中華文化作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編整理的中華文化作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
中華文化作文1
中華燦爛的傳統(tǒng)文化,歷史悠久,璀璨無(wú)比,有精美的民間工藝,如雙喜剪紙,人們通常在“喜”的'中間剪出一個(gè)娃娃臉,用來(lái)祝賀新人早生貴子;有古老的民族藝術(shù)如:篆刻頭,還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如重陽(yáng)節(jié)人們要登高,喝菊花酒,佩戴茱萸。
我最感興趣的是端午節(jié),端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五,用來(lái)紀(jì)念屈原,我們劃龍舟是代表打撈他的尸體,我們往河里扔粽子,是用來(lái)防備小魚(yú)小蝦把他的尸體吃掉。那天我和爸爸早早的起了床,媽媽在煮粽子了,那些被竹葉包的緊緊的,粽子像小娃娃一樣,人們一咬就會(huì)夸“真好吃。”不一會(huì)兒,粽子煮好了,熱氣騰騰的粽子端上來(lái)了,香撲撲的,我迫不及待的吃粽子,咬一口,那味道真鮮美。吃完粽子,我們又去看劃龍舟,那人們喊著號(hào)子,駕駛龍舟在湖面上穿梭……
我還喜歡元宵節(jié),那天我和爸爸媽媽一起玩,人山人海,燈火通明,一盞盞燈貼著燈謎,我們絞盡腦汁,最后帶著獎(jiǎng)品滿載而歸了……
我國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛,我們要將它發(fā)揚(yáng)光大。
中華文化作文2
中華文化之我愛(ài)古箏中國(guó)文化之我愛(ài)古箏古箏是具有中國(guó)歷史文化和民族風(fēng)情的民間樂(lè)器,它的音色悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),深受各族人民喜愛(ài),讓人百聽(tīng)不厭。
你知道古箏的老祖先么?它叫瑟,和現(xiàn)在的古箏模樣差不多,但琴的內(nèi)部卻截然不同,讓我們穿越時(shí)空,聽(tīng)一聽(tīng)它變成古箏的故事吧!很久以前,有一對(duì)姐妹,她們有一把漂亮的瑟,姐妹倆兒視它為珍寶。可不久,姐妹兩要分開(kāi)了,姐妹都想擁有瑟,互不相讓?zhuān)憬憔挂粴庵聦⑸莺莸厮ぴ诘厣希凰牧。一個(gè)名匠發(fā)現(xiàn)了摔壞的瑟,對(duì)它進(jìn)行了改裝,就變成了現(xiàn)在的古箏。
中國(guó)的古典文化不但悠久,而且一代代傳承了下來(lái),無(wú)論電視、廣播或慶典場(chǎng)面都有古箏動(dòng)聽(tīng)的'聲音。我小小的時(shí)候就被古箏優(yōu)美的聲音吸引住了,于是我報(bào)了古箏學(xué)習(xí)班,一到學(xué)校就能聽(tīng)到美妙?lèi)偠那俾,更加深了我?duì)它的喜愛(ài)?蓪W(xué)了一段時(shí)間才體會(huì)到練琴的艱辛和枯燥,每一門(mén)藝術(shù)都需要付出巨大的努力才會(huì)有豐碩的成果呀。
我們中華民族用這種毅力來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)我們的民族藝術(shù),我用這種力量堅(jiān)持了下來(lái),終于在參賽表演中獲得了成功。我愛(ài)中國(guó)藝術(shù)文化,更愛(ài)陪伴我的古箏。
中華文化作文3
又是周五的下午,大階梯里再次坐滿了人,這一次,我們迎來(lái)了白老師精彩的講堂。
這次講堂是關(guān)于唐詩(shī)宋詞的,老師用她那輕柔的嗓音帶我們走進(jìn)了詩(shī)詞的世界。每一個(gè)時(shí)代,都有自己獨(dú)特的藝術(shù),每一首詩(shī)詞的背后都有一段屬于它自己的`歷史。讀者這一首首的詩(shī)詞使我的腦海中浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)畫(huà)面,讀著后主李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”,我的腦海中浮現(xiàn)出了一個(gè)女子,散著發(fā),倚著門(mén),望著寂寞的梧桐,清冷的月亮,喃喃自語(yǔ)。讀著岳飛的“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”我的腦海中浮現(xiàn)出了壯士們?cè)邳S沙漫漫的戰(zhàn)場(chǎng)上嘶吼的畫(huà)面。這一切,都那么神奇,那么與眾不同。我們是中國(guó)人,我們有著屬于自己的光輝歷史,有著屬于自己的文化底蘊(yùn),我們的語(yǔ)言,我們的文字都凝結(jié)著祖先的智慧與心血。古代的文學(xué)不應(yīng)該就此被我們忘記,那是我們與古人對(duì)話的唯一途徑。當(dāng)我們面對(duì)其他民族的文化流露羨慕的神情時(shí),也想想我們的先人,他們給了我們足以使我們驕傲的光輝歷史,如果他們知道我們自己都看不起自己的時(shí)候,他們會(huì)不會(huì)難過(guò),會(huì)不會(huì)后悔?
