《巴黎圣母院》讀后感15篇[集合]
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《巴黎圣母院》讀后感1
一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個(gè)光陸怪離的故事，一場(chǎng)離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……
巴黎圣母院從主體上來(lái)說(shuō)講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛(ài)斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書的主體。
我們可以先來(lái)大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉�，又被鐘聲震壞了耳朵，�?duì)一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見(jiàn)了前來(lái)的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛(ài)斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛(ài)斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛(ài)河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝，長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來(lái)報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛(ài)斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛(ài)斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí)，菲比斯被前來(lái)查看的克羅德?lián)舻�，�?ài)斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場(chǎng)上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛(ài)斯梅拉達(dá)而去。
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的'對(duì)于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。
心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無(wú)情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛(ài)情。姑娘，松柏不好看，沒(méi)楊樹(shù)那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說(shuō)這些有什么用？丑人生來(lái)就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無(wú)上，美的無(wú)所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在，沒(méi)不可能十全十美，丑也不可能毫無(wú)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會(huì)是美的，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了�？墒莾�(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會(huì)，可謂是隨處可見(jiàn)。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。
在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見(jiàn)，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽(yáng)當(dāng)成黎明的曙光。
《巴黎圣母院》讀后感2
在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國(guó)著名作家雨果�！栋屠枋ツ冈骸访鑼懥嗣利惖墓媚飷�(ài)斯梅拉達(dá)和丑陋的敲鐘人卡西莫多的故事。小說(shuō)將美與丑、善與惡集中在一起進(jìn)行描寫，形成了鮮明對(duì)照，批判了給主人公帶來(lái)苦難的社會(huì)制度。
卡西莫多外表丑陋無(wú)比，卻有顆善良的心，在愛(ài)斯梅拉達(dá)將要被外以絞刑的一刻，他勇敢地救了她，最后殺死了邪惡的主教克洛德，抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體而死。愛(ài)斯梅拉達(dá)不但外表漂亮，而且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜歡的.一個(gè)情節(jié)就是，卡西莫多劫持了愛(ài)斯梅拉達(dá)，然而愛(ài)斯梅拉達(dá)并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞架上受刑時(shí)，他口渴難熬，沒(méi)有人給他水喝。愛(ài)斯梅拉達(dá)卻走了過(guò)來(lái)，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊。卡西莫多第一次流出了飽含人類溫情的淚，他對(duì)她懷有了無(wú)限的感激和純真的愛(ài)慕。所以在愛(ài)斯梅拉達(dá)危險(xiǎn)時(shí)，卡西莫多舍身相救。
對(duì)于愛(ài)斯梅拉達(dá)的寬容，我深為感動(dòng)。雨果在小說(shuō)中說(shuō):“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒�！贝_實(shí)，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報(bào)，那么生活總是陰云籠罩。因?yàn)樵购蘧褪且恢粴馇�，越吹越大，便�?huì)無(wú)法控制;因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌�，燒傷了別人，也灼痛了自己;因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰，冰冷了別人的心，也讓自己渾身不受寒。面對(duì)怨恨，能寬容處且寬容，得饒人處且饒人。
有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的、快樂(lè)的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重和信任，也就贏得了社會(huì)的和諧。
