讀后感
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的讀后感，希望能夠幫助到大家。
讀后感1
《島》是圍繞著麻風的疾病展開的故事。麻風的疾病是世界上最古老的疾病之一，患者若得不到及時的救治，不僅會損毀容顏和軀干，導致病人極其丑陋可怕，同時會造成永久的殘疾�！妒ソ�(jīng)》里的描述，認為麻風的疾病人是不潔凈的，是從地獄帶來的臟東西。
吉奧吉斯把自己的妻子伊蓮妮，自己的女兒瑪麗婭以及其他患有麻風的疾病的病人送上了斯皮納龍格島。眾多類似佩特基斯家庭因為麻風的.疾病成員的離去而變得動搖而殘缺�！秿u》只是描寫了眾多不幸故事中幸運的一個。
充滿女性魅力母親伊蓮妮，她不僅是一位稱職的母親，還是一名優(yōu)秀的小學教師，對生活充滿熱忱，對工作盡心盡職，對他人滿是友善。就是這樣一位完美女性卻不幸染上了在當時還是藥無藥可治的麻風的疾病。面對即將到來的死亡，她沒有被打倒，而是微笑面對，為斯皮納龍格島這個死亡之島留下了陽光。
善良美貌的妹妹瑪麗婭，她遺傳了母親伊蓮妮善良美好的品質(zhì)，性格溫柔而嫻靜，隱忍而謙讓，遇事樂觀向上，從未停止與生活的抗爭，從未停止愛，并最終收獲了幸福。
自私貪婪的姐姐安娜，為了榮華富貴轉(zhuǎn)瞬間拋棄了初戀安東尼奧，迫不及待的投入到了大地主兒子安德烈斯的懷抱，她并沒有滿足眼前所得，而是吃著碗里瞧著鍋里，出軌安德烈斯的表弟馬諾里，最終導致自己的毀滅，留下了自己的女兒索菲亞，由妹妹瑪麗婭撫養(yǎng)長大。正所謂一脈相承，索菲亞在得知自己的身世后選擇了逃避，拋下了年邁的養(yǎng)父母直至他們?nèi)ナ馈９湃酥v“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，索菲亞在明白這個道理后良心受盡了煎熬，因為自己的一時的薄情寡義鑄成無法補救的痛苦和內(nèi)疚。
迷茫的阿麗克西斯，索菲亞的女兒，安娜的外孫女兒，在面對有律師般嚴謹生活態(tài)度的男友埃德時如何走自己的路，困惑了，彷徨不前。都說家是避風的港灣，當她將求助的目光投向?qū)ふ医鉀Q困惑的答案時，確是“一頭露水”。一個不成熟的母親只學會的隱瞞“不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩得嚴嚴實實”，也正因為阿麗克西斯還是“打算問母親幾個關(guān)于她過去的問題”，由此引起了母親索菲亞對往事的思索并認識到自己的懦弱，母女一起成長。
勤勞可敬的父親吉奧吉斯，往返斯皮納龍格和布拉卡之間并知曉島上狀況的擺渡人。中國傳統(tǒng)父親的典型形象，話語不多，甚至有些許木訥，然而，他是家里的中流砥柱，這是無可非議。家里正是因為有他，風再大、雨再大，家才是家。斯皮納龍格島也正因為有了吉奧吉斯的勤勤懇懇，恪盡職守，為斯皮納龍格島和布拉卡村架起了橋梁，為麻風的疾病人帶了生希望。吉奧吉斯的愛無需語言來表達，因為他的愛是深沉的，他的沉默是愛的最好詮釋。
《島》其實就是生活中的磨難，它給了我們一種生活態(tài)度由絕望到希望，由痛苦到光明，一步步前行、尋找，直到重獲新生。
讀后感2
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，這句話成為了很多人的至理名言，而我從《皮囊》一書中所體會到的是：透過那皮囊看到自己的靈魂才是我們不斷經(jīng)歷的真正目的。
它沒有華麗的語言去刻意裝飾什么，有的像是一個老朋友一樣娓娓道來說著過往。在這本書里，我看到了父親作為家庭支柱精神之光的中國式家庭的精神命脈，看到了最底層人民面對現(xiàn)實用力強悍活著的尊嚴和自強，看到了面對生與死人性最初的一面。在這些片段中，我能感受不同人在面對生活的打擊下是如何將精神一步步從脆弱的肉體中狠狠撕扯出來的`，血淋淋的是阿太的堅強，千瘡百孔的是母親的堅持，還是“藕斷絲連”扯不斷的父親的無奈。
