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茶館的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的茶館的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
茶館的讀后感1
《茶館》具有了強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會(huì)大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中。這個(gè)茶館里人來人往，會(huì)聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)，概括了中國社會(huì)各個(gè)階層、幾種勢力得尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運(yùn)。
《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。而到了民國時(shí)期，裕泰茶館的王掌柜開張的時(shí)候，松二爺和常四爺都來賀喜，松二爺說我可以挨餓但是鳥不可以。還給眾人看了那鳥，王掌柜說你的鳥還是那么的'體面。這和松二爺本身形成巨大的對(duì)比，顯得是多么的諷刺。常四爺雖然穿的沒有那么體面，但是他的精神面貌，面對(duì)政局的混亂他能放得下面子。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。因?yàn)樗且砸环N單純的方式出現(xiàn)在舞臺(tái)上。他正義，有愛國心，實(shí)話實(shí)說。也許你會(huì)覺得這個(gè)人太過于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì)讓自己惹上麻煩。就好像在劇中他說了一句：“大清國就要完了�！眳s遭到了清朝的特務(wù)的拘捕。反過來看看王利發(fā)這個(gè)人，他夠圓滑了吧，為人處世懂得精通，每個(gè)人都不想得罪，既不關(guān)系中，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)圓滑的人才能不會(huì)給自己帶來太多的麻煩，但你有沒有想過，這樣的人是自私的，只是為了自己的利益，卻掩蓋了許多不為人知的事實(shí)。我們的社會(huì)正是缺少了像常四爺這樣的人，正是這樣的人才是我們的社會(huì)動(dòng)力。正是常四爺這樣的單純獨(dú)特才會(huì)一種讓人深思的光芒，在他的身上我們可以找到許多借鑒的地方。
茶館的讀后感2
圖書館在這個(gè)寒冷的季節(jié)里總讓人有一種“暖氣熏得學(xué)子醉”的感覺。為了讓自己不那么有睡意，我總要在學(xué)習(xí)到有點(diǎn)乏意的時(shí)候隨便找一本書來看看。這一天下午，《茶館》跑到了我的手里。
應(yīng)該是上大學(xué)后，有了更多的機(jī)會(huì)可以看到舞臺(tái)戲劇演出。學(xué)校的兩大話劇社團(tuán)——“梵音”和“黑白”的給力演出也讓我對(duì)這一藝術(shù)形式有了更多的興趣。細(xì)數(shù)上大學(xué)以來，看過《稱心如意》、《太陽城》、《忠孝兩全》、《借我一個(gè)男高音》、《求是魂》等劇。其中《稱》看過兩版，覺得最贊的是《忠孝兩全》，最近才看的是《求是魂》——還是兩家社團(tuán)的合演，也著實(shí)不錯(cuò)。每每看劇，都會(huì)讓我有一種正能量傳遞過來，一方面是演員們演出的成功和看劇的緩解壓力，更重要的方面我覺得還是演員的熱情，這種熱情總能打動(dòng)我。我想我還會(huì)繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的吧，漸漸地讓這也發(fā)展成為一種興趣，也挺好的。
還是說回《茶館》吧。要說最大的感受，那無疑是認(rèn)識(shí)到看劇本和看表演是兩種迥然不同的經(jīng)歷——這也讓我不得不佩服編劇、導(dǎo)演和演員。如果沒有很好的舞臺(tái)感受天賦（例如我），很難把這樣的文字轉(zhuǎn)換為舞臺(tái)的`東西。當(dāng)然了，更難的是把舞臺(tái)的要表達(dá)的東西凝聚在紙上面，這就是編劇的能力所在啊。老舍的《茶館》讓他成為了不僅僅是一名出色的小說家，更成為了一名懂得多種藝術(shù)形式的作家——就像他把小說轉(zhuǎn)換成話劇，一種舞臺(tái)感更強(qiáng)的事物。他自己也說過：自己曾經(jīng)把舞臺(tái)劇劇本寫得一團(tuán)糟。當(dāng)然我們知道所謂的一團(tuán)糟不是沒有生活性、藝術(shù)性、深刻性，而是一種舞臺(tái)感。在老舍剛開始接觸這一藝術(shù)形式的時(shí)候，正是宣傳抗日、宣傳思想的重要時(shí)期。他深深明白“演”的重要性，雖然一開始“小說味”太濃是最大的舞臺(tái)敗筆，后來老舍也成功寫出了像《龍須溝》的成功話劇。也正是有了老舍的努力，才有了與《雷雨》齊名的《茶館》。
其實(shí)說句實(shí)在話，我還真看不懂《茶館》經(jīng)典在哪里，不知道是少了時(shí)代體驗(yàn)還是藝術(shù)細(xì)胞還有待訓(xùn)練。事實(shí)上，我在看完紙質(zhì)版后，更希望有機(jī)會(huì)到劇場看舞臺(tái)表演去。就像老舍說過的那樣“演員也是藝術(shù)家”。就讓這些藝術(shù)家來給我解惑吧。在此之前，我還是先寫作業(yè)去了。
