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有關(guān)格局的作文（通用21篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的有關(guān)格局的作文（通用21篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
格局的作文 篇1
書讀的多，視野的格局大；資金（權(quán)力）集累的多，交際的平臺(tái)大；歷練的歲月久，洞穿事物的經(jīng)驗(yàn)富。此三種格局的自然形成，是個(gè)人的財(cái)富，同時(shí)又可能對(duì)社會(huì)有益。
因此，人的自然格局是逐漸形成，并非法外恩賜。我們國(guó)家與西方最大的差距，是賜予個(gè)人格局的方法。如官二代，富二代多般是個(gè)人格局的方法產(chǎn)生的怪胎。走了急功近利的路子，破壞了天降大任與斯人，必先苦其心志，餓其體膚的自然規(guī)律、道德觀念。再如一人得道雞犬升天的裙帶關(guān)系，官官相護(hù)的傳統(tǒng)惡習(xí)。數(shù)不清的'污垢厚土，也就別驚愕，歷代中國(guó)人移民的夢(mèng)魘。
還有，新年探親，我在集鎮(zhèn)的車站，看到乘客買了車票后，駕駛員向每位乘客索取2元的加班費(fèi)；在成都火車南站，飯店向每份菜索取2元春節(jié)期間，菜不好賣的辛苦費(fèi)。我想?yún)群暗氖�，這個(gè)集鎮(zhèn)的政績(jī)就是向每位乘客多索取2元的政績(jī)，不少飯店的民營(yíng)業(yè)主的人生價(jià)值，只值2元。盡管他們都是改革開放已來(lái)最大的受益者，然而又是他們只向社會(huì)索取，不向社會(huì)回報(bào)；他們的格局在大于社會(huì)無(wú)補(bǔ)益。
難怪，個(gè)別商人與權(quán)貴的格局，不就是菜市場(chǎng)的青蛙，蹦蹦跳跳，也不過(guò)是會(huì)親朋好友的佳肴。
然而，社會(huì)終究要放大格局，推波助瀾的前行，把格局的自然形成放在昨天、今天、明天的首選，回避格局不正當(dāng)?shù)姆椒�，是歷史的必然性。
格局的作文 篇2
大文豪魯迅說(shuō)過(guò)：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)�！�
首先是正視自己的缺點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽批評(píng)，用開放的胸懷包容多元，多取長(zhǎng)補(bǔ)短，多加油充電，知恥而后勇，才會(huì)夯實(shí)大格局的基礎(chǔ)。
其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認(rèn)落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動(dòng)力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。
三是要腳踏實(shí)地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)之上。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的'時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。”我們應(yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
人能走多遠(yuǎn)？不要問雙腳，要問你的追求。
人能攀多高？不要問雙手，要問你的志向。
那么，你做人的格局有多大？不要問我，要問你的內(nèi)心。
格局的作文 篇3
首先我們要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，你會(huì)做什么或者不該做什么，該怎樣去去選擇？很多時(shí)候人都會(huì)有一種困惑，為什么我們努力了確沒辦法像別人一樣的成功，日子過(guò)得好一點(diǎn)都行，我們的思維層面就停留在這里了，總是想不出個(gè)為什么！這就是你的格局，只是在想該怎樣，有時(shí)候就差一步去行動(dòng)，只有去做了你才能發(fā)現(xiàn)問題的根本點(diǎn)，再去解決。
我在讀書的時(shí)候我們總是覺得自己特別厲害，到了畢業(yè)出來(lái)社會(huì)后，不清楚自己能干什么？有的人想穩(wěn)定點(diǎn)的生活就會(huì)去考鐵飯碗的工作。在那時(shí)已經(jīng)算不錯(cuò)了，我想很多人和我以前遇到的.問題差不多吧？后來(lái)我找到了第一份工作是在網(wǎng)吧上班的，2000年的時(shí)候，在我們這個(gè)有著特區(qū)小城市的稱號(hào)，那時(shí)全市只有一兩家網(wǎng)吧，網(wǎng)費(fèi)還挺貴的。1小時(shí)差不多要8元錢，工資不高才700元。
對(duì)于剛出來(lái)社會(huì)工作不用再花父母的錢了，在那時(shí)就開始接觸了互聯(lián)網(wǎng)�；ヂ�(lián)網(wǎng)的事情很多，收獲也很大，這樣就影響了我下來(lái)工作的一個(gè)思維，我就是要做互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的。大家都希望通過(guò)賺到錢來(lái)提升自己的格局，有一部分去開網(wǎng)店、做網(wǎng)站程序，來(lái)做為自己的事業(yè)奮斗目標(biāo)，賺到錢后對(duì)互聯(lián)網(wǎng)充滿了各種機(jī)會(huì)，也不用和人直接打交道，還能做生意，后來(lái)發(fā)展到了微商，所以很受沒資金沒人脈沒什么創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人們找到了一種互聯(lián)網(wǎng)微商創(chuàng)業(yè)高潮，風(fēng)云人物很多，賣貨也很多，各種招代理，各種的廣告把你的朋友圈都放滿了，而有些人就知道賣貨，有的人就開始做了自己的品牌，這都是格局的不同，你的精神財(cái)富也不同。
格局的作文 篇4
一個(gè)人的格局大小與否說(shuō)實(shí)話是很難定義的，但是一個(gè)人是否擁有廣闊胸襟卻對(duì)自己以及周圍的人影響很大。
胸懷的大小會(huì)讓你看見不一樣的世界，會(huì)讓你尋找到生活中旁人看不到的風(fēng)景。
你是什么樣的人，你就會(huì)和什么樣的人交朋友，這句話還是很有道理的。
“再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋�！� 你可以烙出大餅來(lái)，但是你烙出的'餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。
我們所希望的未來(lái)就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”。這就是所謂的“格局”。格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、心理等要素的內(nèi)在布局。
