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石頭的作文600字15篇（薦）
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的石頭的作文600字，歡迎大家分享。
石頭的作文600字1
《人世間》以小見大、一葉知秋。該劇以“光字片”社區(qū)周志剛一家五口近五十年的命運變化，折射出中國社會的巨大變遷，將個人情感的悲歡離合與社會歷史的沉重、渾厚交織在一起，既有內(nèi)容上的歷史感，又有情感上的感染力。
周家長子周秉義代表了從理想主義走向務實派的實干家，活躍在政界;女兒周蓉代表了活躍在文化圈的知識分子階層;幼子周秉昆則是普通工人和私營個體戶的代表，駐扎在基層人民中。周家父母是典型的中國式慈母嚴父。他們一家人的喜怒哀樂，串聯(lián)起整個中國近半個世紀的政治、經(jīng)濟和文化變遷，成為一代中國人的命運寫照。劇情一波三折、氣勢恢宏、視野廣闊，具有史詩氣質(zhì)。
時間久、跨度大的時空設計，是展示重大社會變遷和人物命運跌宕的影視劇必要元素。史詩的載體需要大跨度的時空設計來支撐。關(guān)于社稷變幻、命運浮沉，故事跨度沒有數(shù)十年難以盡興，這也是對傳統(tǒng)戲曲、話本和小說的借鑒，《蘇武牧羊》《趙氏孤兒》等均是如此�！度耸篱g》共有58集，對重要時間點都進行了濃墨重彩的描繪。該劇不僅有一個流暢、成熟的故事鏈條，對于周氏一家人的人物刻畫也十分出彩。
長時段、大容量的“家國一體化”結(jié)構(gòu)足以支撐寫實的廣度，但是決定寫實力度的關(guān)鍵還在于對社會本質(zhì)的認識。
《人世間》中，“光字片”社區(qū)有“仁義禮智信”五條巷子，本身就是傳統(tǒng)中國文化的一個空間隱喻。該劇傳承了中國人的'倫理情感傳統(tǒng)，以夫妻之情、父女之情、鄰里之情構(gòu)成的仁愛世界化解現(xiàn)實生活中的苦難。周氏三兄妹的婚姻背后都有歷史的后遺癥和時代的創(chuàng)痛。周家大媳婦郝冬梅有不育癥，女婿馮化成的日子過得膽戰(zhàn)心驚，小兒媳鄭娟前半生受盡了磨難……他們的婚姻最后都獲得了周家父母和社區(qū)鄰人的祝福。這些悲劇人物最后都以愛情撫平了過去的傷痕，每一段真愛背后都閃耀著人性的光輝。后來，周家發(fā)生變故，周母病重成為植物人。正是依靠“光字片”鄰居的幫助，周家才度過了危機。
《人世間》中，引發(fā)矛盾沖突的更多是時代和人物性格造成的悲劇。普通人的苦難背后折射了社會問題和導演、編劇的反思態(tài)度。將社會反思與傳統(tǒng)倫理情感、寫實風格與言情段落相互交織，正是該劇成為一部有情懷、有溫度、有品質(zhì)的藝術(shù)作品的精妙之處。
石頭的作文600字2
電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛情》等珠玉在前，但《人世間》的獨特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩性與細膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達的是個人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運。“光字片”是北方吉春市的邊緣棚戶區(qū)，這里有木材廠、醬油廠、拖拉機廠、軍工廠等，居住的大多是新中國的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線建設的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周玥和周聰這樣的'第三代。它是光榮與夢想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從xx69年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點，逐步展開了共和國50年發(fā)展演進的宏偉畫卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線建設、恢復高考、知青返城、改革開放、反腐倡廉等國家和社會發(fā)展的重要節(jié)點和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國故事”了。