99歲的阿太在作者年少時眼中是個無情冷血的人，但在阿太年邁的身軀里，血液里流淌著的是對自由的渴望，骨子里藏著的是對活力的憧憬，然而這一一切卻只能永遠被困在這副蒼老無力的身軀中。正如作者在文中的話“在阿太的生活觀里，我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住”。
我認為《皮囊》一書寫的最為感人的內(nèi)容是發(fā)生在那二百平土地里的心酸故事。父親的不幸，母親維護愛情的獨特方式。她一直堅持要把房子建完，哪怕是建完后不久就要被拆掉，她也義無反顧。作者當時很不理解，畢竟自己家過得很貧苦，卻還“死要面子活受罪”。然而母親不管這些，她一直堅持建房子，直到最后，作者才理解，這個所謂的“房子”，是母親與父親愛情的見證。盡管父親殘疾了，去世了，但母親認為這個房子代表了父親的臉面，她希望父親發(fā)起的這個家庭看上去是那么健全和完整。
作者的母親信仰神明，她始終相信丈夫只是肉體的離去，靈魂一直陪伴她左右。所以她問卜，求神拜佛，祈求為丈夫的靈魂找到適合安放的地方。有時候有這種信念是一種好事，起碼當你走投無路的時候，你的信念還會支撐著你的肉體一路前行。這一點作者的母親完美的詮釋。
人民的經(jīng)歷是時代的經(jīng)歷，人民的精神是時代的精神，我們是平凡的大眾，也是不可或缺的群體，我們是社會的骨血，若是抓不到我們的靈魂，那么這副軀體也只會是奄奄一息。在《皮囊》里，我看到的不僅僅是作者的人生，我也看到了大多數(shù)人的人生，他們一直在生活的苦難中不斷尋找自己的精神信念，努力地在生活著，我覺得這就是生命的意義。
讀后感3
今天，我讀了一篇冰心奶奶寫的《荷葉》，于是便想起了母親。
在第一聲啼哭誕生之后，我便來到這個世界，是母親給予了我生命，而后又無微不至地照顧我，關(guān)愛我，體貼我。
《荷葉》中，紅蓮被繁密的雨點打得左右敧斜，它身旁的大荷葉慢慢的傾側(cè)下來，覆蓋在紅蓮上面，用自己的'身體為紅蓮遮風擋雨，無私的母愛從這一刻體現(xiàn)出來。而世界上的母親又何嘗不是這樣呢？她們甘愿犧牲自己的生命，來換子女的生命，只要自己的子女平安無事，就算是死也值了。
我看過一篇報道：一位母親，在離家還有一條大馬路的距離下瞬間跑過去接住了從陽臺上摔下來的兒子，隨后媒體又讓這位母親從馬路邊跑過來接住陽臺上扔下來的物品，幾次試幾次都沒有接到，而自己的兒子卻接到了，看來那位母親在看見兒子摔下來時，沒想到旁邊的車會撞到自己，只是一股腦想要接住孩子。這一舉動又體現(xiàn)了母愛的偉大，無私。
母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽。
讀后感4
今天，陽光明媚，爸爸媽媽帶我到文明大道去看美麗的迎春花。
路邊花壇中的迎春花遠遠望去像一個個黃色的大絨團，走近一看，朵朵都像嫩黃色的小喇叭。它的枝條細而長，從根到梢，顏色由深綠變?yōu)槟劬G。迎春花近似圓形的葉子又大又厚，而且很密，給人一種敦厚樸實的感覺。它的花像一個小喇叭，吹著迎接春天的號角；它的花很小，但很多，整齊地排列在花蔓的兩側(cè)，長長的，像一掛掛用竹竿挑起的爆竹，蘊涵著喜慶和吉祥；那嫩黃色的小喇叭中間有深黃色的花蕊，它的花瓣是單層的，薄薄的，一共有六片，一陣微風吹來，就會散發(fā)著淡淡的清香，灑向四面八方，有的花瓣全開啦，露出深黃色的`花蕊，有的頭上還帶了一點綠色；有的還是花骨朵，看起來飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的迎春花，一朵挨著一朵，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，真是猶如一匹金色的錦緞。
