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《相約星期二》讀后感（精選20篇）
《相約星期二》讀后感 1
我不喜歡莫里，盡管他那樣的人很難得，如果碰到的話我肯定也會為那樣的人所觸動、引發(fā)各樣的情緒，被他的魅力所折服。還好書籍給了“離他很遠”這種理所當然的心理距離。他看似完美，因為他正是非常邪惡，他的真誠為目的服務(wù)：永生。一個終生的教師，這看起來很感人，我在其中看到的卻是“一個總是試圖教化他人的人”，這是很危險的。人必然會受自己的經(jīng)歷所限，也總有與主流追求的價值觀相悖的時刻，“沉迷物欲”與“追求情感”并不總是主流，甚至“成為一個正直的人”“幸福的人”也不總是主流。人們在現(xiàn)實里多有掩飾，一個追求精神的人也可能表現(xiàn)出沉迷物欲的樣子，說到底用語言將行為道德化分類本就是不合理的，那意味著總有人被否定。
這本書讓人不安的也在于此：看似你無法否認的`真理，又時常顯示出對另一些的壓迫。而作為擁有話語權(quán)的人，他的聲音必然使另一些聲音被淹沒，即便另一些聲音并不主流，甚至卑劣，那也是人類的情感，并且某個時刻表現(xiàn)出不被主流認可的卑劣的人，并不是那個人的全部，他也不應(yīng)該因為那樣的時刻而被予以一種俯視的同情。舉個例子大概是：你覺得嫉妒不好，為了幸福我應(yīng)該避免將它看得太重。而我理解的是：你覺得嫉妒不好，我也覺得，但為了幸福我不會選擇避免與它接觸，而是為擁有這份人類的情感而感到一絲甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承認它更容易達到幸福還是否定它更容易，就像“為什么非得追求幸�！币粯樱绻麑⒄Z言用于純粹分類，而與道德分割開來，一切會不會變得更加容易呢？
《相約星期二》讀后感 2
在韓國電影《奇怪的她》里面，有個老人咖啡廳，一位老奶奶總是悉心打扮，努力表現(xiàn)自己，要贏得一位老爺爺?shù)臍g心，而那位老爺爺，一直默默呵護、追求著另一位奶奶，他也不會在女兒面前掩飾自己的情感。聽結(jié)束美國游學(xué)的朋友講述她的體悟，最難忘的是她說見到一位“烈焰紅唇”的時髦老人，自信地從她身旁走過。在日本旅行，我常常會有“偷拍”的欲望，那種時刻通常在我遇見一位穿著淺色系襯衫或裙裝、抹著口紅、描著淡眉的老奶奶時發(fā)生，“偷拍”不成，我就乘坐車的時候，仔細端詳她們，那是我第一次感受到：老者可以如此賞心悅目。
這些關(guān)于“美麗老人”的場景與認識在我以前的見聞里是未曾出現(xiàn)的`，在我們的文化里，“老”通常是“年老色衰”，是“累贅”，是“恐懼”，那句“家有一老，如有一寶”的俗語也不常聽人提起。想想等到自己到了黃發(fā)之年，如果也被視為“負擔(dān)”，或是自怨自艾，等著生命逝去，甚是悲涼。年輕時努力善待自己的我，如何善待年老的我？
試著享受做嬰兒的過程吧，試著告別二十二歲的淺薄，享受衰老帶來的成熟吧�！断嗉s星期二》的莫里教授用他一生的閱歷，在死亡將至?xí)r，優(yōu)雅地展示出一位長者的智慧。因為知死，所以懂生，因為想要看到六十五時豐盈的自己，所以才在年輕時認真過活得充實而有意義。
渡邊淳一在耄耋之年時疾呼：請將經(jīng)歷了漫長人生和歲月磨礪，心靈深處潛藏著光芒的人們稱為——“白金一代”！并喊出白金一代的誓言：我們，不被世俗左右，充滿好奇心態(tài)，追求人生所愛；不惜贊美他人，不忘自賞自愛，優(yōu)雅灑脫有點“壞”!他自己便是“優(yōu)雅老去，愛到一百歲”的踐行者，77歲時仍在戀愛。
不以年老為桎梏，不因年老生偏見，生命之火未熄滅，生活的權(quán)利就不該被丟棄。誠然無論是日本還是美國，“白金一代”的價值體現(xiàn)有其經(jīng)濟依托。我們的社會“恐老”也是在恐“養(yǎng)老”。但我還是相信，如果不想象另一種可能，怎么能讓今天有所改變，哪怕只是變好一點點呢？
《相約星期二》讀后感 3
一個老人，一個年輕人和一堂人生課。令人受益匪淺，也給我上了一堂人生的課。
他們的課堂中，不需要課本，卻更好的了解了人生。愛情、工作、社會、年齡、原諒，以及死亡。
課堂上的教授，原是一個精力充沛的舞蹈愛好者，意外的，他得了不治之癥，舞蹈戛然而止。不過他依舊豁然，絲毫沒有表現(xiàn)出對死亡有任何畏懼。
他也曾說過，學(xué)會了死，也就學(xué)會了活。人生莫非也只是生生死死。生，起始。死，終結(jié)。你學(xué)會了死，那也就不枉此生。
一生中亦只不過是在一條漫漫長路上前行。沿途便有著不同味道的`豐碩果實。有時有的果子也可能是帶毒、帶刺的。工作、原諒以及死亡都只是一顆顆小小的果子。等你吃飽了也就走完了一生。
對于一個知道自己將死的人是什么感受，我不從得知。因為根本沒有辦法去設(shè)身處地的設(shè)想。他所擁有的是恐慌？漠然？還是自暴自棄，頹廢剩下的活著的時光？
而那老教授注定是特例，他并不像別人那般無措，而是選擇安然上課。將他畢生的心得與見聞傳授給他的學(xué)生。
雖然知道自己一日不如一日，卻依舊樂觀堅強的活著，直到萬不得已靜靜停止呼吸。
“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活著也同樣令人悲哀�！币苍S，不幸的活著會比死亡更加悲哀。
雖然在死亡面前，可能還有很多很多想做的事沒有做。有著千千萬萬個所謂的“來不及”。不過，在莫里的人生詞典中，沒有“來不及”三個字。世界不可能為了你而時光倒流，同樣也如米奇所說，“也同樣不能再生活一次”。
“他直到說再見的那一天還在改變著自己�！边^去的自己是定格，改變，只能是現(xiàn)在。
每個周二，一節(jié)又一節(jié)不用教科書的課。不間斷的進行著。不論刮風(fēng)下雨。
莫里離開的時候，很平靜。也只是因為去拿咖啡。那天，星期二。也作為最后一節(jié)課亦或是第一節(jié)課。
“你說，我聽�！�
是的，他一直在聽，默默的、認真的聽。
現(xiàn)在，換你說，我聽。
以后的每一個周二。你來說，我來聽。
《相約星期二》讀后感 4
窗外，淡紅色的木槿葉隨風(fēng)而落。每個星期二上午，都會按時赴約，我的必修課程，討論生活的意義。一個老人，一個年輕人，和一堂人生課。 ——米奇·阿爾博姆
《相約星期二》這本書講述了作者與自己老師的一段故事，是他的親身經(jīng)歷，也是他的人生感悟。成為莫里老師的學(xué)生，能在多年后再次相遇，甚至，陪伴老師生命里最后的一段時光，不得不說這是上天注定的緣分。
每個星期二，米奇都會按時去莫里老師家聽授他的人生之課。因為，他最喜歡的老教授身患肌萎縮側(cè)索硬化癥。這太不幸了，簡直難以相信，米奇回想著上大學(xué)時期，白天課堂上那位熱情幽默、晚上露天舞場魅力四射的老教授，依然在眼前，那么清晰。就這樣，從談?wù)撌澜玳_始，延續(xù)到最后談?wù)摰绖e，十四個星期二。每個星期，莫里老師的身體又不如上一周，可他深愛家人、溫暖朋友、熱情生活的人生態(tài)度卻一直沒有變，像太陽的光芒一樣。雖然時光不多，但是不能虛度，他不甘枯竭而死，要勇敢地面對死亡。
和米奇一樣，我也很喜歡莫里老師。他從不隱瞞自己的'感情，樂于享受自己的生活方式，真實地感動人們的熱愛。他不修邊幅，愛說話、愛大笑，他不斷地奔放自身的幽默細胞，使周圍者體內(nèi)的被誘喚出，它們互相吸引彼此升溫。盡管在后來，他身體日漸虛弱，皮膚松垂無力，可他笑的時候仍是毫無遮攔，仿佛聽到是世界上最大的笑話。
欣賞莫里老師特立獨行的人生哲學(xué)，很多都使我受益匪淺。要建立自己的文化：工作。不要讓它左右極端，要么敷衍要么疲憊。每個人的平衡點都不同，關(guān)鍵如何正確地找到它。在忙于重要的事情時，也不要使之單調(diào)乏味，要讓它們變得更有意義，才會永遠有種奮不顧身的感覺。忠誠、信任和熱切，樹立正確的價值觀，定位切實可行的數(shù)個目標計劃，每天認真審核，努力修正，并堅信明天。莫里老師說：“疾病一直在敲打我的靈魂，可奪不走它。病魔可以奪去我的軀體，但無法奪去我的靈魂�！彼旎ò逋ｎD了下，接著說：“要有同情心，要有責(zé)任感，只要我們學(xué)會了這兩點，這個世界就會美好很多�！弊x到這里的時候，我的眼眶里也已經(jīng)盈滿了淚水……
愛吧，施愛和被愛都是幸福的。不要因為家人、朋友是理所當然而忽略了表達自己對他們的熱愛。哪怕付出了九十九分愛，而只得到一分愛的回報。莫里老師也教會我如何珍愛生活，愛吾所愛。生命，何其短暫。要像禮花那樣啊，絢爛暗淡的夜空，自由自在地美好，無所顧忌地綻放。