有一個(gè)乞丐，整天在街上乞討，對(duì)路上衣著光鮮的人毫無(wú)感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計(jì)一直就是個(gè)乞丐了。
一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對(duì)于人生這盤棋來(lái)說(shuō)，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢(shì)。
如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。
在人與人的對(duì)弈中，舍卒保車、飛象跳馬等種種棋招就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。
格局的作文 篇5
在之前，我的世界只是眼前的范圍，不覺得寬闊，也不覺得狹窄，以為這樣就是一輩子，也不會(huì)有什么遺憾。
可是出來(lái)看看之后，才恍覺后悔遺憾。
并且慶幸，還好我出來(lái)看了看，了解了一些其他人的生活方式。
如果你不走出自己的小圈子小世界，你永遠(yuǎn)都不會(huì)覺得，原來(lái)這個(gè)世界是那么大，那么精彩，你只是在自己適應(yīng)的范圍自己，以自己獨(dú)特的生活方式活著，就好像是被困在大山里的孩子，走不出來(lái)，就感覺被阻隔。
所以走出來(lái)看看，真的很重要。
但是，當(dāng)我們都能夠懂得，原來(lái)自己所生活的范圍，和自己內(nèi)心的格局，是成正比的 ，當(dāng)你所關(guān)注的那些事情，早就已經(jīng)突破了地域的限制，你就已經(jīng)成為一個(gè)相對(duì)了不起的人。
記得，以前也有老師這樣講過(guò)，可是卻當(dāng)成了耳旁風(fēng)，根本不曾真正在意。
如今，我們也要面臨自己人生的重大選擇，我們也不知道該怎樣抉擇，選擇和猶豫，其實(shí)都只有一念之隔。但是，我們終將成為潛意識(shí)下控制的自己。
而我，感覺很慶幸的是，我正在朝著自己希望的`方向去發(fā)展，不像以前那樣迷茫，多多少少找到了一些，自己發(fā)展的方向。
就好像在考證的時(shí)候，我想到的那些問題，我根本就沒有想過(guò)，去和他們競(jìng)爭(zhēng)，也沒有打算，從事這個(gè)行業(yè)，很清晰地知道自己不要什么，也許也是一種進(jìn)步。
格局的作文 篇6
商機(jī)來(lái)到。有 A、B、C、D、E、F三對(duì)六位朋友，他們共同遇到了一個(gè)很大的商機(jī)，這個(gè)商機(jī)所包含的利益、收益、好處都非常的巨大，但這個(gè)商機(jī)的特點(diǎn)是：有不確定性、時(shí)間長(zhǎng)期性、短期無(wú)分文現(xiàn)金流回報(bào)、仍需個(gè)人繼續(xù)投入花費(fèi)、可能會(huì)經(jīng)歷許多磨難煎熬。
退卻放棄。過(guò)了兩年，A朋友、B朋友退出了，理由是：判斷不出希望，不再相信這個(gè)商機(jī)生意是真的。又過(guò)了兩年，C朋友、D朋友也退出了，理由是：這種生意老沒結(jié)果，太麻煩了、熬不下去了。
依然堅(jiān)持。但是，E朋友和F朋友卻依然繼續(xù)堅(jiān)持往下走，因?yàn)椋?jīng)過(guò)深度分析、深刻悟道，他倆認(rèn)為這種商機(jī)絕不只是一個(gè)生意，如果用普通人“做生意”的心態(tài)去對(duì)待這個(gè)商機(jī)可能會(huì)沒有好結(jié)果，如果用“做事”、“做事業(yè)”的心態(tài)去判斷，可能會(huì)有大機(jī)會(huì)�！白錾狻钡男膽B(tài)格局與“做事業(yè)”的心態(tài)格局絕對(duì)不同，前者死盯著利益、急切投機(jī)而急功近利，就會(huì)不想多付出、就沒有耐性、沒有苦熬品格，所以只能選擇放棄。而后者盯著的是事情：應(yīng)該付出什么、事情要做好、要堅(jiān)定信念、堅(jiān)信有就有沒有也會(huì)有、把困難眼淚自吞下肚、要笑到最后。
收獲果實(shí)。進(jìn)入第五個(gè)年頭，E朋友和F朋友果然獲得了這個(gè)商機(jī)的巨大利益。這個(gè)商機(jī)的幕后者對(duì)他倆說(shuō)：就因?yàn)槟銈z沒有把這商機(jī)當(dāng)著“生意”看待，而是高悟性地正確地以“事業(yè)”眼光看待，而且忍受了五年多的.艱辛苦難，因此，這個(gè)勝利果實(shí)你倆享用理所當(dāng)然、當(dāng)之無(wú)愧！
體會(huì)結(jié)論：心態(tài)格局就是命運(yùn)！好的心態(tài)決定了好的命運(yùn)！而不好的心態(tài)就沒有好命運(yùn)！什么叫天命？什么叫命中注定？就是這個(gè)道理！
格局的作文 篇7
牛骨替代豬骨熬湯，看似不起眼的工藝“微創(chuàng)新”，恰以柳州螺螄粉出口從受阻到“井噴”的實(shí)踐，證明了其化“�！睘椤皺C(jī)”的機(jī)遇把握和實(shí)干創(chuàng)新。
同樣作為初三學(xué)子，超長(zhǎng)假期、線上教學(xué)、中高考延期，也面臨著前所未有的'危機(jī)，但轉(zhuǎn)念一想，這也是彎道超車的最好機(jī)會(huì)。
在新冠肺炎疫情防控常態(tài)化大背景下，有的產(chǎn)業(yè)、部分企業(yè)的發(fā)展，面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。也應(yīng)看到，迎接挑戰(zhàn)，突出重圍殺出一條血路，也正是突破舊格局、打破舊模式的過(guò)程。面對(duì)危困，不能消極對(duì)待、坐以待斃，也不能簡(jiǎn)單規(guī)避，而要認(rèn)真分析其中潛藏的機(jī)遇，危機(jī)中尋轉(zhuǎn)機(jī)，瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)抓機(jī)遇。
惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)。此次新冠肺炎疫情防控中，在線辦公、遠(yuǎn)程醫(yī)療、線上教育等領(lǐng)域快速發(fā)展。再觀柳州，部分企業(yè)也搶抓機(jī)遇化“�！睘椤皺C(jī)”，亦有不俗表現(xiàn)，比如：5天改造出乙醇消毒液生產(chǎn)線，快速打造出負(fù)壓救護(hù)車和智能移動(dòng)測(cè)溫車等。柳州工業(yè)企業(yè)在疫情防控中展現(xiàn)出的強(qiáng)大創(chuàng)新力和行動(dòng)力，再次說(shuō)明，危機(jī)困局恰是創(chuàng)新實(shí)干者的機(jī)遇，而非阻滯，關(guān)鍵是看你能不能找到一個(gè)撬動(dòng)“地球”的支點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展絕非一馬平川直線挺進(jìn)，逆境時(shí)才見創(chuàng)新的力量。大到地方發(fā)展、產(chǎn)業(yè)培育，小到一個(gè)企業(yè)孵化擴(kuò)張，時(shí)刻準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，方能變壓力為動(dòng)力，化危機(jī)為良機(jī)，下好“先手棋”，穩(wěn)住“基本盤”，打造新模式，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。