我喜歡迎春花的精神，它們盡管沒有月季花那樣艷麗多姿，也沒有茉莉花那樣芳香誘人，可是它不畏嚴寒，頂著風雪開放，第一個向人們報告春天的來臨，給大地增添了無限生機。鳥兒聽到了她的呼喚，唱著動聽的歌兒飛來啦；樹木聽到了她的呼喚，微笑著發(fā)芽了；小河聽到了她的呼喚，歡笑著解凍了；其它的花兒聽到了她的呼喚，也競相開放了……
啊，美麗的迎春花，你也是報春花�。∥叶嗝聪矚g你呀，我也要做一位具有你那種精神的人！
讀后感5
淺讀本書略有感觸，再次以我生澀的文筆記錄一下我的感受。
《叫魂》是孔力飛所寫的一本書。書中詳細的描寫了清朝中期的“叫魂”恐慌，“叫魂”作為民間盛行的.妖術(shù)竟在全國范圍內(nèi)引起了軒然大波，上到皇帝貴族、下到鄉(xiāng)野村夫，無人不被“叫魂”所震撼，而本書所探討的就是這次事件的起因和影響。
這本書讓我受到感觸的是其分析“叫魂”危機的角度與方法。它不是僅僅描寫叫魂危機的典型事件并從中進行分析，相反，它對于“叫魂”案例的描寫只給予了較少篇幅，更多是對當時經(jīng)濟環(huán)境、階層矛盾、法制、百姓心理的闡述，并由此進行關(guān)聯(lián)分析。初讀時覺得這樣的安排似乎偏離了標題的中心而且顯得整本書拖泥帶水，但細細讀來便又覺得精妙絕倫。作者并不只看到事件本身，更看到了事件背后的暗潮涌動。若只從事件本身著手，那這個恐慌就看起來只是一出偶發(fā)的盛況空前的歷史大戲但若聯(lián)系上其歷史背景，就能清楚地發(fā)現(xiàn)這次事件的發(fā)生不是偶然而必然，它不只是愚民們的鬧劇，更是清王朝覆滅悄無聲息的前奏。
若沒有百姓的愚昧和與時代相關(guān)的不安，若沒有官員們的不作為，若沒有皇帝本人的推波助瀾，這場曠古鬧劇也絕不會上演。從中我深刻的感受到真正的歷史絕非僅有王侯將相所書寫，更是由不同百姓生活的一點一滴所構(gòu)成，我們對待歷史應(yīng)該更加全面，不應(yīng)只為歷史事件的表面研究而沾沾自喜，更要看到它的本質(zhì)和根源。
讀后感6
“小老弟，記住，這幾天是我養(yǎng)活了你，等你有了錢，要想著還我。也許，我們永遠地不能相遇了。但你必須想著！因為你不可以欠別人東西！”這句意味深長的話出自曹文軒叔叔寫得《大水》，本文講述漂兒被大水堵住在一座小城，正在他感到孤獨時，一位拉手風琴的中年男人來到了漂兒的身邊，他樂觀的面對生活，盡管很多人瞧不起他，最后，熱愛在世界闖蕩的他買了兩名勇敢的水手一起出去闖蕩了，臨走時，對漂兒說；“小老弟，不可以欠別人的東西！”
其中，最令我感動的`是中年男人帶著漂兒去修手風琴，有一戶人家的手風琴壞了，而主人卻瞧不起這位中年男人，便關(guān)上了門，而中年男人卻沒有放棄，繼續(xù)彬彬有禮地摁著門鈴，主人沒有辦法，只好拿出五元錢來修風琴，中年男人動作麻利，一氣呵成，修好了風琴，主人感激不盡，又掏出十元錢，卻被中年男人拒絕了。
人的一生當然會有痛苦，可是，你必須記住，這個世界上最寶貴的不是別的，而是痛苦，那刻骨銘心、讓你淚流滿面、讓你咬牙切齒的痛苦。要珍視它，特別特別的珍視它。要做一個能樂觀地正視痛苦的人，這樣，你才會成長！
說到這里，我深思了：有些小學生，成績十分不好，他慢慢地開始自卑，以至于成績越來越差。還有一些窮人，為了吃口飯，竟然嚴重地傷害了自尊！
是的，別想著自己什么都沒有，要想著自己什么都有，有眼睛，有鼻子，有雙手，你還要什么呢？抬起頭往前走，海闊天空！我要像拉手風琴的叔叔學習，學習他的自尊自愛，更要學習他永遠樂觀向上的精神。
讀后感7
