創(chuàng)新的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的創(chuàng)新的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新的作文1
一、農(nóng)村地區(qū)作文教學(xué)的困境
農(nóng)村孩子見識少，視野不開闊，在寫作中經(jīng)常覺得無話可說，從事語文教學(xué)六年來我深深地覺得作為農(nóng)村中學(xué)的語文教師對作文教學(xué)的茫然。那么在中學(xué)階段作文教學(xué)要完成哪些任務(wù)呢？我覺得首先應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會說話，把自己的觀點想法能用通順的語言表達(dá)出來這是關(guān)鍵，學(xué)會寫記敘文、議論文、說明文這三種文體。在學(xué)寫說明文的時候，要教會他們應(yīng)用文的寫作方法，以適應(yīng)升學(xué)或就業(yè)的需要。然而，這一目標(biāo)在具體的作文教學(xué)中卻很難完成，尤其在農(nóng)村，長期以來存在一種學(xué)生怕寫作文，教師怕改作文的現(xiàn)狀，從而使作文教學(xué)陷入重重困境。
首先，農(nóng)村教師苦于手中無作文教材，學(xué)生在寫作中找不到切合自己的話題來寫，語文老師基本都憑課本上單元閱讀來組織作文教學(xué)，在這個過程中就缺少一些作文教例和教案。這時老師往往覺得作文課難備、難教，本身作文教學(xué)的彈性是非常大的，可以多講，也能少講，甚至不講，將作文題目和寫作要求往黑板上一寫，然后整堂課時間都交給學(xué)生自己支配。這樣在整堂課上學(xué)生會覺得沒事干，教師再怎么提示學(xué)生都會覺得干巴巴的無話可說，有的學(xué)生就干脆坐著等下課。這樣一堂作文課，不僅學(xué)生覺得枯燥，連老師也覺得沒意思。
其次，農(nóng)村學(xué)生的生活面相對狹窄，又忽略對生活的觀察，對生活的.感悟不是很深，在他們的大腦中不會搜索對自己有用的素材，覺得沒話寫。不會審題，看到一個話題作文不知道從何下手，立意不準(zhǔn)確，不知道從哪些方面立題。在具體寫作過程中駕馭語言能力不高，詞匯量少，也就寫不好一篇作文。
二、尋找辦法，走出新路
我們應(yīng)該用怎樣的方式來解決這些困難呢？一個好的語文老師應(yīng)該怎樣才能完成作文教學(xué)呢？如何讓學(xué)生在寫作中有話說呢？
1. 從課文里找作文教材
作文教學(xué)僅依靠單元后的作文訓(xùn)練資料做講課內(nèi)容永遠(yuǎn)是不夠的。這就不能滿足不同層次學(xué)生的需求，那么應(yīng)該選擇什么樣的教材作為作文教學(xué)呢？這就要看老師如何選擇了，教師對每個學(xué)期的作文訓(xùn)練的任務(wù)，達(dá)標(biāo)要求，都要心中有數(shù)，并結(jié)合學(xué)生實際來對作文體裁、命題、內(nèi)容、要求等制訂一個詳細(xì)的作文計劃，確定幾篇課文作為作文教學(xué)的課例，首先讓學(xué)生自己模仿寫作，仿寫的對象可根據(jù)所選課文內(nèi)容、特點來有針對性地指導(dǎo)學(xué)生，比如怎樣開頭、課文的結(jié)尾有什么特色，學(xué)生在模仿寫作的時候吸收精華運用到自己的寫作中去，尤其議論文，學(xué)生初步接觸的時候無法很快地掌握，但學(xué)過一篇課文之后，他們會一下子明白怎么議論才會更有說服力，采取什么方式議論才能更明確地表達(dá)出自己的觀點。如九年級學(xué)生在學(xué)習(xí)寫議論文中論證的展開時，學(xué)生通常不知論證時從哪個角度進(jìn)行分析問題，使用怎樣的論證思路最好。針對這種情況，可先引導(dǎo)學(xué)生看兩篇課文的論證思路�！墩劰菤狻芬晃模_門見山亮出觀點，然后從“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”三個方面進(jìn)行論證，這三個方面各用一例，事例從時間上縱貫古今，這種三足鼎立的論證結(jié)構(gòu)和精當(dāng)?shù)呐e例論證有力地支撐了中心論點。
2. 作文課上要講求實效
短短的四十五分鐘要讓學(xué)生在作文課上有所收獲就要讓他們“動起來” ，如何能讓他們在這四十五分鐘里有所收獲呢？這就要求老師全面發(fā)動學(xué)生，首先老師確定寫作的主題，繼而進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，應(yīng)該怎樣立題，從哪些角度進(jìn)行選材又從哪方面入手寫起，開頭和結(jié)尾如何做才能前后照應(yīng)，這樣在大框架下老師就確定了學(xué)生寫作的方向，學(xué)生寫作起來就不會感到無從下手了。在具體事例的充實中，老師要鼓勵學(xué)生挖掘自己最熟悉的材料進(jìn)行加工提煉�！八囆g(shù)來源于生活但又高于生活”讓學(xué)生從自己身邊的人事寫起，這樣寫出來的作品就不會感到生硬無味。有一次，我在八年級的學(xué)生過完寒假之后的第一次寫作中，我要求他們寫一篇命題作文“寒假趣事”。主題確定之后，就讓他們先寫開頭，可以在課本上找與之相似的開頭也可以自己想象描寫，有的學(xué)生就仿照朱自清的名篇《春》的開頭來引出想要表達(dá)的話題。在老師提示講解完之后，學(xué)生動手寫作老師巡回觀察哪些學(xué)生的開頭新穎吸引人。在這個過程中我一步一步地指導(dǎo)學(xué)生，老師講解和學(xué)生的開頭用時為二十分鐘，接下來就讓學(xué)生在小組內(nèi)交流討論寫作方法互相學(xué)習(xí)，老師也挑一些學(xué)生寫得好的進(jìn)行點評欣賞。繼而用同樣的方法寫中間敘事和結(jié)尾。這樣一節(jié)課下來學(xué)生就會感覺忙忙碌碌非常充實，并且談到收獲的時候都感覺在這節(jié)課上學(xué)會了寫記敘文的基本方法和步驟。
3. 利用地域優(yōu)勢結(jié)合實際指導(dǎo)寫作
生活在農(nóng)村的學(xué)生相對于城鎮(zhèn)的學(xué)生而言，所接觸的寫作材料或許要窄一些，但是我們農(nóng)村作文教學(xué)卻有著獨特的優(yōu)勢——鄉(xiāng)土性。因此，我們要好好地把握這一優(yōu)勢。
在具體的寫作教學(xué)中要利用地域優(yōu)勢結(jié)合實際指導(dǎo)學(xué)生寫作，農(nóng)村的孩子周末和假期經(jīng)常要幫大人干農(nóng)活，在參加勞動的親身體驗中他們會對農(nóng)村生活有自己獨特的感悟。八年級學(xué)習(xí)完說明文之后，學(xué)生在寫說明文時，有一個學(xué)生介紹洋芋，寫得非常成功，把種洋芋的全過程用非常流暢的語言表達(dá)了出來，并且在最后的延伸中也高度贊美了自己的家鄉(xiāng)。學(xué)生利用地域優(yōu)勢寫出了自己最熟悉的話題，收到了非常好的效果。
隨著社會的發(fā)展，作文考試的不斷變化，在作文教學(xué)中要不斷探索更新尋找屬于適合農(nóng)村學(xué)生的素材，讓他們的思維和作文內(nèi)容取得發(fā)展就要讓他們徹底“動起來”，手、心、文一起舞起來以挑戰(zhàn)新的考試模式，應(yīng)對復(fù)雜多變的社會需求。
創(chuàng)新的作文2
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力�！薄耙粋�沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”的確，人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。在中學(xué)語文教學(xué)中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的主動精神。作文是一種創(chuàng)造性的腦力勞動，要求學(xué)生有主動探索精神，即有創(chuàng)新意識。我們要努力提升中學(xué)生的寫作素質(zhì)，適應(yīng)21世紀(jì)終身學(xué)習(xí)的需要，因此，必須從初中階段就開始重視對學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新意識的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺思維能力方面下功夫，進(jìn)行大膽的探索與嘗試。
一、培養(yǎng)想象思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識
想象，是作文的翅膀。陸機(jī)曾說，創(chuàng)作要“精騖八級，心游萬仞”、“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。沒有想象，就沒有創(chuàng)新。善于創(chuàng)新，就必須善于想象，作文一旦失去想象，就會黯然失色，缺乏生機(jī)；而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目。因此寫作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力，進(jìn)行想象作文訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力的重要方式之一。想象也是創(chuàng)新的翅膀，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的想象，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑。
1）命題激活。好的作文題目，會像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學(xué)生，學(xué)生一見會眼睛一亮，精神一振；興趣頓生、躍躍欲試，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的寫作欲望。我曾經(jīng)擬過一些假設(shè)、推測、幻想等想象性作文題目讓學(xué)生寫。適當(dāng)鼓勵學(xué)生寫一些文學(xué)作品，如小小說，短劇等，也是訓(xùn)練學(xué)生想象能力的有效辦法。
2）情景激活。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生觀察體驗，既可以激趣，又可以激發(fā)想象。如對班里的一臺開動時發(fā)出“吱吱呀呀”雜聲的風(fēng)扇，如何看？有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)多一些寬容”，對“不和諧的聲音”，要理解和諒解甚至容忍；有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)多一點關(guān)愛”，主張對有過缺點、犯過錯誤的同學(xué)，不能嫌棄；有的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)呼喚責(zé)任心”，風(fēng)扇因此會噪聲依舊，是因為同學(xué)缺乏責(zé)任心；有的同學(xué)以“風(fēng)扇的哭訴”命題，說是由于使用過度而又缺乏養(yǎng)護(hù)導(dǎo)致的；還有的同學(xué)以“風(fēng)扇與奉獻(xiàn)”命題，認(rèn)為風(fēng)扇的精神實是奉獻(xiàn)的精神，風(fēng)扇帶“病”工作豈不是忘我的奉獻(xiàn)？學(xué)生思維活躍，想象豐富。
3）語言激活。課堂教學(xué)語言是教師開啟學(xué)生心扉，是引導(dǎo)學(xué)生開啟知識之窗的鑰匙。當(dāng)然，作文指導(dǎo)課，教師講究語言的感情色彩，是能激發(fā)學(xué)生想象的。有一次我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，以“美景”為話題，寫一篇內(nèi)容具體有真情實感的作文。學(xué)生面帶難色，我說：“生活中到處都有美，生活中的美景到處可見：校園中尋求知識，是一道富有詩意的美景；家庭中感受親情，是一道充滿溫馨的美景；社會中奉獻(xiàn)真愛，是一道多姿多彩的美景……試一試，你的語言也許稚嫩，但那是你心靈的放飛，大膽的拿起你的筆來吧！”這番話深深地打動了每一個學(xué)生，此次作文涌現(xiàn)出了很多文情并茂的好文章，著實讓我感動�？梢姡谜Z言激活想象，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了潛移默化的培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異思維訓(xùn)練
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式，是指沿著不同方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找問題的多個答案的'思維方法，利用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)的束縛，闖出新路子，明確提出新穎獨到的創(chuàng)見。因此，寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練，乃是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要手段。我們一些學(xué)生，長期受定向思維的影響，迷信老師，迷信書本，亦步亦趨，拾人牙慧，不敢越雷池一步，提不出或不敢提與之不同的新見解、新思路。教師有必要幫助他們解放思想，破除迷信，引導(dǎo)他們的思維向四面八方、上下左右輻射，鼓勵他們另辟蹊徑、獨樹一幟，推陳出新，從不同角度獲得解決問題的嶄新途徑和方法。
