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舍得作文（通用39篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的舍得作文，歡迎大家分享。
舍得作文 篇1
海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險時，便吐出自已的內(nèi)腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便立刻折斷自已的尾巴，而讓自我得到安全。
我們常說一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放下。在我們每個人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自我的`期望，總是不愿意放下自我已經(jīng)的所有。因為心里總是不舍得，常常因為就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱。
細思“舍得”這個詞，就會發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認為，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒有思想的，當然不會有如此高深的領(lǐng)悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然。但是人類卻是有感情會思想的高級生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是說萬物都是辨證的存在著嘛。
其實，很多時候我們并不是不明白這個道理，只是道理誰不會講呢！因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時候，那么就靜靜地問問自已的內(nèi)心，自已倒底想要什么，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時候，內(nèi)心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項選取，不要為你舍掉的難過吧，因為在你不經(jīng)意間，在你沒有注意的地方，你已經(jīng)得到了，只是，你還沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
舍得作文 篇2
舍得，舍得嗎？
有舍才有得，這是無法改變的定律嗎？
自家的墻角并不落寞，因為那里開滿了蝴蝶花。似乎很喧鬧。但是，這份幸福是它舍了安靜換來的。是的，這兒很漂亮。每一天，都會有很多很美的大蝴蝶過來采蜜。我會用兩塊兒硬紙板把蝴蝶捉住，然后做成標本，夾在我可愛的書本中。這書簽真漂亮。但是，這份喜悅是舍了蝴蝶的`生命換來的。是的，這標本與書很相稱。突然想在墻角種些月季花。因為她很香。于是，蝴蝶花被鏟除，那片泥土被強行種上了另一種花兒。每一天晚上，都花香撲鼻。感覺真好。但是，這份享受是舍了化蝶花的根莖換來的。是的，這月季比預(yù)想中的還要香，還要沒。
……
一個小小的墻角，舍了多少次，又得到了些什么？不起眼的墻角尚且如此，那么人生呢？要有多少舍與得？我們又該怎樣做？
舍得嗎？不要問我。我不愿舍，也不想得。
舍得作文 篇3
佛經(jīng)云：舍得，舍得，有舍才有得。的確如此么？
孟子曾云：魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取義者也。不舍得，難得熊掌，不舍生，怎能得義？當人生面臨抉擇時。不如試著學(xué)會舍得。
1936年春，華羅庚到號稱世界數(shù)學(xué)中心的英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，到校后，他被告知，兩年之內(nèi)能夠獲得博士學(xué)位，但華羅庚說：“我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一名旁聽生�！�
兩年的時間內(nèi)，華羅庚學(xué)得了廣泛的數(shù)學(xué)知識，發(fā)表了十多篇論文，提出關(guān)于塔內(nèi)問題的"華氏定理"解決了19世紀歐洲"數(shù)學(xué)之王"高斯提出的完整三角合計問題，華羅庚取得的成就，轟動了劍橋，被譽為"劍橋的光榮"兩年后，華羅庚告別了劍橋，回到了祖國，為祖國爭得了榮譽。
如果他沒有舍棄眼前的博士學(xué)位，也許不會取得如此得成就吧。
有過這樣一則故事。
有一次，上帝讓所羅門從權(quán)利。金錢。智慧中任選一樣，所羅門毫不猶豫地選取了智慧。他認為，金錢不是萬能的，金錢不能買來智慧，但智慧卻能夠創(chuàng)造財富，于是，他憑著智慧來生產(chǎn)。經(jīng)營。使自我的.財產(chǎn)富可敵國，同時他又樂善好施，深得民心，老國王死去后，人民推舉他為國王，他憑著自我的智慧使人民安居樂業(yè)，他在位時是希伯來歷史上最輝煌的時期，沒有聰明的舍棄，就沒有以后的輝煌。
如果所羅門沒有舍棄金錢。權(quán)力，而是舍棄智慧，他又怎能得到豐碩的知識和人民的愛戴，所羅門智慧的選取導(dǎo)致他得到的是用金錢和權(quán)力換不來的成就。
人的一生中經(jīng)常會面臨抉擇，要學(xué)會棄其糟粕，求其精華，我想這才是智者吧！
在取得成功的道路上，有時候需要我們做出選取，舍棄一些眼前的利益，諸如舒適的生活，崇高的地位，名譽，金錢等，放眼長遠的未來，努力去實現(xiàn)自我得理想。
學(xué)會舍棄，你才能心無旁騖，專心一致的求取成功。
"舍得，舍得，有舍才有得"沒有舍哪有得。
舍得作文 篇4
舍——意為舍棄；得——意為獲得，極具智慧的中國人竟用這二字組成了“舍得”，這個蘊含深刻人生哲理與規(guī)律的詞語。
陶淵明應(yīng)對世事矯揉造作，“不為五斗米折腰”毅然隱居，不與世俗相爭，“舍”那“五斗米”的富貴，“得”晚年采菊東籬、悠見南山的天倫之樂；屈原看破官場的昏庸險惡，“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，汨羅江邊，風(fēng)拂長髯，放眼滾滾江水，決然投江，“舍”的是單薄一命，“得”的'是世人千秋萬代贊頌與懷念。海子看到一個純真時代的終結(jié)，風(fēng)華正茂的詩人在二十五歲生日含淚臥在鐵軌上，嘴中還輕吟著“幸�！钡脑姡劢沁�余有溫情的淚，一切只為他心中那完美的愿望。祭奠了那個90后的我們無法看到的純真時代，“舍”掉私己，“得”來渾噩的人們頭頂那一聲震耳的醒鐘。
而今的生活中，每個人都近乎瘋狂的追逐著名利，幾乎沒有人心甘情愿地去“舍”。
有何不能“舍”，一切事物發(fā)生之前就已定好了結(jié)局，就如我們每個人都明白，我們終有一天會離開這個世界，我們能帶走的只是一段回憶。既然除了記憶什么都帶不走，為何不讓那段僅存的記憶變得完美、變得值得回憶，讓我們自我變得更有價值。此刻我們所說的“舍”，無非是提前了“舍”的時間。在有生之年付出自我力所能及的東西，留下完美的回憶和在之后不得不“舍”的地步再舍，相信前者更是大家所期盼的結(jié)果。
“舍得”，有舍必有得，如今二十一世紀的我們?yōu)楹芜�不釋懷。
緊握拳頭，你什么也沒有；攤開雙手，你就擁有整個世界。
舍得作文 篇5
舍得？舍得？有得必有舍，有舍必有得。
——題記
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飛速行駛的列車上，一位老人剛買的新鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻從容一笑：“鞋無論多么昂貴，剩下一只對我來說就沒有什么好處了。把他扔下去，就可能讓拾到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢。”
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父子三人決定冒險采靈芝。他們登上了高山，并到了冰川地帶。準備回來時，山上起了暴風(fēng)雪，氣溫驟降，年事已高的父親被嚴重凍傷，無法行走了。他便對兩個兒子說：“我不行了，你們快把我的衣服脫下來穿上，設(shè)法下山�！眱蓚�兒子不肯，堅持背父親下山。半路上，大兒子把大衣蓋在父親身上，但父親已失去氣息。大兒子也因此凍傷，他便對弟弟說：“小弟，你把我的衣服脫下來穿上，設(shè)法走下山去，家中還有母親、奶奶在等著我們�！钡艿芤矆猿植豢�，還把自我的大衣蓋在哥哥身上，試圖救活他。暴風(fēng)雪過后，村民發(fā)現(xiàn)了倒在一塊的父子三人，父親蓋著大兒子的大衣，大兒子蓋著小兒子的大衣，而小兒子只穿著一件薄薄的棉衣，于是父子三人便葬在冰川上。一年后，他們的家人也在悲痛中郁郁而終。
老人在丟了一只鞋后，毅然丟下另一只鞋，這便是成熟而理智的表現(xiàn)。一般來說，人們總是飄飄然于擁有的喜悅，而凄凄然于失去的悲傷。而老人卻以從容人生的達觀之態(tài)，超越于世人之上。的確，與其抱殘守缺，不如舍去，或許會給別人帶來幸福，同時也使自我情緒舒暢。老人這種舍得的做法，令人頓生敬意，也值得我們深思。
父子三人站在人生的十字路口時，毅然選取親情，他們認為在危難中棄家人于不顧是不可為的，的確他們贏得了短暫的親情，但隨之而來的'是什么呢？首先是父親失去呼吸，之后是大兒子的緊隨而去，然后是小兒子的安詳而死，最后是家人的含悲而終。他們在愛的目前，喪失了必要的理智，做出了錯誤的選取，使得一個溫馨的家被夷為“平地”。我們不難想象，當時，只需有一個人能毅然舍棄，他們所獲得的將會更多：一家人的生命，一個溫馨的家庭，一個個祖國的棟梁之材……
在我們現(xiàn)實生活中，也需要舍得。記得在外婆家，看到一種水泵，他需要先放一勺水下去，才能抽出清甜的水，這不也是一種舍得嗎？當別人向你有所求時，你或許會失去一點點的物質(zhì)利益，但你收獲的是純潔的友誼和真情，不是嗎？
舍得，可使人得到許多回報，相反，舍不得可能使人遺憾終生。在此，我要說，“舍得是�！�。
舍得作文 篇6