《相約星期二》讀后感 5
《相約星期二》這一書名在眾多推薦書目中引起了我的注意，帶著些許輕松的氣味。于是也沒多了解便從網(wǎng)上購買回來了。拿到書，題目下還有一行小字：一個老人，一個年輕人和一堂人生課。于是便猜想應(yīng)該是一個老人與一個年輕人相約每個星期二探討人生這一話題吧。帶著這樣的猜想打開書頁，簡介讓我更進一步了解到這是怎樣一個老人，帶著怎樣的狀態(tài)怎樣講述著人生這堂課。而余秋雨先生娓娓道來的序言讓我又多了層感動。人生不是用來研究的課題，而是每個人活出的精彩，無法炮制，無法重來。莫里·施瓦茨，一個社會學(xué)教授，一生奉獻于教育，在與世長辭前不忘傾其所有，與自己曾經(jīng)的得意門生，也就是本書作者米奇·阿爾博姆探討人生觀、價值觀、世界觀等多個話題。學(xué)生將其整理成文，也給我們讀書人上了一課。
這堂課每個星期二上，吃了早餐后就開始，課的內(nèi)容是討論生活的意義，是用老人的親身經(jīng)歷來教授的。老人遭受著病痛的折磨，生活一日日無法自理，為何還要接受電臺采訪，還要每個星期二和學(xué)生探討這些話題？我在書中讀到這樣一段文字：老人知道自己的時間不多了，他問自己：“我就這樣枯竭下去直到消亡？還是不虛度剩下的時光？”他的決定是要把死亡作為他最后的一門課程，作為他生活的主要課題。他可以讓別人去研究，可以成為一本人的教科書。老人的身體一日不如一日，但他的腦子卻仍活躍地思維，他要證明一件事：來日無多和毫無價值不是同義詞。帶著一絲傷感，多了一份好奇與期待，我繼續(xù)往下讀，去聆聽這位老人的教授。
幾乎是一氣呵成地讀完了這本書，我的腦中充盈著兩個詞：愛和坦然。愛貫穿著老人的`一生，他說：“你要使生活有意義，你就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標和意義的價值觀。人生最重要的是學(xué)會施愛于人，并去接受愛�！崩先嘶疾∏爸贫艘粋�名叫綠屋的計劃，為貧困的人們提供心理治療。他博覽群書為他的課尋找新的思想內(nèi)容。他走訪同事們，與畢業(yè)的學(xué)生們保持聯(lián)系，給遠方的朋友寫信。他情愿花時間去想想口福和賞玩自然，而從不浪費在電視喜劇或周末電影上。他建立了一種人類活動的模式——相互交流，相互影響，相互愛護——這一模式充實著他的生活。這更是他施愛于人的表現(xiàn)。而病后，他也毫不避諱地接受他人的關(guān)愛。老人對愛的理解和詮釋，對生活的珍惜和和時間的利用，讓我備受感染。而他對于死亡前的那份坦然，更讓我汗顏。他欣然的接受生老病死，誰都必須經(jīng)歷這一關(guān)，那你是選擇在病痛折磨中慢慢死去還是抓住最后的尾巴再精彩一回呢？老人選擇了后者，他到最后一刻還要去奉獻出一份力，去啟發(fā)身體健康而內(nèi)心迷茫的人們。莫里說：“拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔(dān)驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？”那么面對這個讓我們無法拒絕而又害怕的時刻，我們該怎么辦呢？莫里的答案就是：與生活講和。一個平靜而有震撼力的結(jié)論。他認為：“死亡是一種自然，人平�？傆X得自己高于自然，其實只是自然的一部分罷了。那么，就在自然的懷抱里講和吧�！彼^續(xù)說到：“只是當你還健康的時候，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好，真實的東西。當我應(yīng)該是個孩子時，我樂于做個孩子；當我應(yīng)該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭。我樂于接受自己賦予我的一切權(quán)力。我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我。我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段�！杯h(huán)顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物，就算衰老已經(jīng)在不遠處等著你，就算病痛已經(jīng)纏上了你，你都有權(quán)力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。
讀完這本書，不再是看題目時的輕松了，而是覺得在輕松的同時還要加上一份沉重些的思考。輕松的是要學(xué)老人面對人生的態(tài)度，坦然的接受順境或逆境，生老病死。沉重的是這樣一位老人慢慢離開了我們的視線，沉重的是我們該如何正確地去看待死亡，去看待人生的一次次的抉擇。如何才能像老人一樣活出那份豁達，也無私地去奉獻一生。
《相約星期二》讀后感 6
打開這本書——《相約星期二》，堅信我它會讓你沉醉。
這是一個真實的故事，講述的是一位生命即將逝去的老人，在這人生美麗的余暉中與當年的學(xué)生——米奇相約每個周二，用自己的親身經(jīng)歷教授于他人生的課程。那樸實無華的語言，處處閃爍著思想的智慧；那有些吃力的聲音，處處傳達著無私的愛意；那時而調(diào)侃的話語，處處體現(xiàn)著心靈的坦然。他的勇氣，他的幽默，他的耐心和他的坦然，無不讓我看到這么一個用心去生活用心去愛的老莫里，給我的心靈留下一片感動與寧靜。
在米奇問道他：“如果你有完全健康的一天，你會怎樣做？”，莫里是這樣回答的：“早晨起床，進行晨練，吃一頓可口的有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請朋友們共進午餐，我一次只請一兩個，于是我們能夠談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后我會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，我們一齊去飯店享用上好的意大利面食，也可能是鴨子，我喜愛吃鴨子。剩下的時刻就用來跳舞，我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個好覺�！笔堑�，就這樣。就是這樣平凡而又不平凡的一天，每個健全的人每一天都能夠輕易地做到，但大多數(shù)的人卻不愿意這樣做。其實生活很簡單，愛也很簡單，只要你用心，那么每一天都值得記憶。為家人和朋友做一份午餐，不難。他們不會介意你的廚藝，他們介意的是你有愛他們珍惜他們的心。空閑的時候，累的時候，壓力大的時候，看看天空，欣賞一下美麗的大自然，到林中去散散步，不難。大自然有一顆包容的心，用心去體會，你就會發(fā)現(xiàn)，那些心中不安的褶皺早已被一陣輕旋的風(fēng)溫柔地撫平。快樂或苦悶的時候，盡情的揮動舞姿，不難。不用在意跳的是否優(yōu)雅，不用在意是否有人嘲笑，盡管把自己的快樂或不快全隨著汗
水發(fā)泄出來，跳的筋疲力盡，再美美的睡個覺。難道這還不是完美的一天嗎？
正因病情惡化，莫里失去了自理潛質(zhì)。翻個身，不時的調(diào)整他坐著的姿勢，喂他吃一些打碎了的食物，甚至是為他擦屁股，都需要家人為他做。他的手抬但是胸部，他的頭不能動彈，他全身的肌肉正一點一點地萎縮。在最后的那段時刻，他幾乎是逼視著自己的肌體如何一部分一部分衰亡的，這天到哪兒，明天到哪兒，這是一個等待死亡的過程，比直接死亡更為可怕。但你猜他怎樣著？他把這視作為一種享受，他享受著像回到了嬰兒時期，重新憶起兒時的那份樂趣。有人給他洗澡，有人抱他，有人替他擦洗。是的，他就是這樣的與眾不一樣，這樣的樂觀又這樣的.帶給我心靈一次又一次的震撼。
最后，他選取了在他昏迷后第一次沒有人在他身邊的時候停止了呼吸。他走了。走的那樣地令人心痛，令人無法說出再見。我堅信他是有意這么做的，他不想有凄慘的時刻，不想讓人看見他斷氣的情形從而抹不去這可怕的記憶。他想安寧的離去，就像他安寧地活著。我仍然記得他說的那句話，“只要我們彼此相愛，并把它珍藏在心里，我們即使死了也不會真正的消亡，你創(chuàng)造的愛依然存在著。所有的記憶依然存在著。你仍然活著，活在每一個你觸摸過愛撫過的人的心中�！倍@門課，還在繼續(xù)……
在這即將入秋的時節(jié)，我讀完了這本書，也讀懂了一個著實讓我敬佩的人。當楓葉開始變得火紅，隨風(fēng)盤旋的時候，我會記得，有這么一個人，像火紅的楓葉一樣，燃盡了自己不朽的生命，也點燃了我虔誠的心。：
