【精華】?jī)?yōu)秀的作文4篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的優(yōu)秀的作文4篇，歡迎大家分享。
優(yōu)秀的作文 篇1
一個(gè)優(yōu)秀的組合要想發(fā)揮其巨大的潛能，時(shí)刻離不開合作的力量。
俗語說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！痹诋�(dāng)今這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，個(gè)人英雄主義是難以取得成功的，唯有發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的力量，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。
“負(fù)荊請(qǐng)罪”的.故事人盡皆知：趙國(guó)的大將廉頗屢戰(zhàn)屢勝。但他卻不把宰相藺相如放在眼里，處處為難他，不時(shí)就在朝政上譏諷他�？商A相如卻處處禮讓三分。有人問其原因，他答道：“六國(guó)之所以不敢攻趙是因文有藺相如，武有廉頗，如果讓他人知道我們不會(huì)，一定會(huì)趁機(jī)攻打趙國(guó)”。廉頗聽后，十分慚愧，便背負(fù)著荊條來到藺相如府上請(qǐng)罪。他與藺相如齊心協(xié)力，將趙國(guó)變得愈加強(qiáng)大。這就是合作的力量。
“一根筷子易折斷，一捆筷子難折斷。”“唐僧師徒”便為我們合理的詮釋了這句俗語。他們四人不畏艱險(xiǎn)，經(jīng)歷了九九八十一難，穿越了數(shù)萬里的路途，終于到達(dá)了西天——佛祖的腳下，取到了真經(jīng)，造福了后世子民。這正是唐僧的堅(jiān)持，孫悟空的神通廣大，豬八戒的憨厚，沙和尚的任勞任怨以及他們合作的結(jié)果。
在動(dòng)物界中，也有許多合作的例子。有一種候鳥，每年在遷徙的途中，都會(huì)飛越喜馬朗雅山的珠穆朗瑪峰，那個(gè)八千八百四十八米的高度，它們要經(jīng)歷生與死的考驗(yàn)，而高空中虎視眈眈的金雕時(shí)不時(shí)就要偷襲。而候鳥們的合作堪稱典范，它們集體飛行，金雕就不敢靠近，百落單的候鳥，往往則很空易被金雕們捕獲，大自然的規(guī)律也合理的詮釋了合作的力量。
好萊塢明星葛麗亞·嘉遜曾說過：“如果你想做成一件事，有三點(diǎn)很重要：合作、嘗試和機(jī)遇。合作是最基本的，是否去嘗試取決于你自己，至于機(jī)遇，根據(jù)我所知道它一直都在那里�！边@一席話道出了一位明星之所以成功的根本是合作。善于與他人合作，是我們通往成功的橋梁。
一朵花再小也需要雨水的滋潤(rùn)，肥土的給予，陽光的饋贈(zèng)及綠葉的襯托，一個(gè)人再偉大也離不開他人的支持與幫助，這就是合作的力量。
優(yōu)秀的作文 篇2
7月30日是我表哥的生日，正好我們?cè)谏綎|， 舅舅就給他安排了一天的生日活動(dòng)，上午我就出門， 到當(dāng)?shù)氐?電影院看了3D電影《大明猩》，講了一個(gè)大猩猩和一個(gè)女孩子的故事，很感人，接著我們?nèi)ズ?邊吃了新鮮美味和各種各樣的海鮮，有蟹子，蝦子，海螺，鮑魚和海參等等，不過我不是很喜歡吃。午 飯后我們就去海邊看5D電影，很有意思，我第一次看，有點(diǎn)驚險(xiǎn)。看完后，我們就換衣服進(jìn)海里游泳了 ，這次我游泳的能力進(jìn)步很大，我借助救生圈，游了很遠(yuǎn)，都不想出來，最后被媽媽叫了出來，因?yàn)樘?晚了， 我們得回家了。