“舍”與“得”，是極其耐人尋味的兩個字。靜靜地思索，靜靜地感悟，你就會慢慢體會出人生的真諦。這些真諦常常能驅(qū)散你身心的疲憊與煩躁，滌去你內(nèi)心的雜念與浮華，讓你感到無限的清澈與安謐�！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠�！薄吧岬谩�，確是一種境界，一種禪機，一種智慧，它就蘊含在你的生活當中，像珍珠一樣，無時無刻，等待著你拿起它，去打開成功之門，發(fā)揮它無窮的魅力。
“舍得”平凡，充斥著我們瑣碎的生活；“舍得”神秘，演繹著人生的喜怒哀樂。“舍得”其實是一種境界，一種禪理，是哲學(xué)與藝術(shù)的.完美融合，彰顯著人生的智慧。把握了“舍”與“得”的要領(lǐng)和尺度，便得到了開啟成功之門的鑰匙。
沒有誰能永遠得到，也沒有誰會永遠失去。
沒有誰能不經(jīng)歷得到，也沒有誰會不經(jīng)歷失去。
舍仕途取豪情，舍名利得敬仰……有誰能料到舍過之后還會得到什么，有誰能想到舍過之后會有怎樣的結(jié)局？但有一點能夠肯定，不曾舍去，根本就不會有轟轟烈烈的所得。
不是嗎？
舍即是得，得即是舍！
舍得是一種哲學(xué)，舍得是一種智慧，舍得是一種精神，舍得是一種修為，舍得是一種胸懷，舍得是一種境界。
舍得作文 篇7
如果你能夠領(lǐng)悟放下的道理，你將會有一種如釋重負的感覺。因為只有懂得放下，才能掌握當下。更何況，人生在世，如果不能把一些不是很必要的東西放下，你的人生行囊將很快就沒有空間去擱置你真正需要的東西。
孫子說：“兵無常勢，水無常形�！碧斓刂g沒有一成不變的事情，萬事萬物，隨時而變，隨地而變。三十年河?xùn)|，三十年河西，運轉(zhuǎn)輪回，好運也不可能與你長相守，倘若你能夠放下心中妄念，從容理性、胸懷寬廣、心平氣和，該退則退、該讓則讓，以變應(yīng)變，你完全能夠以退為進，以守為攻，一旦時機成熟，你即可反敗為勝。
有些時候糊涂處世，主動吃虧山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機會，又走到一齊。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕狂的態(tài)勢，則難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
我們的付出不必須就是痛苦的，但收獲的卻必須是快樂。人不能一味地抱著索取的目的，如果每個人都期望從別人哪里得到什么，但從不想到去付出，那就必須不會快樂。給予才是幸福。多數(shù)狀況下，付出的同時我們亦得到了快樂，更重要的是請不要將別人的回報計算在自我的行動中，這樣才能更快樂，這樣才能得到自我想到的一切。
善于看輕自我的人，懂得自我只是蕓蕓眾生中的一分子，不會自高自大、自命不凡；善于看輕自我的人，懂得只有努力奮斗，開拓進取，才能一步一個腳印地攀登人生的高峰；善于看輕自我的人，為人謙虛、厚道，容易取得別人的信任和敬重，也容易取得成功。
如果你肯幫忙其他人獲得他們需要的`事物，你也會因此而得到想要的事物。你幫忙的人越多，你得到的也越多。如果你懷著這個崇高的信念，你將有一筆財富。這個信念就是幫忙別人。這個信念將給人的一生帶來巨大的幸福。
愛，是一種循環(huán)。愛，給予別人，不見到立即有直接的回報；但最終也會循環(huán)到自我的身上。而且，回報的資料和形式多種多樣，如果每個人在愛護自我的同時，也思考愛護別人，那么最終自我也能得到更好的愛好。
煩惱本來就是虛幻不實的，我們越是在乎它，就越是會被它所煩。如果不能看破它迷惑人的假象，起碼也要學(xué)會放下、遺忘、宣泄等等，才能活到自如自在。我們心中那片凈土，由我們自主去實現(xiàn)。
人的一生很短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，而世界上又有那么多炫目的精彩，這時候，有所不為就成了一種大智慧。只要能得到你想要得到的，放下一些不必要的“精彩”，你并不會損失什么，而在放下的背后也正意味著得到更多。
人生沒有完美可言，完美只是在理想中的存在。所以，不管對于事情的結(jié)果如何不滿意，偶爾也該放過自我，畢竟完美是不存在的。正是因為有了殘疾，我們才有夢想、有期望，當我們?yōu)閴粝牒推谕冻雠ν瑫r，就已經(jīng)擁有一個完美的自我了。其實，在人世間，完美與不完美只存在于一念之間�？燎笸昝乐粫x完美越來越遠，放下苛求完美，我們會發(fā)現(xiàn)人世間的一切都有它自我的獨特之美。
人生在世，除了生存的欲望以外，人還有各種各樣的欲望。欲望在必須程度上是促進社會發(fā)展的動力，但是，欲望是無止境的，欲望太強烈，就會造成痛苦和不幸，這種例子不勝枚舉。因此，人就應(yīng)適度調(diào)節(jié)自我過高的欲望，培養(yǎng)清心適欲，知足常樂，在淡泊中進取的生活態(tài)度。
舍得作文 篇8
佛常說舍得之道，又有多少人懂得這一含義，不舍，如何有得？
在這個物欲橫流的社會中，人們最想不勞而獲，天降橫財，但是在茫茫人海中，我們只是一粒塵埃，這等好事，怎樣會輪到我們？天下沒有免費的午餐，更沒有不勞動而收獲的道理而言，即使是伸手摘個蘋果，也需要我們付出力量，萬事應(yīng)由自我透過努力爭取。用汗水澆灌出來的稻田，收獲才是最美滿的。同樣，付出了最大努力收獲的匯報也是相當大的。
一分耕耘一分收獲，不舍去自我的金錢，時間，汗水與努力，還會得到秋天豐收的果實么？還有得之言么？放眼古今，有哪位偉人不是舍棄了自我最珍貴的東西換取了之后最偉大的成功：韓信的胯下之辱卻讓他之后成為了一代名將；莫邪的縱身鑄劍，成就了史書小說的佳話；萬戶的舍命騰飛，開創(chuàng)了人類探索藍天的歷程。哪一位不是放下了自我最珍貴的東西，乃至生命，卻成就了他們最美麗的畫卷，在歷史上添上了濃墨重彩的一筆。
這天，我們還在為自我的得失斤斤計較。如果能夠退一步，舍棄一些我們可有可無的。那么舍棄的僅僅是那么一點小事物，卻得到或挽回了許多我們不可再錯過的東西。這樣做又有何不可？
這天，我們還在為自我的.前途憂心忡忡。如果我們能投入更多的學(xué)習(xí)精力與努力的汗水，舍去的一切辛勞將會在一場又一場的考試中返還豐厚的回報，只要我們舍棄掉玩耍，看電視的時間，那么得到的可能將是一生受用不盡的財富。那好比種下了芝麻，長出來的卻是西瓜，澆灌的營養(yǎng)不一樣，那么結(jié)出的果實自不相同。
佛常說舍得之道，不舍又怎樣得？
舍得作文 篇9
人生因舍而有得。
浩瀚無窮的宇宙，變化萬千的新鮮事物無時無刻不在充實著人們的生活。生活中只有敢于舍棄才會有所收獲。人生是復(fù)雜的，有時又是簡單的，簡單得只有舍與得。
人生就好比儲存器，儲存器里的東西便是生活中人們辛辛苦苦獲得的，儲存器里明明已經(jīng)塞得滿滿的，但是沒有幾個人覺得滿足，“人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西”。永不知足，讓自我煩躁、壓抑，卻還不舍得放手：不舍得孜孜以求的財富，不舍得下了許多功夫得到的`權(quán)利，不舍得豪華的別墅與名牌衣服，并因此煩惱、痛苦、忙碌，甚至使得疾病紛至沓來。所以，我覺得人生并不會因為擁有的東西多而快樂。
我聽爸爸給我講過海參的故事。海參是一種棘皮動物，圓筒形的身體一根“腸子”通到底，身體一端的開口處是嘴，另一端的開口處是肛門，中間是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海參自衛(wèi)的方法十分個性，當它被人捉住時，會把體內(nèi)又黏又濕的管線及亂七八糟的東西從肛門里噴出來，纏到人的手指上。當你還來不及“脫手”時，海參就乘機溜走了。碰到螃蟹前來招惹或大敵壓境時，它也同樣“棄甲”而逃，排出黏稠且成團的內(nèi)臟器官，讓人“慘不忍睹”，而它卻能“無臟一身輕”地、從容地脫險離去。只要經(jīng)過幾個星期，海參就能夠重新長出一套新的“引擎”來�！吧帷狈侥堋暗谩�。海參“能舍”人之“難舍”，所以“能得”人之“難得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而換來戰(zhàn)斗的勝利；張學(xué)良、楊虎城因舍得個人私利而促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成；孔繁森因舍棄小家而得“大家”的幸福。敢于舍棄需要勇氣，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一片雪花的消融也帶不走隆冬的寒冷，一顆星的隕落更無損于浩瀚的星空。學(xué)會舍棄，才會有更為豐富多彩的收獲。舍棄也許是痛苦的，可也是美麗的，它會成為你靈魂深處彌足珍貴的一道風(fēng)景，它會使你的心靈更加坦然、從容。
舍得作文 篇10
有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不留意掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。
讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎？
“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠”三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的'誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請他輔助自我爭奪天下，再那個烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個又一個的奇跡，真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時，應(yīng)對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請于史。
魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之間，到達和諧，到達統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。
舍得作文 篇11
舍得是不同意以上的獲得。
——《舍得》題記
舍得，舍得，有舍才有得。其實，在人生這條道路上，我們不僅會獲得許多東西，與此同時，也會不斷地失去某些對于我們而言非常重要的東西《珍惜的人或?qū)氋F的精神財富》，很多人只有在失去后，才懂得去珍惜，而到那時候已經(jīng)太遲了。所以，我們就要去學(xué)會放棄，因為，放棄也是一種不同意義上的獲得。
