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魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感范文18篇
看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感范文，歡迎大家分享。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 1
一絲痛苦，一個錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會上出現(xiàn)了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點小聰明的人，卻可以借以此機會，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救的了，就再搶救的黃金時間請人一位神醫(yī)，雖說是神醫(yī)，其實是一位庸醫(yī)，一出場就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰能找到，醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點在舌上，必定見效，說了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來又叫他買，還說不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當時年代2元錢就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的.生命又下了一個臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 2
《父親的病》這個文章是文學家魯迅先生所著，這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒有治好，后來又有兩個自稱醫(yī)生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫(yī)生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當時的黑暗社會，自己父親被江湖庸醫(yī)治死，這一直是魯迅心中的的一個死結。他回憶了兒時父親延醫(yī)治病的場景，寫出了好幾位"名醫(yī)“的行醫(yī)態(tài)度、開方、做法等種種的表現(xiàn)，表現(xiàn)出這些人故弄玄虛，只為了金錢而假扮“名醫(yī)”，他們巫醫(yī)不分，草菅人命，令人憤怒，同時也揭示了魯迅對自己的`父親的不舍與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當時的黑暗社會，這篇文章創(chuàng)作于抗日時期，也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦，他又用自己的文字來表達自己的情感，用文字鼓勵自己，驅(qū)散心靈中的黑暗。
當時社會的黑暗對人類帶來了許多危難，如今，我們強大起來，變成這么強大的中國的過程中，是一定有著才華橫溢的人，作了國家的挺梁柱。周總理年少時就有“為中華之崛起而讀書”的報復。如今生活在太平盛世的我們，更應該爭當新時代好少年。
讀完魯迅這篇文章后：使我學到了很多人生哲理!
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 3
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷，他的父親患了水腫病，無長年法康復，在生活拮據(jù)百般無奈之下，用高價請來了一位“神醫(yī)”，神醫(yī)鼓吹自己醫(yī)術高明，給他父親開了不少奇特的'藥方，花很大一筆錢，結果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫(yī)卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫(yī)反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫(yī)”是騙取錢財草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說故作懸疑，吹捧自己醫(yī)術高明，每次出診都以高價索取，能巧妙抓住人的心理深處進行誘惑誤導病人，使本來魯迅家庭就生活拮據(jù)更是雪上加霜了。
然而當今社會，也有一些江湖騙子，以騙取錢財為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫(yī)，劉紅穎，王志金，李志明，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來騙取錢財。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披著醫(yī)者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫(yī)，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會一個精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發(fā)生。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 4
一絲痛苦，一個錯誤，他的哭泣，所有這些都要從那里說出來。明朝末年，社會上出現(xiàn)了一種病，讓那些單純的人迷失了自我，而有點小聰明的人可以借此獲得各種好處。陳蓮河就是這樣的人。
魯迅的父親身患絕癥，可以說是不治之癥。他在搶救的黃金時間雇傭了一位快樂的醫(yī)生。雖然他是一個快樂的醫(yī)生，但他實際上是一個庸醫(yī)。當他出現(xiàn)時，他必須制造十個海洋。14歲的少年魯迅到處找藥，說很簡單，但是很難做到。結果，他消耗了父親拯救的黃金時間。他原本裝備了一對蟋蟀和十只扁木尖放在舌頭上，肯定管用，魯迅說這些已經(jīng)很難了，但后來告訴他買，還說不貴，只要2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒兩百多塊錢，那么2元錢就可以算巨款了！更讓人氣憤的是那句話：醫(yī)生能治好一種病，卻不能治好一條命，對嗎？自然，這可能是前世的'錯，奇怪的是，當年的人真的太單純了，總是相信有妖怪有鬼，而這些迷信說
法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 5
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質(zhì)。
