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安然相對(duì)無為而居作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家對(duì)作文都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編整理的安然相對(duì)無為而居作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
陽光以它千絲萬縷絕艷的光芒照耀世界,春雨將它每一滴芳香甘甜的雨露贈(zèng)予大地,海洋懷抱著每一條溪流出現(xiàn)在世人面前。日落日升,沛雨甘霖,百川歸海這些震撼天地的絕世景象皆是由細(xì)小的微不足道的事物聚集而成。它們看似無為實(shí)則有為,安然居于世間。同它們一樣,不急功近利地與萬物坦然相處,心懷永恒的執(zhí)著與堅(jiān)定的信念,便可嘗盡人生百味,怎會(huì)無所作為?
一襲寒風(fēng),吹徹心骨。七歲的歐陽修頂著凜冽的風(fēng)雪,走到遙遠(yuǎn)的地方借書。他們家里已經(jīng)極其貧窮,母親病倒父親去世又再次傷害了他那顆幼小而又稚嫩的心。家中無錢供他識(shí)字讀書,他也不求考取功名,小小的歐陽修只是單純的喜歡品讀那些富有知識(shí)涵養(yǎng)的書籍。每借到一本書,就如獲至寶般如饑似渴地閱讀。身處逆境卻能夠安然地去面對(duì),他安心做好著一件小事——讀書。是無數(shù)本書籍將他的見識(shí)態(tài)度壘高。積水成淵,常常讀書通宵達(dá)旦的歐陽修成為了文學(xué)史上的一代名家。不奢求,不貪圖,安心做好一件事,便是無為的態(tài)度。他淡泊從容,將所遇的困難痛苦拋之腦后,終將達(dá)到世人無法抵及的高度。
像這樣安然而又不急功近利的人又何止歐陽修一個(gè)呢?
隱居山林,與自然相處,隱去的是身軀卻不是心志。遭遇貶官之后,失意的王維兩袖清風(fēng)入深林。然而,本該恬淡無味的生活竟在一首首淡泊安然的詩篇之中變得歡樂有味起來。他看淡名利,不求作為!蔼(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。”一曲《竹里館》讓我們聽見他的琴聲,感受他所居住的陋室。“空山不見人,但聞人語響!苯o以人許多浮想聯(lián)翩的畫面。這位“詩佛”以他無為的態(tài)度寫出了多少曠世名篇,讓我們迷失在他的境界之中流連忘返。
大生于小,多起于少。處理事物的行為和態(tài)度不得當(dāng),得到的最后也終會(huì)成空。
五歲能詩的方仲永算得上是一個(gè)難遇的奇才,可僅靠先天的天賦而缺少后天的學(xué)習(xí),也只是一時(shí)的好景而已。其父急于圖取名利,可是連一個(gè)培養(yǎng)孩子使其讀書學(xué)習(xí)的小事都做不到,又怎么能奢求他能夠有所作為呢?可見,缺少了無為的態(tài)度,方仲永最后也只能無所作為,變得與常人無異罷了。
盧德華曾說:“想做大事的人很多,但愿意把事做細(xì)的人很少。我們必須改變心浮氣躁,淺嘗輒止的毛病,提倡注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)。”滴水成河,粒為成籮。在生活中,提升自我的境界,使自己變得淡然,變得睿智,變得明理。以安然的情懷對(duì)待百事,以無為的態(tài)度有所作為,這便是生活的最高境界。
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