韓信就是一個經(jīng)典的例子。韓信如果在當初不愿意受胯下之辱，而是選擇在一氣之下殺了侮辱他的人，他就會被官府抓進監(jiān)獄，終生不見天日，也就沒有后來的漢朝，也就不存在一位雄才大略的軍事家，所以韓信雖然暫時放下了自己的尊嚴，但是卻迎來了人生路上的一片光明。這何嘗又不是舍去之后的.獲得呢？
人生路漫漫，我們在這條路上不僅在獲得著我們一直夢寐以求的物質(zhì)，同時，也在不停的失去我們最寶貴的精神財富和我們最珍惜的人和物。所以，讓我們在人生路上學(xué)會放棄，當你學(xué)會放棄時，我相信，與此同時，你也獲得了更加珍貴的東西。
所以舍得，有舍才有得。舍得也是一種美德。
舍得作文 篇12
無意間看見了被風(fēng)吹開的字典，再次看見了“舍得”兩個字，從小學(xué)時，便有人對著兩個字贊不絕口，認為它是人生的詮釋，而那時的我懵懵懂懂，也就漸漸忘記了這兩個字。今日一睹，令我忽然想起了一句話：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑視放棄，認為那是懦弱的表現(xiàn)；也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗，覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關(guān)系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅持就是勝利”。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢？連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯誤的。丟開過去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地？
舍得是一種做人的原則，是一種為人處世的哲理，也是一種人生的大智慧。在生活中，我常常在舍與得兩者之間徘徊不定。但經(jīng)過靜靜的'思考后，也就知道了其中的答案。
陶淵明便是是“舍得”的代言人。如果不是當時立志“不為五斗米折腰”，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領(lǐng)略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應(yīng)該感謝他的肯舍，是這一份執(zhí)著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風(fēng)而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風(fēng)吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬年不曾干涸，也哺育了世間萬物。
舍與得，一念之差，人卻猜不透，又有多少人懂得這一含義，不舍，如何有得？
舍得作文 篇13
春天的紹興，大抵是浸潤在花和陣陣雨水中的。
就如同現(xiàn)在的天，似明似暗，幾朵飄忽的云像是在與我們開玩笑，隱隱地透出些要下雨的意思。
依舊是人來人往，車水馬龍，好像沒有人會關(guān)心天突然“傾盆”，送下一陣水來。
沒等到大雨淋漓，卻是一些細小的水珠，癢癢的`，擦過我的臉。遠處那一叢叢花草好像更艷麗明媚了，卻又有些迷蒙的，淡淡的，似乎一陣風(fēng)，就會吹散了。
天街小雨潤如酥，也就是如此吧……
“嘿，同學(xué)，還在看什么？”不遠處，售貨員的聲音傳來�！暗侥懔恕！比缓缶湍弥鴴呙鑳x要給我結(jié)賬。
一本書，一把傘。我本能地拿出了50元。
少了3塊。”
至此，我恍惚的心緒才真正地被拉了回來。抬眼，只見售貨員略帶尷尬地看著我。
窗外的天，此刻卻像是變了臉，撕下了溫潤的面具。雨點驟地打向玻璃窗，發(fā)出“咚咚”的聲響。敲打著人的心弦。
手不自禁地伸向了衣袋，卻猛地發(fā)現(xiàn)，沒有更多硬幣了。剛出門時，我根本沒有考慮到天會下雨。
怎么辦？內(nèi)心像是有2個人在激烈地爭辯著。
售貨員也好似看出了我的窘樣，眉梢間略略染上了幾分不耐煩。但她還是開口問了：“請問您考慮好了嗎？”
一句話，直接將我的猶豫撕扯開來，擺放在我的眼前。
將欲取之，必固與之，從前也總有人與我說。人要學(xué)會舍得。舍得舍得，有舍才有得。人只有學(xué)會了放下，才會得到自己所要的。
“書吧。”仿佛許久之后，我才聽到了自己出聲回答。
就算是為了自己想要的，被雨淋濕，又算得上什么呢？
很小的時候，總是聽長輩們說，從前啊，有個人叫嵇康，他一生都隱居不仕，屢拒為官……
那時我在想，有誰這么傻呢？
而他們總是笑著說：“他懂啊，什么叫做舍得�！�
即使他失去了那些功名利祿，可是他終究得到了，他想要的生活。
舍得作文 篇14
所謂舍得，正是有舍才有得，只有舍棄一些舒適的條件，優(yōu)渥的環(huán)境，安逸的生活甚至是一些金錢、時間、名利，我們才能到達成功的彼岸。
牛頓的一聲極盡輝煌，研究出了牛頓三大定律，總結(jié)了前人的經(jīng)驗，達到了物理界經(jīng)典的力學(xué)巔峰。可是他在人生最后的24年中，他又在干什么呢？是在繼續(xù)研究，還是在數(shù)學(xué)方面取得巨大突破？不，都不是。他被金錢和名利迷住了雙眼，沉醉于鮮花和掌聲之中，沉浸在美酒佳肴之中，終止了科學(xué)探索歷程。在他60歲以后，開始頻繁地出入各種宴會，接受各種稱號，佩戴各種勛章，擔(dān)任各種職務(wù)，從英國皇家學(xué)會會長到制幣局長，還忙于與科學(xué)界其他頭面人物爭權(quán)奪利，導(dǎo)致了他人生后24年毫無建樹。牛頓正是因為舍不掉金錢名利和上流社會的.生活，才得不到他科學(xué)事業(yè)上的又一朵美麗的花。
居里夫人，她和她的丈夫從數(shù)噸重的煤渣里提煉出來幾克鐳，她兩度獲得諾貝爾獎，也獲得了其他書中榮譽，但她看得很談，她的朋友來作客，看到他的小女兒正在玩一枚獎?wù)�，便問：“夫人，您�?yīng)該知道能得到一枚英國皇家協(xié)會頒發(fā)的金質(zhì)獎?wù)率嵌嗝锤叩臉s譽，怎么能給小孩子玩呢？”居里夫人說道：“我只是想讓孩子們從小知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則將會一事無成�！闭且驗榫永锓蛉擞羞@樣的思想，她才會得到兩次諾貝爾獎。
的確，得到是一件令人高興的事，你有理由“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，也有理由“漫卷詩書喜欲狂，一日看盡長安花”，但切勿沉溺其中，樂不思蜀。過分陶醉只會侵蝕你的斗志，渙散你的精神，模糊你的視線，阻擋你前進的腳步，只有舍才有得。
泰戈爾說過：“鳥的翅膀綁上黃金，它還能高飛嗎？”榮譽與獎勵以及舒適和富裕也是如此，我們希望得到它，也為得到它而欣慰，但絕不能把它當成沉重的包袱背起來，因為那是使我們高飛的阻力。
舍得作文 篇15
從前，沒有動車，人們就坐綠皮火車，而有一個故事就發(fā)生在綠皮火車上。在火車的一截車廂上，有一位小男孩正好坐在靠窗的火車上。窗戶外，花繁葉茂，時不時還參透進幾絲陽光，窗外的美景完全就是一副自然畫。
可坐在窗邊的小男孩對這些美景絲毫沒一點興趣，他一直專心致志地看著手里捧的那鞋子。那雙鞋子對他意義非凡，是媽媽臨死前送給他的。鞋子的外形十分漂亮，兩邊還有一顆小籃球，陽光照在上面使它更加閃閃發(fā)光。物體是不會說話的，可在男孩手里，那完全是一個會說話的生命體。一陣突如其來的剎車，讓小男孩子手里的一只鞋子，咻~，的飛了起來。男孩想伸手拿回來，可已經(jīng)晚了，它像是一只脫韁的野馬沖出窗外�；疖嚥]有停下來，一陣刺耳的剎車聲后，火車又極速奔馳起來。男孩被眼前的一幕驚呆了，遲疑一會后便把另一只鞋子用力丟出窗外。坐在邊上的爸爸疑惑不解，問：“你為什么把另一只也丟了，留下一只還可以做紀念�！蹦泻㈦m然十分悲傷，但還是回答道：“那么漂亮的.新鞋子，如果被一個小朋友撿到一只，他一定會在附近尋找另一只。如果他能找齊一雙的話，就能穿上漂亮的新鞋子了！我拿著一只也沒用，還不如成全那個好運的小朋友�！卑职致犃耸箘诺狞c了點頭，眼睛看向窗外，好像已經(jīng)看到一個小朋友撿到一雙鞋子時那手舞足蹈的樣子。
有時候看似是失去，又何嘗不是在另一個方面得到呢？小男孩在放棄手中僅剩的一只鞋子時。他的內(nèi)心也得到了慰藉，那雙心愛的鞋子，會陪伴一個孩子走過一段美麗是的時光。而不是因為東一只西一只而失去了價值！
舍得作文 篇16
其實自己當時在小班的前一個同桌，其實也就是那一個像前任的那一個男孩子，自己真的就是對他傾心盡力，就覺得很想要對他好吧，但是有的時候又挺擔(dān)心他會發(fā)現(xiàn)自己對他的特殊待遇的，因為總覺得這種人其實他就有在刻意的逃避他人對他的好，雖然說自己在看他的時候，很多時候都會把對前任的那一些感情侵犯在他身上，畢竟他們兩個人的性格也是真的像，所以有的時候自己也會把他的性格當成前任的那一種性格來理解了。
可能自己對前任的那種性格有一定的誤解，所以現(xiàn)在對他也有一定的誤解吧，就把它想得太深情了，把它想得太坦蕩了，他還是一個小孩子是吧？可是他一個小孩子怎么裝出一個像大人那樣子生存的情緒以及狀態(tài)的，真的，有的時候看他就完全像一個歷經(jīng)滄桑的老叔叔，真的就像在感情里面歷經(jīng)磨難的大哥哥就那一種狀態(tài)，真的就是大佬的樣子，就真的還是挺喜歡的，只是在最后他沒有去跟自己道一聲別，而且在走之前也沒有很認真的跟自己說，他就不來了，然后跟自己說一些舍不得的話，他真的就完全沒有他，沒有那種不舍得的情緒感覺。
而且自己也有加他的QQ，給他發(fā)消息的`時候他也沒有給自己回復(fù)，明明是用手機在線的，可是那個時候可能就是真的就是這個年紀的小朋友，有一些人就真的是與世隔絕吧，他們不會說去社交軟件上與其他人取得聯(lián)系，疾病有其他人聯(lián)系他疾病有老師聯(lián)系他，但是他就覺得沒有必要去回復(fù)消息吧，而且自己和其他老師也都有覺得他是一個特別讓人疼惜的小孩子，所以都有給他準備禮物，但是他最后沒有來，所以呢，最后也就讓他的同桌幫忙拉過去了，因為他的同桌也剛好認識他的家，而且他的同桌也是很自愿的，其實他的同桌就是一個相對來說比較感性的人吧，就有很多不舍的情緒都表現(xiàn)出來。而且對他的同桌的想念情緒也有表現(xiàn)出來。