在注重長時間跨度帶來的歷史深度的同時，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來到了x三線建設前線的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設兵團的雪山農(nóng)場；隨著周蓉，我們見到了x的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見證了x的迅速崛起。多樣化的空間通過人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強化了電視劇容納社會歷史的能量級。從北方到南方的對角線既畫出了劇中人物的種種命運，也畫出了國家發(fā)展的變奏曲線和強弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對百姓美好生活莊嚴承諾的兌現(xiàn)。
《人世間》中的世界當然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復雜，但難得的是這個世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
石頭的作文600字3
“歲月靜好是片刻，一地雞毛是日�！�，引用楊絳先生的話，我覺得再合適不過了。人的一生是不斷成長和成熟的過程，不同的年齡、不同的階層都需要面對不同的課題�！度耸篱g》講述了改革開放前后歷史時期的變化，還有不同人物代表的反映。在這個特殊的年代，每個人都為社會的發(fā)展做出過努力，但是也有的人為社會的進步做出過犧牲，這也是歷史的必然。
60后的芳華，90后的承接
從保守的計劃經(jīng)濟向開放的市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，歷史的進程交織到每個人的命運，雖然我沒經(jīng)歷過那段有著巨大歷史意義的.年代，但是我卻能感受到改革開放改變了一代人、一個時代，那個時代的人通過自己的奮斗、擔當和理想，譜寫了人生最美的芳華。劇中讓我印象最深的就是曲老太太，她為了革命事業(yè)奉獻了自己最寶貴的青春年華，受到委屈，也只是一句“會好起來的”，沒有抱怨，還教導年輕一代有闖勁、敢于干。她不是一個人，而是代表了一個時代的群像。而今，我們享受著改革開放給我們帶來的紅利，我們青年一代，尤其是90后、00后成長的一代，隨著我們年齡和認知的增長，承接歷史使命成為我們肩上應該扛起的責任。
活在人世間的真善美
真善美是貫穿本劇始終的，我就淺談一下吧。
周秉昆的真誠忠義、剛正不阿、積極的生活態(tài)度、為鄰居朋友時刻的操心等都展現(xiàn)出真誠和善良的品質(zhì)。
周秉義對朋友的關(guān)心關(guān)愛、不計較、樂于幫助、對家庭的包容照顧、沒有怨言等同樣展現(xiàn)出他的善良。
還有周秉義的妻子、發(fā)小們……
……
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑，心有真善美，快樂人世間。
趟過歲月冷暖，感知生命厚重
每個人活在世界上，都會經(jīng)歷風雨，周秉義的一生，讓人看后心疼，但是也是這樣的一生磨礪了他，也警醒了看劇的我。
人世間，本來就是酸甜苦辣咸，苦過，甜過，苦過，笑過，愛過，恨過，才是真正的《人世間》。
石頭的作文600字4
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔當、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運成為社會精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運各有不同，善良正直、自尊自強、勤勞堅xx、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠閃耀，夢想的力量蕩氣回腸。
這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔當、正直和溫情的’小說，平民視角，范文集錦悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯的xxxx結(jié)構(gòu)，通過一個個可親可感的人物全景展示中國社會的'發(fā)展進程，都讓小說具有某種“史詩”品格。
