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底線作文（通用30篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的底線作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
底線作文 篇1
河水越過了防護(hù)堤的底線，就會帶來巨大的損失；行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來生命的災(zāi)難。不越過這個底線，花兒依舊芬芳，陽光依舊燦爛。請守住心靈的底線。
文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自己的祖國，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年禮貌，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛國的底線。
“舉世皆濁我獨清”的屈原，站在汨羅江畔進(jìn)行最后的選�。撼䥽鴮⑼觯硐胍矊⒁茰�，自己將何去何從？作為一個政治家，他就應(yīng)和楚國一齊離開，為了心中這個信念的底線，他毅然抱石投江。
陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自己心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩句和一座精神上的堡壘。
高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的.李白，為了自己的政治理想，前往夢想之地長安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊嚴(yán)去換取權(quán)利和俸祿，因為他心中有一條尊嚴(yán)的底線，他堅守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。
請守住心靈的底線，越過這個底線災(zāi)難就會降臨。
希特勒拉開二戰(zhàn)的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭的苦難。正是因為他內(nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只留下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無數(shù)。
請守住清高的底線，守住尊嚴(yán)的底線，守住信念的底線，守住愛國的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因為，只有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！
底線作文 篇2
當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)感情的獲得須以自由作為代價，當(dāng)金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇？
也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信：人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為；因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。
詩仙李白，對“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，期望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子最后理解了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些？最后，他選取了離開，選取了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。
文天祥，著名愛國詩人。應(yīng)對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選取，他堅定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。
2004年，三個小伙子遠(yuǎn)赴異國打工，他們能夠無怨地每一天工作14個小時，他們能夠承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們能夠忍受病痛對身體的折磨；然而應(yīng)對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的年輕人阿！的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。
105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人�！倍嗝礃闼氐恼Z言阿！老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的'簡陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能理解這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。
心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線，我們將做出無悔的選取。
底線作文 篇3
芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人�！彼x取演員的標(biāo)準(zhǔn)是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。
為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋�！�
人的底線在于最壞也但是如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地扛起工作擔(dān)子。也正是因為這樣，工多藝熟，日后自有長進(jìn)。
所謂底線，就是這種“不得不”的境界。
富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，但是“富二代”們就很少有拿得出手的長項，幾乎都是依靠父母的蔭庇�；⒏付嗳�，是因為老爸能夠給予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鉆營，也不會容忍自己被逼到底線。
古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時候甚至連話都說不大清楚，之后他苦練演講技藝時，為了斷絕自己出門的'念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每一天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。
我們的碌碌無為，很多時候是因為我們對自己不夠狠，無需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項羽率三千江東子弟，最后亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。
只因底線，我們才學(xué)會直面人生。
底線作文 篇4
人一生要經(jīng)歷無數(shù)的誘惑，讓自己去做違背道德，違背良心的事。只有那些在誘惑面前，仍然堅守自己的良心的底線的人才能取得最后的成功。而那些因為種種原因，或是因為一時邪念，或是因為社會條件使然而屢次越過自己的良心底線的人，最后都會遭受應(yīng)有的懲罰。
以前在一本書中讀到過一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因為一時邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了。主人公事后也十分后悔，他在文章的最后感嘆了一句：“我當(dāng)初為什么要踩住那根竹篾阿！”我想，這也是大多數(shù)因一時邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實寫照吧。