《相約星期二》讀后感 7
他和朋友散步，去華盛頓廣場的教堂跳舞自娛。他還制定了一個名叫綠屋的計劃，為貧困的人提供心理治療。他博覽群書為他的課尋找新的思想內(nèi)容，他走訪同事們，與畢業(yè)的學(xué)生保持聯(lián)系，給遠方的朋友寫信。他情愿花時間去享享口福和賞玩自然，而從不浪費在電視喜劇或周末電影上。他建立了一種人類活動的模式——相互交流，相互影響，相互愛護——這一模式充實著他的生活。
在《相約星期二》里面，我最喜歡莫里的人生觀，他將自己的人生過得簡單又充實，平凡而偉大。這正是我們所倡導(dǎo)的健康生活狀態(tài)。
我非常認可莫里的生活方式，細細想來，我一直所追求的生活，就是能享受大自然帶給我的.美景；享受工作帶給我的成就感；享受家庭帶給我的溫暖；享受朋友帶給我的歡笑；享受知識帶給我的內(nèi)涵；享受寧靜帶給我的心靈凈化；而這所有，都希望在我的日常生活中交錯出現(xiàn)，那我的人生是多么的美好愜意啊！
莫里還說：“許多人過著沒有意義的生活。即使當他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏慵慵的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西。你要使生活有意義，你就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標和意義的價值觀�！逼鋵嵨乙惨呀�(jīng)無法再把他的語言放大或解釋或闡述一遍了，因為我覺得莫里他講得已經(jīng)夠透徹，夠清晰明白了。接下來，就讓我們一起這么去做吧！去愛身邊的人和物。
莫里還如是說：“人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛�！比绾问⿶塾谌宋揖筒欢嗾f，重點想說下接受愛，其實學(xué)會接受愛也是一種美德。學(xué)會接受他人，接受他人的關(guān)心，接受他人的贊美，接受他人的幫助。然后將你接受的關(guān)心、贊美、幫助等等轉(zhuǎn)贈給更多的人，于是我們說，只有學(xué)會接受別人的愛，才會懂得如何愛別人。那么，請給你的心開一扇窗吧！
書中莫里問了一連串的問題，還真是不好回答。該去關(guān)心他人還是關(guān)心自己的心靈世界？該恢復(fù)傳統(tǒng)的價值觀還是擯棄傳統(tǒng)？該追求成功還是追求淡泊？該說不還是該去做？這此問題因各價值觀不同而各異，我個人認為怎么樣都好，關(guān)鍵是你在這條路上，是否收獲幸福。讓我們也帶著這些問題，去追求我們的幸福人生吧！
《相約星期二》讀后感 8
如果一個人被告知，自己人生只剩下短短幾個月甚至更少時，他會如何度過這段時光？
我的答案：“起來，吃飯，治療，睡覺�！�
相信有許多人會選擇這個答案。
一個叫莫里的教授，卻修改了這個選項。
他的答案是：“起來，吃飯，治療，上課，睡覺。”
當死神的利刃劃過你的胸膛，帶過一串血珠，你會想什么？
我的回答：“快逃，爸爸媽媽還等著我吃飯呢，最近的雜志我還沒買……”
相信有許多人也會選擇掙扎與逃跑。
一個莫里的教授，卻偏偏不信逃能解決一切。
他站在原地，享受著劍貫穿胸膛的疼痛，品味著飄揚在空氣中的鮮血。
他是明智的.。
當死神向莫里伸出手時，他一顫，隨之又平靜下來。他覺得他是幸福的，因為他有時間回憶，甚至享受到再度成為嬰兒的愜意。
他突然有了一個念頭，為什么不把自己的所思所想和更多的人分享。于是，他開了一門課程，只有一個學(xué)期，14節(jié)課，學(xué)生只有一個。這門課只有一個規(guī)定：星期二上課。
14節(jié)課，從世界，到自我，從憐憫，到真愛。
最后隨著我們的教授一起結(jié)束。
跨入此門者，必須舍棄所有的希望。
但是我覺得，我們的教授違背了這個條例，他的口袋里攢滿希望。正如他所說的，當人年老時，可以擁有40、30、20歲的自我，他的人生也就更充實。而當人死去時，他擁有的自我足以讓他成為超過微軟的老板的富翁。
只是更多的人不愿意這么想，他們想要回到過往。這沒有錯，但這樣便浪費了用一生積攢的最寶貴的希望。
我們的老教授最偉大的地方，在于他努力把自己的人生和更多的人分享。病痛催（摧）不垮靈魂，一個偉大的靈魂，一個已經(jīng)坐上死亡之船的老人，卻像開告別演唱會一樣，在船上向所有愛他的觀眾招手，告訴他們接受愛，接受自身的教育，別被世俗蒙蔽。
岸上，觀眾們用笑容拭去淚水。他們的人生依舊進行，但是已經(jīng)隨著老教授的船偏離了原本的航道。
即便都通往地獄，但是我們可以選擇不同的航道。
選擇一條特殊的航道吧，和莫里一樣。
《相約星期二》讀后感 9
即將進入而立之年的我，還是幸福的。奶奶健在，八十多歲；外婆健在，身份證上顯示一百零二歲，身體硬朗，行動自如；雖然爺爺中風(fēng)五次，無法自理，但能勉強站立，用肢體表達情緒。小的時候雖然經(jīng)歷了外公去世，很清晰記得當時的場景，我知道死亡離我們其實很近，但卻未曾想過自然死亡發(fā)生在自己身上時，我會如何去接受。經(jīng)歷過死亡的人也無法述說，而瀕臨死亡的人，或恐懼，或孤獨，或病痛纏身，或無法言語，沒有多少人能夠給我們講述走向死亡的感覺�！断嗉s星期二》，一個老人，一個年輕人，給我們上了一堂人生課。
本書以一位患了ALS（霍金教授也患此病，肌萎縮性側(cè)索硬化）的大學(xué)教授莫里給記者學(xué)生米奇布置作業(yè)為開端，以老師的書房為教室，以老師的身體狀況為時間軸，每周二約訪，最終以葬禮為畢業(yè)典禮，開設(shè)了十三節(jié)哲學(xué)課，談?wù)摰脑掝}包括：世界、自憐、遺憾、死亡、家庭、感情、對衰老的恐懼、金錢、愛的永恒、婚姻、文化、原諒，以及完美的一天。
“你總是要死的。這不取決于你對自己怎么說�！弊兝希悄壳叭祟悷o法避免的自然現(xiàn)象。但從古代中國的煉丹修仙，到現(xiàn)在采取各種青春常駐的.手段，人們都想違背或減緩這一過程，不愿接受它。“我樂于接受老。隨著年齡的增加，你的閱歷也會更加豐富。衰老并不是衰敗，它是成熟。接近死亡并不一定是壞事，當你意識到這個事，你會因此而活得更好。
一旦你找到了生活的意義，你就不會想回到從前去。你想往前走。你想看得更多，做得更多，你想體驗六十五歲的那份經(jīng)歷。如果你一直不愿意變老，那你就永遠不會幸福，因為你終究是要變老的。我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段�！苯邮芎吞谷唬沟梦覀兊臅r間反而變得更有價值。地球村使得我們已經(jīng)沒有了白天和黑夜，貌似只有“你死我活”。在分秒必爭的互聯(lián)網(wǎng)“風(fēng)口”時代，慢下來就好像等于死亡。在這個機會稍縱即逝的時代，我們能否把握住自己內(nèi)心的那點從容，自己控制住節(jié)奏？每每重新翻閱這本書，都會讓我的心和時光瞬間慢下來。
“如果給你最后健康的二十四小時可，你會想去做什么？”要我們回答這個問題，就好像問我們“假如有十個億，你會怎么用？”與“假如只剩六百塊，你會怎么用？”往往只有在場景真實到我們思想可以量化的后者，我們才會仔細斟酌每一塊錢的價值一樣，擁有幾十萬個小時的我們從未曾置身于真實的最后二十四小時，我們很難想象。假如不是金錢，而是時間，作為我們交易的貨幣，我們很多想法會不會改變？時間是上帝賜予最公平的禮物，每天都有且只有二十四小時，但我們卻更愿意為金錢而努力，去透支未來的時間存儲，直到失去健康甚至死亡。控制欲望，在紛繁復(fù)雜燈紅酒綠、市場創(chuàng)造欲望的當下尤為重要。
整本書沒有華麗的語言，沒有雞湯，但花一個小時讀完這本書，我從時間的奴隸，回到人生的主人。
《相約星期二》讀后感 10
美國專欄作家米奇阿爾博姆的相約星期二敘述了作者和他的老師莫里教授在每周二的談話。在走完人生旅途前的近100天里，兩人談?wù)撌澜�、自憐、死亡、遺憾、家庭、感情、對衰老的恐懼、金錢、愛的永恒、婚姻、我們的文化、原諒、完美的一天。所有這些，看起來多是心理或者哲學(xué)的范疇，并沒有小說一樣跌宕起伏的情節(jié)。然而談?wù)摰膯栴}和觀點卻是那樣的通俗易懂，沒有令人費解的高深莫測的哲學(xué)和心理學(xué)理論。