茶館的讀后感3
樸素而又深情是朱自清散文的基本特點(diǎn)。
說起朱先生的散文，大家耳熟能詳?shù)目偸恰侗秤啊贰逗商猎律贰稑暉粲袄锏那鼗春印�，現(xiàn)在選進(jìn)小學(xué)語文教材中的《揚(yáng)州的茶館》雖然知名度不如前幾篇，但實(shí)在也是一篇優(yōu)秀的散文。
這篇文章寫得很樸素，這就像朱先生的為人，是那么的實(shí)在。文章里沒有什么花哨的詞句，也沒有什么很特別的修辭技巧，更沒有虛張聲勢的夸飾，就像在與老朋友談話，娓娓道來。我們似乎能感覺到，朱先生聊著聊著，就出神了，不知不覺進(jìn)入了懷舊狀態(tài)。少年時(shí)代的揚(yáng)州，就借著他對(duì)揚(yáng)州茶館的追憶復(fù)活了。
朱先生的文筆可真是細(xì)膩啊。他說揚(yáng)州茶館里吃的花樣多，便不厭其煩地寫了賣零食的如何用著各自特異的方法來兜攬食客，茶房燙干絲的高妙技巧和小籠點(diǎn)心的種種特異之處。粗粗一看，也許會(huì)讓人覺得是不是有些瑣碎，但只要你稍稍多讀幾遍，你就會(huì)感覺到平淡之中有真醇，細(xì)微之中有真情。千萬不要以為，這是在平鋪直敘，不是的，這是在回味，在享受，在品嘗和捕捉那已經(jīng)永遠(yuǎn)消逝，只存留于記憶中的那種美。
比如說，他如此不厭其煩地描寫小販兜攬生意的方法，如何地爆著白果，如何一片鏟子聲響，炒爆了白果，又如何用鏟子送過噴香的白果來等等，這難道不是在回味那舊時(shí)的生活嗎?不是在重新體會(huì)那世俗的溫情嗎?還有寫干菜包子的美味，“到口輕松地化去，留下一絲兒余味”，細(xì)膩到把味覺的回憶都呈現(xiàn)出來，深蘊(yùn)其中的懷戀追憶之情便也不難體會(huì)了。
從表面上看，這篇文章似乎側(cè)重的是描寫記敘，但實(shí)際上卻是一篇懷舊之作，文中的`抒情氣息其實(shí)是很強(qiáng)的。只不過這種情感表達(dá)得很含蓄，也很節(jié)制。
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)，總是懷著特殊的感情。特別是年長以后，又遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，則這種感情會(huì)隨著歲月的消逝變得越來越強(qiáng)烈。朱先生也是這樣，他的青少年時(shí)代是在揚(yáng)州渡過的。揚(yáng)州對(duì)他來說，就是“生于斯，死于斯，歌哭于斯”的故鄉(xiāng)，他對(duì)揚(yáng)州的一山一水，一草一木都非常熟悉，對(duì)揚(yáng)州懷著一種特殊的感情。在他的散文中有好幾篇是寫揚(yáng)州的，有一篇文章的題目就是《我是揚(yáng)州人》。一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人，對(duì)故土的眷戀，常常會(huì)比一輩子生活在故土的人更強(qiáng)烈，朱先生就是這樣。正是這一份對(duì)揚(yáng)州深沉的愛戀，才推動(dòng)著他最終寫出了《揚(yáng)州的茶館》。
茶館的讀后感4
“這部書使我們始而發(fā)笑，繼而感動(dòng)，終于悲憤了�！边@是朱自清作為同代人的感同身受。
“屋子非常高大，擺著長桌與方桌，長凳與小凳，都是茶座兒。屋里和涼棚下都有掛鳥籠的地方，棚下也有茶座兒。各處都貼著“莫談國事”的紙條�！蔽覀儸F(xiàn)在看見的就是這樣的一座茶館。這里是皇城根兒下八旗子弟遛鳥吃茶的地方，也是說媒拉纖，打架斗毆的地界。
在北京大雜院里長大的老舍深諳“京片子”的魅力，茶房李三不肯剪辮：“改良！改良！越改越?jīng)觯鶝�！”字里行間折射出他對(duì)前清滅亡的不相信和中國改革前景的無望;又有吳祥子和宋恩子來拿餉：“你聰明，還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎？”更有逃兵老林老陳:兩個(gè)人穿一條褲子的交情吧？沒人恥笑我們的交情吧？也沒人恥笑三個(gè)人的交情吧？”一連三問，含蓄地提出二人共娶一妻地荒唐要求。不愧為語言大師，老舍點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面；因循守舊，蒙昧萎縮，欺軟怕硬，怯懦膽小。他的文化姿態(tài)妙趣橫生，像說不完的莎士比亞，具有永恒的魅力，常讀常新。
時(shí)維九月，序?qū)偃�，康梁的維新運(yùn)動(dòng)失敗，清王朝岌岌可危，有人如劉麻子認(rèn)為大清國的金山銀山永遠(yuǎn)也花不完，也有明白人如常四爺斷論道大清國要完，卻因此被抓去坐牢。國共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，曾擔(dān)任國會(huì)議員的崔久峰只念經(jīng)修道，縱使心憂天下，卻再也不敢參與革命分毫；抗戰(zhàn)勝利后，一心想實(shí)業(yè)救國的維新資本家秦仲義，傾其四十年心血，最后落個(gè)人財(cái)盡失的下場；鞠了一輩子躬，拼命在改良中謀生存的王利發(fā)，一生沒做過缺德事，落得個(gè)不得終老的歸宿；耿直忠良的常四爺，雖身為旗人，只盼國家像個(gè)樣，不受外國人欺侮，沒了鐵桿莊稼，親眼看著松二爺活活餓死。貧的富的'，老的少的，老派北平市民在新舊社會(huì)的交替中，被反動(dòng)鎮(zhèn)壓碾在土里，苦苦掙扎無果，只得發(fā)出這振聾發(fā)聵的質(zhì)問：“我愛咱們的國呀，可誰愛我呢？”在新的必將代替舊的這一規(guī)律面前，不為舊的殉葬，老舍只是無不惋惜地表現(xiàn)了老派市民自尊地保持自己人格的精神。所以字字珠璣，如杜鵑泣血般，將國民黨覆滅前夕暗無天日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露地淋漓盡致。