三、培養(yǎng)感性思維能力，誘發(fā)捕捉寫作靈感
在寫作方面，感性思維表現(xiàn)為寫作靈感，有些苦思冥想而不得的構(gòu)思、立意、佳句，往往會在不經(jīng)意間迸發(fā)。抓住靈感，就會文思泉涌，妙筆生花。在文學(xué)史上，此類事例不勝枚舉，因此，語文教師在作文教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)靈感，捕捉靈感，從而激發(fā)其創(chuàng)造欲望。
靈感需要培養(yǎng)，更需要誘發(fā)。我們老師要做好兩方面工作：一方面從學(xué)生心理特點和生活實際出發(fā)，盡可能把文題命得巧妙靈活些，切忌“大”、“空”、“虛”，少些限制，讓學(xué)生有話可說，有理可議，從而撥動學(xué)生心弦，誘發(fā)其作文靈感，刺激其寫作欲望。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，使學(xué)生思路暢通，“心騖八級，神與物游”。靈感的出現(xiàn)，往往和豐富的聯(lián)想、想象密不可分。發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，是誘發(fā)靈感的一個重要途徑。靈感有敏捷性、非邏輯性的顯著特征，因此需要及時捕捉，否則有可能稍縱即逝。在靈感性作文訓(xùn)練方面，隨筆、札記是一種很好的訓(xùn)練方式。我們語文老師要抓住“隨”的特征，要求學(xué)生把看到的好詞佳句“隨時”摘抄下來，把腦中閃現(xiàn)的思想火花“隨時”形成文字。真正做到了“隨”字，隨筆中就會出現(xiàn)為數(shù)不少的佳作。
蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！敝匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的主動精神。要求學(xué)生有主動探索精神，必須從初中階段就開始重視對學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新意識的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺思維能力上下功夫，進(jìn)行大膽的探索。學(xué)生的內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)新潛能，等待我們?nèi)ラ_發(fā)。雖然在科研上沒有平坦的大道，但只要我們不畏艱難，沿著多角度、多形式的誘發(fā)和培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新意識的路子走下去，就一定能提升學(xué)生的作文素質(zhì)，有力的推動學(xué)校創(chuàng)新教育的進(jìn)一步開展。
創(chuàng)新的作文3
一、小學(xué)作文教學(xué)存在的問題
1.起步太晚，訓(xùn)練量小
從課程設(shè)置看，低年級教材內(nèi)容中雖有說話內(nèi)容的安排，但課程表不單獨設(shè)說話課，而且我在調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，因缺乏相應(yīng)的評估機(jī)制，農(nóng)村小學(xué)教師對說話練習(xí)普遍重視不夠，平時課堂教學(xué)中從不注重訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。即使是教材中一個單元結(jié)束后才安排少量的說話練習(xí)，也不能真正落到實處，因而導(dǎo)致不能很好地運用，5—8周歲這個兒童語言思維發(fā)展的黃金時期，來夯實學(xué)生的語言基礎(chǔ)。另一方面，從訓(xùn)練量看，小學(xué)階段要從三年級才開始，開設(shè)作文課，每周只有兩節(jié)，在這兩節(jié)課內(nèi)要完成“導(dǎo)、練、卷、評”四項任務(wù)，時間緊、任務(wù)雜，加之失去低年級說話的基礎(chǔ)，使得作文教學(xué)舉步維艱。
2.讀書少，少信息
閱讀可以使學(xué)生接收到大量的書本外的知識和信息，積累素材，豐富詞匯，提高作文水平。但許多農(nóng)村小學(xué)，到目前為止，班級還無圖書角，學(xué)校也沒有圖書室，即使有室內(nèi)圖書，數(shù)目也較少，品種比較單一，其中還不乏濫竽充數(shù)的書，不適合少年兒童閱讀。另外，由于部分老師受考試排成績的影響，片面追求升學(xué)率，限制學(xué)生的課外閱讀，導(dǎo)致學(xué)生僅靠一本語文書進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3.指導(dǎo)乏術(shù)，遠(yuǎn)離生活
部分教師由于忽視了學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗，不懂觀察生活不善于捕捉生活中可以作為寫作素材的人和事等實際，在指導(dǎo)學(xué)生作文時，也忽視了精心設(shè)計，而把指導(dǎo)重心放在研究如何審題、如何批改、如何評講，因此導(dǎo)致了許多同學(xué)只能圍著《優(yōu)秀作文選》和教師泛泛的指導(dǎo)做“無米之炊”，依樣畫瓢，選材立意，結(jié)構(gòu)安排，遣詞造句，都嚴(yán)格模仿、小心翼翼；作文毫無生活氣息和兒童情趣，嚴(yán)重地影響了學(xué)生作文水平的提高。
4.訓(xùn)練斷層，缺乏系統(tǒng)性
小學(xué)階段學(xué)生的作文訓(xùn)練，往往各個年級“各自為政”。首先，由于農(nóng)村小學(xué)低年級說話訓(xùn)練不能很好地落到實處，使高年級的寫作成了空中樓閣，導(dǎo)致訓(xùn)練上的斷層。另外，中高年的作文訓(xùn)練也缺乏系統(tǒng)性。比如在三、四、五年級的小學(xué)語文教材中，分別要求學(xué)生寫景的作文；三年級要求“寫一處景物，抓住特點按順序?qū)憽�；四年級要求“寫一處景色，抓住特點按順序?qū)憽�，五年級要求“寫景�?語文教學(xué)論文 )按順序?qū)懗鎏攸c和人的活動”，同一寫景的作文在不同年級，要求是絕對不同的，但農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)中不同年級的學(xué)生訓(xùn)練同一內(nèi)容的作文，卻不能循序漸進(jìn)。使得作文于一種隨意、盲目的狀態(tài)。
二、作文改革策略
1.讓學(xué)生多積累
俗話說：作品來源于生活，生活是作品的故鄉(xiāng)。現(xiàn)實生活中的人、事、物、景，都是學(xué)生寫作的內(nèi)容，因此，我們應(yīng)讓學(xué)生盡量多地走向生活、走向社會，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生活中可以描繪、歌頌的事物，這是學(xué)生寫作素材最基本的積累。作家果戈里就是這樣在生活中積累材料的：在日常的生活中，他注意觀察每一個人、每一件事，甚至連細(xì)節(jié)也不放過。經(jīng)常觀察讓他的寫作素材不斷豐富，終于成就了他的文學(xué)創(chuàng)作方面的驕人業(yè)績。
2.讓學(xué)生多讀
讀書能拓展學(xué)生的生活天地、開闊學(xué)生的視野。并讓學(xué)生從中學(xué)到寫作方面的知識。這樣地閱讀大量書籍，會使學(xué)生在潛移默化中學(xué)到寫作知識，提高寫作技能。為了使學(xué)生能夠盡可能多地讀書，我充分利用學(xué)校圖書室的圖書資源，每周抽出合適的時間讓學(xué)生泛舟書海，讓他們在書海中汲取知識的'營養(yǎng)；同時我還利用教室的圖書角，號召學(xué)生把家中的圖書拿來與同學(xué)共享。這樣，彌補(bǔ)了學(xué)校圖書資源的不足，也讓學(xué)生感受到了讀書的樂趣，做到“厚積”，為學(xué)生寫作打下堅實的基礎(chǔ)。
3.讓學(xué)生多記
俗話說“不動筆墨不讀書”。讀書時，讓學(xué)生將自己碰到的、對作文有用的材料摘記下來，加以歸類，這樣寫作文時，他們就會有意識地去運用。另外，教科書中的課文是最好的范文，教師指導(dǎo)學(xué)生記下這些作者的寫作思路，并有意去模仿，會收到很好的效果。比如，在教學(xué)完《桂林山水》后，我有意安排學(xué)生深入理解作者的寫作思路，并仿照運用景物對比的描寫手法，寫了《校園里的樹》。出乎意料，這次學(xué)生興趣盎然，把學(xué)校的龍爪槐的特點生動遇真地描繪了出來。寫作的成功使學(xué)生有了成就感，對習(xí)作的興趣也趁來越濃厚了，這真的要歸功于學(xué)生的多記。
4.讓學(xué)生多練
杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，讓我們體驗到了讀書的樂趣。多讀、多記、多看是為了讓學(xué)生提高寫作能力，而多練則是學(xué)生攀登寫作高峰最有效的途徑之一。但課堂作文的訓(xùn)練畢竟是有限的，所以，在日常的教學(xué)中，我利用日記這一有效的練筆機(jī)會，增加學(xué)生的寫作次數(shù)，強(qiáng)化學(xué)生的寫作訓(xùn)練，對學(xué)生的作文學(xué)習(xí)大有裨益�！吧钍且槐居肋h(yuǎn)讀不完的書，是一幅永遠(yuǎn)描摹不完的畫。”學(xué)生的作文內(nèi)容，來源于真實的生活，因此，他們就會感到有內(nèi)容可寫。可見，多練會使他們消除寫作的恐懼，為作文課堂教學(xué)鋪平道路。
總之，在作文教學(xué)中，多看、多讀、多記、多練的教學(xué)實踐，讓我的作文教學(xué)之路越走越順暢，也讓學(xué)生對作文由“厭”變“樂”。但作文教學(xué)深如海洋，我相信高超的游泳本領(lǐng)永遠(yuǎn)屬于那些敢于在風(fēng)浪中暢游的勇士；小學(xué)作文教學(xué)的成功經(jīng)驗，也終究屬于在作文教學(xué)第一線探索前進(jìn)的勇敢者。
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我最近幾天天看《新聞聯(lián)播》，提及了文化產(chǎn)業(yè)怎樣做到堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時加強(qiáng)創(chuàng)新力度，促進(jìn)社會主義文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點回顧央視“青歌賽”，是如何在堅持“歌唱水準(zhǔn)第一”的前提下，創(chuàng)新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當(dāng)下各種音樂節(jié)目參差不齊的現(xiàn)狀下得到良好、正確的引導(dǎo)和發(fā)展。
回顧“青歌賽”近三十年的風(fēng)雨歷程，發(fā)展的關(guān)鍵一是堅持歌唱水平、歌唱實力第一，不搞花哨、不求排場、不拼明星評委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時俱進(jìn)，不斷探索出適應(yīng)時代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門、參差不齊的各類電視音樂選秀節(jié)目中長盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強(qiáng)大活力和生機(jī)。
堅守是指對某種原則、立場、方式方法等的認(rèn)可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。
創(chuàng)新是指對對就有事物的翻新、改變和發(fā)展，同時應(yīng)當(dāng)是向著有利的方向改變。堅守和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，應(yīng)當(dāng)一分為二地看待。
首先，堅守和創(chuàng)新是兩個對立、相反的概念。
堅守意味著對事物狀態(tài)的維持和遵從，意味著對自身態(tài)度和立場的不改變，意味著對核心體系和觀念的固守和堅持�？偟膩碚f，趨向于事物的“靜止”。創(chuàng)新意味著在認(rèn)真看待、正確分析、完全預(yù)測的基礎(chǔ)上作出符合事物發(fā)展規(guī)律、改變原有路線、方針、政策的行為決策，以使得事物得到有別于舊有事物的更好的發(fā)展�？偟恼f來，趨向于事物的“運動、變化和發(fā)展”。所以說，創(chuàng)新和堅守是對立的兩個概念。其次，創(chuàng)新和堅守是具有同一性的，或者說，兩者是“統(tǒng)一”的�！皥允亍辈⒉皇菬o原則的一概固守，而是在批判看待的基礎(chǔ)上分析出事物的原則、基礎(chǔ)、核心，判斷其是否符合客觀規(guī)律，并且對正確的、有強(qiáng)大生命力的體系加以固守和支持，對不能符合客觀規(guī)律的部分就不能堅持。也就是說，“堅守”的本質(zhì)是對正確事物、狀態(tài)的維持。