是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會(huì)走向崇高，走向偉大。這是《巴黎圣母院》帶給我的深深感悟。
《巴黎圣母院》讀后感3
作為一部浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，《巴黎圣母院》里面的對(duì)比給我留下了非常深刻的印象，面目可憎的卡西莫多是全書最值得憐憫的人，而裝腔作勢(shì)的副主教克洛德又是全書最值得唾棄的人，這樣劇烈而顯明的對(duì)比的確是引人深思的，而結(jié)尾兩具相擁的骷髏也令我感嘆世事多變。整本書的結(jié)局，不論是相擁的骷髏，還是被卡西莫多推下塔頂而死的副主教，無(wú)一不透露出顯明的浪漫主義色調(diào)。我望見(jiàn)這種善無(wú)善報(bào)但是惡有惡報(bào)的結(jié)局之后回味了很久，一起先有一種突兀的感覺(jué)，并且習(xí)慣性地去思索其他可能的結(jié)局（具體的過(guò)程在后文），譬如假如當(dāng)時(shí)卡西莫多沒(méi)有把副主教推下去，故事會(huì)如何發(fā)展，假如埃斯梅拉達(dá)沒(méi)有被絞死又會(huì)是怎樣的結(jié)局。會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一種像童話一樣的完備的結(jié)局呢？比如漂亮的埃斯梅拉達(dá)和丑陋的卡西莫夫最終歡樂(lè)地生活在了一起，而可惡的克洛德終究受到了嚴(yán)懲。我想了很久，但是最終還是繞回到了原本的結(jié)局：卡西莫多把克洛德推下塔頂，埃斯梅拉達(dá)被絞死，兩年后被人發(fā)覺(jué)的兩具相擁的骷髏。再找不到比這更好的結(jié)局了。這好像是一種偶然，但是又是一種必定，用套話來(lái)說(shuō)的話，就是萬(wàn)惡的封建統(tǒng)治注定了下層人民的凄慘命運(yùn)。
是啊，已經(jīng)是這樣浪漫的結(jié)局了，還要多奢求些什么呢？終歸不是我們科技發(fā)達(dá)思想開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)嘛。
我以封面里面那只青蛙的眼神思索良久，試圖找尋雨果埋藏在這些劇情下的線索，結(jié)果無(wú)非與網(wǎng)上的那些答案大同小異，就不在此贅述，經(jīng)過(guò)多數(shù)先輩們的努力，大作家們的心思已經(jīng)被猜的相當(dāng)透徹了，并不須要我多費(fèi)口舌。正所謂一千個(gè)讀者心里有一千個(gè)哈姆雷特，作者心里的哈姆雷特是誰(shuí)，只要不考試跟我也沒(méi)什么關(guān)系。于是僅在此記錄一點(diǎn)個(gè)人的不成熟的觀點(diǎn)，事先聲明，只是個(gè)人的思索，雖然動(dòng)身點(diǎn)是《巴黎圣母院》，但是難免有許多偏頗和脫離文本的地方，不喜愛(ài)這種形式的出門左轉(zhuǎn)網(wǎng)上有多數(shù)的美文等待您的鑒賞。
埃斯梅拉達(dá)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)相當(dāng)完備的人物了，和善純真，樂(lè)于助人，而且長(zhǎng)得也很美麗，假如是現(xiàn)在那好像是一種很棒的狀態(tài)，但是在那樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，這種美妙的事物卻是注定會(huì)遭到摧殘的。于是我綻開(kāi)了大膽的想象，假設(shè)埃斯梅拉達(dá)沒(méi)有遭到摧殘，把她和副主教的身份調(diào)整到一個(gè)等同的地方會(huì)怎樣呢？可能的結(jié)果有幾種：一、埃斯梅拉達(dá)壓根就沒(méi)有成長(zhǎng)為原本那種樣子的機(jī)會(huì)，最終可能是和副主教一樣的人物，終歸人家副主教曾經(jīng)也是個(gè)得才兼?zhèn)滹L(fēng)度翩翩的美男子；二、可憐的埃斯梅拉達(dá)勝利保存了那種寶石一般的性格，但是依舊無(wú)法逃脫凄慘的命運(yùn)，就算是給她更好的地位也是一樣；三、幸運(yùn)的埃斯梅拉達(dá)勝利保持了她的性格并且逃脫了她凄慘的命運(yùn)。接下來(lái)根據(jù)理科生的方腦闊思維，我試圖綻開(kāi)分類探討：
第一種可能是客觀存在的，但是難以從書中找到太多依據(jù)，全文里唯一的依據(jù)也許就是副主教的墮落，最終也無(wú)非是多了一個(gè)副主教，因此此種可能我還是暫且按下不表。
其次種可能，豈止是客觀存在，我個(gè)人認(rèn)為這種可能是最大的；接下來(lái)說(shuō)說(shuō)依據(jù)：埃斯梅拉達(dá)為了挽救格蘭瓜爾承諾與她結(jié)婚，賜予她更大的權(quán)利，無(wú)非也就是不至于用承諾結(jié)婚這樣的方式；為卡西莫多送水，至多是換成派下人去送，（雖然我還是覺(jué)得她會(huì)親自送），而且以埃斯梅拉達(dá)的性格而言，唯恐可為的事情大大增加了，那么卡西莫夫也就會(huì)有更多的可能；愛(ài)上菲比斯，被克洛德愛(ài)上，這個(gè)很難說(shuō)會(huì)有什么變更，甚至更高的地位可能還會(huì)帶來(lái)更多的苦惱，菲比斯和克洛德只是一種代表而已，他們的背后還有千千萬(wàn)萬(wàn)地位比他們高或者比他們低的存在，照舊會(huì)推動(dòng)劇情根據(jù)原向發(fā)展。如此看來(lái)，假如根據(jù)這種可能，劇情的結(jié)尾與原文是沒(méi)什么出入的。
第三種可能，這種可能中我們須要充分考慮埃斯梅拉達(dá)一切可以用來(lái)規(guī)避壞的結(jié)局的資本。她的地位？不行，更高的地位并不會(huì)降低困難的難度，只不過(guò)把一種困難換成其他的類型，比如這一次愛(ài)上她的'就是主教不是副主教，比如高層那些齷齪的勾當(dāng)；她的純真和善？莫非靠那些麻木的人民挽救她？或者希望某個(gè)和善的更高階層的人？不大可能；她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著？那不是繞回去了嘛；好，這種可能基本解除。
饒了一大圈，還是回到了原地，同理，我設(shè)想過(guò)變更其他人的人設(shè)，結(jié)局也是這樣，那么我?guī)缀蹩梢源_定地說(shuō)了，故事的結(jié)局從一起先就注定了，套話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)：萬(wàn)惡的封建統(tǒng)治注定了下層人民的凄慘命運(yùn)。由此，我回想起我國(guó)封建社會(huì)的變遷史，好像有一個(gè)怪圈：抗拒壓迫的人最終成了新的壓迫者，抗拒權(quán)威的人最終成了新的權(quán)威。歷史似乎總是這樣陷入了死循環(huán)，我們花了幾千年的時(shí)間從這個(gè)怪圈逃脫出來(lái)，但是照舊難以完全擺脫這種現(xiàn)象：舊的權(quán)威的倒下總是伴著新的權(quán)威的出現(xiàn)。細(xì)致比照的話，不難看出《巴黎圣母院》里那個(gè)充溢浪漫主義色調(diào)的世界里，好像也潛藏有這樣的擔(dān)心定因素，墮落的克洛德可謂是一個(gè)顯明的例子。文中受到迫害的人，受到贊美的人，變革之后又會(huì)是怎樣？和善的人是否會(huì)變邪惡，受到唾棄的人是否又會(huì)浪子回頭？我想問(wèn)問(wèn)雨果是否想過(guò)以克洛德的視角來(lái)描繪這個(gè)世界，那樣做會(huì)不會(huì)有更新奇的視角？是否有想過(guò)更后面的結(jié)局，而不只是滿意于一個(gè)浪漫主義的結(jié)束？我想問(wèn)問(wèn)，可是雨果已逝，一切都只有存在于我的想象中了。
