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《心流》讀后感（精選12篇）
認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《心流》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《心流》讀后感 1
這本書的名字，是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽到的，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人，都進(jìn)入了我心里。現(xiàn)在快四年過(guò)去，我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。
人會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星，而我們現(xiàn)在也是欲望的努力，極少人建立了內(nèi)在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專注的快樂越來(lái)越遠(yuǎn)。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗(yàn)匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。
心流是意識(shí)和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識(shí)、使意識(shí)清明、以便從體驗(yàn)中汲取快樂，并創(chuàng)造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。
在這里，現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺“成為商家肆意宣傳的口號(hào)，挑逗人本能的沖動(dòng)，讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會(huì)制度的附庸。在這一方面，現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán)，我們必須建立意識(shí)的秩序。
意識(shí)是什么？意識(shí)是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識(shí)的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會(huì)讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的'反面就是精神有序，即最有體驗(yàn)。
最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；沒有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒有收到任何威脅，因此不需要分心防衛(wèi)。
體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，這份深沉的快樂是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。“庖丁解�！本褪亲罴洋w驗(yàn)。
現(xiàn)在，讓我們按照西方文明的老思路，來(lái)結(jié)構(gòu)最佳體驗(yàn)。首先，讓我們來(lái)分清享樂和樂趣的區(qū)別。享樂，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗(yàn)，他們不帶來(lái)心靈的成長(zhǎng)。享樂雖然有助于維持意識(shí)的秩序，卻無(wú)法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂趣。享樂無(wú)需消耗精神能力，但是樂趣必須運(yùn)用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標(biāo)和規(guī)則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經(jīng)常感受到強(qiáng)烈的心流，那么他就更接近游戲。這時(shí)候，我們可以說(shuō)，這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。
《心流》讀后感 2
曾經(jīng)以為人們的幸福感是由物質(zhì)或社會(huì)進(jìn)步所決定，但是，現(xiàn)在的社會(huì)繁榮了，進(jìn)步了，不快樂的人也還是很多，窮人，還有很多很富有的人，也不快樂，這是為什么呢？我們的幸福源泉在哪里呢？
《心流》這本書，告訴我們心流給我們帶來(lái)幸福感，它是幸福的源泉。
有時(shí)候，我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題，突然有了答案，內(nèi)心馬上升起一股快樂的感覺。
有時(shí)候，我們得到了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)品，我們內(nèi)心也會(huì)突然涌起一股興奮感。
有時(shí)候，我們慢跑了幾圈，渾身大汗，此時(shí)心底平靜，心間溢滿滿足感。
在這些情況，內(nèi)心有一種如洪流般的力量牽引著我們，帶我們走向快樂、滿足的感覺，這種力量我們稱之為“心流”。
如書中所說(shuō)，當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂。這就是“心流”的體驗(yàn)。
要獲得幸福感，我們便必須先獲得內(nèi)心的秩序與安寧，才會(huì)有滿足感。
當(dāng)我們拿三三千塊工資的時(shí)候，不快樂，我們拿四五千工資的時(shí)候，也不快樂，為什么呀？因?yàn)槲覀円恢痹谧分鹦腋�，然而幸福是追尋不到的，不幸福是我們�?nèi)在秩序的缺失，幸福感不可追尋，它只源于我們自己的內(nèi)心感覺。
當(dāng)我們想獲得幸福，應(yīng)該如何做呢？我覺得可以從下邊的方法去嘗試。
1、在混亂的世界里，在物欲橫流的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)去過(guò)濾生活中的很多觀感和生活的體驗(yàn)，留下愉悅的，內(nèi)心滿足的，我們便會(huì)常常感到快樂。
