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《幸福的方法》的讀后感（精選25篇）
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《幸福的方法》的讀后感（精選25篇），歡迎閱讀與收藏。
《幸福的方法》的讀后感 篇1
哈佛幸福課是哈佛大學(xué)排名第一的課程,教予我們的是“如何去尋找幸福的感覺”。
在上過《哈佛幸福課》之后,我去買了《幸福的方法》,當(dāng)時(shí)正好我處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,心態(tài)變得很不平衡,患得患失,而這門課程則讓我重新找到了心靈的平靜,找到了生活的平衡,直到現(xiàn)在,每當(dāng)生活亂糟糟時(shí)我總會(huì)去書中尋找平靜。書中我最喜歡的一句話就是學(xué)會(huì)失敗,從失敗中學(xué)習(xí)。
這本書作為最受歡迎的哈佛幸福課程圖書版,能夠幫助每一個(gè)人開啟智慧,通過運(yùn)用簡單易行的方法,達(dá)到幸福的彼岸。
別問你自己你到底幸不幸福。會(huì)產(chǎn)生這種問題的,你已經(jīng)把自己擺在了兩個(gè)對(duì)立點(diǎn)--幸�；蛘弑瘧K。幸福的狀態(tài)并不是只有兩個(gè)極端,你應(yīng)該問,你怎樣才能更幸福。只有清楚,幸福一個(gè)終身的追求,你時(shí)時(shí)刻刻都可能處于幸福中,你才會(huì)擺脫執(zhí)著和挫敗感。
最重要的,你要確信你會(huì)獲得幸福,面對(duì)幸福你能把握得好。當(dāng)感受到幸福的時(shí)候,很多人并不是去體驗(yàn)這種感覺,而是瞬間轉(zhuǎn)化成“這種幸福的感覺要持續(xù)多久呢,我到底什么時(shí)候會(huì)失去呢�！惫潭ǖ乃季S方式是:“這種感覺很好,但是……”我比較欣賞書里納斯尼爾·布蘭登所寫的:“要想為幸福而奮斗,人們必須相信他自己配得上幸福。”一個(gè)人為什么會(huì)剝奪自己的幸福感覺呢,書中寫著“我們最大的恐懼不是覺得自己不行。我們的恐懼來自于害怕自己的潛能,因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的想象力。我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn),而不是缺點(diǎn)。我們常問自己:我們憑什么覺得自己是杰出的、美麗的、有能力的或是才華橫溢的?但真正應(yīng)該問的問題是:為什么不呢?”
幸福是什么?幸福就是一個(gè)喜悅的體驗(yàn)過程,但卻不是一般快感喜悅。幸福的感覺是一個(gè)過程,貫穿整個(gè)前后。書中把幸福定義為“快樂和意義的結(jié)合”。幸福就是,當(dāng)你設(shè)定一個(gè)目標(biāo),你在奮斗的時(shí)候感覺快樂,你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也感覺快樂。目標(biāo)是有意義的,書中的意義為兩種,一種是自我完善、一種是自我實(shí)現(xiàn)。書中的快樂是過程中的快樂,是進(jìn)行自我完善和自我實(shí)現(xiàn)中的快樂。幸福的感覺就是過程和結(jié)局雙贏的快樂。
追尋幸福有什么意義?幸福感應(yīng)該是人生的意義。很久以來我就覺得,人生的意義就是自我完善,這個(gè)想法注重了結(jié)果,但卻沒體驗(yàn)到過程�！靶腋８械淖穼な侨松囊饬x”這個(gè)命題高于我以前的認(rèn)識(shí)。別忙忙碌碌為了一個(gè)目標(biāo)又一個(gè)目標(biāo),只求體驗(yàn)到目標(biāo)成功后的一霎那喜悅,然后又重歸虛無。要體驗(yàn)過程,體驗(yàn)當(dāng)中的'快樂。引申過來就是,你忙碌的生活是毫無意義的,只有擁抱生活,體驗(yàn)生活,才能獲取幸福。
獲取幸福感的小竅門。書中介紹了獲取幸福感的一些小竅門。
一是記錄。記錄每一天你開心的事情,你需要感激的事情,你被肯定的事情。這個(gè)是積極心理學(xué)、勵(lì)志學(xué)等經(jīng)常用到的手段了,看完此書,我已在踐行。要把自己的感覺當(dāng)作是一個(gè)存儲(chǔ)器,書中指出“在看待自己的生命時(shí),可以把負(fù)面情緒當(dāng)作支出,把正面情緒當(dāng)作收入,當(dāng)正面情緒當(dāng)大于負(fù)面情緒時(shí),我們?cè)谛腋＿@一“至高財(cái)富”上就盈利了”
二是簡化生活。忙碌的時(shí)間安排總是讓人容易產(chǎn)生焦慮的感覺。給自己充裕的時(shí)間,讓自己能與內(nèi)心對(duì)話。可以做一個(gè)時(shí)間表,看看自己在那些時(shí)間的支出占的比重比較多,那些是可以縮減的。
三是去獲取愛。每天寫出五件值得感激的事情,沒有愛,人生是不完滿的。要獲取愛,就要經(jīng)營好自己的“核心價(jià)值”,即你覺得你能吸引人的地方,排除財(cái)富、地位等等東西,那是你最核心的價(jià)值,可以是善良、友好、幽默、自信、勇敢等等因素,要知道自己的核心價(jià)值,用心經(jīng)營好,在生活中表現(xiàn)好。
四是冥想。書中建議每天可以抽出5分鐘到20分鐘去進(jìn)行冥想。書中認(rèn)為,冥想對(duì)于改造一個(gè)人的效果極其明顯,跟隨書中的步驟,把冥想堅(jiān)持下來,可以獲得難以置信的效果,這點(diǎn)我很心動(dòng),也想抽時(shí)間實(shí)踐。
《幸福的方法》的讀后感 篇2
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫忙你了解幸福的真相，并幫忙你過得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變，幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過程中，獲得好處與快樂，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，其實(shí)很簡單，人的一生總會(huì)遇到挫折，總會(huì)感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的.心去體會(huì)，用知足常樂的意念去存儲(chǔ)，知足的人最容易得到幸福，對(duì)生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時(shí)刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫忙自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種基本需要，是我們?cè)谏钪蟹N種經(jīng)歷和感受！
《幸福的方法》的讀后感 篇3
有機(jī)會(huì)讀到這本書需要感謝樊登老師，一直覺得讀書就像是緣分。研究生階段有一段時(shí)間偶爾會(huì)有焦慮，我開始發(fā)現(xiàn)自己以前的哲學(xué)，或者信仰無法讓自己更加的幸福。于是我開始了尋找之路。
就這本書來說，他更加具體，更加真實(shí)，你在生活中可以看到無數(shù)生活迷茫的時(shí)刻，那些時(shí)刻的背后，你需要的不是心靈雞湯。我們每個(gè)人都需要財(cái)富、尊重、溫飽，那些都是人生需要追求的東西。但在醫(yī)學(xué)生涯中，我見到的是更多冷冰冰的尸體。死亡大概是全世界最大的訣別，那些財(cái)富以及尊嚴(yán)不會(huì)跟隨你而去。
我可以看到那些年紀(jì)輕輕就已經(jīng)熬壞了身體，接下來的生活就是在于身體做斗爭，生命中對(duì)于美食，對(duì)于性，對(duì)于真正的熱愛你已經(jīng)很難享受其中，這是令人悲傷的事情。
充滿戰(zhàn)斗力的欲望也是人生的幸福之一，三種人的生活模式給與我很大的震撼，我們需要短期的目標(biāo)，更需要小小的獎(jiǎng)勵(lì)，但我們也需要自身價(jià)值的'證明，那些竭澤而漁的人兒，總會(huì)在孤單和寂寞中失去年華。
愛你自己的生活，愛你的家人，有一份自己真正興趣的工作是生活開始的初端，愛你所愛。
《幸福的方法》的讀后感 篇4
濃蘊(yùn)的書香氤氳在身旁，我和爸爸媽媽靜坐在書房，伴著泛橙的燈光，享受著每周一次的閱讀時(shí)光。這個(gè)月，我們拼讀的書目是《幸福的方法》。
