創(chuàng)新的作文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的創(chuàng)新的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

創(chuàng)新的作文1

　　一、農村地區(qū)作文教學的困境

　　農村孩子見識少，視野不開闊，在寫作中經常覺得無話可說，從事語文教學六年來我深深地覺得作為農村中學的語文教師對作文教學的茫然。那么在中學階段作文教學要完成哪些任務呢？我覺得首先應該讓學生學會說話，把自己的觀點想法能用通順的語言表達出來這是關鍵，學會寫記敘文、議論文、說明文這三種文體。在學寫說明文的時候，要教會他們應用文的寫作方法，以適應升學或就業(yè)的需要。然而，這一目標在具體的作文教學中卻很難完成，尤其在農村，長期以來存在一種學生怕寫作文，教師怕改作文的現狀，從而使作文教學陷入重重困境。

　　首先，農村教師苦于手中無作文教材，學生在寫作中找不到切合自己的話題來寫，語文老師基本都憑課本上單元閱讀來組織作文教學，在這個過程中就缺少一些作文教例和教案。這時老師往往覺得作文課難備、難教，本身作文教學的彈性是非常大的，可以多講，也能少講，甚至不講，將作文題目和寫作要求往黑板上一寫，然后整堂課時間都交給學生自己支配。這樣在整堂課上學生會覺得沒事干，教師再怎么提示學生都會覺得干巴巴的無話可說，有的學生就干脆坐著等下課。這樣一堂作文課，不僅學生覺得枯燥，連老師也覺得沒意思。

　　其次，農村學生的生活面相對狹窄，又忽略對生活的觀察，對生活的.感悟不是很深，在他們的大腦中不會搜索對自己有用的素材，覺得沒話寫。不會審題，看到一個話題作文不知道從何下手，立意不準確，不知道從哪些方面立題。在具體寫作過程中駕馭語言能力不高，詞匯量少，也就寫不好一篇作文。

　　二、尋找辦法，走出新路

　　我們應該用怎樣的方式來解決這些困難呢？一個好的語文老師應該怎樣才能完成作文教學呢？如何讓學生在寫作中有話說呢？

　　1. 從課文里找作文教材

　　作文教學僅依靠單元后的作文訓練資料做講課內容永遠是不夠的。這就不能滿足不同層次學生的需求，那么應該選擇什么樣的教材作為作文教學呢？這就要看老師如何選擇了，教師對每個學期的作文訓練的任務，達標要求，都要心中有數，并結合學生實際來對作文體裁、命題、內容、要求等制訂一個詳細的作文計劃，確定幾篇課文作為作文教學的課例，首先讓學生自己模仿寫作，仿寫的對象可根據所選課文內容、特點來有針對性地指導學生，比如怎樣開頭、課文的結尾有什么特色，學生在模仿寫作的時候吸收精華運用到自己的寫作中去，尤其議論文，學生初步接觸的時候無法很快地掌握，但學過一篇課文之后，他們會一下子明白怎么議論才會更有說服力，采取什么方式議論才能更明確地表達出自己的觀點。如九年級學生在學習寫議論文中論證的展開時，學生通常不知論證時從哪個角度進行分析問題，使用怎樣的論證思路最好。針對這種情況，可先引導學生看兩篇課文的論證思路。《談骨氣》一文，開門見山亮出觀點，然后從“富貴不能淫”“貧賤不能移”“威武不能屈”三個方面進行論證，這三個方面各用一例，事例從時間上縱貫古今，這種三足鼎立的論證結構和精當的舉例論證有力地支撐了中心論點。

　　2. 作文課上要講求實效

　　短短的四十五分鐘要讓學生在作文課上有所收獲就要讓他們“動起來” ，如何能讓他們在這四十五分鐘里有所收獲呢？這就要求老師全面發(fā)動學生，首先老師確定寫作的主題，繼而進行有針對性的指導，應該怎樣立題，從哪些角度進行選材又從哪方面入手寫起，開頭和結尾如何做才能前后照應，這樣在大框架下老師就確定了學生寫作的方向，學生寫作起來就不會感到無從下手了。在具體事例的充實中，老師要鼓勵學生挖掘自己最熟悉的材料進行加工提煉。“藝術來源于生活但又高于生活”讓學生從自己身邊的人事寫起，這樣寫出來的作品就不會感到生硬無味。有一次，我在八年級的學生過完寒假之后的第一次寫作中，我要求他們寫一篇命題作文“寒假趣事”。主題確定之后，就讓他們先寫開頭，可以在課本上找與之相似的開頭也可以自己想象描寫，有的學生就仿照朱自清的名篇《春》的開頭來引出想要表達的話題。在老師提示講解完之后，學生動手寫作老師巡回觀察哪些學生的開頭新穎吸引人。在這個過程中我一步一步地指導學生，老師講解和學生的開頭用時為二十分鐘，接下來就讓學生在小組內交流討論寫作方法互相學習，老師也挑一些學生寫得好的進行點評欣賞。繼而用同樣的方法寫中間敘事和結尾。這樣一節(jié)課下來學生就會感覺忙忙碌碌非常充實，并且談到收獲的時候都感覺在這節(jié)課上學會了寫記敘文的基本方法和步驟。

　　3. 利用地域優(yōu)勢結合實際指導寫作

　　生活在農村的學生相對于城鎮(zhèn)的學生而言，所接觸的寫作材料或許要窄一些，但是我們農村作文教學卻有著獨特的優(yōu)勢——鄉(xiāng)土性。因此，我們要好好地把握這一優(yōu)勢。

　　在具體的寫作教學中要利用地域優(yōu)勢結合實際指導學生寫作，農村的孩子周末和假期經常要幫大人干農活，在參加勞動的親身體驗中他們會對農村生活有自己獨特的感悟。八年級學習完說明文之后，學生在寫說明文時，有一個學生介紹洋芋，寫得非常成功，把種洋芋的全過程用非常流暢的語言表達了出來，并且在最后的延伸中也高度贊美了自己的家鄉(xiāng)。學生利用地域優(yōu)勢寫出了自己最熟悉的話題，收到了非常好的效果。

　　隨著社會的發(fā)展，作文考試的不斷變化，在作文教學中要不斷探索更新尋找屬于適合農村學生的素材，讓他們的思維和作文內容取得發(fā)展就要讓他們徹底“動起來”，手、心、文一起舞起來以挑戰(zhàn)新的考試模式，應對復雜多變的社會需求。

創(chuàng)新的作文2

　　“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林�！钡拇_，人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)新史。在中學語文教學中，要重視培養(yǎng)學生的主動精神。作文是一種創(chuàng)造性的腦力勞動，要求學生有主動探索精神，即有創(chuàng)新意識。我們要努力提升中學生的寫作素質，適應21世紀終身學習的需要，因此，必須從初中階段就開始重視對學生進行作文創(chuàng)新意識的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺思維能力方面下功夫，進行大膽的探索與嘗試。

　　一、培養(yǎng)想象思維能力，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識

　　想象，是作文的翅膀。陸機曾說，創(chuàng)作要“精騖八級，心游萬仞”、“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。沒有想象，就沒有創(chuàng)新。善于創(chuàng)新，就必須善于想象，作文一旦失去想象，就會黯然失色，缺乏生機；而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目。因此寫作教學中訓練想象能力，進行想象作文訓練，是培養(yǎng)學生思維創(chuàng)新能力的重要方式之一。想象也是創(chuàng)新的翅膀，想方設法激發(fā)學生的想象，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的有效途徑。

　　1）命題激活。好的作文題目，會像鮮花吸引蜜蜂那樣吸引學生，學生一見會眼睛一亮，精神一振；興趣頓生、躍躍欲試，從而激發(fā)學生強烈的寫作欲望。我曾經擬過一些假設、推測、幻想等想象性作文題目讓學生寫。適當鼓勵學生寫一些文學作品，如小小說，短劇等，也是訓練學生想象能力的有效辦法。

　　2）情景激活。教師通過創(chuàng)設情境，讓學生觀察體驗，既可以激趣，又可以激發(fā)想象。如對班里的一臺開動時發(fā)出“吱吱呀呀”雜聲的風扇，如何看？有的同學認為“應多一些寬容”，對“不和諧的聲音”，要理解和諒解甚至容忍；有的同學認為“應多一點關愛”，主張對有過缺點、犯過錯誤的同學，不能嫌棄；有的同學認為“應呼喚責任心”，風扇因此會噪聲依舊，是因為同學缺乏責任心；有的同學以“風扇的哭訴”命題，說是由于使用過度而又缺乏養(yǎng)護導致的；還有的同學以“風扇與奉獻”命題，認為風扇的精神實是奉獻的精神，風扇帶“病”工作豈不是忘我的奉獻？學生思維活躍，想象豐富。

　　3）語言激活。課堂教學語言是教師開啟學生心扉，是引導學生開啟知識之窗的鑰匙。當然，作文指導課，教師講究語言的感情色彩，是能激發(fā)學生想象的。有一次我讓學生結合自己的生活實際，以“美景”為話題，寫一篇內容具體有真情實感的作文。學生面帶難色，我說：“生活中到處都有美，生活中的美景到處可見：校園中尋求知識，是一道富有詩意的美景；家庭中感受親情，是一道充滿溫馨的美景；社會中奉獻真愛，是一道多姿多彩的美景……試一試，你的語言也許稚嫩，但那是你心靈的放飛，大膽的拿起你的筆來吧！”這番話深深地打動了每一個學生，此次作文涌現出了很多文情并茂的好文章，著實讓我感動�？梢姡�用語言激活想象，學生的創(chuàng)新思維得到了潛移默化的培養(yǎng)。

