文明禮儀作文集合六篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的文明禮儀作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文明禮儀作文 篇1

　　人工智能已成為當(dāng)今社會(huì)的熱議，許多科幻小說(shuō)都有因機(jī)器人同人一樣思考，而導(dǎo)致的人類(lèi)文明的萎縮甚至滅亡。但是亞拉伯罕對(duì)這些感到恐慌的原因與眾不同，他表示：“我驚恐地發(fā)現(xiàn)人們對(duì)未來(lái)的看法多從新能源，人工智能等領(lǐng)域，但沒(méi)有一個(gè)從人本身出發(fā)。”

　　這正是蘋(píng)果總裁庫(kù)克所擔(dān)心的�！拔也粨�(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考�！彼�說(shuō)，“我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�

　　“修身，齊家，治國(guó)，平天下�！彼�揭示了一個(gè)人是如何從自身價(jià)值觀的形成，實(shí)現(xiàn)由個(gè)體到社會(huì)的跨度。這是人與計(jì)算機(jī)的不同。價(jià)值觀猶如《三體》中的太陽(yáng)，一個(gè)軌跡單一，三個(gè)便可變化出無(wú)窮的美麗。更何況，由于自身經(jīng)歷的不同，構(gòu)成人類(lèi)文明的“太陽(yáng)”數(shù)以?xún)|計(jì)，如此浩瀚的瑰麗，計(jì)算機(jī)的單一實(shí)現(xiàn)不了。

　　人的價(jià)值觀，最直接表現(xiàn)在世界名著上。屈原在《天問(wèn)》中的嘆息與余華在《活著》中的尋覓，達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的不容置疑與莎士比亞“tobeornottobe”的猶豫不決。它們對(duì)人活著的意義，對(duì)人的生命是否高于一切的思考，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一。正是這矛盾的統(tǒng)一，讓黑塞看見(jiàn)了在這些世界級(jí)文學(xué)中交織而成的人類(lèi)的面容，跨越時(shí)空的偉大，讓史鐵生發(fā)出“人是唯一思考生命意義的`動(dòng)物�！钡目畤@。

　　人的價(jià)值觀碰撞，融合，再碰撞，如誕生宇宙般誕生了文明，而同情心則使文明進(jìn)步。

　　林肯宣判了一位為使孩子免于饑餓而偷面包的婦人有罪，又接著說(shuō)：“在美國(guó)這片土地上竟還有矛盾于道德和生存的人，我們都應(yīng)負(fù)責(zé)。”而給予了婦人救助金。這其中閃耀著的人文主義的光輝，相較于《漢穆拉比法典》中的割除肢體，無(wú)疑是進(jìn)步的。這份因同情而產(chǎn)生的對(duì)于生命的尊重，更具有代表性的是對(duì)外來(lái)者的接納，對(duì)奴隸的肯定，對(duì)黑人的包容。

　　而今的我們不會(huì)因嬰兒的殘疾而剝奪他生命的權(quán)利，哪怕在計(jì)算機(jī)的思維中，這留下了不良的基因。這是退步嗎？不，不是的。我們也許留下了一個(gè)偉大的詩(shī)人或畫(huà)家�！靶切堑暮⒆印备嬖V我們，這是文明的延續(xù)與進(jìn)步。

　　人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別是人具有的價(jià)值觀和同情心。從短期來(lái)看，人的選擇不如計(jì)算機(jī)優(yōu)越，但當(dāng)以百年，千年，萬(wàn)年計(jì)數(shù)時(shí)，人類(lèi)因價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生碰撞，因碰撞而產(chǎn)生的文明的基本形態(tài)因同情心而延續(xù)，而進(jìn)步。

　　不必?fù)?dān)心計(jì)算機(jī)同人般思考，因?yàn)槿祟?lèi)文明毀滅的本質(zhì)原因是人同計(jì)算機(jī)般思考。

文明禮儀作文 篇2

　　“禮”，在字典上的解釋是；由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)�！岸Y”是指人的容貌，舉止�！岸Y儀”指的就是“人類(lèi)社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式�！�

　　中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”。孔夫子曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始�？梢�(jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。

　　在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。

　　一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓?zhuān)�不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱(chēng)呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊。自古以來(lái)的“禮儀之邦”的.美稱(chēng)，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中�？梢�(jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

　　“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴(lài)，在事業(yè)上獲得成功。周爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但是每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。

　　作為祖國(guó)的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大�。�

文明禮儀作文 篇3

　　中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文明歷史的國(guó)家，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。春秋時(shí)的孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！比龂�(guó)時(shí)劉備說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”詩(shī)人李白也說(shuō)過(guò)：“土扶可城墻，積德為厚地�！薄�…

　　如今，我們是生活在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里的一員，更應(yīng)該銘記先人們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該學(xué)會(huì)文明禮儀。

　　說(shuō)到禮儀，我就想起了在公交車(chē)上讓座，別看讓座是一件微不足道的事，但是里面融入了一種尊重他人的高尚品德;孔融三歲就知道讓梨，體現(xiàn)了他的尊重兄長(zhǎng)。楊時(shí)，游酢程門(mén)立雪，又表現(xiàn)了他們的尊師重道。

