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魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感范文18篇
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感范文，歡迎大家分享。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 1
一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會(huì)上出現(xiàn)了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點(diǎn)小聰明的人，卻可以借以此機(jī)會(huì)，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說(shuō)是無(wú)藥可救的了，就再搶救的黃金時(shí)間請(qǐng)人一位神醫(yī)，雖說(shuō)是神醫(yī)，其實(shí)是一位庸醫(yī)，一出場(chǎng)就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說(shuō)道簡(jiǎn)單，做起來(lái)就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時(shí)間，原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株，這誰(shuí)能找到，醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點(diǎn)在舌上，必定見(jiàn)效，說(shuō)了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來(lái)又叫他買，還說(shuō)不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當(dāng)時(shí)年代2元錢就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然這也許是前世的錯(cuò)，也多怪當(dāng)年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說(shuō)法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的.生命又下了一個(gè)臺(tái)階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說(shuō)這是民間說(shuō)法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結(jié)階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì)的病，大家的病。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 2
《父親的病》這個(gè)文章是文學(xué)家魯迅先生所著，這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒(méi)有治好，后來(lái)又有兩個(gè)自稱醫(yī)生的人，用自己獨(dú)特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫(yī)生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，自己父親被江湖庸醫(yī)治死，這一直是魯迅心中的的一個(gè)死結(jié)。他回憶了兒時(shí)父親延醫(yī)治病的場(chǎng)景，寫出了好幾位"名醫(yī)“的行醫(yī)態(tài)度、開(kāi)方、做法等種種的表現(xiàn)，表現(xiàn)出這些人故弄玄虛，只為了金錢而假扮“名醫(yī)”，他們巫醫(yī)不分，草菅人命，令人憤怒，同時(shí)也揭示了魯迅對(duì)自己的`父親的不舍與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，這篇文章創(chuàng)作于抗日時(shí)期，也是中華民族最危急的時(shí)候。國(guó)土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來(lái)了極大的痛苦，他又用自己的文字來(lái)表達(dá)自己的情感，用文字鼓勵(lì)自己，驅(qū)散心靈中的黑暗。
當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗對(duì)人類帶來(lái)了許多危難，如今，我們強(qiáng)大起來(lái)，變成這么強(qiáng)大的中國(guó)的過(guò)程中，是一定有著才華橫溢的人，作了國(guó)家的挺梁柱。周總理年少時(shí)就有“為中華之崛起而讀書”的報(bào)復(fù)。如今生活在太平盛世的我們，更應(yīng)該爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好少年。
讀完魯迅這篇文章后：使我學(xué)到了很多人生哲理!
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 3
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺(jué)舊社會(huì)封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷，他的父親患了水腫病，無(wú)長(zhǎng)年法康復(fù)，在生活拮據(jù)百般無(wú)奈之下，用高價(jià)請(qǐng)來(lái)了一位“神醫(yī)”，神醫(yī)鼓吹自己醫(yī)術(shù)高明，給他父親開(kāi)了不少奇特的'藥方，花很大一筆錢，結(jié)果父親的病不但沒(méi)好反而病故了，那位神醫(yī)卻生活的是瀟灑自在，請(qǐng)來(lái)庸醫(yī)反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫(yī)”是騙取錢財(cái)草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說(shuō)故作懸疑，吹捧自己醫(yī)術(shù)高明，每次出診都以高價(jià)索取，能巧妙抓住人的心理深處進(jìn)行誘惑誤導(dǎo)病人，使本來(lái)魯迅家庭就生活拮據(jù)更是雪上加霜了。
然而當(dāng)今社會(huì)，也有一些江湖騙子，以騙取錢財(cái)為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫(yī)，劉紅穎，王志金，李志明，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來(lái)騙取錢財(cái)。讓病人吃了，不但沒(méi)有效果反而病更重了，他們披著醫(yī)者仁心的外皮騙取病人的財(cái)物，讓是很多病人失去了最佳治療時(shí)間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫(yī)，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會(huì)一個(gè)精神文明的社會(huì)，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠(yuǎn)不在發(fā)生。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 4
一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤，他的哭泣，所有這些都要從那里說(shuō)出來(lái)。明朝末年，社會(huì)上出現(xiàn)了一種病，讓那些單純的人迷失了自我，而有點(diǎn)小聰明的人可以借此獲得各種好處。陳蓮河就是這樣的人。