　　二、培養(yǎng)發(fā)散思維能力，進行求異思維訓練

　　發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式，是指沿著不同方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找問題的多個答案的'思維方法，利用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習慣的禁錮，突破常規(guī)的束縛，闖出新路子，明確提出新穎獨到的創(chuàng)見。因此，寫作教學中培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力，進行求異性作文訓練，乃是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的主要手段。我們一些學生，長期受定向思維的影響，迷信老師，迷信書本，亦步亦趨，拾人牙慧，不敢越雷池一步，提不出或不敢提與之不同的新見解、新思路。教師有必要幫助他們解放思想，破除迷信，引導他們的思維向四面八方、上下左右輻射，鼓勵他們另辟蹊徑、獨樹一幟，推陳出新，從不同角度獲得解決問題的嶄新途徑和方法。

　　三、培養(yǎng)感性思維能力，誘發(fā)捕捉寫作靈感

　　在寫作方面，感性思維表現為寫作靈感，有些苦思冥想而不得的構思、立意、佳句，往往會在不經意間迸發(fā)。抓住靈感，就會文思泉涌，妙筆生花。在文學史上，此類事例不勝枚舉，因此，語文教師在作文教學中要注意引導學生培養(yǎng)靈感，捕捉靈感，從而激發(fā)其創(chuàng)造欲望。

　　靈感需要培養(yǎng)，更需要誘發(fā)。我們老師要做好兩方面工作：一方面從學生心理特點和生活實際出發(fā)，盡可能把文題命得巧妙靈活些，切忌“大”、“空”、“虛”，少些限制，讓學生有話可說，有理可議，從而撥動學生心弦，誘發(fā)其作文靈感，刺激其寫作欲望。另一方面，引導學生發(fā)揮想象，展開聯想，使學生思路暢通，“心騖八級，神與物游”。靈感的出現，往往和豐富的聯想、想象密不可分。發(fā)揮想象，展開聯想，是誘發(fā)靈感的一個重要途徑。靈感有敏捷性、非邏輯性的顯著特征，因此需要及時捕捉，否則有可能稍縱即逝。在靈感性作文訓練方面，隨筆、札記是一種很好的訓練方式。我們語文老師要抓住“隨”的特征，要求學生把看到的好詞佳句“隨時”摘抄下來，把腦中閃現的思想火花“隨時”形成文字。真正做到了“隨”字，隨筆中就會出現為數不少的佳作。

　　蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者�！敝匾暸囵B(yǎng)學生的主動精神。要求學生有主動探索精神，必須從初中階段就開始重視對學生進行作文創(chuàng)新意識的誘發(fā)和培養(yǎng)，必須從培養(yǎng)想象思維能力、發(fā)散思維能力和直覺思維能力上下功夫，進行大膽的探索。學生的內心深處蘊藏著極大的創(chuàng)新潛能，等待我們去開發(fā)。雖然在科研上沒有平坦的大道，但只要我們不畏艱難，沿著多角度、多形式的誘發(fā)和培養(yǎng)中學生創(chuàng)新意識的路子走下去，就一定能提升學生的作文素質，有力的推動學校創(chuàng)新教育的進一步開展。

創(chuàng)新的作文3

　　一、小學作文教學存在的問題

　　1.起步太晚，訓練量小

　　從課程設置看，低年級教材內容中雖有說話內容的安排，但課程表不單獨設說話課，而且我在調查后發(fā)現，因缺乏相應的評估機制，農村小學教師對說話練習普遍重視不夠，平時課堂教學中從不注重訓練學生的口頭表達能力。即使是教材中一個單元結束后才安排少量的說話練習，也不能真正落到實處，因而導致不能很好地運用，5—8周歲這個兒童語言思維發(fā)展的黃金時期，來夯實學生的語言基礎。另一方面，從訓練量看，小學階段要從三年級才開始，開設作文課，每周只有兩節(jié)，在這兩節(jié)課內要完成“導、練、卷、評”四項任務，時間緊、任務雜，加之失去低年級說話的基礎，使得作文教學舉步維艱。

　　2.讀書少，少信息

　　閱讀可以使學生接收到大量的書本外的知識和信息，積累素材，豐富詞匯，提高作文水平。但許多農村小學，到目前為止，班級還無圖書角，學校也沒有圖書室，即使有室內圖書，數目也較少，品種比較單一，其中還不乏濫竽充數的書，不適合少年兒童閱讀。另外，由于部分老師受考試排成績的影響，片面追求升學率，限制學生的課外閱讀，導致學生僅靠一本語文書進行學習。

　　3.指導乏術，遠離生活

　　部分教師由于忽視了學生缺乏生活經驗，不懂觀察生活不善于捕捉生活中可以作為寫作素材的人和事等實際，在指導學生作文時，也忽視了精心設計，而把指導重心放在研究如何審題、如何批改、如何評講，因此導致了許多同學只能圍著《優(yōu)秀作文選》和教師泛泛的指導做“無米之炊”，依樣畫瓢，選材立意，結構安排，遣詞造句，都嚴格模仿、小心翼翼；作文毫無生活氣息和兒童情趣，嚴重地影響了學生作文水平的提高。

　　4.訓練斷層，缺乏系統(tǒng)性

　　小學階段學生的作文訓練，往往各個年級“各自為政”。首先，由于農村小學低年級說話訓練不能很好地落到實處，使高年級的寫作成了空中樓閣，導致訓練上的斷層。另外，中高年的作文訓練也缺乏系統(tǒng)性。比如在三、四、五年級的小學語文教材中，分別要求學生寫景的作文；三年級要求“寫一處景物，抓住特點按順序寫”；四年級要求“寫一處景色，抓住特點按順序寫”，五年級要求“寫景。(語文教學論文 )按順序寫出特點和人的活動”，同一寫景的作文在不同年級，要求是絕對不同的，但農村小學作文教學中不同年級的學生訓練同一內容的作文，卻不能循序漸進。使得作文于一種隨意、盲目的狀態(tài)。

　　二、作文改革策略

　　1.讓學生多積累

　　俗話說：作品來源于生活，生活是作品的故鄉(xiāng)�，F實生活中的人、事、物、景，都是學生寫作的內容，因此，我們應讓學生盡量多地走向生活、走向社會，引導他們發(fā)現生活中可以描繪、歌頌的事物，這是學生寫作素材最基本的積累。作家果戈里就是這樣在生活中積累材料的：在日常的生活中，他注意觀察每一個人、每一件事，甚至連細節(jié)也不放過。經常觀察讓他的寫作素材不斷豐富，終于成就了他的文學創(chuàng)作方面的驕人業(yè)績。

　　2.讓學生多讀

　　讀書能拓展學生的生活天地、開闊學生的視野。并讓學生從中學到寫作方面的知識。這樣地閱讀大量書籍，會使學生在潛移默化中學到寫作知識，提高寫作技能。為了使學生能夠盡可能多地讀書，我充分利用學校圖書室的圖書資源，每周抽出合適的時間讓學生泛舟書海，讓他們在書海中汲取知識的'營養(yǎng)；同時我還利用教室的圖書角，號召學生把家中的圖書拿來與同學共享。這樣，彌補了學校圖書資源的不足，也讓學生感受到了讀書的樂趣，做到“厚積”，為學生寫作打下堅實的基礎。

　　3.讓學生多記

　　俗話說“不動筆墨不讀書”。讀書時，讓學生將自己碰到的、對作文有用的材料摘記下來，加以歸類，這樣寫作文時，他們就會有意識地去運用。另外，教科書中的課文是最好的范文，教師指導學生記下這些作者的寫作思路，并有意去模仿，會收到很好的效果。比如，在教學完《桂林山水》后，我有意安排學生深入理解作者的寫作思路，并仿照運用景物對比的描寫手法，寫了《校園里的樹》。出乎意料，這次學生興趣盎然，把學校的龍爪槐的特點生動遇真地描繪了出來。寫作的成功使學生有了成就感，對習作的興趣也趁來越濃厚了，這真的要歸功于學生的多記。

　　4.讓學生多練

　　杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，讓我們體驗到了讀書的樂趣。多讀、多記、多看是為了讓學生提高寫作能力，而多練則是學生攀登寫作高峰最有效的途徑之一。但課堂作文的訓練畢竟是有限的，所以，在日常的教學中，我利用日記這一有效的練筆機會，增加學生的寫作次數，強化學生的寫作訓練，對學生的作文學習大有裨益。“生活是一本永遠讀不完的書，是一幅永遠描摹不完的畫�！睂W生的作文內容，來源于真實的生活，因此，他們就會感到有內容可寫�？梢姡�多練會使他們消除寫作的恐懼，為作文課堂教學鋪平道路。

　　總之，在作文教學中，多看、多讀、多記、多練的教學實踐，讓我的作文教學之路越走越順暢，也讓學生對作文由“厭”變“樂”。但作文教學深如海洋，我相信高超的游泳本領永遠屬于那些敢于在風浪中暢游的勇士；小學作文教學的成功經驗，也終究屬于在作文教學第一線探索前進的勇敢者。

創(chuàng)新的作文4

　　我最近幾天天看《新聞聯播》，提及了文化產業(yè)怎樣做到堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時加強創(chuàng)新力度，促進社會主義文化產業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點回顧央視“青歌賽”，是如何在堅持“歌唱水準第一”的前提下，創(chuàng)新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當下各種音樂節(jié)目參差不齊的現狀下得到良好、正確的引導和發(fā)展。

　　回顧“青歌賽”近三十年的風雨歷程，發(fā)展的關鍵一是堅持歌唱水平、歌唱實力第一，不搞花哨、不求排場、不拼明星評委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時俱進，不斷探索出適應時代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門、參差不齊的各類電視音樂選秀節(jié)目中長盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強大活力和生機。

　　堅守是指對某種原則、立場、方式方法等的認可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。

　　創(chuàng)新是指對對就有事物的翻新、改變和發(fā)展，同時應當是向著有利的方向改變。堅守和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，應當一分為二地看待。

