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以文化為話題的作文
以文化為話題的作文1
我喜歡刺繡，你沒聽錯(cuò)，就是中國傳統(tǒng)文化——刺繡。無聊的時(shí)候我總是用刺繡來打發(fā)時(shí)間，但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。
說到刺繡，你又了解多少關(guān)于刺的事情呢？還是讓我來告訴你吧——刺繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)之一，刺繡與養(yǎng)蠶，剿絲是分不開的，所以刺繡又叫做絲繡。
你知道上海的什么刺繡最有名嗎？那當(dāng)然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳，善于刺繡的'聲譽(yù)名揚(yáng)大江南北。
現(xiàn)在，中國的刺繡工藝幾乎遍布全國——蘇州的蘇繡，湖南的湘繡，四川的鐲繡，廣東的粵繡。各具特色，被譽(yù)為中國的四大名繡。
發(fā)展到今天的刺繡藝術(shù)品，工藝精細(xì)復(fù)雜。例如：雙面繡（貓），是蘇繡的代表作品之一。藝人們把一根頭發(fā)粗細(xì)的繡發(fā)線分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的細(xì)線繡，并將十萬多個(gè)線頭藏的無影無蹤。無論是從正面還是反面都可以看倒小貓調(diào)皮活潑的神態(tài)。繡貓最難的是一對貓眼睛，藝人們要用二十多種絲線才能把貓眼睛繡的炯炯有神，栩栩如生。
你知道現(xiàn)在拍賣會(huì)上的刺繡能占怎樣的地位嗎？你一定不會(huì)想到。在中國古代的刺繡價(jià)格平平，直到1993年在香港，新加坡等地才開始有人專門收集。據(jù)市場分析家推論：要使刺繡成為市場上的“新寵兒”還需要收藏家十年的努力�？墒窃诮鼉赡甑呐馁u會(huì)上刺繡拍品價(jià)格卻非常高。
通過我的介紹，你是不是也喜歡上刺繡了呢？跟我一起拿起針繡看看吧，一起體驗(yàn)一下中國的傳統(tǒng)文化究竟技藝如何高超。
以文化為話題的作文2
余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書！它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸�？嗫嗟奈兜�，為這本紀(jì)錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義；而作者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
走進(jìn)書中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實(shí)像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。
「淺渚波光云彩，小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí)，便會(huì)到此隱居起來，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實(shí)我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時(shí)，文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來，藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害；其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時(shí)刻，做什么事都不順心，此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個(gè)地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動(dòng)讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的'名聲全然黯暗。盡管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因?yàn)楣糯袊o文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會(huì)選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。