然而，也有一些人，他們本來是善良的，但是當(dāng)時的社會環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達(dá)名著《紅與黑》中的于連，本來在其父的鋸木廠中干活，后在市長家中任教。由于不滿于市長對他的蔑視，他占有了市長夫人。此事被市長的競爭對手揭發(fā)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識，并獲得了其女馬蒂爾德的感情。此時，市長夫人在懺悔牧師的引導(dǎo)下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長夫人，最后被送上斷頭臺。于連本來是一個有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮落成了一個偽君子，這是于連的杯具。他的杯具，是一個出身貧賤的青年在那個黑暗的年代，才能無法被發(fā)現(xiàn)以及理想無法被實現(xiàn)而造成的。
相反地，那些遵守了內(nèi)心的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了成功，他們開始時被看成是傻瓜，但到最后才發(fā)現(xiàn)原先自己所做的是大智慧�！缎撵`雞湯》中講過一個故事，有一位制磚廠的廠長，他十分厭惡他的一位競爭對手，因為這位競爭對手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來陷害自己。但是他卻并沒有用相同的手段來回敬對方，而是一個一個向那些對自己的.產(chǎn)品質(zhì)量有疑問的顧客們解釋清楚。他說：“我不能做對不起我自己的良心的事�！睘榇�，他太太罵他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠轉(zhuǎn)成了那個州最大的制磚廠，而他的競爭對手卻因違法而進(jìn)了監(jiān)獄。
人生就好比登山。在登山過程中會遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個時候，就需要我們堅守自己的良心底線，只有這樣才能成功地到達(dá)終點。
底線作文 篇5
眼看在如今這個物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來越少，物質(zhì)財富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。
堅守底線，是實現(xiàn)自我價值的必要保證。
春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時代，亦是成就梟雄的時代，同時這更是文化思想無上繁榮的時代。青青子衿于亂世之上堅守本心；于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線，守得住本心，才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅守底線，是有價值人生的終生追求。
人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選取了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選取堅守自己！
堅守底線，對社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
中世紀(jì)的歐洲，在那個宣揚著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的'先進(jìn)禮貌社會中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢。一個人不堅守底線，一群人不堅守底線，以至于一個高度發(fā)達(dá)的禮貌沒有了底線，對社會的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥！
身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹立起正確的價值觀、義利觀，做一個有操守的人，做一個堅守底線的人，以此實現(xiàn)人生價值，且為社會創(chuàng)造價值！
底線作文 篇6
人生在世，難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會考驗我們的底線，或破壞我們的底線，會磨煉我們的意志。應(yīng)對這些事情，我們要學(xué)會勇敢說“不”，要學(xué)會堅守底線。底線是人立于世的標(biāo)準(zhǔn)，更是人生處世的一種態(tài)度。堅守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的肯定，不堅守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會堅守自己心中的那條底線。
堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子，我們務(wù)必要學(xué)會堅守自己內(nèi)心的底線，因為堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請，堅守底線就是對朋友的守護(hù);遇到違法分子在實施犯罪行為，堅守底線就是對犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法，堅守底線就是對社會道德的`堅守。應(yīng)對這些狀況，堅守底線在短時期內(nèi)看似對自己有害無益，但是到了最后，肯定會得到社會的認(rèn)可，肯定會獲得他人的尊重。
堅守底線是一個人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅守底線不是此刻社會才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來的道德準(zhǔn)則。歷史上，無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在風(fēng)波亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護(hù)社會的公平正義，不讓一個人含冤受害，勇敢地與當(dāng)時權(quán)貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。
堅守底線是一個人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對自己內(nèi)心底線的堅守�，F(xiàn)代社會更是把堅守底線作為宣傳口號提出來，倡導(dǎo)社會構(gòu)成堅守底線的風(fēng)氣。只要人人堅守底線，社會才會有期望，國家才會有未來。警察堅守底線，犯罪行為才會越來越少;法官堅守底線，冤假錯案才能避免，官員堅守底線，社會公義才會彰顯;軍人堅守底線，國家才能平安富強(qiáng)。
堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始，也是一個人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅持底線，人人才能有幸福，社會才能有期望，國家才能有未來。
底線作文 篇7
以前聽說過這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會公德要求，務(wù)必得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請。有一個打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車推回家中，卻因為工作忙沒有及時歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天，就打電話報警，認(rèn)為他有意侵占他人財產(chǎn)。雖然是無心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人認(rèn)為，這件事在一些人看來是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會公德并非可有可無的“小節(jié)”，否則良好的社會秩序就無從談起。更難以想象，一個對社會公德持無所謂態(tài)度的人，會時時持續(xù)一顆對法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時刻守住道德與法律的底線。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能到達(dá)事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊”，正是應(yīng)用了德治的說服力和勸導(dǎo)力，啟迪公民的道德覺悟，激勵公民的道德情感，強(qiáng)化公民的道德意志，增強(qiáng)公民的榮辱觀念，培養(yǎng)和構(gòu)成古人所說的“羞恥之心”。久而久之，就能構(gòu)成一種違反社會公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評的氛圍，再配合嚴(yán)格的社會管理執(zhí)法處罰，提升國民的道德水準(zhǔn)、禮貌程度，塑造良好的社會風(fēng)氣、社會秩序，才不會成為一種老大難問題。