　　首先，堅守和創(chuàng)新是兩個對立、相反的概念。

　　堅守意味著對事物狀態(tài)的維持和遵從，意味著對自身態(tài)度和立場的不改變，意味著對核心體系和觀念的固守和堅持�？偟膩碚f，趨向于事物的“靜止”。創(chuàng)新意味著在認真看待、正確分析、完全預測的基礎上作出符合事物發(fā)展規(guī)律、改變原有路線、方針、政策的行為決策，以使得事物得到有別于舊有事物的更好的發(fā)展。總的說來，趨向于事物的“運動、變化和發(fā)展”。所以說，創(chuàng)新和堅守是對立的兩個概念。其次，創(chuàng)新和堅守是具有同一性的，或者說，兩者是“統(tǒng)一”的�！皥允亍辈⒉皇菬o原則的一概固守，而是在批判看待的基礎上分析出事物的原則、基礎、核心，判斷其是否符合客觀規(guī)律，并且對正確的、有強大生命力的體系加以固守和支持，對不能符合客觀規(guī)律的部分就不能堅持。也就是說，“堅守”的本質是對正確事物、狀態(tài)的維持。

　　“堅守”并不排斥“創(chuàng)新”。恰恰相反，唯有在創(chuàng)新基礎上的'堅守才能夠體現事物矛盾的特殊性，體現用矛盾分析法看問題的關鍵。事物的千變萬化、錯綜復雜要求我們客觀公正地看待事物、理智的分析事物，弄清楚其運動、變化、發(fā)展的趨勢，對符合規(guī)律的地方要堅守、維護；對不符合規(guī)律的地方要大膽創(chuàng)新、探索出新的路子。唯有有選擇的、有創(chuàng)新性的吸收、堅守，才能夠使得事物真正得到發(fā)展，核心的、正確的體系觀念得以傳承和發(fā)展。

　　“創(chuàng)新”并不是一味地求新、求變，不是瞎折騰、搞花哨，而是對已有的正確的理論、方針、政策充分調研、充分分析、客觀對待的基礎上，批判的吸收，引導事物走一條更符合發(fā)展規(guī)律的路子。也就是說，“創(chuàng)新”的本質是對不合理事物的摒棄和對事物正確發(fā)展未來的設計與引導。

　　“創(chuàng)新”并不排斥“堅守”。恰恰相反，“創(chuàng)新”必須以“堅守”為基礎，任何事物要想得到發(fā)展都必須建立在對已有事物的正確分析上。這種現象在科學界尤為突出，科學家要想得到一個新的理論或者實驗成果，必須站在前人的基礎上，用前人的理論成果來武裝自己的大腦，這也就是為什么我們需要努力學習、認真汲取科學文化知識。

　　由此可見，“堅守”和“創(chuàng)新”你中有我、我中有你，并且在一定條件下完全可以相互轉化。對于堅守和創(chuàng)新，必須要站在歷史的角度正確地、辯證地看待。

　　在現實生活中，反映堅守和創(chuàng)新的正確認識的重要性的例子很多。

　　在文化領域，傳統(tǒng)的嚴肅的、弘揚民族精神、傳播歷史文化傳統(tǒng)的文學作品受到冷淡；一些沒有思想性、藝術性、歷史性的所謂青春文學作家、80后實力作家大行其道，又是出書又是拍電影，大紅大紫，賺得滿盆缽盂。觀其所謂著述，毫無思想性，大肆渲染朦朧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感傷，似乎不同于傳統(tǒng)的文學作品，吸引了很多年輕讀者的眼球。我想，吸引讀者的不是他的藝術水平，而是他文中描繪的“小資”、甚至是“大資本家”的生活場景。

　　對社會主義文化事業(yè)的發(fā)展是一種阻礙，對青年朋友的世界觀、人生觀和價值觀是一種毒害。而在上個世紀，老一輩科學家們之所以能夠忍受物質生活條件的極度匱乏，獻身國家國防科技攻關，并矢志不渝，靠的不是資產階級的享樂主義，不是吃吃喝喝尋開心的犬儒主義，而是甘于奉獻、不求回報的獻身精神。他們中的很多人多年在歐美留學，受到西式文化的漸染，但是始終沒有將一顆愛國、奉獻的心泯滅。

　　他們的堅守在追捧歐美文化、生活大行其道的今天顯得尤為醒目。其實對于傳統(tǒng)文化和西方文化，毛澤東用一句話加以概括，就是“取其精華，去其糟粕”，批判的吸收，洋為中用、古為今用。通俗的說，就是正確的“拿來主義”。在堅守我們富有發(fā)展前途的精神文明成果的基礎上吸收外來文化的精華，加以創(chuàng)新，從而使得傳統(tǒng)文化得到有力的發(fā)展。

　　不僅僅是體現在對待傳統(tǒng)文化和西方文化的態(tài)度上，在自然和社會生活的其它很多領域，體現創(chuàng)新和堅守關系的數見不鮮，因時間和篇幅有限，這里就不再一一贅述。

　　總之，不管是從理論基礎上還是在實際生產生活中，創(chuàng)新和堅守都是對立統(tǒng)一的，需要我們辯證對待。

創(chuàng)新的作文5

　　前些天，聽到一位老師在苦笑著大發(fā)感慨：“這次的作文真好批啊！”我不禁奇怪，都說：“寫作文是學生一大難，批作文是老師一大煩”怎么又……？原來，這位老師給學生布置了一篇作文《20xx年的我》，交上來的54篇作文中，竟有30多篇都套用了同一個模式：“我睡著了，夢見……醒來，原來是個夢�！�

　　我不禁想起當前作文教學“為學生鋪好路，牽著學生的鼻子走”的狀況。這樣的作文教學無視學生的個性和特點，使學生不能把自己與眾不同的思路或創(chuàng)新的想法表現出來，壓抑了學生個性的發(fā)展，扼制了學生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮，所以往往沒有“新穎之作”產生，也談不上提高學生的語文素養(yǎng)。

　　我認為，要改變這種狀況，首先要改變教師的指導方法。

　　作文課上，教師應多尊重學生的個性，以學生為主體。這就要求教師在指導時，應盡可能地利用周圍事物讓學生親身體驗，用學生感興趣的方式開啟想象的大門。比如讓學生走出課堂，到圖書館、公園、田野、溪邊去完成作文；也可在實物描寫時讓學生帶來喜歡的玩具、相片等；還可在作文前開展一些“體育游戲”、“智力游戲”等；為喚起學生創(chuàng)新的靈感，還可采用聽音啟發(fā)想象法：聽音樂聲、車聲、鳥聲等，啟發(fā)學生由聲音想象到有關的事物；還可以結合學生的年齡特點、情趣與現實生活等因素將命題作文改成半命題作文，甚至可以改變傳統(tǒng)的教師出題學生做的做法，向學生征集命題，教師點撥等等。寫作時，可以采取學生自己想，老師幫著想的方法，也可以集體組成智囊團，讓學生分小組合作，既可以“強強聯手”也可以“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，讓學生先想后說，說好了再寫。這樣，真正把學生擺在主體地位上，使學生敢想、敢說、敢寫，盡情的展現學生的個性。

　　其次，要巧用范文，激發(fā)學生的獨創(chuàng)精神。

　　有人認為范文只會讓學生重復他人的思路，束縛學生的個性發(fā)揮，還易使學生產生懶惰心理。我覺得讓“白紙一張”的小學生去自探寫作之路何其難也，運用范文可以讓學生學一點寫作技巧，利大于弊。但范文的選擇一定要講究，范文的主題可以與學生作文的要求類似，也可以盡量把學生的作文當作范文，還可以從身邊的報紙雜志上挖掘出具有鮮明時代性，反映當代小學生寫作水平的作品展示出來。這樣不僅能教會學生欣賞作品，還能在一定程度上激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣。在此基礎上鼓勵學生提出新設想、新題材、新構思、新手法。

　　第三，作文評改方法要靈活，給足學生自信心。

　　學生通過反復閱讀，反復思考，反復修改，完成了一篇作文，實屬不易，作為老師，不可隨意否定其成績，要以人為本，面對每一個學生，從他們的`實際水平出發(fā)，給學生一個屬于他們自己的成功的等級。

　　《語文課程標準》指出：“重視對作文修改的評價。不僅要注意考察學生個修改作文的情況，而且要關注學生修改作文的態(tài)度、過程、內容、和方法。要引導通過學生的自改和互改，取長補短，促進相互了解和合作，共同提高寫作水平�！彼�以，我建議，作文評改采用“典型評析——互評互改——展示交流——評語激勵”的步驟進行。

　　1、典型評析。教師從學生的作文中選擇出具有普遍性、代表性的作品，指出其優(yōu)缺點以及修改的方向。當然，評析時要以學生的自主發(fā)展為前提，引導學生自己也去讀一讀，劃一劃，批一批，再說一說，議一議，鼓勵學生自主修改，進行創(chuàng)造性發(fā)揮，為互評互改打下基礎。

　　2、互評互改。這一環(huán)節(jié)教師要給足學生時間，讓他們認真地讀自己或好友的作文，然后依據“典型評價”的思路、方法進行修改。也可以把自己的作文讀給小組的其他組員聽，征集組員的意見進行修改。

　　3、展示交流。學生拿出修改好的作文讀給班里的同學聽，教師鼓勵全班學生對這篇文章進行點評，發(fā)掘優(yōu)點，指出不足。在此過程中，教師不要過多限制學生，使學生可以從自己的認知水平、審美角度去評價作文。這樣不但幫助學生修改了作文，還為他們提供了表現、研究、創(chuàng)造的機會，一舉多得。

　　4、評語鼓勵。就是請對方在自己的文尾寫上一段鼓勵性的評語，學生看過評改和評語后，也在文末寫出自己從這次作文評改交流中得到的感受。這樣，無論是優(yōu)等生還是差生，都能在不同程度上得到別人的欣賞，自己也從中得到創(chuàng)作的動力。