“堅守”并不排斥“創(chuàng)新”。恰恰相反，唯有在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的'堅守才能夠體現(xiàn)事物矛盾的特殊性，體現(xiàn)用矛盾分析法看問題的關(guān)鍵。事物的千變?nèi)f化、錯綜復(fù)雜要求我們客觀公正地看待事物、理智的分析事物，弄清楚其運動、變化、發(fā)展的趨勢，對符合規(guī)律的地方要堅守、維護(hù)；對不符合規(guī)律的地方要大膽創(chuàng)新、探索出新的路子。唯有有選擇的、有創(chuàng)新性的吸收、堅守，才能夠使得事物真正得到發(fā)展，核心的、正確的體系觀念得以傳承和發(fā)展。
“創(chuàng)新”并不是一味地求新、求變，不是瞎折騰、搞花哨，而是對已有的正確的理論、方針、政策充分調(diào)研、充分分析、客觀對待的基礎(chǔ)上，批判的吸收，引導(dǎo)事物走一條更符合發(fā)展規(guī)律的路子。也就是說，“創(chuàng)新”的本質(zhì)是對不合理事物的摒棄和對事物正確發(fā)展未來的設(shè)計與引導(dǎo)。
“創(chuàng)新”并不排斥“堅守”。恰恰相反，“創(chuàng)新”必須以“堅守”為基礎(chǔ)，任何事物要想得到發(fā)展都必須建立在對已有事物的正確分析上。這種現(xiàn)象在科學(xué)界尤為突出，科學(xué)家要想得到一個新的理論或者實驗成果，必須站在前人的基礎(chǔ)上，用前人的理論成果來武裝自己的大腦，這也就是為什么我們需要努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真汲取科學(xué)文化知識。
由此可見，“堅守”和“創(chuàng)新”你中有我、我中有你，并且在一定條件下完全可以相互轉(zhuǎn)化。對于堅守和創(chuàng)新，必須要站在歷史的角度正確地、辯證地看待。
在現(xiàn)實生活中，反映堅守和創(chuàng)新的正確認(rèn)識的重要性的例子很多。
在文化領(lǐng)域，傳統(tǒng)的嚴(yán)肅的、弘揚(yáng)民族精神、傳播歷史文化傳統(tǒng)的文學(xué)作品受到冷淡；一些沒有思想性、藝術(shù)性、歷史性的所謂青春文學(xué)作家、80后實力作家大行其道，又是出書又是拍電影，大紅大紫，賺得滿盆缽盂。觀其所謂著述，毫無思想性，大肆渲染朦朧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感傷，似乎不同于傳統(tǒng)的文學(xué)作品，吸引了很多年輕讀者的眼球。我想，吸引讀者的不是他的藝術(shù)水平，而是他文中描繪的“小資”、甚至是“大資本家”的生活場景。
對社會主義文化事業(yè)的發(fā)展是一種阻礙，對青年朋友的世界觀、人生觀和價值觀是一種毒害。而在上個世紀(jì)，老一輩科學(xué)家們之所以能夠忍受物質(zhì)生活條件的極度匱乏，獻(xiàn)身國家國防科技攻關(guān)，并矢志不渝，靠的不是資產(chǎn)階級的享樂主義，不是吃吃喝喝尋開心的犬儒主義，而是甘于奉獻(xiàn)、不求回報的獻(xiàn)身精神。他們中的很多人多年在歐美留學(xué)，受到西式文化的漸染，但是始終沒有將一顆愛國、奉獻(xiàn)的心泯滅。
他們的堅守在追捧歐美文化、生活大行其道的今天顯得尤為醒目。其實對于傳統(tǒng)文化和西方文化，毛澤東用一句話加以概括，就是“取其精華，去其糟粕”，批判的吸收，洋為中用、古為今用。通俗的說，就是正確的“拿來主義”。在堅守我們富有發(fā)展前途的精神文明成果的基礎(chǔ)上吸收外來文化的精華，加以創(chuàng)新，從而使得傳統(tǒng)文化得到有力的發(fā)展。
不僅僅是體現(xiàn)在對待傳統(tǒng)文化和西方文化的態(tài)度上，在自然和社會生活的其它很多領(lǐng)域，體現(xiàn)創(chuàng)新和堅守關(guān)系的數(shù)見不鮮，因時間和篇幅有限，這里就不再一一贅述。
總之，不管是從理論基礎(chǔ)上還是在實際生產(chǎn)生活中，創(chuàng)新和堅守都是對立統(tǒng)一的，需要我們辯證對待。
創(chuàng)新的作文5
前些天，聽到一位老師在苦笑著大發(fā)感慨：“這次的作文真好批��！”我不禁奇怪，都說：“寫作文是學(xué)生一大難，批作文是老師一大煩”怎么又……？原來，這位老師給學(xué)生布置了一篇作文《20xx年的我》，交上來的54篇作文中，竟有30多篇都套用了同一個模式：“我睡著了，夢見……醒來，原來是個夢�！�
我不禁想起當(dāng)前作文教學(xué)“為學(xué)生鋪好路，牽著學(xué)生的鼻子走”的狀況。這樣的作文教學(xué)無視學(xué)生的個性和特點，使學(xué)生不能把自己與眾不同的思路或創(chuàng)新的想法表現(xiàn)出來，壓抑了學(xué)生個性的發(fā)展，扼制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，所以往往沒有“新穎之作”產(chǎn)生，也談不上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
我認(rèn)為，要改變這種狀況，首先要改變教師的指導(dǎo)方法。
作文課上，教師應(yīng)多尊重學(xué)生的個性，以學(xué)生為主體。這就要求教師在指導(dǎo)時，應(yīng)盡可能地利用周圍事物讓學(xué)生親身體驗，用學(xué)生感興趣的方式開啟想象的大門。比如讓學(xué)生走出課堂，到圖書館、公園、田野、溪邊去完成作文；也可在實物描寫時讓學(xué)生帶來喜歡的玩具、相片等；還可在作文前開展一些“體育游戲”、“智力游戲”等；為喚起學(xué)生創(chuàng)新的靈感，還可采用聽音啟發(fā)想象法：聽音樂聲、車聲、鳥聲等，啟發(fā)學(xué)生由聲音想象到有關(guān)的事物；還可以結(jié)合學(xué)生的年齡特點、情趣與現(xiàn)實生活等因素將命題作文改成半命題作文，甚至可以改變傳統(tǒng)的教師出題學(xué)生做的做法，向?qū)W生征集命題，教師點撥等等。寫作時，可以采取學(xué)生自己想，老師幫著想的方法，也可以集體組成智囊團(tuán)，讓學(xué)生分小組合作，既可以“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”也可以“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，讓學(xué)生先想后說，說好了再寫。這樣，真正把學(xué)生擺在主體地位上，使學(xué)生敢想、敢說、敢寫，盡情的展現(xiàn)學(xué)生的個性。
其次，要巧用范文，激發(fā)學(xué)生的獨創(chuàng)精神。
有人認(rèn)為范文只會讓學(xué)生重復(fù)他人的思路，束縛學(xué)生的個性發(fā)揮，還易使學(xué)生產(chǎn)生懶惰心理。我覺得讓“白紙一張”的小學(xué)生去自探寫作之路何其難也，運用范文可以讓學(xué)生學(xué)一點寫作技巧，利大于弊。但范文的選擇一定要講究，范文的主題可以與學(xué)生作文的要求類似，也可以盡量把學(xué)生的作文當(dāng)作范文，還可以從身邊的報紙雜志上挖掘出具有鮮明時代性，反映當(dāng)代小學(xué)生寫作水平的作品展示出來。這樣不僅能教會學(xué)生欣賞作品，還能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生提出新設(shè)想、新題材、新構(gòu)思、新手法。
第三，作文評改方法要靈活，給足學(xué)生自信心。
學(xué)生通過反復(fù)閱讀，反復(fù)思考，反復(fù)修改，完成了一篇作文，實屬不易，作為老師，不可隨意否定其成績，要以人為本，面對每一個學(xué)生，從他們的`實際水平出發(fā)，給學(xué)生一個屬于他們自己的成功的等級。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“重視對作文修改的評價。不僅要注意考察學(xué)生個修改作文的情況，而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程、內(nèi)容、和方法。要引導(dǎo)通過學(xué)生的自改和互改，取長補(bǔ)短，促進(jìn)相互了解和合作，共同提高寫作水平�！彼裕医ㄗh，作文評改采用“典型評析——互評互改——展示交流——評語激勵”的步驟進(jìn)行。
1、典型評析。教師從學(xué)生的作文中選擇出具有普遍性、代表性的作品，指出其優(yōu)缺點以及修改的方向。當(dāng)然，評析時要以學(xué)生的自主發(fā)展為前提，引導(dǎo)學(xué)生自己也去讀一讀，劃一劃，批一批，再說一說，議一議，鼓勵學(xué)生自主修改，進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮，為互評互改打下基礎(chǔ)。
2、互評互改。這一環(huán)節(jié)教師要給足學(xué)生時間，讓他們認(rèn)真地讀自己或好友的作文，然后依據(jù)“典型評價”的思路、方法進(jìn)行修改。也可以把自己的作文讀給小組的其他組員聽，征集組員的意見進(jìn)行修改。
3、展示交流。學(xué)生拿出修改好的作文讀給班里的同學(xué)聽，教師鼓勵全班學(xué)生對這篇文章進(jìn)行點評，發(fā)掘優(yōu)點，指出不足。在此過程中，教師不要過多限制學(xué)生，使學(xué)生可以從自己的認(rèn)知水平、審美角度去評價作文。這樣不但幫助學(xué)生修改了作文，還為他們提供了表現(xiàn)、研究、創(chuàng)造的機(jī)會，一舉多得。
4、評語鼓勵。就是請對方在自己的文尾寫上一段鼓勵性的評語，學(xué)生看過評改和評語后，也在文末寫出自己從這次作文評改交流中得到的感受。這樣，無論是優(yōu)等生還是差生，都能在不同程度上得到別人的欣賞，自己也從中得到創(chuàng)作的動力。
以上整個評價活動都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體。學(xué)生在屬于自己的空間里盡情的表現(xiàn)，做到了“有話就說”,使學(xué)生的個性和創(chuàng)造力均得到了發(fā)揮。
最后，共同體驗創(chuàng)作樂趣。學(xué)生成功了，應(yīng)該讓他們品嘗樂趣，可以讓他們把自己的作品讀給其他的小朋友聽或念給父母聽，同學(xué)互相評賞后還可以把精彩的篇目排練成小話劇演出，有創(chuàng)意的作品還可以鼓勵學(xué)生參加投稿。這樣通過讀稿，評稿，演稿，投稿，能夠強(qiáng)烈地激發(fā)起學(xué)生寫作文的熱情。這樣堅持下去,相信學(xué)生的作文質(zhì)量會有質(zhì)的飛躍。
傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。教師必須抓住學(xué)生的心理特點，打破常規(guī),大膽創(chuàng)新，想辦法為學(xué)生設(shè)計出更多科學(xué)的、新穎的、具有靈活性和啟發(fā)性的教法，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特點，用自己獨到的見解，描述眼中的世界。讓學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，在樂思善寫中提高創(chuàng)新能力。這才是素質(zhì)教育的真正價值所在。當(dāng)然，要做到這幾點，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的教師觀、學(xué)生觀，不但要多給學(xué)生大膽寫、自由練的機(jī)會，還應(yīng)加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的學(xué)習(xí)，跟上時代步伐。只有這樣，我們才能真正成為學(xué)生興趣習(xí)作的引路人。
創(chuàng)新的作文6
由于農(nóng)村學(xué)生的視野比城市的學(xué)生狹隘，所以作文中的內(nèi)容更為空洞，語言貧乏，最突出的是缺乏創(chuàng)新，舊的形式，這在當(dāng)前的農(nóng)村作文教學(xué)中是農(nóng)村教師困惑的問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，用創(chuàng)新寫作教學(xué)，努力使學(xué)生的寫作興趣，鼓勵與批評并存，學(xué)生的很長一段時間的熱情，不只是一時的激情，導(dǎo)致寫作的積極情感的愛。
1.農(nóng)村小學(xué)中年級階段學(xué)生的作文現(xiàn)狀
1.1學(xué)生方面。大部分農(nóng)村小學(xué)中年級階段學(xué)生寫起作文來不是無話可說，就是有話寫不出。學(xué)生一寫作文就叫苦連天，即使是勉強(qiáng)寫出來的作文，也是內(nèi)容空洞，思想貧乏，語言干澀，缺乏真情實感，假話、空話連篇，虛浮不實，矯揉造作，極其缺乏創(chuàng)新性。