《幸福的方法》這是一本積極心理學(xué)方面的書，由哈佛大學(xué)最受學(xué)生歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙哈爾所著，這本書兼具實(shí)用性和可操作性，被眾多企業(yè)家和高管們譽(yù)為“摸得著的幸�！�。本書運(yùn)用比喻、實(shí)例和生動(dòng)有趣的小故事向我們介了“幸福是什么”“幸福的意義”“人生的四種漢堡模型”以及“幸福的方法”，通俗易懂，記憶猶新。
從本書中，我也學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)“幸福”的理解也有了不同的看法和更深刻的感悟。印象最深刻的一句話是“幸福是一個(gè)需要不間斷追求的過程。幸福的人生態(tài)度不僅是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻�！蔽艺J(rèn)為幸福是永無止境的，如爸爸所說，對(duì)于一個(gè)70年代的農(nóng)民而言，幸�？赡苁且荒甑呢S收，又或是一家人能吃一頓飽飯。但隨著時(shí)代的發(fā)展，人類的進(jìn)步，亦或是農(nóng)民自己的追求提升，當(dāng)他達(dá)到了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我認(rèn)為，他的幸福不僅僅是豐收與溫飽了。
同時(shí)，人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)，有時(shí)會(huì)誤入歧途，不小心過成了忙碌奔波型或者享樂主義型的人生。我們不能只追求結(jié)果，不重視過程。舉例而言，當(dāng)今社會(huì)，許多家長會(huì)對(duì)孩子說“期末考試進(jìn)年級(jí)前100名，我就獎(jiǎng)勵(lì)你一臺(tái)手機(jī)”。結(jié)果，孩子為了一臺(tái)手機(jī)而學(xué)習(xí)，反而忘卻了學(xué)習(xí)過程本身帶來的幸福與快樂，誤認(rèn)為獲得手機(jī)時(shí)的快感便是幸福，導(dǎo)致短暫的快樂過后，是無盡的迷茫。我的媽媽在我小時(shí)候就教育我“學(xué)習(xí)是自己的事，是為自己而學(xué)習(xí)�！眿寢尳o我的“獎(jiǎng)勵(lì)”通常是一個(gè)愛的擁抱或親手做的愛心晚餐。
這使得我具有良好的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，小學(xué)時(shí)基本上都是年級(jí)第一，從未跌出過年級(jí)前十。我很享受學(xué)習(xí)的過程，享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。（小小自豪一下：能出生在這樣的家庭，我很幸福。）
活在當(dāng)下，就是禪宗提倡的感知此刻的.自己，一行禪師倡導(dǎo)的體悟當(dāng)下的苦樂，王陽明身體力行的長期保持在福樂狀態(tài)中。人們?nèi)绻晃断硎墚?dāng)下，很容易變成“享樂主義者”。我們?cè)谙硎墚?dāng)下的每時(shí)每刻時(shí)，萬不可總是尋找快樂逃避痛苦。“享樂主義者”盲目滿足欲望，不認(rèn)真考慮后果。例如，我的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，小梁，上課遲到或睡覺，假期游山玩水，不寫作業(yè)，誤以為這樣的人生很舒服，結(jié)果，中考很不理想。
書中有一個(gè)故事令我印象非常深刻。一個(gè)冷血歹徒被槍決后，來到天堂，天使允諾可以答應(yīng)他的任何要求。歹徒驚訝能來到天堂，他貪婪的要求大量的金錢、山珍海味、甚至美女，他感覺好極了。但是，慢慢地，他的喜悅越來越少，他感到不喜歡這不勞而獲的生活，于是，他向天使請(qǐng)求離開天堂，哪怕是去地獄。突然，天使變成了魔鬼，笑著說：“你早就在地獄了！”這個(gè)故事令人意猶未盡。享樂主義者將努力與痛苦、快感與幸福同化，活成了地獄般的生活。
讀完本書后，我開始認(rèn)真思考，幸福究竟是什么，我的生活是否幸福？在實(shí)踐中不斷摸索，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和生活中遇到不快樂與艱辛?xí)r，我便運(yùn)用書中幸福的方法，使自己變成“感悟幸福型”的人。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己是幸福的。我和父母不斷在實(shí)踐幸福的方法，收獲幸福的快樂。幸福無處不在，和父母同讀一本書，同做一頓飯，克服一個(gè)小困難，解決一個(gè)小難題，找到一個(gè)志同道合的好朋友，和同學(xué)們一起圓滿完成一個(gè)活動(dòng)，協(xié)助電視臺(tái)拍攝小花絮，……
如果你還在為幸福而困惑，亦或想成為一個(gè)感悟幸福者，我認(rèn)為，《幸福的方法》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
《幸福的方法》的讀后感 篇5
羨慕文化人的高格，欣賞讀書人的優(yōu)雅，深知開卷益，但懶惰的我卻從來不喜歡讀書，也很少看書，更是很少買書。
早在大學(xué)時(shí)自己曾給自己定了一個(gè)天大的計(jì)劃——每年讀一本書，但前兩年好象沒有較好的完成。
前幾年，雖然參加了不少學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中也發(fā)了不少書，老師們推薦給我的，免費(fèi)的，沒有什么特別強(qiáng)制，我也深知這些書對(duì)我工作與生活都有幫助，但懶性的結(jié)果還是沒有讀，至今一本《我們?cè)鯓铀季S》還只是啃了一小部分，算作儲(chǔ)備糧了。
去年到崖城中學(xué)調(diào)研，看到了《幸福的方法》這本書，順便也就叫同事給了一本了，時(shí)至今日才讀完。一般是晚上躺在床上每次看幾頁，跨了兩個(gè)年頭，才讀完。
感覺這本書寫得還是比較詳盡的，作者在書中將一個(gè)平常的話題——幸福的方法，從各個(gè)維度向讀者闡述了如何去幸福生活的建議。特別對(duì)于其原本的受眾——大學(xué)生，這樣一個(gè)特殊的群體，其生理和心理，人生觀與價(jià)值觀等都處于社會(huì)化過程中的.重要階段，有這樣一本教材無疑是相當(dāng)及時(shí)的，難怪成為哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課。對(duì)于如今的我而言，感覺也相當(dāng)不錯(cuò)，可以讓我的心靜下來，幫我捋平雜亂心情，提醒我體會(huì)、回味幸福生活的樂趣。
慢讀這本書，有種讀大家們寫的教育學(xué)專業(yè)論文的感覺。作者不愧是心理教育的高手，其中的論述層層推進(jìn)，條理清楚，卻又緩緩而來，讓人不覺緊張和突兀，有種溫火燉湯，亦或是清風(fēng)徐來的感覺，各種良方與建議平滑引入到了受眾的思想。
這本書也讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到我生活中需要調(diào)整的事項(xiàng)，謝謝作者，謝謝同事給我這本書。
希望今年能有空讀完去年的書本余糧，更好的享受快樂與有意義的生活。
《幸福的方法》的讀后感 篇6
看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的'本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實(shí)，幸福很簡單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴;幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
《幸福的方法》的讀后感 篇7
幸福，不是成功，那只能帶來一時(shí)的喜悅。真正的幸福，是在過程里的。就像那一句話：成功就是越走越近。幸福不應(yīng)該是犧牲現(xiàn)在的快樂去換取以后的快樂，真正重要的是，活在當(dāng)下，沿途風(fēng)景才是更絢爛動(dòng)人的。
書里的方法，就是我現(xiàn)在的認(rèn)知，很開心我和作者想的是一樣的。
人生的終極目的是什么？曾經(jīng)我以為，是快樂。今天我有了更好的答案，是幸福。而快樂，只是幸福的一種手段，幸福的另一種手段是：找到自己覺得有意義的事，并且最好，能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
