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《牛虻》讀后感500字（通用15篇）
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《牛虻》讀后感500字，希望對(duì)大家有所幫助。
《牛虻》讀后感500字 1
愛爾蘭女作家埃莉伏尼契1897年出版小說《牛虻》。第一次看這本書是高中的時(shí)候，也是極少數(shù)選擇讀第二遍的書，因?yàn)樵诘谝槐樽x的時(shí)候震撼到一塌糊涂，以及一直覺得這本書給自己的影響很深，所以近期又決定再讀一遍。當(dāng)然兩遍的感覺完全不一樣，再次跟著情節(jié)走一遍也讓第一次閱讀的感受逐漸浮現(xiàn)出來。
書中情節(jié)以牛虻的成長為主線，最開始年輕的亞瑟接觸到一些思想的啟示，卻被懺悔神父誘導(dǎo)說出后，遭到背叛被捕，這次背叛給了亞瑟人生一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并非僅僅是卡爾迪神父的出賣，還有自己身世，蒙泰里尼，以及最后的瓊瑪。從某種程度上來說，基本上就是被現(xiàn)實(shí)生存的世界所背叛和拋棄。亞瑟選擇欺騙眾人的方式離開家，去了南美。到達(dá)南美后亞瑟經(jīng)歷了什么，文中并沒有具體描述，只是以后期亞瑟身體和心靈上所受到的創(chuàng)傷一次次的回憶呈現(xiàn)，斷斷續(xù)續(xù)的拼湊，也讓人大致可以勾勒出一個(gè)富家公子到達(dá)一個(gè)陌生卻并不友好的'環(huán)境中為了生存而做出的種種改變；經(jīng)歷了常人所不知的苦難和掙扎的亞瑟已經(jīng)不再是曾經(jīng)的亞瑟，成長為牛虻的他開始參與到自己的堅(jiān)持之中，他變成旁人眼中奇怪而神秘的人。
他的不為別人所理解的毅力和堅(jiān)持，他的諷刺和犀利，不過都是經(jīng)歷之后對(duì)于這個(gè)世界的睥睨。書籍依然可以做多種解讀，牛虻對(duì)生父蒙泰里尼的恨那么徹底，然而若不是心里還有一絲愛，又怎么會(huì)第二次被捕，他的舉動(dòng)莫不可以看作是復(fù)仇，然而人性的復(fù)雜性又讓他沒有辦法活得那么徹底。震撼于他頑強(qiáng)而不可知的毅力，也感慨于歲月所賦予人成長的復(fù)雜性。
牛虻第二次入獄后的種種表現(xiàn)是文章的高潮和亮點(diǎn)，也是讓人印象最深的部分，曾經(jīng)或許也是被這部分所打動(dòng)，才會(huì)對(duì)這本書念念不忘吧。
《牛虻》讀后感500字 2
《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅(jiān)持革命。在他被抓入獄后，許多人都認(rèn)為他已死，但他不顧家人的反對(duì)，又重新出現(xiàn)在眾人的面前，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他自己命名為牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)秀品質(zhì)。
這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑。一個(gè)活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，束縛在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。在一次次的困難中，牛虻都選擇了勇敢地去面對(duì)，不曾退縮。在經(jīng)歷種種磨難后，他變得成熟，換言之，那叫成長。
這本書讓我知道，成長，是艱難的。挫折中難免要流眼淚，但我們要擦干它，并站起來，這樣才意味著我們長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的.熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存！對(duì)于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者，是值得所有人學(xué)習(xí)的楷模。
《牛虻》讀后感500字 3
牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生，無論是他又愛又恨的神父，還是想愛又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰......