偶爾的機會拜讀了茶圣陸羽的《茶經(jīng)》一書，方知一杯好茶的沖泡需要那么多的工序，更深刻體會了品茶如品人生的意境，對茶文化也產(chǎn)生了興趣。以前只知唐宋是中國茶文化發(fā)展的鼎盛時期，但是經(jīng)過了這么多年，我國的茶文化還不如日本。
如今一提到茶，大概很多人會想到日本的茶道吧，而茶文化傳播到日本是始于我國宋代。但經(jīng)過時間的沉淀，日本用茶道發(fā)展出了屬于自己的茶文化，并發(fā)揚光大了。而茶文化的發(fā)源地中國，現(xiàn)在又有多少人還了解茶文化呢？這個值得我們深思，為什么我們的文化精髓，外人在發(fā)揚，而我們卻在慢慢遺忘。
就好比歐洲人喜歡的紅茶，我們在17世紀的明朝就開始生產(chǎn)制作了，并遠銷了歐洲，而如今外國人卻認為紅茶是原產(chǎn)于印度的'，而事實是18世紀紅茶才開始在印度種植，如今印度成為世界上最大的紅茶產(chǎn)銷地，一提到紅茶人們就會想到印度。造成如今的這個局面應(yīng)該都是我們不重視傳統(tǒng)文化發(fā)展的結(jié)果吧。
作為一個偉大的民族，我們不應(yīng)該忘記自己的傳統(tǒng)文化，而是要大力發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化，不要讓這個國家民族丟掉自己傳統(tǒng)文化的精髓。而傳統(tǒng)文化正是我們走向世界的軟實力。讀了茶經(jīng)方明白品茶如品人生。
讀后感8
想起丑小鴨，想必大家肯定為它的苦難生活流一番眼淚。丑小鴨它是一只堅強的小鴨，在歷盡千辛萬苦之后終于變成了白天鵝。那是它心中的.理想支持著它，讓它與命運做斗爭，與死神抗擊到底。在家里，在蘆葦叢中，在灌木叢，在沼澤地，在農(nóng)家小院……它處處受嘲笑，受欺侮，但它絲毫沒有灰心喪氣，始終不屈不撓地奮斗，最終靠自己有力的翅膀飛向自己最美好的未來。丑小鴨成為了美麗的天鵝，難道不是靠自己的努力嗎?
來吧，什么難題，什么懊惱，什么傷心，什么灰心，拋開它們，讓我們張開翅膀飛起來吧!
讀后感9
成長的歲月如流水，匆匆而來，匆匆而去。不知不覺，從咿呀學語的幼兒到天真好動的少年再到思想豐富的青少年，完成了一次次完美的蛻變。在每一個孩子的成長時期，都有快樂和煩惱灌溉著我們的成長。
在假期前，我訂了一本書叫《成長經(jīng)典》，這本書中有二十個人生重點的關(guān)鍵詞，關(guān)于愛，關(guān)于勇氣，關(guān)于合作，關(guān)于自強，關(guān)于處世等等。這些詞說起來簡單，因為這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪心芘龅降�，感受到的，擁有的，而又需要的。如果真想要有這些素質(zhì)，也不是容易的事。因為這二十個關(guān)鍵詞在我們?nèi)松杏兄c的作用。
說起愛，人與人、人與物之間的愛是不變的，也是不可缺少的。有了愛《簡單的希望》里的艾米才實現(xiàn)了愿望；以《愛心為首》中的年輕人才被錄用�？梢�，愛是多么重要��！正如莎利文女士說的：“愛是看不見的、摸不到的，但愛是不可缺少的'！”愛像一位出色的演奏家，把每個獨特的音符奏成美妙、和諧的樂曲； 愛像陽光與雨露，是我們成長中不可缺少的營養(yǎng)品。我們要學會享受并掌握愛，學會怎樣釋放愛去面對生活！
在幼兒園時，教師總是讓我們養(yǎng)成好習慣，現(xiàn)在想來很對，習慣對于一個人的影響是永恒的。正如哥拉斯說的：“想要健康地成長就要選擇最正確的道路，哪怕它是多么崎嶇不平，習慣了就會覺得平坦舒適”。假如擁有不良的行為、現(xiàn)象，就會養(yǎng)成使自己終身有害的習慣，讓成功排斥你。習慣就像一把寶劍，幫助我們砍掉通往成功路上的一荊棘； 習慣如繩索，貴在堅持，每日雖僅編入一線，但最終就會堅不可摧。