1.2教師方面。很多農(nóng)村的教師對于寫文章不是很懂，有很多教師們是由民辦轉(zhuǎn)正的，對于寫作理論掌握的不是很扎實。而新畢業(yè)的教師得不到經(jīng)驗豐富教師的正確指導(dǎo)，空有一腔熱血，憑著自己的經(jīng)驗，摸石頭過河，自然到處所以造成碰壁，長此以往，漸漸失去信心。
2.農(nóng)村小學(xué)中年級階段寫作創(chuàng)新性缺乏的原因分析
由于農(nóng)村小學(xué)生相對城鎮(zhèn)里的學(xué)生而言，生活中所接觸到的新鮮事物較少，社交能力也無法與城鎮(zhèn)學(xué)生相比，視野小，可供閱讀的.書籍匱乏，使學(xué)生的知識容量也相應(yīng)地變小，于是他們的作文就出現(xiàn)了作文雷同與重復(fù)化虛假作文，內(nèi)容不具體，比如三言兩語，陳詞濫調(diào)，這在小學(xué)生作文中屢見不鮮。其具體原因主要有：
2.1教師觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新性。在農(nóng)村小學(xué)的多數(shù)語文老師的觀念中，存在著這樣一種認(rèn)識上的誤區(qū)：作文教與不教一樣，復(fù)習(xí)與不復(fù)習(xí)一個樣，教了復(fù)習(xí)了也看不出多大的效果，關(guān)鍵是學(xué)生自己的感悟與積累。作文這東西沒有統(tǒng)一的要求，再怎么教也不會有什么好效果，而且在以后的大型考試當(dāng)中，作文的分?jǐn)?shù)不會有大太的差距，還不如把精力放在語言基礎(chǔ)知識訓(xùn)練上。漸漸有了這樣的錯誤的認(rèn)知，導(dǎo)致在日常的作文教學(xué)中，作文變得沒那么重要。
2.2學(xué)生寫作創(chuàng)新意識較低。農(nóng)村小學(xué)中年級階段學(xué)生，視作文為天上的明月，可望而不可及。從來不敢輕易去嘗試去碰觸，更不用說在寫作中進(jìn)行創(chuàng)新了。他們往往有這樣的心態(tài)，能躲則躲，能不寫就不寫。一旦老師布置作文就愁眉苦臉，怨聲沖天，有的學(xué)生趕快湊一篇完成任務(wù);有的學(xué)生能拖就拖。他們在心里只想快一點完成老師布置的作業(yè)就行，不想那么費事動腦子。此可見，學(xué)生在寫作過程中的創(chuàng)新欲望是比較低的。
3.農(nóng)村小學(xué)中年級階段創(chuàng)新性作文教學(xué)的對策
3.1培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣和創(chuàng)新精神。農(nóng)村小學(xué)中年級階段教師在作文教學(xué)過程中，先不要拿具體的框框去約束學(xué)生，鼓勵學(xué)生"我口寫我手"，學(xué)生喜歡寫什么，老師可在旁引導(dǎo)，但不要否定比如，老師可以給學(xué)生設(shè)定這樣范圍："同學(xué)們，你們可以自選十個你們最喜歡寫的東西，范圍不限，之后老師給你們進(jìn)行點評和指導(dǎo)，寫好后我們選出最優(yōu)秀的。"這樣沒有了框框的約束，同學(xué)們可以寫自己最擅長的最喜歡的，這樣寫作興趣就培養(yǎng)起來了，待學(xué)生興趣養(yǎng)成之后，教師在慢慢滲入到其他的作文話題，新穎的題目，這樣創(chuàng)新性寫作就有眉目了。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)水平寫作能力來培養(yǎng)學(xué)生的興趣，能者多勞，基礎(chǔ)好的學(xué)生，適當(dāng)提出一些有深度的內(nèi)容，基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，要鼓勵他們，給予自信，并指導(dǎo)其中寫作的不足，但要肯定學(xué)生寫作之中的長處。
3.2積累創(chuàng)新作文素材。再好的寫作技巧，寫作方法，沒有素材的支撐，沒有材料的積累，也是"大廈將傾"。技巧訓(xùn)練的方面，相對來說比較穩(wěn)固，變化不大，比如議論文等的寫作，就是那么幾點要求，但是你要填充的材料，那可就多得數(shù)不勝數(shù)。作文要創(chuàng)新，必須要有新鮮的事物參與，生活是一個參考，要從生活中涉獵各種新鮮氣息，并和學(xué)生一起討論研究，把這類新素材，可以和哪些話題結(jié)合，可以作為哪些作文的開題。這個階段一是需要積累，二是就需要一定的科學(xué)訓(xùn)練體系了。作文訓(xùn)練是一個系統(tǒng)的工作，從知識技能的積累運用，到修改過程，不僅需要有目的的教學(xué)目標(biāo)，還需要有針對性的訓(xùn)練。訓(xùn)練參考的標(biāo)準(zhǔn)，教師可以以教科書中對小學(xué)高年級階段學(xué)生的作文要求，制定合適的專題，或者寫作訓(xùn)練課，來提高學(xué)生挖掘材料，儲備材料，整合材料，再進(jìn)行創(chuàng)新寫作的能力。
3.3鼓勵學(xué)生在平時多創(chuàng)新寫作，不斷嘗試。再好的理論，如果不落實在實際行動中去，也是毫無意義。在日常的學(xué)習(xí)中我們老師就要始終貫穿創(chuàng)新神，并在不斷的練習(xí)寫作中去體現(xiàn)，去實踐創(chuàng)新精神。我在平時的作文教學(xué)中，除了正常的兩周一次的作文課，學(xué)習(xí)寫作以外，還將平時的小寫作，小練筆貫穿其中，使之成為創(chuàng)新寫作的小實驗場。比如在學(xué)習(xí)完《爭吵》這課之后，要求大家寫出你的收獲，大部分同學(xué)都寫的是有錯就要改正，寬宏大量之類的道理，對是對但是太一般。有一位同學(xué)聯(lián)想到老師經(jīng)常教育我們要學(xué)會合作，創(chuàng)新地寫出了"人與人之間應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié)合作，有團(tuán)隊合作的精神。我看后覺得非常好，就在班級中大力鼓勵這種創(chuàng)新寫作和這種創(chuàng)新精神。同學(xué)們得到了啟示，不一樣的構(gòu)思，不同的開頭，不拘一格的立意在以后的作文當(dāng)中就如雨后春筍般出現(xiàn)。
一句話，在作文教學(xué)中滲透創(chuàng)新教育，作文教學(xué)將使我們充滿了旺盛的生命力，隱蔽但美麗的地方。作為一名語文教師，我們應(yīng)該努力實現(xiàn)在寫作教學(xué)中，學(xué)生在寫作時的煩惱，激發(fā)他們的興趣，在火花，火花，并幫助他們與創(chuàng)新的火炬，并使越來越多的吸引力，從而提高寫作水平的真實。
創(chuàng)新的作文7
莘莘學(xué)子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學(xué)海，逐夢彼岸，兩日凝練，騰躍龍門，這便是中國高考的真實寫照。高考以它的全面性、公正性、區(qū)分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽關(guān)大道之外，也有著不計其數(shù)的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險的幽徑中，你應(yīng)將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅定且堅實地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周圍的幽美小徑。前者的入場券是你知識的廣度，后者的入場券是你洋溢的天賦，單項知識的深度。你會像弗羅斯特一般“久久站立/對著其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進(jìn)遠(yuǎn)處的樹叢/”而我將自己的贊美和鼓勵毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路
無論理化之驕子，抑或文學(xué)之翹楚，當(dāng)你做出選擇后的首要任務(wù)便是登高望遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大并適合你所選道路的目標(biāo)。正如紀(jì)伯倫所言：“人意義不在于他所達(dá)到的,勿寧在于他所希望達(dá)到的�！蹦繕�(biāo)的確立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實的一步。在前行的道路上失去了目標(biāo)，猶如輪船失去了尾舵，飛機(jī)失去了副翼，勞力傷神卻是無用功甚至南轅北轍。所以唯有根據(jù)自身特點選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國當(dāng)代最杰出的橋梁專家茅以升也選擇了一條類似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結(jié)實的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實現(xiàn)了自己不渝的目標(biāo)理想。由此觀之，遠(yuǎn)大且適宜的目標(biāo)是成功大廈建立最重要的基石，當(dāng)目標(biāo)以熱愛、責(zé)任、勤奮為支撐時，理想成為現(xiàn)實便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”登高望遠(yuǎn)給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執(zhí)念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當(dāng)你驀然想起它的存在,也許它早已隨著時光流走。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著它的方向前進(jìn)，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問到底的堅持。我們不憚于進(jìn)展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復(fù)出現(xiàn)的全是誘惑。當(dāng)我們的'目光耀若流星，當(dāng)我們的步伐穩(wěn)若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因為那時，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話中的伊卡洛斯因追逐遠(yuǎn)方的太陽而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬頃碧波也無怨無悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長鳴。是故，為了在這艱險的道路上走的更遠(yuǎn),你必須往天賦這臺推進(jìn)器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學(xué)科競賽、創(chuàng)新比拼的平臺上肆意張揚(yáng)自己的才華與能力，昂首向成功邁進(jìn)。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻。“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
請試看，無數(shù)名人志士緊攥天分、勤勉求實，雖未踏上陽關(guān)大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動的筆，譜寫一章章錦繡詩賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關(guān)愛百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個失敗者，但挫敗并沒有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng)新意識和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛、拼搏筑造商業(yè)帝國。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝愿當(dāng)堂堂正正的生角，抑或愿當(dāng)插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話、俏皮話無不滿腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛逐夢遠(yuǎn)方;丑角非愚，以己之學(xué)博人之樂。生之意義何在?充實也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無樂，何益矣?頂峰固然無限風(fēng)光，孰謂半山無景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬于自己獨一無二的北極星，穩(wěn)健而激昂地追逐它的光芒!