生活在二十一世紀(jì)的中國，這里沒有戰(zhàn)火喧囂，生靈涂炭。生而有幸，遇見《茶館》便是劫，跟隨老舍的文字，穿過歲月的洪流，為那些犧牲在新中國成立前的英魂默哀。
茶館的讀后感5
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方，老舍《茶館》－－讀后感。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題！除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷，讀后感《老舍《茶館》－－讀后感》。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的`茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼��！發(fā)人深思。其三，承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥這老式特務(wù)到了兒這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？
老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富�！�
茶館的讀后感6
茶館，在中國極為常見，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過國會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評(píng)書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的”社會(huì)”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過”裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于”偵緝”的出現(xiàn)及”莫談國事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，”裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)�。茶館中的”洋氣”以及那張?jiān)綄懺酱蟮摹蹦剣隆奔垪l，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅”莫談國事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：”茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的`地步，而”茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會(huì)的變革，是”吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類社會(huì)活動(dòng)聚合在一起，如果沒有”吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因?yàn)槿绱�，老舍在劇中�?duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心”爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)”吃講茶”的地方；茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐；茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……
這類細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國茶館文化之一斑�！恫桊^》的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
茶館的讀后感7
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書里帶著老北京味兒的語言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國交替期間，以戊戌變法、軍閥爭戰(zhàn)、新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長存看出。他也是膽小怕事的`，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場就可以看出�！八啥斘闹a謅的，提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠。”