“危和機(jī)總是同生并存的，克服了危就是機(jī)�！鳖I(lǐng)袖如是說(shuō)，疫情下的初三畢業(yè)班，幾乎是最難的一屆。雖然會(huì)遇到新的困難，但無(wú)數(shù)初三學(xué)子依舊迎難而上，化危為機(jī)，劍指中考。
格局的作文 篇8
其實(shí)我一直都知道，可能我根本就沒有辦法去理解他們當(dāng)時(shí)的思想到底是怎樣的，但是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我能夠想象的到的，只是我現(xiàn)在的精力和格局。我的聲音和歌曲，畢竟都是有限的，因?yàn)樨毟F限制了我的想象。
這句話真的是不無(wú)道理的，不管是以前的生活是以后的生活，我們注定了都要和他們打交道注定了的，經(jīng)手這些故事。
而且，當(dāng)你的受傷了之后你不能跟任何人去傾訴，因?yàn)檫@樣的過(guò)程，注定了他們會(huì)員里，你到加州真的很怕傷口長(zhǎng)昊然后在沒有人的地方，自己一個(gè)人默默的舔智商口。
也許在這次過(guò)程當(dāng)中，他們根本就看不清楚你經(jīng)歷過(guò)什么樣的事情，也不知道你在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中有事情了，心里要感受或許在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中突然就頓悟了，突然就看清楚了他們的.真面目。
到時(shí)候那個(gè)時(shí)候是沒有人值得相信他們的。
如果你的很久以前就想明白了這個(gè)道理，可能現(xiàn)在根本就不會(huì)有這么多的困擾了。
或許以前的時(shí)候根本就是我不夠了解你，所以現(xiàn)在才會(huì)有了這么多的一波三折的故事。
格局的作文 篇9
什么是格局。格局能干什么。格局是一個(gè)人的眼光，格局是一個(gè)人的氣量。
格局決定收獲，螳螂捕蟬的故事大家都有聽過(guò)但是這其中的格局又有幾人能看的出來(lái)。故事如果我沒記錯(cuò)的話應(yīng)該是這個(gè)樣子。蟬在樹上知了知了的叫著它沒有注意身后的螳螂。螳螂潛伏在蟬的身后伺機(jī)獵殺蟬。而螳螂的卻沒有注意身后盯著他的麻雀。這便是局勢(shì)。那你可能會(huì)說(shuō)格局最大的是麻雀其實(shí)都不是而是故事的最后者。也許有人說(shuō)在這其中并沒有看到明顯的格局，但是看到了食物鏈。食物鏈有時(shí)候來(lái)講有何嘗不是一種格局。螳螂捕蟬他的格局是眼前的利益結(jié)果自己丟掉了性命。命和食物相比這時(shí)差了多少。如果螳螂的格局夠大一定會(huì)放棄狩獵食物而選擇逃命。因?yàn)榱舻们嗌皆诓慌聸]柴燒。所以說(shuō)你的.格局決定了你的收獲。格局大的人不會(huì)為了蠅頭小利葬送自己的前程。
格局決定視野。有的人說(shuō)住高樓。如果你住的是低層你能看到的只能是遍地的垃圾和吵鬧的人群而你住在高層你看到的是這個(gè)城市的美景這個(gè)城市的車水馬龍。其實(shí)我覺得這一點(diǎn)錯(cuò)都沒有。格局大的人看到的永遠(yuǎn)是大局不會(huì)看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整體的風(fēng)景而不是小小的風(fēng)景。格局大的人他的視野相對(duì)高所以可以看到更多的東西。比如說(shuō)順豐快遞的創(chuàng)始人不過(guò)是回家替同鄉(xiāng)的人帶點(diǎn)東西這很正常啊可是他看到了這之外的東西。這就是一個(gè)人的格局。所以有了順豐速運(yùn)。當(dāng)然了他家也是第一個(gè)讓快件上飛機(jī)的快遞公司。這就是一個(gè)人的格局。是順豐創(chuàng)始人的格局成就了順豐的今天是他的視野夠高才能看到這些。
格局決定品質(zhì)。為什么說(shuō)格局夠大的人會(huì)有好的品質(zhì)。因?yàn)樗麄兊母窬植辉试S他們做壞事。他們天生帶著高貴的氣質(zhì)。他們的格局高所以說(shuō)他們并不會(huì)斤斤計(jì)較什么而是表現(xiàn)的寬容大度。這就是格局。西游記中的悟空就是一個(gè)有格局的人。悟空雖然嫉惡如仇但是他有難能可貴的品質(zhì)所以他也是一個(gè)有格局的人。所以這一路上無(wú)論受到何種誤解他都選擇人都保護(hù)師父去取經(jīng)。最后終成正果。這就是悟空的格局。他的格局促使他有懲奸除惡的好品質(zhì)。他的格局注定了他不會(huì)把凡人的看法放在心上。
什么是格局，格局多一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要啊。
格局的作文 篇10
坐井觀天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對(duì)螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著眼未來(lái)。
《莊子》有云：“井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲不可語(yǔ)冰�！笨梢姯h(huán)境決定了人的認(rèn)知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識(shí)，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。
人應(yīng)當(dāng)敢想，敢做夢(mèng)。只有你有勇氣做夢(mèng)，才會(huì)有美夢(mèng)成真的.可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒出身于一個(gè)平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會(huì)闖出一番天地。敏銳的目光與前衛(wèi)的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應(yīng)。假使他只是想謀求一份安穩(wěn)的工作，便不會(huì)有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的基石，是遠(yuǎn)行的希望。
古代西方教會(huì)宣揚(yáng)人處于宇宙的中心，因?yàn)槿藗儾恢赖厍蛐稳玢y河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間。可是每個(gè)時(shí)代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿足現(xiàn)有的知識(shí)，挑戰(zhàn)權(quán)威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自負(fù)，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬(wàn)富翁不懂得平民百姓為何對(duì)特價(jià)商品情有獨(dú)鐘；乘坐纜車登頂山峰不懂得攀登者的艱辛�？v使古代統(tǒng)治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養(yǎng)浩說(shuō)過(guò)：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在于他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會(huì)百姓的苦衷。假如白居易未曾見過(guò)刈麥的婦人，賣炭的老翁，他也不會(huì)想到人生竟會(huì)如此艱難。能放平姿態(tài)，開闊心胸，才能注意到那些細(xì)節(jié)的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開闊眼界，提升格局，不給思想設(shè)限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