創(chuàng)新的作文8
魯迅先生有句名言是“第一個吃螃蟹的是英雄”。有位學(xué)生在作文中對此明確提出質(zhì)疑，認(rèn)為第一個吃螃蟹的不一定是英雄：他或許是個好奇者，什么都想嘗嘗，螃蟹也不例外；或許是個無計維生的餓漢，不吃螃蟹就會餓死；或許是個智者，先讓其他動物試吃，待確定無毒之后再吃；或許是個怯懦者，在戰(zhàn)爭中做了俘虜，被人家強(qiáng)迫作了食用螃蟹的試驗品。這位學(xué)生敢于向名人宣戰(zhàn)，打破一般人通常的思維定勢，對事物做了全面深刻的分析，明確提出了全新的觀點，可謂創(chuàng)意新穎，令人贊嘆。仔細(xì)分析，這位學(xué)生實際上是使用了不同于常規(guī)的思維方法對問題進(jìn)行了全新的分析，獲得了成功。由此可見，思維訓(xùn)練是中學(xué)生寫出創(chuàng)新作文的重要途徑。那作文創(chuàng)新思維訓(xùn)練的途徑有哪些呢？
一、打破常規(guī)，逆向思維
所謂逆向思維就是從與問題相反的角度對原意明確提出質(zhì)疑，通過反向思考來發(fā)現(xiàn)或解決問題的思維過程和方法。如開頭一段文字就是從與魯迅觀點對立的角度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解的。又如的《詠梅》詞，就是反陸游之意而用之，變消極頹唐為積極樂觀，變孤芳自賞為高風(fēng)亮節(jié)，成為膾炙人口的佳作。在作文中科學(xué)地使用逆向思維是學(xué)生思維靈活性品質(zhì)的反映，會給人一種創(chuàng)新的感受。高考作文題“近墨者黑”與“近墨者未必黑”，讓任選其一寫議論文，后者就是對前者的.逆向思維。“弄斧到班門”，就是反“班門弄斧”之本意而明確提出的創(chuàng)新意。因為“名師出高徒”，不怕出丑，有勇氣向行家學(xué)習(xí)，讓他們指點迷津，一定會進(jìn)步很快；而“無師自通”可能要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至?xí)肋h(yuǎn)在低層次徘徊，最終也難以登堂入室。有意識地培養(yǎng)這種思維品質(zhì)，有利于打破常規(guī)思維定勢，使我們的作文出現(xiàn)新機(jī)制，創(chuàng)出新境界，給人耳目一新之感。當(dāng)然，我們在利用逆向思維方法時也不能隨心所欲，毫無根據(jù)地懷疑一切、否定一切；且記，逆向思維也要符合客觀實際。
二、烘云托月，側(cè)向思維
美國一家圖書印刷公司的策劃者，將1000元美鈔夾在一本剛出版的新書《心事有誰知》中，然后刊登這樣一條廣告：“本公司一位技術(shù)工人不慎將一張千元美鈔夾在書中忘記拿出來，這位技術(shù)工人心急如焚。發(fā)現(xiàn)它的人，請你做好事還給他，我們將奉送500美元作為報酬，并登報致謝�！睆V告發(fā)出后，該公司印的十幾萬冊書，幾天便銷售一空。該公司的高明之處就在于它利用了烘云托月、曲徑通幽的側(cè)向思維方法，僅花了1000美元巧作廣告，便達(dá)到了促銷的目的，同時又通過致謝廣告極大地提升了公司信譽(yù)。
側(cè)向思維，是指在特定條件下，另辟蹊徑，將思維流向由正面引向側(cè)面，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是與正向思維平行同向的，因此也稱橫向思維，而逆向思維是逆向的，和原觀點往往是相反的。側(cè)向思維不受消極定勢的影響，對一個問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思維轉(zhuǎn)到比較隱蔽的別人不易想到的方向去，以求突破目前的論證和觀點，明確提出不同凡俗的新觀點，獲得新的結(jié)果。20xx年高考作文以“心靈的選擇”為話題，某考生沒有從正面切入，巧借“第三者”——“百元假鈔”的自述，用輕松的發(fā)人深省的語言，批評了那些失去“誠信”后的人們的丑陋行徑，從側(cè)面表達(dá)了作者呼喚“誠信”的主旨，新穎而有創(chuàng)意，獲得滿分。
三、理性發(fā)揮，辯證思維
辯證思維就是要對寫作對象所包含的各種矛盾以及矛盾的各個方面進(jìn)行深入細(xì)致的分析研究，與此同時還要把對象的各種矛盾以及矛盾的各個方面聯(lián)結(jié)起來進(jìn)行綜合的研究，從而對事物形成全面而深刻的認(rèn)識。
在中學(xué)生習(xí)作中，我們發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)寫文章只會就事論事，或被抽象概念的定義所束縛，或只注意到事物的某一方面而忽視了另一方面，思維僵化。因此非常有必要培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力，讓其就某一問題展開聯(lián)想，進(jìn)行辯證的思考，把事物之間的本質(zhì)聯(lián)系揭示出來。
如，學(xué)完《鴻門宴》一文后，我就樊噲的一句話“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”啟發(fā)學(xué)生辯證思維作文。有同學(xué)首先論述了求“大行”不顧“細(xì)謹(jǐn)”的正確性和必要性，繼而又論述了顧“細(xì)謹(jǐn)”方成“大行”的正確性和必要性，把“大行”與“細(xì)謹(jǐn)”的關(guān)系說得非常辯證。為了完成“大行”，“細(xì)謹(jǐn)”可以不顧；為了實施“大行”，“細(xì)謹(jǐn)”又不可以不顧�！安活櫋迸c“顧”，都是受“大行”制約并支配的。最后自然地引出結(jié)論：做任何事情，既要高瞻遠(yuǎn)矚，也必須腳踏實地；既要放出“大行”的眼光，又要培養(yǎng)“細(xì)謹(jǐn)”的作風(fēng)，說理新穎獨特而又透徹。
創(chuàng)新的作文9
創(chuàng)新是潮流，是時代發(fā)展的需要。其實我們的民族，我們的事業(yè)一直就在創(chuàng)新中前進(jìn)著�，F(xiàn)在人們把“創(chuàng)新”喊得響一點也是必要的。但是我們不能只是空喊創(chuàng)新，更不能一說創(chuàng)新就對原有的全盤否定，這樣做是不妥帖的。以語文教學(xué)中的作文教學(xué)為例，你不能一提創(chuàng)新就否定過去講過的如何審題，如何立意，如何謀篇等等。作文寫作行文基本規(guī)則、基本要素等，就像是理科的公式、定義一樣，是解題必不可少的憑借依據(jù)。老師布置作文時所要求的“新”是指選材新，立意新，行文結(jié)構(gòu)新，這些都有利于學(xué)生在寫作中張揚(yáng)個性。那么怎樣進(jìn)行作文創(chuàng)新呢?