人和人的相處，寬容非常重要。因為寬容，人才能和自己的朋友、家人、同學、同事在交往中平和、諧調(diào)，能夠少有矛盾。多了解對方，當然也就更容易發(fā)展、進步。比如《1美元損害20年的人生》，如果兄弟之間寬容一些，就不會有20年的怨恨，人的一生有多少個20年呢？
友誼讓我們感受到生活的意義和樂趣。友誼讓我們感受生命更多的意義和色彩。友誼不在于物質(zhì)上的幫助和給予，在于精神上的理解和知曉。淺層次的友誼僅是垂手可得的賜贈，是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的幫助；而深層次的友誼則是分享歡樂與悲傷。正是因為有了這種深厚的友誼，我們才能讀懂《真情長駐》那感人的場面，讓人情不自禁流下眼淚。
掌握好讀書學習的方法，才能學好習，把我們學到的知識，靈活地運用到生活中去。這句話說起來簡單，但其實是很有道理的。人生有涯，知識無涯。比如《分段實現(xiàn)大目標》，為什么山田本一后幾次都得了冠軍？就是因為他靈活使用方法。在生活中，如果有一點山田本一的智慧，將目標地一點一點地確定，分解成為我們?nèi)菀捉咏穆范�，這樣我們會有很大的希望取得成功，就會少許多懊悔和惋惜。
還有很多的詞語是永遠也不會變的。自律、處世……無論時代潮流在變，周圍在變，朋友在變，信仰在變……這些仍恒久不變。這本書給我們的成長帶來有益的提醒與暗示，激勵自我，鞭策人生，讓這些恒久不變來支撐我們健康的成長！并最終實現(xiàn)自己的夢想！
讀后感10
用了兩天時間看完了蔡崇達的《皮囊》，胸口郁積著一股氣，怎么也出不來，說不出的難受。
這本書前半部寫得有點消沉，又很真實，讓人覺得生活不該如此，又似乎就是如此。我們想改變生活，追尋夢想，結(jié)果一次次被生活所踐踏。所謂的夢想如幻境一般，一旦打破，在現(xiàn)實的世界里更加無助。
"我不愿意和許多關(guān)心我的朋友聯(lián)系，不愿意開口說話，或許也在于我不知道如何回答自己，如何和自己相處，更不知道要如何和朋友相處了。"
讀到這里，我仿佛看到了自己。自己又何嘗不是這樣呢。最近，我將自己封閉了起來，不參加任何集體活動，不是不想?yún)⒓�，是沒有了熱情。我害怕人多的時候，害怕在大家歡聲笑語的時候我一個人獨自發(fā)呆，我害怕自己的格格不入；我又害怕在一陣狂歡之后，回來更加落寞。不如不去，干脆不去好了。我找到了另外打發(fā)時間的方式，看書。以前不喜歡讀書，現(xiàn)在反而讀的多了一些。不求黃金屋，不求顏如玉，只求得一份安寧。
我看書慢，這也是之前不愛看書的原因，太耗時間了。然而這現(xiàn)在成了一個好處，那就是看書可以打發(fā)更多的時間。看完一章，往往能用一兩個小時。尤其晚上，看完一章基本就到睡覺的點了。
"你根本還不知道怎么生活，也始終沒有勇氣回答這個問題。"這是李大人在作者因迷惘辭職道別時跟他說的。怎么生活？我似乎想過這個問題，似乎又一直也沒想明白過，到現(xiàn)在也不知道答案。"我，或許許多人，都在不知道如何生活的情況下，往往采用最容易掩飾或者最常用的借口——理想或者責任。"是的，原以為是為父母的期望放棄了一些東西，選擇了一些東西。曾有過宏大的理想，到頭來卻不在現(xiàn)實面前低頭，不得不過普通人的生活。我們把之解釋為對父母的順從以及兒女的責任。實際上呢，這或許只是一種借口，一種掩飾自己懦弱無能的托詞。
我忽然不知道自己追求什么。小時候我從農(nóng)村搬到縣城，之后去省會南京上學工作，再之后去了揚州工作，現(xiàn)在又輾轉(zhuǎn)到了蘇州。每一個地方都是好地方，無不是風景秀美，人文薈萃之地。處處都是車水馬龍高樓林立，無不熟悉的街道和建筑。我知道這是什么景點那是什么中心，但是這些都與我無關(guān)。朋友說等你買了房子就有了歸屬感。是么，房子于我只是安放皮囊的所在，這也是為什么我在家里也有這種感覺。