格局的作文 篇11
其實(shí)不用我們說(shuō)的那么清楚，我們也能夠想象得到那是一段多么艱難痛苦的時(shí)光。
當(dāng)時(shí)她們沒有想在這里上學(xué)，轉(zhuǎn)學(xué)是一早的打算。班里有很多情侶在一起談戀愛，班主任也裝作看不見，不知道。也許是成人之美，也許是另外一種模范。
只不過(guò)在這樣的過(guò)程當(dāng)中，我們所有人想的`，說(shuō)的，做的似乎都和他們所要求的不一樣。
但是我們一直我都在這里努力，堅(jiān)持著，最后的結(jié)果。
我們從來(lái)就沒有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)那些朋友，也許在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們可以走更遠(yuǎn)的路。
北島曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你走過(guò)的路就是你的世界范圍。
我想這句話確實(shí)是很有道理的。坐井觀天的人，思想難免會(huì)變得狹隘。
因?yàn)樵谒麄冄壑校麄兊恼麄�(gè)世界就是之前面前的這個(gè)小方天地。他們根本就看不到更多的東西也沒有那么大的格局。
所以見多識(shí)廣，還是適用于我們每個(gè)人身上的。
格局的作文 篇12
一個(gè)人，將來(lái)有沒有發(fā)展前途，將來(lái)能發(fā)展到什么程度，和細(xì)節(jié)有很大關(guān)系。通過(guò)一個(gè)人細(xì)枝末節(jié)處的表現(xiàn)，可以窺測(cè)到他的將來(lái)，這不是什么迷信巫術(shù)，而是一種經(jīng)驗(yàn)，一種智慧。
明代有一個(gè)叫王華的人，從小喜歡讀書。有一天，縣令帶著隨從前呼后擁地到王華所在的學(xué)堂視察。和王華一起學(xué)習(xí)的那些小朋友們，因?yàn)閺膩?lái)沒見過(guò)這樣熱鬧的場(chǎng)景，所以都爭(zhēng)先恐后地放下書本，圍上前去看熱鬧，只有王華像什么事也沒發(fā)生一樣，依然坐在自己的位置上看書。錢希奇是他們的先生，看到王華這個(gè)樣子，就和王華開玩笑說(shuō)：“大家都過(guò)去了，只有你一個(gè)人不過(guò)去，假若縣太爺認(rèn)為你傲慢，要來(lái)斥責(zé)你，你怎么辦啊”王華從容地回答道：“縣令也是人，有什么可看的我正在讀圣賢書，恐怕縣令也沒有什么理由來(lái)斥責(zé)我吧！”錢希奇見王華小小年紀(jì)如此有見識(shí)，非常高興，便對(duì)旁人說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)一定有大出息！”果然，王華后來(lái)考中了狀元，成就了一番功名。
宋朝有一個(gè)叫呂文靖的人，他有四個(gè)兒子，二兒子叫公著。在四個(gè)兒子年紀(jì)還小的時(shí)候，有一天，呂文靖對(duì)夫人說(shuō)：“咱們的四個(gè)兒子將來(lái)都能成才，但不知道哪個(gè)是宰相之才，我要考驗(yàn)他們一下�！庇谑牵�(dāng)四個(gè)孩子都在院子里玩耍的時(shí)候，呂文靖吩咐一個(gè)小丫環(huán)，手里拿一件玉器，走到門邊的'時(shí)候，故意將玉器掉落在地上，玉器就碎了。這時(shí)，四個(gè)孩子中，有三個(gè)孩子“啊呀”了一聲，急忙去報(bào)告夫人，只有老二公著，凝然不動(dòng)聲色，好像什么事也沒發(fā)生一樣。呂文靖見此情形，就問公著：“玉器碎了，你為什么一點(diǎn)兒也不著急呢”公著平靜地回答：“已經(jīng)碎了，急有何用呢不如不去想它�！眳挝木赣谑歉嬖V夫人說(shuō)：“公著這個(gè)孩了，將來(lái)可當(dāng)宰相。”后來(lái)，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事處變不驚，沉著應(yīng)對(duì)，不慌不亂，是一種難得的氣質(zhì)。唐宋八大家之一的蘇洵在《心術(shù)》一文中所說(shuō)的“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正是這種氣質(zhì)的具體表現(xiàn)。王華面對(duì)縣令不卑不亢，公著面對(duì)摔碎的玉器心態(tài)從容，說(shuō)明他們內(nèi)心都具有大格局、大氣象，所以旁觀者推測(cè)他們將來(lái)前途無(wú)量，顯然不是瞎說(shuō)，而是通過(guò)細(xì)節(jié)做出的合理判斷。能有如此見識(shí)，當(dāng)然也是一種難得的智慧。
格局的作文 篇13
一看到“局”字，人們最先想到的是“格局”。格，即人格；局，指一個(gè)人的胸懷與氣度。格局，指的應(yīng)該是人對(duì)事物的認(rèn)知與為人處世的模板。
想必大家都聽過(guò)這樣一個(gè)故事：有個(gè)婦人買了一件自認(rèn)為物美價(jià)廉的衣服，回頭就向鄰居炫耀，卻發(fā)現(xiàn)鄰居和她一模一樣的衣服比他便宜了20元，于是一直耿耿于懷，那么，這婦人的格局就這20塊錢了�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是孟子的格局；“誰(shuí)都知道人活著應(yīng)該做一點(diǎn)有意義的事”，這是《夏洛的網(wǎng)》中夏洛的格局。那我們應(yīng)該問問自己，自己的格局是什么？切不可忽視這個(gè)問題，因?yàn)樵跒槿颂幨轮�，處處彰顯著你的格局。
然而，一個(gè)人格局的形成關(guān)乎什么呢？我認(rèn)為，你所讀的書、個(gè)人的修養(yǎng)與內(nèi)涵、氣量是至關(guān)重要的。看那《紅樓夢(mèng)》中同樣精明的探春與王熙鳳，人生格局卻一個(gè)天上、一個(gè)地下。
不讀書就不思考，自然就沒有“三省吾身”的反省與進(jìn)步。探春不僅讀書認(rèn)字，還吟詩(shī)作賦，她往往能看的深刻，并以大局為重。抄檢大觀園時(shí)，探春一眼就認(rèn)識(shí)到“大家族的敗落必從內(nèi)部動(dòng)亂開始”。而大字不識(shí)的鳳姐僅是跟著走走停停，毫無(wú)危機(jī)感。探春比鳳姐，厲害就厲害到了格局。