舍得作文 篇17
父親是數(shù)學(xué)老師。那天，父親在外面吃喜酒，回來時帶回了些糖果給我，我拿出一顆正要剝開來吃，父親叫住了我。他從糖果包里數(shù)出17顆，一顆一顆地擺在桌面上。他要我把這17顆糖果分成三份，第一份是桌上糖果的1／2,第二份是1／3,第三份是1／9。這下可把我難壞了。17不能被2、3和9整除，怎么也不可能按父親的要求分開的呀。我急得抓耳撓腮，還是無計可施。
父親見狀，在一旁嘆了一口氣說：要是有18顆糖果就好分了，我還不算太笨，一聽這話，知道是父親在提醒自己，趕緊把那顆還沒來得及吃的糖果拿出來，湊成了18顆。難題迎刃而解。
父親后來對我說：“孩子，這下你應(yīng)該知道了吧，解這道題的關(guān)鍵是你必須舍得。你要是舍不得把手里的糖果拿出來，你就永遠不可能解開這道題的，你要是舍得，你就很容易地解開這道題。解題是如此，與人相處何償不是如此呢？孩子，你要記住，人生也是一道題，時時處處你都必須舍得。”
隨著自己漸漸長大，我所經(jīng)歷的'許許多多的事終于讓我真正懂得了父親的那番話，我舍得拿出自己的快樂，一份快樂變成好多好多快樂；我舍得拿出自己的真誠，我遇到的總是與我坦誠相待的人；我舍得拿出微笑，回報我的都是一張張笑臉；我舍得拿出信任，我旁邊的朋友總是很多很多；我舍得拿出愛，我滿眼看到的都是愛的風(fēng)景。
舍得作文 篇18
舍棄，從來都不被人們看好，因為他們覺得，舍棄就是放棄。其實，舍棄也是面對困難時一個十分重要的選擇。有時候，只有敢于舍棄、懂得舍棄，才能走出困境。
兩年前的一場圍棋友誼賽，讓我真正明白了舍棄的意義。
那一天，圍棋老師邀請我和他下一盤棋。當時，我剛進升入業(yè)余初段，正是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，士氣正旺。于是我就欣然答應(yīng)了。
既然是友誼賽，就不必受比賽的規(guī)矩束縛。老師把我領(lǐng)到一個古色古香的房間：房間的門口有一個石缸，發(fā)出叮叮咚咚的響，石缸中的魚兒在水里游來游去。石缸的旁邊是一株奇形怪狀的盆景。樹木扭曲，樹下長滿了青苔。房間內(nèi)掛上了各種書畫，一片古色古香的景象，棋桌上線條分明，棋盒在棋桌兩側(cè)，右邊還有一張古琴。這一切好不愜意！
老師為我泡了一杯茶，開始和我下棋來。開始，我運子如飛，毫不考慮局面。反而老師用手撐著額頭，仿佛在思考著什么。布局結(jié)束，雙方旗鼓相當，轉(zhuǎn)眼進入中盤的激戰(zhàn)。由于布局缺乏思考，中盤的戰(zhàn)斗對我極其不利。我的棋子幾乎處處被動，處處被圍，好幾次我的棋子都差點被殺，幾乎都是倉皇出逃，但好在有驚無險，并沒有什么大的損失。
但好景不長，我的棋最終走進了老師所設(shè)的陷阱。與此同時，老師還和我爭奪中央的地盤。我一下子急了，臉也變了色，緊握著手心，咬緊牙，皺著眉陷入了沉思。一分鐘，兩分鐘……五分鐘過去了，我依舊沒有頭緒。是救出這幾顆棋子，還是爭奪中央的地盤？我遲遲下不了決定。汗水沾濕了我的手心；額頭上也浸出了細密的汗珠；我的'心緊張得砰砰跳動；頭腦中進行著激烈的選擇。我心里不停的糾結(jié)：舍棄了這幾顆棋子吧，老師會得到十幾目利益；救這幾顆棋子吧，中央又會被控制……。我抬起頭，喝了一口茶，想放松一下混亂的大腦。突然我腦海中閃過了一個詞：舍小取大。但這幾顆棋子的數(shù)目也確實不小！我又陷入沉思。最后我抬起了頭，咬咬牙，心一橫，從棋盒中拿出一粒黑子，落在了棋盤上。我最終選擇了棄子。
形勢如同《天龍八部》里面對珍瓏棋局的虛竹，局面發(fā)生了令我意想不到的變化，雖然我失去了一些眼前的利益，但在中盤戰(zhàn)斗中我先發(fā)制人，獲得了主動。剛才“巴山楚水凄涼地”的局面，也變成了“病樹前頭萬木春”。我一下子眼前一亮：原來棄子竟有這么大的作用！我以前從來舍不得棄子，也不懂棄子，甚至覺得棄子是不明智的選擇，我認為：棄子就是放棄，放棄就是失敗。
其實人生如棋，有些時候遇到困境時，我們應(yīng)學(xué)會“棄子”。舍小取大不應(yīng)只是一個成語，而應(yīng)融入我們的心。舍棄不是放棄，而是棄掉不必要的，從而得到更重要的�！吧岬�，舍得”，要先有舍才有得。有時候，舍棄也許強于堅持。
舍得作文 篇19
小時候，我奶奶經(jīng)常對我說：舍得、舍得，有舍才有得嘛。這是一句多么樸實而又有智慧的話啊！有時舍棄就是得到，我們要學(xué)會舍得。
舍得是一種視死如歸的訣別。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”這是怎樣的一種訣別。我想大家對《荊軻刺秦王》的故事早已耳熟能詳了吧！荊軻視死如歸，舍棄了生命，雖沒有成功殺死秦王，但卻獲得了永垂不朽的英名。
每次看完這個故事，我都會沉思：荊軻為刺殺秦王準備的如此充分，可為何沒有刺殺成功呢？在我看來，很大的原因是秦武陽的膽怯。這個剛開始被渲染得如此兇狠勇猛的武將，在面對秦王時，卻膽怯了。這使得秦王警惕了，導(dǎo)致刺殺失敗，最終他成就了“永垂不朽”的罵名。荊軻與秦武陽的對比，深深印證著：若要舍棄，便要視死如歸的舍棄，以存有僥幸的心理。
舍得又是一種鋼鐵般的意志。
在抗美援朝時期，有這樣一位英雄，他和他的隊伍被派去執(zhí)行一個重要的任務(wù)——潛伏。當時，他隱藏在一個草堆下，草堆卻被敵人的火焰點燃了。在面對火焰的侵襲下，他一動不動d面對灼熱的疼痛下，他不吭一聲，用鋼鐵般的意志默默抵抗著，最終被活活燒死了。雖然他犧牲了，但他的名字被全國人民記住了，被封為最可愛的`人，他就是邱少云。他舍棄了生命而獲得戰(zhàn)爭的勝利，歷史的銘記。
可換一個場景：在他面對火焰時，恐懼了，不想舍棄生命，而翻身把火撲滅，會發(fā)生什么呢？肯定是隊伍潛伏失敗，他與隊伍中的兄弟都會死，而他更會背上種種罵名。這就是只想獲得，不想放棄的結(jié)果。
舍得更是一種舍小取大的智慧。
在下象棋時，敵方將你軍了，你將面臨兩個選擇：第一、棄軍保帥，第二、棄帥保軍。我想所有會下棋的人都會選擇棄軍保帥吧！畢竟軍死還有可能贏棋，而帥死什么都完了。這不深深的印證了：舍得是一種智慧嗎？
在現(xiàn)代社會里，許多青少年總是一味的去索取，而不想付出，最終什么也沒有得到，變得一事無成！這是多么可悲�。∷晕覀円獙W(xué)會舍得，因為有時舍棄就是得到。
舍得作文 篇20
舍得，舍得，顧名思義，有舍才能有所得。生活中，我們也要有所舍棄才能有所收獲。我們要學(xué)會舍得。
學(xué)會舍得，才能像越王勾踐一樣一雪前恥。越國被吳王打敗，越王勾踐就淪為了吳王夫差的馬前卒，任憑吳王夫差差遣。多年以來他臥薪嘗膽，反省自我。最終打敗了吳王獲得了勝利！那么，是什么使越王勾踐獲得再戰(zhàn)的勝利，一雪前恥呢嗎是他學(xué)會舍得，是他能暫時舍棄自己的尊嚴，在吳王那里忍辱負重多年才獲得如今的勝利。假使越王勾踐不能暫時舍棄自己的尊嚴，那又將如何呢？他將無法取得再戰(zhàn)時的`勝利；他將無法一雪前恥；他將無法使自己的子民過上安逸的生活；他也將不能為后人所熟知……是因為他學(xué)會舍得，因而能舍棄尊嚴，多年被吳王夫差差遣。但也正是這樣他才能獲得再戰(zhàn)的勝利。由此我們可以知道要學(xué)會舍得才能一雪前恥，獲得勝利。
學(xué)會舍得，才能像諸葛亮一樣成功收服人才。諸葛亮抓獲孟獲七次，但七次他都堅持放走孟獲。最終，孟獲被他對人才的愛惜所打動歸順了諸葛亮。是什么讓諸葛亮成功收服了孟獲？是什么使孟獲心甘情愿歸順了諸葛亮？是諸葛亮學(xué)會舍得。當他第一次抓獲孟獲時就決意要處死孟獲，那么蜀國將會缺少一位難能可貴的人才。由此可見，學(xué)會舍得很重要。
學(xué)會舍得，我們就不會和割麥人一樣，因苛求完美而導(dǎo)致整塊麥田都顆粒無收的結(jié)局。等一穗麥子變黃而一田麥子因此落地，這是一種得不償失的做法。然而割麥人為什么又這樣做了呢？為什么顆粒無收呢？這是因為割麥人太過苛求完美，他沒有學(xué)會舍得。假使割麥人學(xué)會了舍得，不再那樣苛求完美。那么他將會是大豐收，也不至于落到顆粒無收的下場��！何況若大的田也不至于僅僅關(guān)注那一穗麥子是否黃，不顧及其他。因此，我們要學(xué)會舍得。舍得對于我們來說是非常重要的。
舍得作文 篇21
關(guān)于舍得，大小詞典都有相仿的釋義：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”應(yīng)該是一個偏義復(fù)詞，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顧名思義，“舍”就是放棄，而“得”就是得到。很多時候，舍就意味著得。
為了精神的快樂，就要舍得。五柳先生陶淵明，因極端憎惡官場的腐敗糜爛、勾心斗角、爾虞我詐，不愿為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。隱居期間，他一邊享受著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，一邊體驗著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的快樂�！般曈x賦詩，以樂其志”，他這種愜意舒適的田園生活伴隨他快樂偕老。
陶淵明舍去了為官的享樂與奢靡，所以得到了鄉(xiāng)村的寧靜與平淡，成為了中國歷史上第一位田園詩人，他的人生因此而多姿多彩。
為了自己的理想，就要舍得。魯迅先生是我國現(xiàn)代偉大的'無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。甲午海戰(zhàn)清政府的慘敗激勵他要做一名出色的海員。后來家庭遭遇變故，祖父入獄，父親病逝，又令他立志從醫(yī)，“預(yù)備卒業(yè)歸來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰�！边@是魯迅先生那時的理想。再后來，他在日本仙臺學(xué)醫(yī)，“匿名信事件”和“看電影事件”深深觸動了他，于是他最后毅然決定棄醫(yī)從文。他以滿腔的愛國熱情、強烈的對敵憎惡、犀利的文筆詞鋒以及最重要、也是最可貴的一顆赤子之心，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保T就了中國現(xiàn)代文學(xué)的一座豐碑。
沒有魯迅的兩次放棄，也許他會成為一個小海員或是一個“赤腳醫(yī)生”，中國現(xiàn)代文壇也就少了一顆最耀眼的星星!