或許我一個(gè)半大的孩子的無(wú)趣思想沒(méi)什么價(jià)值，可是留下這些疑問(wèn)和遐想在這里，說(shuō)不定將來(lái)的我能夠明悟呢？
《巴黎圣母院》讀后感4
漫步書海，輕撥書頁(yè)，善良與純真，美麗與永恒，一切的動(dòng)人的美好都籠罩在黑暗之下。人們，本該有的人性的光輝，被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲，敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。
《巴黎圣母院》中，世界文學(xué)大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個(gè)發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時(shí)代的悲劇性故事：
中世紀(jì)的`法國(guó)，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛(ài)上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝�？ㄎ髂喾浅８屑ぐＫ姑防_(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，逼迫其嫁給自己，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂嘣诎迅チ_洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
強(qiáng)忍住心中的萬(wàn)般感慨，寫下最真實(shí)的這一段感受：什么才是善良的真諦？相貌，是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)么？當(dāng)無(wú)辜的小姑娘走向刑場(chǎng)時(shí)，有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸災(zāi)樂(lè)禍。當(dāng)真正的生死關(guān)頭，又是誰(shuí)飛身救起小姑娘？是那個(gè)丑陋的、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多！美，是由心靈所締造的。這是人類內(nèi)心深處的所追尋的情感，我深切的感受到了。
生活中的我們每天奔波于學(xué)校和家庭之間，繁重的學(xué)習(xí)有時(shí)壓的人喘不過(guò)氣，面對(duì)學(xué)業(yè)也曾心生厭惡，曾經(jīng)許下的心愿也曾想過(guò)放棄。
不過(guò)，我想說(shuō)，我感謝《巴黎圣母院》，因?yàn)槭撬虝?huì)了我以一顆善良的心去對(duì)待他人；是他教會(huì)了我要敢于直面慘淡的人生堅(jiān)信人性的美好；是他教會(huì)了我堅(jiān)持內(nèi)心的追求永不放棄。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美。當(dāng)污濁沾染上你的軀體，請(qǐng)記住，把握好內(nèi)心的高潔。
《巴黎圣母院》讀后感5
看了《巴黎圣母院》后，我感觸極深。
在一座古老的巴黎圣母院鐘樓里，住著一個(gè)被遺棄的孤兒。他名叫凡克洛，外貌丑陋而獨(dú)特：只有一只眼睛、駝背、腿腳不便、缺了好幾顆牙齒。每天，凡克洛靜靜地敲響著大鐘，為整個(gè)城市報(bào)時(shí)。凡克洛雖然相貌可怕，卻擁有一顆善良而向往美好的心靈。他認(rèn)真觀察著人們的歡樂(lè)和悲傷，默默地祈禱著，希望能為他們帶來(lái)一絲安慰與希望。與此同時(shí)，城市中邪惡的神父克勞德，也居住在這座鐘樓中。他外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狡詐，暗地里追求著權(quán)力和財(cái)富。命運(yùn)的安排讓凡克洛與一個(gè)美麗的女孩相遇，她叫伊莎貝拉。伊莎貝拉對(duì)凡克洛一眼就看中了他內(nèi)心的善良和真誠(chéng)，并深深地愛(ài)上了他。然而，伊莎貝拉的出現(xiàn)引起了神父克勞德的嫉妒和怨恨，他決定用卑鄙手段離間凡克洛和伊莎貝拉的關(guān)系。隨著神父克勞德的.陷害和迫害，伊莎貝拉最終遭受了不幸的命運(yùn)。凡克洛對(duì)神父產(chǎn)生了深深的憎恨，決心與他斗爭(zhēng)到底。在一場(chǎng)黑暗而扣人心弦的戰(zhàn)斗中，凡克洛突然消失了，仿佛融入了夜晚的陰影中。這個(gè)故事告訴我們，外貌并不能決定一個(gè)人的真實(shí)內(nèi)在。凡克洛的丑陋與神父克勞德的美麗形成了鮮明的對(duì)比，彰顯出人性的復(fù)雜與眾多面向。雖然當(dāng)愛(ài)和惡意發(fā)生沖突時(shí)，我們常常陷入困境，但只有堅(jiān)守善良和真理，我們才能帶來(lái)真正的改變，將美好的力量傳遞給他人。
大約過(guò)了一年半或兩年，有人在一個(gè)隱蔽的山洞中意外發(fā)現(xiàn)了一對(duì)緊緊相擁的骷髏，奇怪的是它們的姿勢(shì)。其中一具是女性，身上殘留著幾片白色衣袍的碎片，而另一具骷髏與之緊緊相擁的是一名男性。這具男性骷髏的脊椎歪斜，頭傾斜到肩膀上，同時(shí)一條腿明顯比另一條短。更令人驚訝的是，這具男性骷髏的死亡時(shí)間與女性不一致，可以推斷他是獨(dú)自來(lái)到這里，并在此處離世。然而當(dāng)人們?cè)噲D將兩具骨骼分開(kāi)時(shí)，男性骷髏瞬間化為塵�！�
故事的結(jié)局令人感到悲傷，仿佛在提示人們：真理永遠(yuǎn)只會(huì)帶來(lái)悲劇！同時(shí)，這個(gè)結(jié)局也提醒人們不要以表面來(lái)判斷他人，而要在復(fù)雜且不穩(wěn)定的世界中尋找真善美。畢竟，真理往往掌握在明智的人手中！
《巴黎圣母院》讀后感6
《巴黎圣母院》雖然說(shuō)是是一部哀婉的悲劇，但是它同時(shí)也是一部探討人性的著作。很多問(wèn)題是值得人們深思的。為什么伽西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛(ài)斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛(ài)斯梅達(dá)拉對(duì)無(wú)情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？
這一切的問(wèn)題，從《巴黎圣母院》中，都能找到答案。
書中讓我印象深刻的就是伽西莫多了，他雖然長(zhǎng)相丑陋，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長(zhǎng)期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。因?yàn)槌舐�，沒(méi)人肯接近他，就這樣被社會(huì)無(wú)情的拋棄。然而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤(rùn)了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。