　　以上整個評價活動都體現了以學生為主體。學生在屬于自己的空間里盡情的表現，做到了“有話就說”,使學生的個性和創(chuàng)造力均得到了發(fā)揮。

　　最后，共同體驗創(chuàng)作樂趣。學生成功了，應該讓他們品嘗樂趣，可以讓他們把自己的作品讀給其他的小朋友聽或念給父母聽，同學互相評賞后還可以把精彩的篇目排練成小話劇演出，有創(chuàng)意的作品還可以鼓勵學生參加投稿。這樣通過讀稿，評稿，演稿，投稿，能夠強烈地激發(fā)起學生寫作文的熱情。這樣堅持下去,相信學生的作文質量會有質的飛躍。

　　傳統(tǒng)的作文教學模式已經不再適應素質教育的要求。教師必須抓住學生的心理特點，打破常規(guī),大膽創(chuàng)新，想辦法為學生設計出更多科學的、新穎的、具有靈活性和啟發(fā)性的教法，充分發(fā)揮學生的個性特點，用自己獨到的見解，描述眼中的世界。讓學生的個性得到充分的發(fā)展，在樂思善寫中提高創(chuàng)新能力。這才是素質教育的真正價值所在。當然，要做到這幾點，教師必須轉變觀念，樹立新的教師觀、學生觀，不但要多給學生大膽寫、自由練的機會，還應加強自身業(yè)務素質的學習，跟上時代步伐。只有這樣，我們才能真正成為學生興趣習作的引路人。

創(chuàng)新的作文6

　　由于農村學生的視野比城市的學生狹隘，所以作文中的內容更為空洞，語言貧乏，最突出的是缺乏創(chuàng)新，舊的形式，這在當前的農村作文教學中是農村教師困惑的問題。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，用創(chuàng)新寫作教學，努力使學生的寫作興趣，鼓勵與批評并存，學生的很長一段時間的熱情，不只是一時的激情，導致寫作的積極情感的愛。

　　1.農村小學中年級階段學生的作文現狀

　　1.1學生方面。大部分農村小學中年級階段學生寫起作文來不是無話可說，就是有話寫不出。學生一寫作文就叫苦連天，即使是勉強寫出來的作文，也是內容空洞，思想貧乏，語言干澀，缺乏真情實感，假話、空話連篇，虛浮不實，矯揉造作，極其缺乏創(chuàng)新性。

　　1.2教師方面。很多農村的教師對于寫文章不是很懂，有很多教師們是由民辦轉正的，對于寫作理論掌握的不是很扎實。而新畢業(yè)的教師得不到經驗豐富教師的正確指導，空有一腔熱血，憑著自己的經驗，摸石頭過河，自然到處所以造成碰壁，長此以往，漸漸失去信心。

　　2.農村小學中年級階段寫作創(chuàng)新性缺乏的原因分析

　　由于農村小學生相對城鎮(zhèn)里的學生而言，生活中所接觸到的新鮮事物較少，社交能力也無法與城鎮(zhèn)學生相比，視野小，可供閱讀的.書籍匱乏，使學生的知識容量也相應地變小，于是他們的作文就出現了作文雷同與重復化虛假作文，內容不具體，比如三言兩語，陳詞濫調，這在小學生作文中屢見不鮮。其具體原因主要有：

　　2.1教師觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新性。在農村小學的多數語文老師的觀念中，存在著這樣一種認識上的誤區(qū)：作文教與不教一樣，復習與不復習一個樣，教了復習了也看不出多大的效果，關鍵是學生自己的感悟與積累。作文這東西沒有統(tǒng)一的要求，再怎么教也不會有什么好效果，而且在以后的大型考試當中，作文的分數不會有大太的差距，還不如把精力放在語言基礎知識訓練上。漸漸有了這樣的錯誤的認知，導致在日常的作文教學中，作文變得沒那么重要。

　　2.2學生寫作創(chuàng)新意識較低。農村小學中年級階段學生，視作文為天上的明月，可望而不可及。從來不敢輕易去嘗試去碰觸，更不用說在寫作中進行創(chuàng)新了。他們往往有這樣的心態(tài)，能躲則躲，能不寫就不寫。一旦老師布置作文就愁眉苦臉，怨聲沖天，有的學生趕快湊一篇完成任務;有的學生能拖就拖。他們在心里只想快一點完成老師布置的作業(yè)就行，不想那么費事動腦子。此可見，學生在寫作過程中的創(chuàng)新欲望是比較低的。

　　3.農村小學中年級階段創(chuàng)新性作文教學的對策

　　3.1培養(yǎng)學生寫作興趣和創(chuàng)新精神。農村小學中年級階段教師在作文教學過程中，先不要拿具體的框框去約束學生，鼓勵學生"我口寫我手"，學生喜歡寫什么，老師可在旁引導，但不要否定比如，老師可以給學生設定這樣范圍："同學們，你們可以自選十個你們最喜歡寫的東西，范圍不限，之后老師給你們進行點評和指導，寫好后我們選出最優(yōu)秀的。"這樣沒有了框框的約束，同學們可以寫自己最擅長的最喜歡的，這樣寫作興趣就培養(yǎng)起來了，待學生興趣養(yǎng)成之后，教師在慢慢滲入到其他的作文話題，新穎的題目，這樣創(chuàng)新性寫作就有眉目了。根據學生的基礎水平寫作能力來培養(yǎng)學生的興趣，能者多勞，基礎好的學生，適當提出一些有深度的內容，基礎薄弱的同學，要鼓勵他們，給予自信，并指導其中寫作的不足，但要肯定學生寫作之中的長處。

　　3.2積累創(chuàng)新作文素材。再好的寫作技巧，寫作方法，沒有素材的支撐，沒有材料的積累，也是"大廈將傾"。技巧訓練的方面，相對來說比較穩(wěn)固，變化不大，比如議論文等的寫作，就是那么幾點要求，但是你要填充的材料，那可就多得數不勝數。作文要創(chuàng)新，必須要有新鮮的事物參與，生活是一個參考，要從生活中涉獵各種新鮮氣息，并和學生一起討論研究，把這類新素材，可以和哪些話題結合，可以作為哪些作文的開題。這個階段一是需要積累，二是就需要一定的科學訓練體系了。作文訓練是一個系統(tǒng)的工作，從知識技能的積累運用，到修改過程，不僅需要有目的的教學目標，還需要有針對性的訓練。訓練參考的標準，教師可以以教科書中對小學高年級階段學生的作文要求，制定合適的專題，或者寫作訓練課，來提高學生挖掘材料，儲備材料，整合材料，再進行創(chuàng)新寫作的能力。

　　3.3鼓勵學生在平時多創(chuàng)新寫作，不斷嘗試。再好的理論，如果不落實在實際行動中去，也是毫無意義。在日常的學習中我們老師就要始終貫穿創(chuàng)新神，并在不斷的練習寫作中去體現，去實踐創(chuàng)新精神。我在平時的作文教學中，除了正常的兩周一次的作文課，學習寫作以外，還將平時的小寫作，小練筆貫穿其中，使之成為創(chuàng)新寫作的小實驗場。比如在學習完《爭吵》這課之后，要求大家寫出你的收獲，大部分同學都寫的是有錯就要改正，寬宏大量之類的道理，對是對但是太一般。有一位同學聯想到老師經常教育我們要學會合作，創(chuàng)新地寫出了"人與人之間應該學會團結合作，有團隊合作的精神。我看后覺得非常好，就在班級中大力鼓勵這種創(chuàng)新寫作和這種創(chuàng)新精神。同學們得到了啟示，不一樣的構思，不同的開頭，不拘一格的立意在以后的作文當中就如雨后春筍般出現。

　　一句話，在作文教學中滲透創(chuàng)新教育，作文教學將使我們充滿了旺盛的生命力，隱蔽但美麗的地方。作為一名語文教師，我們應該努力實現在寫作教學中，學生在寫作時的煩惱，激發(fā)他們的興趣，在火花，火花，并幫助他們與創(chuàng)新的火炬，并使越來越多的吸引力，從而提高寫作水平的真實。

創(chuàng)新的作文7

　　莘莘學子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學海，逐夢彼岸，兩日凝練，騰躍龍門，這便是中國高考的真實寫照。高考以它的全面性、公正性、區(qū)分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽關大道之外，也有著不計其數的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險的幽徑中，你應將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅定且堅實地邁向峰巔。

　　站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周圍的幽美小徑。前者的入場券是你知識的廣度，后者的入場券是你洋溢的天賦，單項知識的深度。你會像弗羅斯特一般“久久站立/對著其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進遠處的樹叢/”而我將自己的贊美和鼓勵毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。

　　昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路

　　無論理化之驕子，抑或文學之翹楚，當你做出選擇后的首要任務便是登高望遠，樹立遠大并適合你所選道路的目標。正如紀伯倫所言：“人意義不在于他所達到的,勿寧在于他所希望達到的�！蹦繕说拇_立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實的一步。在前行的道路上失去了目標，猶如輪船失去了尾舵，飛機失去了副翼，勞力傷神卻是無用功甚至南轅北轍。所以唯有根據自身特點選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。

　　我國當代最杰出的橋梁專家茅以升也選擇了一條類似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結實的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實現了自己不渝的目標理想。由此觀之，遠大且適宜的目標是成功大廈建立最重要的基石，當目標以熱愛、責任、勤奮為支撐時，理想成為現實便指日可待。

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

　　海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”登高望遠給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執(zhí)念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當你驀然想起它的存在,也許它早已隨著時光流走。

　　當你發(fā)現自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著它的方向前進，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問到底的堅持。我們不憚于進展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復出現的全是誘惑。當我們的'目光耀若流星，當我們的步伐穩(wěn)若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因為那時，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話中的伊卡洛斯因追逐遠方的太陽而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬頃碧波也無怨無悔。

　　江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長鳴。是故，為了在這艱險的道路上走的更遠,你必須往天賦這臺推進器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學科競賽、創(chuàng)新比拼的平臺上肆意張揚自己的才華與能力，昂首向成功邁進。

　　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

　　踽踽獨行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻�！坝兄菊�、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�

　　請試看，無數名人志士緊攥天分、勤勉求實，雖未踏上陽關大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動的筆，譜寫一章章錦繡詩賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關愛百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個失敗者，但挫敗并沒有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng)新意識和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛、拼搏筑造商業(yè)帝國。

　　水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。

　　思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝愿當堂堂正正的生角，抑或愿當插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話、俏皮話無不滿腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛逐夢遠方;丑角非愚，以己之學博人之樂。生之意義何在?充實也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無樂，何益矣?頂峰固然無限風光，孰謂半山無景邪?