《人世間》這部劇，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復高考、下海經(jīng)商等重要社會現(xiàn)象，這些真實出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說人物的命運，在其中我感受到了社會的發(fā)展和進步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運，以及梁老對人世間的博大情懷。
石頭的作文600字5
看了開年大劇《人世間》，我才感受到前言中所介紹的，從20世紀70年代以來“五十年中國百姓生活史”的含義。該書還獲得了第十屆茅盾文學獎，而這也是我發(fā)現(xiàn)此本寶書的緣由。
同多數(shù)茅獎作品一樣，梁曉聲的《人世間》是一部關(guān)注時代關(guān)注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴和榮光致敬的長篇小說。作品圍繞北方A市（其實就是哈爾濱市）周家三代人的命運為主線展開，翔實地敘述了解放后至今近70年間一戶北方普通人家的生活歷程，人們在各類政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復交織中慢慢老去，而不變的是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。
正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉(zhuǎn)換的不同時期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行，一直踐行著中國人傳統(tǒng)的知遇之恩，這種恩情，包括對親人、朋友、老師以及所有生命中相識之人的情感。無疑，這是作者對中華人民共和國成立至今這段歷史時期形形色色事物和人物的`詮釋，是對自己一生文學之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。
周家的第一代人周志剛及其妻子，第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟，第三代人秉昆的養(yǎng)子周楠、親子周聰、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢的秉昆，都堅持原則又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出賣朋友，不趁火打劫；在改革年代不任人唯親，不貪贓枉法，不見利忘義。
這種樸素情感，在普通百姓間最難能可貴的。它體現(xiàn)在即使艱難和遭罪，決不欺軟怕硬，決不喪失人性，決不使用欺騙和欺壓的手段；它體現(xiàn)在哪怕自己吃虧，也積極幫助身邊的朋友；它體現(xiàn)在即使不能幫助別人，也要心懷憐憫，保持著梁曉聲先生所說的“為他人著想的善良”這一文化特質(zhì)。秉昆、曉光等人，幾十年都是那樣，為朋友著想，為家人盡心盡力。秉義身居高職，不敢妄為，但是其實于內(nèi)心和行動中也在想為光字片的老百姓辦點實事兒，最后放棄北京的官職，回到故鄉(xiāng)，主持包括光字片在內(nèi)的A市棚戶區(qū)的拆遷工作。
愿我不會淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
石頭的作文600字6
最近，根據(jù)梁曉聲先生小說改編而成的同名電視劇《人世間》正在熱映，這部劇通過描繪居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生經(jīng)歷，向我們?nèi)嬲宫F(xiàn)了上世紀70年代以來近50年間中國社會和百姓生活命運翻天覆地的變化，其中囊括了上山下鄉(xiāng)、三線建設、知青返城、高考恢復、出國熱潮、下海、走穴、工業(yè)轉(zhuǎn)型、國企改革、個體經(jīng)營、反腐倡廉等重要社會熱點，揭示了改革開放歷史背景下中國社會發(fā)展的全新面貌，反映了基層人民群眾對于通過自身努力奮斗，以正直與堅忍詮釋時代精神、創(chuàng)造美好生活的不懈追求。