松二爺是舊文人的典型，他愛國善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣，勉強(qiáng)糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國愿望的大心胸的人。他變賣祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒收。一生愛國的秦仲義最終只落得個(gè)賣花生米的下場。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢力的沈處長等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無怪乎曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法，1945年抗戰(zhàn)勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數(shù)不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們?nèi)ド钏荚谌招略庐惖纳鐣?huì)如何自處，以及珍惜現(xiàn)在美好，謹(jǐn)記過去苦難。
茶館的讀后感8
老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國，而他也正是在那時(shí)開始了自己的創(chuàng)作。
茶館，沒事兒喝茶，彼此嘮家常，談世事的地方。誰可曾想在老舍的筆下，它搖身一變竟成了一個(gè)小小的社會(huì)縮影。地道的語言，真實(shí)的場面，人物栩栩如生，寫的太現(xiàn)實(shí)。這和老舍的生活環(huán)境是分不開的。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的'創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到xx黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。
聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。
其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？
茶館的讀后感9
前陣子，聽到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的，心中感覺非常好奇與新鮮，只感覺肯定是在一種很輕松地、無拘無束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過真很難想象在課堂上到底怎么開展教學(xué)呢？暑假里，我終有機(jī)會(huì)拜讀了本市靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長張人利所著的《后“茶館式”教學(xué)》一書。
本書中，張校長生動(dòng)具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內(nèi)涵及其精髓，并以各種教學(xué)例子來證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡單來說后“茶館式”教學(xué)就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀書，它是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)；議議，就是提倡學(xué)生自覺議論，主動(dòng)探討問題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵；練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)，具體運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鞏固知識(shí)和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)
第一：學(xué)生自己學(xué)得懂的，或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的，教師不講。這一教學(xué)特征體現(xiàn)了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當(dāng)然，這個(gè)先學(xué)可以在課前，也可以在課上。這個(gè)先學(xué)，可以是學(xué)生先“讀”，也可以是學(xué)生先“練”，也可以是學(xué)生先“做”，甚至是學(xué)生先“議”。同時(shí)，也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。
第二：盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗(yàn)，沒有學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與文本的對(duì)話，僅有教師對(duì)文本的解讀，這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”，教師津津樂道的.也是“閃光點(diǎn)”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn)，不但在于“暴露”，更在于解決。