余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處，觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué)，這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。
合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們應(yīng)該背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
以文化為話題的作文3
中華文化，源遠(yuǎn)流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統(tǒng)學(xué)科中的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的中國國畫；文學(xué)中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統(tǒng)文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項(xiàng)文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項(xiàng)文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。戲劇的發(fā)展可以說是相當(dāng)?shù)某晒Φ�，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項(xiàng)中華的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。
然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個(gè)非常大的問題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的'漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個(gè)問題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過一個(gè)電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機(jī)采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒有聽過。現(xiàn)在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現(xiàn)代偶像的粉絲對中華傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術(shù)家和傳統(tǒng)節(jié)目一無所知，認(rèn)為父母那一代人知道，并不等于他們也應(yīng)該去知道。這是多么令人心寒��！
當(dāng)然，我并不覺得追趕潮流不好，我也喜歡新生代的偶像，但是我覺得對于傳統(tǒng)的文化也應(yīng)該有一定的了解�，F(xiàn)在，越來越多的人們開始意識到，現(xiàn)代的文化需要發(fā)展，但傳統(tǒng)的文化更需要發(fā)揚(yáng)光大。于是，媒體開始越來越多地把傳統(tǒng)文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進(jìn)行發(fā)揚(yáng)、宣傳，讓更多的年輕人喜歡上了中國傳統(tǒng)的戲劇；新一代的影星、歌星也開始在自己的影片、歌曲中加入中國傳統(tǒng)元素，利用他們自身的號召力，讓更多的年輕一代對戲劇有更多地了解，為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲劇獻(xiàn)上自己的力量，畢竟，這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術(shù)家；而老藝術(shù)家們也開始在傳統(tǒng)中融入新元素，是傳統(tǒng)戲劇在原有的基礎(chǔ)上更加吸引年輕人，使年輕人不僅追趕潮流也愛上傳統(tǒng)，對戲劇有更加深入地了解。
現(xiàn)在，也有許多外國人喜歡上中國的戲劇，對中華文化也有深入地了解。戲劇，這一中華獨(dú)特的文化，正在被更多的人所了解，所喜愛。璀璨的戲劇藝術(shù)將會(huì)在世界的東方放出光芒！
以文化為話題的作文4
當(dāng)西方人千里迢迢地漂流來到中國，去到敦煌時(shí)，給了幾枚金幣看守人，于是大批大批文物流向西方，到現(xiàn)在的歷史學(xué)家要研究、購回文物時(shí)，就要巨額購回。尷尬�。�
當(dāng)泰山石碑被弄爛時(shí)，又有幾個(gè)為之痛心疾首？！當(dāng)發(fā)現(xiàn)文物時(shí)，又有幾人為高興過？！當(dāng)人們……中國人現(xiàn)在時(shí)為過中國文物關(guān)心過、擔(dān)心過、高興過？！――沒有！
肯德基、麥當(dāng)勞、西餐廳是中小學(xué)生流連忘返的地方，可有哪位學(xué)生，甚至大人說得出、品嘗過中國流傳已失傳――起碼很多人沒見過！
當(dāng)孩子們?nèi)鐢?shù)家珍地說西方的節(jié)日、星座代表著什么，應(yīng)該做些什么，哪有人記得中國的禮儀和經(jīng)典讀物？！我想，現(xiàn)代社會(huì)基本沒有人會(huì)背《言語》《老子》《三字經(jīng)》《詩經(jīng)》等等――這都是中國人以前的崇尚之讀物。
中小學(xué)生們最記得的就是什么圣誕節(jié)、西文情人節(jié)等等，圣誕節(jié)還互相送卡呢！真令人以為是過大節(jié)日。到了中國傳統(tǒng)節(jié)日，大年三十難尋氣氛――或說是刻意的氣氛；元霄節(jié)元元霄，只當(dāng)是平凡的一天；中秋節(jié)沒中秋節(jié)的氣氛，甚至大多數(shù)人不賞月，更有甚者，一家人都沒齊；重陽節(jié)沒什么人登高，也是一次平凡的.日子；七夕沒情人，西方情人節(jié)滿街都是……昔日的中國傳統(tǒng)節(jié)日氣氛已經(jīng)黃鶴一去不復(fù)返了。
當(dāng)月老變成丘比特，生肖變成星座，“仙術(shù)”，“法術(shù)”這兩個(gè)名詞變成“魔法”，當(dāng)茶變成咖啡……中國的傳統(tǒng)節(jié)日和文化已經(jīng)衰落了�；蛘哒f在一片“洋聲”中“退役”了。
我希望，春聯(lián)、倒“�！焙烷T神等等會(huì)重新出現(xiàn)。
文化苦旅，苦旅的文化啊！
以文化為話題的作文5
今天，我拿著第二課堂券去良渚博物院參觀，對于我來說這里既是故地重游，也是溫故而知新，因?yàn)樵诙昙墪r(shí)我已參觀過良渚文化博物館的舊址了。來到新址，我頓時(shí)眼前一亮，原來的“良渚文化博物館”已被改名為“良渚博物院”了，新的良渚博物院依山傍水而建，從外面看上去既漂亮又大方，這里的環(huán)境也十分優(yōu)美。我心想，這么美的環(huán)境里面的藏品也一定很精致。
首先我來到第一展廳，我看見了良渚文化時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，有石犁、石鏟、石刀、破土器、石鐮和當(dāng)時(shí)人們用來捕魚的網(wǎng)墜。還有代表良渚文化物質(zhì)文明的黑陶和精密的織物、神圣的玉器、艷麗的漆器和發(fā)達(dá)的竹木器都令我嘆為觀止。
接著我走進(jìn)了第二展廳，其中令我記憶最深刻的是那玉琮和玉鉞。玉琮是良渚人祭祀的宗教法器，是良渚文化精神文明的象征，它上面的紋路驚人的對稱，花紋很精細(xì)。這讓我很難想象，五千多年前的良渚先人們是如何制作這些精美的玉器。玉鉞是軍權(quán)和神權(quán)的象征，在五千多年以后的今天，看上去還是閃閃發(fā)光，那時(shí)候的制玉技術(shù)讓我覺的簡直可以用“鬼斧神工”來形容。
最后我來到了第三展廳，這里主要展示了一些不同等級的墓葬出土的照片，通過這些豐富的墓葬資料了解了良渚文化社會(huì)等級的'分化和貧富的形成。
這次參觀良渚博物院讓我再一次的走進(jìn)良渚文化，讓我進(jìn)一步的了解了良渚先人們在五千多年前的生活狀況和當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況，我為我們中華民族擁有如此悠久和燦爛的文化而感到自豪！
以文化為話題的作文6
財(cái)富一條街位于亞細(xì)亞北邊，全長200米，共有兩層，二樓有三架天橋連接著南北兩邊。這里蘊(yùn)含著商丘4000年的商業(yè)文化。
來到財(cái)富街，首先映入眼簾的是一尊雕像。你不禁會(huì)問：他是誰？這里為什么會(huì)有他的身影？此人叫王亥，是商王朝開國帝王的七世祖，3800年前，王亥發(fā)明了牛車，并且利用牛車與別的部落進(jìn)行交易活動(dòng)，開創(chuàng)了商業(yè)的先河，也使商部落日益強(qiáng)大，被后人推崇為“商祖”。
雕像的后面是一幅雕刻精美的畫？？“玄鳥生商”圖：一只美麗的大鳥展翅飛翔�！对娊�(jīng)商頌玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒�！睋�(jù)說玄鳥承接了上天的靈氣，生下了一枚神蛋，孵化出了商的祖先，后來，人們把玄鳥作為了商族的圖騰。
財(cái)富街的兩頭各有八根高大筆直的柱子，上面雕刻著我國歷史上不同時(shí)期的貨幣，有貝殼狀的，有刀狀的，還有外圓內(nèi)方形狀的，形態(tài)各異，表現(xiàn)了商業(yè)活動(dòng)中貨幣的演變過程。
