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以和為貴作文14篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的以和為貴作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
以和為貴作文 篇1
何為貴？和為貴也，和為貴。大至天地萬(wàn)物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國(guó)際外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的諍友。
自然界的發(fā)展不可無(wú)“和”。古語(yǔ)云：天地和而萬(wàn)物生。正是因?yàn)橛小昂汀�，日月才能夠撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因?yàn)橛小昂汀保剿拍苎堇[“青山長(zhǎng)在，綠水長(zhǎng)流”的傳奇，才能呈現(xiàn)“山如眉黛凝，水若眼波橫”的柔美；正是因?yàn)橛小昂汀�，風(fēng)雨雷電才能奏響雄偉的交響，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)。“和”，使自然界產(chǎn)生，使自然界發(fā)展，使自然界美麗以多姿，神秘而多彩！
人與人的關(guān)系不可以無(wú)“和”。無(wú)論是“和氣生財(cái)”或是“家和萬(wàn)事興”，都向我們傳達(dá)著一個(gè)信息：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤(rùn)滑油，是生活的芳香劑。“和”，可以在我們出現(xiàn)誤會(huì)、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時(shí)，充當(dāng)調(diào)停人，化一場(chǎng)既惱人難堪又劍拔弩張的干戈為玉帛。所以，當(dāng)我們爭(zhēng)吵得面紅耳赤幾乎兵刃相向時(shí)，為何不試著聽從“和”的召喚和教誨，心平氣和地伸出雙手與對(duì)方相握？當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐相對(duì)無(wú)言時(shí)，為何不讓“和”來(lái)解開我們心中的亂結(jié)，誠(chéng)心真意地給對(duì)方一個(gè)友好的微笑？“和”，是針是線，輕柔地縫補(bǔ)著我們生活中的裂痕；“和”，是光是熱，驅(qū)散著我們心中的'陰云和寒冷。
當(dāng)然，“和”并不意味著無(wú)條件地退讓。求“和”，應(yīng)理解為追求和睦、和平、和諧，而不是無(wú)原則地打著“和”的旗號(hào)，做著與“和”背離的事，和”有其自身的原則和尊嚴(yán)。和為貴，便是當(dāng)我們錯(cuò)誤地責(zé)怪了別人時(shí)，向別人誠(chéng)摯地道歉；也是當(dāng)別人被我們錯(cuò)怪時(shí)允許他們據(jù)理力爭(zhēng)。這也是“和”，是讓“和”有更正確的立足點(diǎn)。
“和”，如陽(yáng)光，可以溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾；如火炬，可以照亮人際的天空！“和”使人與人溝通更加有效，更加暢通。
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬(wàn)物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣與否，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，神圣且寶貴！
以和為貴作文 篇2
一件事，能感動(dòng)你我他；一本書，能鼓動(dòng)你我他；一首歌，能唱響你我他；一句話，能化解你我他……
是的，這句話出自陌生人之口，把我這只對(duì)陌生人冷淡的心給化解了，我與她素不相識(shí)。
“叮鈴……”我打著車鈴飛快的疾速在步行街這人腳雜亂的小路中，風(fēng)把我的頭發(fā)吹得如紗飄渺，弧形的笑容在嘴角蔓延，我仿佛激情的紅色小駿馬在遼闊的草原上奔馳疾下，桀驁不馴。
正當(dāng)我享受著春意盎然的陽(yáng)光，展現(xiàn)著颯爽英姿的車技時(shí)，看見前方有一個(gè)貌似人的“不明物體”。啊——“吧唧，”真的是人��！在我撞他身上之前已經(jīng)及時(shí)剎車了，誰(shuí)讓我車技好呢！嗚嗚……不顯擺了，我已身在與大地親密接觸的聚居地，由于剛才剎車及時(shí)，那個(gè)“不明物體”沒(méi)事，我卻摔了個(gè)“狗啃泥”。一個(gè)高大的陰影把我的思緒拉了回來(lái)，原來(lái)并不是“不明物體”，而是一位男人，我恍然大悟的點(diǎn)了點(diǎn)頭，微笑著面對(duì)著他，以表示我的歉意，還沒(méi)等我開口，他便沖我喊道：“小破孩兒，怎么騎車的？有教養(yǎng)沒(méi)啊？！”
我只能身為弱勢(shì)群體中的'一員，呆呆的看著他，但是我心里明白：他身才高大，可是他的心靈并非與他的身才等比例！
又是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，我依舊那么活靈活現(xiàn)，騎著我的“黑玫瑰”行駛在道路上，車速還是那么火急火燎沖速行駛，“悲劇”再現(xiàn)眼前，這次，我把一位中學(xué)生給撞到了，而且她還是個(gè)女的。頓時(shí)，我心中便產(chǎn)生了雜念：現(xiàn)在女生都很“恐怖”，比男生還厲害（自我感覺(jué)），她會(huì)饒恕我嗎？會(huì)——？！不會(huì)——？！要么我也假裝摔倒？嗯。就這樣做！