這本書實(shí)在太震撼我了，已沒有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對(duì)自己也對(duì)這場頭腦風(fēng)暴的交代啦！
亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛之深，蒙太尼里二十年的.陪伴讓亞瑟感覺到了真實(shí)的父愛，他淵博的學(xué)識(shí)，高尚的品格，對(duì)信仰的虔誠，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心，無疑給了亞瑟很好的教導(dǎo)。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢？亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛深切又矛盾，所以后來他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里，也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白�？赡苓@樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的，但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅(jiān)定虔誠，但是最后一次越獄逃跑，面對(duì)神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解，他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠又堅(jiān)定，他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲著別人兒子的血肉，卻一點(diǎn)同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場悲劇。
這本小說因?yàn)榇烁诱鎸?shí)。
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今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我們現(xiàn)在的孩子，都是在蜜罐中長大的。比起亞琵，我們要比他幸福好多倍。我們吃得好，穿得好，用的也好，還在家長的愛護(hù)下快樂的成長。然而，亞琵不僅失去父親，而且還是去了母親。在她的養(yǎng)父的欺騙下，他決定離家出走。
我們現(xiàn)在的孩子，雖然活環(huán)境好，但是在感情下卻很平淡�？隙ㄓ泻芏嗪⒆拥募议L天天押這孩子做作業(yè)，而怕孩子偷懶，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪讀”。
去到書店，只要看到什么學(xué)習(xí)用品、學(xué)習(xí)軟件等等……都會(huì)拿出錢包把它買下，不管價(jià)格多少。而玩具就一律不給。家長們望子成龍、望女成鳳的心情大家都可以理解。但是就因?yàn)檫@樣，我們孩子的成績都會(huì)慢慢的退下來。成績一旦退下來就還被家長打罵，這樣的日志誰會(huì)好受？假如孩子們也像亞琵一樣，受夠了氣，就離家出走。那這個(gè)社會(huì)會(huì)成什么樣呢？
誰然成績很重要，但是還要需要好的人格、品質(zhì)也要好。只有好的人格和品質(zhì)，才會(huì)有更好的成績。有人活著為了錢，在他們看來錢是萬能的，是十足的.好東西；有人活著為了權(quán)，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)，有權(quán)就會(huì)有錢，隨之什么都來了。有人活著為了愛，為了愛自己的家人，朋友和伴侶。這些都要做到，但我看了，一個(gè)人，活的有意義、有價(jià)值。為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而不是味同嚼蠟的活著。這才是我們活的最快樂的是吧！
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讀完了《牛虻》這本書，似乎看見小說的主人公這微笑中倒下。
《牛虻》講述了主人公亞瑟從加入意大利黨到走上成熟的革命道路以致最后犧牲的經(jīng)過，這是一部以意大利民族解放運(yùn)動(dòng)為背景的著名小說。