心理學(xué)中有一個“破窗效應(yīng)”，說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別的`人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會管理個性是社會公德建設(shè)，能夠發(fā)現(xiàn)，某些不良風(fēng)氣的構(gòu)成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個方面，都難以到達(dá)維護(hù)社會環(huán)境秩序的目的。
底線作文 篇8
唐朝中后期，裴垍被提拔為宰相。他的老友，在山西任縣令的高林聽說后，專程來道賀。裴垍很高興，設(shè)宴與高林飲酒敘舊。吃喝盡興后，裴垍說：“你要沒什么要緊事，就在那里多住些日子吧！”還拿出自己積攢的三百兩銀子送給他。
高林很感動，那之后，他住在裴府，吃吃喝喝。一天，高林醉醺醺地來找裴垍說：“你是朝廷的`大紅人，不如把我調(diào)到京城來，弄個‘京府判司’當(dāng)當(dāng)？”裴垍為難地?fù)u搖頭說：“你是有才能，但這個職位不適合你�！�
高林沒想到會碰釘子，整夜都沒睡好。第二天，他帶著一張空白的公務(wù)信箋來找裴垍：“我父母年邁、子女還小，可我那地方條件太艱苦，你就在這上面隨便寫幾個字，幫我在京城謀個差吧！”裴垍還是拒絕了。
高林不解地問：“你為何愿意款待我，卻不肯幫我這點小忙？”裴垍撕了那張公務(wù)信箋，說：“我在這上面寫字就代表朝廷，我怎能因與你有私交就亂來呢？三百兩銀子能夠送，但一紙信箋卻不能隨便相贈�！�
人不能不講情義，但切忌因情義而逾越界限。做到公私分明，這便是重情義的邊界。
底線作文 篇9
每一道刻痕，都意味著公平；每一聲呵斥都代表著底線。
春日的第一抹光輝穿過小街，光明照耀著這個不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個手藝已不流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩(wěn)。我坐在他的身旁，靜靜地端詳著，一如小時候。
老人出生在一個木匠世家，從小就學(xué)習(xí)秤桿的制作。此刻70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個年頭了。平常的時候，老人是和藹的，尤其是對我們這些小孩兒。這天給幾顆糖吃，明天給個小木頭玩意兒。哄誰都像哄自己的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，能夠被允許在他勞作時學(xué)習(xí)一下。
老人一輩子以秤桿為生，他對秤桿的制作要求十分嚴(yán)格。
作為一個老木匠，閉上眼睛，長長短短的木棍一提，準(zhǔn)心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠(yuǎn)，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著木制標(biāo)尺，一道一道地比對。而且標(biāo)尺，五年一換，為的是防止標(biāo)尺隨時光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學(xué)徒，在一旁觀摩的我明白了：“對自己的活兒，必須要嚴(yán)肅認(rèn)真�！崩先俗鍪碌膽B(tài)度，在那時的'我心中種下了一顆叫“底線”的種子。
老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽老一輩說，以前，總有人趁著月黑風(fēng)高夜，提著大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進(jìn)那間小屋。沒過幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門。而后，禮物被奮力從屋里扔出�！芭椤钡囊宦暎仙洗箝T。而他，拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準(zhǔn)心，一臉的憤怒：“怎樣會有這樣黑心的人，利益熏心阿，怎樣就這么想要黑秤，不就應(yīng)公平經(jīng)營，誠信待人嗎？”
這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發(fā)芽，它長成了茁壯的規(guī)則之樹，撐起了我心靈的天空。
數(shù)十年過去了，幼稚的孩子長成了少年，老人的面龐更加蒼老。但是秤桿上的每一道刻痕意味著公平，每一個聲驅(qū)逐黑心客人的呵斥，始終召喚著人心的底線！
底線作文 篇10
生活是一個舞臺，不同的人，用不同的故事，在幕開幕閉之間，演繹著不同的悲歡離合。我們也在絢麗的燈光之中，上演著如夢如幻的情節(jié)。時光流轉(zhuǎn)，日月如梭，歲月改變了許多，而唯一不變的，是堅守在心底的'底線。
“一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，月華皎潔，愛正在慢慢升起……”
當(dāng)清晨的第一縷陽光還未驅(qū)盡山澗的寒涼，當(dāng)?shù)谝宦曤u鳴還未劃破村子的寧靜，兩個互相依偎的背影，便早已在盤旋崎嶇的山路上蹣跚許久，周月華，艾起，這對平凡的夫婦，在這個不為人知的小村莊數(shù)十年如一日地救死扶傷。周月華，先天右腿殘疾，丈夫艾起背起她行醫(yī)救人，無怨無悔。她心里裝著整個村莊，她用行動告訴我們什么叫做醫(yī)者父母心。在他們心里，底線就是醫(yī)者的仁心仁術(shù)。
“大漠烽煙馬蘭，平沙莽莽黃入天。他像一個士兵，捍衛(wèi)著無垠大漠……”
當(dāng)核試驗的成功還未響徹整個大漠，病魔卻無情地傷害了他，林俊德，這個有著滿臉滄桑卻依舊不改堅定目光的老人，在彌留之際，還堅定不拔，無怨無悔的駐足在他的核試驗的世界里。不僅僅是青春，他把整個生命都獻(xiàn)給了科學(xué)研究。它就像一株馬蘭花，在風(fēng)沙狼煙之中依舊不改昂揚姿態(tài)，扎根大漠。在他的心里，底線就是對于科研和祖國的熱愛。
“冰雪為容玉作胎。此刻的她，不僅僅是最美女教師，更是赤膽忠心的英雄……”
當(dāng)一輛失控汽車無情駛來，我無法忖度她何來如此大的勇氣舍己救學(xué)生。那個昔日里愛說愛鬧的女孩，如今卻因無情車禍纏綿于輪椅之上。她沒有一句怨言，嘴角一向漾著微笑。我想，就算再讓她重新選取一次，她依舊是義無反顧吧！因為她心里裝著她的學(xué)生，承載著滿滿的愛。在她的心里，底線就是對學(xué)生深沉地愛。
那些人，那些事，那些散發(fā)著馥郁芬芳的記憶，如同春水映梨花般純潔地綻放在生命的舞臺上，無論歲月改變了多少，我依然堅信，不變的，永久叫底線。
底線作文 篇11
每個人都有自己的底線，不過，它的限度也許會因人而異。
他靜靜地坐在一把竹椅上，搬至母親身旁。母親躺在搖椅上，搖起了蒲扇�！皨專襾戆��！蹦赣H笑著把扇子遞給他，瞇起了眼，搖椅開始搖晃起來，從窗外散散地灑入的夕陽的影子，也被搖碎了，老影婆娑，他的眼睛一片朦朧，看著母親安詳?shù)拿嫒�，思緒卻回到了那十年前的黃昏。
那一年，他十七歲，所謂的豆蔻年華，卻因父親的車禍蒙上一片陰影，悲傷化作頭頂?shù)臑踉骑h散不去。
母親一直以來都是賣菜的'，父親也是農(nóng)民工，但日子就這么拮據(jù)地一天天挨過來了，雖然凄苦，但甜蜜而幸福。他的成績一直不差，老師說有希望考到北京、上海那樣的大城市去。一句話，便成了他們整個家生存的動力。
但，父親死了，他才十七歲，父親就那么死了。留下了一張張照片，一段段回憶，一大筆賠償金和永遠(yuǎn)去不掉的哀思。
乍聽到那個消息，他不信，沖鄰居笑了笑，轉(zhuǎn)身進(jìn)了門。一進(jìn)門，母親再次重復(fù)那個消息，他就震在原地，似乎什么都沒有消失，父親的音容笑貌還歷歷在目，只不過他已不在了。
整整一個星期的記憶，他全都失掉了，只記得——來來往往的人，千篇一律的哭聲，一張張模糊的面容。只有一件事他很清楚——母親沒有帶一滴淚。