于是，我便演著一不小心從車上摔下來(lái)的“技巧”，誰(shuí)知，她不顧自己身上的痛朝我身邊走來(lái)，霎時(shí)，我的神經(jīng)系統(tǒng)“命令”眼睛立刻閉上：她肯定是過(guò)來(lái)打我的，死定了！嗯？怎么沒(méi)動(dòng)手呢？我緩緩把眼睛睜開，她的笑容像三月里的桃花盛開那樣美麗出現(xiàn)在我的眼前：“小妹妹，沒(méi)事吧？摔疼了沒(méi)啊？車可不能騎這么快啊！多危險(xiǎn)�。 蔽野V癡的仰望著她說(shuō)話時(shí)眉頭的一收一縮，是那么的關(guān)心！這句話，我冷淡的被深深的融化了。
剎那間，我的臉?biāo)⒓t到了耳根，心里是多么為自己的“演技”所內(nèi)疚。
以何為貴？以和為貴！那就是以和諧為貴！人人心中都有愛(ài)，那和諧就永遠(yuǎn)就存在。
以和為貴作文 篇3
論語(yǔ)中有“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”的名句，在博大精深的中華文化中，“和”的思想占據(jù)著主要地位，從古到今，一直為人們所用。
從古至今，以和為貴體現(xiàn)在許多方面，它帶來(lái)的影響也是深遠(yuǎn)的。就如著名的將相和，藺相如以平和的姿態(tài)感化了廉頗，使得將相和成為了一段佳話。我欣賞藺相如不畏強(qiáng)權(quán)的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見。他深刻的知道，國(guó)家的生死存亡需要兩個(gè)人“文官”與“武將”的相互配合，所以他不計(jì)個(gè)人恩怨，這是他寬廣心胸的表現(xiàn)。在二人的互相配合下，國(guó)家的興盛有了保障，這恰恰印證了“人和則國(guó)家興”的意義。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家、教育家墨子，主張兼愛(ài)、非攻。當(dāng)墨子聽說(shuō)了楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，他置生死于不顧，依然前往楚國(guó)，說(shuō)服楚王停止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，情真意切，有理有據(jù)，使得楚王最終放棄了攻打宋國(guó)的行動(dòng)。墨子救宋，是他兼愛(ài)、非攻，酷愛(ài)和平思想的具體體現(xiàn)。以和平的方式解決爭(zhēng)端，既挽救了宋國(guó)，也避免了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓的傷害。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間的距離拉近，公交車上給老人、孕婦、殘疾人讓座，如今已經(jīng)是出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象了，拾金不昧的人越來(lái)越多，寬容待人的人也越來(lái)越多，人與人之間不再刻意去計(jì)較些什么，這樣的畫面連接起來(lái)，使得社會(huì)變得越來(lái)越進(jìn)步，朝著和諧社會(huì)大步邁進(jìn)。
當(dāng)今社會(huì)，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。我國(guó)也在努力踐行，樹立和平合作負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。我國(guó)派出維和部隊(duì)到埃塞俄比亞、海地等地區(qū)，為非洲的發(fā)展給予資金和技術(shù)上的'支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的發(fā)展。非洲的油氣資源豐富，也為我國(guó)的發(fā)展提供了便利。正是因?yàn)檫@樣的互利互惠，和平共處，才更加展現(xiàn)出了我國(guó)的大國(guó)魅力和責(zé)任心。
我國(guó)實(shí)行一帶一路建設(shè)，帶動(dòng)了周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化交流，憑著以和為貴的理念，將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合，共同走和平與發(fā)展之路，堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。雖然在這條道路上依舊受到重重阻礙，但我們?nèi)匀灰^續(xù)走下去，真正實(shí)現(xiàn)以和平方式走出我國(guó)的外交開放之路。
愿以和為貴的思想深入心中，讓我們共同攜手，去創(chuàng)造更加美好的世界，讓家庭更加美滿，社會(huì)更加和諧，國(guó)家繁榮昌盛。
以和為貴作文 篇4
和諧就像一顆種子，需要我們用真心來(lái)灌溉，用寬容來(lái)施肥，用微笑來(lái)孕育，只有這樣方能開出美麗的和諧之花。和諧上至社會(huì)，下到家庭，只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加安定、更加美好。
