讀書筆記心得體會
當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的讀書筆記心得體會，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記心得體會1
利用每天抽出來的一點時間，我已經(jīng)將《簡·愛》這篇長篇小說拿下。
讀《簡·愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境，它在傳達現(xiàn)實生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨的抗掙，表現(xiàn)出那時英國女性對現(xiàn)實生活的迷茫，孤獨和恐懼，蘊涵著穿行于冰冷物質空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價值。19世紀的英國同樣是一個金錢至上的社會，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的'她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點一滴。
在這本書中，有一段話給我印象最深——“你以為，就因為我窮、低微、不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”我被簡愛的那種自尊自愛的性格所震撼，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而且純真的愛情不會因為美貌與身份而介懷。簡愛這樣努力的追求自己的幸福或許不是每一個女性所可以做到的吧。而在當今的現(xiàn)實世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。
請問你可以像簡這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒有，請您坐下來，把世俗的喧囂拋開，靜下心來，細細品味簡的每一個動作，每一句話，或許更讓你懂得什么是愛！
《簡·愛》是英國史上的一部經(jīng)典之作，小說主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
當她童年受到精神和肉體上的侮辱時，她并沒有絕望，換回的是對生活無限的信心；當她在學習中再次受到肉體和心靈上的摧殘時，她仍然堅強不屈，化悲憤為力量，更加努力學習；當她被情敵咄咄逼人時，她從容面對，不卑不亢；當愛情挫敗時，她果斷的選擇了離開，開始了她新的生活。
讀書筆記心得體會2
今天，我讀了歧路亡羊這篇文章，感觸頗深，這篇文章講的是主人公楊子的鄰居丟一只羊，然后請了許多人幫忙找羊，可是岔路本來就多，每條岔路之中又有岔路，他們不知從哪條路去追，所以就回來了。由此楊子引發(fā)出了我們學習，如果我們求學的人不肯專一，老是東一榔頭西一棒追的，也像岔路上找不到羊這一道路。
讀完這篇文章，我內心受到了巨大的震撼，這雖然是一個簡短的故事，但道理卻很深刻。它讓我認識到了，在做學問的時候，首先要明確方向，確定好適合自己的目標，然后把握好自由方向，專心致志，心無旁騖地去努力；如果朝三暮四，三心二意，就會誤入歧途，半途而廢，最終什么都學不成學不精。
人生的歧路不是更多嗎？
仔細想想，人生其實只是一場沒有好壞對錯的選擇游戲。人的一生就是一系列選擇的集合，人們在不斷地作著各種選擇，卻從來不知道選擇是對還是錯。因為人只能活一次，此生既不能跟前世相比，也不能在來加以修正，沒有標準，不存在比較，又何來好壞，對錯之分呢？
然而有人卻總是想分辨出好壞，比較出對錯，因而這些人總是在懊悔，總是在怨恨；總是在做出各種選擇的同時，又在做著同樣多的.假設。生命的價值不在于假設的情景，而在于現(xiàn)實的存在，成不了畫的草圖可能就是傳世之作；遇事不要有任事的懊悔，不要有任何的怨恨；在決定之后，就不要再做任何的假設。
謀事在天，成事在天，凡事，盡力就好。
讀書筆記心得體會3
前天學了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請教老師，為了能學到知識他面對老師的責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學知識，這是怎樣的一種境界�。�
而后文所說的“太學生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心
衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的`人又有多少呢？大多數(shù)的學生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人
讀書筆記心得體會4
今天終于看完了這一本書，看到最后才懂得蕭穗子父親的轉變是那么的順理成章，才知道何小曼的怪異與孤僻是多么的情有可原，才明白林丁丁的'市儈與偽裝也是人性的一面。但最讓人痛心的卻是劉峰。那個助人為樂的劉峰，那個舍生忘死的劉峰，那個即使落魄也不忘克己復禮的劉峰，是所有人期待的劉峰。但這不是劉峰的全部，也許當他把手伸向林丁丁的那一霎，才真的做回了自己，一個有七情六欲的自己，一個不必壓抑的自己，一個有“人味”的自己�？杀氖牵瑩魯∷牟皇亲訌�，不是苦難，而是世俗的道德綁架，是被掩埋的紅色年代，也是人性最刻骨的丑惡。一開始并沒有想到最后何小曼和劉峰在一起了，我老是覺得他們的人生除了那次送行，之前的舉高，就沒有交集了，但命運還是開了一個玩笑，最后他們彼此互相依賴互相相信卻沒有真正在一起。而我們，大概是“年少芳華終一夢”。
讀書筆記心得體會5
暑假里重溫了一本名叫《能量》的科普讀物，曾經(jīng)遺忘的點點滴滴又變得清晰起來，現(xiàn)在結合物理知識，再來看這本書，更有一番心得，《能量》讀書筆記800字。
“給我力量吧！”當奧特曼對著蒼天吶喊的時候，它已經(jīng)得到并使用了能量。對于世間萬物來說，能量標識它產(chǎn)生熱量、進行運動的能力，物理學上稱之為做功。
我們的祖先從遠古狩獵、采摘為生，僅僅從食物和陽光中攝取能量；到發(fā)現(xiàn)并使用火；到農業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展人們學會使用風能和水能……而如今從汽車到烤面包機，從電吹風到電子游戲，我們的生活無時無刻都離不開能源。我們消耗著巨大的能量，它們主要來源于太陽、地球和月亮這三個天體。
太陽輻射發(fā)出的光線提供給我們能量，所以稱之為生命之源、健康之源。動物和人類都不能直接利用光能，要生存必須通過食物鏈、生命鏈和能量鏈獲得能量，讀后感《《能量》讀書筆記800字》。地球內部是一個核反應的中心，釋放大量的熱，火山、溫泉是最常見的地熱現(xiàn)象。月亮也是一個小小的能量源，它對洋流的飲料能造成潮汐現(xiàn)象已被人類利用，建成了潮汐電站。
能量的表現(xiàn)形式多種多樣：化學能、電能、核能、機械能、勢能等。我們每天使用的能源一種是化石能源，如石油、煤和天然氣；另一種是可再生能源，如太陽能、風能和核能。這些能源中很大一部分都可以轉化為電，電不是一種能源，而是一種便于傳遞和利用的能量形式。
電力生產(chǎn)有很多途徑，有通過煤、氣或燃料油的`燃燒來實現(xiàn)的火力發(fā)電廠，有核電站，水力發(fā)電廠，以及太陽能傳感器、風力發(fā)電機、秸稈生物質發(fā)電站、垃圾電站等等。借助直流發(fā)電機，我們甚至可以利用肌肉力量來發(fā)電。我忽然想起暑假參觀科學館時，還親手做了轉動搖柄讓燈珠發(fā)亮的試驗。
我們使用每一件物品、運行每一臺機器都需要能量。我們大量消耗的原材料，如紙、水泥、木材等，它們的提取和轉化也需要許多能量，我們的生活離不開能源。然而地球變暖、環(huán)境污染、核危機、能源儲備枯竭種種問題的出現(xiàn)，給我們地球公民提出了：節(jié)約能源，開發(fā)無污染能源，發(fā)展新技術，為子孫后代提供可持續(xù)發(fā)展環(huán)境等一系列新課題。
科學無處不在，激勵一批又一批的科學家們不斷探索與發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。世界如此奇妙，我們怎能不愛科學？
讀書筆記心得體會6
其實很不好意思承認，這是學語言專業(yè)的我看完的第一本英文小說。但是better late than never，并且兩個最好開始學習的時間，一是從小，二是現(xiàn)在。所以鼓勵為主，并以此為一個好的'開頭，堅持一個月最少一本英文書。
第一次看完英文原著的總結：
閱讀時長：5-10小時讀完，跨時20天左右。本書一共140頁，是中篇小說。其實加起來看的時間并不是很長，因為中間加入了讀書一起看窮查理寶典，所以中間斷了十多天；
閱讀速度：才開始比較不習慣，想當然地理解意思，沒有理解上下文或者作者想要表達的內容，所以前幾頁看了中文翻譯；越讀到后面速度會快起來，不會糾結某個單詞的意思而是結合上下文理解，最后15%的內容在今天中午一個小時內一口氣讀完；