先人的時(shí)代固然已經(jīng)過(guò)去了,但這并不代表我們就可以忘記他們的文化。傳統(tǒng)文化的沒(méi)落其實(shí)才是我們最不愿看到的。將它傳承下去,并且發(fā)揚(yáng)光大,才是我們應(yīng)該做的一脈相承,不僅是歷史責(zé)任,更是光榮使命。中華文化之所以能屹立到今天仍璀璨奪目,是因?yàn)橄热藗兊膫鞒,讓我們攜手,將華夏文化永久的傳承下去,讓它永遠(yuǎn)是時(shí)間長(zhǎng)河里那顆奪目的星!
中華文化作文4
假期中偶然讀到了彼得·海勒斯的《江城》一書(shū),讓我從中感受到了中華上下五千年的文明與中華精神的延續(xù)和韌性。
也許這是一本看起來(lái)不太起眼的書(shū),但他卻在美國(guó)暢銷(xiāo)十年。本書(shū)描寫(xiě)的是,一個(gè)連普通中國(guó)人都很少提及的小城——涪陵,以及這個(gè)小城里最為尋常的人和事。但就是這些尋常的'人和事,卻處處散發(fā)著濃郁的中國(guó)氣息。
中國(guó)的禮儀文化向來(lái)是與外國(guó)人大相徑庭的,就像書(shū)中對(duì)“雀斑美不美”這一觀點(diǎn)的評(píng)述:雀斑在中國(guó)是不美的,但在美國(guó)卻被認(rèn)為是有魅力的象征。彼得初次在中國(guó)贊美中國(guó)女性時(shí),說(shuō):“你的雀斑真好看。”讓氣氛變得沉寂,后來(lái)他才了解到,在中國(guó),尤其是年輕姑娘,如果臉上長(zhǎng)了雀斑,是不希望別人提及的。中國(guó)人從不對(duì)別人的長(zhǎng)相輕浮的加以評(píng)論。
如果要問(wèn)中國(guó)人典型的性格特點(diǎn),大家肯定都會(huì)異口同聲的說(shuō):頑強(qiáng),堅(jiān)韌。就像本書(shū)中描寫(xiě)的“山城棒棒軍”,雖然他們是生活在社會(huì)最底層的搬運(yùn)工,但卻從不抱怨生活,而是盡自己所能,用出賣(mài)體力謀取最基本的衣食。他們固然不是什么振臂一呼的英雄,但他們卻憑借對(duì)生活的隱忍和擔(dān)當(dāng),頑強(qiáng)的生活在中國(guó)的土地上,展現(xiàn)出中華民族頑強(qiáng)不息,艱苦奮斗的偉大精神。
中華文化作文5
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了!我一下子還說(shuō)不完,今天我就給大家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧!
中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù),尤見(jiàn)裝飾匠心。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式,大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案,以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上,在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。
陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果,陶工們對(duì)于點(diǎn)、線、面的熟練融合,對(duì)于花紋繁密的組合,以及對(duì)于旋紋與孤線的審美感,不但表明了他們對(duì)于自然和人類(lèi)自身有了一定的認(rèn)識(shí),而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人對(duì)自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段,這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似,刻紋白陶的`燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。
它用高嶺土制坯,燒成的溫度達(dá)1000多攝度,素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合,逗人喜愛(ài)。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品,陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn):一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式;另一類(lèi)是以中國(guó)繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。
中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國(guó)最為大的創(chuàng)造呢!