最讓我動容的是劇中的主人公周秉昆。他生性倔強、敢愛敢恨、嫉惡如仇。作為普通百姓，他歷經(jīng)風雨與社會變遷卻毫不動搖，一次次碰壁卻依然飽含熱情、笑對生活，始終表現(xiàn)出一種積極向上、溫良篤實的人格力量。
這種人格力量，是有根的。傅菲曾寫下：“顛沛流離，我們卻始終有一種根系，貫穿全身”�！肮庾制钡娜藗儽闶怯懈档囊蝗喝�，他們像種子一樣向陽而生，以這種挺立的姿態(tài)和隨遇而安的心態(tài)消解了轉(zhuǎn)型期的“郁悶”。在外部巨浪或自身不幸面前，“光字片”的人們始終沒有放棄對美好生活的期盼，沒有放棄對善良的秉持。他們一直有血有肉、有尊嚴地“活著”。
那么究竟何為根系?這讓我想到《覺醒年代》中辜鴻銘對中國人精神的闡述：“中國人的純直與溫良是藏在骨子里的”。它指的是一種文化，一種根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，一種堅忍超脫的意志。數(shù)千年來內(nèi)部的動蕩和外界的敲打鑄成了中華民族的根系文化，深耕廣植、無私奉獻、忍辱負重，這是我們這個民族得以屹立于世界之巔，經(jīng)久不衰的根本。有了這個根本，就一定會有一些人在密閉的鐵屋子中醒來；有一些人固執(zhí)地肩起纖繩，拖著生了根的現(xiàn)實向理想的彼岸一步步艱難地前進。他們是先行者，是偉大時代的.奠基人。
那么身處百年未有之大變局下，我們這一代人又當如何自處?王國維先生在《人間詞話》中說：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。”‘在我看來，有我，即是與自己內(nèi)心熾熱的那份共鳴，是精神的逍遙游，是將自己的人格高度向上拔節(jié)的發(fā)展的力量。世事紛擾復雜，人間角角落落席卷著或明或暗的血雨腥風，你我唯有秉持內(nèi)心深處的溫良，不斷執(zhí)著地向上，才能發(fā)現(xiàn)，穿透人世間的高空后更有璀璨的霞光與朗潔的星辰。如此，我們便登上了自己的王位，這會是一種與自己內(nèi)心深處的流浪漢合為一體之后，生命向上發(fā)展的無可比擬的欣喜。歷史車輪滾滾向前，身為新時代新青年的我們，該接過奮斗者的纖繩，去碰撞未來的蒼茫。
不為什么，只為你我腳下站立的這片土地。
石頭的作文600字7
央視開年大劇《人世間》已美滿收官，引起了社會廣泛關(guān)注。“于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。她以溫暖為主題，雖折射出生活的艱難甚至苦難，卻總能讓人看到希望、得到力量。作為基層干部，生逢偉大時代，更應擁有樂觀向上的心態(tài)，保持初心，在穩(wěn)扎穩(wěn)打的每一個腳印中篤定前行、向陽而生，為百姓創(chuàng)造更強的時代幸福感。
“茫茫沃野開金堰”，要有“一馬當先”的勇氣。周父是新中國的第一代建筑工人，在西南支援“大三線”幾十年。身為黨員的他以身作則，勤于奉獻，甘于吃苦，在組織最需要的時候犧牲小家為大家，為新中國的建設做出了巨大貢獻，為后輩青年做出了榜樣。基層干部也應爭當農(nóng)村發(fā)展“急先鋒”，擼起袖子、邁開步子，去最艱苦的地方，解決群眾最困難的事。不忘初心，方得始終，要放下自己這個“小我”，扛起人民這個“大我”，用真情和實績來贏得群眾的認可，換取鄉(xiāng)村振興事業(yè)的“騰飛”。
“梅花香自苦寒來”，要有“傲雪凌霜”的'氣節(jié)。周家長子周秉義一直懷揣著入世情懷，組織需要絕不推諉不退縮，時刻不忘改善“光字片”和“為人民服務”的初心，哪怕被人誣告誤解仍然堅守初心一身正氣，描繪出了黨的干部應有的模樣�；鶎痈刹縼碜匀嗣�，更應以最強的力量、最大的決心投身于基層建設中。在工作中應篤學不倦，學好黨的創(chuàng)新理論，從百年黨史中汲取繼續(xù)前行的力量，扎根基層，要奔著問題去，找出方法來，“給老百姓的承諾，一定要兌現(xiàn)”。
“業(yè)無高卑志當堅”，要有“咽苦吞甘”的恒心。周秉昆的生活經(jīng)歷更能清晰看見時代的故事，他從木材廠、醬油廠一路奮斗到出版社后勤部，再到出意外后自己成功創(chuàng)業(yè)，人生的起伏跌宕并沒有讓他放棄生活，他和妻子鄭娟不論多難都堅守道義和良心，攜手為生活努力奮斗，在時代浪潮中腳踏實地、堅韌勇敢，努力創(chuàng)造屬于他們的美好生活�；鶎痈刹孔鳛檗r(nóng)村工作的“排頭兵”，更要發(fā)揚艱苦奮斗的革命精神，唯干唯實為先、苦干實干巧干，在新時代農(nóng)村廣闊的舞臺上不斷譜寫鄉(xiāng)村振興的華麗篇章。