同樣即將走完人生路途的.中國作家楊絳先生也談了許多問題，這些問題在《走到人生邊上》盡情的詮釋表達。楊絳先生主要談到了鬼神問題、靈魂與肉體問題、人的本性問題、命與天命問題、鍛煉靈魂和修身之道、以及人生價值。所有這些似乎也都是哲學(xué)問題，比相約星期二的觀點更為深刻，畢竟楊絳先生乃是百歲壽星，歷經(jīng)人生百年歷練，其觀點自然意味深遠。她所談?wù)摰膯栴}也更加具有中國特色，是大多數(shù)中國人所思考的問題。印象最深的是先生談到：“只有相信靈魂不滅，才能對人生有合理的價值觀，相信靈魂不滅，得是有信仰的人，有了信仰，人生才有價值。”“一個人有了信仰，對人生才能有正確的價值觀”。
而對本書印象較深的則是莫里先生關(guān)于家庭的談?wù)�。書中描述了莫里同他的祖母的合影，同他的弟弟大衛(wèi)的合影，和妻子以及兩個兒子的合影。比對自己，不用說和祖母的合影，就是與父母的合影我也沒有，也沒有與兄弟姊妹的合影，似乎也沒有與妻女三人的合影�！笆聦嵣�，沒有了家庭，人們便失去了可以支撐的根基�！蹦锵壬缡钦f。沒有一定的歷練，尤其是苦痛和病魔的經(jīng)歷，很難有這樣的感慨。更是那些動不動就離婚的新生代所難以理解的�！凹僭O(shè)我離了婚，或一個人生活，或沒有孩子，這疾病---我所經(jīng)受的這種疾病—就會更加難以忍受”在病魔肆虐莫里身體的時候，莫里坦言：“當然會有人來探望的，朋友，同事，但他們和不會離去的家人是不一樣的”。與這點，我感觸頗深。父親住院期間，雖然有我們陪伴，但他總是要求母親過來陪他；出院后，日日有姐姐的無微不至的照顧，父親還是要母親來陪他；在家里，更是不用說。我也曾在醫(yī)院看到一個老頭，三個兒子及兒媳大都在旁邊陪會，老頭就是要求自己的老伴在旁邊。莫里先生把家人的守護稱為“心理安全”。這種安全“金錢辦不到，名望辦不到”“工作也辦不到�！边@種來自家庭的支持、愛撫、照顧和關(guān)心的愛是至高無上，這種愛又是多么的重要，“相愛或者死亡”。在多數(shù)中國人看來，這種至高無上的愛更多的是家庭成員應(yīng)當承擔(dān)的責(zé)任，中國人羞于談愛。事實上莫里先生在談到要不要生孩子時就談到了責(zé)任�！叭绻�，你想體驗怎樣對另一個人承擔(dān)責(zé)任，想學(xué)會如何全身心去愛的話，那么你就應(yīng)該有自己的孩子�！迸c莫里的觀點相反的是罹患癌癥的作者的弟弟“不要任何家庭成員呆在他的身邊�！边@也許是另一種愛吧。
《相約星期二》讀后感 11
很早以前就聽人說過《相約星期二》這本書，書中說的是"一個老人"向"一個年輕人"講的"一堂人生課。拿來一讀，里面的道理還真值得回味……
書中講的是一個年逾七旬的老教授莫里，知道自己得了絕癥以后，在他生命的最后一段時間，給他的學(xué)生米奇約定每周的星期二聽他講課。老教授的談吐非常親切，幽默，對自己即將死去毫無忌諱，勇敢的面對死亡，讓人們對死亡消除了恐懼，他講的都是些生命和生活息息相關(guān)的社會問題，這堂課講了十四個星期，最后一堂課是葬禮。
他說："人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛。要有同情心，要有責(zé)任感，只要我們學(xué)會了這兩點，這個世界就會美好得多。"他說，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好真實的東西。回首過去使你產(chǎn)生競爭的意識，而年齡是無法競爭的，當我們應(yīng)該是個孩子時，我樂于做個孩子，當我們應(yīng)該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭，我樂于接受自己賦予我的一切權(quán)利，我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的`我，我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段。他說如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會低層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會嫉妒你，身份和地位往往使你無所適從，惟有一顆坦誠的心方能使你悠悠然的面對整個社會……
在我們現(xiàn)實生活中，我們也許不經(jīng)常討論這些問題，但我認為老教授的話很樸實，很耐人尋味，很值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該向莫里老教授那樣，把握好自己的生命權(quán)利，有一顆健康的心態(tài)，博大的胸懷，審視我們自己，不要一味的索取，一味的埋怨，不要怕，不要悔，要有同情心和責(zé)任感。這樣我們才活的更有意義。
《相約星期二》讀后感 12
陷入病痛中的莫里老人，在失去了行走能力，自理能力，告別了自己的隱私的情況下，用他的親身經(jīng)歷給我們上了一堂人生課程，向我們闡述了生命應(yīng)該存在的價值和意義。他把自己認作"連接生與死的橋梁"，向我們證明了來日無多和毫無價值不是同義詞，并告訴了我們"學(xué)會了怎樣死，便學(xué)會了如何活，有意義的活，只有拂去外表的.塵埃，才能看到生活的真諦"。
莫里提醒我們：我們不僅需要原諒別人，我們也需要原諒自己。原諒自己應(yīng)該做而沒有做的事情，與自己和解。生命中最要緊的事，是學(xué)著付出愛和接受愛。不羨慕年輕，因為我們也曾年輕過。熱愛人生，慶幸活著的每一天，不哀嘆時間的逝去。接受自然規(guī)律的賜予，相信衰老只是人生的循環(huán)，無論是軀體的萎謝，還是病魔的纏身，都坦誠相待，以逝者的姿態(tài)進行當下的活。
《相約星期二》讀后感 13
這本書的作者米奇阿爾博姆，他是年逾70的社會心理學(xué)教授，莫里老人的得意門生，米奇在老教授纏綿病榻的14周里，每星期二坐飛機700英里，到老師的病榻前探討人生，這個話題是越博學(xué)越聰明的人都不敢觸及的問題，《相約星期二》因此得名，很多人把它作為導(dǎo)航儀，我也不例外，所以說米奇做了一項偉大的事兒，他把老師的警示綴珠成鏈，傳達給讀者，使它的暢銷量突破了2萬冊，下面和大家分享一下莫里老人的睿智。
首先關(guān)于文化：老人說我們的文化是有病的，他不鼓勵人們?nèi)ニ伎颊嬲膯栴}，而是吸引人們關(guān)注一大堆實例瑣事。上學(xué)、考試、就業(yè)、升遷、賺錢、結(jié)婚、貸款、抵押、買車、買房、裝修……層層疊疊，一切都是為了活下去。而且，總是企圖按照世俗的標準活得像樣些，人們很不習(xí)慣在這樣的思維中后退一步，審視自己，問，難道這就是我的一生所需要的一切嗎？擁有越多越好，越多越好。大多數(shù)人被被它迷惑而失去自己的判斷力，我們中國也不容樂觀，別沾沾自喜，甚至病得嚴重些，所以，莫里老人鼓勵人們建立自己的文化，為建立自己的文化而努力，簡而言之，不落入他人的鬧劇。就我個人而言，我想建立的文化是每天打球時汗流浹背，不必太為趕時間而吃不上早餐，吃自己喜歡的食物，做自己最喜歡"女人美"的工作，并時常出門旅游，世界很大很精彩，我可以領(lǐng)略它的神奇，和朋友們沒事聊聊天，能夠相互照顧愛戴，為了獲得這些自由，我還要建構(gòu)強大的心理機制才能才能靠近它，走向唯美不受"文化"制約。
第二點人如何學(xué)會施愛于他人：愛是唯一的理性行為，相愛或者死亡，沒有了愛，我們變成了折斷翅膀的小鳥。這一點莫里老人給我們做出了示范，當他和你在一起時，他會全身心的陪伴你，他注視你的眼睛，傾聽你的說話，那專心致志的神態(tài)，就仿佛你是世界上唯一的人，要是人們每天第一次見面，都能像遇到莫里那樣，而不是來自女招待，司機或老板漫不經(jīng)心的應(yīng)付，那生活一定會，美好的多，"我喜歡全身心的投入",莫里說，"這就是說，你應(yīng)該真正的和他在一起，當我現(xiàn)在同你交談時，米奇我就盡量把注意力集中在我們的談話上，我不去想上星期，我們的會面，我不去想，星期五要發(fā)生，我也不去想佩科貝爾要制作的我的另一檔節(jié)目，或者我正在接受藥物治療，我在和你說話，我想的只有你說到這點時，我們就會同頻都有共同感。"有那么多人，僅僅是為了一些瑣事，而如此自我專注，他們的眼光只停留在你身上30秒便游離而去，他們早已心馳旁騖，給某個朋友打電話，給某個地方發(fā)傳真，或者跟某個情人約會，只有當你說完話時，她們才猛然回過神來，嗯嗯啊啊，是的是的，敷衍幾句所以，嗯，莫里老人提倡愛是尊重別人，是專注于別人，所以在和他人一起時不要炫耀自己，如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你，如果你想對社會底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會妒忌你，身份和地位，往往使你無從適從，唯有一顆坦誠的`心，方能使你悠然的面對整個社會，多么聰明的老人。