日子就這么平淡無奇地過去，仿佛一直以來他就沒有父親，母親沒有再嫁。
一天黃昏，陽光斜斜地散入戶內(nèi)，屋內(nèi)的事物影影綽綽，不甚分明。
他就那么跪在母親面前，母親一愣，往后退了一步，坐在了椅子上。他沒等母親開口：“媽，我不讀了，我不想讀了。那筆賠償金夠我們活了。媽，讓我?guī)湍悖屛規(guī)湍惆��！彼穆曇粼絹碓叫。牭阶詈�，竟像是喃喃自語。不覺中眼眶變得濕潤，模糊了，眼前的事物都不甚分明�！安恍小！蹦赣H的聲音很小但異常的堅定�！皨�，我都看見了，那個買菜的沒把你當(dāng)人，怎么可以那樣踐踏你的尊嚴(yán)。媽，我想幫你………。”巨大的悲痛支配著他，他的喉嚨仿佛哽住，說不出話來，淚水卻止不住地滴落在地上。
“起來——你先起來！”母親拉他站了起來，“你知道嗎？每個人都有自己的底線，若不是為了你，我壓根就受不了那樣的侮辱。早就跟你爸去了！你知道嗎？你爸昨天托夢來告訴我了，說只要你能出這個小城………他要我不要在乎任何事，只要你能出這個小城………”
白眼、侮辱、嘲笑、鄙視，他統(tǒng)統(tǒng)都可無視，他有他的底線，帶母親出這個小城，帶母親出去。
他輕搖手中的蒲扇，母親早已睡著了，說著吹不慣城里的空調(diào)，帶著蒲扇住進(jìn)了他的家，上海一座高樓的第十五層，站在窗邊，正好可以望到東方明珠。但母親每每望著的，是不是這繁華與熱鬧呢？
他低頭看看母親，母親已然安詳?shù)厮恕?/p>
底線作文 篇12
今天上作文課，老師讓我們玩了一個殘酷的心理游戲。
老師發(fā)給每人一張白紙，讓我們先嚴(yán)肅認(rèn)真地寫上自己的名字，然后在下面寫出五樣自己最珍貴的東西。我寫下了小狗、手機(jī)、媽媽、爸爸和小狐貍阿貍(一個卡通人物)。接下來老師要讓我們殘酷地涂去一種，而且要涂得完全看不見才行，就當(dāng)已經(jīng)徹底地失去了。我毫不猶豫地涂去了阿貍。老師又讓我們涂掉第二樣，我的手抖動了一下，閉著眼睛涂黑了小狗二字。我開始有點難過了，不過我安慰自己這只是一個游戲。第三個我涂掉了一直想要的手機(jī)。最殘酷的來了，老師要我們涂掉第四個。我的眼眶頓時濕潤了，舉起筆來怎么也劃不下去。我開始真正體會到失去摯愛的痛苦。
我突然想起一件深埋在心底的傷心事。我8歲前，是住在福建東山的.。我在那里有一個好朋友，她比我大2歲，我們又是同學(xué)，又是鄰居。有一天，在放學(xué)路上，她要過馬路幫我買一支冰棍，卻被一輛摩托車撞了，失去了用來吃飯寫字的右手。8歲后，我離開了她，回到了家鄉(xiāng)瑞安來讀書。至今我仍記得她被撞的情形，雖然我總是不愿意回憶細(xì)節(jié)。就為了幫我買一條一元的冰棍，她失去了價值連城的右手。
不知不覺我趴在桌子上哭了。老師過來拍著肩膀安慰我，問我怎么了，我卻哭得抬不起頭來。我的淚灑落在不吸水的運動褲上，像珍貴的寶石在滾動，晶瑩剔透。我突然明白了什么叫失去，什么叫珍惜，什么叫幸福。
老師又讓我們玩第二個游戲，寫出自己生命中最重要的五個人，再一一涂掉剩下一個。我已經(jīng)不愿意玩了，甚至不愿意去想，因為我珍貴的淚已經(jīng)落得太多了。不過我還是在紙上寫了，不是五個，而是六個，爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆。因為他們都是我最親的人，一個也不能少，這是我的底線。看見媽媽兩個字，媽媽親切的聲音就回蕩在我的耳邊。如果劃去爸爸，那我就再也吃不到爸爸做的好吃的菜了。如果劃去外婆，那怎么對得起她呢?外婆對我最好了，每次去外婆家，外婆都買魚買雞給我吃。如果劃去外公，外公慈祥的笑就在我眼前。如果劃去奶奶，那就沒人再在我耳邊嘮叨了，我一定會不習(xí)慣的。爺爺對我也很好，因為不管我怎么不好，他都不會罵我。
我就這么呆呆地坐著。突然老師說：現(xiàn)在發(fā)生了一個奇跡，剛剛失去的一切都重新回到你的身邊了，你會珍惜嗎?同學(xué)們都在歡呼雀躍，我卻默默地想：如果可以重來，我打死也不買那條冰棍。
底線作文 篇13
曾看過一所重點中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：
如果你赴�？荚嚕匆娡习�、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？
從統(tǒng)計結(jié)果來看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。
事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會竟淪落到談及習(xí)慣問題，實在是有失社會的形象。
一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會是復(fù)雜的，多樣化的'。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內(nèi)把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前！
底線作文 篇14
巍巍泰山，直插云霄，任憑風(fēng)吹雨打，絕不動搖，那是山的底線。參天胡楊，枝繁葉茂，任憑狂沙肆虐，威武不屈，那是胡楊的底線。做人，亦要有自己的底線。
做人的底線是有一顆熾熱的愛國之心。蘇武，一位比大漠還要老的漢使。大漠的霜雪染白了他的雙鬢，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，我們聽不見他的哀嘆，只看見高高擎起的漢節(jié)，那漢節(jié)訴說著他的尊嚴(yán)，訴說著他的哀嘆，訴說著漢朝的輝煌。熾熱的愛國之心��！溫暖了蘇武寒冷的身軀。
做人的底線是誠實。海涅曾經(jīng)說過：“人的生命不可能從謊言中開出美麗的鮮花。”有人給朋友買的彩票中了頭獎，卻毅然決然地歸還給朋友；有人不小心劃傷了炫麗的寶馬，沒有走開，而是留下聯(lián)系方式給車主；第三個人因好奇心用斧頭砍傷了父親的蘋果樹，但他向父親承認(rèn)了錯誤……第一個人收獲了友情，第二個人收獲了尊重，第三個人收獲了全美國人的信仰，他們的人生開出了燦爛的鮮花！
做人的底線是責(zé)任。一名大連公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩的停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下手動車閘；把車門打開，讓乘客安全下車；將發(fā)動機(jī)熄火，確保車和乘客以及行人的'安全。然后安詳?shù)嘏吭诜较虮P上，停止了呼吸。他的責(zé)任挽救了幾十個鮮活的生命，他的責(zé)任讓他的生命得以綻放光彩，他做人的底線是那樣的穩(wěn)固，他的名字刻在每個人心中。
做人的底線是感恩。孟子曾說過：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。”小羊兒焉知跪著哺乳；烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)；蜜粉采蜜仍知道為花兒翩翩起舞。何況我們呢？人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達(dá)的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�！备卸�，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
做人的底線是自信。但丁曾說過：“能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心�！本永锓蛉藶榱颂崛〖冭D，以便測定鐳的原子量，向科學(xué)證實鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動冶鍋，從堆積如山的瀝青礦礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信。終于，她在鐳閃著晶瑩的藍(lán)光中找到了做人的底線。
做人的底線是勤奮。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。達(dá)芬奇曾年復(fù)一年的畫出那圓溜溜的雞蛋；王羲之曾以洗毛筆染黑了門前的一條河；水滴以持之以恒的微薄的力氣去滴穿石頭。終于達(dá)芬奇畫出了聞名世界的蒙娜麗莎，王羲之寫出了亙古不變的美麗書法，水滴穿了石頭。他們實現(xiàn)了人生的價值。
時光荏苒，許多人來了又走了，有的人悄無聲息，有的人驚天動地，所謂的偉大，并不是高不可攀只能讓世人仰望，其實每個人都很平凡，偉人光輝的背后，更多的是他們堅持了做人的底線。堅持了做人的底線，你才能滿腹經(jīng)綸，你才能有遠(yuǎn)見卓識，你才能在知識的海洋遨游！