記得在一個(gè)暑假時(shí)，我和同學(xué)們一起在補(bǔ)習(xí)班里補(bǔ)課。下學(xué)后，我在我的新自行車旁邊發(fā)現(xiàn)了一根銀白色的針。我立刻感到不妙，再看我的自行車時(shí)，車胎已經(jīng)是扁扁的了。我想都沒(méi)想，馬上報(bào)告給了老師。
當(dāng)我去修自行車處領(lǐng)回我的自行車時(shí)，那個(gè)爺爺告訴我，我的車子的兩個(gè)輪胎都被扎了，前后加起來(lái)一共是七針。唉，現(xiàn)在，我可憐的新自行車已經(jīng)是傷痕累累了，我萬(wàn)分氣惱，我不明白到底是誰(shuí)和我結(jié)下了如此的深仇大恨。
經(jīng)過(guò)一番調(diào)查后，老師查明了真兇。老師沒(méi)有當(dāng)堂指出，只是私底下告訴了我。我也沒(méi)有再去追究此事，只因我想和她和平共處，不想用恨再來(lái)報(bào)復(fù)恨。
這件事情過(guò)了好久，現(xiàn)在想起來(lái)仍然覺(jué)得我當(dāng)初的選擇是正確的。的確，同學(xué)之間理應(yīng)和睦相處，不能因?yàn)橐恍┬∈露鴤吮舜酥g珍貴的友誼。
其實(shí)不僅僅是我，我相信，每個(gè)人在遇到諸如此類的事情時(shí)也會(huì)選擇“和”。在我們的生活中，人與人之間渴望的'也是和諧。和諧，在我們的生活中處處可見。
鏡頭一：在擁擠的公交車上，一名中年男子不小心踩到了另一位男子的腳。沒(méi)等那位被踩的人說(shuō)話，這位就說(shuō)：“真是抱歉，一不小心踩到了你的腳�！绷硪晃恍α诵�，說(shuō)：“沒(méi)事兒，這公交車這么擁擠，踩到腳也是在所難免的事兒嘛�！眱晌欢嫉貙�(duì)視一笑。
鏡頭二：在靜謐的小區(qū)里，一位老奶奶提著一籃子蔬菜慢慢地向前走，一位中年人走過(guò)來(lái)對(duì)老奶奶說(shuō)：“大媽，我來(lái)幫您吧。”“不用了，謝謝你啊！”老奶奶說(shuō)�！拔�?guī)鸵幌履�，順便也是鍛煉身體嘛！”中年人幽默地說(shuō)道。
由此可見，和諧存在于世界的每一個(gè)角落，只要你用心去發(fā)現(xiàn)和諧，尋找和諧。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，只要我們都以和為貴，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空依然湛藍(lán)，世界仍舊美好！
以和為貴作文 篇5
調(diào)和五味以解口腹之欲，絲竹和奏以足樂(lè)音之樂(lè)。自上古之時(shí)便有“和”的概念，至今“和”亦是治國(guó)之基。西周末年，史伯最早提出“和實(shí)生物”的審美命題，為“和”的最高審美意蘊(yùn)提供了哲學(xué)依據(jù)。百家爭(zhēng)鳴之際，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建時(shí)代追求溫厚和平、含蓄委婉為審美極致的理論傾向。
不剛不柔曰和。剛則滿身鋒芒，能自立于世亦易踐踏弱小，稍有不慎便惹得一身烏煙瘴氣；柔則圓滑世故，八面玲瓏卻失了棱角意氣，終是無(wú)所傍身，人盡可欺。為和之道，才能陰陽(yáng)相生、萬(wàn)物相諧。
將相和的`故事代代傳承，耳熟能詳。正因藺相如以和為貴、大局為重，才能打動(dòng)廉頗。兩人珠聯(lián)璧合，最終守得國(guó)家一方安寧。
“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張英與人以和，七尺巷的故事口口相傳，人皆稱頌。
和，是修身、齊家、治國(guó)、平天下的重要前提。
與己和，返璞歸真。回歸一種內(nèi)在的從容和悠閑，遇事冷靜自持。若凡事抱怨，就會(huì)失了分寸；失了分寸，又何談內(nèi)心秩序？
與家和，萬(wàn)事皆興。家人和睦，眾人齊心，則萬(wàn)事皆成。反之兄弟鬩墻、雞犬不寧，則木不成林，散亂一地。
理政和，風(fēng)清氣正。以和為治國(guó)之道，國(guó)家少了幾分戾氣，百姓多了幾分安心。若暴虐當(dāng)?shù)�，�?zhàn)亂不斷，人民不能安居樂(lè)業(yè)，又怎會(huì)對(duì)理政者產(chǎn)生信任？最終只會(huì)目無(wú)法紀(jì)，亂序于世。
天下和，則造大同。費(fèi)孝通曰：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，正是多元的統(tǒng)一才能造就天朗氣清，才能達(dá)到天下大同。
在浩繁的漢字中，“和”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，人人共識(shí)，但是它又意境深遠(yuǎn)、包羅萬(wàn)象。它早已根植入中國(guó)人的血脈深處，滲透了中國(guó)人幾千年來(lái)待人接物的原則與智慧，博大精深。如今新中國(guó)倡導(dǎo)的“和文化”的核心理念正是傳承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉積的獨(dú)特魅力向世界宣揚(yáng)了中國(guó)以和為貴的友好態(tài)度和天下大同的美好心愿！
以和為貴作文 篇6
俗話說(shuō)的好，萬(wàn)事以和為貴，所以“和”是很重要的。
和平，和諧都是重要的，社會(huì)和平了，和諧了，這比什么都重要，和平，是社會(huì)所有人的心愿，想想這個(gè)社會(huì)，真的和平，和諧嗎?