　　文明的禮儀表現(xiàn)在許多地方，比如：文明用語(yǔ)，個(gè)人儀表，言行舉止，公共禮儀等等，文明的禮儀即可以看出一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，也可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)。

　　就說(shuō)說(shuō)我前幾天發(fā)生的事吧，那天期中測(cè)試的分?jǐn)?shù)出來(lái)了，我一看，語(yǔ)文考砸了，回到家，心里十分忐忑，過(guò)了一會(huì)兒媽媽走到我身旁問(wèn)成績(jī)，我慢吞吞嘮叨：“你這次考得那么差，還不好好學(xué)習(xí)?就知道玩，你多大了?你到底讓我跟你說(shuō)幾次你才聽(tīng)得進(jìn)去!從今天開(kāi)始你不準(zhǔn)……”我終于忍不住，對(duì)著媽媽叫了一聲：“這一次不就考差了嗎，考都考完了，你現(xiàn)在說(shuō)我有什么用，整天就知道罵我打我。”媽媽愣了一下，走開(kāi)了。這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)說(shuō)：“你媽也是對(duì)你好啊，她天天上班多累。”我頓時(shí)感到十分慚愧，我來(lái)中學(xué)生最起碼的尊老愛(ài)幼都沒(méi)有做好，以后能為社會(huì)做什么?之后，我跟媽媽道了歉。上次的事情讓我明白，禮儀不僅表現(xiàn)給外人，重要的是先讓周?chē)��?人感受到自己的文明禮儀，再漸漸地學(xué)會(huì)幫助他人，傳播文明。

　　“禮儀之邦”“禮儀之邦”，這個(gè)稱(chēng)號(hào)是中國(guó)憑借幾千年來(lái)歷史的文明得來(lái)的，所以早在古代，就有了文明禮儀的小故事。

　　古代的時(shí)候，有一個(gè)要去廟里拜佛的男人，卻不知道去廟里的路，正巧遇到了一個(gè)老翁，于是就對(duì)他說(shuō)：“喂!老頭兒，快告訴我這附近的廟怎么走?”那個(gè)老翁見(jiàn)這個(gè)男的沒(méi)有基本的禮儀，就看也沒(méi)看他說(shuō)了一聲：“無(wú)禮(五里)!”那個(gè)男的于是往前走了五里，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)廟的影子，他開(kāi)始琢磨剛才那個(gè)老翁說(shuō)的話，似乎懂了些什么……我想，他懂得了自己剛剛的過(guò)失，為剛剛對(duì)那個(gè)老翁的不敬而感到慚愧……

　　文明禮儀，你我同行，讓我們攜手創(chuàng)造美好生活，用自己的文明禮儀帶動(dòng)其他人，讓文明禮儀籠罩全世界，讓文明禮儀伴隨著我們每個(gè)人成，讓“禮儀之邦”這個(gè)稱(chēng)號(hào)永遠(yuǎn)流傳下去!

文明禮儀作文 篇4

　　文明禮儀對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就像是盞指路明燈，引領(lǐng)著我們健康成長(zhǎng)，不斷前行。

　　文明禮儀實(shí)際上就是一個(gè)人的門(mén)面，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅時(shí)刻激勵(lì)自己做一個(gè)品德高尚、有素質(zhì)的人，還能給他人一種溫暖的感覺(jué)，樹(shù)立自己的高大形象。 小時(shí)候，我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)情景：有一個(gè)五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買(mǎi)來(lái)的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說(shuō)：“爸爸，您嘗一口吧，真甜。”爸爸笑了，高興地說(shuō)：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧�！蹦泻�會(huì)心的笑了。當(dāng)他吃完這串糖葫蘆時(shí)，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴(yán)肅起來(lái)，“好兒子，你不是愛(ài)干凈嗎？土地爺爺也愛(ài)干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)?臉上，那他不就很難受了嗎？”聽(tīng)了爸爸的話網(wǎng) ，孩子明白了什么，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。 回想起這個(gè)場(chǎng)景，我覺(jué)得十分慚愧——我還不如那個(gè)五歲的孩子，每天放學(xué)，我總是向父母吵嚷著要好吃的小食品，還隨手把廢物扔到地上，這個(gè)孩子教育我在家、在社會(huì)上都要做一個(gè)懂文明禮儀的學(xué)生，文明禮儀就是從點(diǎn)滴做起。

　　每天上學(xué)前我都會(huì)主動(dòng)向父母道一聲“再見(jiàn)”，每天放學(xué)我都會(huì)做一些拖地，洗碗之類(lèi)的家務(wù)，為勞累了一天爸爸、媽媽沏上一杯熱氣騰騰的茶，為他們?nèi)嗉绱繁�。這時(shí)，父母總會(huì)欣慰地笑著，夸我長(zhǎng)大了，成為一個(gè)懂事的好孩子了。