中華文化作文6
太棒了!學(xué)校的圖書(shū)室來(lái)了幾箱子書(shū)。老師說(shuō):“郎懷斌同學(xué),給你一個(gè)小時(shí)打這幾箱子書(shū),擺好放回圖書(shū)架上,另外你可以借上幾本書(shū)”!昂玫摹蔽覒(yīng)道。我看到其中有許多的種外名人名專(zhuān),列如:《綠山墻的安妮》,《城南舊事》,《簡(jiǎn)·愛(ài)》,《海底兩萬(wàn)里》等等?墒俏以趥(gè)旮旯的地方發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)—《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū),于是我拿著它出了圖書(shū)室。
一連幾天,我都在看我被這書(shū)上的故事吸引了,我仿佛穿越了5000年,流連其中,仿佛置身在幻境里,越王勾踐,神探狄仁杰。,敵寇的.敵人戚繼光……中華上下五千年的悠久歷史,他們自強(qiáng)不息的精神,他們的民族英雄,梅花氣節(jié),無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳人。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
中華文化作文7
“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼”,10月20日上午,文學(xué)院20xx級(jí)第四團(tuán)支部走進(jìn)閩侯縣蔗洲小學(xué),帶領(lǐng)一年級(jí)(1)班全體同學(xué)誦讀《論語(yǔ)》,朗朗的讀書(shū)聲引來(lái)老師駐足觀看。
此次《論語(yǔ)》誦讀以弘揚(yáng)孝道為主,共分為兩個(gè)環(huán)節(jié):分發(fā)《論語(yǔ)》讀本、宣講孝道故事。首先,由團(tuán)支書(shū)藍(lán)曉娟帶領(lǐng)全體同學(xué)齊聲朗誦《論語(yǔ)》,同學(xué)們十分活躍,整齊而有力的讀書(shū)聲讓在場(chǎng)班主任喜笑顏開(kāi)。支部成員還就國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意義與同學(xué)們交流,鼓勵(lì)堅(jiān)持晨起讀論語(yǔ),繼承傳統(tǒng)文化精神。隨后,支部成員輪流上臺(tái)講述孝道故事。以“孔融讓梨”的故事為引子,教導(dǎo)同學(xué)們懂得謙讓;通過(guò)“游子吟”的講解分析,進(jìn)一步讓大家體會(huì)到孝敬父母的重要性。最后在支部成員精心安排的小游戲中,此次蔗洲行圓滿結(jié)束。
班長(zhǎng)邵園春介紹道:“此次團(tuán)日活動(dòng)只是開(kāi)頭,將以弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精髓、關(guān)愛(ài)農(nóng)村孩子為目的,到更多農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展活動(dòng)!
農(nóng)村孩子有著質(zhì)樸、勤奮的'美德,父母的辛勞讓他們明白要積極進(jìn)取,孝敬長(zhǎng)輩。該支部結(jié)合文學(xué)院特色,用準(zhǔn)教師的責(zé)任,走進(jìn)孩子們,播撒下愛(ài)的種子,讓愛(ài)的教育促進(jìn)孩子們茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓經(jīng)典走進(jìn)孩子們的生命中。
中華文化作文8
中華文化博大精神,若要在禮儀,文言文,科技等中分個(gè)孰輕孰重,我會(huì)毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢?其實(shí)中華五千年的歷史,是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索,每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著無(wú)數(shù)的失敗,甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn):在這時(shí)為了延續(xù)種族,傳承是重中之重!