曾經(jīng)我也想過，我做所有的一切，如果只是為了自己的快樂，感覺很不道德耶��？然而看了書之后，我不這么認(rèn)為了，作者的做事動(dòng)機(jī)和我完全一樣，他給了我一個(gè)很perfect的解釋：誰說利己和利人就一定要分開了？他們是可以共存的！給他人帶來快樂，自己也會(huì)收獲快樂，一個(gè)不愛自己的人，很難想象他會(huì)去愛別人。以后我可以放心大膽為追逐我的快樂而努力啦哈哈哈哈。
此外，書里的一個(gè)觀點(diǎn)和《象與騎象人》如出一轍。第一個(gè)，不要說犧牲現(xiàn)在自己的快樂，只為了以后有錢了有權(quán)了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的到了那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那種“你以為的快樂”并不會(huì)持久。真正的幸福，理應(yīng)從現(xiàn)在開始，在追逐的過程里享受，成功，就是越走越近，而不是一個(gè)真正的'終點(diǎn)。第二個(gè)，人的幸福呢，就像個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)有抵抗力穩(wěn)定性，你破壞了部分環(huán)境，不嚴(yán)重的話它不久會(huì)自己恢復(fù)；你滋潤了部分環(huán)境，不久它也會(huì)自己回來。就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)無論怎么動(dòng)，系統(tǒng)最終都會(huì)在中立位震蕩。情緒也是一樣的，快樂也好，傷悲也罷，最后你的心情會(huì)歸于中立位（這是盜用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……）。我們能做的，就是提高我們的中立位。你想想，你在沒有刺激的狀態(tài)下就是一種很開心的心情，豈不美滋滋？這個(gè)穩(wěn)態(tài)由基因，環(huán)境，自發(fā)活動(dòng)組成。我們就是改變能改變的，剩下的交給老天爺。對(duì)對(duì)對(duì)，就是，認(rèn)認(rèn)真真去做那些快樂和有意義的事吧！和朋友聯(lián)系，和家人相處，看個(gè)電影，吃個(gè)美食，感恩他們。
還有還有，就是，攘外必先安內(nèi)。也許我們現(xiàn)在的工作不喜歡，可是又不得不做，除了使勁想辦法給自己的工作賦予意義之外，我們還可以通過花部分時(shí)間去做那些能給我們帶來幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有過這樣的感覺的，高三的時(shí)候特別明顯，就是我必須和我的朋友，盧海旋譚嘉麗2B等等，要有不定期的交流和聊天，之后，我才有努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如果我一個(gè)禮拜沒有和她們聊天，我就會(huì)很焦躁，做不了作業(yè)�？墒且坏┪液推渲腥魏我粋�(gè)人聊了之后，我就可以風(fēng)馳電掣地跑去學(xué)習(xí)，真的很奇妙。所以說，幸福的，給自己帶來快樂的時(shí)間，一周內(nèi)可以少，但一定得有，因?yàn)檫@些時(shí)間，將幫助我們抵御生活的苦惱。
不過有一點(diǎn)，emmm，我有點(diǎn)疑惑。作者說不要讓自己太忙。
他說這么說的：我們都太忙了，總是希望在更少的時(shí)間里做更多的事情。其后果是，我們忘了對(duì)身邊的事以及對(duì)擁有財(cái)富的感恩，忘了享受它們，比如我們的工作、課程、一段音樂、身邊的景色、我們的心靈伴侶，甚至我們的孩子。
在這個(gè)快節(jié)奏、忙碌奔波的世界里，我們?cè)鯓硬拍芏嘞硎芤幌律钅�？關(guān)于這個(gè)問題的答案，有好消息也有壞消息。壞消息是，世界上并沒有魔術(shù)，我們只能簡化生活，只能自己減速；而好消息是，簡化和減速這樣的舉動(dòng)并不會(huì)影響我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
我本人其實(shí)也很忙，我想學(xué)的東西好多，并且矛盾的是我就是從不斷學(xué)習(xí)里獲得快樂的！然后作者直接說：其實(shí)你慢一點(diǎn)并不會(huì)影響你的成功。這個(gè)依據(jù)是啥我就不知道了，不過按照作者定義的成功：幸福。他這句話是沒毛病的。我想他想告訴我的是，無論你有多忙，不要忘記了去做那些讓你快樂的事，哪怕你忙的是學(xué)習(xí)這種自帶快樂屬性的東西，你也不要忘了其他帶有快樂屬性的東西，比如和朋友的交流，和家人的相處，和大自然的親近。
《幸福的方法》的讀后感 篇8
你幸福嗎？對(duì)大多數(shù)人來說，說不幸福吧，小日子過的還行；說幸福吧，感覺又沒多少讓自己真正開心的事情。個(gè)人感覺能夠真正回答這個(gè)問題的人應(yīng)該不多，很多人其實(shí)是越來越麻木、逐漸失去了對(duì)幸福的感知能力。
記得自己之前還在學(xué)校讀書的時(shí)候，上課的時(shí)候不專心聽講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書本回家，沒有辦法享受真正的假期。剛開始工作的時(shí)候吧，沒有辦法享受工作的樂趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國慶放個(gè)假，又想著工作上的事情。總是處于糾結(jié)矛盾痛苦之中，怎么能夠享受到幸福呢？
《幸福的方法》這本書的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的.積極心理學(xué)課程。閱讀這本書后，自己對(duì)追求幸福具備了清晰的方向。
幸福=快樂+意義。其中快樂是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來的利益。針對(duì)時(shí)間和利益兩個(gè)維度，作者提出了四個(gè)象限：時(shí)間維度上的現(xiàn)在與未來、利益維度上的利益與損害，對(duì)應(yīng)著以下四種類型。
及時(shí)行樂型。標(biāo)榜自己是享樂主義，類比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。
忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。長大后很難找到工作的樂趣，或則開心快樂的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮�！备杏X自己大多時(shí)候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能�，F(xiàn)在職場(chǎng)中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。
無助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了，別人沒有的也有�？梢哉f外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價(jià)值，絲毫沒有對(duì)幸福的感知能力，進(jìn)而對(duì)生活失去了信心。
幸福型。類比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當(dāng)下，對(duì)眼前的利益收獲非常滿足。同時(shí)對(duì)未來、對(duì)目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求，“盡人事聽天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。
對(duì)于這四個(gè)象限和類型，每個(gè)人都經(jīng)歷過。有時(shí)候幸福，有時(shí)候絕望無助，有時(shí)候忍辱負(fù)重，也有時(shí)候及時(shí)行樂。只是每個(gè)人處于每個(gè)狀態(tài)的時(shí)間不同而已。反思自己在幸福快樂這個(gè)象限的時(shí)間就非常少，忍辱負(fù)重的時(shí)間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動(dòng)的人。所以經(jīng)后需要時(shí)刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運(yùn)用這個(gè)方法讓自己更多時(shí)間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時(shí)間就自然減少了。