一個(gè)人的格局也關(guān)乎到她的修養(yǎng)與內(nèi)涵。同樣是精于算計(jì)的探春與鳳姐，探春節(jié)儉，居安思危，格局大，為大局著想。而鳳姐卻只有小格局，講面子，貪小利，不肯吃虧。都說(shuō)無(wú)信仰者無(wú)知無(wú)畏，聰明有才不是錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在有才而無(wú)德。蘇格拉底有言：“如果知識(shí)包括一切的.善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就是正確的�！倍P姐呢，既無(wú)知識(shí)，又無(wú)美德，附加無(wú)信仰，這樣一個(gè)“三無(wú)女性”的煉成，來(lái)源于她幼時(shí)的家教，放縱的愛成就了她飛揚(yáng)跋扈唯我獨(dú)尊的性格。能干是能干，但沒有好的道德修養(yǎng)與自我約束，就會(huì)變得可怕，如同猛虎出籠野性難馴�？梢姡辛撕玫男摒B(yǎng)才會(huì)有好的格局。
我們說(shuō)觀察一個(gè)人的心氣可看她住的房子。且看探春，她素喜闊朗，房間里處處突出一個(gè)“大”，還并不乏些許的女兒情調(diào)，整個(gè)秋爽齋顏色鮮麗疏朗有致。從中可見探春之格局之大與妙。我們都知道圍棋中講“寧丟數(shù)子，不失一先”，可鳳姐不知道。棋理同人理，鳳姐什么都不肯丟，里外都要占盡風(fēng)頭。這就是鳳姐的格局，小節(jié)無(wú)虞大節(jié)有失，其氣量之小可見一斑。
在看鳳姐和探春的同時(shí)，我們也要不斷監(jiān)督自己，在方方面面提升自己的格局。畢竟格局決定態(tài)度，態(tài)度決定高度。
格局的作文 篇14
時(shí)下總會(huì)聽到別人談到格局這人詞。
說(shuō)一個(gè)人格局大，一個(gè)人格局太小之類的。
我發(fā)覺，一個(gè)人的格局有時(shí)真的會(huì)和金錢掛鉤，當(dāng)然也不是決對(duì)，只能相對(duì)來(lái)說(shuō)。
最近流行一句，貧窮限制了我的想像力。貧窮不僅僅會(huì)限制想像力，更會(huì)影響一個(gè)人的.格局。
同樣是請(qǐng)吃一頓中高級(jí)的飯局，手頭富裕的自然出手不帶思索，但凡手頭略緊張的，再怎么逞英雄，還是會(huì)有點(diǎn)緊縮，也許在當(dāng)下表現(xiàn)，也許在事后，如果這算格局的話，怎么著前者也會(huì)大一些。
因?yàn)榻疱X的壓力，做事畏畏縮縮的還是有的，無(wú)形中自是影響了自己的格局。
還有一個(gè)就是不思進(jìn)取，原地踏步。
原來(lái)是同一層次的人，有的人拼命向前滑動(dòng)，有的原地踏步被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在腦后。
時(shí)間一久，看見所聞，所交際的，自然而然地影響了彼此的格局。
有些東西不管你愿不愿意，它就是在潛移默化地改變著，包括你看得見的現(xiàn)狀，金錢，外在原物質(zhì)，形象，也包括你看不見的思想，格局。
不管怎么樣，所有人都想著自己能成為格局大一點(diǎn)的人，站得高看得遠(yuǎn)，不會(huì)一丁點(diǎn)小事就畏縮。
希望我們都能努力成為有格局的人吧。
格局的作文 篇15
稚童滿心歡喜地握著滿分的答卷，卻未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重壓；頑子手持及格邊緣的分?jǐn)?shù)，因著分毫之差享受截然相反的待遇�？此铺觳畹貏e的境況，其本質(zhì)卻都是家長(zhǎng)對(duì)失誤的絕對(duì)否定態(tài)度。
殊不知，這所謂的“賞罰分明”“因材施教”，不過(guò)是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？與其一味強(qiáng)壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對(duì)安全”，不如懷著容誤之心，以寬容的態(tài)度包納錯(cuò)誤，留下溫暖和繼續(xù)向前的勇氣�！吧w余之勤且艱若此”，大儒宋濂少時(shí)即嗜學(xué)，當(dāng)他到百里外，跟隨賢達(dá)潛心學(xué)習(xí)時(shí)，也曾不斷地援疑質(zhì)理。試想鄉(xiāng)野小兒，立侍于尊者之左右，又怎么會(huì)沒有一絲失誤？倘若賢達(dá)亦如漫畫中的母親，對(duì)宋濂的失誤毫無(wú)包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒？溫暖的容誤之心，讓一個(gè)貧困學(xué)子獲得了繼續(xù)向前的勇氣，卒獲有所聞，于歷史長(zhǎng)河中留下其身影。
誠(chéng)然，進(jìn)步應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，落后理應(yīng)懲戒。但一味用模式化的標(biāo)準(zhǔn)賞罰，不過(guò)是機(jī)械生硬地重復(fù)既定的步驟。這樣的方法可以培養(yǎng)毫無(wú)差錯(cuò)卻古板冰冷的機(jī)器，卻會(huì)摧毀一個(gè)心思敏銳富于創(chuàng)新的生命。唯有在懷著容誤之心的前提下，對(duì)失誤進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)正，才能終成大美之格局。
管夷吾舉于市時(shí)，若無(wú)鮑叔牙對(duì)其之前過(guò)錯(cuò)的`容納與規(guī)勸，他又怎能在春秋列國(guó)的舞臺(tái)上嶄露頭角，成就千秋史名；“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”負(fù)荊請(qǐng)罪千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國(guó)文武雙全的王者格局。古往今來(lái)，身清如玉、毫無(wú)瑕疵的完人少之又少，更多的，是那在容誤之心與規(guī)勸之言下抬頭向前，于溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學(xué)生”。
日漸數(shù)字化的當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人如同漫畫中的家長(zhǎng)，極端化地追求完美無(wú)缺，對(duì)任何水平線之下的失誤采取零容忍態(tài)度。然而無(wú)誤不等于無(wú)缺。幸福華麗的生命姿態(tài)，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。
愿吾輩定性明心，以包容之心態(tài)對(duì)待世間萬(wàn)物；愿孩童持卷回家時(shí)，迎來(lái)的并非純功利的計(jì)較，而是包容失誤、帶來(lái)勇氣的溫暖；愿容誤之雅量存于萬(wàn)眾心中。如此，則大美之世，可指日而待也。
格局的作文 篇16
芭芭拉曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“當(dāng)你想顯示自己是房間里最聰明的人時(shí)，就會(huì)什么也學(xué)不到。”人們總有想顯擺自己能力的虛榮心，從別人的崇拜中獲得短暫的滿足感，殊不知，過(guò)分的膨脹往往會(huì)讓自己掉入無(wú)盡的深淵。