魯迅的父親身患絕癥，可以說(shuō)是不治之癥。他在搶救的黃金時(shí)間雇傭了一位快樂(lè)的醫(yī)生。雖然他是一個(gè)快樂(lè)的醫(yī)生，但他實(shí)際上是一個(gè)庸醫(yī)。當(dāng)他出現(xiàn)時(shí)，他必須制造十個(gè)海洋。14歲的少年魯迅到處找藥，說(shuō)很簡(jiǎn)單，但是很難做到。結(jié)果，他消耗了父親拯救的黃金時(shí)間。他原本裝備了一對(duì)蟋蟀和十只扁木尖放在舌頭上，肯定管用，魯迅說(shuō)這些已經(jīng)很難了，但后來(lái)告訴他買，還說(shuō)不貴，只要2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒兩百多塊錢，那么2元錢就可以算巨款了！更讓人氣憤的是那句話：醫(yī)生能治好一種病，卻不能治好一條命，對(duì)嗎？自然，這可能是前世的'錯(cuò)，奇怪的是，當(dāng)年的人真的太單純了，總是相信有妖怪有鬼，而這些迷信說(shuō)
法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個(gè)臺(tái)階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說(shuō)這是民間說(shuō)法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結(jié)階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì)的病，大家的病。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 5
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái)，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。
由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國(guó)力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國(guó)藩在《原才》中的兩句詩(shī)“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已�！焙汀帮L(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國(guó)更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录腵始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢(shì)力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見(jiàn)血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語(yǔ)就可以把主題道破。”
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 6
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請(qǐng)來(lái)了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒(méi)有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。
第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說(shuō)，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒(méi)什么用。收費(fèi)還出奇的高，一次出診，診費(fèi)就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說(shuō)：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責(zé)任，另找了一個(gè)生手替代自己，而他卻借機(jī)溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。
這位名醫(yī)找來(lái)的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開(kāi)出的藥引比前一位還要奇特。什么一對(duì)原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認(rèn)為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的'病不但沒(méi)有好，反而越來(lái)越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會(huì)上昏庸無(wú)能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢財(cái)?shù)挠贯t(yī)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國(guó)留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 7
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時(shí)到長(zhǎng)大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)害人的事情。當(dāng)時(shí)醫(yī)生醫(yī)術(shù)不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開(kāi)人世了，才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個(gè)例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。
一個(gè)“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個(gè)大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當(dāng)然預(yù)示父親的病因?yàn)檫@庸醫(yī)而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對(duì)庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開(kāi)人世時(shí)，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。
當(dāng)今的社會(huì)中庸醫(yī)也不少見(jiàn)哪！我們身邊處處都是。
某醫(yī)院把病人醫(yī)治死了，又怕別人怪罪，竟把病人抬進(jìn)了廁所，謊稱是病人自己掉進(jìn)去的�？勺詈筮�是露出馬腳：為什么病人身上會(huì)有管子呢？還有的`醫(yī)生明明自己沒(méi)有多大的學(xué)問(wèn)，還要去充當(dāng)教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢請(qǐng)“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說(shuō)是醫(yī)術(shù)高超，但是貪心不足，看病除了診費(fèi)還要收紅包。雖說(shuō)是禁止收紅包，可這種現(xiàn)象仍存在。唉！什么時(shí)候才會(huì)沒(méi)有庸醫(yī)呢？
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語(yǔ)透出了對(duì)庸醫(yī)的憎恨以及對(duì)不懷好意的衍太太的憤怒。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了！
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 8