讀了這本書之后，意識(shí)到要想獲取幸福，自己對(duì)工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷售十年時(shí)間了，但是真正投入熱情的時(shí)間其實(shí)不多，有經(jīng)驗(yàn)但是銷售方法論只是體系其實(shí)一直沒有建立起來。包括與上下級(jí)同事之前的關(guān)系，反思自己也沒修煉好。因?yàn)樽约嚎偸歉杏X自己在忍辱負(fù)重，所以生活中對(duì)待家人的方式也不好，總是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。如何長期保持正念、能夠時(shí)刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。
《幸福的方法》的讀后感 篇9
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂，讀《幸福的方法》的讀后感。其實(shí)真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。
其實(shí)幸福很簡單，一件舊衣服，一個(gè)白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學(xué)會(huì)感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比，幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實(shí)很簡單。有時(shí)如果你刻意地找尋幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的'快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
幸福是一個(gè)過程，絕對(duì)是一個(gè)過程。幸福是你在追求這個(gè)目標(biāo)的過程中收獲的，一旦完成了這個(gè)目標(biāo)，當(dāng)人沒有目標(biāo)的時(shí)候，人就失去了快樂，也失去了幸福。考上了一個(gè)名牌大學(xué)，取得了一個(gè)高分，賺了一筆錢，找到了一個(gè)好的工作……，幸福一定是在追求這個(gè)目標(biāo)的過程中實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)你達(dá)到結(jié)果了，而且沒有新的目標(biāo)激勵(lì)你前進(jìn)的時(shí)候，人就失去了。
《幸福的方法》的讀后感 篇10
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛的都有恃無恐�！都t玫瑰》陳奕迅
“知足常樂”是我們常常會(huì)掛在口頭上的一個(gè)詞語，但是知行合一往往不是那么容易。結(jié)合這本《幸福的方法》中說的：幸福是一種感知力，我認(rèn)為“知足常樂”并不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對(duì)自己已擁有的感知到快樂和滿足，并且不會(huì)因?yàn)榈貌坏阶约鹤非蟮亩械浇箲]。
如今社會(huì)，相聚一起吐槽愛人、孩子已經(jīng)形成一種風(fēng)氣。戀愛時(shí)候有無數(shù)個(gè)幸福的理由，結(jié)婚后有無數(shù)的吐槽借口，從當(dāng)年欣賞愛人的'優(yōu)點(diǎn)成為指責(zé)對(duì)方的不足；孩子出生時(shí)，我們都覺得ta如此可愛，等到ta長大了，我們又覺得ta不肯好好寫作業(yè)，不愿認(rèn)真彈鋼琴，內(nèi)心里恨鐵不成鋼。
究竟是我們的愛人和孩子改變了，還是我們自己的心態(tài)變化了呢？書中說幸福的反面是麻木，我們對(duì)于自己的愛人和孩子，是否已經(jīng)麻木到習(xí)慣了他們的可愛之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點(diǎn)呢？
開頭沙哈爾教授的這個(gè)故事，我就想到了這樣千千萬萬個(gè)雞娃的父母，當(dāng)你的孩子喜歡某件事物，但是由于讀書或者其他原因暫時(shí)無法觸及的時(shí)候，他就會(huì)和沙哈爾教授一下，等到我。的時(shí)候，我一定要吃個(gè)夠或者玩?zhèn)�夠，比如等我高考結(jié)束了，我就要連打一天一夜的游戲，或者一定要迅速談戀愛，或者要給自己買三個(gè)全家桶。
這就是在“高壓政策”下的彈簧效應(yīng)。我曾經(jīng)在小學(xué)的時(shí)候和幾個(gè)同學(xué)一起立志，等我到了成年領(lǐng)到身份證的那一刻，我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂啊。不幸的是，在五年級(jí)的時(shí)候，我因?yàn)樵谟螒驈d玩游戲被同學(xué)舉報(bào)，叫來家長挨揍；更不幸的是，等到我成年的時(shí)候，市面上已經(jīng)幾乎沒有游戲廳了。
樊登老師在講解這本書的時(shí)候，有一句話讓我印象非常深刻：
任何期望通過改變外部的環(huán)境來改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實(shí)際的。
樊登《幸福的方法》
無論我們現(xiàn)在是忍辱負(fù)重型，無助型亦或是及時(shí)行樂型，至少我們現(xiàn)在還有機(jī)會(huì)，解開我們自己心里圍城的桎梏，強(qiáng)化自己幸福的感知力，做一個(gè)現(xiàn)在幸福將來也幸福的人。
最后，祝所有人中秋節(jié)快樂，闔家幸福。把我們的家人當(dāng)做自己工作中的“客戶”一樣來對(duì)待，給愛人多一個(gè)微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會(huì)更幸福。
《幸福的方法》的讀后感 篇11
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對(duì)四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
享樂主義型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)健康無益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類漢堡是否會(huì)給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時(shí)行樂，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。
忙碌奔波型的.人與此恰恰相反，他們面對(duì)口味差但對(duì)未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)。盡管他們?cè)谶@奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。
虛無主義型面對(duì)既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對(duì)未來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。
上述三種類型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對(duì)未來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時(shí)或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標(biāo)，混吃等死。那么，會(huì)不會(huì)還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長久益處的漢堡呢?