翻書清籟般的聲音在諾大的教室回蕩，頭頂?shù)奶炜樟髟萍沧�，時光從我們的衣襟間靜靜流走。身處在一中，我么學(xué)會了做人，學(xué)會了做學(xué)問！
底線作文 篇15
一只正在偷食的老鼠被貓逮住。老鼠哀求：“請放過我吧，我會送給你一條大肥魚�！必堈f：“不行�！崩鲜罄^續(xù)說：“我會送給你五條大肥魚�！必堖�是不答應(yīng)。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送給你一條大肥魚。逢年過節(jié)，我還會拜訪你�！必埐[起眼睛，不語。
老鼠說：“你平常很少吃到魚，只要肯放我一馬，以后就可以天天吃魚。這件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何樂而不為呢？”
貓依然不語，心里卻在猶豫：老鼠的主意的確不錯，放了它，我能天天吃到魚。但放了它，它肯定還會偷主人的東西，膽子越來越大。我再次抓住它，怎么辦？放還是不放？如果放，它就會繼續(xù)為非作歹，主人會遷怒于我，把我攆出家門。那時，別說吃到魚，就連一日三餐都沒了著落。如果不放，老鼠或其同伙就會向主人告發(fā)這次交易，主人照樣會將我掃地出門。如果睜只眼閉只眼，主人會認(rèn)為我不盡職守，同樣會將我驅(qū)逐出去。一天一條魚固然不錯，但弄不好會丟掉一日三餐，這樣的交易不劃算。
想到這些，貓突然睜大眼睛，伸出利爪，猛撲上去，將老鼠吃掉了。
貓是聰明的，它的選擇也是正確的。面對老鼠的許諾，它最終還是選擇了一日三餐。一日三餐便是它的底線。貓當(dāng)然希望一日一魚，但連起碼的一日三餐都保不住的.話，一日一魚便成了水中月、鏡中花。
可悲的是，現(xiàn)實生活中的一些人，面對“一日一魚”的誘惑，動心了。他們還沒來得及品嘗“一日一魚”的味道，便被繩之以法，失去寶貴的“一日三餐”不說，還斷送了大好前程，甚至身家性命。
底線作文 篇16
“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直人，那是為人常規(guī)”。這句流芳千古的名言出自于維克多?雨果，平淡的話語中，卻在告訴我們，留住底線才是一個正人，才會被人尊敬。
仰望昨夜璀璨的星空，那里掛滿了神奇和奧秘；坐著歷史車輪，里面充滿了輝煌與落敗。試問：有哪位名人是沒留住底線？如果我們?nèi)嗽埔嘣�，隨波逐流；別人損壞自己最為喜歡的奧秘書，我們別無他言；別人侮辱自己，損失顏面，而我們卻洗耳恭聽。種種的行為讓我們不會傷害別人，因為我們害怕得罪，害怕報復(fù)，害怕失去。就因為這樣，我們也失去了自己最為基本的做人原則，別人更是在心里暗地嘲笑。
底線，是擺脫指揮的翅膀，是照亮黑暗的陽光，是抵抗塵暴的森林，只有留住底線，堅守底線，我們才有無悔的選擇。
古往今來，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，回首歷史，南宋岳飛堅如磐石地抵抗金，而宦官秦檜卻昧著良心謀害岳飛。這事實說明，人的'底線，在正直人前是一道防固墻，在懦弱人前是一面透明的泡泡，一擊就破。東漢楊震，他為官清廉，盡管朋友以金錢為由賄賂他，他依然視而不見；對于無良商販，僅僅為了自己的私欲，他們利用劣質(zhì)品欺騙顧客，對誠信披上一件紗巾，模糊自己的眼。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們必定犯法必懲，伸手必抓……
我認(rèn)為，人生如一場賽場，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則就是底線。但凡你違反規(guī)則，那比賽就不可以繼續(xù)進(jìn)行，從而失敗而歸；只有給自己明確并且成功留住底線，才有了抵抗兇惡的匣門，踏上友善的道路，走出人生的歧途。
如果不用底線約束自己，那自己或許會“泛濫成災(zāi)”，失去了自尊，也失去了自己做人的原則。失去底線，別人認(rèn)為你是一灘爛泥，是扶不上墻的，那別人也就用特別的眼光看待自己，小到自己抬不起頭，大到民族的墮落！
底線不是讓你滿足私欲，不是讓你無作非為，而是教會你如何生活、做人。它會點綴人生，留住底線才有精彩的自己，特別的自己，更好的自己。
底線作文 篇17
法國哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過這樣一個精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦�！比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因為有了獨立的思想，人才會變得更加高貴，變得更加有尊嚴(yán)。人的高貴和尊嚴(yán)又常常會遭到生活無情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的.靈魂，變得丑陋低級。但更多的人會堅守自己心靈的底線，捍衛(wèi)它的神圣，因為底線是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
南宋末年，北方的元軍長驅(qū)直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！痹谒磥恚丝偸且赖�，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來文天祥被拘囚在北方一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們：“士可殺，不可辱�！�
可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經(jīng)被人們當(dāng)作廢品一樣賣了出去。當(dāng)韓國老板威脅中國雇員時，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個孫天帥毅然站立著，義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥老板的無理行為。令人悲哀的是，只有一個孫天帥用行動昭示著人的尊嚴(yán)，中國人的尊嚴(yán)，中國人的底線。當(dāng)越來越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣自己的尊嚴(yán)換取幾個硬幣時，我不知道他們有沒有心靈的底線；當(dāng)越來越多的職員點頭哈腰伺候老板，甚至當(dāng)眾下跪來訓(xùn)練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時，我不知道他們的心靈底線在哪里？當(dāng)越來越多的中國人崇洋，被外國人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時，我不知道他們的心靈底線有多高？
佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花。”人圣潔，人高貴，人之所以為人，因為人有心靈的底線，人有靈魂的準(zhǔn)則。人，一路走來，即使路邊有再美的風(fēng)景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線。請以前輩們?yōu)榘駱影�，沒有比人更高貴的物，也沒有比把持心靈底線更圣潔的事了，因為高貴，所以更應(yīng)無畏！
底線作文 篇18
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何構(gòu)成的呢
當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你務(wù)必把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的`人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構(gòu)成了。
道德，是體現(xiàn)一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質(zhì)，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無動于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒有一個人幫忙受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個好孩子，在學(xué)校做個好學(xué)生，在社會做個好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落!
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢麗、綻放!