王小波說：人的一切痛苦本質(zhì)上都是對自身無能的憤怒。
或許是閑的大發(fā)了，想法太多。也許，下一刻我會去大上海，曾經(jīng)覺得無比擁堵嘈雜的魔都，或許那里的忙碌緊張能稍微填補我的胡思亂想。
看到阿小看到文展，看到他們的童年，我努力回想自己的童年，竟沒有什么印象。看到厚樸的大學和青春，我努力回憶自己的大學，竟也沒有什么印象。我有些發(fā)慌，我存在的痕跡都沒有了么。我存在的意義是什么。
我一向以自己的世界觀價值觀為傲，鄙視思想淺薄，鄙視隨波逐流，鄙視世俗市儈，鄙視目光短淺，鄙視素質(zhì)低下。甚至為此而覺得在精神上高人一等，因此并不覺得有錢多了不起，當官就能怎么樣。雖然，暫時做著不好不壞的工作，過著不好不壞的生活。但是，我一直相信一定會有成功發(fā)達的一天。孰不知我的自傲就如文展一樣，只是自卑的另一種表現(xiàn)。
生活就像一場戲，我在等待一個結(jié)果，一個想要又不想要的結(jié)果。累的時候，很想妥協(xié)。哪樣的生活不是生活，也許就賭贏了呢。轉(zhuǎn)念看到什么雞湯，又覺得不甘。
想那些有的沒的耗費了自己太多的精力，不如讀點書。很慶幸讀到這本書，對過去的回憶，能讓我們珍惜現(xiàn)在，對失去的回憶，能讓我們更加珍惜所擁有的'。生活中總有很多美好的東西，而美好的東西是藏不住的，就像"海是藏不住的"。與其想太多有的沒的，不如珍惜有的，感受生活中的美好，享受生命中的美好。
讀書的意義在于增長見識，拓展視野；在于明辨是非，獨立思考；在于可以體驗不一樣的生活，獲得心里的認同，最終獲得片刻心靈的歡愉。
讀后感11
這本書講了四個方面：
1. 發(fā)揮創(chuàng)造力需要主動增加不確定性，引入外部因素，增加碰撞的可能性。
2. 人與人的合作有兩種模式：不涉及智力活動的任務(wù)，則凝聚力越高，效率越高；涉及到智力活動的任務(wù)，多樣性越高，決策準確率越高。
3. 創(chuàng)新機構(gòu)要給人自主權(quán)。
4. 對付“建制派”，制造混亂，即興發(fā)揮是有效的方法。
混亂的意義是什么
混亂的意義在于讓人更像人，相反的，混亂的對立面-規(guī)矩，讓人更像機器人。
我們知道如果一個計算機程序，通過文字聊天的方式與人交流，能讓對方判斷不出來它其實是個“聊天機器人”，那么這個程序就算是通過了“圖靈測試”。事實上現(xiàn)在有很多高水平的'聊天機器人，就能夠做到讓你看不出來它是個機器人。可是這種機器人的存在，其實并不說明機器人水平高，而恰恰說明了一般人的水平低！
這是因為我們一般人，面對一個陌生人的時候，我們的聊天內(nèi)容其實大都是程序化的。
你好。
你好。
你多大了？
我21，你呢？
我23，你是大學生嗎？
……
全是循規(guī)蹈矩的寒暄。機器人想要模仿這種說話非常容易。有人專門研究了在線交友網(wǎng)站上，人與人之間的聊天，發(fā)現(xiàn)就是因為這種程序化的對話，讓兩個人的關(guān)系很難升溫一步。并不是聊天機器人很像人，而是人的聊天太像機器人。所以研究者就專門開發(fā)了一套新的聊天系統(tǒng)，讓兩個人在對話的開始階段就能迅速進入比較深的話題--比如說系統(tǒng)會要求你在以下問題中選一句發(fā)給對方：
你有過幾個浪漫關(guān)系的伴侶？
你上次分手是什么時候？
你傷過別人的心嗎？
實驗表明這種問題一出來，兩人的對話馬上就能更有意思。