2、懂得控制無(wú)止境的欲望
我們都為自己的人生定了目標(biāo)，都會(huì)目標(biāo)而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成，去衡量自己的生活質(zhì)量，欲望在無(wú)限的膨脹，所期望的生活質(zhì)量變永遠(yuǎn)都無(wú)法滿足，因此，常常悶悶不樂。
為目標(biāo)而奮斗沒有錯(cuò)，只是我們?cè)趭^斗的路上，忘記了慢一點(diǎn)，忘記了，看看路途中的風(fēng)景。完成一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們完全可以享受一下當(dāng)下的'快樂，好好體驗(yàn)一下當(dāng)下的滿足感所帶來(lái)的幸福感。
但是，向前趕路的我們，常常把全部心力又放在了新目標(biāo)上，我們便永遠(yuǎn)都失去了知足所帶來(lái)的幸福感。
3、熱愛生活，喜歡我們的工作，全身心地投入我們的工作中。
當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍患ぷ髦�，我們的精神達(dá)到了高度集中，我們的內(nèi)心也由此獲得了安定與秩序，滿足感便會(huì)悄然在心中升起，我們必也由此獲得了快樂。
4、豐富我們的生活
選一項(xiàng)自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，做一道自己喜歡的美食，看一本自己喜歡的書，或是去參加業(yè)余的舞蹈，瑜伽等等，當(dāng)我們沉浸其中的時(shí)候，秩序便會(huì)不自覺地在我們心中形成，幸福感也會(huì)悄然而至了。
幸福不可追逐，但我們可以去捕捉帶給自己快樂的心流，讓自己常常感到滿足，從而獲得幸福感。
幸福更是一種能力，幸福是我們畢生的追求，我們每個(gè)人都要努力去培養(yǎng)，去學(xué)會(huì)幸福的能力。我們才會(huì)有一個(gè)更加完滿的人生。
《心流》讀后感 3
心流體驗(yàn)是一種什么樣的感覺？作者米哈里說(shuō)：心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。當(dāng)你處于最優(yōu)體驗(yàn)時(shí)，你會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。它是一種你渴望已久的東西，在追尋理想人生的旅途中樹立了一座里程碑。
我的心流體驗(yàn)：
心流體驗(yàn)如此美好，那在我的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，有沒有這樣美好的時(shí)刻呢？在搜尋記憶的長(zhǎng)河中慶幸自己在讀書的時(shí)候有過(guò)這種感覺。讀小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)我解開奧數(shù)題，似曾相識(shí)有這種感覺。那是參加小學(xué)數(shù)學(xué)華羅庚金杯賽，最后一道爬坡題，有點(diǎn)變態(tài)是這樣的，給你一個(gè)19度的角，讓你畫出一個(gè)1度的角。在苦苦思索一番之后，注意力全神貫注在題目上面，腦子里突然冒出19×19等于361。然后360度是一個(gè)全圓那剩下的那一度就是答案。想到這兒我奮筆疾書，把自己的思路一口氣寫在答卷上。然后那一年我拿了三等獎(jiǎng)。
初中時(shí)我和一個(gè)要好的朋友，在談及考試的感受時(shí)不約而同的提到，我們都喜歡做數(shù)學(xué)卷子。在初三不停的刷題的日子里，唯獨(dú)對(duì)數(shù)學(xué)考試沒有厭倦。每次當(dāng)自己全神貫注在題目當(dāng)中時(shí)，忘記了煩惱，周圍的一切仿佛都與我無(wú)關(guān)，所有的注意力都集中在試卷上。那一刻，心無(wú)旁羈，沒有雜念，非常單純的狀態(tài)，就是一種心流體驗(yàn)吧。
成年之后這種心流體驗(yàn)的機(jī)會(huì)就比較少了。可能是因?yàn)楦蓴_的事情太多，要面對(duì)的環(huán)境比起讀書時(shí)要復(fù)雜許多，成年后最常做的事情就是賺錢。
作者米哈里厲害的地方就在于它把抽象易變化的心流體驗(yàn)描述得很具體，而如何找到這樣的主觀感覺，他也有章可循，而且畫了一副地圖給我們。成長(zhǎng)的`四個(gè)階段。
就拿時(shí)間管理的踐行來(lái)說(shuō)，1.0我們就處于成長(zhǎng)的第一階段，任務(wù)難度不大，然后我們的技巧也非常的有限，所以走過(guò)第一個(gè)60天，相對(duì)來(lái)講比較輕松。但實(shí)際上在這第一個(gè)60天里頭，大家的工具運(yùn)用技能還是比較粗糙的，也就觸碰到皮毛而已。然后在90天的2.0的踐行當(dāng)中，難度增大了，打卡不是發(fā)音頻到朋友圈，而是變?yōu)橥瓿沙块g日記打卡。所以當(dāng)難度提高的時(shí)候，我們的技能學(xué)習(xí)水平也在不斷的提高。但是這里說(shuō)一下為什么同樣當(dāng)時(shí)是90天的踐行，大家收獲會(huì)千差萬(wàn)別，很多人都是停滯在了成長(zhǎng)的第二階段和第三階段。
要達(dá)到成長(zhǎng)的第四階段，難度提升技巧也同樣提升，這個(gè)是需要一定的難度突破自我的。愿意突破自我的人就得到了更多的成長(zhǎng)，而不愿離開舒適區(qū)太遠(yuǎn)的人，自然也就收獲不多。
要想成長(zhǎng)有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是問題或者任務(wù)有難度，另外一個(gè)就是全神貫注迎接挑戰(zhàn)。
要想達(dá)到全神貫注的狀態(tài)，不受任何意識(shí)的干擾，這個(gè)是非常困難的。所以心流的狀態(tài)不是隨隨便便就能找到或者體會(huì)到。
現(xiàn)在我們每天都要接受來(lái)自外界大量的資訊，當(dāng)我們的注意力被分散，或者目標(biāo)相對(duì)較多時(shí)，我們內(nèi)在的秩序就消失掉了。而當(dāng)我們的內(nèi)心是一種思緒的狀態(tài)時(shí)，我們就會(huì)焦慮，煩躁不安。離最優(yōu)體驗(yàn)就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。所以要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒的干擾，屏蔽過(guò)多的資訊進(jìn)入大腦。學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，所以你的注意力就是你財(cái)富的基石。