　　高考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬于自己獨一無二的北極星，穩(wěn)健而激昂地追逐它的光芒!

創(chuàng)新的作文8

　　魯迅先生有句名言是“第一個吃螃蟹的是英雄”。有位學生在作文中對此明確提出質疑，認為第一個吃螃蟹的不一定是英雄：他或許是個好奇者，什么都想嘗嘗，螃蟹也不例外；或許是個無計維生的餓漢，不吃螃蟹就會餓死；或許是個智者，先讓其他動物試吃，待確定無毒之后再吃；或許是個怯懦者，在戰(zhàn)爭中做了俘虜，被人家強迫作了食用螃蟹的試驗品。這位學生敢于向名人宣戰(zhàn)，打破一般人通常的思維定勢，對事物做了全面深刻的分析，明確提出了全新的觀點，可謂創(chuàng)意新穎，令人贊嘆。仔細分析，這位學生實際上是使用了不同于常規(guī)的思維方法對問題進行了全新的分析，獲得了成功。由此可見，思維訓練是中學生寫出創(chuàng)新作文的重要途徑。那作文創(chuàng)新思維訓練的途徑有哪些呢？

　　一、打破常規(guī)，逆向思維

　　所謂逆向思維就是從與問題相反的角度對原意明確提出質疑，通過反向思考來發(fā)現或解決問題的思維過程和方法。如開頭一段文字就是從與魯迅觀點對立的角度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解的。又如的《詠梅》詞，就是反陸游之意而用之，變消極頹唐為積極樂觀，變孤芳自賞為高風亮節(jié)，成為膾炙人口的佳作。在作文中科學地使用逆向思維是學生思維靈活性品質的反映，會給人一種創(chuàng)新的感受。高考作文題“近墨者黑”與“近墨者未必黑”，讓任選其一寫議論文，后者就是對前者的.逆向思維�！芭�斧到班門”，就是反“班門弄斧”之本意而明確提出的創(chuàng)新意。因為“名師出高徒”，不怕出丑，有勇氣向行家學習，讓他們指點迷津，一定會進步很快；而“無師自通”可能要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至會永遠在低層次徘徊，最終也難以登堂入室。有意識地培養(yǎng)這種思維品質，有利于打破常規(guī)思維定勢，使我們的作文出現新機制，創(chuàng)出新境界，給人耳目一新之感。當然，我們在利用逆向思維方法時也不能隨心所欲，毫無根據地懷疑一切、否定一切；且記，逆向思維也要符合客觀實際。

　　二、烘云托月，側向思維

　　美國一家圖書印刷公司的策劃者，將1000元美鈔夾在一本剛出版的新書《心事有誰知》中，然后刊登這樣一條廣告：“本公司一位技術工人不慎將一張千元美鈔夾在書中忘記拿出來，這位技術工人心急如焚。發(fā)現它的人，請你做好事還給他，我們將奉送500美元作為報酬，并登報致謝�！睆V告發(fā)出后，該公司印的十幾萬冊書，幾天便銷售一空。該公司的高明之處就在于它利用了烘云托月、曲徑通幽的側向思維方法，僅花了1000美元巧作廣告，便達到了促銷的目的，同時又通過致謝廣告極大地提升了公司信譽。

　　側向思維，是指在特定條件下，另辟蹊徑，將思維流向由正面引向側面，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側向思維是與正向思維平行同向的，因此也稱橫向思維，而逆向思維是逆向的，和原觀點往往是相反的。側向思維不受消極定勢的影響，對一個問題從側面進行換角度思考，隨機應變地將思維轉到比較隱蔽的別人不易想到的方向去，以求突破目前的論證和觀點，明確提出不同凡俗的新觀點，獲得新的結果。20xx年高考作文以“心靈的選擇”為話題，某考生沒有從正面切入，巧借“第三者”——“百元假鈔”的自述，用輕松的發(fā)人深省的語言，批評了那些失去“誠信”后的人們的丑陋行徑，從側面表達了作者呼喚“誠信”的主旨，新穎而有創(chuàng)意，獲得滿分。

　　三、理性發(fā)揮，辯證思維

　　辯證思維就是要對寫作對象所包含的各種矛盾以及矛盾的各個方面進行深入細致的分析研究，與此同時還要把對象的各種矛盾以及矛盾的各個方面聯結起來進行綜合的研究，從而對事物形成全面而深刻的認識。

　　在中學生習作中，我們發(fā)現不少同學寫文章只會就事論事，或被抽象概念的定義所束縛，或只注意到事物的某一方面而忽視了另一方面，思維僵化。因此非常有必要培養(yǎng)學生辯證思維能力，讓其就某一問題展開聯想，進行辯證的思考，把事物之間的本質聯系揭示出來。

　　如，學完《鴻門宴》一文后，我就樊噲的一句話“大行不顧細謹”啟發(fā)學生辯證思維作文。有同學首先論述了求“大行”不顧“細謹”的正確性和必要性，繼而又論述了顧“細謹”方成“大行”的正確性和必要性，把“大行”與“細謹”的關系說得非常辯證。為了完成“大行”，“細謹”可以不顧；為了實施“大行”，“細謹”又不可以不顧�！安活櫋迸c“顧”，都是受“大行”制約并支配的。最后自然地引出結論：做任何事情，既要高瞻遠矚，也必須腳踏實地；既要放出“大行”的眼光，又要培養(yǎng)“細謹”的作風，說理新穎獨特而又透徹。

創(chuàng)新的作文9

　　創(chuàng)新是潮流，是時代發(fā)展的需要。其實我們的民族，我們的事業(yè)一直就在創(chuàng)新中前進著。現在人們把“創(chuàng)新”喊得響一點也是必要的。但是我們不能只是空喊創(chuàng)新，更不能一說創(chuàng)新就對原有的全盤否定，這樣做是不妥帖的。以語文教學中的作文教學為例，你不能一提創(chuàng)新就否定過去講過的如何審題，如何立意，如何謀篇等等。作文寫作行文基本規(guī)則、基本要素等，就像是理科的公式、定義一樣，是解題必不可少的憑借依據。老師布置作文時所要求的“新”是指選材新，立意新，行文結構新，這些都有利于學生在寫作中張揚個性。那么怎樣進行作文創(chuàng)新呢?

　　首先要指導學生自覺增強創(chuàng)新意識，不斷提高創(chuàng)新能力。不要人云亦云。至少要能“反彈琵琶”；不能亦步亦趨，至少要敢辟蹊徑。力爭體裁樣式新穎別致。這說的是形式創(chuàng)新。

　　其次，要指導學生自覺培養(yǎng)關注生活的習慣和熱愛生活的情感。生活是寫作的源泉，生活是寫作的內容。內容創(chuàng)新的重要意義就是要選擇新、鮮、活而有味道的各種材料，即你的文章所寫的內容，所用的材料。是平常人們所不提及的或沒說透的，是一種別開生面的、令人耳目一新的內容。當然，內容的“新”還體現在立意的“深”上，這是個深層次的要求。是要我們多一點兒理性的'思考，找出材料所能體現的價值。需要我們有豐富的聯想力和想象力�？档抡J為：“想象力作為一種創(chuàng)造性的認識能力，是一種強大的創(chuàng)造力量，它從實際自然所提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然。在經驗看來平淡無味的地方，想象力卻給我們提供了歡娛和愉快。”(《批判力批判》)而華滋華斯則告訴我們世人：“想象力最擅長的是把眾多的合為單一以及把單一分為眾多�！边@是大家們多么具體的指導啊!有了這樣的指導，還需要我們放寬心靈，張開想象的翅膀，大膽地去想象去聯想。因為是搞創(chuàng)新，還允許有幻想，不妨想他個石破天驚、地老天荒，想他個再生地球、人造太陽。比如寫空間，可以飛人“銀河”、鉆人海底世界，騖尋八極洞天、聚宇宙神奇于萬花筒間……寫時間則可用古往今來，時間隧道，瞬息萬變、分秒之閃……寫形象則可以光怪陸離、異彩分呈、氣吞山河、氣象萬千、……寫成就則可以寫三峽綺麗、“鳥巢”壯觀，自己曾經的輝煌，他人明日的燦爛……不要怕別人說異想天開、不著邊際、荒誕不羈。當然，最好是把這些變成別人的認可、稱贊。因為其中蘊涵著豐富的哲理、強烈的情感。

　　再就是要注意加強對學生語言表達能力的訓練，并堅持不懈。俗話說：一日練，一日功，一日不練十日空。一暴十寒不行。要知道，不同的語言表達方式，會起到不同的表達作用，收到不同的表達效果。行文中，記敘文段的作用是交代清楚是什么，比如時間地點等。描寫的作用是提供事件發(fā)生的環(huán)境，布置襯托人物活動的背景；說明的作用是標明特征，區(qū)別事物的性質、用途等；議論的作用是明辨是非、明確褒貶、明定旨意等，讓人作出理性化判斷；抒情則是明確情感態(tài)度傾向，賦予人、事、物以情感，使之人性化。抒情句出現的情況也是多種多樣的。有議論中的抒情。多是為了鼓動。敘述描寫中的抒情，多是為了渲染。還有直抒胸臆的抒情等，直抒多是為了直觀表明自己的情感態(tài)度傾向。各有各的妙用。還有各種修辭格的使用，都會使文章錦上添花。