以口述而代代相傳?不失為一種可行的辦法,但總會(huì)出現(xiàn)記憶的偏差,導(dǎo)致知識(shí)的不完整。所以人們學(xué)會(huì)了記錄,文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言,她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ),是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。在中華數(shù)千年歷史中,語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大,可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”,是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
文言文的'出現(xiàn),讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》,余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》,磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)遭到了排斥,即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語(yǔ),即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂,都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對(duì)與錯(cuò)之分,只有繁與簡(jiǎn)之區(qū),亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國(guó)語(yǔ)言文字一家,任何一個(gè)我們都不應(yīng)放棄。
如今,上天賜予我機(jī)會(huì)生長(zhǎng)在中國(guó),有機(jī)會(huì)接觸文言文。我想要去傳承,無(wú)論文言文到底有多深,無(wú)論她是否常用,即使我現(xiàn)在文言文的知識(shí)還十分淺薄,但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí),來(lái)表達(dá)我對(duì)文言文的崇敬之情,在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
中華文化作文9
泱泱大國(guó),博大精深。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火,涅槃重生。悠久文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
談古論今,一張紙的存在,意義截然不同。放眼現(xiàn)在,一張紙的存在微不足道,俯拾皆是?稍跂|漢前期,卻找不到一張紙的存在。賢士寫(xiě)詩(shī),大臣上書(shū),史官記史,皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便,而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫,能人之士,發(fā)明了造紙術(shù),節(jié)省了開(kāi)銷(xiāo),也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。
中國(guó)有著“禮儀之邦”的文明古國(guó),禮儀必是一門(mén)重要的功課。我國(guó)存有"三禮",《周禮》,《儀禮》,《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年,他們一直是國(guó)家制定禮儀的經(jīng)典著作,他們被稱(chēng)為“禮經(jīng)”。古往今來(lái),事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的`洗禮,已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國(guó)的的禮儀了。
時(shí)間的流逝,時(shí)代的變換,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被現(xiàn)代人拋之腦后。他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日。清明時(shí)節(jié),有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄;端午時(shí)節(jié),有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原;中秋佳節(jié),有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅,心無(wú)旁貸。他們一味追求西方的節(jié)日,殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過(guò)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。有追求固是好事,但也不能忘本!
泱泱大國(guó),文化之國(guó);禮儀之邦,人人文明;傳統(tǒng)節(jié)日,銘記于心;傳承文化,飲水思源。
中華文化作文10
中國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),博大精深,如:剪紙、對(duì)聯(lián)、皮影、國(guó)畫(huà)、古詩(shī)、傳統(tǒng)節(jié)日……其中,我最喜歡剪紙了。
剪紙有著悠久的歷史,它分部在世界各地。
以前在我的老家,每到過(guò)年,家家戶戶都貼窗花,心靈手巧的人們用手剪出各種各樣的圖形,有鳳凰、杜鵑……結(jié)婚的'時(shí)候,這一家就會(huì)剪又紅又大的雙“喜”。直到現(xiàn)在,我老家還有一位會(huì)剪紙的老奶奶呢!
有一天晚上,我們?cè)诳措娨,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了心靈手巧的人們剪下了許多可愛(ài)的動(dòng)物,從此,我愛(ài)上了剪紙。我要學(xué)剪紙,我先拿出一張紙,拿出剪刀,學(xué)剪圖形。我先剪了一個(gè)圓形,然后剪正方形,由于用力過(guò)猛,我剪了一個(gè)大洞,功虧一簣,我有些生氣了!拔铱刹荒芊艞壯剑 蔽矣旨袅艘槐。由于我學(xué)得快,我就可以剪別的東西了。我最拿手的是剪雪花,喀嚓幾下,一朵美麗的雪花躍然紙上。我再畫(huà)上眼睛和嘴巴,小雪花更加活靈活現(xiàn)。每年我們這里都要有剪紙大賽,我真想讓“小雪花”也參加。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多。我們要繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化,讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化更加光輝燦爛!
中華文化作文11
我們中華人民共和國(guó)有著數(shù)千年的歷史文化。古時(shí)候,人們通過(guò)某種方式,讓這世間多了一份和諧,多了一份關(guān)愛(ài)。知道那是什么嗎?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)!
孝道是我中華民族一項(xiàng)神圣的傳統(tǒng)美德。它是冷酷無(wú)情的,一旦錯(cuò)過(guò)了,就再也無(wú)法挽回。有些人,父母去世后才懂得盡孝,但已經(jīng)晚了,父母已經(jīng)不在人世了,找誰(shuí)去盡孝呢?