《心流》讀后感 4
“你幸福嗎？”“你快不快樂？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問，也是每個(gè)人在探問自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗(yàn)。《心流》一書便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書時(shí)，如果這本書只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書（有挑戰(zhàn)），我想從書中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺周圍的空間和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書在包里，上下班的交通車上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂：運(yùn)動(dòng)、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂的來(lái)源。
書中還說(shuō)到，我們快樂與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書中所說(shuō)的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺不到幸�？鞓�。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的`技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序�！熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑�(yōu)體驗(yàn)，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂，這就是“心流”的體驗(yàn)，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗(yàn)�，F(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)的話，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”？書中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車時(shí)，如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書籍的力量，安定人心，指明方向。
《心流》讀后感 5
自己目前的三大核心價(jià)值觀為健康、幸福、自我成長(zhǎng)，幸福是一個(gè)較為抽象的詞，很難用具體的語(yǔ)言去描述，自己也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不知道如何去追求幸福。
在這本書中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗(yàn)。并且也概括了心流的成因和特征：
第一，注意力。他說(shuō)：體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，那份深沉的快樂是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。
第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)。那目標(biāo)是什么不要緊，只要那目標(biāo)將他的注意力集中于此。
第三，有即時(shí)的回饋。
第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。
在讀這本書之前，自己或多或少有過(guò)心流的.體驗(yàn)，比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的過(guò)程中、專注思考問題并且想出解決方法的時(shí)候……
我之前會(huì)覺得追求幸福就是要生活當(dāng)中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺得這種想法過(guò)于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當(dāng)中的大部分時(shí)候，我們都沒有什么特別的感受，但是會(huì)有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗(yàn)，或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復(fù)雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗(yàn)，就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。
《心流》讀后感 6
前陣子，看了一篇關(guān)于“周一綜合癥”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)原來(lái)大部分的打工人都有中度到重度的周一綜合癥癥狀。甚至，有不少人是周日下午就開始進(jìn)入一種抑郁、煩躁、失落的狀態(tài)。加上今年網(wǎng)抑云這個(gè)詞匯大肆流行，可以想象現(xiàn)代人的心理壓力究竟有多大。那么，我們有沒有可能在工作中找到幸福感呢？
以積極心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，答案是肯定的。只要你能從工作或?qū)W習(xí)中投入到“心流”的狀態(tài)，就能從看似枯燥乏味的事務(wù)中，感受到這么解釋：是人們?cè)趯Ｗ⑦M(jìn)行某行為時(shí)所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。如藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。
進(jìn)入心流的狀態(tài)時(shí)，通常不愿被打擾，抗拒中斷。即是將個(gè)人精神力完全投入在某種活動(dòng)上的感覺，心流產(chǎn)生的同時(shí)會(huì)有高度的`興奮感與充實(shí)感。