　　要真正得到讀者的認可和稱贊，還在于觀察技能、審題立意技能、結構技能的創(chuàng)新，更在于行文語感美、美感的體驗，更在于如何點化亮化吸引讀者審美的著眼點，在于妙趣橫生、幽默含蓄、的詞句推敲琢磨。舊素材可以寫出新立意；有了新素材，新立意更能使文章熠熠生輝，更需要創(chuàng)出新的表達形式�？梢杂们笮虑笃娴难酃馊�審視素材；用求新求異的思維去組織題材；用求新求趣的意識去使用表達方式；用求真唯美的情感體驗去用心刻畫人物描寫細節(jié)。為此，我們提倡選材上體現開放性，事、情、感、悟向多極發(fā)展。體驗、感悟要真、珍、奇，體現時代性，立意上也要體現多向性，為文章鎖定內容選擇最佳的表現形式，力爭做到收放自如。放，主要用于選材，應開闊視野，拓寬思路。收，就是根據自己的寫作能力逐步縮小選材范圍，直到確定具體寫作范圍。包括組材及主題的確定。論證表達要新鮮、靈活，盡可能選擇用自己擅長的方式揮筆灑墨。

　　鑒定作文創(chuàng)新的標準應以看其是否給人以新的美感，新的啟迪�？雌淠芊窠o人一個明晰的哲理認識，一個恰當的價值認定，一個明顯而又正確的情感態(tài)度傾向。

　　作文教學之所以發(fā)展緩慢，大概是因為缺乏開放性寫作探索。要開導學生不要拘泥于寫作的條條框框。要敢于突破，敢于創(chuàng)新。另外，還須指出，沒有借鑒的創(chuàng)新未必都是美的東西。

　　作文創(chuàng)新是為了給學生廣泛的選材范圍，是為了給學生對事物表述、對情感抒寫更大的自由度。它有利于學生智力、能力的提高和道德情操的修養(yǎng)陶冶，有利于他們在自己營造的清新自然的語境中闡釋自己的觀念。

創(chuàng)新的作文10

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。”對于繼承與創(chuàng)新，亦是如此，我們要學會正確看待他們的關系。

　　以繼承之水，澆灌成功之花。朝陽與落日總是令人感動的，只是因為那一刻把正午的鋒芒熔成了光潤的輝光。在歷史的海岸上，慢溯著一道道厚重的溝渠。楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊。他們執(zhí)著、堅毅、豪壯、遵其本心……這些優(yōu)秀的品質流傳至今，讓我們得以繼承和發(fā)揚。

　　以創(chuàng)新之光，照亮成功之路。發(fā)光并非太陽的專利，每個人都可以發(fā)光。雖然不是每個人都能創(chuàng)造出水晶教堂，但我們每個人都可以設計自己的夢想。我國近代鐵路專家、有“中國鐵路之父”之稱的詹天佑在修筑京張鐵路時，面對鐵路橫過八達嶺這一難題，他親自勘察，選定路線，創(chuàng)設了“豎井開鑿法”和“人”字形線路，震驚中外。他大膽創(chuàng)新，不畏艱難，成功地修建了京張鐵路，創(chuàng)造了奇跡，有力地回擊了藐視中國的帝國主義者。

　　用繼承與創(chuàng)新之美，點綴斑斕人生。古往今來，歷史總是推陳出新中不斷發(fā)展前進的。我們不僅要像山一樣的在堅守自我中巍峨不動，也要像水一樣在山窮水復之時另辟柳暗花明之徑。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”教會了我們對理想要不斷追求并為之努力；“數風流人物，還看今朝”讓我們懂得了以史為鑒，敢于拼搏；“苦其心智，勞其筋骨”讓我們明白在逆境中開拓創(chuàng)新的重要性。

　　大樹之所以高大，是因為它有落紅無私的哺育；大海之所以深邃，是因為它有無數條小溪匯合；花兒之所以明艷，是因為它有清晨雨露的滋養(yǎng)。因此，我們在繼承古典文化的同時也要學會取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中進步。

　　如果你歌頌黎明，那么請不要忘記擁抱黑暗。

　　如果你贊美太陽，那么請不要忘記欣賞月亮。

　　如果你敢于繼承，那么請不要忘記開拓創(chuàng)新。

　　繼承與創(chuàng)新作文 篇在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。

　　創(chuàng)新，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧攧e人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規(guī)律，牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

　　馬克思的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的`進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，沒有圣西門、傅立葉他們的空想理論出現，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進�？梢姡�在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。

　　盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承本國傳統(tǒng)，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。

　　繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。

　　創(chuàng)新是重要的，繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢柷�那得清如許，為有源頭活水來”，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會有“清如許”的成果。

創(chuàng)新的作文11

　　一、標題新

　　俗話說：“題好一半文�！币黄�文章成功與否，雖不完全取決于標題，但一篇好文章，如果再配上一個相得益彰的好題目，就能增強文章的感染力。好的標題還可以設置懸念，吸引讀者。如寫“愛”這樣一個話題，如果擬出“媽媽的愛”“奶奶的愛”等題目，則顯得普通;如果擬出“偉大的愛”“真誠的愛”等題目，則顯得空洞;如果擬出“來自遠方的愛”“無悔的愛”等題目，則顯得新穎別致，含蓄雋永。再如“都是遲到惹的禍”“我的未來不是夢”“水中有個月亮”等題目，巧妙地運用了擬人、比喻、雙關等修辭手法，顯得含蓄、生動、形象、傳神。

　　二、選材新

　　新鮮的材料有助于強化思想見解的表現力、感染力和說服力，進而增強文章的吸引力。與其說材料創(chuàng)新，不如說材料求真、求實、求個性。我們應該相信每個人都有自己的精彩故事。作文就是要人人有話說，說出自己的心里話。

　　比如寫“父母的愛”這樣一個話題，大多數學生都是寫父母在生活上如何關心自己，生病時如何百般呵護;在學習上如何嚴格要求自己。這些材料就顯得沒有新意。如果寫父母如何運用挫折教育來培養(yǎng)自己的獨立能力，如何用賞識教育使自己走出自卑的`陰影，就不會落窠臼，發(fā)人深思。

　　宋代詩人戴復生說過：“入妙文章本平淡，等閑言語變瑰奇�！爆F實生活是豐富多彩的，隨著社會的不斷發(fā)展，新事物和先進人物層出不窮，每天都有新信息、新現象、新問題出現，這些都可以成為寫作材料。

　　比如，每逢夏季總有人賣青蛙。有人視而不見，有人見怪不怪，賣青蛙者則是照常上班。而善于挖掘材料的人就會關注這種現象，既可以表現人物的思想性格，又可以呼吁對動物的保護，也可以反映環(huán)境問題。

　　三、語言新

　　寫文章不一定要引經據典，堆砌名言佳句，也不一定要辭藻華麗，語出驚人，樸素的文字同樣可以使文章文采飛揚，個性化的鮮活語言也能使文章獨具特色。

　　“問渠那得清如許?為有源頭活水來�！蔽覀內粝胱屪约旱奈墓P鮮活、富有意蘊，就要靠平時鍥而不舍地積累，注意積累那些富有時代特色的、與新生活、新事物密切相關的鮮活語言。如一篇作文中寫道：“克隆綿羊，沒爹沒娘;名人出書，一塌糊涂。告訴大家一個小秘密：有人居然克隆出了家長簽字呢!”這樣戲謔“冒名簽字”這一現象，于幽默風趣中蘊涵著批評，富有濃郁的生活氣息。

　　四、構思新

　　構思新指作者的構想設計能打破思維定式，超越慣常思維形式和藝術表現手法，進行創(chuàng)造性的思維。

　　“文似看山不喜平。”再好的題材，如果沒有好的形式來表現，讀起來也會索然寡味。結構創(chuàng)新，借助匠心獨運的謀篇技法，將“人無我有、人有我特”的創(chuàng)新思維演繹得淋漓盡致。

　　開頭和結尾是文章結構的重要組成部分。作文歷來就有“鳳頭”“豹尾”“豬肚”之說，又有“抓兩頭(開頭、結尾)、帶中間、文中要有閃光點”之語。和文章標題一樣，開頭和結尾也為大多數學生所忽視。我們總有一種觀念誤區(qū)，認為只要文章主體寫好了，開頭和結尾關系不大，豈不知這種做法對作文影響很大。

　　俗話說：“良好的開端是成功的一半。”好的開頭就像好的標題一樣，能起到設置懸念，吸引讀者的作用。

　　好的開頭主要體現在三個方面，即“新、短、有文采”。所謂“新”，即開頭要新穎，要標新立異，避免人云亦云;所謂“短”，即開頭要短小精悍，避免長篇大論;所謂“有文采”，即詞語要豐富，句式要靈活，善于運用多種修辭手法，而且內涵豐富。

　　好的結尾能收到曲終意未盡的效果，使人回味悠長;好的結尾更能把該文開頭留下的好印象保留到最后，給人一種圓滿之感。

　　構思新還表現在很多方面，如采用不常用文體如小小說、寓言、戲劇、日記等形式;用不常用的分層方式，如小標題的運用，與眾不同;用電影蒙太奇的手法布局謀篇，別出心裁……但是形式是為內容服務的，不能不顧內容片面地追求形式。

　　五、立意新

　　立意新主要指文章表現的中心思想或基本論點新鮮、別致、獨到，也包括文章中有新鮮、別致、獨到的看法、觀點或主張。它不是無中生有的標新立異。從本質上說，它是對事物某種固有本質或特點的最新發(fā)現和認知，甚至是對人們在生活中早有覺察的東西的首次明確揭示。

