【必備】文明的作文600字三篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的文明的作文600字3篇，希望對大家有所幫助。

文明的作文600字 篇1

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價值不在錢袋；如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎�再來；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因�(yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會，、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一件親眼目睹過的事。記得那是在我過馬路的時候，馬路上車水馬龍，一排排汽車如螞蟻般秩序井然地行駛著，我左顧右盼，發(fā)現(xiàn)身邊早已人山人海。當(dāng)時最可惜的是紅燈一直亮著，人們等的有些不耐煩了，便紅著臉。其中有一位婦人因?yàn)橛屑笔�，便大聲地喊著：“還讓不讓我們過了，紅燈一直亮著，我還等著去辦事呢！”說完，她便氣哄哄地把腿邁進(jìn)車輛繁雜的道路里。這時有一位好心人拽住了她，好心地提醒她說：“綠燈馬上就要亮了，咱們還是再等等吧！”誰也沒想到，她卻不領(lǐng)情，對那位好心人大吵大叫。我在旁邊看著，既同情那位好心人，同時也覺得那位婦女的行為太不文明了。

　　不過，我們不必埋怨這個社會的`文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是單憑這一點(diǎn)酵母不是就把面包發(fā)起來了嗎？我們每位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素在這個社會起到應(yīng)有的作用。

　　同學(xué)們，讓我們行動起來吧！“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！讓文明美德伴我們一起成長吧！

文明的作文600字 篇2

　　一日逛市場，一個賣驢肉的小販為招徠顧客，標(biāo)榜自己所賣的肉絕對保真保鮮，不僅把活驢當(dāng)眾宰殺剝皮，買肉者指哪割哪，還把齊刷刷斬斷的驢頭擺在攤前當(dāng)作招牌，弄得買肉者目不斜視，行路人不敢近前，尤其是帶孩子的人更是惟恐避之不及，怕孩子看見這血腥的場面。

　　盡管這樣賣肉的目前還不多見，但人們?yōu)榍蟪缘眯迈r而不顧做得殘忍的例子卻隨處可見。走進(jìn)任何一條餐館林立的小巷，總會有幾塊寫著“新殺活狗，現(xiàn)殺現(xiàn)賣”的招牌刺人眼目，那小店與后廚往往一簾之隔，掀開簾子就會看見廚師從吊在鐵釬子上的奄奄一息的狗身上割肉，而“新鮮活狗”往往痛得痙攣般哆嗦，連呻吟也變成有氣無力的哀鳴，那場面讓人心悸。本以為這樣的賣法只是狗肉館的專利，可沒想到偶然中竟撞見一家清真館門前也拴著幾只羊，正在寫著“現(xiàn)殺現(xiàn)賣”的招牌下吃草，全然不知即將來到的`零切碎割之苦，看來這賣法大有蔓延之勢。這想法很快就被證實(shí)，在一家粥鋪，筆者看到顧客只要看中籠中的鵪鶉，店主立即取出當(dāng)場摔昏后拿到后廚或殺或煮煎炒烹炸，供人佐餐下酒。

　　盡管賣者有賣者的苦衷，食客有食客的道理，所以連吃飯買肉這樣的平常事也一定要眼見為實(shí)才放心，但無論是買家還是賣家，是否都應(yīng)想一想，是什么使得我們彼此猜疑，是什么使得今天的餐桌也沾染幾分血腥滋味呢？

　　本人不是佛道信徒，更不主張為避免殺生就全民茹素，但吃得好不等于茹毛飲血生吞活剝，口腹之欲本來無可厚非，可為求美味吃得滿大街“活魚活蝦，生猛海鮮”不夠，唇齒噙香之外還必定嘴角滴血，未必免有點(diǎn)匪疑所思。社會是文明社會，時代是消費(fèi)時代，現(xiàn)代人既然時刻以文明自詡，那么能否讓消費(fèi)領(lǐng)域少一些野蠻殘忍，多一些文明消費(fèi)呢？

文明的作文600字 篇3

　　生態(tài)環(huán)境一直以來都是我們?nèi)祟惿�存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。面對自然資源相對不足、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、生態(tài)平衡日益破壞、社會病癥不斷出現(xiàn)等情況，一些學(xué)者開始批判單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和數(shù)量而不顧生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟(jì)增長模式，提出了人與自然、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的理念。他們指出，我們過去的一個重大錯誤就是沒有認(rèn)識到，“現(xiàn)代人沒有感到自己是自然的一部分，而感到自己命定是支配和征服自然的`一種外來力量。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?

　　山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山;夢不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢把心牽住;樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)事。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的 家底并不厚，“老本”并不多。

　　面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油 和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國 “地大物博”的觀念

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