第三點關(guān)于家庭，莫里老人說，如果沒有家庭，人們便失去了可以支撐的根基，他得病以后這一點更有體會，如果你得不到得不到來自家庭的支持、愛護、照顧和關(guān)心你擁有的東西變少的可憐，愛是至高無上的，這就是家庭的部分涵義，不僅僅是愛，而且還告訴別人，有人守護著你，這是我母親去世時我最想得到的，我稱它為心理安全，知道有一個家在守護著你，只有家庭能給予你這種感覺，金錢辦不到，名望辦不到，車子，房子更辦不到，工作也辦不到。由此我有時會想難道你給家庭帶來的物質(zhì)享受越多越好嗎？在和家人的陪伴與傾聽方面做的太欠缺了吧？莫里老人患的是"肌肉萎縮癥"它是從腳一點一點往上爬肌肉逐步失去知覺，不得不躺在病床上，被人翻身，按摩，甚至最隱私的擦屁股，這些，他都要請求別人的幫助，家里人給了他無微不至的關(guān)懷。對一般人來說，如果人這個份兒上，可能覺得活著沒什么意義了，生活這是沒有質(zhì)量可談，可是老人卻把它當作享受，感受到依賴別人的樂趣，并且閉上眼睛享受別人給他擦背、翻身，涂褥瘡乳膏，他說，我們都有過當孩子的經(jīng)驗這個經(jīng)歷并沒有消失，而是存在了你的大腦深處，對我而言，這只是在重新回憶起兒時那么多樂趣呢。多么聰明的老頭，所以接受別人給予你的愛也是一種奉獻，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時每刻，不論你健康衰老還是疾病，都要開開心心的，享受生命給你帶來的各種體驗，而且，健康是你能夠給予他人的內(nèi)容，我指的不是金錢，而是關(guān)心、閑談。醫(yī)院和收容所、敬老院力這些孤獨的人，只要得到一些陪伴就會露笑顏。莫里老人做到了，他說："只有這時我感到我仍然像以前一樣健康，這是我存在的意義。"所以即使他臥病在床，但他是那么的健康。反之呢？
再來談?wù)勀贻p的問題，人的一生從出生到曼妙再到老去，很多人對青春都留戀不已，莫里老人以一種很獨特的視角來看待年齡，他說，我知道年輕也會有苦惱，所以別人向我炫耀年輕的魅力，那些來找我的孩子，都有他們的煩惱，矛盾，迷茫，不成熟，活著感到累，有的甚至想自殺，年輕人還不夠明智，他們對生活的理解很有限，所以我樂意接受衰老，這很簡單，隨著年齡的增加，你的閱歷也要更加豐富，如果你停留在22歲的年紀，你就是永遠22歲那般淺薄，要知道衰老并不是衰敗，它是成熟，接近死亡不一定是壞事，當你意識到這個事實后，它也有十分積極的一面，你會因此活得更有意義更好，所以自然而然我們就提到了死亡，死是很自然的事，他說我們之所以，對死亡大驚小怪，是因為我們沒有把自己視為自然的一部分，如果我們覺得是人就得高于自然，那你就不敢提及"死亡",只有意識到自己會死，并時時刻刻做好準備，這樣做會更有幫助，你活著的時候，就會更加珍惜生活，他說，一旦你學(xué)會了怎樣去死，你也就學(xué)會了怎樣去活。
最后莫里老人墓碑上是"一個終身的教師"《相約星期二》是我一輩子的教師，我把它放于床頭，用這些老人貼心的話語適時提醒自己，勇于在生活中找到如何"愛自己、愛他人"感謝莫里老人，感謝感謝米奇。
《相約星期二》讀后感 14
之前已經(jīng)看過《相約星期二》的同名電影，書和電影的內(nèi)容和講述方式都相差不大。個人認為領(lǐng)悟能力夠的話，選其中一種看就行了。
本書選材是相當?shù)暮门c難得，難怪余秋雨也會愿意為書寫序。簡單地說，故事寫的是一位臨終老人為一位迷茫青年上了14堂人生課，直到去世，課程在每個周二上，內(nèi)容包括家庭、愛情、死亡等人生主題，每個話題都是人生中非常重要的構(gòu)成。略為可惜的是，老人病得嚴重，他們每次談話的時間都不長，話題很大，所以也只能點到即止了，不過也是，十分鐘把死亡話題講透談何容易？！對人生話題有興趣的，可以將這本書／影片作為一個引子，如果要深入探討，恐怕要找更多的學(xué)習(xí)素材。
從目錄來看，整本書經(jīng)過了精心的編排像極了課堂大綱，有課程框架、有老師、有學(xué)生、有教室地點，以及課程安排每個星期二上課。這種編輯方式還是頗適合本書內(nèi)容的。
說回正題，關(guān)于人生話題。里面提到有幾個觀點對我頗有啟發(fā)。
關(guān)于自憐
不得不說，本書寫到的莫里老教授的心態(tài)實在太健康了！死到臨頭，他還能拿生命開玩笑，還很幽默，很坦然，這是非常難得的。作為一個得了重病的人，他沒有抱怨，而是想著怎么能為這個社會再做點貢獻，自己都顧不得，他還想著遠方正在受難的陌生人他還每天看新聞，看到一些災(zāi)難之類，會為陌生人流淚，這種情懷、胸懷不得不讓人佩服。他沒有絕望，雖然病得很重，依然安于天命，沒有羨慕他人，而是樂于做個聰明的老頭，他知道自己曾經(jīng)也年輕過，沒必要羨慕他人，而且老也有老的好處，那些經(jīng)驗和智慧不是未經(jīng)風(fēng)雨的年輕人可以得到的。之前我還擔(dān)心自己老了怎么辦，其實也沒怎么辦，我還可以很好，因為我會好好生活，我會有自己的獨特經(jīng)歷，我會把我的經(jīng)驗傳給下一代人，我到時依然會有能力為社會做貢獻。前不久看電視節(jié)目有看到，一位退休老人，自己有拍攝愛好，退休后，他自己制作影片，組織老人院里的老人觀看，豐富他們的生活。這不也是一種貢獻嗎？我也會錄像，也有這方面天賦，現(xiàn)在及以后退休了，我也可以做類似的事情，用自己的`眼光去記錄世界。我相信人生由頭到尾，每個階段都可以很精彩！
建立自己的價值觀
現(xiàn)在社會很多元，媒體給我們灌輸了很多不同觀念，這就意味著我們一定要學(xué)會篩選，不是所有人都需要LV愛瑪仕、需要享受跟總統(tǒng)共餐，當然總統(tǒng)的老婆除外，至于對于我們這些大部分的普通人，這些物質(zhì)與榮譽其實意義不大。許多人過著沒有意義的生活，即使當他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏庸庸，這是因為他們在追求一種錯誤的東西。你要使生活有意義，你就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標和意義的價值觀。按照世俗標準生活，很容易讓自己迷失自我，像余秋雨在序言里所是我們還是得審視一下自己：難得這就是我一生所需要的嗎？然后建立的文化。
接受愛
人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛。前半句很好理解，后半句我也是看著故事才似懂非懂了。或許接受他人的愛，有時會讓我們覺得難為情，像欠著別人似的，但在處于某種特定的情況下，像莫里自己不能自理生活，那么享受別人的幫助（并懂得感恩），那是一種雙贏的事。愛，應(yīng)該是一種普遍存在，不要讓愛變成負擔(dān)和壓力，施愛和受愛同樣讓人享受。我就很樂意去幫助人，雖然我的境界不高，只要對手能心存感恩，不用其他回報，我依然很樂意去幫助他人，如果對方還是個幽默體貼的人的話，我想我會對幫助他／她充滿期待。先接受，再超脫。用心完完全全地投入感情，然后再走出來。
最后，我要摘錄一段莫里老人的話：
在這個社會，人與人之間產(chǎn)生一種愛的關(guān)系是十分重要的，因為我們文化中的很大一部分并沒有給予你這種東西。要有同情心，要有責(zé)任感。只要我們學(xué)會了這兩點，這個世界就會美好得多。給予他們你應(yīng)該給予的東西。把自己奉獻給愛，把自己奉獻給社區(qū)，把自己奉獻給能給予你目標和意義的創(chuàng)造。
《相約星期二》讀后感 15
談完家庭，我想要說說婚姻，因為婚姻與家庭息息相關(guān)。
可是現(xiàn)在很多人不理解婚姻。80、90后的年輕人，要么過于自私而無法和別人建立真誠的戀愛關(guān)系;要么輕率地走進婚姻殿堂，然后六個月后又匆匆地逃了出來。60、70代的人們，又有多少人在無奈的維持婚姻，因為不信任、因為金錢等，婚姻已危在旦夕。
我們好多愛人并不清楚要從伴侶那兒得到什么，我們甚至連自己都無法認清——又如何去認識我們要嫁娶的人呢?又如何去協(xié)助我們最愛的人去獲得更高的人生追求呢?