晚上我們回家吃哥哥的生日蛋糕，媽媽送給他一輛山地自行車，他很開心。我們大家也很開心。
優(yōu)秀的作文 篇3
自從皇帝一絲不掛、被一個(gè)小孩子高聲指出之后，皇帝渾身上下早已凍得起滿了雞皮疙瘩，他非常氣憤。他知道：這件事一定不能傳揚(yáng)出去，自己光著屁股已丟盡了臉面，但是身為一國(guó)之君，不能有失王者的尊嚴(yán)，否則他就無法去管理一個(gè)國(guó)家了。
至于以后，我該怎么辦呢？有了，于是皇帝便挺起胖胖的的大肚子，若無其事、大搖大擺地起駕回宮了。
國(guó)人們非常奇怪的是，以后很長(zhǎng)的時(shí)間里，皇帝并沒有重重地懲罰這兩個(gè)騙子，像人們所想的那樣，在大庭廣眾這下殺了他們，而是日日山珍海味，更加厚意地招待著他們。
寒冷的冬天到來了，大雪落滿了整個(gè)城市的每條街道，透明的冰棱壓彎了粗大的樹干，呼嘯的大風(fēng)吹刮著整片的田野。正是這個(gè)時(shí)候，皇帝在宮中招見這兩名騙子。
“噢，我親愛的'爵士們，還好嗎？”皇帝笑逐顏開地說道，
“謝陛下關(guān)照，我們很好�！彼麄兺暬卮鹬�。
“你們給我做了一件如此美麗的服裝，讓我過了一個(gè)滿意的夏天，為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，我決定……”
“陛下，是做了兩件。”其中一個(gè)騙子小聲地提醒著，
“嗯，兩件更好，正好一人一件吧”皇帝自言自語著。突然他想做夢(mèng)才醒過來一樣，笑著說：“為嘉獎(jiǎng)你們的功勞，我決定自今天起，任命你們?yōu)槲业难惨暪�，每天在城市的街道上巡視一次，并穿上你們�(yōu)槲抑圃斓耐庖隆保?/p>
“不！不！那是陛下你的專用品，小人們穿不得”。兩位騙子急中生智，
“最近，有些市民不服從管理，而且有很多騙子，只要穿上我的外衣，他們就不敢說你們是騙子了”，皇帝關(guān)心地說道，
“好吧，現(xiàn)在你們就穿上我的外衣，行使你們的職權(quán)吧”！
“陛下！陛下！”他們哀求著，
在皇帝的親自監(jiān)督下，兩位分別騙子穿上了美麗的“外衣”，跟著身著暖衣的皇帝走出了宮殿。
“我準(zhǔn)備了一個(gè)盛大的就職儀式，你們不會(huì)不參加吧”皇帝關(guān)心地詢問，
“不會(huì)！不會(huì)！”兩個(gè)騙子異口同聲。
就職儀式上，不到十分鐘，兩個(gè)光著身子的騙子，早已凍得鼻涕拉遢，兩手抱著胸口、跺著蹦著、哼哼嘰嘰哀叫著。( )
“這兩件衣服還暖和吧？”
“暖……和，暖……暖……和”，兩個(gè)騙子哆哆嗦回答著。
從此以后，在這個(gè)城市出現(xiàn)在了一個(gè)有趣的事情，全城的市民每天早晚兩次，都可以看到：在一條條大街小巷上，兩個(gè)光著身子、裸體的男人，不停地飛奔著。
優(yōu)秀的作文 篇4
《忐忑》據(jù)歌者龔琳娜說，是自己的異國(guó)老公寫曲在先，自己根據(jù)演唱時(shí)的心情命名了，也其實(shí)。作品于4、5年前完成并公演。直到有機(jī)會(huì)回歸中國(guó)本土，又借助了網(wǎng)絡(luò)的力量，瞬間燒紅。被我們網(wǎng)民及其他受眾奉為“神曲”。于是，“忐忑”的，也就不僅于歌者本人了。