作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。
該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。
《幸福的方法》的讀后感 篇12
最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書，本來還以為會(huì)很無趣，結(jié)果，卻被這本書深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí)，......我幸福嗎?或者說，我幸福過嗎?似乎心中有過這種感覺，但我沒有細(xì)細(xì)品味過，我似乎來不及細(xì)細(xì)品味，也沒有靜下心來思考過，現(xiàn)在回想起來，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我應(yīng)該屬于“奔波忙碌型”，也許我現(xiàn)在已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說的是生活忙碌，不僅僅指工作。似乎沒有停下來的時(shí)候，沒有特別重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的時(shí)間，思考人生，常常只是閃過心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說的煩躁，因?yàn)殡y以言說，所以無從解脫也無處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么?
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，一定有這個(gè)問題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問過自己關(guān)于幸福的定義。
是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因?yàn)榍饲妫非蟾鞑幌嗤�，但引出了一個(gè)更好的問題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的`最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們可以在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)非常正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，就是當(dāng)下，就是那些平時(shí)我們不曾注意的細(xì)節(jié)。
《幸福的方法》的讀后感 篇13
每個(gè)人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾�；橐鲋胁皇侵挥行院蛺劬涂梢蚤L久。幸福是兩個(gè)人的經(jīng)營，也是2個(gè)人的成長。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛，去感恩。書中提到了幸福的思考
A、幸福的土壤：仁愛之心�！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會(huì)傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。
B、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經(jīng)營婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。
C、幸福的陽光：內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的'優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對(duì)錯(cuò)誤，一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對(duì)自己，我就是這個(gè)樣子。
簡簡單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書后的及時(shí)分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享，幸福是一對(duì)雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
《幸福的方法》的讀后感 篇14
今天看這本書，覺得有一點(diǎn)點(diǎn)吃力，感覺有點(diǎn)抓不住重點(diǎn)，花了點(diǎn)時(shí)間，還是要多讀訓(xùn)練自己。
1、了解到人生的四種模式，享受主義型、忙碌奔波型、虛無主義型、感悟幸福型，感覺自己在享受主義型和忙碌奔波型之間切換。
2、人際關(guān)系對(duì)個(gè)人幸福來說非常重要，其中浪漫的親密關(guān)系 是幸福真正的基石。反思：最近和親近的人的相處，如何用心經(jīng)營和朋友 、夫妻之間的親密關(guān)系。
3、運(yùn)用MPS模式：意義、快樂、優(yōu)勢(shì)，找出交集中的答案，幫助我們找到獲得幸福的工作或方法。
4、養(yǎng)成習(xí)慣，改變是困難的，但把一些活動(dòng)變成規(guī)律和習(xí)慣，能更好的為發(fā)掘我們的自主性和創(chuàng)造性提供時(shí)間保證。通過不斷練習(xí)，養(yǎng)成不同的習(xí)慣。
5、活在當(dāng)下，簡單即幸福，關(guān)注日常生活中的'細(xì)節(jié)，平常的小事，比如我們可以從與親人、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中獲得意義與快樂!日常生活中這些快樂的事情越多，我們自然就更幸福。
踐行：
1、養(yǎng)成每日早起，每日閱讀、堅(jiān)持寫作記錄的習(xí)慣
2、與家人好好相處，有質(zhì)量的陪伴，全家幸福，自己也幸福。
《幸福的方法》的讀后感 篇15
該書的作者為泰勒·本沙哈爾。最初引起我的注意是在網(wǎng)上看了他在哈佛講授的公開課《幸福課積極心理學(xué)》。謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)又略帶羞澀的這個(gè)瘦小導(dǎo)師為了給學(xué)生們做好榜樣，在教授《學(xué)會(huì)改變》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該努力走出自己的舒服區(qū)，進(jìn)入到學(xué)習(xí)區(qū)去。于是以身作責(zé)面對(duì)八百來號(hào)學(xué)生穿上他承諾過某一學(xué)生的一定會(huì)穿的粉紅色女士T恤，在哈佛碩大的禮堂里，伴著迪士科音樂來了一場(chǎng)FASHION1SHOW.要改變世界，先要改變自己。這個(gè)現(xiàn)身說法的導(dǎo)師當(dāng)時(shí)帶給我內(nèi)心的震憾真是無以言表。
隨后了解到他是一個(gè)以色列人，面對(duì)祖國長時(shí)間的暴亂，以及年少時(shí)因?yàn)閭从肋h(yuǎn)地離開了賽場(chǎng)。人生之旅于他而言諸多坎坷，為何他還可以指導(dǎo)別人怎樣尋找幸福？他本人真的幸福嗎？帶著強(qiáng)烈的疑問我拜讀了他的著作《幸福的方法》。
不留余地一氣呵成地讀閱完。我陷入了沉思：于我而言，什么是幸福？怎樣獲得幸福？幸福從醫(yī)學(xué)的角度講是大腦分泌的一種叫多巴胺的稀有物質(zhì)，只有在長時(shí)間的努力之后獲得某種成就時(shí)才會(huì)少量分泌，幸福跟多巴胺一樣，是一種稀有物質(zhì)。經(jīng)過反復(fù)的思考，我逐漸理清自己的疑問。
什么是幸福？這得先說說我的三觀：世界觀，人生觀，價(jià)值觀。世界觀：世界在我的眼里是物質(zhì)的世界。也就是說我信奉的是唯物主義而不是唯心主義，世上的一切事物都不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移。人要有空氣，水和食物才能生存。人生觀：在我看來，人死后只有他生前留下的精神財(cái)富可以存在。靈魂在這個(gè)世上沒有生存的土壤。也就是說：生命隕落，油盡燈枯。我不相信前世今生的神話，我更不相信有轉(zhuǎn)世的來生。價(jià)值觀：對(duì)我來說，什么是最有價(jià)值的，是最想得到的？我反復(fù)思考過后得出：得到的被珍惜，失去的被紀(jì)念，這一生豐富的經(jīng)歷，這一生從無到有的'一切。換句話說我認(rèn)為的幸福就是：為了去經(jīng)歷還沒有經(jīng)歷過的一切。