由此，我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已�！焙汀帮L俗之于人心也，始乎微而終不可御者也�！比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的`始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之后，只消兩言三語就可以把主題道破�！�
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 6
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。
第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了�！笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了一個生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術。
這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的'病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢財?shù)挠贯t(yī)，表達了對當時社會的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當時社會的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學學醫(yī)埋下了伏筆。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 7
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。
《父親的病》記敘了當時庸醫(yī)害人的事情。當時醫(yī)生醫(yī)術不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫(yī)生看。
這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。
一個“名醫(yī)”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數(shù)目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫(yī)就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當然預示父親的病因為這庸醫(yī)而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對庸醫(yī)恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。
當今的社會中庸醫(yī)也不少見哪！我們身邊處處都是。
某醫(yī)院把病人醫(yī)治死了，又怕別人怪罪，竟把病人抬進了廁所，謊稱是病人自己掉進去的。可最后還是露出馬腳：為什么病人身上會有管子呢？還有的`醫(yī)生明明自己沒有多大的學問，還要去充當教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢請“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說是醫(yī)術高超，但是貪心不足，看病除了診費還要收紅包。雖說是禁止收紅包，可這種現(xiàn)象仍存在。唉！什么時候才會沒有庸醫(yī)呢？
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫(yī)的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。
愿天下庸醫(yī)別再誤人了！
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 8
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對于當時封建社會那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個“名醫(yī)”所謂的藥引其實是沒有用的，他開這個藥引就是讓那些不懂醫(yī)術的人們覺得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫(yī)”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽起來奇特，實際上卻是毫無用處，父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年，終于實在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來�！拔矣袝r竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無法言表，對父親的病痛卻無能為力，甚至有了希望父親快些結束痛苦的想法，而這種想法與當時的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過中西醫(yī)思想的.對比諷刺了封建社會的愚忠和愚孝。文章的結尾，在父親彌留之時仍未逃過封建思想的束縛，舊時的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對父親倍感愧疚，正如文中結尾所寫”我現(xiàn)在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處�！�
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當時那些庸醫(yī)為了錢財而不惜別人的生命，雖然作者并沒有直接罵他們，而在字里行間中蘊含著作者對于那些只在乎那些金錢的“名醫(yī)”的諷刺，依舊讓人回味。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 9
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章資料，在一張精致的書簽停留的地方，開始了這天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選取棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，于是請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤。
