讀《沉默的大多數》有感

　　當認真看完一本名著后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《沉默的大多數》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　讀《沉默的大多數》如洪鐘大呂，震懾心靈，好一個一無所能，好一個明辨是非！序言是由一篇故事引入話題，帶入了一句讓我不忍再翻開下一頁的哲理，作者痛下決心說這輩子干什么都可以，就是不能做一個無所能就能明辨是非的人，告訴我們不能在自己只掌握了一些淺薄的原則，就以為無所不知，對世界妄加判斷，開口閉口大道理，讓身邊人深受其害很多人盲目追隨所謂專家的指引，所以現代這個社會似乎誰都可以跳出來自稱為專家，侃侃而談！

　　我們每個人都覺得自己是明辨是非的，大街上隨處可見評頭論足的人，于是是非在沒有能力的人的明辨下變成了是是非非。這種荒謬在于，越是這樣的人，就越喜歡對復雜問題和世界大勢妄加判斷。

　　連一篇源頭報道都沒有讀過，卻每天津津樂道陰謀論；連一次國都沒有出過，卻每天指點國際局勢；明明欺壓自己的是村長和居委會，卻和境外勢力不共戴天；學校畢業(yè)后就沒正經渡過一本書，卻對供職莫名其妙的仇恨。在讀喬治。奧維爾《動物莊園》中所描述的那樣，豬圈里的豬自覺很幸福，它們被困在墻內，卻對墻外森林里的“狼”莫名恐懼；當別的豬嚎叫著被主人拖出去宰殺時，它們只會在心里慶幸：多好，不是我。

　　所謂夏蟲不可語冰，井蛙不可語海，凡夫不可語道。智者不爭辯，愚者爭論不休！當然是非很難界定的，不同的執(zhí)行標準對應不同的結果，人的立場不同，態(tài)度也不同......圣人也很難去分辨是非！明辨是非的前提是自己有了足夠的知識基礎，如果自己本身就是一無所知，又怎敢說自己的長處是明辨是非呢？看不到全局，又怎能看清全局。所以綜上所述，我能反省且需要做到的是保持謙虛和開放的態(tài)度，意識到自己的知識和見解都需要持續(xù)完善和深化！

　　張衛(wèi)健與劉德華有一首歌很喜歡的哥《高高在上》內容有糊糊涂涂滿足亦知足，能屈能伸無名小卒，心態(tài)足時名便足，怕只怕最后變成一場空！我們很難做到事事都是知其然又知其所以然，所以糊糊涂涂反而瀟灑一生！

　　不輕易給每件事下定義，不輕易給每個人貼標簽，多去包容別人，寬容自己！和別人相處要懂得分寸，明辨是非，就事論事，頭腦清醒！和自己相處要兼聽則明偏聽則暗，思想不能太偏執(zhí)，活在當下，當然懂理論很簡單，但要都做到卻是很難的，我需要多磨練自己的性情，多多的把道理變成行動，實踐檢驗真理！

　　俗話說得好，此人之肉，彼人之毒，一件事對此人有利的事，難免會傷害另一個人。真正的君子知道，自己的見解受所處環(huán)境左右未必是公平的，倘若某人以為自己是社會的精英，以為自己的見解一定是對的，就有是其所非而非其所是的味道了！《平面國》里說思想高緯的人，看著一群人在嘰嘰喳喳，說著毫無邊際的道理，思想高維的人保持沉默，因為他一旦出來講就會有一群低緯的人抨擊，思維局限的人才會爭執(zhí)不斷，因為他們不知道這個世界有多大，所以活在自己的小小世界唯我獨尊。

　　我們會遇到很多大家都認為是道理的道理，其實大眾的意見可以認為是一種社會控制，客觀上是為了“促進社會一體化，保障基本行為和觀念達到足夠的一致水平”你以為的我是在思考，而實際上的我只是在重新整理自己的偏見，剛和朋友說我很擔心自己變成一個阿Q這樣的只會明辨是非的人，怕自己也會憑胸中的浩然正氣做出一個判斷來！

　　柏拉圖說在一個騙子和傻子組成的社會里，人們痛恨的不是說謊的人，而是揭穿謊言的人。有時候明知不可為而為之，確實也會造成活在自我世界的人們一種不可言喻的傷害！

　　所以很多人變得沉默，不愿去歇斯底里的覺得自己可以挽救看得到的錯誤，當錯誤一旦發(fā)生，他們覺得這是別人的課題，如果想著去打破，去糾錯，就會變成自己的課題，也會擾亂了別人的修行，就有好心辦壞事的味道了！畢竟在大多數情況下，大多數人沒有勇氣去面對自己的錯誤并承擔自己的責任的。

　　無論境界多高，思想多好，不同的環(huán)境有不同的評判標準，有些話題是有陰陽兩界的分界線的。一旦你去爭辯涉入這些話語的范濤，就會被定義為冷漠，無情標簽的！任何道理，在一個對立面的立場里，是沒有是非道理的，這條路，我還需要多多的修行！

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