底線作文 篇19
世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無論是浸染過什么樣的顏色，每個人的內(nèi)心深處和生之源泉都留著一方神圣的空白，不曾食過這人間煙火。
那是一個人的底線，是一個人獨立于世界，獨立于生活，甚至獨立于生命的人格。
一個人的底線獨立于世界，他高于這份世界所給予的金錢、榮譽的沸點，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。
惠普公司的前任執(zhí)行主席菲奧利娜在離任后應(yīng)邀在一所大學(xué)講學(xué)。那是她離職后的第一次露面，演講了《永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂》。身為美國商界名流，她絲毫不沾染業(yè)界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳里她大膽地拒絕客戶的非分要求，在老板隨意的調(diào)戲中她依舊不顯半點屈從。就這樣，一個女人為了堅守自己不卑不亢的人格，她甘愿放棄百萬年薪，放棄閃耀在全球之巔的`名譽光環(huán)。
她告訴在座的畢業(yè)生：永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂，因為沒有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。
一個人的底線獨立于生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭墻，守著精神的底線就是在享受一次人格盛宴。
東晉的大詩人陶潛脫下官袍，放開錦衣，舍去溫飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關(guān)系，留著自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩情畫意。
在汨羅江邊，一個滿腔愛國的赤子，一個受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉于江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經(jīng)在渾濁的江水里滌蕩千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恒的光照進(jìn)歷史的長河，穿越時空，不偏不倚的達(dá)到文明的巔峰。
他的死，讓中國千年的志士忠節(jié)得以傳承，百代不衰。
子曰：“繪事后素�！�
生命就是這樣，讓底色潔白明了，讓底線清晰有力，再涂上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對生命，對生活，對世界的描繪。
底線作文 篇20
即使是最要好的朋友之間，也難免會有爭執(zhí)的時刻。
前幾天因為舍友帶朋友回來，吵得我不能休息，于是爆發(fā)了一場久違的吵鬧。
其實也算不上是爭吵，更多的是爭論以及沉默。
一個得理不饒人，另一個道歉了兩句，覺得于事無補(bǔ)，反倒直接兩手一攤不予理會。看起來是一個巴掌拍不響，但沒有對手的爭論，也并不一定就能如愿平息。
想到一連幾次都是半夜被吵醒，之前一直的忍讓或者提及也是說笑就輕描淡寫的只言片語就帶過，所以都被當(dāng)成了理所當(dāng)然。
這也就是為什么會有那樣突然的'爆發(fā)，也有了對方不理解的愕然，只覺得是不可理喻。
這種憤怒感，也許只有同樣被吵醒的人才會體會，不過也僅限于那一個時刻而已，等過后，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。
通過這件事，也更明白，有時候有意見的時候，也要適當(dāng)?shù)靥峒安贤�，否則你一再地退讓，其實是在降低自己的底線，沒人會去管你是不是降的沒在原則了，但你自己要懂得并且讓他人也要了解且遵守。
底線作文 篇21
每當(dāng)我們設(shè)定一個無比遠(yuǎn)大的理想的同時，我們也會想這個理想的未來：有可能是一路順風(fēng)的，有可能是名聲在外的，有可能是一路忐忑的'，有可能是聲勢浩大的，有可能是一路坎坷的，有可能是小有名氣的……我們何不把理想的底線降低一些，讓自己不那么焦慮。
俄國作家契訶夫曾說：“如果手上扎了一根刺，那么應(yīng)該高興，幸虧不是扎在了眼睛里�！�
美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福家中失竊，損失巨大，可他毫不在意。
作家史鐵生一生被病痛折磨，可他一直堅信幸福并不遙遠(yuǎn)。
他們都把幸福的底線降低，他們更容易體會到幸福。幸福，不是只是達(dá)到遠(yuǎn)大理想的那一刻，更不是大把大把的金銀財寶……只是當(dāng)自己成功的那一刻，親朋好友們真心祝福的那一刻，他人的一句贊揚，心中的一點甜蜜，這才是幸福！
我們對理想的追求太高，不容易實現(xiàn)，反而讓我們有一種挫敗感，令眾多的幸福與我們擦肩而過。
何不降低理想的底線，踏踏實實的設(shè)定可行的理想，可實現(xiàn)的理想，然后一步步去實現(xiàn)？我相信，這樣的做法，更容易讓我們的生活充滿希望，充滿幸福，充滿喜悅！
底線作文 篇22
是不是時間過得很長了之后，你就會覺得這已經(jīng)自然而然的形成了一種固定的狀態(tài)，不管怎樣都不好改變，也都不想再去改變了。
還是說你說的這些話，他們根本就沒有當(dāng)一回事，也根本就沒有聽到心里面去。
但是這么長的一段時間里面也一直都在因此而引以為豪，我知道你很美，有安全感，不管是在當(dāng)初的那個環(huán)境里，還是在現(xiàn)在的環(huán)境理念你一直保持著高度的警惕，不容易相信任何人。
我想，無論怎樣我都是能夠理解你的。