另一個(gè)讓我有印象的人物是克洛德，他是一個(gè)令人痛惡的.人物，因愛(ài)斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛(ài)斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛(ài)情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛(ài)的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。
也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛(ài)情，讓他抱著心愛(ài)的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時(shí)，書中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國(guó)”。在那里有愛(ài)，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會(huì)中所沒(méi)有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點(diǎn)。在全書開(kāi)頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場(chǎng)景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)——這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了極致。
現(xiàn)如今，巴黎圣母院已被熊熊烈火毀滅，很遺憾，我未曾到過(guò)法國(guó)巴黎，去瞻仰一下這座美麗教堂的魅力。不過(guò)，從這本書中，已是足夠可知。
《巴黎圣母院》讀后感7
究竟什么是美？什么是丑？我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地?fù)荛_(kāi)了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀(jì)的巴黎，進(jìn)入圣母院這幅氣勢(shì)恢宏的畫卷中去尋找答案。
首先迎接我的是一個(gè)擁有天使面孔的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場(chǎng)上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒�？墒请S著劇情的發(fā)展，場(chǎng)景已經(jīng)不是當(dāng)初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都?jí)旱梦掖贿^(guò)氣來(lái)。我開(kāi)始為姑娘的不幸而難過(guò)，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見(jiàn)的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無(wú)比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)的愛(ài)守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試著讓她遠(yuǎn)離這一切傷害。然而在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)與惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強(qiáng)悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
后來(lái)，我又看見(jiàn)了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊(duì)長(zhǎng)浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的.靈魂；浮比斯身上則交會(huì)著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的所有罪惡：無(wú)賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。
這本書曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩(shī)人的摔罐成親、聾子法官開(kāi)庭制造冤案、卡西莫多劫法場(chǎng)、乞丐攻打圣母院以及隱修女護(hù)女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說(shuō)的浪漫主義色彩。
啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫卷：主教代理的陰謀狠毒、教會(huì)的野蠻殘酷、王權(quán)的專制黑暗交織在一起，成為了命運(yùn)的黑網(wǎng)籠罩在愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)弱小的生命頭上。
高貴的門第，丑惡的靈魂；丑陋的外表，純潔的內(nèi)心；道貌岸然的表面，扭曲的靈魂；天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書有力地控訴了教會(huì)對(duì)人性的摧殘，同時(shí)還告訴了我們一個(gè)深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。
《巴黎圣母院》讀后感8
一盞臺(tái)燈佇立在書桌上。大雨過(guò)后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè)，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲嘆，天的眼淚。我靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了他的一切，我無(wú)語(yǔ)……但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女郎—埃斯梅拉達(dá)。
愛(ài)之偉大
她，是一位偉大的母親。巴格特—埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)她就對(duì)自己說(shuō):“女兒就是我的全部�！钡拇_，她全身心的愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女，以后的每一天，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母親的真諦，是奮不顧身的想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私
