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【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文300字集錦七篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文300字集錦七篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文300字集錦七篇1
今天觀看了《國(guó)學(xué)小名士》這個(gè)節(jié)目之后，我受益匪淺，明白了中國(guó)傳統(tǒng)文是有多么重要。
一位位小名士深情地朗誦著一首首詩(shī)詞，這些詩(shī)詞大多數(shù)我連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而他們卻朗誦如此熟練，簡(jiǎn)直就是張飛吃豆芽--小菜一碟。
現(xiàn)在，我們每學(xué)期都會(huì)有一本《經(jīng)典與閱讀》�！督�(jīng)典與閱讀》這本書(shū)上有著二十首古事，一學(xué)期就背這二十首古詩(shī)，但即使這樣，我背的熟練度還達(dá)不到這些小名士的.一分。這可是中國(guó)的傳統(tǒng)文化啊!我身為中華民族的下一代，身為龍的傳人，感到萬(wàn)分愧疚。
如果一天就背一首古詩(shī)，一年就會(huì)背三百六十五首古詩(shī)，十年就是三千六百五十首古詩(shī)。只要這樣不斷的積攢下去，累積下去，就會(huì)對(duì)中國(guó)文化的了解更加深刻。
所以我們要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化代代相傳，而不是讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在民間流失。
【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文300字集錦七篇2
最近，我讀了一本古代兒童啟蒙教材——《弟子規(guī)》。它是一位生活在清朝康熙、乾隆年間的普通老師李毓秀寫(xiě)的。這本書(shū)的原名叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又被一位名叫賈存仁的人加以修訂，成了我們現(xiàn)在看到的《弟子規(guī)》。
“凡出言信為先詐與妄奚可焉”這里告訴我們，我們從小就要講誠(chéng)信、講誠(chéng)實(shí)�！胺渤鲅�，信為先”，意思就是，凡是講話，我們首先就要保證一定要講真話，要以誠(chéng)信第一。我們?nèi)伺c人之間的交往，就是建立在互信這種基礎(chǔ)上的，人們使用的'最頻繁、最容易表達(dá)和溝通的就是語(yǔ)言。若是你的講話沒(méi)有真誠(chéng)和誠(chéng)意，那么人與人的交往就可以說(shuō)是非常的虛偽和虛假的。
現(xiàn)在，當(dāng)我們大人和孩子共同讀此《弟子規(guī)》的時(shí)候，當(dāng)我們教育孩子要講誠(chéng)信、講真話的時(shí)候，我們是否也該認(rèn)真地反省一下自己?
鑒于時(shí)間和篇幅的因素，我就略說(shuō)這些了。不當(dāng)之處，望大家斧正!
【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文300字集錦七篇3
這學(xué)期，學(xué)校布置了一項(xiàng)特殊的作業(yè)：在課余時(shí)間學(xué)國(guó)學(xué)。我一聽(tīng)，心想：國(guó)學(xué)是什么?老師說(shuō)，國(guó)學(xué)呀，就是四書(shū)五經(jīng)，《弟子規(guī)》等，不明白的同學(xué)可以上網(wǎng)查一下。我回到家，懷著好奇心，在網(wǎng)上查了起來(lái)，網(wǎng)上說(shuō)：國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。國(guó)學(xué)和文學(xué)數(shù)學(xué)的`意思不同，并非是國(guó)家之學(xué)或者治國(guó)之學(xué)。
一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等等。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，以國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。喔~!原來(lái)國(guó)學(xué)是這樣的。漸漸的我對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在三月八日，我們就要去比賽了，比賽時(shí)，我忐忑不安，（大部分的題目我都看不懂）答完了題目，我點(diǎn)了點(diǎn)“給我打分”一看，驚呆了，竟只有28。5分！經(jīng)過(guò)這次比賽我知道了：我對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)太少了！
以后，我一定要好好的學(xué)國(guó)學(xué)，下次考到更高的分?jǐn)?shù)！
【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文300字集錦七篇4
國(guó)學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，讓我們從中得到啟示。我喜歡國(guó)學(xué)中的論語(yǔ)，在論語(yǔ)中，我知道了許許多多的道理。
其中《學(xué)而》一篇，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里，我不僅僅學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上。孔子說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說(shuō)得很對(duì)，只讀書(shū)，不思考，就會(huì)越學(xué)越糊涂；只思考，不讀書(shū)，就會(huì)疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書(shū)又思考，這樣才能越學(xué)越好。
有子說(shuō)過(guò)：一個(gè)人為人孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，卻喜歡冒犯上司，是很少有的；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來(lái)沒(méi)有過(guò)。孝和悌才是仁的'根本。一本只值6元的論語(yǔ)，在里面卻滿是道理，論語(yǔ)讓我懂得了很多，也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上、生活中。古人的智慧，比現(xiàn)代人還聰明，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人，所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去。讓我們一起學(xué)習(xí)書(shū)中的道理，一起受到啟發(fā)，讓世界越變?cè)胶谩?/p>
國(guó)學(xué)中的知識(shí)太豐富了，它不僅僅有告訴我們?cè)撛趺礃幼鋈耍撛趺礃雍煤脤W(xué)習(xí)，還告訴我們?cè)S許多多的道理，所以我們要多多的學(xué)習(xí)，把論語(yǔ)好好的珍藏，一代代傳下去，把中國(guó)古人的好東西，都記在心里，悟出更多的道理。
【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文300字集錦七篇5
真的十分感謝學(xué)校推出了“國(guó)學(xué)知識(shí)”這個(gè)有意義的活動(dòng)，它不僅增添了許多我曾聞所未聞的國(guó)學(xué)知識(shí)，更重要的是它教導(dǎo)了我人生的意義和社會(huì)上的`道德品質(zhì)。
雖然在學(xué)校競(jìng)賽中我只考取了37分，這對(duì)于其他學(xué)校的同齡人考出的高分來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是天壤之別!不過(guò)我還是深有體會(huì)，畢竟，重要的不是表面上的高分，而是對(duì)于我們的個(gè)人文化素質(zhì)的更深入內(nèi)心的教化啊！
《論語(yǔ)》是我們考試范圍條目的其中之一，這本好書(shū)的每一個(gè)段落，字里行間中都飽含著豐富的人生哲理。有人曾言道：“書(shū)中自有黃金屋”，這豈是黃金所能衡量的？而令我印象最為深刻的是孔子之言——“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，它的大致意思是：見(jiàn)到賢者應(yīng)該想著和他看齊，見(jiàn)到不賢者，便應(yīng)該想著對(duì)照自我反省。
之中“賢者”指的就是強(qiáng)于自己的人，“不賢者”則相反。曾經(jīng)我是那樣自高自大，從不向賢者學(xué)習(xí)，只會(huì)在不賢者面前炫耀，那時(shí)的我腳步一直停留在原地，得不到發(fā)展，聞此之后，我覺(jué)得特別懊悔，只有向賢者思齊，并在不賢者面前自我反省才能一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步哪！
我一定會(huì)不斷學(xué)習(xí)下去的……
【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文300字集錦七篇6
中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五常”。
就拿“五常”中的智來(lái)說(shuō)吧。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的.一樣：愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明！
【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文300字集錦七篇7
陶淵明說(shuō)過(guò)：“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧�！边@個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣，即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無(wú)止境”，學(xué)問(wèn)才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同�！边@是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí)，也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒(méi)有很高的智商，但只要一直認(rèn)真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的`第一部詩(shī)歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過(guò)了，但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源，《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。
諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。
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