從網(wǎng)上看，人們討論的話題一：此曲為什么又被叫做“神曲”。一種意見是，此曲只應(yīng)天上有，凡人聽到已經(jīng)很不容易，想學(xué)更是不可能。于是又被冠以“聽一萬遍也學(xué)不會(huì)的歌”，說的具體些，說某歌后級(jí)人物也想過翻唱，后因“太難”了，放棄，由此可見其神異不凡；另一種意見是，所謂“神曲”就是神經(jīng)病演的歌曲。聽看過就知道，正常人沒這么唱的。
這是兩為極端的說法，卻能在莎士比亞那里找到共通。據(jù)說，莎曾說過“談戀愛的人，藝術(shù)家，瘋子……”在他看來，這三種人沒有什么曲別。共通處就在于，已經(jīng)脫離了凡人的境界。
這次“忐忑”的，到底是藝術(shù)家還是瘋子？還應(yīng)當(dāng)是有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。我們不應(yīng)當(dāng)崇尚并歸一瘋子，也不應(yīng)鄙棄藝術(shù)家。如果說，一般人的情感尺度有一個(gè)限度的話，藝術(shù)家是在限度之上，瘋子在限度之下。在上的，是一種引領(lǐng)，人們可以以其獲得享受。在下的，是一種“丑”的無意義。但也對(duì)于一些無意義的生命是一種滿足。
若從美丑的意義來看，我覺得《忐忑》還不是一種審美的藝術(shù)。從網(wǎng)絡(luò)的追捧，到人們的爭(zhēng)相效尤來看，大家大多的心理是在“審丑”。覺得刺激，好玩，也就是起哄�？梢栽O(shè)想一下，包括演唱、翻唱者本人，在自己“善美”心境下，很難與“忐忑”合拍。也就在此，人也不可能“至善至美”。就需要發(fā)泄，放風(fēng)。給《忐忑》提供了足夠的空間場(chǎng)景。
《忐忑》的意義在于歌唱家本人。我覺得她是很認(rèn)真，很嚴(yán)肅的在唱。只不過是“被追捧”“被娛樂”了。
從她的采訪資料上來看。龔曾也是我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民歌歌唱家。去了外國(guó)后，受到很大的刺激了。人們聽到她的聲音，往后面躲去。認(rèn)為太假，不能表達(dá)真實(shí)的情感。
憑心而論，西方音樂更純粹些。能更直接，更充分，更真摯的表達(dá)人的情感。而我們的音樂傳統(tǒng)，更傾向于禮樂教化，使音樂本身多外，又負(fù)載了更多其他的東西。據(jù)報(bào)導(dǎo)，曾有法國(guó)兒童合唱團(tuán)來我們這里訪問交流。我們的小記者采訪問一個(gè)法國(guó)小演員，對(duì)我們國(guó)家的演唱有什么看法。那小演員說：歌唱首先是讓自己快樂……這就于我們的藝術(shù)理念很大不同。我們是要服務(wù)大眾的，不能過多強(qiáng)調(diào)自我。即便是發(fā)乎情，也還要止乎禮。我猜想，龔琳娜在西方國(guó)家演出的尷尬也便緣于此。西方聽眾，習(xí)慣了自我表現(xiàn)的歌者，她從小所受的中國(guó)式傳統(tǒng)音樂教育，在人家那里就顯得“不能忍受”了。不是優(yōu)劣問題，倒是一方水土一方人，勉強(qiáng)不來。
也或者矯枉過正，也或者是極左極右，龔的演唱受挫之后，就走向了另一個(gè)反面。據(jù)她說，她后面的音樂作品也在西方音樂市場(chǎng)屢屢遭到拒絕，理由是，太過于前衛(wèi)。聽眾又是不容易接受。她的這首“忐忑”也應(yīng)當(dāng)屬于此類的作品。整個(gè)曲子融入太多的個(gè)性元素。東方的，西方的。傳統(tǒng)的，現(xiàn)代的。美聲的，民族的。聲音的，形體的。還有多被人關(guān)注的表情的。依據(jù)一些注解，還有在我粗淺的理解，歌者試圖把我們傳統(tǒng)京劇的一些“手眼身法”“唱念做打”的東西也雜糅進(jìn)去。還有“蘭花指”，還拉個(gè)“山膀”似乎還有時(shí)像“黑臉的張飛叫喳喳”，又忽而有西方流行樂的一些感覺。能把如此豐富的東西，完成到幾分鐘的演唱里，想讓演唱者不忐忑，是件很為難的事情。