另一個(gè)問題就是：怎樣去得到幸福呢？學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福，學(xué)會(huì)感恩幸福。其實(shí)生活中無處不在的是幸福的時(shí)刻。曾經(jīng)《羅輯思維》欄目里那個(gè)有才的羅胖子曾經(jīng)說過：你要是想創(chuàng)作一個(gè)賣水的廣告，待在云南是想不出來的，你得先去新疆待三個(gè)月，回來就知道云南的水好在哪兒了。如果你想賣新疆的沙漠旅游，就去云南待三個(gè)月吧，然后就知道怎么推銷沙漠了。這個(gè)例子其實(shí)講出了過盛時(shí)代核心的商業(yè)難題：就是怎么去制造焦慮和渴望，在過去物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的需求不過就是衣食住行用，而在現(xiàn)在這個(gè)各種剛需都得到滿足的時(shí)代，遍地都是沙子和水的時(shí)代，該怎么樣去制造渴望呢？而渴望這個(gè)東西難就難在當(dāng)他不出現(xiàn)的時(shí)候，消費(fèi)者其實(shí)并不知道自己渴望呀。同樣的道理，生活中稀疏平常的事物，沒有失去過，你也許并不知道他對(duì)你有多重要。但是一旦失去了也許就再也要不回來了。不要把親人朋友同事對(duì)你的好當(dāng)成理所當(dāng)然，沒有人有責(zé)任為你做這做那。學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的一切都值得去感恩。都能被稱為幸福。幸福還取決于心態(tài)，不管你此時(shí)此刻是開心也好悲傷也罷，過段時(shí)間都會(huì)平復(fù)下來回到你原有平淡生活里的基準(zhǔn)值。唯有不斷地嘗試去經(jīng)歷，不管是成功了還是失敗了都會(huì)有助于提高自己的基準(zhǔn)值。這就是幸福的意義。幸福快樂跟成功一樣，唯有去經(jīng)歷，別無他途。
至此每當(dāng)我感到不開心不快樂的時(shí)候，我總會(huì)用一句話安撫自己：幾十年后，組成我身體所有的碳?xì)溲醵紩?huì)原原本本還給這個(gè)世界，這點(diǎn)煩惱又算得了什么？此生，活到淋漓就好！
《幸福的方法》的讀后感 篇16
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時(shí)行樂，不管任何負(fù)面后果;
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”;
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
相信所有追尋幸福的`人讀罷這一段文字，都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學(xué)習(xí)著的，為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜�，為什么精神空虛百無聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺?
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會(huì)有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
《幸福的方法》的讀后感 篇17
輕輕的合上泰勒·本·沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福？又有多少人在失望甚至絕望中掙扎？我也掙扎過，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí)，……我幸福嗎？或者說，我幸福過嗎？似乎心中有過這種感覺，但我沒有細(xì)細(xì)品味過，我似乎來不及細(xì)細(xì)品味，也沒有靜下心來思考過，此刻回想起來，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我就應(yīng)屬于“奔波忙碌型”，也許我此刻已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說的是生活忙碌，不僅僅僅指工作。似乎沒有停下來的時(shí)候，沒有個(gè)性重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的`時(shí)間，思考人生，常常只是閃過心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說的煩躁，因?yàn)殡y以言說，所以無從解脫也無處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么？
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，必須有這個(gè)問題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問過自己關(guān)于幸福的定義。是啊，幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因?yàn)榍饲�，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問題――怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們能夠在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)十分正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得好處與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來，我偏重于物質(zhì)的追求，當(dāng)然物質(zhì)追求是必要的務(wù)必的，一個(gè)食不果腹的人何談幸福呢？我不需要在物質(zhì)追求上改變什么，我需要改變的是自己對(duì)精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋碚f，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛，愛家人，愛朋友，我被愛的很多很多，但僅僅被愛并不是一種幸福，單方面的愛也稱不上幸福，愛與被愛，才是和諧的，才是幸福的。
《幸福的方法》的讀后感 篇18
本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實(shí)很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識(shí)，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實(shí)現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的資料和我個(gè)人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn)：
1.幸福是什么。我們都會(huì)討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的`人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂;享樂型是及時(shí)享樂，出賣未來幸福的;虛無型放下未來和此刻，沒有期望;幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的�！懊β当疾ㄐ浴钡娜隋e(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo);“享樂主義型”的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真思考后果�！疤摕o主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞�！靶腋Ｐ汀眲t既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山頂，也不是在山中滿無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
2.如何實(shí)現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂，在生活中都會(huì)碰到不開心的事。第一，我們要改變對(duì)工作的偏見，開心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報(bào)酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對(duì)不會(huì)一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。
說了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn)，其實(shí)幸福的感覺就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)幸福。
在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會(huì)從容地應(yīng)對(duì)生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時(shí)間，我們能有緣相識(shí)，絕對(duì)是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友，學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一齊工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福，就會(huì)心感幸福，就會(huì)明白，幸福其實(shí)就是八個(gè)字----珍惜眼前，萬事隨緣!