因為曾經(jīng)我們在一起交心的談過，因為我知道你是一個什么樣的人，你對于自己的'道德底線和原則問題，有是非常清晰的理解。
君子有所為有所不為 ，這句話從小學(xué)的時候我們就聽說過。
可是后來過去了很長一段時間，有的人發(fā)生了變化，有的人依舊保持著原來的狀態(tài)，這些東西到底是怎樣的，沒有人能夠說得清楚，而且過來過去的那些都是陌生人，他們也不會知道你在干什么，更不會知道你是誰。
所以我覺得很多時候你都喜歡這樣一種氛圍，很多時候就喜歡這樣一種自然而然的感覺。沒有任何的強(qiáng)迫，安靜的快樂，也能給你極致的歡樂。
底線作文 篇23
在現(xiàn)在，許多人為了追求自己的榮譽和利益，而辜負(fù)了親人、朋友對他們的期望。雖然在地位上要比別人高，但是也許他們不明白，親人、朋友渴望的并不是這樣。他們只是希望讓我們在外面能夠多見識見識世面，能夠了解外面的世態(tài)，而不至于受傷。但他們卻被世態(tài)所感染，失去了自己對待一切人和物的底線。
也許有人認(rèn)為，底線這種東西可有可無，有甚至還不如沒有，有底線反而會吃虧。但是，殊不知，如果沒有底線，為了一件小事而打得你死我活，為了過癮，而一錯再錯。一步錯，步步錯，最后釀成了大禍。如果人們都降低了自己的底線，世道人倫一定會敗壞；如果人人守住底線，社會便擁有一條美的水準(zhǔn)線——文明。因此說，守住底線，既為了成全社會，也是為了成全自己。
其實堅持底線并沒有那么難，只要對得起自己的良心就行。在我看來，社會的底線可能是脆弱的，人的底線依舊是堅強(qiáng)的，牢不可破的`。底線是自己的基準(zhǔn)，道德的基準(zhǔn)，處處為人的基準(zhǔn)。
我要為自己畫上一道底線，我有這個信心。沒有底線，一定會是一塌糊涂的失敗的自我；有底線的人至少在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。
底線作文 篇24
道德，宛若一盞指路的明燈，照亮我們前行的道路。道德，宛若一汪清澈的河流，帶給我們一片心靈的純凈。道德，宛若沙漠中一顆獨孤的仙人掌，給我們帶來生的'希望。失去了道德，你就失去了自己的靈魂。
當(dāng)你呱呱墜地的那一剎那，道德也伴隨著你出生了，它悄悄的在你的耳邊告訴你做人的準(zhǔn)則，告訴你什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。每一個人生來都會有一個道德底線，它將會指引你走向光明的道路。當(dāng)然，人無完人，就連美玉都會有瑕疵，更何況是人呢，不道德的行為仍然隨處可見�？�，公交車上，那些愛心座位是道德的體現(xiàn)，但也有一些人明明看到了老幼病殘，卻把頭故意瞥向一邊，假裝自己沒有看見。聽，那是父母們期盼兒女回家的聲音，他們坐在電話前等待，哪怕是一個電話，一句溫暖的問候都可以給他們帶來一絲心靈的愉悅，但是總有一些人沒有做到，父母含辛茹苦的把他們養(yǎng)大，而他們卻總是用各種借口推脫，到頭來卻很少到家看望父母……這樣的例子比比皆是。
道德是一束陽光，是一道彩虹，是人們心靈的寄托。朋友們，讓我們做一個有道德的人吧，從小事做起，從我做起，讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，讓道德之花永遠(yuǎn)綻放絢麗的光彩。
底線作文 篇25
善良，是一種美好品德，是照亮世界的溫暖源泉。從小到大，父母、老師就教我們要做一個善良的人，要做一些善良的事，不要做惡事。然而善良并不意味著無底線的妥協(xié)，因為當(dāng)善良失去原則的.時候，就助長了惡。
前幾天，我看到一個新聞：某某女孩，看路邊有乞丐，女孩覺得乞丐可憐，就拿了幾十元給他，但是這個乞丐不僅沒有道謝，還抓住女孩的手，要女孩再拿一些前，說女孩是在好的家庭長大，錢很多，可憐一下他們沒錢這些人。女孩說，她出門沒拿很多錢，這是她的早餐錢。那乞丐再次抓緊女孩的手，他覺得女孩在騙他，漸漸地開始罵女孩，說女孩沒教養(yǎng)，沒有一顆善良的愛心。后來，還是一位男生救了女孩。
看了這個新聞，我想起了之前的草根明星“大衣哥”朱之文，成名后善良的他不僅積極為社會做貢獻(xiàn)，還無條件地為村民們付出，即使村民們?yōu)榱藪赍X，跑到他家開直播他也一昧隱忍。最后導(dǎo)致村民們紛紛借錢不還，甚至無視法律，直接強(qiáng)踹朱之文家門拍視頻。
那個女孩的事件以及“大衣哥”的事件告訴我們：善良是很珍貴的，但善良沒有長出牙齒來，那就是軟弱。
底線作文 篇26
那個時候我就在想我們不應(yīng)該把所有的一切都豁出去應(yīng)該在一個十分困難的時候，為自己保留個底稿。
那才是真正屬于自己的底線。
不管別人怎么攻擊，都有一道屏障來保護(hù)著我們。
所以這才是對于我們來說很重要的一個觀點，但是他們在各種途徑里面大言不慚地訴說著他們的'結(jié)果，那些對于我們來說也不是多么重要。
你又怎么能夠知道他們當(dāng)時所說的委屈和我們根本就不一樣呢？
還是從一開始他們一直都在被受欺負(fù)，但是也想著找另外一種途徑去幫我付。
如果他們一直以來都不會改變自己的思想的話，那你又該用什么途徑去幫助他們?nèi)ズλ麄兡�？還是說要達(dá)到你報復(fù)的目的，就要去看到他們的樣子。
就包括你做的那些事對于你們來說都有著不一樣的狀態(tài)，如果你真的想要去從事那一個行業(yè)，也許很多東西都已經(jīng)變成了我真不一樣的樣子，你要坦然的去接受。
這好像時間長了，你就會慢慢的認(rèn)為這些東西已經(jīng)完全的拋棄了你的時間。
不管你怎么去阻礙，她都已經(jīng)變成了其他的狀態(tài)。
底線作文 篇27
或許漸漸的你會發(fā)現(xiàn)其實不同的人的性格能夠造就不同的人生。
一開始的時候我們一直都堅守著底線，很多事情不能泡，那么我們就堅決不會觸碰，我們只是在自己的這條道路上艱難的行走著，即便是艱難也仍然充實快樂。然而現(xiàn)實生活當(dāng)中很多人也會習(xí)慣于去投機(jī)取巧，用他們那些所謂的小聰明去賺取更大的收益，實際上那些風(fēng)險也會接踵而來。