其實愛情和婚姻是有章可循的：如果你不尊重對方，你們的關(guān)系就會有麻煩;如果你不懂怎樣妥協(xié)，你們的婚姻就會有麻煩;如果你們彼此不能開誠布公地交流，你們的`婚姻就會有麻煩;如果你們沒有共同的價值觀，你們同樣會很麻煩。你們必須有相同的價值觀。
我見過這樣一對小夫妻，有二十七八的年齡，可以說郎才女貌，家庭殷實。按理說應(yīng)該過得比較幸福�？梢驗榕降牟乱�，胡攪蠻纏，兩人總是吵架。日子過得不像日子，家過得不像家。的確，在當今社會，各種誘惑太多。好多女性朋友不相信愛人，總想把另一半拴在自己身邊，這樣才算安寧。可殊不知，男人需要的是自由，是讓家庭幸福的不懈奮斗，他們需要時間去打拼。
由此我想到了“男人就像風(fēng)箏”這句話。風(fēng)箏總向往自由，飛得越高越好。而放線的人就像我們的女性朋友，要么不敢放得太長，害怕風(fēng)箏飛走;要么放高風(fēng)箏以后扯得緊緊的，想緊緊控制住風(fēng)箏。卻不知這樣做的結(jié)果：前者影響男人奮斗的腳步，后者成了勒拌男人奮斗的繩索。我前幾天才去放過風(fēng)箏，發(fā)現(xiàn)怎樣放風(fēng)箏能放的高而毫不費力。首先要把風(fēng)箏放得足夠高，待風(fēng)箏穩(wěn)定后，線再放松一些，過一會兒還要時不時扯扯線。這樣做的好處是，既可以讓分風(fēng)箏飛得再高些，還會提醒風(fēng)箏不要偏離方向。而女人管男人就像這放風(fēng)箏，把握得好會雙贏，否則雙方都會受傷害。
相信男人，給他們空間;給他們自由;給他們信任，還時不時地提醒他們。這樣我們收獲的是婚姻的幸福。婚姻只有兩種選擇：相愛或死亡。
《相約星期二》讀后感 16
人總是傾向于為自己找各種各樣的借口，在看到別人談?wù)撋羁痰幕蛘咦约翰辉敢饨邮艿脑掝}時，總會滋生出此人站著說話不腰疼的想法，而這一切，也許只是自己缺乏改變的勇氣，我們的教育教授給我們的并不總是正確的，只有堅強的人才敢勇敢的拒絕接受，而我無疑是個懦夫。沒有自己的想法，每天的忙碌只是為了以后的車子、房子、票子，每個人都在追求的`生活，從來不會想自己想要的是什么，自己需要的是什么，過去的兩年里，日子過的渾渾噩噩，毫無意義可言。
關(guān)于世界我的眼界是如此的狹隘，我的心是如此的小，我對他們毫不關(guān)心，即使同情也不走心，愛，這個話題過于深刻，我不知道如何去愛也不知道如何接受被愛，也許這并不是我失去了愛的能力，而是我處于愛中而不自知。愛是唯一的理性行為。也許是該多出去走走，看看這個未知的世界。
關(guān)于自憐只有你覺得可怕時才是真正的可怕
每個感到困惑和迷茫的人都需要這份醒豁。
如何思想，如何評判，都必須自己選擇，不能由任何人替你做決定。
《相約星期二》讀后感 17
人與人之間在冥冥中擦身而過，在相聚后便意味著離別，并以自己的方式結(jié)束。忙碌的上海早晨，心靈逐漸被生活吞噬的人們，毫無目的地奔走著，似乎活著便無處可逃。從未想過自己的未來，自己的存在方式，在消失的和經(jīng)過的時光中，它們就像一條平靜而奔騰的大河。我們觀望著對岸，等待泅渡，時間凝滯，身體內(nèi)的靈魂深處卻保留了一份巨大的空虛感，抑制了對生命的質(zhì)疑
與此同時，放在我面前的這本書幾乎毫無保留地向外界解釋了生命的價值及人生的意義，使人讀后逐漸趨于平靜，填塞那無限蔓延的空虛……
書中的.老人叫莫里施瓦茨，社會學(xué)教授。他已年邁，患了絕癥，受一家電視臺的“夜線”節(jié)目采訪，被他十六年前的一位學(xué)生，當今的作家、記者米奇阿爾博姆偶爾看到，學(xué)生匆匆趕來看望即將離世的老師，而老師則宣布要給這位學(xué)生上最后一門課，每星期一次，時間是星期二。
我仿佛又聽到莫里笑著對米奇說：“我們是星期二人�！薄拔覀兪切瞧诙�。”米奇重復(fù)道。“嘿，米奇，說話別有顧忌。有那么一天，我會讓你感到流淚并不是一件難堪的事�！薄笆前�，是啊，”米奇說�！笆前。前�。”他們都笑了，因為莫里二十年前就這么說過。大都在星期二說。實際上，星期二一直是他們的聚會日。莫里的課大部分在星期二上，米奇寫畢業(yè)論文時他把輔導(dǎo)時間也定在星期二——從一開始這就是莫里的主意——他們總是在星期二坐到一塊兒，或在辦公桌前，或在餐廳里，或在皮爾曼樓的臺階上，討論論文的進展。所以，重新相約在星期二看來是最合適的，“就約在那幢外面栽有日本槭樹的房子里�！泵灼鏈蕚渥叩臅r候跟莫里提了這個想法……
這樣的課程沒有一位學(xué)生會拒絕，于是，每星期二，這位學(xué)生坐飛機飛行七百英里，趕到病床前去上課。這門課講授了十四個星期，從第一個星期二——談?wù)撌澜�，到第二個星期二——談?wù)撟詰z……第九個星期二——談?wù)搻鄣挠篮恪谑齻�星期二——談?wù)撏昝赖囊惶�，最后一堂則是葬禮。老師謝世后，這位學(xué)生把聽課筆記整理了一下交付出版，題目就叫《相約星期二》，這本書引起了全美國的轟動，連續(xù)四十四周名列美國圖書暢銷排行榜。
看來，同樣在期待著的人實在不少，而且不分國籍�！叭绻缰烂鎸λ劳隹梢赃@樣平靜，我們就能應(yīng)付人生最困難的事情了�！薄笆裁词侨松罾щy的事？”米奇問。“與生活講和。”一個平靜而有震撼力的結(jié)論。
當莫里設(shè)想自己的墓地時，他希望學(xué)生有空時能去墓地，還有什么問題盡管問。學(xué)生說，我會去，但到時聽不見你的說話了。莫里笑了，說：到時候，你說，我聽。
山坡上，池塘邊，一個美麗的墓地，碑文是“一個終身的教師�！闭n程在繼續(xù)，老師閉著眼睛靜躺，學(xué)生來了，老師早就囑咐過：你說，我聽�！罢f說你遇到的一切麻煩問題，我已作過提示，答案由你自己去尋找，這是課外作業(yè)�！本辰纾屗劳鲆渤錆M韻味。死亡，讓人生歸于純凈。
現(xiàn)在，莫里已長眠于地下，卻把課堂留了下來，而且越變越大，已延伸到這里。他只是一位普通的教師，但他把人的生命價值真誠地展示在世人面前，對此，使我們不容置疑。正如亨利亞當斯所說：“教師追求的是永恒；他的影響也將永無止境�！�
是��！雖然莫里已離我們遠去，但他的精神及崇高的生命將得以永恒！
《相約星期二》讀后感 18
也許是人到中年的緣故吧，最近一來我總是問自己：“人為什么要活著？”、“人生的意義在哪里”，這是二十歲左右的人最愛問的問題，《相約星期二》讀后感。到了四十歲，人大多已經(jīng)很“入世”了，不屑或不敢再問這樣的問題。但是，在一些意想不到的時刻，它還會悄然從心底冒出，讓我黯然神傷。這千古之問，有誰能說得清楚呢？就是那些大哲學(xué)家，他們的回答也常常十分高妙卻并不解決我們平凡人的問題。一位老人，在臨終之前，通過他的學(xué)生，向我們提供了一份人生的答卷。
“一個老人，一個年輕人，和一堂人生課”，這是書《相約星期二》封面的話，當時買這本書時，并不是因為寫著余秋雨的推薦做序，而是這句話深深地吸引了我，人到中年，更渴望珍惜人生。
書中講述的是一個老教授莫里，知道自己得了絕癥后，在生命最后的一段時間里，他與他的學(xué)生米奇約定每周星期二上一堂人生課，米奇把他對人生的話題拉了個目錄，每周二飛到老莫里身邊，聽他講述，其實不能叫講述，叫兩個友人之間談心更為恰當，直到老莫里離開。老莫里的談話平和、親切、幽默，他對他即將死去直言不諱，讓人消除了對死亡的恐懼。這是一堂關(guān)于愛的教育課，愛自己、愛家人、愛朋友、愛自然、愛身邊的一切，老莫里漸漸影響著米奇，影響著周邊的人，我想還有讀了這本書的人。