如果大家都不懂得盡孝,那世界不就亂套了嗎?不過(guò)還好,總是有那么一些人站出來(lái),有自己的實(shí)際行動(dòng)告訴人們:孝道是最重要的!
我們的古訓(xùn)《弟子規(guī)》中曾提到:父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承。意思是說(shuō):父母呼喚,應(yīng)及時(shí)應(yīng)答,不要拖延遲緩;父母交代的.事情,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓(xùn),現(xiàn)在的人們竟有大半不知道是什么意思!這真是中華民族的恥辱!
作為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該繼承祖先對(duì)我們的期望,去完成它,去實(shí)現(xiàn)它!盡自己的最大努力,在父母的有生之年里,去關(guān)心他們,去孝順?biāo)麄。同時(shí),讓我們一起攜起手來(lái),去傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德吧!
中華文化作文12
一年一度的《開(kāi)學(xué)第一課》播出啦!今年的主題是“中華驕傲”。在短短的一個(gè)半小時(shí)里,我了解到了中華文化的深厚底蘊(yùn),了解到了為中華文化傳承和發(fā)展不懈努力的前輩們一個(gè)個(gè)感人心扉的故事,讓我的心情久久不能平息。
節(jié)目由五個(gè)部分組成。在第一節(jié)“字以溯源”中,撒老師帶著一個(gè)甲骨走上臺(tái),講述了中國(guó)漢字強(qiáng)大的力量;第二節(jié)的“武以振魂”,讓我們感受到了中國(guó)武術(shù)勢(shì)如破竹的氣勢(shì)和浩然正氣的風(fēng)骨……
在這五節(jié)課當(dāng)中,令我印象最深、感受最大的還是來(lái)自巴基斯坦的一位本土漢語(yǔ)教師——米斯巴,她一輩子從教的.感人故事。米斯巴說(shuō)的一句話讓我的心情久久不能平靜下來(lái)。她說(shuō),如果當(dāng)她還剩最后一口氣時(shí),她都要把她的漢語(yǔ)教學(xué)延續(xù)下去。她的這句話,博得了觀眾們雷鳴般的掌聲。我心想:米斯巴就像一只春蠶,把自己的生命獻(xiàn)給了學(xué)生們;米斯巴就像一支蠟燭,把自己的光亮帶給了學(xué)生們;米斯巴就像一朵鮮花,把自己的芬芳送給了學(xué)生們!
通過(guò)觀看《開(kāi)學(xué)第一課》,我感到自己更加熱愛(ài)祖國(guó)了。我為祖國(guó)有著五千年的歷史文化而驕傲與自豪。我要說(shuō)好中國(guó)話,寫(xiě)好中國(guó)字,把中國(guó)話、中國(guó)字發(fā)揚(yáng)光大!
中華文化作文13
腹有詩(shī)書(shū)氣自華,的確,詩(shī)詞用于陶冶情操,由內(nèi)而外的改變一個(gè)人的氣質(zhì)。同時(shí),詩(shī)詞也是古人留給我們無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)。
“人生若只如初見(jiàn)”老師剛說(shuō)出第一題,全場(chǎng)一片“寂靜”,我撓了撓腦袋,還是沒(méi)個(gè)結(jié)果,環(huán)顧四周,全場(chǎng)人都在發(fā)呆。
“剛剛才說(shuō)過(guò)的!崩蠋熞惶嵝眩是沒(méi)人能回答。幾個(gè)問(wèn)題下來(lái),一些詩(shī)看似熟悉,卻又陌生,我好似神游于彷徨中。
“瀚海闌干百丈冰”,這句話一下子打破了我的彷徨!俺钤茟K淡萬(wàn)里凝”我立馬脫口而出。終于蹦出一首我耳熟能詳?shù)脑?shī),這首詩(shī)一下打破了沒(méi)人回答的慘狀!叭f(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。”老師的.另一句詩(shī)詞,也被我迎刃而解。
氣氛馬上就活躍了,隨著我的連答兩題,敵隊(duì)準(zhǔn)備著反戈一擊。
“決眥入歸鳥(niǎo)的上一句”全場(chǎng)人慌了陣腳。對(duì)我這種不適合反向思維的人是種考驗(yàn)。敵隊(duì)的人不知怎的,都不說(shuō)話。全場(chǎng)人又回到了開(kāi)場(chǎng)時(shí)的尷尬。
“這不是《望岳》嗎?”旁邊的小潘支支吾吾了起來(lái),“岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉!滥,下一句是啥?”他一時(shí)語(yǔ)塞。
