關(guān)于追尋作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于追尋作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　關(guān)于追尋作文 篇1

　　如果說(shuō)追尋之路是一次漫長(zhǎng)的航行，那心中的目標(biāo)便是航燈，努力和堅(jiān)持則是恒久的動(dòng)力。只有目標(biāo)清晰，并不斷努力堅(jiān)持向目標(biāo)奮進(jìn)的人，才能到達(dá)成功的彼岸。

　　小的時(shí)候，一次偶然的機(jī)會(huì)，我看見(jiàn)一個(gè)大哥哥彈吉他，他靈動(dòng)的手指在弦上處由地彈拔，隨之而出的`舒緩自由的旋律，我不禁陶醉了，腳邁不開(kāi)步子：“媽媽，我想學(xué)彈吉他！”媽媽爽快地答應(yīng)了。

　　開(kāi)始學(xué)習(xí)后，我才發(fā)現(xiàn)吉他并不好彈，手指像幾個(gè)僵硬的木棍，彈出來(lái)的音毫無(wú)美感，紙上優(yōu)美的旋律被我撥得支離破碎，猶如一塊玉石摔得七零八落。練了一段時(shí)間之后，還是沒(méi)有起色，我想放棄。

　　媽媽知道了，嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“你既然對(duì)它感興趣，為什么要放棄呢？不要怕困難，堅(jiān)持下去�！�

　　“我沒(méi)有想到彈吉他這么難，要彈出好聽(tīng)的曲子，簡(jiǎn)直比登天還難！”

　　“孩子，你知道愛(ài)迪生吧？”

　　我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“他之所以能夠發(fā)明電燈，是因?yàn)樗�有目�?biāo)，還因?yàn)樗�有一顆百折不撓的心。他做了一千多次的實(shí)驗(yàn)，并為此付出了慘重的代價(jià)。倘若是平常人，三次五次就堅(jiān)持不下去了，而他卻堅(jiān)持了那么久，一個(gè)人在黑暗中摸索著，追尋心中的目標(biāo)，直到那一盞明燈點(diǎn)亮�！�

　　我聽(tīng)了媽媽的話，堅(jiān)持了下來(lái)，從一句完整流暢的旋律到整首曲子，手指越來(lái)越靈活。在班級(jí)活動(dòng)中，我的演奏得到了同學(xué)們的好評(píng)。我感謝當(dāng)初媽媽的鼓勵(lì)和自己的堅(jiān)持。

　　我在收獲開(kāi)心的同時(shí)，也收獲了人生的啟迪：無(wú)論做什么事都要先確定目標(biāo)，并不斷朝它努力。前進(jìn)的道路中有了目標(biāo)，就像旅行中有了方向，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有目的，終將一事無(wú)成，隨波逐流，瞎忙空耗，沒(méi)有明確目標(biāo)，就無(wú)法避免失敗。當(dāng)然，光有目標(biāo)還不夠，你還需要朝著既定的目標(biāo)持之以恒地走下去。

　　關(guān)于追尋作文 篇2

　　白云深處，沿溪曲折，大槐樹(shù)下，青草池塘。暫時(shí)告別喧擾煩亂的城市，走進(jìn)大山深處，領(lǐng)略自然的真諦，追尋民族文化的根。

　　穿過(guò)人潮人海，跨過(guò)煙花柳巷，眼前呈現(xiàn)的大山竟是這樣的古樸沉重——

　　舒緩起伏的山脈綿延千里，萬(wàn)丈霞光刺破暮色，映在斑駁的巖石上，山漸漸顯露出本體。歲月與風(fēng)沙磨平了棱角，不見(jiàn)鋒芒，但見(jiàn)滄桑。兀地，一只孤雁長(zhǎng)鳴，劃過(guò)天際，俯沖向山腳下的村莊。村莊黑白的`底色與山的厚重照相呼應(yīng)，仿佛已經(jīng)立了千年，任何修飾都顯得多余。它湮滅了千年的寂寞，淡了胭脂，濃了風(fēng)霜……質(zhì)樸，是這自然的真諦。

　　瞥一眼余暉，向山腳下的村莊走去，探尋村莊背后的底蘊(yùn)。

　　那群蜜色肌膚，面朝黃土背朝天、汗滴禾下土的是農(nóng)人；那群機(jī)杼當(dāng)戶、蘆荻刺字的人是婦人；那群學(xué)富五車、斗酒詩(shī)百篇的是青年；而那群騎著黃牛、溪頭臥剝蓮蓬的則是頑童。