問題在于，真實生活中沒人愿意這么說話。事實上我們的說話風格正在加速向機器人的方向靠攏。比如過去你聽說了別人的近況，看到她旅游時的照片，還要評論幾句--現(xiàn)在你只需點贊。Facebook現(xiàn)在允許你對朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的新聞做出點贊以外的動作表情：哈哈、憤怒、傷心、愛，總共好幾個。這是讓我們的表達更人性化嗎?--根本不是，這是把人的情緒標準化，以便更好地對新聞投放效果做出大數(shù)據(jù)分析。
整潔的背后是循規(guī)蹈矩，是將人機械化�；靵y的背后是自由獨立，是讓人更像人。所以《混亂》這本書，歸根結(jié)底，說的是人，到底應(yīng)該怎樣在這個充滿規(guī)矩和套路的現(xiàn)代世界生存。
這世界，答案總比問題多，愿你有一分熱，發(fā)一分光。
讀后感12
《將心比心》這一課我深受感動，文章寫了奶奶對作者講的一件事，和作者一次陪母親去醫(yī)院輸液時發(fā)生的一件事。
文章的最后一自然段是我感受最深的一個自然段。如果我們在生活上能夠?qū)⑿谋刃�，就會使人與人之間多一些寬容和理解，這句話是我想到我遇到的一件事。記得在我五歲的時候，一次我在家里畫畫，爸爸說：“苒苒，畫一只正在吃羅布的兔子吧！”我聽了十分高興，于是便拿起鉛筆在紙上畫了起來，爸爸坐在我的旁邊看著我畫，可不知為什么，我的.手總是在抖，是不是我太緊張了？想完后我便控制住自己，便更加仔細的畫了起來，可是，無論我怎樣認真就是畫不好，爸爸摸著我的頭，和藹的說：“加油，孩子，爸爸相信你一定能畫好！”聽到爸爸的鼓勵我很高興，果然這一次畫得很漂亮，爸爸還鼓勵我說：“苒苒，你真像個小畫家呀！”我會心的笑了。
這件事我記得很清楚，我也決定用自己的鼓勵溫暖更多的人。
讀后感13
在“很不幸”的一連讀到兩本毛姆用第一人稱寫的小說后，終于讀到這本沒有“我”一直死氣白咧攪和其中的面紗，再加上流暢的對話，語言，真讓人讀的很高興！
怎么說，有很多小說都是以第一人稱來寫的，往往這個“我”就是主人公本身，可毛姆的“我”卻是個十足的外人，就用“小說家”的`身份和書里的人物廝混在一起。對一些著急的讀者來說，這種要靠著“我”不斷跑去和主人公發(fā)生各種巧遇才能推進故事發(fā)展的做法，簡直是要命。好在，毛姆還有犀利風趣簡潔的對話佐料其中，支撐著你讀下去，讓你不至棄書跑路。
毛姆的對話描寫，幽默簡潔，粗暴直接。對話雙方唇槍舌戰(zhàn)，你來我往，直搗主旨要害，絕不拖泥帶水。是他小說的很大的看點。在這部面紗中，瓦爾特向凱蒂攤牌決定帶她去疫區(qū)的時候，兩人的對話都直接了當，沒有拐彎抹角。文章最后凱蒂面對他父親的一番感悟，也是直抒胸臆，完全沒有把對方當成一個父親而去考慮什么該說什么不該說。
人們都說毛姆是講故事的高手，我倒覺得他語言掌控似乎更棒。故事大都千篇一律，難免落俗套。這部面紗也是，一個女人沉淪覺醒的故事。
讀后感14
生活在巴黎的一家人，夫妻倆均是沒落貴族，有兩個孩子，生活并不寬裕。赫克德先生獲得了一筆額外報酬，于是組織了一場郊游。因為他想顯擺自己，出風頭，結(jié)果騎馬撞到了一位老婦人。老婦人原本是家政服務(wù)人員，結(jié)果聲稱因此喪失勞動能力。于是赫克德先生被迫擔當起贍養(yǎng)老婦人的終身責任。這對于這個本不富裕的家庭，簡直是雪上加霜……
讀完此文，思維過程基本是這樣的：這老女人真沒人品——>她也是被逼無奈��！唉，還是應(yīng)該低調(diào)。
的確，這個老婦人很沒有人品。本身已經(jīng)康復了，但是依然裝病，騙取赫克德先生的贍養(yǎng)費。其中有一段描寫讀完令我感到非常惡心……文中說：“從早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起來。她很快活的和病人談天說地，好像已經(jīng)習慣于這種不走不動的生活，就仿佛經(jīng)過了五十年的上下樓梯，拍打褥墊，上樓送煤炭，這兒掃掃那兒刷刷的生活，這是她理所應(yīng)得的休息？”