《幸福的方法》的讀后感 篇19
觀照自己的內(nèi)心，問問自己你覺得幸福嗎?我內(nèi)心的回答是，我幸福，我的幸福感很強(qiáng)，這是為什么呢?舉例說明我的幸福感到底從哪來?懷一顆感恩的心，細(xì)細(xì)去感受生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都幸福滿滿。
當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生，在苦尋理想的工作時(shí)，我已經(jīng)從事了自己喜歡的工作，所以我感恩，我幸福;當(dāng)朋友還為中午下班后的午餐而煩惱時(shí)，學(xué)校已備好了免費(fèi)可口的午餐，所以我感恩，我幸福;當(dāng)看到自己把學(xué)校廚師和后勤阿姨精心準(zhǔn)備的飯菜吃個(gè)精光，便覺沒枉費(fèi)他們的心意和不浪費(fèi)國家糧食并為自己攢起了點(diǎn)福報(bào)時(shí)，我感恩，我幸福。當(dāng)孩子從不會(huì)唱歌，通過的我教授后學(xué)會(huì)時(shí)，我感恩，我幸福;當(dāng)家長因?yàn)楹⒆拥霓D(zhuǎn)變而感欣慰，對(duì)我說聲感謝時(shí)，我感恩、我幸福;當(dāng)因?yàn)橄矏蹌?chuàng)編而給學(xué)生排練節(jié)目，還真沒想過要求學(xué)校給予什么報(bào)酬時(shí)，學(xué)校卻在最后表示了心意，這份意外的驚喜著實(shí)讓我感恩，讓我幸福。當(dāng)因?yàn)椴恍⌒某霈F(xiàn)了失誤而內(nèi)心自責(zé)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)給予了諒解，我感恩，我幸福。當(dāng)下班后一聲呼喚同事便樂意陪伴一起去乘車時(shí)，我感恩，我幸福。
對(duì)父母，切莫比較家庭背景，社會(huì)地位。別因?yàn)槟承┦聞e人父母能做到自己父母做不到而煩惱!想想父母把我們生下，讓我們獲得生命已經(jīng)是最大幸福了，做兒女的我們報(bào)恩都來不及還有什么資格去要求、索取?對(duì)兄弟姐妹，《弟子規(guī)》中述，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。當(dāng)做到這一點(diǎn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)行孝其實(shí)也是一種幸福。對(duì)朋友，以誠相待，對(duì)方隨之時(shí)。這便是著名的牛頓第三定律：“作用力與反作用力是相等的”。這也是一種幸福。
對(duì)工作，當(dāng)朋友為工作的繁多而心理不平衡時(shí)。我告訴她，忙是在充實(shí)自己，工作任務(wù)是單位花錢雇你，讓你免費(fèi)提升自己的能力水平。這比自己花錢在外學(xué)習(xí)來得更實(shí)惠更實(shí)用不是?所以每當(dāng)我接到任務(wù)我都很樂意去完成，同時(shí)也很享受任務(wù)的過程與完成后的`喜悅。朋友說我有使不完的精力。我說這是因?yàn)槲野l(fā)自內(nèi)心的喜歡熱愛工作，所以更容易獲得幸福感，因此我也感恩我的工作。
做人，不要總計(jì)算著付出后要得到什么回報(bào)，一心做好自己的本分，演好自己的社會(huì)角色，完成好任務(wù)。不要一味執(zhí)著于回報(bào)，而忽略了沿途美麗的風(fēng)景。人一但執(zhí)著，就會(huì)因回報(bào)的未至而憂心、深感不公、悶悶不樂這又何苦?心量放大些，放下計(jì)較。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪天回報(bào)悄然而至?xí)r，是不是會(huì)有一種驚喜的幸福?我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是：“付出是證明和體現(xiàn)自己的存在價(jià)值，盡量把這價(jià)值體現(xiàn)得最大化”。其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不去想回報(bào)它自然來，等它來時(shí)便是驚喜，所以我覺得自己經(jīng)常有驚喜。
舉例：就好像A和B兩個(gè)人同時(shí)走在山間路上，A是幻想著在一路上會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的美味的果子;而B卻只是欣賞沿路的風(fēng)景。當(dāng)路上出現(xiàn)了蘋果時(shí)B會(huì)很驚喜很興奮從而獲得了幸福感。而A確會(huì)因出現(xiàn)的不是自己想象中的水果而感煩惱。這是什么原因呢?“心態(tài)決定著幸福感”放下計(jì)較、放下有求之心、放大心量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都有不同的驚喜和幸福。
用感恩之心善于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在你我身邊。
《幸福的方法》的讀后感 篇20
這月讀了哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的《幸福的方法》一書�！缎腋５姆椒ā氛J(rèn)為：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久；我們每個(gè)人都需要做真實(shí)的自己，只有接受了自己，才能接受別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
幸福是什么？如何找到幸福？其實(shí)幸福快樂的秘訣就在我們自己的手中，在于我們的視野，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α�，你�?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
或許我們?cè)谔剿餍腋Ｍ局袝?huì)遇到挫折，遇到阻礙，這都不能讓我們停止追尋幸福，我們務(wù)必時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣，每個(gè)人的生命中，都會(huì)有無可避免的痛苦，同時(shí)也會(huì)有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的.阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難狀況下，都允許自己去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過程。
幸福是沒有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過程。
《幸福的方法》的讀后感 篇21
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫忙你了解幸福的真相，并幫忙你過得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變，幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過程中，獲得好處與快樂，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，其實(shí)很簡單，人的一生總會(huì)遇到挫折，總會(huì)感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會(huì)，用知足常樂的意念去存儲(chǔ)，知足的人最容易得到幸福，對(duì)生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時(shí)刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫忙自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的`傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種基本需要，是我們?cè)谏钪蟹N種經(jīng)歷和感受！
《幸福的方法》的讀后感 篇22
幸福是什么可能在每一個(gè)人的心里都有著不同的理解，為什么人們都可望得到幸福，而幸福是什么，這沒有個(gè)嚴(yán)格的定義。在沒有閱讀過《幸福的方法》前，我本人對(duì)幸福也沒有明確的定義，原先幸福并非擁有豐盛的金錢和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎樣才能擁有幸福呢？