　　關注生活、關注自我、把握好時代的脈搏，是立意之本，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。如果我們能在文章中巧妙地楔入現實生活中的熱點問題，從熱點去開發(fā)主題，就容易使文章內容新穎深刻，給人耳目一新之感。

創(chuàng)新的作文12

　　圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什么我們要打好基本功？對于我們青年學生來說，打好基本功最重要的就是要學好基礎知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認，學習基礎知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們?yōu)楹芜�要學基礎知識？學習基礎知識到底對于創(chuàng)新有何意義和價值？

　　我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎知識是我們創(chuàng)新的基礎！

　　我們學習基本知識，不只是為了學習這些知識，而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關的知識串聯起來。比如，我們在小學要學寫日記、作文。作文是怎么來得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學數學，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學習基礎知識的方法，同時也是我們未來進行創(chuàng)新的方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新，所以基礎知識是創(chuàng)新的根基。

　　基礎知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識，我們才能在現有的基礎上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學習，而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育，因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎，我們才可能去從事其他的相關工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。

　　基礎知識還是我們創(chuàng)新的思想基礎。所謂思想基礎，主要指的`是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學研究經常強調的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理�；瘜W家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！币虼�，如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎。實際上，很多時候我們離成功很近，為什么我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。

　　我們學習了基礎知識，我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎么表達我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數學計算和邏輯推理能力都不會，我們怎么才能創(chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現有的知識體系和知識儲備的基礎之上，而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他“驚人的發(fā)現”，結果語句不通，表達不規(guī)范，怎么能夠清晰表達你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進行你的創(chuàng)新？盡管基礎知識不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎知識，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎知識功底，可以為未來創(chuàng)新打下堅實的基礎。

　　總而言之，基礎知識是我們創(chuàng)新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態(tài)度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎知識固然重要，但是沒有掌握基礎知識背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論，但是我們缺乏運用基礎知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進創(chuàng)新。

創(chuàng)新的作文13

　　有一種厚實，叫感恩；

　　有一種美麗，叫中藥；

　　有一種力量，叫武術；

　　有一種傳承，叫文化。

　　那張臉很平凡，走上街沒有多少人會注意他；那張臉很特殊，凝聚著傳統(tǒng)中醫(yī)、中國武術、五行取名于一體的文化；那張臉很智慧，當我尋找一些創(chuàng)意靈感時，我總能看見他，那是姥爺的執(zhí)著的臉。

　　每個人的童年都有黑白灰，我小時候身體及其虛弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爺身邊生活，聽著他講以前的故事，直到上小學。可以說，我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過的�，F在我還記得店里的一切：淺綠色的木制藥柜，一格一格的；高大的玻璃臺面，姥爺戴著老花鏡，一臉認真地寫藥方，并不時和病人說些什么；還有那小小的稱——我的玩具，上面還殘留著藥材清香的氣味。

　　我常常坐在小板凳上，看姥爺穿梭于柜臺之間，滿臉嚴肅，陽光為他都上金邊，我看得到他額頭上細細的汗液和他眼底的虔誠與溫柔。這些藥大概是姥爺的寶貝吧！我想著。

　　再大一些，姥爺會抱著我，教我辨認藥材，那時的姥爺笑容滿面，音調是平平緩緩的，仿佛任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，這是豆蔻，那一種叫連翹……，姥爺還會講它們的功效，可惜我那時只是馬馬虎虎就過去了。我的感覺是：這些藥的名字真好聽，說不定是仙子變成的，爺爺也喜歡仙子呢，哈哈！當我長大后和姥爺說起時，我們都大笑起來，笑中又有一種滿足感——這么多年了，他仍執(zhí)著于此，我真心為姥爺高興，還有一種感動從我心里溢出。

　　所謂武源于醫(yī)也成于醫(yī)。“你姥爺去浙江省參加武術比賽得了一等獎啦！”我一進外婆家門，外婆便笑盈盈地指著獎狀對我說。那份驚喜我難以用言語表達，我只記著高興。那時我才回憶起，姥爺每天早上四點多就出門鍛煉，時不時在電腦里看一些別的門派講拳法的視頻。這一兩年來政府部門開展了許多武術比賽和武術表演的活動，姥爺六歲時跟太姥爺學武術，一直到現在六十多歲堅持每天早上早起去公園練習中國南拳，風雨無阻，把十八般武藝練得出神入化，剛好在這大力挖掘傳統(tǒng)文化的時期把中國武術發(fā)揚光大�，F在他成了江南南拳剛柔武術協會的會長，常常帶著眾弟子參加市、縣里的武術表演。他有很多弟子，除了清晨一起去練武外，有些到現在還會常來家里坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤，因為小時候餓肚子餓得實在受不了了，就爬上灶頭找吃的，然后就掉下來了，鮮血直流，太姥姥趕忙從煙囪里抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上，血止住了，然后就留下了直徑大約兩厘米的疤。為了健身強體，從小便開始跟著太姥爺學習南拳。

　　那時村里也常常有跌打扭傷的人，他從太姥爺那里學會了制作扭傷藥，以前養(yǎng)很多的雞，把雞窩籠里的雞屎掃出來曬干，用火燒成灰，用篩子篩出細的`跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個村里誰家手或腳扭傷了，就來拿一把過去，將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀，摘一片絲瓜葉，用布裹上，幾天后就好了。在我們這片廣袤的土地上，有許多神奇的故事，就連植物、動物的灰也能發(fā)揮特殊的作用，給老百姓的生活帶來一片寧靜和安逸。

　　也許因為這些緣故，姥爺一直很喜歡中醫(yī)，年輕時白天干活，晚上自學中醫(yī)，摘錄了很多筆記，雖然沒派上什么用場，但還是一直堅持學習，太姥爺留下幾本藥學的書都被他翻破了。后來讓小舅舅去讀中醫(yī)專業(yè)，現在他成了執(zhí)業(yè)醫(yī)師，家里也開了一家很大的藥店，姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫(yī)秘笈里的很多藥方經過姥爺的臨床應用，再經過小舅舅結合現代中醫(yī)，對藥方進行改良，治好了很多人的病。就像當年的扭傷藥，現在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來替代。也感恩于這個時代，讓中國傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生和武術文化得以傳承和創(chuàng)新。

　　藥店里的人川流不息，有些是姥爺的弟子或太爺爺的弟子來切磋武藝，有些是來抓藥治病，還有一些特殊的客人，他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來。原來姥爺還懂金木水火土五行，多少筆畫的字對應著哪一行，根據相生相克的原理，免費給他們取一個吉利而好聽的名字。在老百姓看來，這些都是很準的，也許因為在他們的心底一開始就注入了必勝的信念。

　　我可以看見，姥爺蒼老的皮膚也遮不住的精氣神與自信，不大的眼睛里閃爍的熠熠光輝，像注視藥材一樣，那是名為“熱愛”的光芒！那是名為“堅持”的光芒！那是名為“感恩”的光芒！那是名為“繼承與創(chuàng)新”的光芒！每每我想放棄時，就可以看見他的臉，那是一張在困難中不斷創(chuàng)新的臉，給予我新生的力量，在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光，讓我沿著上一代人依稀的足跡披荊斬棘，重新開辟一片新的天地。

創(chuàng)新的作文14

　　有創(chuàng)造力、有創(chuàng)新精神是21世紀人才最重要的品質。創(chuàng)造力是最好的能力。寫作作為一種精神勞動，具有顯而易見的創(chuàng)造性。沒有創(chuàng)新的作品，讀起來是老生常談，味如嚼蠟；具有創(chuàng)新精神的作品才會膾炙人口、引人入勝。搞創(chuàng)作就是搞創(chuàng)新之作，用作文教學來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是一條切實可行的途徑。

　　那么，我們如何進行這項工作呢？

　　一、破思維定勢，立創(chuàng)新意識

　　在美國的許多華人學者認為：中國學生學習刻苦，書本知識掌握得好，但動手能力差，創(chuàng)新精神不足。為什么會出現這種現象呢？歸根結底是由我們的教育思維習慣和長期形成的思維定勢造成的，因而扼殺了學生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新意識強的人能夠進行求異思維。求異思維要求作者在審題、立意、構思的過程中，突破常規(guī)思維的束縛，使思維沿不同方向、不同角度發(fā)散，得出新奇而較正確的結論。

　　二、加強學生思維品質培養(yǎng)，搞好創(chuàng)新

　　作文是思維的再現，一切作文訓練實質上就是思維訓練，最重要的是要加強學生思維品質的培養(yǎng)。怎樣培養(yǎng)學生的思維品質呢？

　　1.養(yǎng)成逆向思維的習慣。

　　即從題目、內容要求的相反方向去思考，一反傳統(tǒng)做法，想出與之相對或相反的觀點。比如寫《靜靜的夜晚》這篇作文，如果從正面思考，是很難下筆的。夜晚靜靜的，萬籟俱寂，有什么好寫的呢？但是如果能運用逆向審題，眼前立即就會變得明亮起來：靜靜的夜晚，大地萬籟俱寂，但是老師在燈下備課，種子在破土，小苗在生長，樹葉在沙沙作響，河水在嘩嘩地奔流，邊防戰(zhàn)士在站崗放哨，公安人員正整裝待發(fā)，一個個小生命在呱呱落地……思維的閘門一經打開，就覺得有寫不完的材料。