在這個世界上生活著，我們始終都要明白什么才是更重要的，我們要看清楚世界上表面的現(xiàn)象，要明白真正的本質(zhì)在哪里，就好像做人有的`人重視尊嚴(yán)，有的人重視面子，有的人重視金錢，有的人重視情誼。很多時候我們并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的判斷，也并不知道一個標(biāo)準(zhǔn)的答案到底在哪里，就好像人生的路途更是漫長而遙遠(yuǎn)。
可是在這樣的過程當(dāng)中也總有人能夠彎道超車。
我們不說他們用了什么樣的方法，只是說在這樣的過程當(dāng)中人和人其實是不能比較的，有時候你感覺自己內(nèi)心浮躁不能平靜下來，那么還不如多去看幾本書，在閱讀的過程當(dāng)中讓自己靜心。
很多時候我們不能總是去在意那些得失。
快樂對于我們而言也是很重要的。
阿德勒心理學(xué)說，人際關(guān)系中的所有煩惱其實都是來自于人際關(guān)系最好像韓國的那一部電影一樣，它的名字叫做他人即地獄。
很多時候我們可能會守護(hù)親情，可能會守護(hù)快樂。
在這樣的過程當(dāng)中，人生的價值也同樣能夠得以實現(xiàn)。
底線作文 篇28
今天早晨，睡夢中的我，被幾聲急鳴的汽車?yán)嚷曮@醒，這刺耳的聲音在我的耳旁持續(xù)徘徊了好久，然后我聽見小區(qū)的保安像往常一樣拿著一個大喇叭在樓底下大聲的喊“誰的面包車移一下”就這樣持續(xù)了差不多30多分鐘依然沒有人移車，由于沒聽清楚車牌號，我害怕是自家的車，我就索性穿著睡衣戴好近視眼睛趴在窗戶上看。
然后我目睹了一幕驚人的“表演”被擋在里邊的車輛的駕駛員在堵在外邊的車旁徘徊了一圈后，上了主駕駛室，他將車往前開了一段距離然后極速的往后倒，只聽見兩車相撞咯吱咯吱的響聲，伴隨著眼前的這一幕我驚呆了。我不想去評論兩個駕駛員誰的素質(zhì)高誰的素質(zhì)底，因為我覺得兩個人都不是什么道德素質(zhì)高的人。
接下來，被擋在里面車輛的駕駛員從駕駛室下來，彎腰看看對方車輛被撞的情況，然后在看看自己車的情況，他和幾個伙伴的決定是從旁邊的綠花帶通行，我眼睜睜的看著他們一行人用手拔掉了小區(qū)綠化帶里邊的三棵小樹，此時我的心情是沉重的，我想如果是我我不會去撞車，更不會去破壞小區(qū)里的公共環(huán)境，我寧可多花幾分鐘的時間，多花點錢步行到小區(qū)門口去找輛出租車怎么了？
中國人的`傳統(tǒng)美德去哪了？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民的素質(zhì)道德水平是有待提高的，為什么美國的，新加坡的旅游景區(qū)里的綠化標(biāo)志上會寫著“這是給中國人寫的”？中國人的道德水平和國名素質(zhì)是有待提高的，我期待著這種奇跡的發(fā)生。
底線作文 篇29
如果被媽媽說了一頓，應(yīng)該慶幸沒有被打罵，如果視力又降低了，應(yīng)該慶幸自己的雙眼沒有失明，如果半身不遂，應(yīng)該慶幸自己沒有全身癱瘓。
曾經(jīng)有人發(fā)表自己的感想：因為一次車禍，我失去了右腿，失去了工作，只能賣報維持生計。我發(fā)泄自己的情緒，向自己的妻兒嘮叨。第二天卻仍改變不了賣報的事實。我對自己說：“一條腿又怎么了？我不是活得好好的嗎？一家妻兒老小，各個身體健康。我再力賣報，一定能湊齊孩子的學(xué)費。我失去了一條腿，那些因車禍成為植物人或死亡的人比我更不幸，我還有什么理由抱怨？只要恢復(fù)了對生活的信心，就一定能成功！”
曾經(jīng)有一位記者采訪了一位窮得連草鞋也舍不得換的窮人，問他：“你覺得你不幸嗎？”窮人說：“對不起，我很幸福，因為我有一雙可以穿的草鞋�！庇浾叩攘艘粫䞍�，看見了一個沒有鞋子的孩子，問他：“你覺得你不幸嗎？”孩子說：“不，雖然我沒鞋，但是我有一雙腳！”記者若有所思找了一個連雙腳也沒有的乞丐，問他：“你覺得你不幸嗎？”乞丐想了想說：“不，因為我有明亮的眼睛，靈敏的鼻子，機(jī)敏的.耳朵和靈活的雙手�！庇浾叱聊恕�
只要把幸福的要求放低一點，就會收獲到成倍的幸福。如果把幸福定為成為國家的總統(tǒng)，那么終身只有苦難。放下苦難，享受幸福。只要能達(dá)到幸福的底線，那么永遠(yuǎn)都是幸福的人生。
底線作文 篇30
在今年的語文書上，我看了一幅意味深長的漫畫。
在圖中一對母子站在專門為她們設(shè)立的上車處，但令人疑惑不解的是后面跟著一群大男人，“難道他們看不懂牌子上寫了什么嗎？”母親奇怪地看著后面的男人，可不像啊。第一個男人身著一件大衣，還穿著锃亮的皮鞋；還有一個男人戴著一副眼鏡，頭上還戴著一頂文氣極了的帽子，就差在臉上寫“我還有文化”了�？捎龅竭@幾個字時候，假裝沒看見，還閉著眼睛，嘴角下垂，一副驕傲的表情，好像自己很高貴，一點也不羞愧�？吹竭@張漫畫，我便陷入了沉思。
生活中不是很多“假文盲”嗎？他們自私自利，因為毫無公德心，因為貪圖自己的一時便利……總之，他們就做了自己本不應(yīng)該做的事情。
生活中有一些人，卻處處觸碰道德的底線。不僅是在上車處，甚至公交車上。一般的.公共交通設(shè)施會專用的老弱病殘座，但這些愛心專座都是被身強(qiáng)力壯的年輕人占用了，如果愛心專座的對象上車后，便扭過頭去裝作沒看見。但也有不少的好的現(xiàn)象，比如一些人看到老人后馬上站起來，迎上去，并攙扶著老人到位子上，還禮貌地說上一句：“老人家請坐�！�
讓我們把視線轉(zhuǎn)到劇院里，在一些醒目的位子上總會貼上“嚴(yán)禁吸煙”的標(biāo)識，可在劇場的一角卻煙霧繞繞，不僅破壞了舞臺上的優(yōu)雅，還超越了道德的底線。
中國自古以來都是禮儀之邦，文明之都，孟子曾經(jīng)說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兪亲鎳幕ǘ洌獙Φ闷鸲Y儀之邦的稱號。
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