這位叫做莫里的社會心理學(xué)教授，在七十多歲時患上了一種叫做ALS的病。這種病從腿部神經(jīng)麻痹開始，一點點地向上蔓延，直至使人不能再呼吸時為止。這是一種殘酷的絕癥--靈魂將眼睜睜地看著軀體一點點死去。但莫里決定帶著尊嚴、勇氣、幽默和平靜活下去。他和他十六年前的學(xué)生，已經(jīng)成為專欄作家、記者的米奇相約，每個星期二見一次面，一起討論“生活的意義”，包括“死亡”、“恐懼”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社會”、“原諒”、“有意義的人生”這些重要的課題。從第一次相約到最后一次見面，這樣的討論持續(xù)了14個星期，讀后感《《相約星期二》讀后感》。米奇眼看著他的老師一次比一次衰弱，直到葬禮來臨。
臨終的老人都說了些什么呢？如果你期待著微言大義的話，你可能會失望的。他說，人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛；他說，要有同情心，要有責(zé)任感。只要我們學(xué)會了這兩點，這個世界就會美好得多；他說，如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會嫉妒你。身份和地位往往使你無所適從，唯有一顆坦誠的心方能使你悠悠然面對整個社會……這些極為樸實的話，使我忽然明白了，人生的謎底其實可能很簡單。
但莫里老人并不簡單。就在病魔和死神拼命撕扯著他的時候，他還能談笑風(fēng)生。談到死后火化，他對家人說：“千萬別把我燒過了頭。”談到墓地，學(xué)生說：“我會去，但到時候就聽不見你說話了�！蹦镄α耍骸暗綍r候，你說，我聽�！蹦镆宰约鹤詈蟮�'存在，論證了人性的美好。一個普通的美國老頭，一些普通的話語和生活細節(jié)，但是讀完卻讓你悵然良久，這就是《柙約星期二》。
附：
《相約星期二》摘錄
“許多人過著沒有意義的生活，即使當他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏慵慵的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西，你要使生活有意義，就得獻身于愛，獻身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標的意義的價值觀�！�
談?wù)撍劳?/p>
“一旦你學(xué)會了怎樣去死，你也就學(xué)會了怎樣去活�！薄拔覀冞^多地追求物質(zhì)需要，可它們并不能使我們滿足。我們忽視了人與人之間互相愛護的關(guān)系，我們忽視了周圍的世界�！�
“我注意到了樹上的變化，風(fēng)的大小。我似乎能看見時間在窗臺上流逝。這是因為我的時間已經(jīng)到頭了，自然界對我的吸引力就像我第一次看見它時那樣強烈�！�
談?wù)摷彝?/p>
“如果沒有家庭，人們便失去了可以支撐的根基。我得病后對這一點更有體會。如果你得不到來自家庭的支持、愛撫、照顧和關(guān)心，你擁有的東西便少得可憐。愛是至高無上的，正如我們的大詩人奧登說的那樣，‘相愛或者死亡�！薄爱斔麄兏缸尤齻�坐在一起時，常常會有瀑布般的感情宣泄，親吻，打趣，相擁在床邊，幾只手握在一塊。
談?wù)摻疱X
“錢無法替代溫情，權(quán)力也無法替代溫情。我能告訴你，當我坐在這兒等待死亡時，當你最需要這份溫情時，金錢或權(quán)力都無法給予你這份感情，不管你擁有多少財富或權(quán)勢。”
“如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會忌妒你。身份和地位往往使你感到無所適從。唯有一顆坦誠的心方能使你悠然地面對整個社會�！�
談?wù)撐覀兊奈幕?/p>
“人只有在受到威脅時才變壞，而這一威脅正是來自我們的文明社會，來自我們的經(jīng)濟制度。即使有工作的人也會受到威脅，因為他會擔(dān)心失去它。當你受到威脅時，你就會只為自己的利益考慮，你就會視金錢為上帝。這就是我們文化的一部分�！�
談?wù)撛?/p>
“臨死前先原諒自己，然后原諒別人�！薄傲鳒I有好處�！�
《相約星期二》讀后感 19
即將離世的歲月，這些條件組合在一起，將是會產(chǎn)生多么令人神性的人生哲學(xué)和思考，相約星期二讀后感。另一位是曾經(jīng)的優(yōu)秀學(xué)子，如今的一位成功電視工作者，一個深陷社會各種紛擾的青年，他們兩個人在前者的最后時光重逢，既能讓老人的智慧有了個最好的方式來表達散發(fā)，也使青年更懂得了人生，更是給我們留下了一筆偉大的精神財富。
語文學(xué)的不好，不能很好的來表達和過度銜接各個感悟，索性就像列公式一樣生硬而獨立但清晰地一一陳述出來把。
首先，由于讀的匆忙，并不能多么細心留意和體驗書中的哲學(xué)，這本書是屬于那種要至少再讀一遍的，由于只是讀了一遍，只能算了解內(nèi)容，只有不錯的幾個感觸，那些多少讓我還能至今記得的。
第一便是莫里老人說的，現(xiàn)在的人們太不善于表達自己的感情，也不知道怎么來表達自己心中的感情，這一點最先讓我有感觸，我們總是在壓力感情，情緒。不論是對人的喜愛，不喜歡，或是高興，憂郁，痛苦。我們都在成長中受到禮教，倫理的約束而壓抑感情。當我們的表情越來越麻木的時候，人們說我們開始成熟了。當我們裝的寵辱不驚的時候，也就登峰造極了。這個方面，讓我想起來初中時候的一件事，一次考試，班里的一位女生進步很大，班主任就“狠狠的”夸了她一番，那時還設(shè)有獎項，就讓她上前去領(lǐng)獎，照平時，按照我們手的教育就是寵辱不驚，隨時要謙遜，不管心里是多么開心，多么高興，多么驕傲也不能太表現(xiàn)出來，最好要努力裝出一副無奈，不情愿，愁眉苦臉的去領(lǐng)獎，不能太囂張，最多也就是微微笑，領(lǐng)了獎回到座位上才能偷偷樂。
結(jié)果這位女生不然，很大方，很自然，很開心地走到前面，一點也不掩飾自己內(nèi)心的激動和開心，笑的很燦爛，很自然，滿心的歡喜，內(nèi)心中的驕傲開心自然而大方的流露在她爽朗的`笑聲中。很不一般，領(lǐng)完獎下去，班主任也很開心，特意的說，看這位同學(xué)多好，大家就該這樣，高興就要表現(xiàn)出來嘛，不要有太多神馬顧慮，我很喜歡這樣。估計是我們老班受夠了我們這一幫小小年紀就裝深沉的孩子，今天難得有這么一位天真無邪的，所以就此又夸了半天。還有書中寫道作者跟莫里老人到后來就經(jīng)常握手，我覺得這就是一個種敢于表達且喜歡表達感情的一個現(xiàn)象，這又讓我想起在高中時有一天在學(xué)校食堂，當時上高二，偶遇一位初中同學(xué)，他本來在南校區(qū)，我不知道他搬到了北校區(qū)，這次突然碰面，很激動，我們兩個一見面，就是不約而同的，握手！！頗有領(lǐng)導(dǎo)人會晤的風(fēng)范。這個不善于表達感情是個人現(xiàn)象，卻更是一個社會現(xiàn)象，禮數(shù)和對表達程度的把我也是個問題，其實也不是問題，因為這些情感類的舉止取決于心，以一顆純真無邪的心去擁抱任何人多不是非禮，氣場不同......