詞匯難度：生詞比較多，但是大部分情況下不阻礙原文理解；動詞特別多，因為動作場面多并且激烈，所以可以好好學習里面的動詞；景色描寫的詞匯用的也特別好而且畫面感十足，jack london筆下的原野、寒冬很美而且充滿野性；
讀這本書的優(yōu)勢：這本書及其作者在美國文學課上老師講過，對作者生平比較熟悉，并且充滿了好奇，他是如何因為這本書成名，又是為何會在之后沉醉金錢，所以不會一開始讀不下去；
讀這本書的不足：只看了一遍，很多好詞好句沒有進行分析和記憶，并且為了了解劇情發(fā)展后面閱讀速度很快，需要再慢讀一遍；
給下一本書的建議：首先了解故事發(fā)生的背景，對作者有個初步了解；每天規(guī)定讀的頁數(shù)，比如一章節(jié)，或者30頁，第一遍初讀，盡量不查單詞，盡量讀懂，第二遍細讀，寫讀書筆記，包括詞匯、總結和感想。相關：野性的呼喚讀后感
讀書筆記心得體會7
《理想國》是一部政治學經(jīng)典，但在讀這本書時，我的思維常常在字里行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自我的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書不是很容易讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自我的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。
在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自我的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自我和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與向往!可他認為絕對的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自我甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白此刻。柏拉圖最后說“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不一樣但真的很喜歡因為有了自我別樣的感觸。
柏拉圖不僅僅是一位偉大的政治學家也是一位哲學家，其哲學智慧盡管沒有專門的哲學專著，但卻幾乎體此刻他的每部著作當中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。
在哲學上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經(jīng)驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的'緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學觀點能夠簡單的總結為認為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。
一個人的哲學觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發(fā)展都起著重要的引導作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學問題，想起另一位的哲學大師王明，也許他們觀點什么的相關的真的很少，也許唯一的關聯(lián)就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導或明或暗的教導馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如王明大家很多人也許只明白“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學上所批判的。而真正的進一步明白王明是余秋雨的書里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王明，明白了其偉大，盡管我自認為自我是一個唯物主義者，但這不能阻止我們去欣賞他的偉大。
讀書筆記心得體會8
《林家鋪子》這篇小說的背景在20世紀二，三十年代的江浙一帶。主人公林先生是一個規(guī)規(guī)矩矩的生意人。他本想靠做生意使自己的家庭組走向幸福。但在那個年代，苛捐雜稅不斷，地主老財壓迫，同行之間擠對，你那小資就甭想發(fā)展了。最終，林家鋪子倒閉了，林先生帶著女兒出逃。由于林家鋪子倒閉，幾個老百姓借給林先生的貸款也就沒著落了。最后還是窮人坑了窮人。