為了更好的發(fā)展，就要舍得。曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜!”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢!”的確如此，削枝以強干，只有舍去次要的，留下主要的，果樹才能更好地成長。人也是如此，只有專注地追求一個東西，才能獲得成功。
修剪樹的枝條就要很大程度地把次要的東西?部舍去，才能得到更好的最主要的部分。目光要放得長遠些，不要僅看眼前，更要看發(fā)展。
舍是得的基礎(chǔ)，得是舍的延伸。人生，就是不斷的舍與得，盡管最終目標都是得到，都在追求自己沒有的東西，但人有的時候不能太執(zhí)著。因為舍而得，“舍”才是最重要的。
其實，舍就是另一種得。
舍得作文 篇22
舍，得，這兩個字，來來往往，在人們心中流轉(zhuǎn)千年。
舍得，不僅僅是金錢的得或失，還是一種處世的哲學(xué);不僅僅是友誼的得或失，而是一種做人的藝術(shù)。舍與得，恰似冰與火，又似陰與陽，是既統(tǒng)一而又相對的概念，相生相克，相輔相成，你若要成功，就要把握舍與得的尺度與機理，因為，人生不過百年，但也不過是一得一失的重復(fù)。
某日，一鐵公雞成了暴發(fā)戶，光芒四射的一百萬人民幣到了手上，周圍的人都勸他放到銀行去，抑或是投資到基金會去，可是不，他左思右想：萬一銀行倒閉了怎么辦，銀行被人搶了怎么辦?投資去么?基金會把錢吞了怎么辦?于是苦思冥想，出了最終方案——把錢全都送到海島上去!
不出所料，悲劇發(fā)生了，滿載著金銀的船禁不住大海瘋狗一般的撕咬，破了一個大洞，船長勸他把錢丟下，逃命要緊�？墒遣�，“不，”他說，“我要跟錢在一起，哪怕要沉入海底也一樣!”于是，就這樣，他跟錨一樣重的錢幣，一起沉入了海底，而他是自愿的，這是因為他不懂得，有舍才有得，金錢可以再賺，而人的生命只有一次。
譬如在巴勒斯坦，有兩個同源同宗的湖，一個湖名為加勒利亞，另一個即是死海。不同的是，前者懂得舍與得，懂得把吞進去的水吐出去，所以湖水清澈干凈，四周生機勃勃一片;后者只懂得得，而不懂得舍去，不懂得舍去先前得到的水，只知道一味的吞吃，不懂得吐出，所以湖邊寸草不生，了無生氣。讓水流動，方得一方清澈，這便是流水不腐的道理，萬年以來，哪一座湖不遵循這一道理。所以，有舍才有得，只有舍去，方能得到。
某座面積不大、坐落在赤道上的小島上，有一群貪婪的猴子，總是搶奪當?shù)鼐用竦募Z食、糖吃。村民無奈，于是把一些糖、稻米裝進一個廣口但瓶頸細小的'大鋼瓶子里，猴子把手塞進瓶子里夠到食物的同時，手也被卡住了，盡管如此，它還是不愿意放棄，即便是被村民抓住了，也還在拼命地抓著食物。于是一只只猴子就這樣抓進了籠子里，然而它們的同伴看見了卻依然不心有余悸，依然不改貪婪的本性，繼續(xù)一只只不停地被送進籠子里。就這樣，島上的猴慢慢地絕跡了。它們不明白機會也是要舍去的。有時，機會只有一次，但當你無法發(fā)揮的時候，請放棄，有舍才有得，人，不僅尋找機會，更要為自己創(chuàng)造機會。
舍得，舍得，有舍方有得，只有舍去，才能得到。
舍得作文 篇23
舍舍棄，得得到，人生路漫漫，我們必須學(xué)會舍與得。舍得是一門藝術(shù)，是一種精神境界。舍得需要智慧，需要勇氣。
宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險惡，不愿同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閑。美國作家海倫凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成為一名作家，是因為她舍棄了與伙伴們玩耍的機會，休閑娛樂的時間才得今日之輝煌。
我們不能只得不舍，要有收獲，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價，但人們在此方面付出時定能在彼方面得到數(shù)倍的回報。
黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒，這些最可愛的人所付出的一條條寶貴鮮活的`生命。他們生命的舍去重于泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個人生命的舍比起這種得來微乎其微。
日常生活中的舍與得無處不在。學(xué)生們經(jīng)常遭遇到的舍得是學(xué)校的選擇，就讀專業(yè)的選擇。我們中學(xué)生面臨的則是普通高中與職業(yè)高中的選擇，為了國家用工的需要，我們有時必須舍棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹，追求絢爛，是得的過程。后半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執(zhí)著，回歸平淡，這是舍的過程。我國歷史上舍得最漂亮、最瀟灑、最動人、最不朽的莫過于陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個小園兒兩三畝地》將手邊功名的舍棄是何等飄逸!不要以為只有能取得的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，實在具有更高的智慧與更大的勇氣。
舍與得是一個不等式，二者不可兼得，解好這個不等式的唯一標準是：舍功名得安閑，舍平淡得超俗，舍小義得大義，舍小家得大家。
舍得作文 篇24
也許，人的熱情并不總是這樣深情款款。還會對你滿不在乎的一面!也許這樣患得患失的結(jié)果總是會有所謂的孤獨!也許是存在安全感吧!所謂的所謂，都只是在于自己的執(zhí)著而已!這樣的迷離總會有消失的那一天!希望能夠維持的'很久，因為心中曾有很多的不舍。這樣的不舍，卻總是讓人不安!希望能夠做得更好。因為自己查禁，卻總是以此為回報的方式!也許只有自己經(jīng)過不懈的努力后才會沒有那些自責(zé)。畢竟自己都不優(yōu)秀，那又何必成就與他人!也許得不到的將會是最好的吧!也許只有舍才會有的吧!
舍得
也許，只有舍才會有的吧!也許青春命運就在如此。也許我們的生活靠的就是命運!為了改變自己，因為得不到的強留都沒有什么好的結(jié)果!相反，自己卻都已經(jīng)是心痛。也許只有自己變得優(yōu)秀了，心中有了太陽之后!我們才會更加的優(yōu)秀吧!相信，只有現(xiàn)在的經(jīng)歷才將會是以后的成熟!唯有舍才有得。也許自己，舍棄的太多，便覺得沒有什么得到的!現(xiàn)在我想改變自己，為了心中的夢不斷努力。也許這樣，心中的安全感才會出現(xiàn)!相信，世界并沒有拋棄自己，因為我們同樣有夢想!
追求
或許，追求中才能夠找尋一切吧!或許，追求中才能夠得到的更多吧!追求是每一個人所向往的，所追求的。這將會是一種自由!誰也無需阻止我們、因為追求了，才會有更多的回報!才會有更多的收獲!那就為自己選擇一次路。也許只有拼搏一把。才能會是最好!因為放棄了始終是一種遺憾!那就做好現(xiàn)在，活成自己想要的樣子!這樣的人生才將會是更好的!大膽向前，不許后退!相信，明天的明天，將會更好!想要得到一切，做好現(xiàn)在，一切都將是好的!
也許，有舍也會有得吧!也許，只有這樣，我們才會擁有好的一切!為了心中的所想!做好一切事情都會是值得的!舍得才將會是擁有一切!但愿一切都將美好!