“哦!是蕩胸生層云!彼妓髁艘粫(huì)兒詩(shī)便從他的嘴里蹦了出來(lái)。我們隊(duì)剛想慶幸一番,老師便直接澆了盆冷水。
“回答正確,可你們沒(méi)舉手啊?”全隊(duì)那想慶幸的念頭馬上被澆了個(gè)徹底。
幾輪下來(lái),我們收獲的不只是那勝利的樂(lè)趣,同時(shí)還有那沐浴在詩(shī)詞中的快樂(lè)和藏在每一句詩(shī)詞中的獨(dú)特韻味。
中華文化作文14
國(guó)學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體,是傳承千年世代吟唱的弦歌,她是一把開(kāi)啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中,感受中華五千年歷史的脈動(dòng),聆聽(tīng)古代圣賢的諄諄教誨,他們的話語(yǔ)點(diǎn)燃我們心底的明燈,照亮我們前行的腳步。
從《詩(shī)經(jīng)》里走出來(lái),宛如在水中央的'窈窕女子,蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭,更不用說(shuō)老少莫不能誦的唐詩(shī),那“床前明月光,疑是地上霜”的婉約思鄉(xiāng),更有“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”的千古佳作,隨手撿拾的詩(shī)詞,都震撼著我們的靈魂……
閱讀經(jīng)典,我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長(zhǎng)劍,佇立在汩羅江邊眺望楚都,憂嘆長(zhǎng)問(wèn),文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌,岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛,情景畢現(xiàn),無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感受中華文化的無(wú)窮魅力,領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里,生長(zhǎng)在我們的人生旅途,讓我們受用一生。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典,是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,使我們情懷高尚,靈魂純潔,使我們的人生豐滿充盈。
中華文化作文15
提到民族文化就不得不提到京劇中的臉譜。那臉譜的顏色不可計(jì)數(shù)?!紅的、白的、藍(lán)的、綠的……真是讓人目不暇接。
在我三歲的時(shí)候,就喜歡京劇。因?yàn)槟切└鞣N各樣的臉譜引起了我的興趣,漸漸的我對(duì)臉譜著了迷,于是我試著畫(huà)臉譜?煽傄伯(huà)不好。于是媽媽為我買(mǎi)了一本叫《京劇臉譜》的書(shū),我如獲至寶。
這本書(shū)里不光有臉譜的圖片,還有臉譜的構(gòu)圖分類(lèi)。通過(guò)查找資料,我了解到,原來(lái)臉譜有很多種。其中用得最多的是整臉,曹操就是一個(gè)代表,用白色整臉突出曹操的奸詐。《鍘美案》中的包拯,勾的是黑色整臉。表明了他是鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山的清官,在烏黑的臉上勾出兩道緊鎖的白眉,表現(xiàn)他忠耿直率和憂國(guó)憂民的心情,腦門(mén)正中勾上一個(gè)白色月牙,則象征他能晝斷陽(yáng)、夜斷陰的傳奇色彩。
最有趣的是丑角臉,又名“三花臉”或“小花臉”,特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色的.”豆腐塊”,用漫畫(huà)的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。角色不同,“豆腐塊”的形狀也不同,有方的、圓的、菱形的……!度河(huì)》中的蔣干,勾的就是文丑臉,生動(dòng)地刻畫(huà)出一個(gè)外表聰明,實(shí)則迂腐糊涂的文人形象。
其它還有三塊瓦臉、碎花臉、歪臉、花元寶臉……在不斷的學(xué)習(xí)研究中,臉譜讓我知道了許多歷史故事,了解了許多歷史人物、懂得了許多道理,我仿佛在和古人對(duì)話。
啊!臉譜真是太神奇了。我太喜歡它了,臉譜帶給我快樂(lè)、帶給我知識(shí)、也帶給我探究問(wèn)題的精神。現(xiàn)在我不光喜歡臉譜,我還在唱京劇呢!
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