石頭的作文600字8
《人世間》一劇以獨到的視角全面詮釋了光字片百姓的日常生活，引起了廣泛討論，這讓我想起了駐村的點點滴滴。作為駐村第一書記，我就像是一個攝影機，以第三視角記錄下了基層“人世間”的人和事，也記錄下我服務基層的腳步與身影，有挑燈夜戰(zhàn)的“酸”，也有村民贊美的“甜”，有走遍大山的“苦”，也有調(diào)解糾紛的“辣”。
品工作之“酸”，便知要以本領為要。20xx年，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于向重點鄉(xiāng)村持續(xù)選派駐村第一書記和工作隊的意見》，接到組織命令后，我懷著激動的心情開啟了第一書記的新歷程。“這個小伙子那么年輕，行不行哦？”“一看就是城里來的娃，經(jīng)不起點風吹雨打的！”這些話語猶如一盆水澆滅了我初到的熱情。村民的不認可、村情的不熟悉讓我逐漸起了畏難之心。為民服務哪有退縮的道理呢？為彌補能力短板，我積極當起了“學生”，挑燈夜戰(zhàn)看農(nóng)書，不厭其煩地請教前輩，踏實學習如何爭取項目、發(fā)展村集體、處理干部關(guān)系等。漸漸地，我從一個陌生青澀的“外地人”變成了能脫口講述村情村貌的“村里人”。在得到村民認可的同時，我也忽然明白，不斷提高自身本領才是克服工作辛酸苦楚的關(guān)鍵。
嘗百姓之“甜”，便知要以信念為引�！懊裆鸁o小事，枝葉總關(guān)情�！蔽宜５拿撠殤簟世陷�，是一位有著返貧風險的監(jiān)測戶，年齡較大，身體不好，家中只有他一個人，主要是靠著低保金和種點蔬菜瓜果維持生計。雖全村已實現(xiàn)脫貧，但李老輩的生活質(zhì)量一直提不上來。于是我主動找到了李老輩，了解到李老輩現(xiàn)在的難處，并承諾一定幫他解決現(xiàn)有難題。通過村上的幫助，幫他在村上找了一份護林員的工作，空余時間還能種種菜，日子越過越好。年初，家中還添了新彩電，他最喜歡看到就是新聞頻道，他說他要了解黨的好政策，感謝黨和政府對我的幫助。每次一到他家里，李老輩見到我就跟見到親人一樣，總會端上一杯熱茶、一條板凳，拉著我說說家常，這種成就感與滿足感讓我甜到了心坎上。
受環(huán)境之“苦”，便知要以毅力為底。剛到單位時，就有人說村上雖已脫貧，但振興之路卻是艱難險阻，大多土地被淹沒，沒有產(chǎn)業(yè)支撐，留守村里大多是“老弱病殘”。下派至來到村上，看到蜿蜒崎嶇的山路，有返貧風險的貧困戶，寥寥無幾的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，我不由得感嘆環(huán)境艱苦�！靶∧矔�，村上底子相對較薄，基礎較差，但是村民有干勁、思想淳樸，正需要你這種年輕人帶來活力，帶來新思想！”村支書的話猶在耳邊，也讓我找到了“自己的門”。在接下來時間里，我咬著牙關(guān)，跟著村社干部將全村232戶840人訪了個遍，徹底摸清了“家底”。令我記憶猶新的是第一次去到村中五隊，單程走土公路需耗2小時才能到達，雖然鞋襪浸濕、汗流浹背，但站在漫山崖柏簇擁的石巖上，遠眺穿越從天邊奔流過來的河水，心里涌起莫名的感動，也堅定了我克服環(huán)境困難的決心。
吃矛盾之“辣”，便知要以真情為基。在未參加工作前，我從未體會過與他人的正面交鋒，但駐村后，我便感到調(diào)解工作“辣味十足”。我村有一對年輕夫婦，育有兩子，丈夫在浙江打工，妻子在村中帶娃，在外人眼中就是普通農(nóng)村夫妻的.生活。但由于長期異地，夫妻之間少了溝通，甚至到了吵架離婚的地步。妻子無奈之下找到我們，希望可以從中調(diào)解，守住她的家庭。了解情況后，我多次與男方聯(lián)系，了解到他出門在外的不易，并將自己作為丈夫的經(jīng)歷和他分享。在我的勸說之下，男人在幾天后回了村上，并向妻子道了歉。在這次糾紛調(diào)解成功后，我開始經(jīng)手介入村中的矛盾調(diào)解工作。雖有爭吵的辣，但我堅信只要懷著一份真情，終將會“守得云開見月明”。
《人世間》有這樣一句歌詞，唱道：“祝你踏過千重浪，能留在愛人的身旁”。那就祝我繼續(xù)踏過駐村的“千層浪”，能夠長長久久留在我心心念念的村中人身旁，為他們辦實事，干大事，為村中發(fā)展奉獻出屬于我的力量！