這篇文章十分生動地刻畫了當時那個年代庸醫(yī)的無能以及社會的黑暗。他們明明明白病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的'是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷期望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財而不顧醫(yī)德。
其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當時的畸形社會!那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫(yī)的批判其實就是對當時封建、腐敗的社會的批判。
通過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 10
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的`甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，
但最后聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。
在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒有科學依據(jù)的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 11
文章大意：故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的�！懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點了。從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是通過大量的諷刺而讓人們認識自己的.錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，不過，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就介紹別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。不過，這種人值得為他嘆氣么？算了。
也許，這位才是名醫(yī)�？上�，這位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，特別具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸責任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹竭@里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判！而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。 對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步！
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 12
讀魯迅的《朝花夕拾》已不止一遍了,書中的許多故事膾炙人口,但其中給我感觸最大的,莫過于其中的《父親的病》了。
故事講述了魯迅年輕時在紹興城發(fā)生的事，魯迅的父親患有水腫，長年無法康復，為了治父親的病，魯迅請來了S城的一位相當有名聲的〝神醫(yī)〞，他的診金相當?shù)母�，那時候闊的已經(jīng)不耐煩了，人們對這位〝神醫(yī)〞的話更是深信不疑，“先生，這病看來很不輕了，用藥怕還得重一點罷�！� “可以，”他說。于是另開了一張方， “憑票付英洋貳百元正�！毕旅嫒允鞘鹈嬔�。這樣，主人就收了藥方，很客氣地送他出來了。不敢相信這就是舊社會所謂的神醫(yī)，藥是適量食用，哪有想多一點就多一點的說法，再說了，藥吃得多，就真的有好處嗎?至多就是吃了顆定心丸，其他的'，真的沒什么用吧。
神醫(yī)開出的藥方很奇特，那些藥引總是怪，且在市面上是購求不到的——“生姜兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天�！边@些東西雖說吃了對人體無害，但對于水腫這病，我真的不知道有何用處，診費還高的嚇死人，社會是落后的，思想是封建的，那些坑蒙拐騙的庸醫(yī)用一些奇特的藥方、藥引竟能天天坐著驕子，生活好得很好。
一開始，魯迅還十分敬佩這位神醫(yī)，但到后來，過了兩年，父親的病倒是越來越嚴重了，魯迅是會思考的，他不再相信那些經(jīng)霜三年的甘蔗之流的了，就在這時，神醫(yī)來了個金蟬脫殼，“我所有的學問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領比我高。我推薦他來看一看，我可以寫一封信。可是，病是不要緊的，不過經(jīng)他的手，可以格外好得快……�！敝罌]有什么辦法了，在治下去，只怕自己庸醫(yī)的原形就要畢露了，這下，又來了個陳蓮河先生。
他的藥方里總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引——“蟋蟀一對，要原配，即本在一窠中者�！保捌降啬臼辍�，這些也就算了吧，竟還有敗鼓皮丸，這真是無稽之談，說是神丹妙藥，實則是在故弄玄虛，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。他竟還有一種丹，即使把這丹夸得天花亂墜，父親還是沒買，兩元一盒，畢竟治病已經(jīng)花了許多錢了，這丹，怕是早已不信的了。
當時中國的醫(yī)術還是落后的，父親還是沒有挺過去，撒手人寰了，魯迅〝父親〞〝父親〞一聲聲悲哀而又憤怒的叫喊聲，不禁教我潸然淚下。魯迅似乎是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會批判者。
我們需要進步，中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是落后的呢?延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼，我們要清醒，相信科學才是最正確的，這才是魯迅先生最大的意愿!
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 13
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的`人稱"神醫(yī)"的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物--金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 14
魯迅的童年已然逝去，像花那樣凋謝，但依舊能拾起，欣賞，回味它當時的美麗，其中一枝，雖不瑰麗，卻讓我感受頗深。這一枝，就是父親的病。