舍得作文 篇25
媽媽把幾十幅裝裱好的十字繡作品捐給一所學(xué)校，全家人都很舍不得。我們都勸媽媽：不要捐了，留著吧，都是曾經(jīng)的心血啊，花了多少時間繡的!媽媽說：既然我們用不上，就把它們送給更需要的地方、更需要的人吧。
堆放十字繡的陽臺騰空了之后，我也感覺到陽臺上寬敞了很多，如果一直堆在那里，我們根本也不看一眼的，成年堆放在哪兒，還不如送給別人。我們騰出來空間可以放我們更需要的`東西。
這就像我們的牙齒，乳牙如果不掉下來，恒牙就長不出來。
交朋友也一樣，如果交的都是不好的朋友，那就不會有優(yōu)秀的人和我們做朋友。
要是自己身上的缺點不改掉，那缺點就會越來越多。只有改掉這些缺點，我們才會有更多的優(yōu)點，吸引更多優(yōu)秀的人跟我們交往。
舍得作文 篇26
秋，在寒瑟的涼風(fēng)中而悄悄逝去。雪，開始零星地飄起來，它多美呀，輕盈、飄逸、純潔，讓人愛不釋手，我漫步在雪中，輕輕用手接住了雪花，可雪花卻只亭亭玉立了一會兒，轉(zhuǎn)眼就消失得無影無蹤了�？粗@個銀裝素裹的世界，我懷念起了秋。秋舍了它鋪天蓋地的金黃，舍了它那誘人的果香，舍了他那蕭瑟的秋風(fēng)才得來了現(xiàn)在，這粉妝玉砌的世界。
有句話叫“水滿則溢，月滿則虧�！碑斒挛镆坏┻_到極致的完美，希望將會結(jié)束，空虛即將蒞臨。
每個人的過去都不相同，或色彩斑斕，或陰悶黯淡，或平白無味，不管過去如何，未來才是釋放自己的舞臺。你是否在成功的蜜糖中封鎖了自己？你是否還在為自己的幸運沾沾自喜？你是否還在被當前的利益蒙蔽了雙眼？
其實，所有的成功與失敗都如小精靈一般，在希望的平野上裸身一現(xiàn)，隨即又重新盛裝。
春天，舍了它的暖風(fēng)和煦，得來了夏天的花枝招展；夏天，舍了它的烈日炎炎，得來了秋的碩果累累；秋天，舍了它的落葉繽紛，得來了冬天的粉妝玉砌。
人，也要學(xué)會舍和得。有時候，唯有掏空自己，才有再度盈滿的時候，人的過去統(tǒng)統(tǒng)屬于死神，未來才真正把握在自己手中，過去的成功與失敗都已過去，就讓它們被時間的年輪漸漸抹平，不要讓它們成為你未來道路上的絆腳石。放得下過去，才能贏得未來。
人生的路上，有太多太多不舍。舍不得忘掉過去，舍不得放下一個對自己重要的人，舍不得拋棄各種各樣的利益，舍不得刪除曾經(jīng)的成功與失敗……而這么多的舍不得就為你未來的路上增添了一個又一個包袱。你背著他們走在路上，拘束了你，最終無法揮灑放自己。沙漠中頑強的`仙人掌，為了使自己能夠更好地生長，放棄了自己的葉子，是他們變成一根根尖刺。我們?nèi)藲獠粦?yīng)該為了自己的夢想，而放棄那些無味的、沉重的包袱？放得下包袱，才能改變自己。
在喧囂的世界中，保留一顆純凈的心，在繁瑣的過往中，保留一顆安靜的心，有時，過多的得到會讓你失去的更多，而拋棄一些無關(guān)緊要的東西，也需會讓你贏得重要的戰(zhàn)役。
沒有舍，哪有得……
舍得作文 篇27
一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來。小孩拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”
有時候，舍去也是為了得到更好、更棒的東西。舍棄多余沒用的東西為了更好地得到。
在盛夏的時候，我們吃著香甜可口的西瓜，是否會想起它的種植過程？也許會！種西瓜的人播下種，西瓜苗抽出瓜藤會長出十幾個又小又圓的小瓜。農(nóng)民伯伯總會摘去幾個，只留下一兩個。那是為了讓營養(yǎng)更集中，使剩下的瓜更大更甜。雖然，舍去了很多幼瓜，但換來的是更加豐厚的收成！
你是否讀過一篇文章叫《釣魚的啟示》？那篇文章中的小主人公釣到了一條特別大的鱸魚，但是因為沒到開放時間。父親為了給孩子擁有嚴守規(guī)則的優(yōu)秀品質(zhì)，一定要小主人公將鱸魚放生。在這里，他們雖然失去了一條難得的，平生見過最大、最肥的鱸魚，但是，卻獲得了誠信做人的良好品質(zhì)！
一個藝術(shù)家在制作一件用木頭做的.藝術(shù)品時，總會把一塊木頭不好的地方毫不心疼地削去，只留下完美的一部分。在制作的過程中也會削去一些木屑，盡管這些木屑也是上好的木料。因為要制作出完美的木雕不僅要去掉不好的，還要適當?shù)叵魅ヒ恍┖玫�，才能使木雕更加精美絕倫！
如今，我們還要記得要懂得取舍，才能得到更好的回報！
舍得作文 篇28
佛經(jīng)云：“舍得，舍得，有舍才有得。”司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》的千古流傳；陶淵明不為“五斗米折腰”，舍棄官職和俸祿，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在。
有這樣一個故事：一個貪財?shù)娜�，背著一大袋金子過河，不幸遇到了大風(fēng)浪。船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，最終失去了寶貴的生命。我想這財主一定是不懂得舍得之道，如果當初他肯聽船夫的話，不就不會丟掉性命了嗎?
實際上，“舍”與“得”就像我們的左右手，是密切相關(guān)的，也是缺一不可的。不管人和動物，在生活中都會碰到許多難題，特別是面對重要抉擇的時候，一定要三思而后行，最后作出正確的決定。
在自然界中，壁虎一旦被捉住就會自己斷尾，它盡管舍棄了尾巴卻得到了生命。同樣，臘梅由于舍棄了春天的舒適，才擁有屬于自己最燦爛的“春天”。
傳說，上帝曾讓所羅門在金錢、權(quán)力和智慧中選擇。所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他用智慧感化和教導(dǎo)人民，所以他的故事一直被后人傳誦。試想，如果當初所羅門沒有選擇智慧，那結(jié)果又會怎樣。金錢并不是萬能的，它買不到真正的親情、友情、愛情……權(quán)力也一樣，它也不是萬能的、永恒的。所羅門舍棄了金錢與權(quán)力，因此得到了無價的智慧，而在現(xiàn)實生活中，又有多少人會像所羅門那樣毫不猶豫地選擇智慧呢?由此可以證明，我們要學(xué)會正確的“舍”，我以為“舍”也是需要一定勇氣的。
現(xiàn)代科學(xué)家錢學(xué)森面對金錢、權(quán)力等誘惑絲毫不為所動，而是費盡千辛萬苦投入祖國的懷抱，為祖國的'航天事業(yè)獻一份力，使祖國科技水平邁上新臺階。他為祖國的航天事業(yè)做出了很大的貢獻，并起到了十分寶貴的領(lǐng)導(dǎo)作用，他的舍棄，是有價值的，是讓人尊敬的。
在紅軍二萬五千里長征途中，某師的軍需處長將自己的御寒衣物讓給了別人，自己卻凍死在了長征途中。在漫漫飛雪中，人們依稀可以看見，他那單薄的身上落滿了白雪，他像一座“豐碑”永遠矗立在人們心中，這豐碑是革命高于一切，甘為革命犧牲自己的共產(chǎn)主義精神的象征。
我們在生活中，時時刻刻都面臨著“舍”與“得”，我們只有學(xué)會舍，才會有得。
當我們學(xué)習(xí)時，不妨舍棄玩的時間，而去學(xué)習(xí)，這樣一天天地積累，知識不就會越來越多了嗎?縱然我們可能不會像華羅庚、陳景潤那樣為社會做出多大貢獻，但至少我們已經(jīng)得到了知識，拓寬了視野，豐富了自我。
舍與得是相互依存的，這一點需要我們?nèi)ヂ斫忸I(lǐng)悟，很多時候，當我們面臨選擇時，不妨先舍，然后才會有得。
舍得作文 篇29
呂氏春秋》里有這樣一句哲言：“不去小利，則大利不得；不去小忠，則大忠不全�！笨梢�，要想獲得，就必須學(xué)會舍得。
陶淵明是魏晉時期一位偉大的詩人，以寫田園詩聞名。他不喜歡做官，但由于生活所迫，多次出入官場，先后出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍、參軍、建威參軍等小官職，四十一歲任彭澤令。黑暗的官場實在不適合陶淵明，他只做了不到三個月就放棄了，開始了他的隱居生活。雖然生活貧困，可鄉(xiāng)野的自由使他獲得了心靈的釋放，在此期間，他創(chuàng)作了大量的田園詩。因為他割舍了身心暫時的愉悅，所以得到了最崇高的精神收獲，為后人留下了寶貴的文化財富。
在現(xiàn)實生活中，我認為最愚蠢的行為就是太執(zhí)著于自己得到的東西，把自己的東西捏著不放，不愿意放棄。說一個很幼稚的話題，小時候，孩子們經(jīng)常在一起玩耍，當你擁有三個香蕉，你拿出其中兩個與伙伴們分享，表面上你失去了兩個香蕉，你虧了，但實際上你所獲得的價值遠遠高于兩個香蕉。你獲得了兩個人的友誼，你獲得了別人對你的好印象。如果別人有好吃的，也會不忘與你分享，你會獲得好多種不同滋味的享受，既有物質(zhì)上的.也有精神上的，也會從中獲得孩子們之間最純真的快樂。可是一旦你獨自享用了，你雖然得到了一碗一勺，可是你卻失去了更多。
還有這樣一則寓言故事，印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個小木盒子，把猴子愛吃的堅果裝在里面。木盒子上開有一個小口，剛好夠猴子把爪子伸進去，但是抓住堅果后的猴爪就抽不出來了。人們之所以能夠用這種方法捕到猴子，是因為猴子有一種頑性，那就是不肯放下已經(jīng)到手的東西。這則寓言故事告訴我們：不學(xué)會舍得，已經(jīng)不是沒有獲得的問題了，嚴重的可能會危及自己的生命。