他，是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì)唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每一天，他都勤勤懇懇的工作，有一天，他看見(jiàn)了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情的歌舞，那是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)喜歡，他聽(tīng)從他的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的.歡心。
愛(ài)之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛(ài)上了美麗的埃斯梅拉達(dá)，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是悲慘的，因?yàn)樗呦蛄嘶橐鲞@條路。
樹(shù)滴下了雨后的一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
天晴了……
《巴黎圣母院》讀后感9
“兩人的尸骸頓時(shí)化作塵土，融合在一起，永不分離了。”靜靜地，我坐在書桌旁，看著這樣一個(gè)美而傷感的結(jié)局，心的溫度如同兩極。
是什么?讓我的內(nèi)心如此翻騰?答案在平放在桌上的，有著紅色牛皮封面的《巴黎圣母院》�！笆ツ冈骸边@三個(gè)字觸目驚心，用金色勾了邊，仿佛又回到了幾個(gè)世紀(jì)以前。又讓我重新審視四百多年前，法王路易十一統(tǒng)治宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民群眾的殘酷事實(shí)。
這是法國(guó)著名作家雨果的杰作。講述了耳聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人。被禁欲主義所壓抑的克洛德再見(jiàn)到美麗善良的吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)，被其美色所吸引而神魂顛倒。指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯美拉達(dá)。途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，因而愛(ài)上了她。但是弗比斯生性風(fēng)流，被嫉妒的克洛德所“殺”(最終大難不死)，并嫁禍于愛(ài)絲美拉達(dá)。雖在死刑上被卡西莫多所救，但后來(lái)，克洛德依然不擇手段的殺死她�？ㄎ髂嘁矐嵢粚⒖寺宓聫慕烫庙敇峭坡湎碌�。之后扶著愛(ài)絲美拉達(dá)的尸體殉情。
充滿淚水的結(jié)局，我內(nèi)心的思緒也交織在一起。不禁感嘆這場(chǎng)錯(cuò)綜復(fù)雜且轟轟烈烈的偉大愛(ài)情。還疑惑著“美”與“丑”為何如此捉弄命運(yùn)。克洛德看似道貌岸然，卻有著冷酷而空虛的心靈，僅是一個(gè)行尸走肉;弗比斯身著華麗的軍服，英俊瀟灑，其實(shí)卻是一個(gè)庸俗下流的花花公子。而真正美的化身確實(shí)丑陋的簡(jiǎn)直是打碎后又胡亂拼湊起來(lái)的一個(gè)巨人，卡西莫多;還有善良的愛(ài)絲美拉達(dá)。同樣是為了愛(ài)情，“美”——情愿忘得一干二凈或者殺掉自己得不到的愛(ài)人，而“丑”卻甘心付出生命代價(jià)。當(dāng)我看到那位身穿白色衣裙的天使——愛(ài)絲美拉達(dá)，在絞死臺(tái)上香消玉殞時(shí)，我的心碎了。就如一條潔白無(wú)瑕的玉帶落入骯臟的泥塘;就如飛舞著華美絕倫的樂(lè)章，飄逸著轉(zhuǎn)瞬寄來(lái)的憂傷。
現(xiàn)在，不但是我心中對(duì)美的逝去的同情與遺憾，而是這善與惡，美與丑的較量，更讓我憤然的是為何人們?nèi)绱宋蹪帷懊馈迸c“丑”的真正蘊(yùn)含。
············
風(fēng)吹起了書的最后一頁(yè)紙，我似乎聞到了墨香，令我回到現(xiàn)實(shí)世界。那美艷絕倫的'蝴蝶花令多少人陶醉。一朵花上，黃色，白色，紫色，艷麗無(wú)比。這三種本毫無(wú)相連的色彩，卻巧奪天工地融合在一起。紫的高貴，白的純潔，黃的燦爛，上帝創(chuàng)造了這美不勝收的花兒。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，微風(fēng)乍起時(shí)，如一只羞滴滴的蝴蝶翩翩起舞。但那次暴雨，我卻眼睜睜的看著小區(qū)里的她，被雨水打落下如顏料染上般的“翅膀”，虛弱的躺在有黑的泥土上，只剩下孤零零的一片花瓣與葉子。這是“美”，美到要付出生命，沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，只有令人驚嘆的外表。
但只有到了寒冬，我才能想起陽(yáng)臺(tái)上的仙人掌。它奇形怪狀，上面扎人的硬刺，一不小心碰到，就是肌膚的一陣難忍的刺痛。下面的泥土，配上一株丑陋、只有綠色的植物，看起來(lái)總令人厭煩與枯燥。真的很不喜歡它!直到我因不在乎它，而半個(gè)月忘記澆水時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它并無(wú)什么變化，依舊是保持著滄桑的綠色時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)他是那樣充滿生機(jī)。直到了解了他可以在沙漠中救起無(wú)數(shù)人，無(wú)私的帶來(lái)甘露與生的希望時(shí)，我愛(ài)上了它，我敬畏它。這是“丑”，卻富有著令常人無(wú)法超越的內(nèi)涵和內(nèi)在美。這種意志力，這種絕處逢生的希望，與蝴蝶花比起，誰(shuí)勝了?自然界的“美”與“丑”，與人類之間的，不也大同小異嗎?
名著之所以被稱為杰作，正是因?yàn)樗N(yùn)含的價(jià)值，可以再人類的歷史長(zhǎng)河中永垂不朽�！栋屠枋ツ冈骸返镊攘�。所在是它讓人看到了人類內(nèi)心深處的“魔鬼”，人的劣根性。我想無(wú)論什么時(shí)候，什么樣的社會(huì)，對(duì)美好的向往和對(duì)美的追求都是相通的�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的爾虞我詐，勾心斗角，世事浮沉，讓多少人內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好事物追求的理想。人是一個(gè)魔鬼與天使的綜合體，沒(méi)有任何一個(gè)人的經(jīng)歷是相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。這種不平等的待遇，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼鏡，震蕩著我們的心靈，我們?cè)撛趺崔k?我想，每個(gè)人心中都會(huì)有一個(gè)答案。
長(zhǎng)舒一口氣，雙眼微閉，我的心好像也開(kāi)闊了許多。再回眸這部著作，我不由的敬佩起作者，敬佩他用明眼看透紅塵，把美丑表現(xiàn)得如此淋漓盡致。也讓我懂得了，何嘗才是美與善!