“和”，一個(gè)簡(jiǎn)單的字，如果做到了和，不論和平，和諧，那都是重要的。
要想和諧，那么就得大家共同努力。我相信只要大家都用微笑擁抱生活，大家都不用消極的心態(tài)面對(duì)人生，對(duì)他人的怨恨能控制情緒，對(duì)自己的人生有個(gè)陽(yáng)光幸福的心態(tài)，那么自己就會(huì)有個(gè)健康快樂(lè)的人生。
人們都想要有個(gè)和諧的家庭，和諧的社會(huì)，和諧的國(guó)家，和平的世界，如果想要做到這樣，那么，就要先從家庭做起!
在家里不要亂發(fā)脾氣，家，是我們的避風(fēng)港，所以我們無(wú)論如何也要家庭和諧，家庭和諧是必須要的。再之，后便要社會(huì)和諧。
要社會(huì)和諧，那就要大家有將心比心的心吶，只有大家將心比心，互相禮讓，與人為善，那么社會(huì)也會(huì)和諧。
再者就是國(guó)家的和諧，國(guó)家的和諧那就要家庭和社會(huì)做到和諧。國(guó)家的和平與安定要靠我們自己來(lái)守護(hù)，自己守護(hù)的東西一般都是重要的`。
最后是和平的世界，如果世界不和平，那么就國(guó)家與國(guó)家之間會(huì)有爭(zhēng)論，一旦有爭(zhēng)論，就會(huì)有戰(zhàn)亂，一切美好和諧的家庭，社會(huì)，國(guó)家就不會(huì)再美好，所以和平的世界，最為重要。
和諧，和平，兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞，只要做到了，那世界就會(huì)很美好。
世界上因?yàn)橛辛撕停辛撕椭C與和平，有了“萬(wàn)事以和為貴”而美妙。
家，是我們的避風(fēng)港，社會(huì)，是我們將要步入的地方，國(guó)家，是我們共同的家園，世界則賴以生存的地方，它們因?yàn)橛辛恕耙院蜑橘F”的道理，而美好。
我希望大家都能懂得“和為貴”的道理，而美好。
我希望大家都能懂得“和為貴”的道理，繼而創(chuàng)造更美好的世界，讓家庭美好，社會(huì)安寧，國(guó)家安康。
以和為貴作文 篇7
和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國(guó)詩(shī)人庫(kù)伯曾說(shuō)：“創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市�！倍诂F(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機(jī)制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)人發(fā)起了一場(chǎng)尋根之旅。上至國(guó)家提出的“綠水青山，勝過(guò)金山銀山”的口，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國(guó)實(shí)現(xiàn)和諧、現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。
而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評(píng)價(jià)，青年返鄉(xiāng)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動(dòng)力。以來(lái)，“北上廣”是無(wú)數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子的夢(mèng)想之地。城市，意味這機(jī)遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應(yīng)起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言：“這里簡(jiǎn)直比上海落后一百年。”的確，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊(yùn)藏的無(wú)窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢(mèng)，大展鴻圖�！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價(jià)值觀念的進(jìn)步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價(jià)
值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。
和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬(wàn)邦的和諧。有言：“水善利而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故己為(幾于)道。”中國(guó)興起的`一帶一建設(shè)，正是秉著“親誠(chéng)惠容，和諧萬(wàn)邦”的打造的廣展中國(guó)家共同富裕之。有人這是“中國(guó)”，其實(shí)達(dá)何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟(jì)全球化受阻的國(guó)際形勢(shì)下中國(guó)從深厚的歷史文化中挖掘出來(lái)的、具有當(dāng)代意義的治世呢？往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達(dá)爾港;上北，接蒙古、;向南，開老撾，經(jīng)越南，至泰國(guó)。中國(guó)努力延伸橄欖枝，通“一帶一”，打造人類命運(yùn)共同體。
