村中小學教育事業(yè)的資金迅猛增加。同時，先是費改稅，然后減稅，然后免稅，絕大部分民辦教師也已轉(zhuǎn)為公辦，政府公開承諾到20xx年免除所有學雜費，義務教育階段由農(nóng)民自己負擔的項目正急劇減少。義務教育法此時重修，其嚴肅性、可行性，其背后體現(xiàn)的國家意志，應不至于再引人懷疑。
當然，現(xiàn)在，如果基層官員執(zhí)意要找空子來鉆，肯定也還是能鉆出空子的。“一事一議”本身就留著口子，而跟農(nóng)民最容易“議”成的“事”，一向就是集資辦教育。新版義務教育法沒有規(guī)定“國家免費提供課本”，學校攤派教輔書也就可以沒有邊際。如此等等。中國是成文法國家，法律修訂得再嚴密，也經(jīng)不起有心人細細把玩。
所以，我們希望基層官員們，除了數(shù)算法律文本中究竟寫了幾項“不收”以外，還得尊重立法本意，還得領會法律的精神，還得講究執(zhí)政為民。
義務教育法實施20年
后重修，增加內(nèi)容很多。做老師就應該是懂法、守法的老師。因此，利用空余時間，我認真學習了《義務教育法》。進一步感受到，作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。
新義務教育法的誕生，標志著我國義務教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務教育經(jīng)驗總結的基礎上，形成的一系列指導和保障義務教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務教育投入、提高義務教育質(zhì)量、推進義務教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)。
修訂的《義務教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進步的一個必然，為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關懷和親民的思想。在構建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關懷。從這一點上看，新《義務教育法》凸顯了政府構建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
新《教育法》真正以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權利，這是我通讀新《義務教育法》最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關鍵�！�
新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。在實施新《義務教育法》過程中，我有這樣的思考。
目前，整個社會對考學越來越重視。為了讓孩子上一所好的中學，很多家長不惜重金買學區(qū)房，北京的一個媽媽甚至花十萬元買了個門洞，為的是孩子有個好學校上。再有就是家長為了孩子能擇校，周六、周日給孩子報很多班，為的是拿這證書和那證書，使他們成為進中學的敲門磚。
針對近年來義務教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問題，新義務教育法明確“不得將學校分為重點學校和非重點學�！薄皩W校不得分設重點班和非重點班”。我相信在新法的保護下，每個孩子都會受到同等的教育的。
教育中的熱點問題，在《義務教育法》中都有了明確的說明，我相信教育將走上規(guī)范的法制化的道路。
學習新教育心得體會12
讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其核心理念是：“為了一切的人，為了人的一切”。價值取向是：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學理基礎”，學習了它的“四大改變”“六大行動”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動態(tài)的、面向未來的教育。閱讀是新教育實驗最重要的基礎活動，我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。?
朱永新老師認為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的.水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。知識的二十一世紀，是知識競爭的時代，而一切知識的來源都自閱讀開始�？v觀世界各國的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強的生命力的民族。國家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數(shù)量，而是人口素質(zhì)，只有倡導全民閱讀，才能真正讓中華民族的復興獲得不竭動力。?
朱老師提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。現(xiàn)在的教育擠占了學生讀書的空間，學校無書可讀、學生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學生幾乎再沒有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時，新教育倡導的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。
朱老師說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，也是整個教育的前提�！俺空b—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經(jīng)典相遇、相知，伴隨他成長，成為他的習慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。?
讓我們和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個永遠美麗的夢，是每個教育人共同的夢，我們將共同努力為“新教育號”航母的遠航提供更加強勁的動力，讓這艘航母上的每個希望都過一種真正的幸福的教育生活。
學習新教育心得體會13
德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動已持續(xù)了兩個多月，培訓學習范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎上，教體局進行了實施“新八德”素質(zhì)教育培訓，我作為一名參訓人員，深受啟發(fā)。
“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
先說對中國傳統(tǒng)文化的認識，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。
數(shù)年前，我就感覺到小學生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標準之內(nèi)，能讓小學生學習嗎？懷著試試看的心態(tài)，我們于20xx年讓學生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物……這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”！物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的'問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？
古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢？我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它！
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
學習新教育心得體會14
“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。
如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護衛(wèi)，因此我們理應感念政府的'恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數(shù)來評價一個學生的，而且只重視與升學有關的幾個學科�！叭谩北緛硎且缘聻橄�，德智體全面發(fā)展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關系。
其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學階段是一個人道德情感發(fā)展的關鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅實的情感基礎。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始�；蛴腥搜裕@些與學習成績有什么關系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學習的精神力量。
三、孝應當成為學校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務就是要引導、啟發(fā)學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實際教學工作之中。并且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
學習新教育心得體會15
各位專家深入的探討與交流帶給我們?nèi)c啟發(fā)：一是要從更高站位、更大使命、更強責任擔當上理解“強師計劃”的戰(zhàn)略意義和價值。強師才能強國，只有強師，教育現(xiàn)代化才能實現(xiàn)；“強師計劃”充分體現(xiàn)出黨和國家對于教師隊伍建設、教師教育振興的高期待。二是要充分領會“強師計劃”對深化教師教育創(chuàng)新、推進教師教育改革提出的`更高要求。緊扣教師教育高質(zhì)量、教師教育均衡發(fā)展兩個關鍵詞，研究探索教師教育關鍵瓶頸的破解之道，處理好發(fā)展過程中存在的老問題與新挑戰(zhàn)，以高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍建設促進高質(zhì)量基礎教育發(fā)展。三是要以“強師計劃”出臺為契機強化教師教育協(xié)同機制。做好師范院校與綜合院校的協(xié)同、師范院校與基礎教育的協(xié)同以及師范院校內(nèi)部間的協(xié)同，以協(xié)同共建落實建強做優(yōu)教師隊伍的時代要求。
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