這首歌的一個(gè)更為鮮明的特點(diǎn)，就是沒有歌詞。演唱都也說，自己不同的`時(shí)間地點(diǎn)，演唱的歌詞也就不一樣。也就是說，很大程度上是一個(gè)即興的作品。
藝術(shù)的最高境界，情感的極至表演，也就是隨心即興。這可以是藝術(shù)門類的共通之處。郭沫若寫“鳳凰涅槃”時(shí)，曾描述“靈感襲來，就渾身顫抖不已”拿了鉛筆在課堂上寫了大半；李白的詩(shī)，大多是發(fā)酒瘋時(shí)寫成了。琴棋書畫者也大多是半瘋狂狀態(tài)成就偉大的作品。尤其在演奏演唱的作品中，華彩樂段，往往多是即興的，沒有固定的樂譜歌詞。這些作品，不但是其他別人不能模仿翻版，就他本人在興盡之后，也難以再重復(fù)“作品”。所以，《忐忑》被人稱為“聽一萬遍”也學(xué)不會(huì)的歌，也就在此。
但，在我看來，這個(gè)作品，還算不上上乘。作品的統(tǒng)一性不夠，故意生硬的痕跡明顯了。這是即興作品的大忌。乘興之作，要求興趣所致，信手拈來，隨心所欲，忘形忘情。龔的演唱給人感覺，總是在表現(xiàn)什么，想記得什么。還是不夠純粹自然。而觀眾追捧摹仿她的豐富的表情，莫名的唱詞，也正好佐證了這一條。
所以：對(duì)于演唱者對(duì)于聽眾來說都算不上一個(gè)上品。對(duì)于龔來說，只是一個(gè)實(shí)驗(yàn)品，她在外國(guó)實(shí)驗(yàn)了四五年，也沒得回歸后網(wǎng)絡(luò)上的通紅火熱。本來是對(duì)付外國(guó)受眾的口味，卻得了國(guó)人的追捧，這是個(gè)意外。外來和尚會(huì)念經(jīng)，當(dāng)?shù)睾蜕形鞣睫D(zhuǎn)一圈回來，也就成了大師。至于他取沒取得真經(jīng)，自己懂不懂經(jīng)文，并不是件很重要的事。
一個(gè)好的藝術(shù)作品，尤其是即興境界的神品，應(yīng)當(dāng)是萬化而一的美善純粹。而不是簡(jiǎn)單的紛亂雜糅�！吧瘛钡木辰鐦O不容易，需要極豐厚的積淀和極大能量的運(yùn)化。有時(shí)，往往失之毫厘，謬誤千里。――神奇和神經(jīng)不過一步之遙。再有，一個(gè)神品的完成，也還不是單方面的，一是需要?jiǎng)?chuàng)作者的素養(yǎng)，還需要鑒賞者的能力。有時(shí)會(huì)曲高和寡，有時(shí)又只能孤芳自賞。從這個(gè)作品來看，歌者說自己心懷“忐忑”，大多受眾卻樂不可支。雙方?jīng)]有共通共鳴，只是一種滑稽逗弄。這對(duì)于受眾而言談不上幸運(yùn)，對(duì)歌者是悲哀。
網(wǎng)絡(luò)燒紅的理由也就找到了：作品本身的問題，還有我們受眾的原因。人們對(duì)這作品是一起起而哄之的態(tài)度，里面有看無聊找樂的，有驚怪嘆止的，有盲然崇敬的，有憤恨罵殺的，也或者有先銳共鳴的，或有借泄私忿的�？偟脕碚f，大家都不平靜。也所以，當(dāng)年莎氏所說的，不正常的，除了藝術(shù)家和瘋子，還有談戀愛的�，F(xiàn)在更明顯的是上網(wǎng)的，網(wǎng)絡(luò)上下，全民“忐忑”也很正常。
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