小說中有兩個(gè)情節(jié)深深打動(dòng)了我：一是牛虻犧牲，二是牛虻在外流浪的經(jīng)歷。其中一段牛虻和他的戰(zhàn)友瓊瑪?shù)膶?duì)話，牛虻告訴她自己在最初五年受到的殘酷打擊。他在小店里當(dāng)伙計(jì)被印度水手打成瘸子；他扮成駝背，做馬戲團(tuán)的小丑，遭觀眾的睡罵；他做礦工的下人，忍受礦工的無息打罵。他經(jīng)歷的苦難，令身邊的瓊瑪不忍聽下去，禁不住問：你為什么不自殺呢？”
是啊，自殺可以逃離這水深水熱的也切，但是牛虻，他選擇了的道路是頑強(qiáng)地生存。記得不就看過一則新聞：一位高中生因受不了父母離異和學(xué)業(yè)的雙重壓力而走上絕路。高中生也有十七八歲吧，牛虻牛虻離家開始流浪也不過十九歲。但他們選擇了的卻是截然不同的道路。挫折面前，站起來的是強(qiáng)者，倒下的是懦夫。
古往今來，多少名人成才的道路都是不一樣的一帆風(fēng)順的。貝多芬在雙耳失聰?shù)?打擊下成為世界著名的音樂家，奧斯特洛夫斯也是在全身癱瘓的情況下完成了驚世之作《鋼鐵是怎樣煉成的》。我們要想在今后激烈的社會(huì)競爭上獲得成功，又怎能不經(jīng)歷風(fēng)雨呢？只要我們像牛虻那樣挑戰(zhàn)命運(yùn)。自強(qiáng)不息的精神，總會(huì)有迎來彩虹的一天！
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牛虻一書是作者伏尼契受到當(dāng)時(shí)身邊革命者的獻(xiàn)身精神的激勵(lì)寫成的。它生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。
小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來表現(xiàn)的。這種矛盾沖突主要包括父子關(guān)系、宗教信仰兩個(gè)方面，集中體現(xiàn)在亞瑟同神甫蒙太尼里的關(guān)系上。開始時(shí)，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當(dāng)作慈愛可親、堪予信任的神父。當(dāng)時(shí)的亞瑟受到了爭取民族解放獨(dú)立思想的影響，在跟神甫的討論中堅(jiān)持認(rèn)為：做一個(gè)虔誠的基督教徒與一個(gè)為意大利獨(dú)立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當(dāng)時(shí)的意大利是水火不相容的。神甫對(duì)這種天真的想法十分擔(dān)心，他寄希望于將來能偷偷打消會(huì)導(dǎo)致亞瑟反教會(huì)統(tǒng)治的危險(xiǎn)思想。然而亞瑟對(duì)神甫因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯(cuò)誤的理解，認(rèn)為宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當(dāng)?shù)匕焉窀醋魇墙虝?huì)統(tǒng)治的`代表。由于這一錯(cuò)覺，當(dāng)新神甫到來時(shí)，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時(shí)女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父親時(shí)，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認(rèn)識(shí)到民族獨(dú)立與教會(huì)統(tǒng)治是勢(shì)不兩立的。
這次挫折對(duì)亞瑟來說是一場毀滅性的災(zāi)難，同時(shí)又是火中鳳凰的新生。因此，亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術(shù)效果，是小說的精華所在。從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。
《牛虻》讀后感500字 7
說起讀后感，讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書。它是我在初二上學(xué)期讀到的。
記得那時(shí)，我正讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著。然而主人公保爾在全身病痛的情況下，回答別人的卻是：“你可以讀《牛虻》這本書”就這樣，這本書勾起了我無法抑制的好奇心。最后，我終于如愿以償?shù)刈x到了《牛虻》，被它那引人入勝的情節(jié)深深地吸引住了……
主人公亞瑟甚是讓我欽佩。十八歲的亞瑟自小缺乏父母的關(guān)愛，與哥哥生活在一起。但是一次事件徹底顛覆了他平凡的生活，他被一個(gè)偽君子——共產(chǎn)黨人的一個(gè)敗類，所誣蔑，又因神父的調(diào)職而痛苦地偷渡到南美洲，在外地到處游蕩，磨煉自己頑強(qiáng)不屈的意志，滿身的傷疾成為了他經(jīng)歷的見證，唯獨(dú)他那雙眼睛所綻放出的光芒，在他隕落時(shí)都不曾暗淡！