小說里有句話非常經(jīng)典："林先生，你做生意這么誠實本分，要是在二十年前，不富都不行�？墒乾F(xiàn)在世道變了，你這么做生意，恐怕會吃虧的。所以人民要幸福，就要拿起反抗的武器，讓老天爺開眼：該換換世道了。
整本書可以用一句話來概括，那就是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”。那個社會每個人其實都像生活在一個金字塔中的不同層次，他們心中只有一個想法，就是自己要不斷的往上爬，不斷的貪婪下去，我不管誰會突然一腳把我踢下去，但我就是必須先把比自己弱的踢下去，巴結比自己強的，等自己實力夠了，再把他也踢下去。整個社會都被一種欲望所籠罩�；蛟S你會說那是因為那個年代人們的教育水平很低，社會制度不完善，或者說是因為當政者的不明智所造成的，又或者說那是社會發(fā)展的必然法則。但我以為不是，我覺得那時候的人民之所以會處于那樣一個狀況，是因為中國人一直都沒有一個固定的信仰，沒有信仰就沒有任何力量去約束人的行為，而這個人的行為就只會受人的本性去支配，人的本性就是貪婪，就是要不斷的滿足自己的欲望。放眼至今，現(xiàn)在的社會和那個時代的社會比較一下，有變化嗎，林老板那樣的人依然有，張寡婦，商會會長那樣的人依然有，他們該欺壓人的'依然在欺壓人，該受罪的依然再受罪，只是換了一層皮而已。我覺得現(xiàn)在的社會特別的浮躁，每個人都在瘋狂的追求物質財富，每個人都說我要成功，而他們成功的定義只是我賺了多少錢，我把多少人踩在腳底下。這樣的人生完全沒有意義，久而久之會造成精神上的崩潰的。我認為每個人都應該有自己的信仰，無論是好是壞，無論現(xiàn)實還是不現(xiàn)實，為了自己的信仰，可以付出任何東西，而物質財富只是我追求信仰過程中的附屬產(chǎn)品，是贈品。
信仰對于人來說很重要，很難說清楚我們中國人的信仰究竟是什么。我們不一定需要宗教信仰，但是我們必須要有信仰。那是指引我們前進的一盞明燈，強大的內心將指引我們前進，不管前路多么曲折迷離，只要我們有堅定的信仰，我們還怕什么呢？
讀書筆記心得體會9
最近，我閱讀了《學會感恩擔當責任》和《責任勝于能力》兩套書，透過書中一個個生動而簡短的小故事，心中的感想油然而生，使我充分認識到責任的內涵。
每個人都肩負著責任，對工作、對家人、對朋友，我們都有一定的責任，千萬不要自以為是而忘記了自己的責任。對于一個團隊而言，責任就是團隊精神的核心，強烈的責任感能喚醒一個人的良知，也能激發(fā)一個人的潛能，在一個團隊里，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責任感，只有這樣，團隊的目標才能實現(xiàn)。團隊的成功靠的是成員對團隊的責任感，成員的成功靠的是彼此的責任感。雖然有時候在工作中會因病人的不理解或急躁，遭到無端的責罵，但是想一想既然選擇了這個職業(yè)，就必須接受它的全部，包括屈辱和責罵，而不僅僅是享受工作帶來的益處和快樂。只有認真履行職責才能讓能力得到最大的釋放。
我們做效勞行業(yè)的，面對患者的指責，不能一味的只為自己申屈，我們應該抱以感恩之心去感謝患者及時告知我們效勞中的缺陷，以便我們不斷完善工作的缺乏。如果我們每一個人都能夠以積極的心態(tài)去面對每一項工作，就可以讓自己有無窮的能量，推動自己的進取心和創(chuàng)新意識。即使在平凡的工作崗位上，也會創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。用心做事，沒有哪一件工作是沒有意義的，每一個過程都成就了一個過程，護理工作是需要協(xié)作精神的，只有環(huán)環(huán)相扣，相互合作，整體才會和諧美好。讓我們每一個人各就各位，努力盡責并扮演好自己的角色，保證我們可以順利地完成一份共同的責任。
如果說“責任和忠誠，是軍人精神的內核”，那么“責任和愛心，那么是我們護理工作的內核”。面對一個個鮮活的生命，護士的責任就是對病人負責，保證病人的平安。同時責任感也表達敬業(yè)精神，每一個員工都希望把自己的工作做得更好，都希望通過自己的努力來增加收入，獲得認可。大家一致認為我們做效勞工作的，必須要用負責、務實的精神，去做好每一天中的每一件事，不放過工作中的每一個細節(jié)，不斷提高自己，要讓自己比過去做得更好，比別人做得更好！這一理念的提出是建立在上海市普陀區(qū)人民醫(yī)院于井子護理小組在平時的護理效勞得到積累、提煉和總結�！鞍藗�心”的效勞理念對建設和諧的醫(yī)患關系具有較強的借鑒作用。 于井子護士長說：“我一直堅信：多一份愛心，病人早一天康復。人性化護理法，是以人為本，而不是以病為本的�！睍嫌涊d了這么一個小故事：有一年冬天，一個老人因心臟病緊急住院，但床位緊張，只能睡在加床上，加床的條件比擬差：窄窄的鋼絲床、薄薄的床墊。于井子擔憂老人不舒服，給老人多加了一床被墊，另外還找來棉大衣壓在被子上面。一床棉被，暖進病人心窩！護理工作原來是非常平凡而瑣碎的，但當護理人員去細心觀察和仔細體會病人需求，并予以主動解決時，它就從平凡中顯現(xiàn)出了可貴。在日常的醫(yī)療效勞過程中，病人不僅需要尖端的診療手段，更需要人性化的關愛。