《人性的弱點(diǎn)》中提到，“是天才表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。”真正的智者，真正的才者往往都不會(huì)刻意去顯弄自己的知識(shí)，反而將自己壓的很低，去學(xué)習(xí)周圍一切值得學(xué)習(xí)的東西。有一句話說(shuō)的好，“半桶水晃得厲害。”越是本事不足的人，越喜歡向別人展示自己的能力，這也恰恰中了“越缺什么越執(zhí)著什么”的定律�？墒�，正如半瓶汽水在搖晃之后會(huì)產(chǎn)生氣泡，而這些氣泡上升到了瓶口，就產(chǎn)生了瓶滿的假象。人們的知識(shí)本就是半瓶汽水，但在過(guò)分炫耀之后讓自己產(chǎn)生了滿足感，從而再也裝不下其它知識(shí)，可只要冷靜下來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)還有很多知識(shí)可以被吸收。若是人們總沉迷于自己制造的幻想，安于現(xiàn)狀甚至覺得自己十分厲害，最終的結(jié)果也定會(huì)是一敗涂地。發(fā)過(guò)來(lái)，若是一個(gè)人虛懷若谷，求知若渴，即便所有人都覺得他十分不顯眼，他也會(huì)取得一個(gè)令人刮目相看的'結(jié)果。
如此看來(lái)，在求學(xué)之路上的我們，也要明白一個(gè)道理——學(xué)無(wú)止境。永遠(yuǎn)不要把自己捧上天，也不要自恃滿足，要知道“人外有人，天外有天”。知識(shí)沒有最多，只有更多。能力沒有最強(qiáng)，只有更強(qiáng)。只有真正認(rèn)識(shí)到了自己的分量，明白在這浩浩煙海中，我只是一蜉蝣，才會(huì)不斷上進(jìn)，努力汲取知識(shí)，充實(shí)自己，也才會(huì)讓結(jié)果如意，自己的格局也才會(huì)擴(kuò)增。古人有言：“大智若愚�！币粋�(gè)真正的智者，往往將自己裝扮得很愚蠢。一個(gè)真正才高八斗的人，往往會(huì)覺得自己很平庸。更何況，我只不過(guò)是受過(guò)區(qū)區(qū)幾年教育的學(xué)生。也正是因?yàn)檫@些感想，我也決定要像芭芭拉一樣，不再假裝自己什么都知道，而是認(rèn)清自己的分量�！叭诵校赜形�?guī)熝�。”孔子的師父，郯子，老聃等一行人，他們都比不上孔子，但孔子仍然拜他們�(yōu)閹�。如此一圣者尚且如此，我們便不必再多說(shuō)。認(rèn)真反省，其實(shí)自己的知識(shí)漏洞有很多，再自傲的優(yōu)勢(shì)也會(huì)有失手的時(shí)候。知識(shí)的牢固性，自己的心態(tài)都成為了影響因素，最主要的，恐怕就是自認(rèn)為的了不起。
因此，求知若渴當(dāng)成為我至死不渝的堅(jiān)守，虛心若愚當(dāng)成為我為人處世至臻的原則。唯有如此，我才有資格堅(jiān)信成功之神會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)降臨在我身旁。
格局的作文 篇17
一只螞蟻拖著一穗麥子，它發(fā)現(xiàn)無(wú)法拽進(jìn)窩里，就把麥子拖到一邊，為其他螞蟻?zhàn)屄�。這，就是一個(gè)生命的格局。
格局是一種氣度，是一種情懷，是心靈里山高水闊，是精神深處天地澄明。有大格局，才會(huì)成就人生的大氣象、大意境、大趣味。但無(wú)論多大的格局，首先要有一種容納、一種尊重，胸懷里要盛有世界，心底里能裝下他人。也基于此，太自私的人，沒有格局。太無(wú)情的人，也不會(huì)有格局。
中國(guó)人在建筑上是講究大格局的。門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。其實(shí)，這也是每一個(gè)人喜歡的人心的格局。襟懷要大，氣象要大，三千里驛站與亭臺(tái)，八千里疏云和淡月，在國(guó)人看來(lái)，格局一大，內(nèi)心就會(huì)宏闊，精神就會(huì)逍遙，靈魂就會(huì)奔逸自由。
跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感覺，仿佛你走在幽暗里，突然間，整個(gè)世界的窗戶，為你一扇一扇打開，然后，陽(yáng)光匝地，風(fēng)煙俱靜。大格局，說(shuō)到底，是大眼界，大智慧，大涵養(yǎng)，大氣度。也因此，小肚雞腸的人，睚眥必報(bào)的人，錙銖必較的人，都難有大格局。心眼小，仇恨大，計(jì)較多，都會(huì)是心性的泥淖，難以讓人清麗出塵，步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐權(quán)力的人那里找格局。一個(gè)內(nèi)心被錢權(quán)誘惑和迷亂的人，是不會(huì)有格局的。真正的格局，只生長(zhǎng)在恬淡的心境里。若一棵樹長(zhǎng)在曠野，風(fēng)婉約地吹，云含情地過(guò)，花香偷眼，流水迷離，但它依舊是一棵樹，堅(jiān)守在曠野里，四野疏闊，八風(fēng)不動(dòng)。
才大而器小的人，有格局，但格局終會(huì)促狹；才微而德盛的人，有格局，且格局會(huì)越來(lái)越寥廓。才能會(huì)使格局的內(nèi)在豐富，德行會(huì)讓格局的外延寬廣。
有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地簡(jiǎn)單的一念流轉(zhuǎn)，也可見大格局澎湃。
欲望是格局的`大敵。無(wú)論多大的格局，一經(jīng)欲望和貪婪咬噬，就會(huì)眼界短淺，就會(huì)襟懷窄小，就會(huì)肚量褊狹。一個(gè)人，若從大格局中滑落下來(lái)，屬于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，無(wú)論他再擁有多少，也再難見雍容華美的大氣象了。
金岳霖深愛著林徽因，卻寧愿隔著一生的距離守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的種種故事。他說(shuō)：“我所有的話，都應(yīng)該同她自己說(shuō)，我不能說(shuō)。”頓一下，他接著說(shuō)：“我沒有機(jī)會(huì)同她自己說(shuō)的話，我不愿說(shuō)，也不愿意有這種話�！�
我想，這該是這個(gè)世界，愛的大格局了。這來(lái)自靈魂的格局，讓人唏噓。
格局的作文 篇18
格局是什么？格局是一個(gè)綜合的概念，是邏輯思維作用于人生、萬(wàn)物之后的形式，這種形式必然是脈絡(luò)分明，系統(tǒng)健全的。人生都有格局，沒有前綴的格局，什么都說(shuō)明不了，所以格局有兩個(gè)作用，一方面是衡量作用，一方面是剖析與掌控。全局、大格局、小格局分別從三個(gè)角度說(shuō)明了境界的高低，全局必然是一種高度，站在那里，從容、淡定，通觀全局；大格局是一種超越，以超然卓識(shí)將局放大；小格局自然是只見一隅，并且以一隅之見，將人生、事物壓縮到所見的那個(gè)點(diǎn)。
人生格局與事業(yè)格局不同，人生格局在于格己，事業(yè)格局在于格物。