歸納起來，后“茶館式”教學(xué)的特點(diǎn)是:一個(gè)核心，“議”為核心;兩個(gè)基本特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講，盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加靈活，教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。
教學(xué)有法，教無定法，我們應(yīng)牢牢記住了張人利校長的一句話：“作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)你堅(jiān)持做下來，那你就成功了。”
茶館的讀后感10
裕泰茶館掌柜王利發(fā)，地地道道良民，作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，無論政治舞臺(tái)誰做主角，總能有一套獨(dú)特的方法去應(yīng)對(duì)。
他不像秦仲義一樣對(duì)國家和人民心存有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)；他不像常四爺一樣剛正不阿，敢于同惡勢力斗爭到底；他沒有孫二爺有雅興和閑工夫去逗蛐蛐玩黃鳥；他不和劉麻子唐鐵嘴等人一樣坑蒙拐騙；為了茶館，宋恩子和吳祥子等人勒索敲詐了他一輩子，他見人就作揖，見人就堆笑，奈何命運(yùn)捉弄著王利發(fā)。
面對(duì)房東秦二爺催租金或漲租金或收房子的要求，他是點(diǎn)頭哈腰，獻(xiàn)媚乞憐，想盡辦法去應(yīng)對(duì)，這也倒是罷了，面對(duì)巡警和二德子這樣的人，不給茶錢還要索賄，奈何不得，面對(duì)權(quán)貴，他是不敢怒也不敢言，為了茶館能生存，他作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，有理想，有積極性，一直改良，奈何改良，改良，越改越?jīng)觥?/p>
其實(shí)王利發(fā)何嘗不是和我一樣，我又何嘗不和王利發(fā)一樣，王利發(fā)在劇本中皺著眉，哆嗦著嘴唇，我何嘗不也是如此，看著劉麻子和唐鐵嘴喝著好酒，吃著大肉，泡一壺高的，宋吳二人憑借手中丁點(diǎn)兒權(quán)利索賄，一生短暫，其實(shí)王利發(fā)心中就是想把茶館經(jīng)營好，讓妻子王淑芬和孩子們過上好日子，可是這個(gè)愿望他臨死都沒有實(shí)現(xiàn)，他經(jīng)營茶館四五十年，他看透了每個(gè)人的人心，他對(duì)社會(huì)各個(gè)階層看的清清楚楚，明明白白，可是他沒有變，他不是要清高，只是他認(rèn)為喝茶就應(yīng)該先給錢，他對(duì)社會(huì)抱有幻想，他總認(rèn)為苦日子能熬到頭，可是他最后為自己撒了紙錢，自己埋葬了自己。
有人會(huì)認(rèn)為那個(gè)時(shí)代王利發(fā)的人生注定是個(gè)悲劇，就像駱駝祥子一樣，是時(shí)代讓他的一生是個(gè)悲劇，其實(shí)我認(rèn)為不是，王利發(fā)就是生活在咱們現(xiàn)在二十一世紀(jì)也會(huì)有那樣的命運(yùn)，只不過悲劇會(huì)以另一種方式上演。
我們生活在這個(gè)時(shí)代，像宋恩子和吳祥子這樣的.人沒有嗎？像他們這樣的人少嗎？我認(rèn)為這種人有很多，而且他們和宋吳二人一樣，心安理得，沾沾自喜。
我們這個(gè)社會(huì)像王利發(fā)一樣的人有很多，未來像王利發(fā)一樣的人還會(huì)有很多，老舍不忍，希望像王利發(fā)這樣的人在他的話劇中結(jié)束命運(yùn)，可是他貴為人民藝術(shù)家也沒有辦法，其實(shí)當(dāng)老舍先生獨(dú)自前往太平湖，在那里不吃不喝一整天，在深夜投湖自盡，已經(jīng)說明了一切，沒有人可以改變王利發(fā)這一類人的悲慘命運(yùn)，沒有人一個(gè)王利發(fā)能走出命運(yùn)對(duì)王利發(fā)的安排……
既在江湖內(nèi)，便是薄命人，既在江湖內(nèi)，便是苦命人，珍惜我們所處的每個(gè)時(shí)代，用心去體會(huì)這個(gè)時(shí)代給我賦予的使命感。
茶館的讀后感11
迎新晚會(huì)主持詞 一個(gè)陌生的世界里有誰會(huì)懂我 一個(gè)人在一個(gè)陌生的環(huán)境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的該往哪個(gè)方向走！一個(gè)人站在十字路口仰天長立、落魄、頹廢、流浪、這些詞通通涌向我！
似乎自己的生活失去一切動(dòng)力一個(gè)人唯有的只是迷茫！眼淚成了我生活的附屬品！煙酒成了我最忠實(shí)的`朋友！ 不停的告訴自己，相信自己會(huì)好的，一切都會(huì)好的，一個(gè)陌老舍茶館讀后感生的。但現(xiàn)實(shí)與幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然傷神，失落，我又放大了自己的悲傷，沉浸在瑣碎的記憶里，心底的痛，無以言表......當(dāng)眼淚流下時(shí)，自己也不過像個(gè)嬰兒。也許你認(rèn)為我虛偽，也許你認(rèn)為我對(duì)你的愛是裝的！可你不會(huì)知道我一直把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道我內(nèi)心的傷痛一樣。此時(shí)此刻內(nèi)心的傷痛真的很難用語言來表達(dá)！