《巴黎圣母院》讀后感10
圣母院里的鐘次第的敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的”愚人王”，他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛(ài)”，讓他卑鄙的、變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛(ài)”，充滿了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害……
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋�；她善良，因�(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心；她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的'美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》讀后感11
今天，我讀了《巴黎圣母院》，讀完后，我感受不淺。
在書中，卡西莫多是一個(gè)被遺棄的嬰兒，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期天被發(fā)現(xiàn)在圣母院門口，由于他極其丑陋的外表，當(dāng)時(shí)有許多旁觀者，但沒(méi)有人愿意收養(yǎng)他。碰巧克洛德弗洛路過(guò)，看見(jiàn)嬰兒被遺棄在木架上。他立刻想起了他可憐的弟弟，他從小就和他單獨(dú)生活在一起。他突然大發(fā)慈悲，把嬰兒帶走了。弗洛羅決心撫養(yǎng)這個(gè)孩子。他給這個(gè)嬰兒取名為卡西莫多，把他當(dāng)作他的養(yǎng)子，讓他留在圣母院當(dāng)敲鐘人。卡西莫多命運(yùn)悲慘，生來(lái)獨(dú)眼、駝背、跛足，14歲時(shí)被鈴聲震破耳膜，變得耳聾，自然界唯一對(duì)外開(kāi)放的門也永遠(yuǎn)關(guān)閉了。這種關(guān)閉也切斷了他唯一的快樂(lè)之光。他的靈魂陷入了無(wú)盡的黑暗，變得粗暴和瘋狂。他周圍的人的歧視、嘲笑和奚落使他對(duì)一切充滿敵意。只有一個(gè)人被他排除在所有的惡意和仇恨之外，那就是克勞德弗洛羅。從小就被社會(huì)拒絕的卡西莫多視克勞德為他的恩人，并遵守他所說(shuō)的話。但事實(shí)上，虛偽的副主教實(shí)際上是一個(gè)偽君子，奸詐和好色。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我感到美丑之間有強(qiáng)烈的對(duì)比。書中的人物和事件被極大地夸大和強(qiáng)化了，即使它們?cè)从诂F(xiàn)實(shí)生活。在作者強(qiáng)烈的色彩下，它們形成了明亮而奇怪的畫面，在善與惡、美與丑之間形成了鮮明甚至不可思議的對(duì)比。主要角色是吉普賽女孩愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多，16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)極其美麗、純潔、善良，能很好地唱歌和跳舞，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，這種生活可悲地被極端保守和頹廢的教會(huì)力量摧毀了。這個(gè)20歲的人卡西莫多外貌極其丑陋，他的嚴(yán)重殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界就被整個(gè)社會(huì)拋棄了。然而，他有一顆美麗純潔的心，他用純潔而真誠(chéng)的愛(ài)守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。然而，面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道�？ㄎ髂嘧罱K不得不選擇悲劇結(jié)局。兩位主角有一段不幸的生活經(jīng)歷交織在一起。外表上的巨大反差掩蓋不了他們共同的純潔善良的本性。在他們完美而美麗的本性下，小說(shuō)中的其他人物都表現(xiàn)出卑鄙的本性。美和丑是共存的。沒(méi)有美，就沒(méi)有丑。只有丑才能有更多的美。美麗不可能完美，丑陋也不一定沒(méi)有亮點(diǎn)。美和丑只是相對(duì)相關(guān)的。外表美麗的不一定有精神和內(nèi)在美。外表丑陋的也可能是內(nèi)心最美麗的，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西是最美麗的，美與丑，不像真與假，對(duì)與錯(cuò)是明明白白的，丑到極點(diǎn)才是最美的，卡西莫多是成千上萬(wàn)無(wú)辜人民的形象，一個(gè)深深同情和熱情贊揚(yáng)的謙遜的人。這個(gè)“丑陋的怪物”習(xí)慣被別人拒絕，在他看到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活就像一灘死水。要么是生活在麻木之中，要么被世界被冷眼看待。
雨果用他辛辣而有力的筆，表達(dá)了他對(duì)圣母院克洛德副主教的同情，他在教堂的壓迫下掙扎，他對(duì)費(fèi)邊船長(zhǎng)的蔑視，他是一個(gè)金子和翡翠的'人，他對(duì)貧窮的詩(shī)人格蘭古瓦，他對(duì)虛偽而殘酷的路易十一，他對(duì)卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)的仇恨，這兩者在外表上完全不同，但在內(nèi)心卻像一場(chǎng)善良而純粹的悲劇，讓我們重新審視什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，隱藏著一顆火熱純潔的心；英俊美麗的臉龐，也可能埋藏著深深骯臟可恥、卑鄙扭曲的心，因此，人們不必為了自身固有的缺點(diǎn)而自暴自棄，也不必為了追求外表的美而走得太遠(yuǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆善良、無(wú)私、珍惜生命、熱愛(ài)生活和充滿責(zé)任感的心。同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情——友誼、愛(ài)情。。。。。。尊重我們周圍的每一個(gè)人，不要等到生命中的這些精彩瞬間過(guò)去后才后悔�？ㄎ髂嗑拖褚粋�(gè)鈴鐺。鐘和木樁之間的碰撞是一種反抗。在他從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達(dá)的那一刻，巴黎人可能會(huì)表現(xiàn)出鄙視和困惑，但我認(rèn)為這是另一種正義。盡管愛(ài)斯梅拉達(dá)最終被處以絞刑，但他最初的行為仍然令人震驚。