第二是感情第一，不止一次地見到哲人們說人生來不是為了物質(zhì)活的，而是為了活的情感的愉悅，比如吃飯，對吧，餓了半年喝一口玉米粥就很開心，獲得的滿足感比戴著枷鎖吃山珍海味要大得多，例子舉得不是很貼切，總之我還是比較信奉這個人們活著是為了心情愉悅的。莫里老人對金錢的不屑很明顯。金錢這個東西其實也不是人類社會不可分離的必需品，但它是個象征，我們說一個富翁腰纏萬貫，金錢滿倉，富翁很開心，哦，我們就會覺得這個富翁是個暴發(fā)戶，人品什么的都不怎么的。但是我們說，甚至是教材里學(xué)，農(nóng)民陳煥生（《陳煥生進城》）自從國家改了政策，脫掉了漏斗戶的帽子，晚上躺在被窩里想想，家里糧倉里的糧食慢慢的，院子里的牲畜也很多，心里就不覺得美滋滋的。我們看到這個就要贊揚農(nóng)民同志的辛勤簡樸，并由衷的為他感到高興。仔細想想，這就奇怪了，富翁和農(nóng)民的情況不都一樣嘛？！錢從某個角度看就是等同于糧食和牛羊。我們?yōu)槭裁磳Τ钟写罅拷疱X的人不怎么看好，對糧倉殷實，牲畜興旺的農(nóng)民就不斷稱贊呢？
這個應(yīng)該也是一個簡單的問題，可能是因為在歷史上錢就充當了比較多的邪惡角色，而且也是因為金錢本身的優(yōu)點——方便攜帶和廣泛的通用性。賄，都是直接塞給對方銀票，而不會拉一大車同價的大米到對方家里，土匪搶什么？有錢肯定先搶錢，因為金錢，多少人家破人亡。所以人們對錢多沒有什么好態(tài)度。錢多了可以買很多東西，糧食不行。再想，國人的仇富心理是怎么個起源？嫉妒？會不會是和討厭與自己喜歡的女生在一起的男生一樣的心理？自己喜歡的事物得不到，比如鈔票等，就會反而會有即對那個事物的喜愛和對其擁有者的討厭的雙重心理？對金錢的討論數(shù)不勝數(shù)，共產(chǎn)主義社會不需要錢。莫里老人一點也不在乎金錢這個“細枝末節(jié)”的東西，因為他快死了，剩個幾千塊錢就夠了，他會不會因為即將去世而對金錢的不看重更加嚴重了？這個，再說吧。我們需要金錢，但絕對不能淪為它的奴隸，夠一家人幸福安康平常生活就行了，那個不是身份的象征。如果是擔(dān)心有突發(fā)情況沒錢了，或者錢不夠用，那就去買保險嘛，保險公司是這個社會的一個偉大產(chǎn)物，毀譽參半。但就這個角度想，保險還是有用的
第三，是作者的一個變化，一個不大的變化，但是足以讓人思考。作者自從在莫里老人那里聽了幾個星期后，本身作為一個電視工作者卻開始突然不喜歡曾經(jīng)愛看的娛樂八卦周邊新聞了，還有一次碰見一大群記者們扛著設(shè)備緊張而急迫的奔向以為體育明星，其中一位記者神色慌張的向前擁擠的時候不小心踢了他一腳，這位記者一邊繼續(xù)向前進攻，一遍說著對不起時，他突然產(chǎn)生了很大的厭惡之心，每個人臉上都是寫滿了爭搶，匆忙，不安和惶恐，他感到難受，我覺得作者在這時已經(jīng)變了，說高雅點，就是脫離了低級趣味，再高雅點，就是開始享受孤獨和寂寞了，這是很難的的，我們在生活著做的很多事都是為了逃避孤獨和寂寞的，比如不停的玩游戲，出現(xiàn)習(xí)得性無助，用各種無聊沒有營養(yǎng)的東西去填充內(nèi)心空虛，其實一旦停下來，更大的空虛和恐慌就會襲來，所以不敢出來，出現(xiàn)網(wǎng)癮，各種癮，大學(xué)就這樣，所以人們?yōu)榱艘?guī)避不安心理，本能地去尋求愉悅，去沉淪。因此我認為，當一個大學(xué)生，尤其是河工大的以為學(xué)生開始不喜歡呆在宿舍玩游戲，上網(wǎng)，而是喜歡坐在自習(xí)室里，并且享受這段時光的時候，就不一樣了，我稱之為開始享受孤獨了，關(guān)于孤獨和寂寞是參閱了網(wǎng)上一個視頻——《復(fù)旦大學(xué)陳果老師的一堂課》，才開始有了這個概念。雖然目前仍然不能做到享受自習(xí)室，但是正在努力
沒了吧，總結(jié)一下主要的三個感悟：我們要嘗試更自然更加無拘束的去表達自己的感情；我們時為了追求感情的認同和心情的愉悅而生活的；要學(xué);會享受孤獨。
《相約星期二》讀后感 20
父親走后，重讀《相約星期二》，關(guān)于父親的點點滴滴不斷在腦海中浮現(xiàn)，壓抑的感情不斷釋放，最終淚流滿面。看著莫里教授在生命的最后14周里，與生活講和，深受病痛的折磨依然能為陌生人遭受苦難而傷心流淚，向他的學(xué)生米奇分享關(guān)于對死亡、對家庭、對愛等人生重要課題的句句箴言，我漸漸釋然了。
去年11月份吧，當血清甲胎蛋白含量急劇上升，藥效漸漸下降，父親的身體也在慢慢變差，最終在大年初一腸胃出血之后，我意識到那一天不久就要到來了。而這個情況又不能和母親說，也沒有和哥哥姐姐說，真相除了增加他們的痛苦和心理負擔(dān)，毫無意義，只能期盼奇跡的降臨。父親最終在今年5月中旬永遠地離開了這個世界，也擺托了折磨他的病痛。
在最后的一個月里，父親大部分的時間都是在病房中度過，生活已不能自理，由家人日夜陪床照顧，而我遠在天邊，只能每天打電話問候。那天早晨，我像往常一樣擠公交去上班，看到哥哥發(fā)來的消息，說醫(yī)生建議我們辦理出院手續(xù)回老家，我意識到該來的還是要來了，但也沒想到卻是那么突然。想著把手上的.工作抓緊辦完交接清楚，乘坐當天傍晚的航班趕回家見父親最后一面，沒想到還沒登機，就收到父親離世的噩耗，直到現(xiàn)在也沒能原諒自己。
父親走后，自家兄弟幫忙張羅料理后事，我趕回到老家已是半夜，看著父親靜靜地躺在紗帳里，只能默默接受。悲痛欲絕的母親在屋里臥床不起，由姑姑嬸嬸們陪著，說話有氣無力，看到我回來之后，不禁放聲大哭，念叨著父親棄我們而去，而我從此就變成了沒有父親的人了。屋里哭聲陣陣，為了不讓母親再分心擔(dān)憂我們，我只能故作堅強，強忍淚水，握著母親的手安慰她，只是此時此刻再華麗的話語也顯得蒼白無力，只能默默地陪著，告訴母親還有我們在。來到靈堂，掀開紗帳，看著父親的遺容，淚水在眼珠里打轉(zhuǎn)，強忍著低聲啜泣，儼然一個沒心沒肺的不孝子。隨后與叔叔合計著各個事項，得知事情安排妥當之后回到大廳，一直坐著直到天明。
料理后事，安頓好母親之后，懷著復(fù)雜的心情返回這邊。白天沉浸在忙碌的工作中，下班后拖著疲憊的身體行尸走肉般走在街道上，整個人跟丟了魂似的。父親生前，我一直安慰開導(dǎo)他，看開點，不要抱怨命運的不公。每次他看到一些異常的指標，試探性地問我病情怎么樣了，我只能小心翼翼地引導(dǎo)他，從最積極的方面去解讀各種化驗和檢查結(jié)果，有時自己竟然也差點信以為真，以為奇跡會出現(xiàn)，最終證明只是自欺欺人罷了。父親走后，我時常在想，為什么會是我，為什么偏偏是我的父親攤上這樣的事情，為什么！也時長會責(zé)怪自己，為什么在父親身體有異樣的時候帶他去體檢，也很恨自己沒有能力去嘗試療效可能更好的治療藥物，以為自己做的是“理性選擇”。
以前和朋友閑聊的時候會提及子欲養(yǎng)而親不待，沒想到一語成讖，也許真的是只有經(jīng)歷過，感受過，才能有更加深刻的體會，才會去做出改變吧。現(xiàn)在所能彌補的，只能是多打電話陪陪母親聊天，督促她養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，多走路健身活動筋骨，每年做好健康體檢和高危疾病的篩查。家人平安，才是最大的福氣吧。
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