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個(gè)“名醫(yī)”所謂的藥引其實(shí)是沒(méi)有用的，他開(kāi)這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺(jué)得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫(yī)”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽(tīng)起來(lái)奇特，實(shí)際上卻是毫無(wú)用處，父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年，終于實(shí)在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來(lái)�！拔矣袝r(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對(duì)躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無(wú)法言表，對(duì)父親的病痛卻無(wú)能為力，甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法，而這種想法與當(dāng)時(shí)的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過(guò)中西醫(yī)思想的.對(duì)比諷刺了封建社會(huì)的愚忠和愚孝。文章的結(jié)尾，在父親彌留之時(shí)仍未逃過(guò)封建思想的束縛，舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對(duì)父親倍感愧疚，正如文中結(jié)尾所寫”我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處�！�
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當(dāng)時(shí)那些庸醫(yī)為了錢財(cái)而不惜別人的生命，雖然作者并沒(méi)有直接罵他們，而在字里行間中蘊(yùn)含著作者對(duì)于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺，依舊讓人回味。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 9
重新翻開(kāi)《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章資料，在一張精致的書簽停留的地方，開(kāi)始了這天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過(guò)這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選取棄醫(yī)從文，能感覺(jué)到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開(kāi)頭先從各路“神醫(yī)”說(shuō)起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過(guò)程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來(lái)診斷。開(kāi)了不少方，甚至提出許多令人無(wú)法想象的藥引，如：一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤(rùn)。
這篇文章十分生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代庸醫(yī)的無(wú)能以及社會(huì)的黑暗。他們明明明白病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢�？此崎_(kāi)的'是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿懷期望卻有毫無(wú)作用。給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。先生對(duì)于庸醫(yī)的批判其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
通過(guò)這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，比起生病，嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 10
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問(wèn)藥，結(jié)果還是沒(méi)有救回父親的經(jīng)歷。父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點(diǎn)。
首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點(diǎn)就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長(zhǎng)的時(shí)間找。先買藥，再尋藥引。嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來(lái)的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的`甘蔗，便至少也得搜尋兩天�！边@樣很耽誤時(shí)間，延誤最佳治病時(shí)間。
又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒(méi)有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師，
但最后聽(tīng)從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒(méi)科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么懸。
在古時(shí)候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來(lái)治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來(lái)解決問(wèn)題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡(jiǎn)直是勞命傷財(cái)，最后還沒(méi)有效果。
最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒(méi)有長(zhǎng)壽的效果，反而讓他們更早的離開(kāi)了人世。
有一邊文章說(shuō)過(guò)：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實(shí)這只是共振問(wèn)題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說(shuō)得再簡(jiǎn)單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來(lái)解決疑難困惑。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 11