護理工作是醫(yī)學科學。所以無論是在病人入院熱心接中，做好第一次入院的介紹和指導，還是在病人住院真心待中，認真建立電子檔案，都要嚴格按科學辦事，不可有一點任意亂來。但是，事情是死的，人是活的。以什么樣的思想、意志、感情去做這些事，結果是會大相逕庭的�！鞍诵娜诵曰o理法”，核心是以一顆滾燙的.愛心去關心病人，效勞病人，因而充滿著“人文關心”。正是那種對病人從住院到出院的全過程的濃濃人文情懷，使得出院病人滿意率高達99、2%。精彩還不僅限于此，于井子在這里更創(chuàng)造性地提出了美學要求。愛美是人的天性，美的作用不在實用，而在能激起人們的敬佩和愉快的感情。人類的道德倫理活動有善有惡，也可引起美感上的贊美與厭惡，在這一意義上說，善就是一種美，惡就是一種丑。是故西方有哲人強調“至高的善”就是一種美，積極的倫理活動就是一種藝術活動�！鞍诵娜诵曰o理法”的美學，正蘊藏于“至高的善”之中。于井子擁有美的敏感，善于發(fā)現(xiàn)美，她不僅要在護理工作中努力讓病人得到身體康復，而且要努力讓病人從中得到美和愉快的精神享受。這是對護理工作的美化和藝術化。南丁格爾說過：“護理是一門藝術�！庇腥瞬焕斫猓椒�、瑣碎乃至常與血污骯臟打交道的護理工作，怎么會是“藝術”呢？于井子成功地實踐了這點。 “八心人性化護理法”，是科學的真、道德的善與藝術的美的融合體。這一“天使心路”中搖曳的美，對于提升自己在日常的護理工作的水平。
“為盡可能多的人謀幸福，其自身就愈幸福。這種幸福是不朽。幸福努力的愛�！边@是我最喜歡的一句名言，它是佛羅倫斯·南丁格爾為了人類健康和追求護理事業(yè)最真實的寫照！ 《護理札記》是南丁格爾對護理工作最具影響力的一本書，描述的非常精確、細致，所謂面面俱到。譬如：病房空氣新鮮，環(huán)境舒適，整潔安靜，做好生活護理，飲食護理，增加營養(yǎng)等等。并對病人的飲食營養(yǎng)問題，陽光、病房空氣、環(huán)境的絕對安靜等都提出了具體要求和標準，她把所有對病人身心不利的因素都想到了，從而提出了明確的護理措施，真正做到了以人為本。
俗話說“三分治療，七分護理”而真正的護理表達在哪里？難道只是每天機械性的為病人打針，發(fā)藥？我們考慮過病人真正的需求嗎？
讀過此書，受益匪淺，感悟自己在為病人效勞的過程中欠缺的東西太多，為病人考慮的太少。雖然已做了多年的護士，但從書本學到的護理心理學及醫(yī)院要求的護理理念來評價自己肯定是不合格的。因為我很少想到為了病房空氣新鮮而為病人開一扇窗，在暴風雨來臨時也很少想到要為病人關一扇窗，在夜深時也忘了為病人關一盞燈；總是忽略病人的臥位、床單位是否舒適；在每次例行晨間護理時也只是走于形式，從未為病人想過做晨間護理的適宜時間，或許有些病人還在睡夢中，或許有些病人還在吃早餐；對于飲食的指導也太淺薄，沒有了解病人的胃口，聽聽病人愛吃什么，只是一味地要求病人按我們所提供的食物吃，有時我們提供的病人也許不愛吃呢？等等。很多方面有待改良。
文中講述了“在我離開病人，在我不在的時候也不會有不好的事情發(fā)生”給了我最深的感觸。想著我科一位關節(jié)僵硬、右腿燙傷、綣縮在床的病人，心中難免有幾分自責。我想如果我們不厭其煩的對家屬進行疾病健康知識宣教、觀察仔細，或許病人可以防止燙傷；如果我們早期對患者進行肢體功能鍛煉，或許患者關節(jié)不至于那么僵硬。總而言之：當在我們離開病人時，希望我們能放心的離開！
《護理札記》對從事護理工終身受益，經(jīng)過反復認真閱讀，使我對南丁格爾在創(chuàng)立護理學的一生中的心路歷程有了切身的理解，她崇高的道德品質也深深的感動著我的心，指引著我前進的方向！“以人為本，以病人為中心”做自己能做到的事、想自己想不到的事，運用前瞻性的思維為病人提供優(yōu)質的效勞！
什么是幸福？什么是愛？我們的前輩，護理學的創(chuàng)始人佛羅倫斯·南丁格爾用她傳奇的一生做了最好的詮釋！是她讓護士變成了天使，讓我們用一顆象南丁格爾的心去為病人解除痛苦；讓我們沿著南丁格爾的路走下去，生生不息。
讀書筆記心得體會10