財(cái)富街的中間有一尊神氣的財(cái)富龜。財(cái)富龜?shù)淖炖镢曋粋�(gè)綠如意，祝福著人們吉祥如意；背上馱著一個(gè)小神龜，小神龜微微抬起頭，仿佛祝愿大家長久平安，永遠(yuǎn)發(fā)財(cái)；身上升起一團(tuán)團(tuán)火球，祝愿人們生意興隆，紅紅火火；財(cái)富龜?shù)纳硐聡粋�(gè)個(gè)大元寶和成堆的貨幣，預(yù)示著大家財(cái)源滾滾來，生意越做越好。
這里生意真的很紅火。一家家店鋪爭先開業(yè)，色彩斑斕的服裝讓人目不暇接。天氣雖然十分炎熱，可還是擋不住人們的腳步。大家三五成群，這個(gè)店出那個(gè)店進(jìn)，手里拎著大大小小的包，滿載而歸。
財(cái)富街的'二樓有許多書畫店，里面的作品十分豐富。其中麥稈畫店給我留下了深刻的印象。能工巧匠們用靈巧的手給我們制作了一幅幅美妙的麥稈畫，有盛開的牡丹，有展翅的仙鶴，還有趕著牛車耕種的農(nóng)夫，一個(gè)個(gè)栩栩如生，惟妙惟肖。我不禁贊嘆：他們的手真巧�。�
財(cái)富街不僅是購物的天堂，更是知識的寶庫，這里處處蘊(yùn)藏著歷史的文化。就連走廊的柱子上，也張貼著許多中國歷史上著名的皇帝畫像和文字說明。有晉元帝司馬睿，唐太宗李世民，宋太祖趙光胤，明成組朱，清太祖努爾哈赤等等�？粗杉己沟漠嬒�，我不禁想起了一句詩：“一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！鼻拜厒�?yōu)槲覀冮_創(chuàng)了歷史，我們應(yīng)該好好利用當(dāng)今有利時(shí)機(jī)，牢記商德，繼續(xù)發(fā)展，再創(chuàng)輝煌，讓我們的商丘變得更加富有，讓我們的明天更加美好，讓每一個(gè)人過上幸福的生活。
以文化為話題的作文7
中華民族有著悠久的歷史文化，從夏商周到元明清，再到如今高新技術(shù)發(fā)展高潮迭起的信息時(shí)代，文化都起了貫穿始末的“脊髓”作用。在以學(xué)生為主體的校園中，“課桌文化”悄然復(fù)興……
瞧！三味書屋剛學(xué)完，課桌上已端端正正刻滿了“早”字，這“刻錄文化”便呈燎原之勢，蓬勃興起。
只是亂刻亂劃畢竟對桌椅損傷太大，也有損“文化創(chuàng)作者”們愛護(hù)公物的“良知”。于是取而代之的便是“涂鴉文化”。從“到此一游”到“××是個(gè)大壞蛋”，無論是個(gè)人情懷還人間恩怨全躍然桌上。既免去了與人爭斗時(shí)浪費(fèi)不必要的唾沫星子，也節(jié)省了作文本上搜腸刮肚湊出的漢字個(gè)數(shù)，還不用擔(dān)心寫了錯(cuò)別字有人打個(gè)大紅叉，妙哉！
而后，“作弊文化”相繼延生。即以桌面為草稿紙，專寫不認(rèn)識的字及不會(huì)寫的答案。但倘若就這樣明目張膽，只恐怕桌子主人世間臉面也要有幾分紅暈吧。于是，“作弊文化”轉(zhuǎn)入“地下組織”。你可別小瞧它，不論在“安全系數(shù)”還是在“隱蔽性能”上都要保險(xiǎn)得多，況且還具備了先進(jìn)的`求救信息傳輸功能。聽！“咚——咚咚！”不用說，又不知哪位仁兄卡在十二題上了�！斑诉耍 焙�，真是“一方有難，八方支援”。不用說，選B，我也順手飛快地記下了答案……
方案雖精細(xì)完美，但長此以往老師也有所發(fā)覺。于是偶爾拍幾下講臺，吼幾聲：“講什么話。”其實(shí)鴉雀無聲。
歷史在進(jìn)步，在演化，“課桌文化”也在飛速發(fā)展，它已并不局限于過去哪些小聰明、小把戲上了。隨著一批有天份的大腦的“音樂細(xì)胞”被開發(fā)，它便以它強(qiáng)大的優(yōu)勢占據(jù)了全部“課桌文化”，于是什么詞、調(diào)、名就會(huì)任著圓珠筆、鉛筆、涂改液甚至不分青紅皂白的顏料鋪了上去。還有名路明星相繼搶灘登陸，并被粘貼得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。那張傷殘最重的桌子終于因?yàn)槊婺靠稍鞅惶蕹觥案锩?duì)伍”，在廢棄的雜貨倉庫低聲呻吟。雖然我早已明白自生自滅是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，但在“課桌文化”遺址上那深深的刀刮痕與零星的橡皮屑中，我覺悟的東西似乎更多了一些……
第二天，幸存的課桌全部暴露出了它那歷史的瘡疤，顯得十分凄涼�！罢n桌文化”？不！這一切全都結(jié)束了。放眼望去，潔白的墻角一撂皺巴巴的明星照片以其極不協(xié)調(diào)的對比映入我的眼簾……
看到這些，我馬上又泛起重生般的快感。
以文化為話題的作文8