石頭的作文600字9
《人世間》以平實的筆觸、真實的手法，講述了周志剛一家從20世紀70年代起，經(jīng)歷了時代發(fā)展、生活變化、命運悲歡，真實的年代、真實的故事、真實的情節(jié)，深深地震撼讀者心靈。特別是小說中最難得、最打動人的是兩個真實：真實呈現(xiàn)時代發(fā)展、真實展現(xiàn)百姓生活。
在構(gòu)建的《人世間》生活場景里，我讀到了個人的成長、草根青年的奮斗，讀到了婚姻、家庭的維系與經(jīng)營，讀到了家族的衰敗與延續(xù)，讀到了百姓生活的酸甜苦辣，讀到了不同社會階層的親疏遠近，讀到了社會發(fā)展和時代進步。小說面向蕓蕓眾生，重在展現(xiàn)人世間的社會生活，寫不同社會階層的生存狀態(tài)，寫人與人之間的糾纏，寫人生的悲歡離合，寫人物命運的跌宕起伏，從而勾畫出一幅錯落有致的`世間百姓群像圖。人性最初是淳樸的，但隨著人的成長和社會的變化，人性卻變得最復雜。
人間世態(tài)見道義，世間煙火顯情懷。榮獲茅盾文學獎的《人世間》真實地書寫時代，最貼近人世間的作品才是的作品，飄著煙火氣的故事才是最動人的故事，而真實是制勝的法寶。
石頭的作文600字10
劇中的那個人都值的我們思考很久，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，都是復雜的，但是每個人都有值得我們學習的地方，有夫妻之道，父子之妻，母子之情，兄弟姐妹之情，還有妯娌之情，姑姐弟媳和嫂子之情，哥們之情還有同事，以及社會復雜的情感，結(jié)婚后男人出軌的問題，都揭露的很真實。
一個男人把太多的苦和責任咽在肚子里，周秉昆的不易和痛苦，確實也是現(xiàn)實的寫照，但與鄭娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而著名詩人和北大才子的光環(huán)，在實實在在的生活里，不過是男人領帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經(jīng)的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及�！澳腥说目嘟澜姥柿恕辈粌H教會周楠如何做一個男人，更讓自己活成了困難時期整個周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個字“責任”。喜歡周秉昆，頌揚周秉昆，還因為我們都是普通民眾，而周秉昆正是黎民百姓的代表
在成功塑造周秉昆這個人物形象的時候，通過演員生動而細致的`表演，給世人畫了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡單，但并非人人認可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。
夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師，周秉昆就是最好的榜樣，一個情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長的催化劑，而良好情緒的來源只有丈夫。疼妻、護妻、寵妻，傳遞出來的信息不是怕老婆，而是一個人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因為多了“鄭娟”這一份。而子女看到的是愛和如何愛。倘若每個丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個妻子還會和丈夫爭長論短呢!丈夫的立場就是整個家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風向標。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當今社會對女性的要求。
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。
不要家庭內(nèi)部總是擁有這樣那樣的內(nèi)耗事件，不利于家庭發(fā)展也會讓家庭受損，對下一代成長不利，這只是觀后感中關(guān)于家庭建設的一點點感想，祝愿每個家庭都幸福!