書是凈化心靈、愉悅心性、陶冶情操、健全人格、了解政治、洞悉歷史的寶典。我讀書，我快樂。讀一本好書，勝過萬兩黃金;賞一本好書，宛如鴻運纏身;品一本好書，恰似幸福重溫。
世界上第一本《昆蟲記》出版在19世紀末20世紀初的法國，那是一本集自然科學和人文關懷于一體的昆蟲百科全書。當時的《昆蟲記》全書共十卷，長達二三百萬字。在《昆蟲記》中作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲的特征和日常生活習性的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著作者本人對生活的熱愛與尊重。這本書一出版就立即成為了當時的暢銷書，在法國自然科學史與文學史上有著舉足輕重的地位。它不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被人們冠以“昆蟲的`史詩”之美稱，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲界的荷馬”、“動物心理學的創(chuàng)導人”等桂冠，并因此書于1910年獲得諾貝爾文學獎的提名。
讀書筆記心得體會11
捷克教育家夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內，一切事物都應該盡量地放到感官的跟前�！薄爸腔鄣拈_端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗論的水平上，隨著教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產(chǎn)生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。
現(xiàn)代教學論認為直觀之所以必要，是由于學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的'趨勢發(fā)展，教學要適應和促進這個過程。教學富于直觀性，有助于解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發(fā)學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經(jīng)過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學生的生動表象并借以形成概念，促進抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啟發(fā)思考結合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學生的觀察能力，并引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質和規(guī)律。
20 世紀以來，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現(xiàn)代化技術手段的發(fā)展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。
讀書筆記心得體會12
今年暑假，我看了《世界未解之謎》。這書的內容令人驚奇、有趣、恐怖。我讀的愛不釋手。
這本書主要講解了當今中國和世界上最新奇，最有趣，最難解又最引人遐想的未解謎題。有禽獸鳥蟲的，有花草樹木的，有奇人怪事的'，有天空中海洋里的奇象怪事……令人目不暇接，讓我初次領略大千世界的無窮魅力和無限奧秘！
在書中，最不可思議最令我驚訝的是美國有個人，1985年出生的時后就吃了個監(jiān)視器，五歲時又吃了個電風扇。十歲時就吃了個冰箱，和洗衣機。后來他看到什么電器就吃什么。有一天他把一架飛機零件拆下來吃掉，看到這里，我覺得非常驚訝這個人真是特殊的人，這么多電器吃進去他的胃怎么消化的了呢？我長大一定要解開這個謎。
還有“UFO”治病之謎也很有趣。發(fā)生在法國的1975年的一個晚上，三更半夜突然飛來一架“UFO”發(fā)出了綠光。這時一群快要死的人恢復了健康，可以再活一百年。手斷、腳斷、瞎眼的病人照到了綠光，一下子就全恢復了。這是多么神奇的治病方法。
讀了這本書，我已經(jīng)明白了許多，比如：蜘蛛總是在早上把網(wǎng)拆掉，到了傍晚，又把網(wǎng)一點一點地織起來，而且是那么得均勻;狗被毒蛇咬傷后，它自己會到野外尋找解毒草……