幸福是什么我們都期望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例說到，一個(gè)作惡多端的人死后到了一個(gè)不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時(shí)，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實(shí)你此刻是在地獄。另外一個(gè)故事說到，有一個(gè)年輕人和一群老人一齊去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風(fēng)景，并沒有時(shí)間和情緒去拉欣賞沿途的風(fēng)景，結(jié)果他并沒有在老人們前面登上山頂，這兩個(gè)故事告訴了我們，幸福并非是每一天要做有好處的事情和結(jié)果并非是最重要的，過程才就應(yīng)是接近和體會(huì)幸福的捷徑。
如何實(shí)現(xiàn)幸福泰勒本—沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺自己幸福，返而是迷茫，為什么會(huì)這樣？這引起泰勒本—沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的，而是長遠(yuǎn)的，多樣的。幸福是相對(duì)的，不同的人、不同的時(shí)代、不同的國籍、不同的性別、不同的年齡、不同的`學(xué)歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來幸福的事情也是千差萬別的，所以幸福沒有固定的公式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樾腋Ｊ窍鄬?duì)，所以就引出了一個(gè)慣性，習(xí)慣和他人比較。
隨著讓一部分人先富起來的政策的號(hào)角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒有發(fā)達(dá)起來的人，有些失落是很正常的事情。為什么以前的人容易感到幸福，那是因?yàn)樵诟母镩_放前，普遍的貧窮，大家沒有比較就沒有失落。不可否認(rèn)的是，相比較以前，此刻的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不就應(yīng)是任何外在的東西，參照系就應(yīng)是過去的自己。我常常對(duì)自己說當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣貌，這樣我才能始終記得出發(fā)的原因，才能始終懷有感恩之心。
《幸福的方法》的讀后感 篇23
真正去做的時(shí)候還是發(fā)現(xiàn)還是有難度，無法很好的控制自己。最近有些拖沓了。反思。
快讀了一遍，效果不好，又快讀一遍。閱讀此書思考更多的是工作和孩子教育的問題。幸福漢堡模型分析的不錯(cuò)，基本上四種模型都有所體會(huì)，見過最多的就是忙碌奔波型了，自己也經(jīng)理過虛無主義型（最差），偶爾也又享樂主義幸福，體會(huì)更深的就是感悟幸福型！
幸福需要感悟，感受當(dāng)下的幸福，重要的是所做的一切在未來都是有意義的事情。我自然而然的想起了任我行的“以一幫人成就一個(gè)企業(yè)，以一個(gè)企業(yè)成就一幫人”，覺得這就是一件很幸福的事，有價(jià)值有意義，幫助企業(yè)成就自己。
做成一單可以享受當(dāng)下的幸福，幫助企業(yè)成長可以享受更多的幸福，幸福的心態(tài)可以幫助獲取更大的成功。但要讓自己幸福，只有心態(tài)是不夠的，那就成了享樂主義型幸福，讓自己養(yǎng)成好的習(xí)慣和行為，讓未來持續(xù)幸福，你若盛開，清風(fēng)自來！
幸福是需要目標(biāo)的'。但幸福與目標(biāo)的關(guān)系，目標(biāo)不是結(jié)局，目標(biāo)是一種意義。自我和諧的目標(biāo)，這個(gè)提法很有趣，類似于找到內(nèi)心意識(shí)種最想去做的事，這可能是付之一生去努力的目標(biāo)。要努力讓《生命向前》，有取有舍！
《幸福的方法》的讀后感 篇24
有機(jī)會(huì)讀到這本書需要感謝樊登老師，一直覺得讀書就像是緣分。研究生階段有一段時(shí)間偶爾會(huì)有焦慮，我開始發(fā)現(xiàn)自己以前的哲學(xué)，或者信仰無法讓自己更加的幸福。于是我開始了尋找之路。
就這本書來說，他更加具體，更加真實(shí)，你在生活中可以看到無數(shù)生活迷茫的時(shí)刻，那些時(shí)刻的背后，你需要的不是心靈雞湯。我們每個(gè)人都需要財(cái)富、尊重、溫飽，那些都是人生需要追求的東西。但在醫(yī)學(xué)生涯中，我見到的是更多冷冰冰的尸體。死亡大概是全世界最大的訣別，那些財(cái)富以及尊嚴(yán)不會(huì)跟隨你而去。
我可以看到那些年紀(jì)輕輕就已經(jīng)熬壞了身體，接下來的生活就是在于身體做斗爭，生命中對(duì)于美食，對(duì)于性，對(duì)于真正的熱愛你已經(jīng)很難享受其中，這是令人悲傷的事情。
充滿戰(zhàn)斗力的欲望也是人生的幸福之一，三種人的生活模式給與我很大的震撼，我們需要短期的目標(biāo)，更需要小小的獎(jiǎng)勵(lì)，但我們也需要自身價(jià)值的證明，那些竭澤而漁的人兒，總會(huì)在孤單和寂寞中失去年華。
愛你自己的'生活，愛你的家人，有一份自己真正興趣的工作是生活開始的初端，愛你所愛。
《幸福的方法》的讀后感 篇25
在我還沒讀這本書的時(shí)候看見書名，我覺得很可笑，還有能夠讓人幸福的方法，怎么可能，每個(gè)人一生都在尋找幸福，很多人在回答“幸福是什么？”這個(gè)問題時(shí)往往都不知道該怎么說，不知道什么樣子才算是真正的幸福，在大學(xué)我選修過一門課，就是關(guān)于幸福的，我記得老師說的第一句話就是你現(xiàn)在幸福嗎？你覺得幸福是什么？怎樣你就覺得自己幸福了？
說實(shí)話，那個(gè)時(shí)候的我腦子里一點(diǎn)概念都沒有，我感受到了我自己是幸福的，但是我卻說不上來幸福到底是什么，什么時(shí)候的我感覺幸福的，在課堂上主要學(xué)習(xí)的就是孔子，學(xué)習(xí)的就是論語，可是說實(shí)話，學(xué)完之后我并沒有什么感覺，可能是我上課的時(shí)候并沒有好好的去聽老師講吧！
在聽完樊登老師講完這本書后，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)幸福不是你覺得什么時(shí)候的你是幸福的，而是你要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，每分每秒都去體會(huì)發(fā)生的任何事情，在聽完這本書我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力”因?yàn)閷?duì)于我來說，一直會(huì)把幸福建立在外在的.一些事情上面，依靠環(huán)境，依靠外在的東西，讓自己感覺到幸福，我很享受自己做成一件事情，不是為了讓別人認(rèn)可，而是覺得自己很有成就感，我這個(gè)人非常的容易滿足，但是往往這個(gè)滿足也都是建立在外在環(huán)境上的，因?yàn)槟阍谝患虑樯嫌辛顺删透校憔蜁?huì)去想學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，我很喜歡去接觸自己其實(shí)沒有接觸過的東西，我想去學(xué)習(xí)更多新鮮的事情，有時(shí)候的我會(huì)不喜歡去一直做同一件事情，想去做別的。
書里面有四種獲得幸福類型的人，其中大部分的人是忍辱負(fù)重型的，覺得自己現(xiàn)在不幸福，但是未來我一定會(huì)幸福的，我認(rèn)為這種的就是心態(tài)好，在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過去，懷念以前的一些美好的事情，但是卻忘記了當(dāng)下的生活，想要回到過去，回到天真純粹的那個(gè)年齡，但是卻忘記了在我當(dāng)下的這個(gè)時(shí)候，我應(yīng)該去做的事情，應(yīng)該感受當(dāng)下的幸福。
人只有在失去時(shí)候才懂得珍惜，往往卻忘記了自己當(dāng)下的生活。
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