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善假于物，成就自身作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的善假于物，成就自身作文，希望能夠幫助到大家。
牽�；ㄙ橘胗诘�，柔弱無(wú)比，借助枯藤向上攀援，昂首挺立，枯藤行將就木，丑陋不堪，卻借助牽�；ǖ膴y點(diǎn)，成就亮麗風(fēng)景。很多時(shí)候，很多成功并不是單純的個(gè)人意志，善假于外物會(huì)讓向上的路更平穩(wěn)，讓生命有更多驚喜。
善假于物之人，從世界的萬(wàn)千意象中成就自己的詩(shī)情畫意。一顆露珠借荷葉之托，顯示一份晶瑩，借月光的折射，傳遞一種剔透。而張九齡看到了他借助其曼妙多姿，讓露似珍珠月似弓，傳于后世。一樹(shù)梅花，小園香徑，林逋漫游梅苑，在疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，中找到了白衣勝雪的高潔，一座西樓，一群歸雁，易安緩步登臨，在雁字回時(shí)，月滿西樓的低吟中找到了先寄情思之地，自然的煙雨畫橋。春花秋月，夏雨冬雪都可以憑借詩(shī)人的雅思被注入無(wú)盡的溫情，而詩(shī)人也在他們的風(fēng)姿中覓得自己別樣的如畫風(fēng)景。無(wú)論是貶謫還是出游，是苦悶還是欣怡，從自然的紛繁中，詩(shī)人走過(guò)了詩(shī)情畫意，收獲浪漫人生。
善假于物之人，從賢才的智慧謀略之中成就自己的江山無(wú)限。
荀子有言，君子生非異也，善假于物也。偉人之所以能君臨天下，統(tǒng)一六合，恰是深知用人之道的緣故，楚漢之爭(zhēng)，劉邦借助張良，樊噲之力逃離鴻門宴，借助蕭何，韓信之功，金戈鐵馬，平定中原，而剛愎自用的項(xiàng)羽，不惜英才失了江山失美人，曾經(jīng)的宏圖壯志，卻令人呃腕嘆息。三國(guó)硝煙，曹操聚攏賢才，月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依的句子中，是他惜才之心，真誠(chéng)無(wú)比，劉備三顧茅廬。去山下是借助孔明奇策運(yùn)籌帷幄，爭(zhēng)得一席之地，一人之力萬(wàn)不會(huì)有通天之能，而聚集英才。智慧之人自有江山無(wú)限。
善假于物之人，從他人人生的歷練中汲取智慧，成就自己的夢(mèng)想。
走過(guò)的路曲折坎坷，前方有指路人，便會(huì)事半功倍，這種路人是經(jīng)歷了失敗的苦楚，無(wú)助，摸索出規(guī)律的老師，科研者。是走過(guò)沼澤彎路，發(fā)現(xiàn)密林小路的開(kāi)拓者，我們便要適當(dāng)借助他們的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整航向。更快到達(dá)彼岸。這是聰明者的智慧，絕不是投機(jī)取巧者的懶惰。若后人不鑒秦亡之訓(xùn)，又何來(lái)盛世強(qiáng)國(guó)，若牛頓不站在前人的肩膀上，又何來(lái)舉世矚目的成就，像一朵蒲公英，去尋找風(fēng)的力量，讓自己遠(yuǎn)行吧。
假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。善假于物的智慧，值得去擁有，在路上借一陣風(fēng)，讓生命飛得更遠(yuǎn)。
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