亞瑟，他身上頑強(qiáng)不屈的'精神；遇事沉著冷靜的態(tài)度；無私奉獻(xiàn)的英雄氣概深深的吸引了我！十八歲的他，一個(gè)陽光，開朗的少年，經(jīng)歷了非人般的困難，但他都一個(gè)一個(gè)克服了，他改名為“里瓦雷士”成為了一名諷刺現(xiàn)實(shí)的小說家——牛虻。左臂扭曲，傷痛都沒使他放棄倒下，反而愈戰(zhàn)愈勇。
看看他，又想了想現(xiàn)在的我，我紅了臉，自愧不如。主人公亞瑟經(jīng)歷那些挫折，都沒使他放棄。而我，一個(gè)小小的挫折——一次小月考。都把自己弄得萎靡不振，甚至有想要放棄的想法，我為何不學(xué)學(xué)他那遇事沉著冷靜的態(tài)度呢？為何不學(xué)學(xué)他那頑強(qiáng)不屈的精神呢？自己為何會(huì)考試失利，那還不是和自己上課不認(rèn)真聽講，回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)有直接關(guān)系嗎？一定奧改掉這臭毛病！
這又讓我想起那句“無論我活著，還是死了，我都是一只快樂的牛虻”。
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亞瑟的命運(yùn)仿佛是一首悲涼而激昂的交響曲，一生的坎坷卻抱有忠貞不渝的理想，曾經(jīng)最愛的神父，成為他無法釋懷的傷痛和牽絆。
青年時(shí)母親病重離世，長久遭受著家族兄長的排擠鄙夷，而神父成為他唯一可以信賴依托的人。而亞瑟沒有像神父一樣將自身與國家的命運(yùn)交給基督信仰，而是加入了謀求意大利統(tǒng)一的政治黨派，這也就成為亞瑟一身堅(jiān)持的理想。青年時(shí)因?yàn)榧尤胝吸h派而被捕入獄，隨后雖然出獄卻因?yàn)樗鶒叟迎偓數(shù)恼`會(huì)，家族的嘲諷與冷漠，教父和母親的“欺騙”這一連串的打擊而決定制造自殺假象偷渡逃離意大利。
再次回到意大利時(shí)已是身體殘廢遍體鱗傷的中年之時(shí)，善于寫嘲諷教會(huì)和時(shí)政的文章，尤其是批判紅衣主教，筆名牛虻。再次與瓊瑪相遇，他隱藏著自己的真實(shí)身份，而此時(shí)的瓊瑪也是政治黨派中的`一員，他們密謀要投運(yùn)進(jìn)行起義，而就當(dāng)一切快要成功時(shí)紅衣主教出現(xiàn)了，牛虻猶豫了，他沒有開搶被制服了關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，越獄也失敗了，紅衣主教懷著慈善之心多次探獄，就在最后一次紅衣主教希望幫助他逃獄，牛虻說出了自己的真實(shí)身份，讓紅衣主教在上帝和兒子面前選擇一個(gè)，而主教堅(jiān)信上帝可以救贖和寬恕一切，牛虻放棄了逃獄，不久牛虻被槍決了，紅衣主教也帶著傷痛離世了，而瓊瑪也知道了一切。
當(dāng)理想信念與親密關(guān)系發(fā)生了沖突，難以抉擇和無法割舍時(shí)，內(nèi)心的傷痛是無以復(fù)加的，如果牛虻割舍了與神父的情感，打下那一槍，或許他在堅(jiān)持理想信念上成功了，但他也會(huì)悲痛后悔�？赡苓@是最好的結(jié)局和他料想的一樣他回不去了。
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說到閱讀，讓我想起《牛虻》這本書，我在二年級(jí)的第一學(xué)期讀了它。
我記得當(dāng)時(shí)我在讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部杰作，然而，主人公保羅在身體疼痛時(shí)，回答的話卻是“你可以讀《牛虻》這本書”，所以這本書引起了我無法控制的好奇心。最后，正如我所希望的那樣，我讀了《牛虻》，并被它引人入勝的情節(jié)迷住了……
主人公亞瑟讓我敬佩。十八歲的亞瑟從小缺乏父母的.照顧，和哥哥住在一起。但后來發(fā)生的一件事顛覆了他的日常生活。他被一個(gè)偽君子詆毀，后來又因?yàn)樯窀刚{(diào)職，痛苦偷渡到南美洲，到處游蕩。不屈不撓的意志與滿身傷疾成為他見證了他所經(jīng)歷的一切，他的眼睛，散發(fā)著光芒，不曾黯淡過。
亞瑟，他不屈不撓的精神，在遇到困難時(shí)保持鎮(zhèn)定的態(tài)度，無私奉獻(xiàn)的英雄精神，這些深深地吸引了我。他是一個(gè)陽光燦爛、性格開朗的少年，經(jīng)歷了異常的艱難，但他已經(jīng)一個(gè)個(gè)克服了，他把名字改為“里瓦雷士”，成為了諷刺現(xiàn)實(shí)的小說家——牛虻。他扭傷的左臂和身上的傷痛并沒有阻止他，反而使他更強(qiáng)壯了。