鼠的第一個(gè)象征意義是靈性，又包括它的機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面。鼠嗅覺敏感，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，穿墻越壁，奔行如飛，而且它還兼有另兩項(xiàng)突生的本領(lǐng)：從數(shù)十米甚至上百米的高空，樓頂附落到地上，翻轉(zhuǎn)身，喘息一下便象沒事一樣該干啥就干啥，絕對沒有粉身碎骨的性命之憂；它雖說不是水生動(dòng)物，也沒有超強(qiáng)的游泳本領(lǐng)，然而窄溝淺水池塘是擋不住它的，為了求生，它可以一口氣在水底鉆好幾米遠(yuǎn)，自己則毫發(fā)無損。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白費(fèi)心機(jī)。人們常用“比老鼠還精”來形容某人的精明的機(jī)靈，鼠的機(jī)靈成為一種類比的標(biāo)準(zhǔn)，可見它的機(jī)靈已經(jīng)上了相當(dāng)?shù)臋n次，正如人們形容轎車品質(zhì)卓越一定會(huì)說“比奔馳還好”，而不會(huì)說“比伏爾加還好”一樣。同樣，形容一個(gè)人行動(dòng)迅速，順時(shí)應(yīng)變，我們也常說他“象老鼠一樣善變。”民間還認(rèn)為鼠性通靈，能預(yù)知吉兇災(zāi)禍。其實(shí)鼠生于自然，長于自然，對自然界將要發(fā)生的不測如地震、水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)等做出一定的行支反應(yīng)是很正常的，這是地球生物具有的某種特殊本能，只是有些限于人類自身的知識，還未能揭示出它的神秘和規(guī)律罷了。在唐山大地震前夕，人們驚驚異地發(fā)現(xiàn)鼠群向郊了外奔竄，或者三五結(jié)伙蜷縮在馬路，街道等相對空曠的`地方，并不明這種跡象暗示著什么。類似的事情，在古代必定重演過多次，所以老鼠在人類心目中變成了通靈的神物。我們通過周公析夢中關(guān)鼠的解釋就可略見一斑。
鼠的第二個(gè)象征意義是生命力強(qiáng)。一者是它的繁殖力強(qiáng)，成活率高，譬如一只母鼠在自然狀態(tài)下每胎可產(chǎn)出5到10只幼鼠，最多的可達(dá)24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩當(dāng)天就可以再次受孕，幼鼠經(jīng)經(jīng)過30－40天發(fā)育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往復(fù)，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孫子、孫女、曾子、曾孫輩已多到無法計(jì)算。據(jù)研究，鼠母體內(nèi)含有一種獨(dú)特的化學(xué)物質(zhì)，能夠刺激雄鼠永遠(yuǎn)拜倒在它的“石榴裙”下，這大概也是鼠界能生會(huì)養(yǎng)的原因之一，故而民間將子女居群的善生母親戲稱為“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特強(qiáng)。老鼠的成活率高，壽命長，如非遇到天敵貓的襲擊或人類大規(guī)模的撲滅行動(dòng)，大多數(shù)都能安享晚年、壽終正寢、而且子孫滿堂，這是其它動(dòng)物可望而不可及的。
以文化為話題的作文9
“當(dāng)，當(dāng)……”八點(diǎn)了，我和爸爸、媽媽興致勃勃地打開了電視。把餃子擺在了客廳的茶幾上，準(zhǔn)備一邊吃餃子，一邊看春晚。爸爸笑瞇瞇的對我們說：“每年的春節(jié)文藝晚會(huì)都是全國人民傳統(tǒng)節(jié)日里的一道豐盛的文化大餐啊！”
隨著一陣歡快的音樂聲響起，專業(yè)的舞蹈演員跳起了優(yōu)美的舞蹈。她們那婀娜的身姿一會(huì)兒轉(zhuǎn)圈，一會(huì)兒跳躍，看得我目瞪口呆。我再看爸爸、媽媽也看得如癡如醉。啊哈！我最喜歡的小品也開始了�！段骞傩抡f》真搞笑，尤其是“我還敢酒后開飛機(jī)”的歌詞，逗得我們一家三口笑得是人仰馬翻，我和媽媽的眼淚都要流出來了。還有趙本山師徒表演的小品《不差錢》那更是一絕。其中有一段臺詞特逗。小沈陽說：“我的中文名字叫小沈陽�！碑吚蠋焼枺骸澳汶y道還有外文名字？”小沈陽毫不猶豫地把自己的中文名字改變了聲調(diào)“掃筍樣”。我聽了后差點(diǎn)從沙發(fā)上滾下來，爸爸、媽媽也都笑得前仰后合。成龍和幾個(gè)人合唱的'《站起來》也實(shí)在是太有趣了！后面的節(jié)目一個(gè)接一個(gè)，精彩更是連續(xù)不斷。
在歡樂之余，我想了許多。這些著名演員的才藝都是苦練出來的。俗話說得好：“臺上一分鐘，臺下十年功”。這使我明白了，無論做什么事，只有下苦功夫，才有成就。
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