首先要指導(dǎo)學(xué)生自覺增強(qiáng)創(chuàng)新意識，不斷提高創(chuàng)新能力。不要人云亦云。至少要能“反彈琵琶”；不能亦步亦趨，至少要敢辟蹊徑。力爭體裁樣式新穎別致。這說的是形式創(chuàng)新。
其次，要指導(dǎo)學(xué)生自覺培養(yǎng)關(guān)注生活的習(xí)慣和熱愛生活的情感。生活是寫作的源泉，生活是寫作的內(nèi)容。內(nèi)容創(chuàng)新的重要意義就是要選擇新、鮮、活而有味道的各種材料，即你的文章所寫的內(nèi)容，所用的材料。是平常人們所不提及的或沒說透的，是一種別開生面的、令人耳目一新的內(nèi)容。當(dāng)然，內(nèi)容的“新”還體現(xiàn)在立意的“深”上，這是個深層次的要求。是要我們多一點兒理性的'思考，找出材料所能體現(xiàn)的價值。需要我們有豐富的聯(lián)想力和想象力�？档抡J(rèn)為：“想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它從實際自然所提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然。在經(jīng)驗看來平淡無味的地方，想象力卻給我們提供了歡娛和愉快�！�(《批判力批判》)而華滋華斯則告訴我們世人：“想象力最擅長的是把眾多的合為單一以及把單一分為眾多�！边@是大家們多么具體的指導(dǎo)啊!有了這樣的指導(dǎo)，還需要我們放寬心靈，張開想象的翅膀，大膽地去想象去聯(lián)想。因為是搞創(chuàng)新，還允許有幻想，不妨想他個石破天驚、地老天荒，想他個再生地球、人造太陽。比如寫空間，可以飛人“銀河”、鉆人海底世界，騖尋八極洞天、聚宇宙神奇于萬花筒間……寫時間則可用古往今來，時間隧道，瞬息萬變、分秒之閃……寫形象則可以光怪陸離、異彩分呈、氣吞山河、氣象萬千、……寫成就則可以寫三峽綺麗、“鳥巢”壯觀，自己曾經(jīng)的輝煌，他人明日的燦爛……不要怕別人說異想天開、不著邊際、荒誕不羈。當(dāng)然，最好是把這些變成別人的認(rèn)可、稱贊。因為其中蘊(yùn)涵著豐富的哲理、強(qiáng)烈的情感。
再就是要注意加強(qiáng)對學(xué)生語言表達(dá)能力的訓(xùn)練，并堅持不懈。俗話說：一日練，一日功，一日不練十日空。一暴十寒不行。要知道，不同的語言表達(dá)方式，會起到不同的表達(dá)作用，收到不同的表達(dá)效果。行文中，記敘文段的作用是交代清楚是什么，比如時間地點等。描寫的作用是提供事件發(fā)生的環(huán)境，布置襯托人物活動的背景；說明的作用是標(biāo)明特征，區(qū)別事物的性質(zhì)、用途等；議論的作用是明辨是非、明確褒貶、明定旨意等，讓人作出理性化判斷；抒情則是明確情感態(tài)度傾向，賦予人、事、物以情感，使之人性化。抒情句出現(xiàn)的情況也是多種多樣的。有議論中的抒情。多是為了鼓動。敘述描寫中的抒情，多是為了渲染。還有直抒胸臆的抒情等，直抒多是為了直觀表明自己的情感態(tài)度傾向。各有各的妙用。還有各種修辭格的使用，都會使文章錦上添花。
要真正得到讀者的認(rèn)可和稱贊，還在于觀察技能、審題立意技能、結(jié)構(gòu)技能的創(chuàng)新，更在于行文語感美、美感的體驗，更在于如何點化亮化吸引讀者審美的著眼點，在于妙趣橫生、幽默含蓄、的詞句推敲琢磨。舊素材可以寫出新立意；有了新素材，新立意更能使文章熠熠生輝，更需要創(chuàng)出新的表達(dá)形式。可以用求新求奇的眼光去審視素材；用求新求異的思維去組織題材；用求新求趣的意識去使用表達(dá)方式；用求真唯美的情感體驗去用心刻畫人物描寫細(xì)節(jié)。為此，我們提倡選材上體現(xiàn)開放性，事、情、感、悟向多極發(fā)展。體驗、感悟要真、珍、奇，體現(xiàn)時代性，立意上也要體現(xiàn)多向性，為文章鎖定內(nèi)容選擇最佳的表現(xiàn)形式，力爭做到收放自如。放，主要用于選材，應(yīng)開闊視野，拓寬思路。收，就是根據(jù)自己的寫作能力逐步縮小選材范圍，直到確定具體寫作范圍。包括組材及主題的確定。論證表達(dá)要新鮮、靈活，盡可能選擇用自己擅長的方式揮筆灑墨。
鑒定作文創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以看其是否給人以新的美感，新的啟迪。看其能否給人一個明晰的哲理認(rèn)識，一個恰當(dāng)?shù)膬r值認(rèn)定，一個明顯而又正確的情感態(tài)度傾向。
作文教學(xué)之所以發(fā)展緩慢，大概是因為缺乏開放性寫作探索。要開導(dǎo)學(xué)生不要拘泥于寫作的條條框框。要敢于突破，敢于創(chuàng)新。另外，還須指出，沒有借鑒的創(chuàng)新未必都是美的東西。
作文創(chuàng)新是為了給學(xué)生廣泛的選材范圍，是為了給學(xué)生對事物表述、對情感抒寫更大的自由度。它有利于學(xué)生智力、能力的提高和道德情操的修養(yǎng)陶冶，有利于他們在自己營造的清新自然的語境中闡釋自己的觀念。
創(chuàng)新的作文10
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！睂τ诶^承與創(chuàng)新，亦是如此，我們要學(xué)會正確看待他們的關(guān)系。
以繼承之水，澆灌成功之花。朝陽與落日總是令人感動的，只是因為那一刻把正午的鋒芒熔成了光潤的輝光。在歷史的海岸上，慢溯著一道道厚重的溝渠。楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊。他們執(zhí)著、堅毅、豪壯、遵其本心……這些優(yōu)秀的品質(zhì)流傳至今，讓我們得以繼承和發(fā)揚(yáng)。
以創(chuàng)新之光，照亮成功之路。發(fā)光并非太陽的專利，每個人都可以發(fā)光。雖然不是每個人都能創(chuàng)造出水晶教堂，但我們每個人都可以設(shè)計自己的夢想。我國近代鐵路專家、有“中國鐵路之父”之稱的詹天佑在修筑京張鐵路時，面對鐵路橫過八達(dá)嶺這一難題，他親自勘察，選定路線，創(chuàng)設(shè)了“豎井開鑿法”和“人”字形線路，震驚中外。他大膽創(chuàng)新，不畏艱難，成功地修建了京張鐵路，創(chuàng)造了奇跡，有力地回?fù)袅嗣暌曋袊牡蹏髁x者。
用繼承與創(chuàng)新之美，點綴斑斕人生。古往今來，歷史總是推陳出新中不斷發(fā)展前進(jìn)的。我們不僅要像山一樣的在堅守自我中巍峨不動，也要像水一樣在山窮水復(fù)之時另辟柳暗花明之徑。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”教會了我們對理想要不斷追求并為之努力；“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”讓我們懂得了以史為鑒，敢于拼搏；“苦其心智，勞其筋骨”讓我們明白在逆境中開拓創(chuàng)新的重要性。
大樹之所以高大，是因為它有落紅無私的哺育；大海之所以深邃，是因為它有無數(shù)條小溪匯合；花兒之所以明艷，是因為它有清晨雨露的滋養(yǎng)。因此，我們在繼承古典文化的同時也要學(xué)會取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中進(jìn)步。
如果你歌頌黎明，那么請不要忘記擁抱黑暗。
如果你贊美太陽，那么請不要忘記欣賞月亮。
如果你敢于繼承，那么請不要忘記開拓創(chuàng)新。
繼承與創(chuàng)新作文 篇在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。
創(chuàng)新，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧�(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的`進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，沒有圣西門、傅立葉他們的空想理論出現(xiàn)，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)�？梢�，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機(jī)不純，方法不對，不知繼承本國傳統(tǒng)，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。
創(chuàng)新是重要的，繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會有“清如許”的成果。
創(chuàng)新的作文11
一、標(biāo)題新
俗話說：“題好一半文�！币黄恼鲁晒εc否，雖不完全取決于標(biāo)題，但一篇好文章，如果再配上一個相得益彰的好題目，就能增強(qiáng)文章的感染力。好的標(biāo)題還可以設(shè)置懸念，吸引讀者。如寫“愛”這樣一個話題，如果擬出“媽媽的愛”“奶奶的愛”等題目，則顯得普通;如果擬出“偉大的愛”“真誠的愛”等題目，則顯得空洞;如果擬出“來自遠(yuǎn)方的愛”“無悔的愛”等題目，則顯得新穎別致，含蓄雋永。再如“都是遲到惹的禍”“我的未來不是夢”“水中有個月亮”等題目，巧妙地運用了擬人、比喻、雙關(guān)等修辭手法，顯得含蓄、生動、形象、傳神。
二、選材新
新鮮的材料有助于強(qiáng)化思想見解的表現(xiàn)力、感染力和說服力，進(jìn)而增強(qiáng)文章的吸引力。與其說材料創(chuàng)新，不如說材料求真、求實、求個性。我們應(yīng)該相信每個人都有自己的精彩故事。作文就是要人人有話說，說出自己的心里話。
比如寫“父母的愛”這樣一個話題，大多數(shù)學(xué)生都是寫父母在生活上如何關(guān)心自己，生病時如何百般呵護(hù);在學(xué)習(xí)上如何嚴(yán)格要求自己。這些材料就顯得沒有新意。如果寫父母如何運用挫折教育來培養(yǎng)自己的獨立能力，如何用賞識教育使自己走出自卑的`陰影，就不會落窠臼，發(fā)人深思。
宋代詩人戴復(fù)生說過：“入妙文章本平淡，等閑言語變瑰奇�！爆F(xiàn)實生活是豐富多彩的，隨著社會的不斷發(fā)展，新事物和先進(jìn)人物層出不窮，每天都有新信息、新現(xiàn)象、新問題出現(xiàn)，這些都可以成為寫作材料。
比如，每逢夏季總有人賣青蛙。有人視而不見，有人見怪不怪，賣青蛙者則是照常上班。而善于挖掘材料的人就會關(guān)注這種現(xiàn)象，既可以表現(xiàn)人物的思想性格，又可以呼吁對動物的保護(hù)，也可以反映環(huán)境問題。
三、語言新
寫文章不一定要引經(jīng)據(jù)典，堆砌名言佳句，也不一定要辭藻華麗，語出驚人，樸素的文字同樣可以使文章文采飛揚(yáng)，個性化的鮮活語言也能使文章獨具特色。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來�！蔽覀�?nèi)粝胱屪约旱奈墓P鮮活、富有意蘊(yùn)，就要靠平時鍥而不舍地積累，注意積累那些富有時代特色的、與新生活、新事物密切相關(guān)的鮮活語言。如一篇作文中寫道：“克隆綿羊，沒爹沒娘;名人出書，一塌糊涂。告訴大家一個小秘密：有人居然克隆出了家長簽字呢!”這樣戲謔“冒名簽字”這一現(xiàn)象，于幽默風(fēng)趣中蘊(yùn)涵著批評，富有濃郁的生活氣息。
四、構(gòu)思新
構(gòu)思新指作者的構(gòu)想設(shè)計能打破思維定式，超越慣常思維形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)行創(chuàng)造性的思維。
“文似看山不喜平�！痹俸玫念}材，如果沒有好的形式來表現(xiàn)，讀起來也會索然寡味。結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，借助匠心獨運的謀篇技法，將“人無我有、人有我特”的創(chuàng)新思維演繹得淋漓盡致。
開頭和結(jié)尾是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。作文歷來就有“鳳頭”“豹尾”“豬肚”之說，又有“抓兩頭(開頭、結(jié)尾)、帶中間、文中要有閃光點”之語。和文章標(biāo)題一樣，開頭和結(jié)尾也為大多數(shù)學(xué)生所忽視。我們總有一種觀念誤區(qū)，認(rèn)為只要文章主體寫好了，開頭和結(jié)尾關(guān)系不大，豈不知這種做法對作文影響很大。
俗話說：“良好的開端是成功的一半�！焙玫拈_頭就像好的標(biāo)題一樣，能起到設(shè)置懸念，吸引讀者的作用。
