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經(jīng)典論語座右銘說說匯總60句
或曰：以德報(bào)怨，何如？子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。本篇文章是小編整理的論語座右銘說說，希望能夠幫助到大家。
1、子曰："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。"——《論語·雍也》
2、子不語：怪，力，亂，神。
3、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》
4、子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
5、子曰："不患人之不己知。
6、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
7、見賢思齊焉，見不賢而自省也。
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
12、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
13、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
14、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z衛(wèi)靈公》
15、朋友切切思思，兄弟怡怡。
16、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
17、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"（曾子說："有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），而實(shí)現(xiàn)使命的道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？"）
18、三思而后行。
19、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
20、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
21、季康子問政于孔子，孔子對(duì)曰：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。
22、惟仁者能好人，能惡人。出處：論語里仁
23、子曰：道不同，不相為謀。——《論語》
24、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
25、君子不以言舉人，不以人廢言�！缎l(wèi)靈公》
26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹲雍薄�
27、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無類。出處：論語
28、當(dāng)仁，不讓于師。出處：論語
29、人不知而不慍，不亦君子乎？出處：論語
30、與朋友交，言而有信。出處：《論語學(xué)而》
31、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。出處：論語
32、言必信，行必果。出處：《論語》
33、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"
34、不患人之不已知，患不知人也。
35、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
36、君子患而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
37、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。
38、既來之，則安之。
39、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
40、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。出處：論語里仁
41、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
42、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。出處：論語秦伯
43、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）出處：論語
44、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！出處：論語
45、不好犯上，而好作亂者，未之有也。
46、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
47、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
48、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。示
49、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。
50、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
51、是可忍也，孰不可忍也？
52、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"—— 論語
53、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過�！� 論語
54、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"—— 論語
55、子不語：怪，力，亂，神�！� 論語
56、文質(zhì)因其宜，繁約適其度。—— 論語
57、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
58、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
59、子曰："夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。
60、顏淵問仁。子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
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