以和為貴，共榮。中國(guó)，通過(guò)打造美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)在機(jī)(肌)理的對(duì)接;通過(guò)建設(shè)一帶一，實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、與文化命脈的銜接。21世紀(jì)，請(qǐng)和諧建設(shè)之。
以和為貴作文 篇8
和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；和諧是陽(yáng)光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的'溝通�？鬃诱f(shuō)，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的阻，同事間的誤會(huì)，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開云見明月，讓彼此釋懷，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂(lè)。以和為貴，是一種海納百川的競(jìng)?cè)荨?/p>
藺相如因完壁歸趙和混池之會(huì)而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿"，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的遺址。試想，如果藺相如沒(méi)有這種氣度，與其鋒芒相爭(zhēng)，又怎會(huì)有二人相交的美談？以和為貴，是一種無(wú)語(yǔ)倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時(shí)，在歐美戰(zhàn)場(chǎng)，一向在外交敵對(duì)的蘇聯(lián)和美國(guó)，也一笑泯恩仇，共同打退德國(guó)的入侵。
試想，如果國(guó)共兩黨沒(méi)有握手言和，中國(guó)前途何在？如果蘇聯(lián)和美國(guó)繼續(xù)敵對(duì)，世界反法西斯斗爭(zhēng)又怎會(huì)徹底勝利？以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)，孝感動(dòng)天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此待他如己出。
古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國(guó)；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會(huì)有后來(lái)的韓信點(diǎn)兵？
以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說(shuō)要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬(wàn)事方興！
以和為貴作文 篇9
現(xiàn)在流行一句皮笑肉不笑的話：呵呵。這一句呵呵包含多少的不屑，輕視？會(huì)讓多少人心里不是滋味兒？Hello，Kitty沒(méi)有嘴巴，但你仍能看出她的笑。她的笑是溫柔的，是可愛(ài)的。每次看見她都會(huì)有一種特殊的感情。就好像看見離別多年的朋友。
現(xiàn)在的寶媽很喜歡在網(wǎng)上曬自己孩子的笑。寶寶的一舉一動(dòng)都在牽引著父母。父母把自己的孩子奉為天使。因?yàn)樗麄兡菃渭兊男�，讓人覺(jué)得溫暖，讓人相信這世上的美好。孩子越長(zhǎng)越大，父母越來(lái)越老，越來(lái)越對(duì)孩子力不從心。以至于他們都不知道孩子什么時(shí)候改變了他們以前燦爛，溫暖的笑容。笑容逐漸變成虛偽，逐漸變成嘲諷他人的利器。天使笑，就是嬰兒笑。
中國(guó)，作為一個(gè)文明的國(guó)度，原因在于對(duì)人和善。這不只體現(xiàn)在行為上，還體現(xiàn)在表情上，那讓人舒服的微笑增強(qiáng)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的好感。現(xiàn)在是個(gè)看臉的社會(huì)，你對(duì)他人給予良好的微笑，別人就會(huì)覺(jué)得你很和善，愿意和你交朋友。很多時(shí)候一段友情從微笑開始。
我的閨蜜，我還有我的另一個(gè)朋友認(rèn)識(shí)時(shí)就是從微笑開始的。那時(shí)的閨蜜不太喜歡和別人交朋友，她說(shuō)那些人給他的感覺(jué)就是一個(gè)詞：虛偽。那一天，我的另一個(gè)朋友和我，還有我的'閨蜜一起坐在肯德基里吃東西。她一來(lái)，閨蜜就一直盯著她看，那警戒的眼神，看得人好不舒服，朋友拉了拉我的衣角，說(shuō)了一句“她怎么了？為什么要這么看著我，感覺(jué)好恐怖��！”之后，我就去點(diǎn)餐了，只留下了她們兩個(gè)。