就像一杯上好的香茶，它有一種甜美濕潤(rùn)的香氣，也有一種淡淡的苦澀感。丑陋的卡西莫多一次又一次壓抑自己。但是自從他遇見(jiàn)了年輕、充滿風(fēng)情的埃斯梅拉達(dá)，他心中的愛(ài)和虛偽交織在一起，他走上了人性的兩條極端自我毀滅的道路：要么占有要么死亡。但是，弗羅洛大主教痛苦地陷入了無(wú)法自拔的欲望之中。被拒絕后，他之所以能夠摧毀埃斯梅拉達(dá)，主要是因?yàn)樘搨蔚纳駲?quán)政治和專制政府之間的黑暗勾結(jié)，這兩者共同實(shí)施了迫害，導(dǎo)致了女主人公的悲劇。在書中，雨果不僅寫出了人性的光輝美，而且更深刻地揭示了中世紀(jì)專制社會(huì)的黑暗。
讀了這本書，我很有體會(huì)。
《巴黎圣母院》讀后感12
《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主義文學(xué)特征的作品。首先，小說(shuō)的情節(jié)是典型的浪漫主義，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕，例如卡西莫多一個(gè)人在圣母院的抵抗，愛(ài)絲美拉達(dá)母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛(ài)絲美拉達(dá)兩個(gè)可憐人的尸骨一被分開(kāi)就化為灰塵，等等，完全都是作者奇特想象的產(chǎn)物，但由于作者對(duì)自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運(yùn)用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果。
小說(shuō)的環(huán)境描寫也是奇特的，不尋常的。小說(shuō)里以浪漫主義色彩濃烈的.筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)一個(gè)充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯(cuò)的街道、散布在街頭的刑場(chǎng)絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎圣母院，它是建筑藝術(shù)的奇跡，“好像是巨大的石頭交響樂(lè)”，“每一塊石頭都生動(dòng)地表現(xiàn)出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達(dá)出來(lái)的勞動(dòng)者的幻想”，它那雄偉的整體帶著難以數(shù)計(jì)的繁復(fù)的人與獸的浮雕，高踞在中世紀(jì)的巴黎之上。雨果用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它加以擬人化，寫它像是一個(gè)肅穆莊嚴(yán)、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見(jiàn)證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說(shuō)的浪漫主義氣氛。
《巴黎圣母院》讀后感13
在這兩個(gè)星期中，我看完了法國(guó)著名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》，讀完后我深刻感受到了法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的腐敗，感悟也自然不少。
書中講述了一位美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅達(dá)爾被一個(gè)邪惡又有名氣的副主教迫害，最后還將她送上了絞刑場(chǎng)。外表丑陋的敲鐘人加西莫多最后親手將副主教推下了鐘塔。
讀完后，我深有感觸。我明白了善良與一個(gè)人的美丑并無(wú)關(guān)系，如果一個(gè)人善良，總會(huì)去幫助別人，那這個(gè)人即使在丑陋，也不會(huì)被群眾排斥，但像副主教一樣的人，即使有很大的'名氣，但最終還是落得個(gè)摔死的下場(chǎng)。加西莫多就不同，他人雖然長(zhǎng)得很丑，但他心地善良，看到了副主教的罪行，雖然他是由副主教一手帶大的，但還是忍著淚將眼前的惡魔推下了鐘塔，他大義滅親，使我的心久久無(wú)法平息。
《巴黎圣母院》反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)的腐敗，也教會(huì)了我許多道理，我一定也要像加西莫多一樣，做一個(gè)心地善良的人。
《巴黎圣母院》讀后感14
看完巴黎圣母院，內(nèi)心的感受頗多，不論是對(duì)卡西莫多的感動(dòng)也好，還是對(duì)艾斯米蘭達(dá)的惋惜也好，還有對(duì)主教克洛德的深深地同情。
一開(kāi)始的時(shí)候，看《巴黎圣母院》這本書里有很長(zhǎng)的部分是在寫教堂的歷史和文化意義就很干脆的跳過(guò)了，直到看完都不知道究竟是為什么會(huì)有這么一大段和劇情似乎毫不相干的存在。直到了解了雨果寫它的寫作背景，才突然出現(xiàn)一種恍然大悟的感覺(jué)。
當(dāng)時(shí)正是法國(guó)大革命的高潮時(shí)期，人們思想很激進(jìn)，有推倒過(guò)去一切的傾向，破舊的教堂也面臨被夷為平地的命運(yùn)。于是就有人請(qǐng)雨果為挽救教堂出力，所以他寫下了著名的《巴黎圣母院》，用來(lái)強(qiáng)調(diào)教堂是巴黎的歷史核心，小說(shuō)中對(duì)于巴黎和教堂長(zhǎng)篇累牘的描述也正是為了這個(gè)目的，并且文章中的卡西莫多也為教堂帶來(lái)了靈性，使之永恒。文中副主教克洛德所說(shuō)的，這個(gè)會(huì)毀掉那個(gè)，也正是雨果對(duì)古老建筑命運(yùn)的哀嘆。
看完《巴黎圣母院》之后，書中的每一個(gè)人都給我留下了十分深刻的印象，但是我還是想主要說(shuō)說(shuō)主教克洛德，因?yàn)橛旯o他的形象塑造的有太多的令我感觸的地方。