盡管我已經(jīng)讀完了這本書，但我還是有很多的疑問：動物們?yōu)槭裁匆�？植物怎么會有血型？流星雨是這樣形成的？為什么人體會發(fā)光？地球的年齡究竟有多大？植物為什么要自衛(wèi)能力？為什么人體會自燃？還有許許多多古老的神秘傳說……
這本書真奇妙！
讀書筆記心得體會13
看過巴爾扎克寫的上流社會的生活再與毛姆筆下的小人物作對比，發(fā)覺階層的差距實在是有點大。
巴爾扎克極盡修辭之能事來描繪上流社會的宴會、歌舞、服飾之奢侈，而毛姆筆下的人物與他自身輾轉于多種職業(yè)討生活的經(jīng)歷相關，貴族相比，小人物總是錙銖必較、市井氣息濃厚，見過的.市面也沒有那些大人們多而廣，總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。
作者筆下的“我”對親身所見總感到十分驚奇，這正是因為“真摯誠懇底下也許埋藏著矯揉造作，高風亮節(jié)背后可能藏匿著卑鄙無恥”。
讀書筆記心得體會14
很多人都說稻盛和夫的書很好，公司領導也曾經(jīng)多次在不同場合推薦稻盛和夫的書。懷著很高的期望讀了稻盛和夫先生的《堅守底線》。書的字不多，用了3個晚上就讀完了，感覺信息量很大，從主人公年幼的不幸經(jīng)歷，到成年后升學的挫折，到松風時的不得志，到后來愛上工作、認真研究并有所成就，企業(yè)不斷壯大、成立了盛和塾等等。感覺內容豐富，但是沒有找到主線、沒有抓住“底線”、沒有看到主人公在“堅守”什么？于是帶著這些問題，隔了一周我再次用幾天的時間又讀了一遍，終于有了一些收獲，現(xiàn)在分享給大家，也是分享給自己。
所謂“底線”就是做人做事的理念。所謂理念就是：把作為人應該做的正確的事，以正確的方式貫徹到底。就是要正直、不可騙人；要勤奮，不可懶惰；要謙虛，不可傲慢；要勇敢，不可卑怯等等，這些都是做人做事最基本的道德觀。
書中主人公向我們闡明了兩個“目的”，讓我感受最深，一個是企業(yè)經(jīng)營的目的，一個是人生的目的。
企業(yè)經(jīng)營的目的：追求全體員工物、心兩面的幸福；是為了讓包括員工在內的周圍人獲得幸福；是為了客戶、交易對象、地區(qū)社會以及企業(yè)周圍所有相關的人。把貫徹做人的正確原則作為判斷的基礎去經(jīng)營企業(yè)，不以賺錢還是不賺錢這種基于私利的標準去判斷。這種經(jīng)營的理念和惠友提出的“對人好，做個好人，建立惠友大家庭”的理念相同。惠友“對人好、培養(yǎng)人成長”也就是為了讓員工，甚至員工的家屬能夠獲得稻盛和夫先生所說的“物、心兩面的幸�！��！敖⒒萦汛蠹彝ァ笔亲屆總�人在企業(yè)有歸屬感、同事之間像家人一樣親密無間、快樂相伴。我們每一個人是企業(yè)的一份子，是企業(yè)經(jīng)營鏈條上不可或缺的一個單元。在日常的工作中也要秉持公司“對人好”的理念，關心員工、關注客戶和顧客，向身邊的人傳達公司的經(jīng)營理念和對人的關愛。讓更多的人了解惠友，了解惠友的事業(yè)和社會責任。
人生的目的：就是磨練我們的靈魂，在漫漫人生征途中有峰有谷，崎嶇坎坷，我們應該一步一個腳印，踏踏實實的向前走，在這個過程中磨煉靈魂，提升心志。帶著比出生時略為美好，略為高貴的靈魂死去，這就是人生的目的。稻盛和夫先生一生都在追求一個更加完美的自己，讓自己的心靈變得美麗、優(yōu)雅、充滿慈悲。不斷把自己的能量傳遞給別人，幫助更多需要幫助的人實現(xiàn)價值。主人公的一生取得了非凡的成績，但卻在任何時候都有著一顆謙虛、慈愛的心，真的是我們的人生楷模。
人生的過程是一個不斷磨練和升華的過程。回顧我從進入惠友參加工作到現(xiàn)在的各種心情，真的是感觸很深。剛剛畢業(yè)是為了工作而工作，對工作沒有喜怒哀樂，一天趕著一天的生活。隨著時間的流逝，年齡的增長，需要結婚、買房等，為了多掙一點錢，多實現(xiàn)一點必要的物質需求而工作，整天忙碌，卻沒有什么目標和方向。在公司經(jīng)過了十年，心態(tài)漸漸成熟，心也漸漸平靜。讀書筆記.自己不斷的自己學習，領導的不斷教導，漸漸有了人生的`目標、有了自己的價值觀，更加深刻的融入了惠友企業(yè)文化。終于有了一些與企業(yè)同呼吸共命運的共鳴；終于有了以企業(yè)為榮的自豪感。十二年的時間，讓自己真正的融入了惠友，找到了主人翁的自豪感和責任感。
“我喜歡我的公司”雖然這種感悟來的很晚，但是我已經(jīng)深深的抓住了這種感覺，認真工作，努力付出，用自己的努力實現(xiàn)企業(yè)和自己更加美好的明天。
堅守底線—堅守做人做事的理念、并以正確的方式貫徹下去。用利他的心面對一切，用謙卑的心回應一切，用不斷磨練自己、升華自己的目標經(jīng)歷一切，和企業(yè)一起經(jīng)歷、一起成長！
