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《哈姆萊特》讀后感

時(shí)間:2023-03-28 12:56:53 讀后感 投訴 投稿

《哈姆萊特》讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編整理的《哈姆萊特》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《哈姆萊特》讀后感

《哈姆萊特》讀后感1

  《哈姆萊特》是一部悲劇,寫(xiě)的是,哈姆萊特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。

  父親的猝死,叔父的篡位,母親的改嫁,直至,自己與奸王同歸于盡,母親喝毒酒身亡,都一直充斥著一種悲劇的色彩,讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"!豆啡R特》本身是一部戲劇,情節(jié)性非常強(qiáng),戲劇色彩很濃厚。

  哈姆萊特是一個(gè)有著崇高社會(huì)理想的年輕人,是一個(gè)充滿人文精神的青年,他出身于皇室,卻只接受人文主義教育,同當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣,對(duì)"人"充滿了熱情的贊譽(yù):"人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的`精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!"而,在他的心目中,他的父親,老哈母萊特正是這樣一個(gè)人的典范。他對(duì)朋友坦承,對(duì)愛(ài)情忠貞,

  在哈姆萊特的情人菲奧莉婭的眼里,他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子,自然的得到大家的擁戴。開(kāi)始的一切,是那么的幸福。

  直至,一切的打擊,一切的不幸落到他的身上,才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理!對(duì)于哈姆萊特而言,復(fù)仇,已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了,而是關(guān)系到拯救國(guó)家,拯救民族的責(zé)任。就這本書(shū)來(lái)說(shuō),哈姆萊特,把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,或許就是哈姆萊特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!

  在戲劇上,《哈姆萊特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了,不同性格的人,即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。

  至于,《哈姆雷特》更高的藝術(shù)成就和地位,就不是我可以理解的了,沒(méi)那么高的水平去評(píng)價(jià)。

  那個(gè)"to be or not to be"的重大命題,更是一個(gè)充滿哲學(xué)性的世界話題。并且,向人們昭示:人應(yīng)該為美好的理想而生存,為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。

《哈姆萊特》讀后感2

  《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作,創(chuàng)作于1601,是四大悲劇之首,集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就,被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲。

  《哈姆萊特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

  莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是:婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境,這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

  在我看來(lái),哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的.,那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?

  這種種的考慮,無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義!

  其實(shí)很多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說(shuō),“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣!彼,想做的,想到了就該做!

  點(diǎn)評(píng):脈絡(luò)分明,層次感強(qiáng),敘氣說(shuō)井然有序,纖毫不亂。詳略得當(dāng),主次分明,思路清晰。精挑細(xì)揀,素材似為主題量身定制。情節(jié)曲折,敘事過(guò)程有一定的起伏感,體現(xiàn)了情節(jié)的曲線美,引人入勝。

《哈姆萊特》讀后感3

  劇中的主人公哈姆萊特——丹麥的王子,作為理想與愛(ài)的結(jié)晶,在接受了人文主義思想的熏陶后,他無(wú)疑是明朗、陽(yáng)光、幸福的寵兒,他正直、善良、明辨是非,現(xiàn)實(shí)似乎像烏托邦一樣完美。而就在此時(shí),傳來(lái)了哈姆萊特父死母嫁的惡訊,心中的美好城堡頓時(shí)坍塌,面對(duì)叔父殺兄占嫂,置侄兒于死地的卑劣行徑,戀人、朋友的無(wú)情背叛以及外敵的虎視眈眈,哈姆萊特對(duì)世界以及對(duì)未來(lái)生活的看法發(fā)生了根本性的變化,因理想與現(xiàn)實(shí)巨大的變化與差距而迷失了自我。直至他昔日的'夢(mèng)幻、理想和信念的破滅,由“快樂(lè)的王子”轉(zhuǎn)身成為“憂郁的王子”。

  此時(shí),復(fù)仇成為哈姆萊特生活的重心。他精神陰郁、猶疑。一方面是現(xiàn)實(shí)的悲劇,他孤身回國(guó),自身力量薄弱;另一方面,他偏激且悲觀的認(rèn)識(shí)人生,認(rèn)為每個(gè)人都有惡的潛質(zhì),“復(fù)仇”使他否定人性中的美、善的一面,于是他想到了逃避——死,卻無(wú)此勇氣,內(nèi)心矛盾而激烈的碰撞把劇情推向了高潮,使哈姆萊特存活于每個(gè)人矛盾的內(nèi)心之中。復(fù)仇的外在沖突讓位于哈姆萊特的內(nèi)心沖突,是奮起與命運(yùn)抗?fàn)帲是選擇最終的逃離?他追懷理想,又對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑惡感到失望,甚至悲觀;向往人性的善又深信人自身有惡的淵蔽;想重整乾坤,又因人性之惡的深重而感到回天無(wú)力,覺(jué)得人生無(wú)意義又對(duì)死后世界充滿恐懼,深愛(ài)母親和戀人,又怨恨她們的“軟弱”。莎翁將主人公內(nèi)心的矛盾、苦悶、困惑、迷惘和恐懼剝落于紙上,使“哈姆萊特”這一形象圓滿而立體。

  哈姆萊特最終在殺死叔父為父親報(bào)仇后自殺結(jié)束,以自身生命的終結(jié)為人文主義的逝去留下驚鴻一瞥。

《哈姆萊特》讀后感4

  我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。

  哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái),人們只要提到莎士比亞,總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒(méi)有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集,也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò):人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎,因(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的人,我們應(yīng)該認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。

  人類是一件多么了不起的杰作,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫(xiě)給專制和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的.來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——人,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí),卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,人被譜寫(xiě)成《神曲》,人被畫(huà)成具有笑穿千年魔力的微笑,人被神在火刑柱下煎熬。但這個(gè)人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫(huà)出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開(kāi)朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的人,我們?cè)跄茈S便寫(xiě)下?

  今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)人的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。

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