一個(gè)人走在十一月的軌跡邊緣，卻怎么也接不上軌。于是我如同 英語小文章生活習(xí)性般開始習(xí)慣沉默不語，緊握著雙手隨之顫抖，帶傷的臉龐和黯然惆悵的畫面，湮沒在這個(gè)漫長轉(zhuǎn)預(yù)備黨員發(fā)言稿而散亂的整片沉思的冬里誰也不曾發(fā)覺那些微笑背后無處安放快要溢出的傷痛，切骨得心如刀絞般,緩緩滲入左心房深處……乍然，陌生世界讓我有種突入其來沉痛的心境。
或許是習(xí)慣了傷感。沒人知道的那些寂夜里，緊緊的用雙手抱裹著自己，右耳旁是悲傷音樂，隨之淚水不斷的流淌在凄涼的夜里..但我沒去輕意擦試它，我想也許這也是釋放傷痛的一種方式，因?yàn)槲艺娴睦哿耍幌朐俦粣矍樗鶄�，真的太累…�?在夜深人靜的時(shí)候，想起曾經(jīng)深愛過的那個(gè)他，坐在街邊的馬路上，掏出手機(jī)想打個(gè)電話，明明心里念著他啊，卻只能無關(guān)痛癢地聊著天氣，以及笑話，轉(zhuǎn)念作罷，只好給老朋友打一個(gè)電話，然后哭訴著你此刻無人能懂的悲傷與寂寞，這些話我從來不敢告訴他，因?yàn)榕滤欢滤恍�。最后只好抹干眼淚，微笑著在心里默念對(duì)那個(gè)人的祝福，請(qǐng)你一定要幸福啊，這樣，即使你給不了我想要的幸福，能看見你的幸福也是我的快樂。
茶館的讀后感12
茶館，在中國極為常見，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方�！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對(duì)美好生活的向往和寄托。但是在當(dāng)時(shí)這樣的世界是不存在的。
一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。
《茶館》有著強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會(huì)大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的'茶館中，這個(gè)茶館里人來人往，會(huì)聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)，概括了中國社會(huì)的各個(gè)階段，幾種勢力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運(yùn)。
《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢，說好話；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。
我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢。后來清國滅亡，常四爺沒有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國時(shí)期，茶館新開張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒有那么體面，但他的精神面貌很好，面對(duì)政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕很難生存。因?yàn)樗且砸粋�(gè)單純的方式出現(xiàn)在舞臺(tái)上，他正義，愛國，實(shí)話實(shí)說。也許你覺得這個(gè)人太過于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì)給自己惹禍上身。但反過來看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場。
曹禺先生曾說《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”，也有人評(píng)論說《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì)的一角，讓我們覺得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。
茶館的讀后感13
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題！除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它活起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有小中見大的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看歷史劇的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂熱鬧的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有良心的三人談話使人更深刻的`體會(huì)到世態(tài)炎涼��！發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟升級(jí)為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子發(fā)揚(yáng)光大變?yōu)榛ɑ?lián)合公司（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面遵規(guī)守矩呢？