文明禮儀作文 篇5

　　假期里，我們一家去香港旅游。入住的酒店為客人免費(fèi)提供往返于賓館和商業(yè)街的巴士。一天晚上，我和媽媽逛完商場(chǎng)準(zhǔn)備回酒店，等了好久，終于等來(lái)了酒店的巴士。大家陸續(xù)上了車(chē)，還有三個(gè)座位空著，司機(jī)就耐心地�？吭诼愤叺却�。不一會(huì)兒，跑來(lái)一家子，三大兩小，他們氣喘吁吁地上了車(chē)。我暗想：這下可好了，座位坐滿就可以開(kāi)車(chē)了，我看看表，現(xiàn)在已經(jīng)9點(diǎn)多了。沒(méi)想到司機(jī)離開(kāi)座位，來(lái)到這一家子面前，用不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話說(shuō)：“先生，不好意思。車(chē)上只有三個(gè)座位，不能坐五個(gè)人，請(qǐng)你們等下一班車(chē)吧�！薄靶『⒑臀覀償D擠就行了！”大人用商量的口吻說(shuō)�！皩�(duì)不起！我們香港的法律規(guī)定每個(gè)座位上只能坐一個(gè)人，不能超載的！”司機(jī)仍然堅(jiān)持著。車(chē)上的其他乘客也都為這家人求情，希望快點(diǎn)開(kāi)車(chē)，但司機(jī)始終禮貌地?fù)u搖頭，拒絕了大家的請(qǐng)求。那一家子無(wú)奈之下只好下車(chē)等下一班巴士。

　　這司機(jī)真不近人情！我心里憤憤地想，寧可空著三個(gè)座位，也不帶這一家子回酒店。回到酒店后，我把這事說(shuō)給了留在酒店的爸爸聽(tīng)，爸爸聽(tīng)了摸摸我的頭，意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“程程，如果坐車(chē)的這一小規(guī)定，我們可以不遵守，那我們也同樣可以不遵守其他的規(guī)定，你試想一下，這樣的結(jié)果會(huì)怎樣？” 我聽(tīng)了若有所思，是啊，這三個(gè)空著的座位，是司機(jī)對(duì)于規(guī)則的遵守，對(duì)于法律的尊重。

　　只有遵守了規(guī)則，我們的世界才會(huì)井然有序。堅(jiān)守規(guī)則，亦是我們每個(gè)公民應(yīng)該具備的素質(zhì)和美德�。�

　　當(dāng)你搭乘自動(dòng)扶梯時(shí)，是靠右站立，空出左側(cè)，以便有急事的'人在左側(cè)順利通過(guò)，還是無(wú)意識(shí)地隨便站？當(dāng)你進(jìn)入圖書(shū)館，你是安靜地借閱，還是目中無(wú)人地大聲喧嘩？當(dāng)你乘坐公交車(chē)時(shí)，是自覺(jué)排隊(duì)上車(chē)，還是爭(zhēng)搶座位？……這些看似平常的生活小事，都蘊(yùn)含著規(guī)則，需要我們?nèi)��?jiān)守。有很多時(shí)候，人們就在以自我為中心和規(guī)則之間徘徊不定，放縱自己。每每遇到這樣的事情，或者看到這樣的事情，我就會(huì)想起那三個(gè)空著的座位， 它提醒著我該如何做一個(gè)遵守規(guī)則的人——

　　紅燈亮起時(shí)，我會(huì)自覺(jué)地停下腳步……

　　春季花開(kāi)時(shí)，我會(huì)欣賞但不會(huì)伸出手……

　　規(guī)則遭到破壞時(shí)，我會(huì)向人們講述三個(gè)空座位的故事……

文明禮儀作文 篇6

　　我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，她有五千年悠久的歷史。她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們做為少先隊(duì)員，就應(yīng)該從小學(xué)禮儀，用禮儀，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好少年。

　　“禮”和“儀”，在通常被認(rèn)為是禮節(jié)儀式，我們應(yīng)該在日常生活中，待人接物應(yīng)該以誠(chéng)相見(jiàn)，以理相待。在家要孝敬父母，在學(xué)校要尊敬老師，與同學(xué)和平相處。在公共場(chǎng)所也要講文明，懂禮貌，我們要學(xué)會(huì)排隊(duì)，坐交車(chē)時(shí)，要懂得給年齡大的人和需要的`人讓座，幫助需要幫助的人。我們要會(huì)說(shuō)“您好”，會(huì)說(shuō)“請(qǐng)”，會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，會(huì)說(shuō)“謝謝”……我們不僅要學(xué)好文化課，才藝課，文明禮儀方面的知識(shí)也一樣的重要，我們要做一個(gè)全面發(fā)展的好少年。

　　雖然我們每個(gè)人都是比較平凡的，或許說(shuō)是微不足道的，但是如果我們每個(gè)人都能從我做起，從身邊的小事做起，那么，我們每個(gè)人的文明就是社會(huì)的文明。因?yàn)樯鐣?huì)就是一片海洋，而我們每個(gè)人都是匯聚成海洋的小小水滴。如果我們做到了文明，我們就是文明禮儀好少年，而這個(gè)社會(huì)就自然成為文明的社會(huì)。

　　希望我們每個(gè)人都能做一個(gè)懂禮儀，講禮貌的好少年。

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