好的開頭主要體現(xiàn)在三個方面，即“新、短、有文采”。所謂“新”，即開頭要新穎，要標(biāo)新立異，避免人云亦云;所謂“短”，即開頭要短小精悍，避免長篇大論;所謂“有文采”，即詞語要豐富，句式要靈活，善于運用多種修辭手法，而且內(nèi)涵豐富。
好的結(jié)尾能收到曲終意未盡的效果，使人回味悠長;好的結(jié)尾更能把該文開頭留下的好印象保留到最后，給人一種圓滿之感。
構(gòu)思新還表現(xiàn)在很多方面，如采用不常用文體如小小說、寓言、戲劇、日記等形式;用不常用的分層方式，如小標(biāo)題的運用，與眾不同;用電影蒙太奇的手法布局謀篇，別出心裁……但是形式是為內(nèi)容服務(wù)的，不能不顧內(nèi)容片面地追求形式。
五、立意新
立意新主要指文章表現(xiàn)的中心思想或基本論點新鮮、別致、獨到，也包括文章中有新鮮、別致、獨到的看法、觀點或主張。它不是無中生有的標(biāo)新立異。從本質(zhì)上說，它是對事物某種固有本質(zhì)或特點的最新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知，甚至是對人們在生活中早有覺察的東西的首次明確揭示。
關(guān)注生活、關(guān)注自我、把握好時代的脈搏，是立意之本，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。如果我們能在文章中巧妙地楔入現(xiàn)實生活中的熱點問題，從熱點去開發(fā)主題，就容易使文章內(nèi)容新穎深刻，給人耳目一新之感。
創(chuàng)新的作文12
圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功？對于我們青年學(xué)生來說，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們?yōu)楹芜�要學(xué)基礎(chǔ)知識？學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識到底對于創(chuàng)新有何意義和價值？
我們要深刻認(rèn)識到這樣一個到了：基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)！
我們學(xué)習(xí)基本知識，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關(guān)的知識串聯(lián)起來。比如，我們在小學(xué)要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的方法，同時也是我們未來進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新的根基。
基礎(chǔ)知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學(xué)一年級到高中階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎(chǔ)知識的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因為這些都是基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。有了這些知識基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門階段的本手角色。
基礎(chǔ)知識還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的`是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理�；瘜W(xué)家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。”因此，如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。
我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達(dá)能力都不會，我們怎么表達(dá)我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數(shù)學(xué)計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創(chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識體系和知識儲備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新？盡管基礎(chǔ)知識不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎(chǔ)知識，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識功底，可以為未來創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。
總而言之，基礎(chǔ)知識是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識固然重要，但是沒有掌握基礎(chǔ)知識背后的方法論，我們一樣走不長遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識和方法論，但是我們?nèi)狈\用基礎(chǔ)知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機(jī)結(jié)合起來，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。
創(chuàng)新的作文13
有一種厚實，叫感恩；
有一種美麗，叫中藥；
有一種力量，叫武術(shù)；
有一種傳承，叫文化。
那張臉很平凡，走上街沒有多少人會注意他；那張臉很特殊，凝聚著傳統(tǒng)中醫(yī)、中國武術(shù)、五行取名于一體的文化；那張臉很智慧，當(dāng)我尋找一些創(chuàng)意靈感時，我總能看見他，那是姥爺?shù)膱?zhí)著的臉。
每個人的童年都有黑白灰，我小時候身體及其虛弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爺身邊生活，聽著他講以前的故事，直到上小學(xué)�？梢哉f，我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過的�，F(xiàn)在我還記得店里的一切：淺綠色的木制藥柜，一格一格的；高大的玻璃臺面，姥爺戴著老花鏡，一臉認(rèn)真地寫藥方，并不時和病人說些什么；還有那小小的稱——我的玩具，上面還殘留著藥材清香的氣味。
我常常坐在小板凳上，看姥爺穿梭于柜臺之間，滿臉嚴(yán)肅，陽光為他都上金邊，我看得到他額頭上細(xì)細(xì)的汗液和他眼底的虔誠與溫柔。這些藥大概是姥爺?shù)膶氊惏�！我想著�?/p>
再大一些，姥爺會抱著我，教我辨認(rèn)藥材，那時的姥爺笑容滿面，音調(diào)是平平緩緩的，仿佛任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，這是豆蔻，那一種叫連翹……，姥爺還會講它們的功效，可惜我那時只是馬馬虎虎就過去了。我的感覺是：這些藥的名字真好聽，說不定是仙子變成的，爺爺也喜歡仙子呢，哈哈！當(dāng)我長大后和姥爺說起時，我們都大笑起來，笑中又有一種滿足感——這么多年了，他仍執(zhí)著于此，我真心為姥爺高興，還有一種感動從我心里溢出。
所謂武源于醫(yī)也成于醫(yī)�！澳憷褷斎フ憬⒓游湫g(shù)比賽得了一等獎啦！”我一進(jìn)外婆家門，外婆便笑盈盈地指著獎狀對我說。那份驚喜我難以用言語表達(dá)，我只記著高興。那時我才回憶起，姥爺每天早上四點多就出門鍛煉，時不時在電腦里看一些別的門派講拳法的視頻。這一兩年來政府部門開展了許多武術(shù)比賽和武術(shù)表演的活動，姥爺六歲時跟太姥爺學(xué)武術(shù)，一直到現(xiàn)在六十多歲堅持每天早上早起去公園練習(xí)中國南拳，風(fēng)雨無阻，把十八般武藝練得出神入化，剛好在這大力挖掘傳統(tǒng)文化的時期把中國武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)在他成了江南南拳剛?cè)嵛湫g(shù)協(xié)會的會長，常常帶著眾弟子參加市、縣里的武術(shù)表演。他有很多弟子，除了清晨一起去練武外，有些到現(xiàn)在還會常來家里坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤，因為小時候餓肚子餓得實在受不了了，就爬上灶頭找吃的，然后就掉下來了，鮮血直流，太姥姥趕忙從煙囪里抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上，血止住了，然后就留下了直徑大約兩厘米的疤。為了健身強(qiáng)體，從小便開始跟著太姥爺學(xué)習(xí)南拳。
那時村里也常常有跌打扭傷的人，他從太姥爺那里學(xué)會了制作扭傷藥，以前養(yǎng)很多的雞，把雞窩籠里的雞屎掃出來曬干，用火燒成灰，用篩子篩出細(xì)的`跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個村里誰家手或腳扭傷了，就來拿一把過去，將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀，摘一片絲瓜葉，用布裹上，幾天后就好了。在我們這片廣袤的土地上，有許多神奇的故事，就連植物、動物的灰也能發(fā)揮特殊的作用，給老百姓的生活帶來一片寧靜和安逸。
也許因為這些緣故，姥爺一直很喜歡中醫(yī)，年輕時白天干活，晚上自學(xué)中醫(yī)，摘錄了很多筆記，雖然沒派上什么用場，但還是一直堅持學(xué)習(xí)，太姥爺留下幾本藥學(xué)的書都被他翻破了。后來讓小舅舅去讀中醫(yī)專業(yè)，現(xiàn)在他成了執(zhí)業(yè)醫(yī)師，家里也開了一家很大的藥店，姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫(yī)秘笈里的很多藥方經(jīng)過姥爺?shù)呐R床應(yīng)用，再經(jīng)過小舅舅結(jié)合現(xiàn)代中醫(yī)，對藥方進(jìn)行改良，治好了很多人的病。就像當(dāng)年的扭傷藥，現(xiàn)在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來替代。也感恩于這個時代，讓中國傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生和武術(shù)文化得以傳承和創(chuàng)新。
藥店里的人川流不息，有些是姥爺?shù)牡茏踊蛱珷敔數(shù)牡茏觼砬写栉渌嚕行┦莵碜ニ幹尾�，還有一些特殊的客人，他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來。原來姥爺還懂金木水火土五行，多少筆畫的字對應(yīng)著哪一行，根據(jù)相生相克的原理，免費給他們?nèi)∫粋�吉利而好聽的名字。在老百姓看來，這些都是很準(zhǔn)的，也許因為在他們的心底一開始就注入了必勝的信念。
我可以看見，姥爺蒼老的皮膚也遮不住的精氣神與自信，不大的眼睛里閃爍的熠熠光輝，像注視藥材一樣，那是名為“熱愛”的光芒！那是名為“堅持”的光芒！那是名為“感恩”的光芒！那是名為“繼承與創(chuàng)新”的光芒！每每我想放棄時，就可以看見他的臉，那是一張在困難中不斷創(chuàng)新的臉，給予我新生的力量，在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光，讓我沿著上一代人依稀的足跡披荊斬棘，重新開辟一片新的天地。
創(chuàng)新的作文14
有創(chuàng)造力、有創(chuàng)新精神是21世紀(jì)人才最重要的品質(zhì)。創(chuàng)造力是最好的能力。寫作作為一種精神勞動，具有顯而易見的創(chuàng)造性。沒有創(chuàng)新的作品，讀起來是老生常談，味如嚼蠟；具有創(chuàng)新精神的作品才會膾炙人口、引人入勝。搞創(chuàng)作就是搞創(chuàng)新之作，用作文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一條切實可行的途徑。
那么，我們?nèi)绾芜M(jìn)行這項工作呢？
一、破思維定勢，立創(chuàng)新意識