由于人很多，要排很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)，她們的座位又離我不遠(yuǎn)所以我就一直看著她們兩個(gè)。你猜怎么著？閨蜜一臉嫌棄的看著我的朋友，我的朋友不知說(shuō)了什么，反正她一直再笑。我點(diǎn)餐回來(lái)之后就一直沒(méi)有說(shuō)話，她們也是。氣氛不禁有些尷尬。突然朋友爽朗的笑了起來(lái)，大大方方的生出手伴隨著一個(gè)和善的微笑，閨蜜沒(méi)有立馬答應(yīng)，過(guò)了幾秒，朋友的手指動(dòng)了幾下閨蜜這才放下警戒的眼神，與她握手言和。在那之后，我們?nèi)齻�(gè)就成為了最好的伙伴。
笑就應(yīng)該給人以和善的感覺(jué)，孔子說(shuō)：以和為貴。
以和為貴作文 篇10
和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；和諧是陽(yáng)光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的溝通�？鬃诱f(shuō)，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的齟齬，同事間的誤會(huì)，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開云霧見明月，讓彼此釋懷，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的.快樂(lè)。以和為貴，是一種海納百川的寬容。
藺相如因完璧歸趙和澠池之會(huì)而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿”，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成刎頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的遺址。試想，如果藺相如沒(méi)有這種氣度，與其鋒芒相爭(zhēng)，又怎會(huì)有二人相交的美談？以和為貴，是一種無(wú)語(yǔ)倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時(shí)，在歐美戰(zhàn)場(chǎng)，一向在外交敵對(duì)的蘇聯(lián)和美國(guó)，也一笑泯恩仇，共同打退德國(guó)的入侵。
試想，如果國(guó)共兩黨沒(méi)有握手言和，中國(guó)前途何在？如果蘇聯(lián)和美國(guó)繼續(xù)敵對(duì)，世界反法西斯斗爭(zhēng)又怎會(huì)徹底勝利？以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)，孝感動(dòng)天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此待他如己出。
古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國(guó)；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會(huì)有后來(lái)的韓信點(diǎn)兵？以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說(shuō)要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬(wàn)事方興！
以和為貴作文 篇11
何為貴？和為貴也，和為貴。大至天地萬(wàn)物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國(guó)際外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的諍友。
自然界的發(fā)展不可無(wú)“和”。古語(yǔ)云：天地和而萬(wàn)物生。正是因?yàn)橛小昂汀�，日月才能夠撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因?yàn)橛小昂汀�，山水才能演繹“青山長(zhǎng)在，綠水長(zhǎng)流”的傳奇，才能呈現(xiàn)“山如眉黛凝，水若眼波橫”的柔美；正是因?yàn)橛小昂汀�，風(fēng)雨雷電才能奏響雄偉的交響，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)。“和”，使自然界產(chǎn)生，使自然界發(fā)展，使自然界美麗以多姿，神秘而多彩！
人與人的關(guān)系不可以無(wú)“和”。無(wú)論是“和氣生財(cái)”或是“家和萬(wàn)事興”，都向我們傳達(dá)著一個(gè)信息：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤(rùn)滑油，是生活的芳香劑�！昂汀�，可以在我們出現(xiàn)誤會(huì)、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時(shí)，充當(dāng)調(diào)停人，化一場(chǎng)既惱人難堪又劍拔弩張的干戈為玉帛。所以，當(dāng)我們爭(zhēng)吵得面紅耳赤幾乎兵刃相向時(shí)，為何不試著聽從“和”的召喚和教誨，心平氣和地伸出雙手與對(duì)方相握？當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐相對(duì)無(wú)言時(shí)，為何不讓“和”來(lái)解開我們心中的亂結(jié)，誠(chéng)心真意地給對(duì)方一個(gè)友好的微笑？“和”，是針是線，輕柔地縫補(bǔ)著我們生活中的裂痕；“和”，是光是熱，驅(qū)散著我們心中的陰云和寒冷。