一直以來(lái)，似乎大家對(duì)主教的印象都不太好，我想，這有很大的誤解。對(duì)于克洛德絕對(duì)不是很輕易就可以下結(jié)論的，千萬(wàn)不能就說(shuō)他是個(gè)道貌岸然的偽君子，心理扭曲的壞人之類的，細(xì)細(xì)的讀克洛德的經(jīng)歷，可以發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是一個(gè)很優(yōu)秀的人，至少是在遇見(jiàn)艾斯米蘭達(dá)之前。在那之前他是一個(gè)無(wú)可指責(zé)的君子，他自幼學(xué)習(xí)拉丁文，很小的時(shí)候就在一流的神學(xué)院做寄宿生，捧著經(jīng)文和詞典長(zhǎng)大，從不同其他學(xué)生一樣尋歡作樂(lè)，種種“劣跡”從來(lái)與他無(wú)緣。他出身不錯(cuò)，但從未看不起學(xué)校中的窮學(xué)生們。他對(duì)學(xué)習(xí)的勤奮達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。他到各個(gè)學(xué)校聽(tīng)課，每次，最早來(lái)的，最認(rèn)真地做筆記的那個(gè)人一定是他，在十六歲時(shí)便出類拔萃。之后，又一頭扎進(jìn)教諭研究，攻讀了一本本的手諭錄，對(duì)中世紀(jì)這段有關(guān)的漫長(zhǎng)，復(fù)雜，混亂的歷史了如指掌。在此之后，他又潛心攻讀醫(yī)學(xué)、自由藝術(shù)、希臘文、希伯來(lái)文。他完全就是一個(gè)榜樣，一個(gè)才華橫溢的神甫。
但是就在這時(shí)，命運(yùn)拋給了他第一個(gè)不幸，他的父母在他19歲時(shí)死于瘟疫，留給他一個(gè)還在襁褓中的弟弟。但或許這也是他的幸運(yùn)。因?yàn)檫@個(gè)弟弟，讓他那個(gè)單純的心靈中有了一種極其美好的愛(ài)，他竭盡所能關(guān)愛(ài)他的弟弟。而且，出于為他弟弟積德的想法，還有他的同情心，他收養(yǎng)了被人厭棄的卡西莫多�？寺宓陆趟f(shuō)話，讀書、寫字、保護(hù)他，最后，還讓他得到了敲鐘人的職位。另外，他還教導(dǎo)吟游詩(shī)人格蘭古瓦�？傊�，他的行為，沒(méi)有哪一樣是不優(yōu)秀的。但他的不幸才只是剛剛開(kāi)始。他所熱愛(ài)的弟弟非但沒(méi)有成為像他一樣出色之人，反而，成了出名的淘氣鬼。他痛心疾首地收到來(lái)自各種人的告狀信。而他所熱愛(ài)的科學(xué)在中世紀(jì)少得可憐，僅有的科學(xué)中還摻雜著神學(xué)的影子。如此好學(xué)的他，在窮盡了這僅有的'“科學(xué)”之后，便啃起“禁果”。他研究煉金術(shù)，他有著聰明的頭腦，但，宗教、教會(huì)、愚昧……一切是他的科學(xué)，永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果。他不斷學(xué)習(xí)，又不斷否定自己所學(xué)，找不到任何出路。這個(gè)博學(xué)的神甫，在看到古登堡印刷機(jī)的產(chǎn)物時(shí)，便于感到了宗教的末日。而他從小就被扼殺的，那種人性中固有的欲望，也在膨脹著，隨時(shí)，可能從冷冰冰的祭壇上掙脫。他愛(ài)他的弟弟，卻無(wú)法幫他；他愛(ài)他的科學(xué)，卻又無(wú)法相信它；他愛(ài)他的宗教，卻又不得不承認(rèn)宗教的脆弱。
就在這時(shí)，他看見(jiàn)了艾斯米蘭達(dá)，愛(ài)上她�？寺宓率呛軔�(ài)艾斯米蘭達(dá)的，甚至超過(guò)卡西莫多。
他對(duì)艾斯米蘭達(dá)的愛(ài)，其實(shí)也是很單純的。但很熾烈，不，是及其熾熱。所以才會(huì)有“如果我得不到她，那么誰(shuí)也別想得到她”的想法。雖說(shuō)愛(ài)需要付出，要從你所愛(ài)之人的歡樂(lè)里得到歡樂(lè)，但他不可能明白這些。讓他明白什么是愛(ài)，太勉強(qiáng)了。因?yàn)�，他的命運(yùn)是怎樣的悲慘啊：從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人愛(ài)過(guò)他。父母死了，弟弟只會(huì)讓他傷心，卡西莫多對(duì)他的感情只能叫感激。巴黎的市民們？?jī)H僅是怕他罷了。而且，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人告訴他什么是愛(ài)，從小在教堂里的生活早就阻斷了人與人之間的交流。而人間的愛(ài)，總不都和天主經(jīng)上所寫的是一樣的。這樣一個(gè)人，一個(gè)充滿不幸和矛盾的人，一個(gè)不承認(rèn)自己是男人的神甫，突然愛(ài)上了這樣一個(gè)女人，他僅僅是有這樣一個(gè)幼稚到傻，單純的“邪惡”念頭，已經(jīng)是夠好的了。
愛(ài)情，放在他身上，這樣一個(gè)悲傷憂郁的人身上，只能使他痛苦，讓他毀滅。
在絞架前，他對(duì)艾斯米蘭達(dá)說(shuō)：“我將決定你的生死，你將決定我靈魂的去向”時(shí)，我深深地感受到宗教是怎樣的壓抑人性，這一切都在克洛德身上到達(dá)了極致。當(dāng)他看著艾斯米蘭達(dá)受刑，只能用刀子捅自己的時(shí)候，在地牢里痛哭的告白而她叫著菲比斯的時(shí)侯，在絞架前站著哭泣，用異乎尋常的溫柔語(yǔ)氣乞求艾斯米蘭達(dá)的同情，她卻說(shuō)“你是殺人犯”的時(shí)候，我只能深深的同情他，同情這個(gè)殘酷的世界。
《巴黎圣母院》讀后感15
“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副主教克羅德？弗羅洛一下對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷，瘋狂地上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝�？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�(guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可�?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的`嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)，她就對(duì)自己說(shuō)：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣。15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
在閱讀這本書的過(guò)程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
我一直思考著：為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
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