文章大意：故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來(lái)看，開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了，而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽(tīng)了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下�；奶�！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對(duì)網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺(jué)得，他只是通過(guò)大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的.錯(cuò)誤，例如這個(gè)事件，罵了么？找不到罵人的詞語(yǔ)。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個(gè)詞），用俗話說(shuō)，就是罵人不帶臟字，不過(guò)，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了�！懊t(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來(lái)，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒(méi)有醫(yī)好，就介紹別人來(lái)醫(yī)治�！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。不過(guò)，這種人值得為他嘆氣么？算了。
也許，這位才是名醫(yī)。可惜，這位又是“名醫(yī)”。依我看來(lái)，他滿腦子裝的不是學(xué)問(wèn)，而是借口。尤其是最后一個(gè)，特別具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”，好小子，有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍，居然還有顏面問(wèn)“對(duì)不對(duì)？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹竭@里，我已經(jīng)快說(shuō)不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)作批判！而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見(jiàn)。 對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底！并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步！
魯迅前輩，真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無(wú)畏的精神和滿懷為國(guó)的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 12
讀魯迅的《朝花夕拾》已不止一遍了,書中的許多故事膾炙人口,但其中給我感觸最大的,莫過(guò)于其中的《父親的病》了。
故事講述了魯迅年輕時(shí)在紹興城發(fā)生的事，魯迅的父親患有水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，為了治父親的病，魯迅請(qǐng)來(lái)了S城的一位相當(dāng)有名聲的〝神醫(yī)〞，他的診金相當(dāng)?shù)母�，那時(shí)候闊的已經(jīng)不耐煩了，人們對(duì)這位〝神醫(yī)〞的話更是深信不疑，“先生，這病看來(lái)很不輕了，用藥怕還得重一點(diǎn)罷。” “可以，”他說(shuō)。于是另開(kāi)了一張方， “憑票付英洋貳百元正�！毕旅嫒允鞘鹈�，畫押。這樣，主人就收了藥方，很客氣地送他出來(lái)了。不敢相信這就是舊社會(huì)所謂的神醫(yī)，藥是適量食用，哪有想多一點(diǎn)就多一點(diǎn)的說(shuō)法，再說(shuō)了，藥吃得多，就真的有好處嗎?至多就是吃了顆定心丸，其他的'，真的沒(méi)什么用吧。
神醫(yī)開(kāi)出的藥方很奇特，那些藥引總是怪，且在市面上是購(gòu)求不到的——“生姜兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天�！边@些東西雖說(shuō)吃了對(duì)人體無(wú)害，但對(duì)于水腫這病，我真的不知道有何用處，診費(fèi)還高的嚇?biāo)廊�，社�?huì)是落后的，思想是封建的，那些坑蒙拐騙的庸醫(yī)用一些奇特的藥方、藥引竟能天天坐著驕子，生活好得很好。
一開(kāi)始，魯迅還十分敬佩這位神醫(yī)，但到后來(lái)，過(guò)了兩年，父親的病倒是越來(lái)越嚴(yán)重了，魯迅是會(huì)思考的，他不再相信那些經(jīng)霜三年的甘蔗之流的了，就在這時(shí)，神醫(yī)來(lái)了個(gè)金蟬脫殼，“我所有的學(xué)問(wèn)，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我推薦他來(lái)看一看，我可以寫一封信�？墒牵∈遣灰o的，不過(guò)經(jīng)他的手，可以格外好得快……�！敝罌](méi)有什么辦法了，在治下去，只怕自己庸醫(yī)的原形就要畢露了，這下，又來(lái)了個(gè)陳蓮河先生。
他的藥方里總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引——“蟋蟀一對(duì)，要原配，即本在一窠中者。”，“平地木十株”，這些也就算了吧，竟還有敗鼓皮丸，這真是無(wú)稽之談，說(shuō)是神丹妙藥，實(shí)則是在故弄玄虛，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。他竟還有一種丹，即使把這丹夸得天花亂墜，父親還是沒(méi)買，兩元一盒，畢竟治病已經(jīng)花了許多錢了，這丹，怕是早已不信的了。
當(dāng)時(shí)中國(guó)的醫(yī)術(shù)還是落后的，父親還是沒(méi)有挺過(guò)去，撒手人寰了，魯迅〝父親〞〝父親〞一聲聲悲哀而又憤怒的叫喊聲，不禁教我潸然淚下。魯迅似乎是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)批判者。
我們需要進(jìn)步，中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是落后的呢?延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼，我們要清醒，相信科學(xué)才是最正確的，這才是魯迅先生最大的意愿!
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 13
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的`人稱"神醫(yī)"的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物--金錢。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 14
魯迅的童年已然逝去，像花那樣凋謝，但依舊能拾起，欣賞，回味它當(dāng)時(shí)的美麗，其中一枝，雖不瑰麗，卻讓我感受頗深。這一枝，就是父親的病。
文中回憶了兒時(shí)為父親尋醫(yī)治病時(shí)的情景，而這些一無(wú)不是自稱名醫(yī)，但他們的行醫(yī)態(tài)度，作風(fēng)，開(kāi)方等種種表現(xiàn)，都揭示了醫(yī)家們故弄玄虛，勒索錢財(cái)和草荊人命的品性。
由此，我明白了當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，人民難以走出泥濘。
我還明白，人總要落葉歸根，可精神是永遠(yuǎn)不朽的，父母把我們撫養(yǎng)成人，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們一定是他們心中，最掛念的人。
他們不愿看到我們受苦，不愿把我們的.獨(dú)自留下，他們讓我們經(jīng)歷的是是非非，也許他們心中，不安與不舍早已泛濫溢出。此時(shí)，我們不應(yīng)該用那作者的呼喊，讓我們更加自責(zé)。
我們不能挽留住生命，但可以讓他們安心離去，陪他們談天說(shuō)地，努力做出屬于自己的成就。做一個(gè)有孝心的孩子。讓他們?yōu)槲覀冏院溃湴痢?/p>
在這里，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首，把舊社會(huì)的種種陋習(xí)批評(píng)的一無(wú)是處，真可謂是一位風(fēng)云作者啊。