老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。
茶館的讀后感14
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相�！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇僅有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評(píng)審。三教九流市場匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國并胸懷正義常四爺?shù)鹊�。茶客間說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的`沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
可是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場也只演過一兩場。因?yàn)椤独子辍穼懙氖琴F族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”�？烧娴乃囆g(shù)，無論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。此刻的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
期望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃午時(shí)茶去！”。
茶館的讀后感15
故事的開始是在北京的裕泰茶館，迎面而來的老北京味道把我?guī)氲侥莻�(gè)兵荒馬亂的年代。稍帶熱鬧的場面與結(jié)尾處王掌柜上吊而死的凄涼形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這三幕場景下來，留給我的不止是我對(duì)老舍先生精湛的寫作技藝的嘆服，還有我對(duì)那個(gè)時(shí)代的思考與感悟。
“曾想倚劍走天涯，奈何服輸于現(xiàn)實(shí)�！鼻囟斣诘谝荒坏�.正直與實(shí)業(yè)救國的決心讓我震撼。在那個(gè)戊戌變法，軍閥混戰(zhàn)的混亂時(shí)期，大多數(shù)人情緒低迷，或愚昧無知盲目地抵制變法，或趁火打劫欺壓弱小。大家像一盤散沙，又像一群吸血鬼，在各個(gè)地方張牙舞爪出演丑劇。而秦二爺不但沒有同流合污，反而產(chǎn)生實(shí)業(yè)救國的想法，寧可自己一無所有，也要挽救這個(gè)迷茫的民族，豈不讓人心中一顫，為之肅然起敬？
然而，一己之力終究寡不敵眾。
在那個(gè)天色昏暗，燭光搖曳的傍晚，當(dāng)年的秦二爺與王利發(fā)、常四爺再次相聚在裕泰大茶館，他們身上均沒有了當(dāng)年的不服氣。而秦二爺，也隨著大茶館的轉(zhuǎn)讓徹底向黑暗的現(xiàn)實(shí)低頭，唆使勸誡其他人有點(diǎn)錢便要自私的去吃喝嫖賭，全然不要理會(huì)民族與國家的命運(yùn)。這已然不是當(dāng)年的秦二爺，而殺死當(dāng)年的秦二爺?shù)模沁@黑暗的現(xiàn)實(shí)。它在黑夜中用一把鋒利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爺們，然后又毫不猶豫的將它拔出。
將左右逢源奉為謀生之道的王掌柜，正直愛國、樂善好施的常四爺、丑惡的龐四奶奶、命運(yùn)悲苦但仍然堅(jiān)守正義的康順子……這些人物在作者筆下栩栩如生，各個(gè)有血有肉，形象飽滿。讓我不禁感慨：他們都是想方設(shè)法在這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中生存下來，他們都在努力地為自己，為他人生存下來。老舍先生讓作品浸潤在老北京的舊時(shí)代這樣一個(gè)背景中，用動(dòng)聽的聲音將故事娓娓道來。作為經(jīng)典名著的它實(shí)至名歸！
同時(shí)，《茶館》中揭露的當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗令我痛心，它就像一個(gè)黑心女巫，豢養(yǎng)了許多以吃人謀生的動(dòng)物，她不僅教唆動(dòng)物去四處咬人，還要用自己的黑魔法把一顆顆跳動(dòng)著的紅心變黑。這部劇吟唱的挽歌，和著低沉悲傷的旋律，唱盡了當(dāng)時(shí)人們以及社會(huì)的所有凄涼。當(dāng)“莫談國事”四字越寫越大；當(dāng)好不容易有了花生米卻全嚼不動(dòng)；當(dāng)小二德子揍過一個(gè)又一個(gè)教員；當(dāng)大家由熱血沸騰到心灰意冷……我就知道，這正是那個(gè)時(shí)代的悲哀之處。
一曲《茶館》嗚咽聲，唱盡多少凄涼痛。
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