看看他，再想想自己，我臉紅了，感到羞愧難當(dāng)。主人公亞瑟經(jīng)歷了那些挫折，沒有讓他放棄。而我，面對(duì)一次小小的挫折，一次小小的考驗(yàn)，我為什么不采用他那種冷靜沉著的態(tài)度呢?為什么不向他學(xué)習(xí)不屈不撓的精神呢?為什么自己會(huì)考試不及格，那還不是因?yàn)樽约荷险n不認(rèn)真聽講，回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以，我必須改掉自己的壞習(xí)慣。
這又讓我想起了“無論我活著，還是死了，我都是一只快樂的牛虻”這句話。
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翻開這本書，一起追隨伏尼契的腳步……
亞瑟成長在佛羅倫薩一個(gè)富有的家庭里，母親是兩個(gè)孩子的繼母，而他的親生父親是神學(xué)院院長蒙泰尼里，也就是說亞瑟是個(gè)私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世，他也開始在大學(xué)里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時(shí)的玩伴，他對(duì)她的愛純潔得像一朵盛開的百合，同時(shí)瓊也是組織里的一員。在一次對(duì)話中，亞瑟對(duì)神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的.事，神甫為此開始感到了不安。后來，蒙泰尼里赴羅馬任主教之職，而卡爾狄神甫接任神學(xué)院院長一職，當(dāng)亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時(shí)受騙說出秘密革命組織的名稱和自己偷運(yùn)政治書籍的事實(shí)�？柕疑窀﹄S即告密，亞瑟和一黨同志被捕。
亞瑟出獄后，告知瓊是他將組織的秘密說出去時(shí)，受到了瓊的鄙棄，深受打擊，恰在此時(shí)，他又得知了自己的身世之謎，在雙重打擊之下，亞瑟精神崩潰，他砸碎神像，留下字條偽稱自盡，然后潛出海關(guān)，偷渡到了南美洲，然而這一年他才19歲。
在南美，他墜入了“真正的地獄之中”，他到處漂泊流浪，做過雜工和賭窟仆人，在他21歲那年被一名水手打成殘廢，傷愈后到雜耍班子充當(dāng)小丑，受盡恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌，以致十三年后，當(dāng)年的戀人瓊和他的親生父親面對(duì)他竟然也沒認(rèn)出他來。
他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示！
《牛虻》讀后感500字 11
上周，我媽媽買了牛虻這本書給我看，本來我是沒打算看這本書的，可是，剛好老師叫我們要寫牛虻的讀后感，我只好看了起來，可是，當(dāng)我看起來后，我就被這本牛虻深深的吸引了。
主人翁青年亞瑟因少年不更事而泄露組織秘密，換了心愛的女友瓊瑪一記耳光，無比懊喪。接著，他又得知自己竟然是所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國時(shí)，他已成為革命者牛虻。
一個(gè)為意大利的自由而戰(zhàn)斗的斗士歸來，意味著他此生再無安寧。最后，為了理想，牛虻割舍了愛情和親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎倚達(dá)，舍笑走向刑場。此時(shí)的牛虻簡直生不如死，欲哭無淚。他失去了幸存在自己內(nèi)心深處的`一線希望，失去了曾經(jīng)與他朝夕相處的瓊瑪對(duì)他的那份最純真無瑕的愛情，也失去了在他近乎絕望時(shí)與他同甘共苦，一起出生入死的倚達(dá)。
他什么也沒有了，兩手空空，他什么沒有了。可是!他留給世人唯一是最珍貴的無價(jià)之寶是那永不墜落的斗爭精神!在當(dāng)年哪個(gè)兵分馬亂，伸手不見五指的黑暗社會(huì)，他就像一顆閃閃發(fā)光的金子，用他微弱卻能給人希望和光明的亮光，照亮著這個(gè)社會(huì)的某一個(gè)角落�？上鼌s被丟棄在一個(gè)不太顯眼的死角里，深深地埋藏著，它在那里沉睡了好久，好久，好久。革命勝利后，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，煥然一心的新社會(huì)迎來了第一個(gè)春天，這時(shí)人們?cè)诟母锝ㄔO(shè)中不經(jīng)意見發(fā)現(xiàn)了它的存在。是金子總會(huì)發(fā)光的!它依舊不遜當(dāng)年那種豪情氣壯，一心只為革命的金子精神!