石頭的作文600字11
鄭娟的幸福感，更來源于她內(nèi)心強大。
當年，她遭遇不幸，沒有尋死覓活，而是坦然接受。她說，面對苦難，別人能過得去，自己也一定能過去。
她懷著孕做一些小零工，賺取微薄的收入。雖然生活貧窮，但是也要過個像樣的年，所以才會拆洗棉衣和被子，才有了秉昆跟她的一見鐘情。
后來，她帶著孩子幫助秉昆，并不在乎別人對她的指指點點。她對光明說，別聽那些，唱唱歌吧。
秉昆被抓，不知道啥時候才能出來，她沒有哭鬧，而是憑借一個人的力量支撐著整個家，精打細算，200元過了半年。
預告里，駱士賓出現(xiàn)了，他看到鄭娟后來又生了一個兒子，所以想著要回自己的兒子。鄭娟不想給他，結(jié)果秉昆失手把他推下了樓，因此進了監(jiān)獄，被判了13年。
面對這樣的遭遇，任誰都會感嘆命運的不公吧。但是鄭娟卻沒有被打倒，依然是細心照料家里，等著他出來。
整部劇來說，鄭娟是不幸的，可是她卻活得最為幸福。因為她不會跟別人比較，不去奢望那些不屬于自己的.東西，而是守著自己擁有的幸福，過好自己的小日子。
關(guān)注自己，才能收獲幸福。
石頭的作文600字12
盡管謊話說得再好，可不見女兒女婿，就是最大的破綻。
如果不是不得已，又怎會把自己親閨女，托付給別人帶到周家？
周蓉自己也說，她母親根本受不住事，更受不得刺激�？伤齾s把孩子送到了母親這里。
這波操作，真是絕了。母親的中風癱瘓，周蓉要付很大責任。
看完了周蓉遇事的反應，再來看鄭娟扛事的魄力，那周蓉，真是差得不是一點半點。
得知周秉昆母親癱瘓，家里還有一個小外甥女要照顧，周秉昆又實在找不到合適的人幫忙。
是鄭娟無懼風言風語，帶著兒子，又拉著盲眼弟弟過來當周家的“保姆”。
年輕漂亮的小寡婦，到正值壯年的單身漢家里當保姆，那是要被街坊鄰居說閑話的。
別人的指指點點，鄭娟真不在意？
不是不在意，而是相對那些不懷好意的目光，她更想報答周秉昆。
那她又是怎么報答周秉昆的？
不僅幫周母收拾家里，還幫周母擦洗身體，按摩穴位。更在周母解不出大便時，竟然直接用手“摳”了出來。
一個外人能做到這份上，不由地叫人佩服。就憑這點，“不孝女”周蓉，就完全輸給了鄭娟。
除了會照顧人，鄭娟還能扛事。
在得知周秉昆被公安帶走時，鄭娟難掩悲痛，心里就像是塌了一塊。
可悲痛歸悲痛，她還是咬著牙把日子過了下去。一個人，就這么辛苦操持著一大家子。
不光把周母照顧好了，也把周家上下，都打理得煙火氣十足。
若是換了周蓉，她能做什么？
周父偏疼女兒周蓉，但對寡婦出身的鄭娟，卻抱著極深的.偏見。
得知妻子癱瘓，周父回到家，做的第一件事，不是感謝鄭娟的照拂。而是將她，還有楠楠一并趕出了周家。
在他眼里，鄭娟不是周家的恩人，而是企圖敗壞他周家門風的“禍水”。
殊不知，這是周父的狹隘，鄭娟才是最符合他要求的兒媳婦。
石頭的作文600字13
電視劇《人世間》改編自梁曉聲的同名小說，該小說曾獲茅盾文學獎。劇中通過對周家三兄妹成長史的刻畫，向我們展示了一幅近50年跨度的歷史畫卷。這讓我立刻想起了另一部類似的熱劇《大江大河》，那里講的是三個異性兄弟的成長，不同的是一南一北。
我為什么要強調(diào)一南一北這個區(qū)別呢？因為中國工業(yè)化道路上，東北集中了早期的重資產(chǎn)大型企業(yè)。改革開放最本質(zhì)的變化就是市場化。而重資產(chǎn)設備一旦陳舊，不僅退出成本高，行業(yè)觀念屏障也高。兩部劇對比看，特別能體現(xiàn)一南一北的明顯不同，而且背后似乎隱藏著市場經(jīng)濟發(fā)展的深刻道理。
周家所在的光子片兒是哈城的棚戶區(qū)，環(huán)境臟亂差，也沒有什么像樣的教育資源。可周家卻出了兩個北大高材生。父親周志剛是大三線工人，長期在外地工作。