俗話說：放長線，釣大魚。失去了一縷陽光，你將會得到無限光明。因此，舍得即為獲得。我們不能鼠目寸光，應(yīng)該往長遠一點想，不能讓目前的所獲所得，成為我們繼續(xù)前進的一道障礙。
舍得作文 篇30
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”人一生吃遍五谷雜糧，嘗過各種滋味，卻未必懂得“舍得”的真正意義。有的人懼怕“舍’，因為他懼怕付出，然而他不知的是他的懼怕，讓他失去了更多！我想起一個故事：
有位探險家在山間迷了路，在他饑渴難耐時發(fā)現(xiàn)了一口幾近干涸的井，居然還有一只盛滿水的罐子。當他欣喜若狂預(yù)備狂飲時，看到水罐旁有模糊的字跡：把這些水倒入井中，再搖動壓桿，就可汲出井水。探險家猶豫又猶豫，終于，照做了，最后，他只需用兩根指頭輕搖壓桿，甘甜的井水便汩汩流出……
探險家的成功在于他的“舍得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回報！
一眼水井，只有慷慨的汲給他人清涼的水，它才會擁有不盡的汩汩之源；一本好書，只有大方的將自我感受淋漓盡致的.表現(xiàn)出來，才會收獲讀者衷心的贊揚；一個人，只有無私的奉獻自己的愛心，才會得到別人的友誼和幫助。
“舍”不代表你之放棄；“得”不意味你之收獲。我們真誠的“舍得”，用美麗的人生去感悟，每個人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快樂；我收獲，所以我精彩！
不舍出你的一碗清水，就難得到自己的一條長河；不舍出你的一盤水墨，就難得到自己的精美畫作；不舍出你的舍出，就難得到自己的得到！
舍出，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸遞過的絲絲清涼，是口渴時的一滴甘露，是雨天的一傘叮嚀！
得到，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷難過時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時依依的背影。人生中，用“舍”與“得”來表達我們的愛，一滴水足以讓大海翻滾，一株草足以讓青山黯然，別忘了舍出，也別忘了得到！
舍得作文 篇31
我是孫悟空，那個東土大唐和尚的徒弟。
雖然我是我?guī)煾傅耐降埽窃?jīng)的我卻十分看不起他。因為他的不知變通的秉性，常常誤我降妖伏魔的大事。
直到我拿到經(jīng)書，被封為“斗戰(zhàn)圣佛”的那一刻，我才明白，我的師父，唐僧是多么的智慧。因為他老人家懂得“舍得”的人生大道理，而曾經(jīng)的我卻不明所以�，F(xiàn)在看來，是我錯怪師父了。
聽別人說，當初師父接受了別的僧人不敢接受的任務(wù)用三年的時間至西天取回真經(jīng)，普渡眾生。他雖然知道在那取經(jīng)過程中可能會遇到許多危險，甚至死亡，但是他義無反顧，勇往直前。若師父不舍凡塵俗世，不舍世間的種種牽掛，安有信心完成任務(wù)，實現(xiàn)大唐文化的振興與眾生的幸福？
后來，我，齊天大圣，成為了師父的徒弟。女兒國中，妖艷多姿的'女王看上了憨厚執(zhí)著的師父。對于人世間的凡人而言，必會立刻馬上答應(yīng)其請求，從而安享終身的榮華富貴。然而，我的師父，唐僧拒絕了她的美意。若師父不舍美麗女子，不舍金錢地位，安有后事如何，請聽下回分解的人間正道？
我贊嘆師父的勇氣。他登船成佛之時，唯有舍肉身留元神才可以。作為一個凡人的他，做到了！金蟬子轉(zhuǎn)世后又脫一殼，成為佛之佛也！細細想來，若師父不舍肉身凡胎，他也只會成為在第99層臺階上倒下的失敗者。
舍“我”得“佛”是對師尊的完美詮釋！“舍得”才是人生的大智慧！
我不禁又想起了我的過去。若舍天庭官位，也不會落得壓在五行山下五百年的凄慘命運，若當時我不去追求什么“齊天大圣”啊，好歹一切都過去了。
“師父，謝謝你教會了我關(guān)于“舍得”的宇宙哲理。盡管現(xiàn)在我是斗戰(zhàn)勝佛，但我也永遠是您的好徒弟�！�
“悟空，斗戰(zhàn)勝佛也只是一個空名，亦可舍去！”
舍得作文 篇32
突然發(fā)現(xiàn)，身邊的好多人都有各自喜歡的人，只是多半是苦戀。就算是這樣，明知道不可能在一起，卻沒有人選擇放開。或許是有太多美好的回憶，或許，只是一種精神寄托吧！
但總歸三個字：不舍得。不舍，所以不得。有一個人在心里住久了，就會習(xí)慣性的想著他，讓他在心里面住的更久。于是外面的人進不去，里面的人出不來，鎖死了；于是我們都處于失戀的狀態(tài)，苦死了；于是我們?nèi)夹娜缰顾辉倭髁�，心死了。熬了那么久，心依然是一攻即破的堡壘，仿佛亞歷山大揮鞭一指就會轟然倒塌。一直以來，我以為，自己在追逐內(nèi)心深處真正想要的東西，但是我伸出手，透過落日的余輝，看到的，只是掌心的空白。學(xué)校其他班級都放假了，晚課放學(xué)走過空無一人的小樹林，總是帶著一種極深的.恐懼，好象恐怖小說里一切可怕的東西都會出來嚇人。那條碎石子鋪成的路，通向的好象是一個未知的世界，遙遠，不真實，還有無邊的黑暗。就算是這樣，自己仍然會一邊聽歌一邊走進黑暗，因為沒有第二條路可走，因為自己別無選擇。一直以來都希望，有個像小說里那樣一直守在身邊的王子，會揪著我的耳朵告訴我“不要再玩了，趕緊學(xué)習(xí)聽見沒！
會捧來一堆習(xí)題給我做然后給我耐心講解。會為我難過而心疼，拍著我的頭叫我“傻丫頭”借我肩膀靠，逗我笑。會牢牢牽著我的手，陪我面對任何未知的事情。就像神。但諷刺的是，自始自終，神都不曾下凡，該面對的事還是得自己面對，一個人，應(yīng)該也可以過得很好吧！
P3閑置了一段時間，終于又開始工作了．屏劃了，鍵也反應(yīng)遲鈍．但是，就算是最新款的P4也代替不了它．因為里面的歌，因為，太多因為。因為我們不舍得，不舍，所以不得。
舍得作文 篇33
“我建議你就去參加作文比賽，這樣趕場子不好。再說科普英語不是背出課文就行的，還要考課外的呢�！�
“我覺得還是兩個都去吧。既然都背了，時間又趕得上�！�
科普英語的比賽和作文比賽讓我難以取舍，放棄哪一個都不舍得。
自古以來，一直都被教導(dǎo)，“有舍才有得”，放棄一定的東西，最后才會得到收獲。而真的面對選擇，卻又無法割舍，無法割舍一直以來的付出得到的是一場空。
《易經(jīng)》說過舍得是一種人生智慧和態(tài)度，詩人蘇東坡才華橫溢，他從成功的頂峰跌落下來，卻能割舍曾經(jīng)的輝煌和墮落，稍作調(diào)整后，便以《赤壁賦》宣告了他的文學(xué)突破。
而軍事家韓信的事情更是如此，早年不過一介乞丐，落魄街頭，整日以乞討為生，瘦如干柴。他肯放下尊嚴，忍受胯下之辱。青年得志，身居將帥之職，率領(lǐng)三軍，百戰(zhàn)不殆，使得敵營內(nèi)外對他聞風(fēng)喪膽，終究幫助劉邦成就帝業(yè)，自己也被封為王侯。
當我整理這些作文素材的`時候也很清楚，要么二選一，如果真的不舍便都去也無妨。但我卻又想，是不是應(yīng)該適當?shù)剡x擇放棄?
父母還是讓我自己決定。可是我卻怎么也了這個決定。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。我便告訴自己，明天去問問同學(xué)吧。
那時的我卻怎么也不能安然入夢，夜，黑得讓人打顫。在這個寂靜的夜晚，月光卻怎么也照不亮我的心房。我緩緩起身，拿起硬幣，用最古老的方法決定。我告訴我自己，如果是正面就去作文，反面就去英語，如果豎起來就都去。
明明知道豎起來的幾率幾乎為0。
舍得與不舍只是一念之間的。有時候是有舍才有得，有的時候有舍未必有得，而有的時候不舍或許兩個都會得到。
我不知道，我的舍與得在最后等待我的是什么……
舍得作文 篇34
一生中有許多令人深省的事，人生路上也有很多絆腳石，只要你勇敢上前，舍去不自信，自然就會得到更好的明天。
記得在三年級時，我的英語成績總是停留在88分左右，從來沒有超越過90分，最近的一次僅僅因為0。5分就與90分擦肩而過。從此，我下定決心：英語成績一定要突破90分。
我分外珍惜下課的每一分，每一秒，把時間和精力全都傾注到了英語上。果然，功夫不負有心人，老天爺看到了我的努力，讓我的英語成績爬上了巔峰。從這以后，我不僅對英語充滿了興趣，就算對枯燥的數(shù)學(xué)，乏味的文字也產(chǎn)生了很大的興趣，這讓我明白了做任何事要有舍，才會有得!
有舍才會有得，這才組成了“舍得”。毛毛蟲成蝶前有溫暖的繭，可它舍棄了繭，卻得到了一雙美麗的翅膀;落花原本可以長屹枝頭，傾吐芬芳，可它舍棄了美麗，舍棄了耀眼地立在枝頭，扎入大地媽媽的懷抱，卻得到了來年滋養(yǎng)更美麗花朵的權(quán)利;鳥兒有一個安全的窩巢，可它舍棄了家，出去闖蕩，卻意外地收獲了一片蔚藍的天空!
誰說不是啊!舍得，舍得，你不能放棄西瓜撿芝麻，但你卻可以放棄芝麻撿西瓜。做任何事，你必須舍去一些不重要的東西，才能獲得精華。
沙灘的沙粒意外被風(fēng)吹進了蚌殼，蚌殼為了哺育沙粒，舍棄了美麗光鮮的'外表，卻得到了一顆璀璨的珍珠!