這就是牛虻這本書吸引我的地方，不僅內(nèi)容精彩，里面的道理更是深深的吸引著我，在未來的道路上，如果我碰到什么困難，我一定想想牛虻這本書，這樣，我就會(huì)有無窮的動(dòng)力了。
《牛虻》讀后感500字 12
寒假期間我讀了一本名著，使我深受鼓舞。
它主要講述了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命者的故事。主人公牛虻原名亞瑟，生長在豪門富家，從小養(yǎng)尊處優(yōu)。他在大學(xué)里參加了秘密革命組織青年意大利黨，后來經(jīng)人告密，亞瑟和一些黨內(nèi)同志被捕。當(dāng)亞瑟出獄后，他的行為受到黨內(nèi)同志鄙棄，恰在此時(shí)，又得知自己是神學(xué)院院長蒙泰尼里的私生子。雙重打擊下，亞瑟的精神失常，留下字條偽稱自盡，本人則偷渡去了南美洲。
在南美，他墜入了“真正的地獄之中”。他做過雜工和賭窟仆人，被一名水手打成殘疾，傷愈后又到雜耍班子充當(dāng)小丑，受盡恥笑和侮辱。非人的遭際極大的改變了亞瑟的相貌，以至十三年后他當(dāng)年的戀人和父親面對(duì)他竟然認(rèn)不出來。
精神的變化也是巨大的，回到意大利后，他因?yàn)樯囝^非常厲害，而被人稱為“牛虻”，但他自己卻把這個(gè)綽號(hào)當(dāng)作筆名在各大報(bào)紙上發(fā)表政治諷刺文章。
最后在一次偷運(yùn)行動(dòng)中，牛虻在蒙泰尼里主教的同意下，被判處槍決。但在牛虻死后不久，蒙泰尼里也因“心臟動(dòng)脈瘤破裂”而突然去世。
牛虻的經(jīng)歷使我感到敬佩，他在種種磨難的打壓下仍能站起來同教會(huì)努力作不妥協(xié)斗爭，力圖喚醒對(duì)教會(huì)心存幻想的人們。在現(xiàn)在的和平年代，我們又如何能體會(huì)到當(dāng)時(shí)革命的殘酷，但是那些勇敢的革命者的精神將永遠(yuǎn)印在我的心里。平常我就因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就不敢努力向前，二牛虻卻能不畏艱險(xiǎn)，揭露主教的偽善，譴責(zé)他當(dāng)年的`卑劣勾當(dāng)。
這部浸透著革命英雄主義的作品讓我懂得更加珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)光。因?yàn)槲抑肋@份和平是來之不易的，它是用千千萬萬個(gè)革命者的熱血換來的，這每一份熱血里都含著一種不屈不撓的革命精神。
《牛虻》讀后感500字 13
前兩天和朋友一起爬完山吃飯的時(shí)候不知道怎么就聊到書了，然后大力說他最喜歡的書就是《牛虻》，對(duì)他影響很大，讓我不由得肅然起敬。這書倒是知道的，大概了解一些梗概，但是并沒有拜讀過。當(dāng)年在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面有提到過保爾·柯察金曾經(jīng)受過牛虻的影響。
因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，所以就沒有怎么出門。我覺得下雨天和小說更配，于是便尋了《牛虻》來讀。
作者是位女性，難怪筆觸能那么的細(xì)膩與優(yōu)美了。對(duì)場景描寫簡直就是浪漫又多情。在她的筆下“一只微微抖動(dòng)著白色翅膀的小船在潤濕的微風(fēng)中飄蕩，就像是投在水面上的一簇銀色蒲公英”，薔薇花在閑靜的白云底下垂著頭做著好夢(mèng)，湖水在靠岸的鵝卵石中間喃喃低語。
這本小說很多人都從中感受到了革命的力量，可我卻感覺它更像是一個(gè)兒子為了奪回父親的愛的`故事。
故事是這樣的，男主人公是神父的私生子，從小生活在一個(gè)富裕但是卻知道他母親不光彩過去的家庭，導(dǎo)致很凄涼很敏感。最后在母親死后不久知道了真相，制造跳河假死之后偷渡到南美，過了5年非人生活之后被探險(xiǎn)家?guī)Щ貧W洲，從此投入革命反對(duì)教皇的統(tǒng)治。
很多人認(rèn)為他是因?yàn)楸簧窀钙垓_而選擇報(bào)復(fù)。可我覺得他應(yīng)該是感覺自己的父親在還沒見到自己降臨這個(gè)世界的時(shí)候就已經(jīng)拋棄自己了。為了自己的信仰、地位。
而后一系列的活動(dòng)都是為了奪回父親的愛，因?yàn)闄M在他們之間的就是虛空的上帝。所以他恨它，在18歲離開家時(shí)一錘一錘砸碎釘著耶穌的十字像時(shí)，就已經(jīng)不可饒恕了。
當(dāng)然，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
《牛虻》讀后感500字 14