格物、格己，方有格局，“致知在格物，物格而后知至”，知為人、我、和這個(gè)世界，不知何來(lái)格局，又哪來(lái)謀局。布局之后才見格局，不入局，哪來(lái)的格局。當(dāng)我們用格局來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，首先是針對(duì)其人內(nèi)在性格表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、氣質(zhì)，以及做事時(shí)的方式、方法，通過(guò)這兩方面作用于事物，所表現(xiàn)出來(lái)的局面，判斷其高低，我們說(shuō)某人格局很小，首先表現(xiàn)在個(gè)人的心胸、氣度，其次表現(xiàn)為布局的大小，所以很多人都在強(qiáng)調(diào)做事先做人。“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也”
格局，格是對(duì)于局的`分解，局是對(duì)于格的優(yōu)化組合，“所以惟自古不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”，謀既為格，起到規(guī)劃的作用，謀劃全局。格為法式、標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一種合理的方式格物，探究事物的本質(zhì)，進(jìn)而窺探事物的格局；通過(guò)格己，可以表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)、風(fēng)格、格調(diào)、性格。格局的大小，要看格物本領(lǐng)的高低，只有微觀格局，沒有宏觀格局，只能了解冰山一角，自然境界低下，不格物，難以致知，致知眼界自然開闊，境界自然高遠(yuǎn)，格局自然形成。格局的大小是修煉的結(jié)果，不是一朝一夕的事情，格局就是縱橫捭闔，無(wú)限延伸，格不能將人限制在某個(gè)框框里，學(xué)會(huì)將不同的局進(jìn)行串聯(lián)，形成合局。
山水格局、房屋格局，首先是用一個(gè)領(lǐng)域的理念，形成了某個(gè)局，然后以格局是否合理，是否符合人的審美與舒適度，來(lái)判斷其格局的合理性，真正完美的格局自然是符合了事物的規(guī)律，以期達(dá)到“制天命而用之”
局有時(shí)局、局勢(shì)、大局、全局，局包含的是一個(gè)全方位的概念，有宏觀格局，微觀格局。格局，先格后局，先局后格，先格后局是一種分析論證，然后成局，先局后格，是高屋建瓴之后的縱橫馳騁。人生之理，萬(wàn)物之理。梳理格局的大小、合理性，按事物的發(fā)展規(guī)律借勢(shì)造局，所以人生如棋，萬(wàn)物如局。
八目：“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。格己是誠(chéng)意、正心、修身的基礎(chǔ)；格物是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)；格局是格己、格物的支撐，格己需慎獨(dú)，需要?dú)舛ㄉ耖e，格己需要慎獨(dú)，故“君子慎其獨(dú)也”，格物需要窮理，所以“理氣一體”
言有物而行有格也。——《禮記·緇衣》，言之有物，知行統(tǒng)一，格局既成。
格局的作文 篇19
人生之格局，在于人心之所、夢(mèng)之所向。
于人而言，夢(mèng)想即格局。你的夢(mèng)想就是你對(duì)人生格局的規(guī)劃;而你的人生準(zhǔn)則，就是對(duì)這個(gè)格局支撐的骨架。付諸行動(dòng)，就是這個(gè)格局的內(nèi)涵。
對(duì)夢(mèng)想即對(duì)人生格局的規(guī)劃而言，當(dāng)一個(gè)人擁有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想時(shí)，他便擁有了屬于自己的格局。夢(mèng)想源于每個(gè)人心底最深最根本的欲望，你的格局為何，就要看你所欲為何。
有人追求世俗的功名利祿，有人追求精神上的幸福與愉悅，但最后結(jié)果是怎樣，更取決于你的人生準(zhǔn)則。
每個(gè)人的人生準(zhǔn)則定然不同，當(dāng)親情與利益沖突，你會(huì)支持何方?當(dāng)集體與個(gè)人矛盾你又會(huì)偏向于誰(shuí)?這只是一方面，更多的是你具體的待人方式、處世方式。
有人對(duì)于自身的格局規(guī)劃不錯(cuò)，但卻以錯(cuò)誤的.方式去搭建格局的骨架，結(jié)果不是格局轟然倒塌，便是用格局把自己圍了起來(lái)，變成了“人生的圍城”。
同樣，也有些人的格局很小很小，但他卻能夠用明確、正確的方式去構(gòu)建自己的格局，最后，從自己期望的“小屋”，建成一棟“摩天大廈”。就像是比爾蓋茨，最初的夢(mèng)想不過(guò)是開發(fā)一個(gè)更加人性化的電腦系統(tǒng)，但他憑借自己的堅(jiān)毅、機(jī)敏，以及獨(dú)特的眼光，最終創(chuàng)立了世界商業(yè)巨頭微軟公司，成為了世界首富。
那么，什么才是正確的“搭建方式”呢?
在我看來(lái)，首先，自己必須明確自己心底最渴望、最想得到的，明確自己的性格，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，以一顆純粹的心前行。當(dāng)你得到的比心底的欲望少，自然搭建不起你的格局;但當(dāng)你得到的多于心底的欲望，那么這過(guò)分的貪念會(huì)將自己圍堵起來(lái)，成為人生死局。
搭建起正確的骨架后，就要將你的格局填充起來(lái)，付諸行動(dòng)。這是你人生布局最后最關(guān)鍵的一步，無(wú)論你的規(guī)劃，骨架有多完美，但在付諸行動(dòng)以前，它內(nèi)里終究是空空如也的。付諸行動(dòng)時(shí)，完美的規(guī)劃與骨架會(huì)刺激你，讓你用更加完美的內(nèi)涵去填充一個(gè)完美的格局。
規(guī)劃，骨架，內(nèi)涵，最終成就你人生的格局。
格局的作文 篇20
紫微斗數(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時(shí)確定十二宮的位置，構(gòu)成命盤，結(jié)合各宮的星群組合，周易干支理論，來(lái)預(yù)測(cè)一個(gè)人的命運(yùn)、吉兇禍福的。最近，老是有朋友問格局的問題，諸如“我的命盤是什么格局”？“我的這個(gè)格局破格沒有”等等問題，許多朋友對(duì)格局非�？粗兀蚁旅姘迅窬值膸c(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)和吧友們交流一下。
對(duì)于經(jīng)常學(xué)習(xí)紫薇斗數(shù)的朋友或者是研習(xí)到一定程度的朋友來(lái)說(shuō)，看一個(gè)盤，很少關(guān)注是什么格局的，最起碼我看盤不會(huì)先看什么格局，重點(diǎn)的是看幾個(gè)要素。在紫薇上，很多格局是可遇而不可求的，那些格局，基本上是通過(guò)驗(yàn)證過(guò)去大人物的盤，才確定的一個(gè)格局的，很多格局構(gòu)成要素可以說(shuō)是很苛刻的。也就是說(shuō)，真正成格局而無(wú)破格者，少之又少。下面以紫府同宮格為例說(shuō)一下。
在林庚凡所編著的《紫微斗數(shù)命理卷》中，對(duì)紫府同宮格表述：“安命在寅申，值紫薇天府同宮，與祿存、科權(quán)祿、左右、昌曲、魁鉞加會(huì)，方合此格，不見吉星并吉化，不合此格，甲生人化吉極美，丁、己、庚生人亦吉”。他以漢代著名謀臣張良為例，張良，乾造甲午年五月初六辰時(shí)，對(duì)他的格局是這樣表述的：“紫薇、天府在寅宮坐命，雙祿朝垣、左右、昌曲加會(huì)�！�
大德山人所著的《紫薇斗數(shù)精成》一書對(duì)寅申宮的'紫府同宮是這樣敘述的：紫府同宮，甲庚丁己生人，加吉財(cái)官格，不加會(huì)六煞，六甲人享福終身。
王亭之對(duì)有關(guān)紫薇的敘述是這樣的：古訣云：“紫祿同宮日月照，貴不可言”，“紫微武曲臨財(cái)宅，更兼權(quán)祿富貴翁”已透露了紫微喜見祿的性質(zhì)。紫微喜化權(quán)，即使沒有百官朝拱，亦其人可操權(quán)柄；最喜化科，主其人有聲譽(yù)。化權(quán)化科都不作在野孤君斷。紫微巳亥旺地，與七殺同，王亭之的師傳有一句口訣：紫微七殺與祿同，化殺為權(quán)逞英雄。此即以見祿為化殺的條件。若無(wú)祿存吉曜，亦不見煞，即使不落亡，不見空曜，亦主其人僅得虛名，即古人“虛名受蔭”之意�！疤煜唷⒌摯�、天馬三星會(huì)照紫微星，而沒有空劫惡煞同宮者，主一生富貴雙全�！�(對(duì)王亭之的敘述，僅摘抄一點(diǎn))
從以上敘述可見，對(duì)于一個(gè)格局是有固定的條件的。
有很多朋友在談起學(xué)習(xí)紫薇的煩惱，比如，遇到某星在某個(gè)宮位，要求必須是某某年為財(cái)管格（就是符合條件），這方面真不好記憶！在這兒我告訴大家，很好記，一般這種表述，都是命宮三方有祿存才符合財(cái)官格(也有人認(rèn)為不見羊駝，但我不這么認(rèn)為)，比如上面我提到紫府同宮格，甲庚丁己人合格，因?yàn)樽细瑢m在寅申，甲年生人祿存在寅，庚年生人祿存在申，丁己年生人祿存在午，要么和紫府同宮，要么在三方會(huì)照。
我一直認(rèn)為（個(gè)人觀點(diǎn)），祿存、化祿、化權(quán)、化科是“結(jié)果”，而其余六吉星是“狀態(tài)”，不管什么格局，不見祿存和化三吉，那都是空中樓閣，就好像被閑置的高樓，被遺忘的貴族，無(wú)實(shí)際意義。就連過(guò)去書上強(qiáng)調(diào)的“紫薇星全依輔弼之功”，如果僅有輔弼，沒有化三吉和祿存，也不會(huì)有什么實(shí)際意義，有關(guān)王亭之的論述，我只摘抄一部分，但我的觀點(diǎn)基本與其一致：（摘自王亭之）古訣云：“紫微破軍坐命，甲乙戊己庚生人，富貴堪期�！边@是因?yàn)椋杭啄晟说昧懟搧?lái)會(huì)；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得貪狼化祿來(lái)會(huì)；己年生人得武曲化祿來(lái)會(huì)；庚年生人得武曲化權(quán)來(lái)會(huì)。然而雖得化祿、權(quán)、科，仍需見祿馬始許得富。否則，即使昌曲、輔弼、魁鉞來(lái)會(huì)，亦不過(guò)在政界發(fā)展順利而已。還有他關(guān)于破軍在子午坐命的論述（英星入廟格）“立命子午，無(wú)煞星，而破軍化祿或化權(quán)，主為國(guó)家棟梁、軍旅之儒將�！�
大家如果是仔細(xì)之人，對(duì)于一個(gè)格局的要求，三方有祿存，或有三化吉是非常重要的。對(duì)于財(cái)官格的要求，沒有一處不是要求見祿存的（極個(gè)別的除外）。
還有一點(diǎn)，我不得不說(shuō)，有的人把命盤的一生命運(yùn)歸結(jié)到兄友線和父疾線，對(duì)這兩條線的重要程度可以說(shuō)是無(wú)以復(fù)加，我不是不重視這兩條線，同時(shí)命盤的構(gòu)成部分，當(dāng)然重要，但如果有人拿這兩條線作為評(píng)價(jià)命運(yùn)的高低，我是不認(rèn)同的，從原著到后代作為之人的論述，沒有一個(gè)看命以兄友和父疾為基礎(chǔ)的，沒有一個(gè)格局是要求先看這兩條線的。我冒昧的說(shuō)，那是后人故弄玄虛而已，就好像不弄出點(diǎn)名堂，顯不出自己有多少過(guò)人之處罷了！
還有一點(diǎn)，很多朋友在糾結(jié)用不用太陽(yáng)時(shí)。我不知道紫薇斗數(shù)在發(fā)明之時(shí)，那時(shí)候的人對(duì)地球是方的還是圓的有沒有這個(gè)觀念，他們是怎樣計(jì)算太陽(yáng)時(shí)的？玄學(xué)就是玄學(xué)，她產(chǎn)生的作用甚至于放之四海皆準(zhǔn)的離奇現(xiàn)象不是常人所能理解的！別簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化，大道至簡(jiǎn)！
格局的作文 篇21
有這樣一句諺語(yǔ)：再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋。這句話的哲理是：你可以烙出大餅來(lái)，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。我們所希望的未來(lái)就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”——這就是所渭的“格局”。
如果一個(gè)人，每天都在抱怨命運(yùn)對(duì)他怎么如此不公，不是身體出了問題，就是事業(yè)受到阻，似乎生活里全是厄運(yùn)和災(zāi)難，而他就是那個(gè)不幸的倒霉鬼。但是真實(shí)的情況又是怎樣的呢？了解他的人對(duì)他卻另有一番評(píng)價(jià)：心胸狹小，容不下他人；做事斤斤計(jì)較，怨天怨地；稍有不順心就大發(fā)脾氣，這就是造成他現(xiàn)狀的根本原因。
什么是格局，格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、等心理要素的內(nèi)在布局。一個(gè)人的格局大了，未來(lái)的路才能寬！如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的.勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。在人與人的對(duì)弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。
擁有大格局者：有開闊的心胸，沒有因環(huán)境的不利而妄自菲薄，更沒有因?yàn)槟芰Φ牟蛔愣员┳詶�。擁有小格局者：往往�?huì)因?yàn)樯畹牟蝗缫舛固煊热�，因�(yàn)橐稽c(diǎn)小的挫折就一籌莫展，看待問題的時(shí)候常常是一葉障目不見泰山，成為碌碌無(wú)為的人。
實(shí)現(xiàn)大格局的途徑格局不是先天性的東西，和你目前的人生環(huán)境也沒有必然的聯(lián)系，格局是一個(gè)人對(duì)自己人生坐標(biāo)的定位，只要我們能夠調(diào)整心態(tài)，就一定能夠?yàn)樽约航⒁粋�(gè)大的格局。人生所能到達(dá)的高度，往往就是人們?cè)谛睦砩蠟樽约哼x定的高度。如果一個(gè)人心中從來(lái)沒想過(guò)到達(dá)頂峰，那么，他也就永遠(yuǎn)不會(huì)獲得成功！
格局決定命運(yùn)——大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。讓我們做一個(gè)聰明的命運(yùn)主宰者，把握自己的人生。
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