　　2.養(yǎng)成多向思維的習慣。

　　即從材料或題目的需求多方面去闡述，注意事物的各個方面，從而寫出看問題全面、解決問題有方的好文章。如以“手有五指”為題寫說理性文章，學生們就從四個角度確立了不同的論點：(1)五指有長有短，眾人千差萬別，辦事不能“一刀切”、一樣要求；(2)手指各有各的用途，我們學習也是一樣，各科課程不能偏廢；(3)一個手指做事難，協同合作有力量，同學之間要互相支持、互相幫助；(4)握筆寫字，小指要自覺站在一旁，同學之間不僅要互助，還要互讓，要看需要、顧大局。還可以采用“同一題目，多種體裁”的方法進行訓練，這類訓練既培養(yǎng)了他們的發(fā)散思維能力，又訓練了他們思維的靈活性和敏捷性。

　　3.培養(yǎng)想象思維的習慣。

　　想象是作文的翅膀，沒有想象就沒有創(chuàng)新，善于創(chuàng)新就必須善于想象。豐富的想象，能使文章生機盎然、光彩奪目。 比如假設情境式的作文訓練題——《寫字臺上的鮮花》：“早晨，老師一跨進辦公室，只見寫字臺上插著一束鮮花，她將花兒貼著臉龐，情不自禁地問：“這是誰送來的`花？”請續(xù)寫下去；幻想式訓練題——《太空旅行記》；推測式的訓練題——《第八代電腦》；假想式的訓練題——《三十年后全班聚會》……這些都是發(fā)展學生的想象能力、獲得新材料的有效方式。

　　三、擴大閱讀量，創(chuàng)新有基礎

　　作文是多種知識的綜合表現,沒有較為豐富的自然科學和社會科學知識是寫不出具有深刻思想性、高超藝術性的好文章的。所以教師應當引導學生多讀一些古今中外的名著，多讀一些自然科學的書籍，應當“讀萬卷書，走萬里路”，只有“讀書破萬卷”，才能“下筆如有神”。

　　為了更好地開展閱讀活動，我們應當這樣做：首先要用好圖書館、閱覽室，讓學生多讀報刊，作好讀書筆記。班級要時常組織讀書交流會談體會，組織故事會、演講會，讓學生鍛煉口才，交流各自讀書所得；通過辦黑板報、墻報、手抄報、廣播站等形式，提高學生的寫作水平。這樣學生視野開闊了，知識豐富了，思想活躍了，創(chuàng)新能力強了，學生就會寫出一篇篇思想深刻、手法新穎的佳作來。

　　四、激發(fā)興趣，樂于創(chuàng)新

　　動機是引起個體活動以滿足個體需要的一種內驅力。葉圣陶說：“寫作文就為的是寫出自己想說的話�！边@里的“動機”、“內驅力”就是“想說”，就是一種“表達的欲望”，有了內部動力的驅使，才能變“要我寫”為“我要寫”。

　　那么在作文教學中怎樣培養(yǎng)學生的作文興趣呢？

　　1.課堂上創(chuàng)設民主、和諧、活潑的學習氣氛。

　　教師學生要大膽想象，敢于質疑，大膽探究，鼓勵求異思維，活躍學生思維，鼓勵不同觀點的百家爭鳴，各抒己見，營造一種百花齊放、熱烈奔放的課堂氛圍。

　　2.倡導學生寫富有個性的文章。

　　學生人小，單純直率，天真爛漫，思想上一塵不染，要體現他們的寫作優(yōu)勢。

　　3.要采取激勵措施。

　　既要鼓勵寫作上出類拔萃的學生，也要鼓勵寫文章開頭好或結尾好的學生，既要表揚一個詞用得好或一段寫得好的學生，又要鼓勵選材好或寫作視角好的學生等等，以此激發(fā)學生創(chuàng)新的興趣。我常用的激勵措施有：選取學生中的佳作登黑板報，編墻報，廣播播放，學生傳閱，班上朗讀，編印《優(yōu)秀作文選》等。

　　二十一世紀人才培養(yǎng)的焦點是培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的一代新人。只有具備創(chuàng)新能力的人，才能領導和把握科技發(fā)展的潮流。作文課在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力方面具有得天獨厚的條件，讓我們潛心研究，努力工作，指導學生寫好作文，啟迪他們的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓一代新人茁壯成長，成為祖國現代化建設的棟梁之材。

創(chuàng)新的作文15

　　一：訓練目的

　　構思是文章孕育過程中的思維活動。構思是貫穿寫作全過程的。構思包括材料的選擇、主旨的確立、框架的構建等。構思指導的一項重要工作是指導學生理清寫作思路。寫作思路就是作者對客觀事物的觀察、理解、認識的反映。事物在作者頭腦中經過分析、綜合、加工，形成印象，態(tài)度、情感，思路的形成就是使之條理化的過程。思路體現在文章中就是文章的線索和結構。思路是否清晰，是否嚴密，直接影響到文章主旨的表達。

　　二：如何進行構思呢?

　　1：結構要作到鳳頭。豬肚、豹尾(元?喬夢符)

　　古代學者陶宗儀對這六個字的解釋是“大概起要美麗，中要浩蕩，尾要響亮�！�

　　頭要像“鳳頭”——漂亮、俊秀;主干要像“豬肚”——飽滿、充實;結尾要像“豹尾”——飛揚、有力。這是對一般文章的要求。

　　2：行文上要有“鋼筋鐵骨”，也就是文章要有貫穿全文的線索，要有巧妙的伏筆和照應。如現代建筑在水泥澆注中必須內含一定粗細規(guī)格的鋼筋，才能使建筑物堅固。

　　3：段落間要有“橋梁”、“針線”。也就是要有恰當的過渡和照應。許多文章之所以出現松散、隔斷、硬接、硬轉的毛病，與疏于過渡照應有很大關系。

　　構思要注意：

　　(1)：要反復斟酌材料跟中心意思之間的切合點。(2)：要用心感受材料，對材料作細致的分析。(3)：要養(yǎng)成鍛煉思路的習慣。

　　總之，構思要做到“有物”、“有序”、“有情”，文章才能做到有血有肉。創(chuàng)新就是指在作文中有自己新的構思、新的材料、新的立意、新的表達。

　　首先是內容上的創(chuàng)新。內容新，有兩點意思：往大處說，要寫社會生活中的新事物，特別是具有鮮明時代色彩的事物，要使人感到生活的.美好和社會的進步;往小處說，要寫屬于自己的東西——自己經歷、體驗、感受中那些富于個性特征的東西，它們是獨一無二的，也是能夠打動讀者的。

　　(1)角度要新。能從一個特定的側面來反映一個集體、一個人物的精神風貌，效果更好。角度新，同樣可以使人耳目一新。

　　(2)寫法要新。一是要借鑒別人的寫作經驗，學習別人的寫作手法。如運用對比手法、誤會——發(fā)現手法;懸念手法;一波三折手法等等。二是要不斷地總結、積累自己的經驗，凡寫過的文章都要認真思考，哪些地方寫得好，哪些地方寫得不好，原因是什么;如果有興趣，不妨嘗試著換一種寫法，再作比較。這就是創(chuàng)新的起點。

　　(3)細節(jié)上創(chuàng)新。如：作文的開頭加一個恰如其分的“題記”;給主標題擬一個合適的標題;每一個段落擬一個精彩的小標題;逆向思維、發(fā)散思維的運用;有條件的，還可以使用對比映襯和象征的表現方法。

　　三：作文提示

　　1：作文題目：在新的起點上

　　提示：從審題來看，本文的題眼是“起點”，起點是相對走過道路，隨著時間的推移，每天都是一個新的起點，相對某個階段，也都是一個新的起點。每個人是這樣，每個集體，每個家庭，每個國家也都如此。從構思來看，新的起點不是對過去的總結，而是對未來的展望，對未來的規(guī)劃以及為實現這規(guī)劃而付諸的努力。從創(chuàng)新角度上，要有符合自己實際情況的規(guī)劃，不要人云亦云。從文體來看沒有限制，因此，你可以根據所選材料擬一個副標題，進一步明確文章的主題思想。

　　2：作文題目：春雨

　　提示：此題有虛、實兩重意義：實指春季的雨;虛指春雨的象征意義，如造福人類的精神。(及時雨——親切教誨的風范。突出表現“潤物細無聲”的特點)題目比較空靈，可以展開自由的想象和聯想。文體不限，可以寫成散文，也可以把春雨作為背景，寫一篇記敘文;既可以寫春雨中所發(fā)生的事，也可以寫恰似“春雨”一般的人，還可以寫父母師長“春雨”般親切是教誨……當然也可以寫成說明文或議論性文章。

　　[例文]良師

　　上小學時，我一直是個自卑的人。因為笨，因為脾氣倔強、性格孤僻，沒人愿意做我的朋友。每次排座位，老師總讓我坐在最后一排。

　　坐在最后一排的大都是些學習有困難的同學，我跟他們無話可說。想看看黑板，抄抄筆記，又無能為力。誰叫我從小喜歡課外讀物，又不注意看書姿勢，成了近視眼呢!所以每節(jié)課只能呆呆地看著黑板，愣愣地看著書，或做一點小動作。

　　臨近畢業(yè)的那個學期，原班主任“跳槽”了，來了一位新班主任。她年紀輕輕，穿著一身潔白的衣服，齊耳短發(fā)。一笑，兩個酒窩就露了出來，模樣甜甜的。

　　“我叫XXX，我對每個同學的情況，都會了解得清清楚楚的。”她微笑著自我們做自我介紹。

　　我不屑地看了她一眼：她真有那么大神通?她會知道我是近視眼嗎?她會知道我不想坐最后一排，卻又倔著性子坐在最后一排嗎?她會知道……

　　沒想到過了幾天，她真的注意到了我。那是一次語文自習課，大家都做著作業(yè)，我也攤開作業(yè)本，假裝做起來。其實，除了造句之類的可以讓我自由發(fā)揮的題目外。其余的我根本不會做。突然，她走到我身邊問：“你在寫什么?”說著拿起了我的作業(yè)本。

　　從未受過如此“禮遇”的我，心頭不禁一暖，但仍趴在桌子上，等待著早已習慣的雷霆風暴。不料她

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