亞瑟，在經(jīng)歷傳教士的欺騙和背叛之后，信仰崩塌，心如死灰。并期望以假死、遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)來擺脫眼前這一切，不言而喻，他心有不甘：付以耶穌其全部的赤誠的心，卻得不到應(yīng)有的坦誠相待;對(duì)蒙泰里尼充滿了虔誠的愛戴與尊敬，也是其信仰的來源，可后者對(duì)其的欺騙卻直接摧毀其信念;與瓊瑪?shù)那檎x最為真摯，在最需要她真心的理解時(shí)，得到的卻是一耳光……逃避是解決不了問題的。欣喜的看到，自稱“牛虻”的亞瑟的卷土重來，如涅槃重生般，其外表雖已丑陋，但其內(nèi)心已被鍛鑄得無比強(qiáng)大，新的信仰也被夯實(shí)得堅(jiān)不可摧……他嘲諷教會(huì)，反對(duì)當(dāng)局，以其犀利睿智的文字為刀劍，向他們的心臟狠狠刺去，一往無前，視死如歸……
最終，牛氓還是死了!沒有看見革命的勝利!可他的無畏，他的勇猛，他的犧牲，他的`精神，必將薪火相傳，惠及后來者。在文中，作者并沒提及革命最終是否勝利，但，不言自明的是，冬天已經(jīng)來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
蒙泰里尼，是一個(gè)具有爭議的人物，不可否認(rèn)的是，他的內(nèi)心是善良的，富有同情心的，雖沒有亞瑟那般的革命冒險(xiǎn)精神，但其舉止行為仍不失為高尚的――為人民祈福，庇護(hù)弱者。換言之，他也在戰(zhàn)斗――傳播真善美，是眾多傳教士之中的一股纖細(xì)的清流，因而，過于溫和的戰(zhàn)斗方式是無可厚非的!他最終的一番話，凸顯了內(nèi)心的決絕――他對(duì)教會(huì)的失望，對(duì)愚昧的民眾的失望!但這樣的教訓(xùn)卻是以兒子的犧牲為代價(jià)得來的，對(duì)于其而言，又是何等的悲痛欲絕!
而于瓊瑪而言，兩次失去亞瑟，兩次都有對(duì)亞瑟的不理解，而這些的救贖之道在于秉承亞瑟遺志，高舉革命之火，勇猛向前，照亮每一片黑暗……
《牛虻》讀后感500字 15
“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虹，快樂地飛來飛去�！焙仙蠍蹱柼m作家伏尼契的小說《牛虻》，我的心情久久不能平靜。
回顧牛蚯的一生，眼前仿佛有一條波濤洶涌的江流，它闖過淺灘與激流，浪花撞去在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地投入大海。從翻開這本書的第一頁起，我便不由自主地被這浪潮所席卷，震驚于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下的扣人心弦的故事，他被最信賴的人欺騙過，被最心愛的.女人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的軀體在甘蔗園里賣苦力，甚至當(dāng)一個(gè)雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻也始終沒有放棄過追求。
我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語：“獻(xiàn)身于意大利，幫助她從奴役和苦難中解放出來！”正是這崇高的信念支持著牛虻一次又一次站起來，用殘廢的手握起筆，對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭笞！也正是這崇高的信念，支撐著他“懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放學(xué)回家的學(xué)童”一樣走到刑場，昂首面對(duì)烏黑的槍口。牛虻就是真正的勇士。
沒有獨(dú)立精神的人不能稱之為人，沒有信仰的人也只不過是一具行尸走肉。信仰是精神的脊梁，崇高的信仰如同一盞指路明燈賦予處于黎明前的人無窮的精神力量，這股力量鼓舞人們直面人生，勇敢地承受生活中各種苦難的磨煉，也使人以更加豁達(dá)的態(tài)度看待生與死……
任何人、任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股力量。今天，生活在高速發(fā)展階段的我們，面對(duì)的是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神，才能走在前端，引領(lǐng)時(shí)代。小說《牛虹》留給后人的精神財(cái)富是永恒的！
《牛蛇》的故事告訴我們：逃避現(xiàn)實(shí)，臨陣脫逃是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無反顧才是真正的勇士的氣概。
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