　　走進(jìn)他們的生活，追尋民族文化的根。側(cè)臥在樹(shù)下，拿上幾本書。且聽(tīng)二司馬細(xì)說(shuō)歷史，八大家鋪陳文章；李杜詩(shī)篇在，光芒日月長(zhǎng)；魏晉妙人多，人心知音賞；舉杯邀明月，低頭菊花黃�？崔r(nóng)人春耕下種秋收冬藏；看冬日紅泥小火爐溫酒，舉家團(tuán)圓，滋味無(wú)疆；看青年在二月二的雅集上曲水流觴，詩(shī)意清朗，在九月九的登高中逍遙青云之志。

　　融入他們的生活，追尋自己的根，是文化的本能沖動(dòng)之一。熟悉一套傳統(tǒng)的人文化話語(yǔ)，也是薪火相傳之意。我們的文化中，確實(shí)有閃光的東西并不愿被時(shí)光掩埋，即使是吉光片羽，也要牢牢記住它。先人的輝煌，是我們不可浪擲地資源。

　　夕陽(yáng)西下，我憑依石橋看落日歸去，心中那份最原始的情愫已經(jīng)埋下。

　　再次回到城市，心中竟是一片祥和。這追尋過(guò)后是新的開(kāi)始，背負(fù)著自然的真諦，民族之魂向更遠(yuǎn)處前行。

　　關(guān)于追尋作文 篇3

　　人沒(méi)有夢(mèng)想，就像鳥(niǎo)沒(méi)有翅膀。沒(méi)有夢(mèng)想的人生，是不完整的人生。

　　——題記

　　每個(gè)人都必須有自己的夢(mèng)想，并為之不懈地奮斗。否則，就會(huì)像失去了羅盤的船一樣，在茫茫大海上迷失自己的方向。

　　但是，光有了夢(mèng)想還不行，還需要一步一步的去實(shí)現(xiàn)它，否則就只是紙上談兵。夢(mèng)想，就是給自己一個(gè)目標(biāo)，對(duì)自己有著約束力。如果沒(méi)了這約束力，夢(mèng)想也就變得毫無(wú)意義。

　　還記得在小的時(shí)候，我很熱衷于為自己“設(shè)定夢(mèng)想”，今天說(shuō)“我長(zhǎng)大想當(dāng)發(fā)明家”，明天又說(shuō)“我的夢(mèng)想是當(dāng)畫家”。可是，這些所謂的“夢(mèng)想”，我也只是說(shuō)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有為其切實(shí)地努力過(guò)。所以現(xiàn)在，這些夢(mèng)想全都化為了不可實(shí)現(xiàn)的泡沫。

　　那么，我們應(yīng)該如何為夢(mèng)想努力，追尋夢(mèng)想的腳步呢?或許我的故事可以給你一些啟發(fā)：那是一個(gè)涼風(fēng)習(xí)習(xí)的初秋，秋高氣爽，沒(méi)有展現(xiàn)出秋的蕭瑟與苦悶。當(dāng)時(shí)的我有一個(gè)小小的夢(mèng)想：期末考試得全班第一。理由很簡(jiǎn)單：得了第一，媽媽就會(huì)同意我養(yǎng)一只小狗。

　　想得第一，就不能只是說(shuō)說(shuō)才行。從那時(shí)開(kāi)始，我每天比平時(shí)更努力學(xué)習(xí)，上課更加積極舉手，課后更加認(rèn)真復(fù)習(xí)。再也不見(jiàn)往常清晨中的歌聲，課間中的發(fā)呆，操場(chǎng)中的玩耍;取而代之的是深夜里的復(fù)習(xí)，晚霞里的'誦讀，手心里的汗水……

　　功夫不負(fù)有心人，期末考試，我終于如愿以償，得了第一名。然而更加重要的是，我體會(huì)到了為夢(mèng)想而奮斗的充實(shí)感和夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的滿足感。

　　所以，光有夢(mèng)想是不夠的，更重要的是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。只有把夢(mèng)想當(dāng)做目標(biāo)，一步一步地向前，持之以恒、堅(jiān)持不懈地努力，才能夠追尋夢(mèng)想的腳步，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　關(guān)于追尋作文 篇4

　　說(shuō)起人類的起源，就不得不提起世界三大起源學(xué)說(shuō)：海猿說(shuō)、海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)與外星人說(shuō)。它們各有各的觀點(diǎn)，也各有各的證據(jù)，真是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