作者將老婦人的形象描寫得仿佛吸血鬼一般，或者說一頭豬一樣，整天除了吃，除了享受，其他別無所求，讓我想想就覺得惡心……而且作者還寫道：“她聽憑他們檢查，聽憑他們摸、按，一面睜著刁鉆的眼睛偷偷看他們�！笨梢娎蠇D人的狡猾，為了能繼續(xù)騙取贍養(yǎng)費，不惜一切手段，用盡計策，小市民那種狹隘、自私的性格被展現(xiàn)無疑。
所以，為人處事，人品第一。雖然裝病別人也不能把你怎么著，欺騙別人或許不會被發(fā)現(xiàn)，但是在不勞而獲的同時，自己的人品、尊嚴、人格也隨之消失殆盡……以人格換利益，不顧別人的感受，只圖自己享受，萬不可取！
但是，反過來想，這也是社會逼迫的啊，老婦人說不定也和很多人一樣，奮斗了一生，用盡了自己所有的`精力在社會上打拼，結(jié)果不還只是那微薄的收入和困苦的生活？生活沒有任何希望可言，她早已麻木，早已無奈，當然對于這個可以讓自己生活發(fā)生巨變的機會，她必然會抓住。自然不會管和她命運一樣的赫克德先生的處境。社會環(huán)境造就人，這一點也不錯！
讀后感15
“生”“死”“愛”是文學的經(jīng)典母題，其中“愛”的主題更是散發(fā)誘人的芬芳，讓無數(shù)人想一探究竟。古往今來多少文人墨客寫下關(guān)于“愛情”的永恒諾言，不惜用世界最華美最精致的語言去頌揚男女之間那纏綿悱惻、欲說還休的隱秘情感，但他們好像都事先約定一樣，寫下的文字如筆下的情感一樣，朦朧、隱晦，讓人看得見，抓不住。這時錢鐘書寫下的《圍城》就算得上是“愛情小說”上的異類了，因為《圍城》里的男女情感實在太坦白，太明朗，讓讀者感覺錢先生是想要打開天窗說愛情啊。
《圍城》我只簡單地把它當一本“愛情小說”。既然是“愛情小說”就會有男主角和女主角。可惜縱觀全本，只確定方鴻漸是絕對的男主角，女主角隨男主角的生活的改變也發(fā)生改變，倒不是說方鴻漸有多么花心善變而是，而是生活實在是太有意思，變化萬千，不是誰想長相廝守就可以一生一世一雙人。船上相識的鮑小姐，對方鴻漸傾心的蘇紈文，可愛爽朗的唐曉芙，富有心計也是方鴻漸最后的選擇孫柔嘉，這些在最美年華里的女孩子和方鴻漸或正式或曖昧的'情感都被作者用最直接明白的語言展示在眾人面前。
本該蒙著紗的情感被直接攤在世人眼前就沒有那么美妙的感覺了，讀者在心底默默責怪作者不該把男女愛情寫的一針見血，一邊又忍不住暗暗學習。
比如里面關(guān)于男女借書就是一個很有趣的論斷。男女借書是戀愛的開始，男人肯給女人買化妝品、衣服、首飾都不是用心之舉，借書就不一樣了。一借一還就有了來往，借此可以大談特談，十分有利于感情的促進。這就有點像白娘子和許仙的故事了，白娘子在西湖上借了一把傘給同船躲雨的許公子，這就有了后面糾纏癡戀的一生�？雌饋礤X鐘書真的很懂男女情感套路，都可以具體到做一件事來開始一段感情了。
再比如孫柔嘉可能很早就愛慕方漸鴻卻因為女子的矜持沒有直接告知，但從她步步為營成為方鴻漸的妻子來看，這真是個有心計的女子。孫柔嘉利用輿論，讓旁人都以為方鴻漸和她有著“非一般”的關(guān)系，接著用陸子瀟的追求逼出方鴻漸的嫉妒心更是如愿以償成為了愛慕之人的妻子，盡管這段婚姻最后沒有給予雙方幸福而是成為束縛。
無論男追女還是女追男，《圍城》這本小說分析男女交往中的心理變化，都提供具體有效的實踐方法，是一本為數(shù)不多的“打開天窗說愛情”的“愛情小說”。
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