當(dāng)然，“和”并不意味著無(wú)條件地退讓。求“和”，應(yīng)理解為追求和睦、和平、和諧，而不是無(wú)原則地打著“和”的旗號(hào)，做著與“和”背離的`事，和為貴“和”有其自身的原則和尊嚴(yán)。和為貴，便是當(dāng)我們錯(cuò)誤地責(zé)怪了別人時(shí)，向別人誠(chéng)摯地道歉；也是當(dāng)別人被我們錯(cuò)怪時(shí)允許他們據(jù)理力爭(zhēng)。這也是“和”，是讓“和”有更正確的立足點(diǎn)。
“和”，如陽(yáng)光，可以溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾；如火炬，可以照亮人際的天空！“和”使人與人溝通更加有效，更加暢通。
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬(wàn)物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣與否，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度！。
“和”，以其深刻的與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，神圣且寶貴！
以和為貴作文 篇12
在當(dāng)今世界上，有很多很多脾氣不好的人，他們總是愛(ài)生氣，畢竟，氣大傷身嘛！愛(ài)生氣的人大多數(shù)都有什么心臟病，高血壓等，他們有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱膲钠猓鴮?dǎo)致高血壓急速上升，心臟病突發(fā)……輕者則身體虛弱，重者則導(dǎo)致病發(fā)身亡，還真是可怕啊！
讓我們靜下心來(lái)想一想，為不必生氣的事情而生氣，那又何必呢？我們不該氣的不氣，該氣的也不氣，這樣，大家和和平平，健健康康，安安樂(lè)樂(lè)的過(guò)一輩子，不也挺好嗎？又何必肝膽俱裂，魚死網(wǎng)破，而要?dú)獯髠砟兀?/p>
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！�
連古人都懂，和為貴，為什么我們現(xiàn)代人就不能理解呢？要想做到這一點(diǎn)，并不難，只要我們的心始終保持著平靜，只要能做到心如凈水，就不會(huì)大動(dòng)干戈，使至于大腦一片空白了，最后失控了。
不知道大家知不知道一首歌謠，它就叫《消氣歌》。這首歌謠應(yīng)該算得上是遠(yuǎn)近聞名了，大多數(shù)人都讀過(guò)這首歌謠，大多數(shù)人都認(rèn)為這首歌謠聽起來(lái)非常順耳，做起來(lái)也一定簡(jiǎn)單，可是，這首歌謠并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單，讓我們做起來(lái)，是相當(dāng)?shù)碾y，誰(shuí)能做到永不氣呢？就算是有的人可以做到，那也不知道經(jīng)過(guò)多少努力了！所以，我們可不要小瞧這首歌謠哦！
無(wú)論是在哪里，我們都要以和為貴。在單位里，我們要多忍一下，在公共汽車上，我們也要一忍，在班級(jí)上，我們更是要一忍了。在班級(jí)上，我們不要為了一件小事而斤斤計(jì)較，就好比我向你借一塊橡皮，我使完后忘記還給你了，你就應(yīng)該對(duì)我說(shuō)：“你上午借的'橡皮忘還給我了，請(qǐng)你現(xiàn)在還給我吧，好嗎？”我只要還給你不就完了嗎？又何必大張旗鼓得到老師那里，跟老師說(shuō)什么我偷你橡皮了，一塊破橡皮，又有什么值得偷的呢？最后鬧得不亦樂(lè)乎，互相仇視，只要一忍，沒(méi)什么過(guò)不去的，所以，我們也一定要在班級(jí)里學(xué)一個(gè)字——和，因?yàn)楹蜑橘F！
我們要記住，和為貴……
以和為貴作文 篇13
“禮之用，和為貴”。就是說(shuō)，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來(lái)處理一切事情，就是要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，都能夠調(diào)解適當(dāng)，使彼此都能融洽。 和為貴，是儒家倡導(dǎo)的道德實(shí)踐的原則 。
——題記
天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。正是因?yàn)樘斓刂g擁有了“和”，日月之光照耀在人間。青山常在、綠水長(zhǎng)流、白云飄飄。天地之間的“和”使陰陽(yáng)平衡，季節(jié)更替，使大自然神秘而美麗。
美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。''和諧使春天美麗，使人心愉快！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。和諧像一陣風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田；和諧像凌晨的.露水，滋潤(rùn)人們的心扉；和諧像冬天的陽(yáng)光，溫暖人們的心坎。人人都向往和諧，熱愛(ài)和諧。