在故事開始的年代，工人階級具有極高的政治地位，但經(jīng)濟上依舊處于貧困線上。他們甚至根本就不敢想象，那些政府干部大院里的住房條件是怎樣的。
直到周秉義與高級干部女兒郝冬梅談戀愛，成為了事實上的倒插門女婿。岳母金月姬從未踏進光字片兒的周家，在那個一切按身份分配的計劃經(jīng)濟年代，兩個家庭的差距就是貴族和平民的差距。
大兒子周秉義和二女兒周蓉都很聰明，分別考入了哈市的兩所高中。周蓉極具個性，早早就和一位落魄詩人私奔了�？蓪W業(yè)上，兄妹兩人順風順水，北大畢業(yè)后分別進入了政府部門和當?shù)馗咝！?/p>
老三周秉昆為人厚道，在哥哥姐姐的光環(huán)下，一直找不到自己的位置。他朋友不少，也都是和自己文化程度差不多的工人。在有濃郁人情味的中國傳統(tǒng)社會里，可以說關(guān)系是無所不在的。遇到問題，需要靠朋友幫忙，周秉昆也養(yǎng)成了熱情仗義的'性格。有兩個優(yōu)秀的哥哥姐姐，當然，也常常找他們或他們的朋友尋求幫助。
如果對比《大江大河》，你就會發(fā)現(xiàn)，在中國要尋求發(fā)展，發(fā)展和維護各類關(guān)系幾乎都是不可或缺的。這一點，貌似南方和北方也沒什么不同。然而，《大江大河》的那三位異性兄弟在處理各類關(guān)系中，幾乎處處會遇到契約，而朋友之間的幫助，時時刻刻也都有把約束自身行為的隱性尺子，契約傳統(tǒng)就隱含其中。此外，南方人，特別是沿海一帶，那里的人還有一種敢為天下先的冒險精神和眼光。
這在《人世間》中是不多見的，周秉義思想相對保守，處事圓滑，這點上常被老婆譏諷。岳母那套論點對他不無影響，她對知識分子的不信任也是那一代干部的典型成見。
石頭的作文600字14
央視一套開年大劇《人世間》播出過半，觀眾贊譽紛至沓來。
《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫出了國家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，其中流淌的人與人之間的無限情義深深打動并溫暖了觀眾的心，堪稱一部當代中國的影像心靈史詩。
所謂“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”，《人世間》正是在這情、義與語之間達到了高度的'藝術(shù)平衡，彰顯了主題創(chuàng)作中重大現(xiàn)實題材電視劇的新高度。
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電視劇《人世間》在造型方面下足了功夫，詮釋了形象先于思想的真諦，創(chuàng)作者在精益求精中讓每一幅畫面都充滿了情感和內(nèi)涵，追求傳統(tǒng)電影膠片的質(zhì)感和美感，人物和景物造型具有高度的真實感和強烈的代入感，讓觀眾在瞬間融入特定的時代環(huán)境和生存語境之中，而且這種真實性和假定性高度統(tǒng)一的.造型本身就是敘事內(nèi)容，具有參與敘事和推動劇情發(fā)展的作用，通過逼真的衣食住行、鍋碗瓢盆、言行舉止等細節(jié)造型，喚起觀眾對特定年代生活方式、生存方式、情感態(tài)度和價值取向進行二度創(chuàng)作，有利于在敘事和接受中生發(fā)強烈的“劇中人”的共鳴情感。
雖然生活和命運異常艱苦和坎坷，但全劇畫面主體造型的色彩較為溫暖亮麗，反映了底層人物對走出生活困境、收獲夢想充滿了信念，以暖色調(diào)給人信心和力量，這些畫面造型意象具有整體性的象征升華功能，傳達了底層人物樂觀向上和向死而生的達觀人生態(tài)度，彰顯了撫慰憂傷和引領希望的悲憫情懷。
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