　　對(duì)此，北大西洋公約組織的科學(xué)家馬萊斯認(rèn)為：大約65萬(wàn)年前，一些外星人來(lái)到地球，他們具有高度的智慧和豐富的科技知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了地球上的環(huán)境很適應(yīng)他們居住，但他們卻不堪忍受地心引力的作用，于是這些外星人不得不放棄地球生活，并決定在地球上創(chuàng)造出一種新的適宜于在地球上生活的人種，同時(shí)又使他們能在地球上繁衍。他們選擇了地球上精力旺盛、智力較高的雌性猿人作為對(duì)象，設(shè)法使他們受孕，這便產(chǎn)生了我們?nèi)祟惖淖嫦取?/p>

　　馬萊斯的見(jiàn)解的確驚世駭俗，但我不同意這種說(shuō)法，假如外星人真的來(lái)過(guò)地球，真的.與猿繁衍出新猿，那么在這400萬(wàn)年中，難道會(huì)一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有嗎?如果地球人真的起源于外星人，那么發(fā)現(xiàn)了30萬(wàn)年前、40萬(wàn)年前乃至100萬(wàn)～200萬(wàn)年前的古代類人猿化石又如何解釋?雖然總有所謂的“ufo”出現(xiàn)在地球的上空，刺激著我們的眼球，可又有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)外星人呢?

　　我比較贊同的是海猿說(shuō)。1960年，英國(guó)的人類學(xué)家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人類的祖先不是生活在陸地上，而是生活在海洋中。

　　關(guān)于追尋作文 篇5

　　從古猿開(kāi)始，人類和類人猿開(kāi)始向不同方向進(jìn)化，緊接著，能人，直立人，智人輪番登場(chǎng)，進(jìn)化，演變，分支，前進(jìn)……

　　隨著科學(xué)技術(shù)的一步步發(fā)展，一塊塊珍貴的化石破土而出，人類起源的秘密之門，好像離打開(kāi)已經(jīng)不遠(yuǎn)了�？墒恰�…

　　進(jìn)化論是目前關(guān)于人類起源的較為權(quán)威的觀點(diǎn)。但這種觀點(diǎn)，這種假想在推行之初并不是一帆風(fēng)順的。她遭到了當(dāng)時(shí)宗教人士們的攻擊和強(qiáng)烈抵制，認(rèn)為這是“異端邪說(shuō)”。不過(guò)后來(lái)，人們漸漸接受了這一假想，帶替了千百年來(lái)的神話傳說(shuō)。

　　不過(guò)，關(guān)于進(jìn)化論的爭(zhēng)論并沒(méi)有停息�！昂Ｔ痴f(shuō)”“外星人說(shuō)”等新的說(shuō)法向傳統(tǒng)的人類起源說(shuō)提出了挑戰(zhàn)。這些新的觀點(diǎn)也有它的道理，它的依據(jù)，并且動(dòng)搖了140多年來(lái)被塑造的堅(jiān)不可摧的進(jìn)化論。不過(guò)，這些觀點(diǎn)一提出，就遭到了一些“權(quán)威專家”不經(jīng)任何調(diào)查的批判和反對(duì)。這些新的說(shuō)法畢竟是假設(shè)，但誰(shuí)又能說(shuō)進(jìn)化論論不是假設(shè)呢?用一種假設(shè)去草率地否定另一種假設(shè)，是不是太絕對(duì)了些?

　　這扇看似即將打開(kāi)的“秘密之門”不但沒(méi)有打開(kāi)，而且旁邊又多了幾扇門，讓我們眼花繚亂。究竟哪一扇門才是通向人類起源的正確方向呢?或是這幾扇門我們都找錯(cuò)了呢?

　　腦子越想越亂。唉，到底真正的答案是什么呢?

　　我的.思緒不由得飛回到了過(guò)去。《淮南子》中有一篇叫“精神篇”，講的就是對(duì)人類起源的猜想。

　　我國(guó)古代的神話傳說(shuō)“女媧造人”，描繪了一幕自然又美好的人來(lái)起源場(chǎng)景。同時(shí)，外國(guó)的神話也獨(dú)具一格充滿魅力，埃及神話的呼喚而出說(shuō)，日耳曼民族的植物變?nèi)苏f(shuō)，還有十分常見(jiàn)的動(dòng)物變?nèi)苏f(shuō)，最廣泛流傳的泥土造人說(shuō)等。

　　原來(lái)，古今中外的人無(wú)不對(duì)人類的起源有著莫大的好奇與渴望。這些神話極富想象力和文學(xué)性，真是讓我嘆為觀止。

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