讀書筆記心得體會15
我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條提議》，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點折服了。讀過這本書后，真的意識到自我在很多方面做的還遠遠不夠，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，好慶幸，慶幸自我沒有錯過這本好書。書中每條提議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然此刻教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對此刻的教育工作者來說，仍具有重要的指導意義。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗都值得我學習和反思。蘇霍姆林斯基說：“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，可是我們悉心地保護它們，因為我們明白，沒有它們，生命和美就會凋謝�！睂W生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養(yǎng)。在教學過程中，無論是低年級還是高年級的學生，培養(yǎng)學習興趣是很重要的，為何剛入學的孩子對學習充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學習的熱情卻越來越少?可見興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學心理。所以，教師要從細小方面入手，不可放過任何一個“刺猬”。培養(yǎng)孩子學習興趣，教給孩子學習方法，使他們順利獲取知識，激發(fā)學習的動力;同時教師要鉆研教學方法，用科學的教法引領學法。蘇霍姆林斯基還給我們指出常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如此刻用的多媒體)來激發(fā)學生的興趣。
但如果不適宜的運用，不但起不到應有的`作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。
其次，教師要弄明白已知和未知之間的關系，因為這關系到學生掌握知識的質量及在頭腦中的堅持，同時也會有效地激發(fā)學生的興趣�！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在那里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應當明白放在哪個位置，并且他還應當站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關系，這樣他才能將這塊磚(新的知識)放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。另外，蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自我的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條提議》一書，覺得盡管今日的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今日的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師應對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
讀完這本書后，我心境久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自我在教學中的很多不足。其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!而我卻還沒有細細地去品味，著實無地自容。我將秉承大師提議中寫的：“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求”，擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗，反省自我，完善不足。
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