我們應(yīng)當(dāng)深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂，永駐心田。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 15
讀了《父親的病》節(jié)選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫(yī)生，更是一位商人。他在藥方上寫上;蟋蟀一對(duì);并且還要原配。在藥方還有一個(gè)就是;平地木十株;，少年時(shí)的'魯
迅滿大街地問(wèn)，無(wú)人知曉。他心里很著急，不管風(fēng)吹雨打，碰到誰(shuí)都要問(wèn)，最終他才想起了遠(yuǎn)方的叔祖，;平地木十株;是在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結(jié)紅子
如小珊瑚珠的。而魯迅還不明白陳蓮河把一切職責(zé)都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥;;;敗鼓皮丸;，又提到兩塊錢一盒，魯迅的父親當(dāng)時(shí)不一樣意，但最終賭了把買了一盒。可吃了一百多天，還不見(jiàn)藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請(qǐng)來(lái)又開(kāi)了藥，但也沒(méi)用。以后，魯迅沒(méi)有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見(jiàn)陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒(méi)氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎樣辦，心中想讓父親死的安靜一點(diǎn)，可大喊，他的父親離開(kāi)了人間。
讀完這篇文章，我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迷信，提目雖說(shuō)是父親的病，但我覺(jué)得還有一種是社會(huì)的病。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 16
本文里，主要講了兩位名醫(yī)——其實(shí)也就是庸醫(yī)，無(wú)能力醫(yī)人，醫(yī)不好就推諉“命數(shù)”的事，最終導(dǎo)致魯迅的父親逝于水腫。
蘊(yùn)含在對(duì)庸醫(yī)之恨中的，是作者魯迅濃濃的.悲憤。文中出現(xiàn)有“這就是中國(guó)人的命，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的”，中國(guó)孝子買人參自服為給父母多喘幾天氣，而外國(guó)卻崇尚能醫(yī)則醫(yī)，順其自然……這些無(wú)不體現(xiàn)出魯迅從庸醫(yī)行醫(yī)之事中看出的中國(guó)封建腐敗，及對(duì)其的憤恨。
封建給百姓帶來(lái)了不幸，帶來(lái)了愚昧無(wú)知，帶來(lái)了對(duì)應(yīng)恨應(yīng)憐之事的麻木。
大可以聯(lián)想到祥林嫂、阿長(zhǎng)、柳媽、老栓等人，他們身上顯著的“迷信”正是從這些個(gè)“封建”里來(lái)。小栓和孔乙己的悲劇也逃不過(guò)“封建”的魔爪。
看著父親的咽氣，想著過(guò)往的無(wú)知，可見(jiàn)魯迅先生是以一種什么樣的心情來(lái)寫作了。他哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。他從庸醫(yī)一事中萌發(fā)了學(xué)醫(yī)之愿，也從可笑可悲的封建中深刻醒悟：學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)人！
文末，魯迅先生提到，他甚至希望過(guò)父親“早喘完了吧”，這樣父親還快活些。也許在他后來(lái)回憶之時(shí)，希望亡的是那顆“封建害人”之心。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 17
魯迅寫了一篇《父親的病》，反映了當(dāng)時(shí)青少年的生活，令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時(shí)候，父親得了水腫，不能起床，于是請(qǐng)了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對(duì)“原配的蟋蟀”，“平地木十株”�？蛇@些藥引對(duì)父親一點(diǎn)也不管用，最終父親死了。
這篇《父親的病》生動(dòng)的寫出當(dāng)時(shí)的黑暗和庸醫(yī)的無(wú)能，陳蓮河的醫(yī)術(shù)其實(shí)并不高超，他的醫(yī)術(shù)并沒(méi)科學(xué)依據(jù)，這是多么可笑的醫(yī)生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了，用迷信的說(shuō)法，冤鬼作祟�？瓷先ナ稚衿娴尼t(yī)術(shù)，其實(shí)是故弄玄虛，只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
魯迅不只是要諷刺那樣的醫(yī)生，更是諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)，那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無(wú)可奈何，才請(qǐng)這樣的庸醫(yī)。所以，我想說(shuō)封建思想太害人的'，在當(dāng)前的社會(huì)我們要相信科學(xué)，不要迷信，要相信實(shí)質(zhì)性的東西，對(duì)那些坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會(huì)丑惡現(xiàn)象，提升我們的素養(yǎng)，讓社會(huì)不要再次發(fā)生類似的事件。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 18
在學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對(duì)魯迅先生的文章產(chǎn)生了深厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感受最深的，就是這篇《父親的'病》。文章主要敘述了父親生病后，魯迅先生請(qǐng)來(lái)城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒(méi)多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新穎，治病的藥引同樣奇怪，可是他們治病的的結(jié)果卻同樣失敗。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，常年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金昂揚(yáng)的人稱“神醫(yī)“的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇怪的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還每天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章非常生動(dòng)地表達(dá)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明明白病已經(jīng)沒(méi)法治了還有意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅好像就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)究竟。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代提高。
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