在《愛(ài)，與死神賽跑》中，一個(gè)從未出過(guò)遠(yuǎn)門的杭州柔弱女孩在看到溫州一位農(nóng)村孕婦大出血，生命危在旦夕，而她的血性與自己一模一樣時(shí)連夜趕往溫州。整整660公里，做在車上的時(shí)間就有4小時(shí)40分鐘，下了車還得往醫(yī)院趕去，據(jù)估計(jì)至少6小時(shí)的奔波。如果一個(gè)普通人一定會(huì)休息一會(huì)在獻(xiàn)血，可是她在一翻奔波后立即獻(xiàn)血。醫(yī)生們對(duì)她的勸阻都一一拒絕，在獻(xiàn)了100毫克后的血后，她有了明顯的暈厥。馬上停止了抽血，一個(gè)小時(shí)后在她的一再?gòu)?qiáng)調(diào)下又開始了抽血。當(dāng)鮮紅的血液緩緩流入孕婦體內(nèi)，所有人都十分感動(dòng)。
“和”，如陽(yáng)光，可以溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾；如火炬，可以照亮人際的天空！
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬(wàn)物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，彌足珍貴。
和諧不僅僅是國(guó)家之間不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而是不管是不認(rèn)識(shí)的人還是認(rèn)識(shí)的人，都得真誠(chéng)對(duì)待，當(dāng)別人有困難時(shí)伸出友誼之手，使明天更加美好，共創(chuàng)和諧社會(huì)。和為貴。大至天地萬(wàn)物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國(guó)際外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
以和為貴作文 篇14
幾千年前，孟子就提出了“以和為貴”的思想。什么是和？就是人與人、人與自然之間的和睦共處。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件，這一思想未能被統(tǒng)治者重視。不過(guò)， 在人們經(jīng)歷二戰(zhàn)、反思戰(zhàn)爭(zhēng)后的今天越來(lái)越多的人開始贊同這一思想。因?yàn)橹挥泻�，全世界的人才�?huì)團(tuán)結(jié)一致；只有和，人類才能在其基礎(chǔ)上發(fā)展；只有和，人類才能走向富強(qiáng)。
俗話說(shuō)：“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船�！痹诳萍及l(fā)達(dá)、人與人之間的交往日益頻繁的今天，想做成一件驚天動(dòng)地的事，光靠自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 只有合作才能共贏。但合作的成功與否，又是一個(gè)問(wèn)題，其中的關(guān)鍵就在于和。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方六國(guó)曾為對(duì)抗強(qiáng)大的秦國(guó)而結(jié)盟，但不久六國(guó)間的相互猜忌和秦國(guó)的挑撥離間就使得聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟名存實(shí)亡，最終六國(guó)被秦國(guó)逐個(gè)擊破。正如杜牧所說(shuō)：“使六國(guó)各愛(ài)其人， 則足以拒秦�！绷鶉�(guó)的滅亡不在于士兵不夠強(qiáng)壯、兵器不夠鋒利，只是達(dá)不成“和”，未能齊心協(xié)力罷了。所以一個(gè)缺少和睦的集體，是難以成就一件大事的。
和平也是發(fā)展的前提。只有生活在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，才有發(fā)展的可能。歐洲各國(guó)在上世紀(jì)前期大戰(zhàn)不斷，也正因?yàn)槿绱�，他們走向衰弱并受到美�?guó)的控制。但勃蘭特的`驚世一跪、法德之間的握手言和等將和平又帶回了這片土地，歐洲也逐漸脫離了美國(guó)的擺布。日本二戰(zhàn)后幾乎成了一片廢墟，但因?yàn)閿[脫了軍國(guó)主義，迎回了和平，使得自己在幾十年內(nèi)達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家水平。和是發(fā)展的前提， 沒(méi)有和，發(fā)展也是白費(fèi)，沒(méi)有發(fā)展， 和就失去存在機(jī)會(huì)。如此惡性循環(huán)， 怎能期望國(guó)家富強(qiáng)？
和，帶來(lái)了合作，帶來(lái)了發(fā)展， 才有了國(guó)家的強(qiáng)盛，才有了個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人的理想實(shí)現(xiàn)了，又會(huì)加強(qiáng)自己的合作意識(shí)，使自己進(jìn)一步發(fā)展，從而間接地給予國(guó)家又一份發(fā)展動(dòng)力。這樣的循環(huán)， 才能使人類進(jìn)步。
所以說(shuō)大家應(yīng)當(dāng)以和為貴，不要因?yàn)橐恍┬∈聜撕蜌狻：途拖窨諝庖粯�，是我們賴以生存、共同分享的東西。因?yàn)榭床灰姷暮椭C比看得見的和諧更美！
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