有人舍小家，護大家，得到了群眾的愛戴，這是一種舍己為人的舍得;有人奮不顧身，勇斗歹徒，得到了人們的好評，這是一種見義勇為的舍得;有人甘愿為大眾做牛做馬，得到了大眾的心，這是一種俯首甘為孺子牛的舍得!同樣都是舍得，他們舍去的東西可能很珍貴，可得到的更加珍貴。
有舍，有得，才是舍得!
舍得作文 篇35
舍舍棄，得得到，人生路漫漫，我們必須學(xué)會舍與得。舍得是一門藝術(shù)，是一種精神境界。舍得需要智慧，需要勇氣。
宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險惡，不愿同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閑。美國作家海倫凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成為一名作家，是因為她舍棄了與伙伴們玩耍的機會，休閑娛樂的時間才得今日之輝煌。
我們不能只得不舍，要有收獲，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價，但人們在此方面付出時定能在彼方面得到數(shù)倍的回報。
黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒，這些最可愛的人所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的舍去重于泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個人生命的舍比起這種得來微乎其微。
日常生活中的舍與得無處不在。學(xué)生們經(jīng)常遭遇到的舍得是學(xué)校的選擇，就讀專業(yè)的選擇。我們中學(xué)生面臨的則是普通高中與職業(yè)高中的.選擇，為了國家用工的需要，我們有時必須舍棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹，追求絢爛，是得的過程。后半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執(zhí)著，回歸平淡，這是舍的過程。我國歷史上舍得最漂亮、最瀟灑、最動人、最不朽的莫過于陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個小園兒兩三畝地》將手邊功名的舍棄是何等飄逸!不要以為只有能取得的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，實在具有更高的智慧與更大的勇氣。
舍與得是一個不等式，二者不可兼得，解好這個不等式的唯一標準是：舍功名得安閑，舍平淡得超俗，舍小義得大義，舍小家得大家。
舍得作文 篇36
說舍得舍與得是什么關(guān)系？有人認為它們互相對立，也有人認為它們相輔相成。但無數(shù)事實證明：欲得需先舍。要有得，就往往先要舍。諸葛亮死后，姜維是蜀國的第一人才。從他的棄糧勝魏兵這一戰(zhàn)役中，我們不難看出，欲得需先舍。當時魏將王瓘受命詐降，姜維明知是計，卻佯裝不知，反而讓他去擔(dān)任運糧的要職。王瓘以為姜維中計，就打算和鄧艾里應(yīng)外合。但是姜維早有準備，在山谷中設(shè)下了埋伏。結(jié)果把鄧艾圍在了澐山谷中�！拔罕榔甙恕�。王瓘見大勢已去，燒了蜀軍的糧草，自刎而死。這一仗姜維舍去了糧草，卻打敗了魏軍，得到了勝利。
欲得先舍的思想在圍棋中也得到了體現(xiàn)�！短忑埌瞬俊分械恼洵嚻寰纸o我留下了深刻的印象。當時白棋四面楚歌，面對黑棋強大的`攻勢已經(jīng)岌岌可危，但是在黑棋的外部卻還有一些子。段譽、段延慶等人都只重視眼前受困的白棋，結(jié)果顧此失彼，被黑棋殺絕。而虛竹那看似荒繆的一步棋卻扭轉(zhuǎn)了乾坤。他放棄白棋的一片子，在黑棋的周圍形成新的攻勢，最后破解了珍瓏棋局。先舍棄一部分，讓其它棋子擺脫束縛獲得自由，從而重新組織，最后獲得勝利，這種做法也充分體現(xiàn)了欲得先舍的思想。相反，如果只重視眼前暫時的利益，不愿意割舍，那么這些看似得到的利益也會失去。
在股市中，有些人看到自己買股票走勢不錯，已經(jīng)大大超過了自己的預(yù)期，卻還抱著一種僥幸的心理：能不能再漲一點？不愿意割舍。結(jié)果當股指飛流直下三千尺時，他也只有懊悔：如果當初舍得賣出的話，現(xiàn)在不僅不會虧損，而且可以為下一輪盈利做好準備。大舍大得，小舍小得，不舍難得。
舍得作文 篇37
舍得就是舍棄與得到，古人曾諄諄教導(dǎo)人們：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得。
這舍與得，大，可關(guān)乎到人的生死；小則體現(xiàn)在一些細微之處。曾經(jīng)看到過一個這樣的故事，一個外國登山家在下山時遭遇飛石，一條胳膊被巨石死死壓住，他忍住劇痛，使出渾身解數(shù)也沒辦法搬動巨石，四周沒有一個人，即使流盡了血，也不會有人來救他，與其等死不如自救，這是他做出了一個驚人之舉：砍斷了被壓住的手臂！沖下山去，得到了救助，保住了自己的生命。今后的日子他可以用自己的雙腿登上更高的山峰，繼續(xù)自己酷愛的事業(yè)。也許我舉著個例子看似過于殘酷，但是正因為他選擇了放棄，才保住了生命。
舍與得在我們的運動場上，當運動員們站在榮譽的領(lǐng)獎臺上，你可知他們的付出是艱辛的，甚至是痛苦的！有些運動員的傷是一輩子的。曾有一名臺灣的柔道運動員在比賽時骨折了，但是她還是堅持比完了比賽，最后，她的教練含淚在全場觀眾的熱烈掌聲中把她背了下去。她雖然失去了奪金的機會，但卻贏得了人們的尊重與敬佩。此時，在觀眾們心中，她就是冠軍！這舍與得的小，一樣也反映在我們的'學(xué)習(xí)上。往往我們很羨慕那些成績好的同學(xué)，但是，他們的好成績，是來自放棄了多少休閑娛樂而得來的！
正所謂“一分耕耘，一分收獲”，成績的好與不好，也就在這舍與得之間體現(xiàn)出來。真正懂得舍與得的人，他們是有智慧的人，他們會在這舍與得的問題上會“站得更高，看得更遠”，他們在看似放棄了不該放棄的事情上，往往會收獲更多，甚至是驚喜。
舍得作文 篇38
人生在世，有所追求的東西：金錢、地位、榮耀……然而，人們在奮力追求這些東西的時候，同時也要失去一些東西。有舍。有得。
“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也……”千年前孟子如是說�？梢姽糯荣t已經(jīng)開始研究“舍得”。生活的規(guī)律告訴我們：有舍，必有得。于是我們必須合理地處理“舍”與“得”之間的關(guān)系。
選擇“得”還是選擇“舍”，這是我們天天都在做的“舍與得”的選擇題�？此坪唵危瑓s好似考場作文，難得滿分。我們以為自己可以抓住一切，到頭來卻什么沒有得到什么。事情的發(fā)展往往不是暢通無阻的，人的能力也是有限的，因此只有學(xué)會舍，才會有所得。
有人有對于金錢的欲望，這誠然為人之常情，畢竟金錢可以改變一個人的生活。然而為了要“得”金錢，而“舍”道德，是不可取的。那些貪污受賄，犯罪詐騙的人，便把對金錢的`欲望，轉(zhuǎn)變?yōu)榱素澙贰＿@便是不懂得“舍得”的小人�！吧帷苯疱X而“全”道德，對慈善事業(yè)一擲千金的人，那是真正懂得取舍的君子。
而“宋弘不棄糟糠之妻”的故事更是告訴我們：人不應(yīng)為“得”富貴榮華，而“舍”患難之交。
圍棋是中華國粹，其中更是蘊含了不少“舍得”的道理。舍棄一片實地，而收獲了厚實的外勢，或是棄己方幾子，殺對方棋的氣。這些圍棋的戰(zhàn)術(shù)，都是對棋手“舍得”功夫的考驗。頂尖的棋手，可以看透變化多端的棋局，并從中做出正確的取舍。想必他們在生活中，一定也深諳此道吧。
人生在世，為自己的追求奮斗的時候，應(yīng)先知“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”
舍得作文 篇39
何謂"舍得"？在詞典中，舍是“愿意割舍、放棄，不吝惜”，得，顧名思義，得到，收獲。
云南瀾滄江，常有猴群出沒，捕猴法多種多樣，而最為常見的，即石上鑿洞法。在一塊巨石上，洞口直徑僅能容納一只猴爪進出。洞底放進一顆烤得香噴噴的核桃。猴兒由于過分貪戀核桃的香味，一但抓住核桃，便不肯輕易放棄。
猴，他若善舍，他得到的，便是自由和生命。猴，他若不舍，他的生命便會草草了結(jié)，斷送在他貪婪的猴爪之下。這些貪心的猴兒，因為不懂得放棄便有生路的道理，結(jié)果反倒連性命都搭上了。俗話說得好：魚和熊掌，不能兼得。
舍，是得的'積累。得，是舍的成果。父母他們常常放棄休息時間，或者進修學(xué)習(xí)，或者陪著我們補習(xí)功課，再或者去找份兼職工作，就是為了讓家里人過上更好的日子；老師他們舍去晚上的睡覺時間，挑燈夜戰(zhàn)，認真?zhèn)湔n，為了讓學(xué)生學(xué)得更好，取得更出色的成績。電視臺請一個大作家作訪談。他的履歷豐富，曾干過瓦匠、做過老師、擔(dān)任過文化館文學(xué)專干、當過記者，最后經(jīng)過努力，終于圓了作家夢，如愿以償?shù)禺斏狭俗骷�。而每一項工作他都完成得很棒。當主持人問他，你為什么要放棄那么多好的工作呢？他沉吟片刻，回答道，人生在世，為人處事干事業(yè)，也應(yīng)該在放手之時放手。
放棄，需要一種膽識。放棄不是退卻，不是逃避；舍得，善舍，便可善得。放棄，是為了更好地在人生路上闊步前行。懂得放棄，才有可能收獲；懂得放棄，是人生最富有魅力的探索和體驗。
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