在美國的許多華人學(xué)者認(rèn)為：中國學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦，書本知識掌握得好，但動手能力差，創(chuàng)新精神不足。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？歸根結(jié)底是由我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢造成的，因而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新意識強(qiáng)的人能夠進(jìn)行求異思維。求異思維要求作者在審題、立意、構(gòu)思的過程中，突破常規(guī)思維的束縛，使思維沿不同方向、不同角度發(fā)散，得出新奇而較正確的結(jié)論。
二、加強(qiáng)學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)，搞好創(chuàng)新
作文是思維的再現(xiàn)，一切作文訓(xùn)練實質(zhì)上就是思維訓(xùn)練，最重要的是要加強(qiáng)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)呢？
1.養(yǎng)成逆向思維的習(xí)慣。
即從題目、內(nèi)容要求的相反方向去思考，一反傳統(tǒng)做法，想出與之相對或相反的觀點。比如寫《靜靜的夜晚》這篇作文，如果從正面思考，是很難下筆的。夜晚靜靜的，萬籟俱寂，有什么好寫的呢？但是如果能運用逆向?qū)忣}，眼前立即就會變得明亮起來：靜靜的夜晚，大地萬籟俱寂，但是老師在燈下備課，種子在破土，小苗在生長，樹葉在沙沙作響，河水在嘩嘩地奔流，邊防戰(zhàn)士在站崗放哨，公安人員正整裝待發(fā)，一個個小生命在呱呱落地……思維的閘門一經(jīng)打開，就覺得有寫不完的材料。
2.養(yǎng)成多向思維的習(xí)慣。
即從材料或題目的需求多方面去闡述，注意事物的各個方面，從而寫出看問題全面、解決問題有方的好文章。如以“手有五指”為題寫說理性文章，學(xué)生們就從四個角度確立了不同的論點：(1)五指有長有短，眾人千差萬別，辦事不能“一刀切”、一樣要求；(2)手指各有各的用途，我們學(xué)習(xí)也是一樣，各科課程不能偏廢；(3)一個手指做事難，協(xié)同合作有力量，同學(xué)之間要互相支持、互相幫助；(4)握筆寫字，小指要自覺站在一旁，同學(xué)之間不僅要互助，還要互讓，要看需要、顧大局。還可以采用“同一題目，多種體裁”的方法進(jìn)行訓(xùn)練，這類訓(xùn)練既培養(yǎng)了他們的發(fā)散思維能力，又訓(xùn)練了他們思維的靈活性和敏捷性。
3.培養(yǎng)想象思維的習(xí)慣。
想象是作文的翅膀，沒有想象就沒有創(chuàng)新，善于創(chuàng)新就必須善于想象。豐富的想象，能使文章生機(jī)盎然、光彩奪目。 比如假設(shè)情境式的作文訓(xùn)練題——《寫字臺上的鮮花》：“早晨，老師一跨進(jìn)辦公室，只見寫字臺上插著一束鮮花，她將花兒貼著臉龐，情不自禁地問：“這是誰送來的`花？”請續(xù)寫下去；幻想式訓(xùn)練題——《太空旅行記》；推測式的訓(xùn)練題——《第八代電腦》；假想式的訓(xùn)練題——《三十年后全班聚會》……這些都是發(fā)展學(xué)生的想象能力、獲得新材料的有效方式。
三、擴(kuò)大閱讀量，創(chuàng)新有基礎(chǔ)
作文是多種知識的綜合表現(xiàn),沒有較為豐富的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識是寫不出具有深刻思想性、高超藝術(shù)性的好文章的。所以教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀一些古今中外的名著，多讀一些自然科學(xué)的書籍，應(yīng)當(dāng)“讀萬卷書，走萬里路”，只有“讀書破萬卷”，才能“下筆如有神”。
為了更好地開展閱讀活動，我們應(yīng)當(dāng)這樣做：首先要用好圖書館、閱覽室，讓學(xué)生多讀報刊，作好讀書筆記。班級要時常組織讀書交流會談體會，組織故事會、演講會，讓學(xué)生鍛煉口才，交流各自讀書所得；通過辦黑板報、墻報、手抄報、廣播站等形式，提高學(xué)生的寫作水平。這樣學(xué)生視野開闊了，知識豐富了，思想活躍了，創(chuàng)新能力強(qiáng)了，學(xué)生就會寫出一篇篇思想深刻、手法新穎的佳作來。
四、激發(fā)興趣，樂于創(chuàng)新
動機(jī)是引起個體活動以滿足個體需要的一種內(nèi)驅(qū)力。葉圣陶說：“寫作文就為的是寫出自己想說的話�！边@里的“動機(jī)”、“內(nèi)驅(qū)力”就是“想說”，就是一種“表達(dá)的欲望”，有了內(nèi)部動力的驅(qū)使，才能變“要我寫”為“我要寫”。
那么在作文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣呢？
1.課堂上創(chuàng)設(shè)民主、和諧、活潑的學(xué)習(xí)氣氛。
教師學(xué)生要大膽想象，敢于質(zhì)疑，大膽探究，鼓勵求異思維，活躍學(xué)生思維，鼓勵不同觀點的百家爭鳴，各抒己見，營造一種百花齊放、熱烈奔放的課堂氛圍。
2.倡導(dǎo)學(xué)生寫富有個性的文章。
學(xué)生人小，單純直率，天真爛漫，思想上一塵不染，要體現(xiàn)他們的寫作優(yōu)勢。
3.要采取激勵措施。
既要鼓勵寫作上出類拔萃的學(xué)生，也要鼓勵寫文章開頭好或結(jié)尾好的學(xué)生，既要表揚(yáng)一個詞用得好或一段寫得好的學(xué)生，又要鼓勵選材好或?qū)懽饕暯呛玫膶W(xué)生等等，以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。我常用的激勵措施有：選取學(xué)生中的佳作登黑板報，編墻報，廣播播放，學(xué)生傳閱，班上朗讀，編印《優(yōu)秀作文選》等。
二十一世紀(jì)人才培養(yǎng)的焦點是培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的一代新人。只有具備創(chuàng)新能力的人，才能領(lǐng)導(dǎo)和把握科技發(fā)展的潮流。作文課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有得天獨厚的條件，讓我們潛心研究，努力工作，指導(dǎo)學(xué)生寫好作文，啟迪他們的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓一代新人茁壯成長，成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之材。
創(chuàng)新的作文15
一：訓(xùn)練目的
構(gòu)思是文章孕育過程中的思維活動。構(gòu)思是貫穿寫作全過程的。構(gòu)思包括材料的選擇、主旨的確立、框架的構(gòu)建等。構(gòu)思指導(dǎo)的一項重要工作是指導(dǎo)學(xué)生理清寫作思路。寫作思路就是作者對客觀事物的觀察、理解、認(rèn)識的反映。事物在作者頭腦中經(jīng)過分析、綜合、加工，形成印象，態(tài)度、情感，思路的形成就是使之條理化的過程。思路體現(xiàn)在文章中就是文章的線索和結(jié)構(gòu)。思路是否清晰，是否嚴(yán)密，直接影響到文章主旨的表達(dá)。
二：如何進(jìn)行構(gòu)思呢?
1：結(jié)構(gòu)要作到鳳頭。豬肚、豹尾(元?喬夢符)
古代學(xué)者陶宗儀對這六個字的解釋是“大概起要美麗，中要浩蕩，尾要響亮。”
頭要像“鳳頭”——漂亮、俊秀;主干要像“豬肚”——飽滿、充實;結(jié)尾要像“豹尾”——飛揚(yáng)、有力。這是對一般文章的要求。
2：行文上要有“鋼筋鐵骨”，也就是文章要有貫穿全文的線索，要有巧妙的伏筆和照應(yīng)。如現(xiàn)代建筑在水泥澆注中必須內(nèi)含一定粗細(xì)規(guī)格的鋼筋，才能使建筑物堅固。
3：段落間要有“橋梁”、“針線”。也就是要有恰當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。許多文章之所以出現(xiàn)松散、隔斷、硬接、硬轉(zhuǎn)的毛病，與疏于過渡照應(yīng)有很大關(guān)系。
構(gòu)思要注意：
(1)：要反復(fù)斟酌材料跟中心意思之間的切合點。(2)：要用心感受材料，對材料作細(xì)致的分析。(3)：要養(yǎng)成鍛煉思路的習(xí)慣。
總之，構(gòu)思要做到“有物”、“有序”、“有情”，文章才能做到有血有肉。創(chuàng)新就是指在作文中有自己新的構(gòu)思、新的材料、新的立意、新的表達(dá)。
首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新。內(nèi)容新，有兩點意思：往大處說，要寫社會生活中的新事物，特別是具有鮮明時代色彩的事物，要使人感到生活的.美好和社會的進(jìn)步;往小處說，要寫屬于自己的東西——自己經(jīng)歷、體驗、感受中那些富于個性特征的東西，它們是獨一無二的，也是能夠打動讀者的。
(1)角度要新。能從一個特定的側(cè)面來反映一個集體、一個人物的精神風(fēng)貌，效果更好。角度新，同樣可以使人耳目一新。
(2)寫法要新。一是要借鑒別人的寫作經(jīng)驗，學(xué)習(xí)別人的寫作手法。如運用對比手法、誤會——發(fā)現(xiàn)手法;懸念手法;一波三折手法等等。二是要不斷地總結(jié)、積累自己的經(jīng)驗，凡寫過的文章都要認(rèn)真思考，哪些地方寫得好，哪些地方寫得不好，原因是什么;如果有興趣，不妨嘗試著換一種寫法，再作比較。這就是創(chuàng)新的起點。
(3)細(xì)節(jié)上創(chuàng)新。如：作文的開頭加一個恰如其分的“題記”;給主標(biāo)題擬一個合適的標(biāo)題;每一個段落擬一個精彩的小標(biāo)題;逆向思維、發(fā)散思維的運用;有條件的，還可以使用對比映襯和象征的表現(xiàn)方法。
三：作文提示
1：作文題目：在新的起點上
提示：從審題來看，本文的題眼是“起點”，起點是相對走過道路，隨著時間的推移，每天都是一個新的起點，相對某個階段，也都是一個新的起點。每個人是這樣，每個集體，每個家庭，每個國家也都如此。從構(gòu)思來看，新的起點不是對過去的總結(jié)，而是對未來的展望，對未來的規(guī)劃以及為實現(xiàn)這規(guī)劃而付諸的努力。從創(chuàng)新角度上，要有符合自己實際情況的規(guī)劃，不要人云亦云。從文體來看沒有限制，因此，你可以根據(jù)所選材料擬一個副標(biāo)題，進(jìn)一步明確文章的主題思想。
2：作文題目：春雨
提示：此題有虛、實兩重意義：實指春季的雨;虛指春雨的象征意義，如造福人類的精神。(及時雨——親切教誨的風(fēng)范。突出表現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的特點)題目比較空靈，可以展開自由的想象和聯(lián)想。文體不限，可以寫成散文，也可以把春雨作為背景，寫一篇記敘文;既可以寫春雨中所發(fā)生的事，也可以寫恰似“春雨”一般的人，還可以寫父母師長“春雨”般親切是教誨……當(dāng)然也可以寫成說明文或議論性文章。
[例文]良師
上小學(xué)時，我一直是個自卑的人。因為笨，因為脾氣倔強(qiáng)、性格孤僻，沒人愿意做我的朋友。每次排座位，老師總讓我坐在最后一排。
坐在最后一排的大都是些學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，我跟他們無話可說。想看看黑板，抄抄筆記，又無能為力。誰叫我從小喜歡課外讀物，又不注意看書姿勢，成了近視眼呢!所以每節(jié)課只能呆呆地看著黑板，愣愣地看著書，或做一點小動作。
臨近畢業(yè)的那個學(xué)期，原班主任“跳槽”了，來了一位新班主任。她年紀(jì)輕輕，穿著一身潔白的衣服，齊耳短發(fā)。一笑，兩個酒窩就露了出來，模樣甜甜的。
“我叫XXX，我對每個同學(xué)的情況，都會了解得清清楚楚的�！彼⑿χ晕覀冏鲎晕医榻B。
我不屑地看了她一眼：她真有那么大神通?她會知道我是近視眼嗎?她會知道我不想坐最后一排，卻又倔著性子坐在最后一排嗎?她會知道……
沒想到過了幾天，她真的注意到了我。那是一次語文自習(xí)課，大家都做著作業(yè)，我也攤開作業(yè)本，假裝做起來。其實，除了造句之類的可以讓我自由發(fā)揮的題目外。其余的我根本不會做。突然，她走到我身邊問：“你在寫什么?”說著拿起了我的作業(yè)本。
從未受過如此“禮遇”的我，心頭不禁一暖，但仍趴在桌子上，等待著早已習(xí)慣的雷霆風(fēng)暴。不料她
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