文中回憶了兒時為父親尋醫(yī)治病時的情景，而這些一無不是自稱名醫(yī)，但他們的行醫(yī)態(tài)度，作風，開方等種種表現(xiàn)，都揭示了醫(yī)家們故弄玄虛，勒索錢財和草荊人命的品性。
由此，我明白了當時中國的落后，人民難以走出泥濘。
我還明白，人總要落葉歸根，可精神是永遠不朽的，父母把我們撫養(yǎng)成人，不知為我們扛下了多少不為人知的困難，我們一定是他們心中，最掛念的人。
他們不愿看到我們受苦，不愿把我們的.獨自留下，他們讓我們經(jīng)歷的是是非非，也許他們心中，不安與不舍早已泛濫溢出。此時，我們不應該用那作者的呼喊，讓我們更加自責。
我們不能挽留住生命，但可以讓他們安心離去，陪他們談天說地，努力做出屬于自己的成就。做一個有孝心的孩子。讓他們?yōu)槲覀冏院溃湴痢?/p>
在這里，我還十分佩服魯迅先生的文筆，如一把匕首，把舊社會的種種陋習批評的一無是處，真可謂是一位風云作者啊。
我們應當深知父母不易，要多了解父母，做一位孝子，把他們這種不朽的靈魂，永駐心田。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 15
讀了《父親的病》節(jié)選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫(yī)生，更是一位商人。他在藥方上寫上;蟋蟀一對;并且還要原配。在藥方還有一個就是;平地木十株;，少年時的'魯
迅滿大街地問，無人知曉。他心里很著急，不管風吹雨打，碰到誰都要問，最終他才想起了遠方的叔祖，;平地木十株;是在山中樹下的一種小樹，能結紅子
如小珊瑚珠的。而魯迅還不明白陳蓮河把一切職責都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥;;;敗鼓皮丸;，又提到兩塊錢一盒，魯迅的父親當時不一樣意，但最終賭了把買了一盒。可吃了一百多天，還不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥，但也沒用。以后，魯迅沒有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎樣辦，心中想讓父親死的安靜一點，可大喊，他的父親離開了人間。
讀完這篇文章，我體會到了當時社會的迷信，提目雖說是父親的病，但我覺得還有一種是社會的病。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 16
本文里，主要講了兩位名醫(yī)——其實也就是庸醫(yī)，無能力醫(yī)人，醫(yī)不好就推諉“命數(shù)”的事，最終導致魯迅的父親逝于水腫。
蘊含在對庸醫(yī)之恨中的，是作者魯迅濃濃的.悲憤。文中出現(xiàn)有“這就是中國人的命，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的”，中國孝子買人參自服為給父母多喘幾天氣，而外國卻崇尚能醫(yī)則醫(yī)，順其自然……這些無不體現(xiàn)出魯迅從庸醫(yī)行醫(yī)之事中看出的中國封建腐敗，及對其的憤恨。
封建給百姓帶來了不幸，帶來了愚昧無知，帶來了對應恨應憐之事的麻木。
大可以聯(lián)想到祥林嫂、阿長、柳媽、老栓等人，他們身上顯著的“迷信”正是從這些個“封建”里來。小栓和孔乙己的悲劇也逃不過“封建”的魔爪。
看著父親的咽氣，想著過往的無知，可見魯迅先生是以一種什么樣的心情來寫作了。他哀其不幸，怒其不爭。他從庸醫(yī)一事中萌發(fā)了學醫(yī)之愿，也從可笑可悲的封建中深刻醒悟：學醫(yī)救不了中國人！
文末，魯迅先生提到，他甚至希望過父親“早喘完了吧”，這樣父親還快活些。也許在他后來回憶之時，希望亡的是那顆“封建害人”之心。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 17
魯迅寫了一篇《父親的病》，反映了當時青少年的生活，令我深有感觸。
文中講述了魯迅小時候，父親得了水腫，不能起床，于是請了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引，一對“原配的蟋蟀”，“平地木十株”。可這些藥引對父親一點也不管用，最終父親死了。
這篇《父親的病》生動的寫出當時的黑暗和庸醫(yī)的無能，陳蓮河的醫(yī)術其實并不高超，他的醫(yī)術并沒科學依據(jù)，這是多么可笑的醫(yī)生！他們根本不懂得如何治病，只是四處騙錢罷了，用迷信的說法，冤鬼作祟。看上去十分神奇的醫(yī)術，其實是故弄玄虛，只為錢財而不顧醫(yī)德。
魯迅不只是要諷刺那樣的醫(yī)生，更是諷刺當時的社會，那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了，他們太迷信了。也是無可奈何，才請這樣的庸醫(yī)。所以，我想說封建思想太害人的'，在當前的社會我們要相信科學，不要迷信，要相信實質(zhì)性的東西，對那些坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要懂得分辨，抵制社會丑惡現(xiàn)象，提升我們的素養(yǎng)，讓社會不要再次發(fā)生類似的事件。
魯迅《父親的病》優(yōu)秀讀后感 18
在學習了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章后，我對魯迅先生的文章產(chǎn)生了深厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感受最深的，就是這篇《父親的'病》。文章主要敘述了父親生病后，魯迅先生請來城中“最好”的醫(yī)生為父親治病，可治了沒多久，這位醫(yī)生便把事情推到了另一位“名醫(yī)”身上。他們治病的方法同樣新穎，治病的藥引同樣奇怪，可是他們治病的的結果卻同樣失敗。
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，常年無法康復，請了兩位診金昂揚的人稱“神醫(yī)“的來看。開了不少方、用了不少奇怪的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還每天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章非常生動地表達了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明明白病已經(jīng)沒法治了還有意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅好像就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭究竟。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代提高。
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