乍聽之下，心流對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，似乎帶有某種神秘色彩，就好像是某個(gè)人在跟你述說(shuō)他作夢(mèng)的內(nèi)容一樣，跟自己難以產(chǎn)生交集。
其實(shí)，我們多數(shù)人多多少少會(huì)有過(guò)些微心流的感覺。比如很多人在打游戲時(shí)找到心流的感覺：專注于明確的目標(biāo)，全身心投入游戲任務(wù)中，過(guò)程感到愉快且充實(shí)，甚至廢寢忘食也舍不得離開半分鐘。
這種心無(wú)旁騖的專注，便是最優(yōu)的心理體驗(yàn)。只不過(guò)，人生除了電玩，我們還需要工作、學(xué)習(xí)來(lái)滿足生存的需求。而大部分人恰恰是對(duì)這些事情并不感冒，甚至視之為痛苦的來(lái)源�？删腿缑坠锼裕骸肮ぷ骺梢詺埧岫鵁o(wú)聊，但也可能充滿樂趣和刺激。”
只要懂得運(yùn)用積極心理學(xué)，你也可以在工作或?qū)W習(xí)中，為自己創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)，并且提升幸福感和效率。工作占了我們?nèi)松辽儆幸话氲臅r(shí)間，如果我們無(wú)法從工作中找到幸福感，那么就更無(wú)從談及所謂人生幸福。
《心流》讀后感 7
專心致志：意為用心專一，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語(yǔ)出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。”鄭觀應(yīng)《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專心致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物�！�
對(duì)心理學(xué)書籍的閱讀，我去年大量的時(shí)間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上，看了六七本，雖有《巨嬰國(guó)》這樣的讓人驚艷之作，但是后來(lái)越聽越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續(xù)研習(xí)，乃至取關(guān)公眾號(hào)。后來(lái)是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內(nèi)經(jīng)白話解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗(yàn)心理學(xué)書就在這個(gè)過(guò)程中，一直被放在枕邊，現(xiàn)在回頭想想，最該先讀、深度的應(yīng)該是這本《心流》
這本書講了一件事：專心致志的力量。心流，就是心無(wú)旁騖。
西方科學(xué)幾乎都是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出的現(xiàn)象總結(jié)，推導(dǎo)到探究原因，再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著作肯定是意識(shí)形態(tài)的東西，但是《心流》是從科學(xué)、實(shí)驗(yàn)的角度來(lái)推導(dǎo)、演繹，對(duì)我這種理工男而言，比起武志紅，更對(duì)我的路子。
雖然都是誅心的書，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽(yáng)光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個(gè)人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺；另一個(gè)人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進(jìn)來(lái)的地方，有了光就有了希望。
仔細(xì)品味一下，這是典型的Y和X的思維方式，給人的思維體驗(yàn)完全不同。
所以，此書是書到讀時(shí)方覺晚！心流的成因和特性：
第一，注意力；
第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)；
第三，有即時(shí)的回饋；
第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；
第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。
本書非常的全面，從心流來(lái)源的科學(xué)依據(jù)，到心流的成因、要素，與身體、意識(shí)、文化的關(guān)系，如何獲得心流體驗(yàn)（最優(yōu)體驗(yàn)）；到心流與感官、思維、人際的關(guān)系；最終告訴我們?nèi)绾斡眯牧鞯钟煺�，追求幸福的人生、生命�?意義。
讀這一遍我的感覺是，是肯定不過(guò)癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個(gè)月后，還要重讀一遍。如果非要覺得精彩或者摘讀的話，我覺得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實(shí)在寫的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。
如果需要一些碰撞的話，在這里也把我找到的金句和全書的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶經(jīng)理
《心流》讀后感 8
說(shuō)起來(lái)很巧，當(dāng)我第一次去圖書館借書時(shí)，引入眼簾的就是The Books that Your Professors Read這一專柜，于是我借走了王叢院長(zhǎng)的薦書，也就是《心流》。翻開這本書，首先看到的是王叢院長(zhǎng)寫下的筆記、在字句下畫的線，這讓我覺得很親切，也頗有感觸。很遺憾的是，這一類書比較珍貴，只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書院的新生大禮包中包含了這本《心流》，也許這就是緣分吧。
“心流”這個(gè)詞在很久之前就較為流行，我的認(rèn)知僅限于它意味著人在專注工作時(shí)達(dá)到一種極為高效與沉浸的體驗(yàn)。讀完序言之后，我有了進(jìn)一步的了解。首先是它的成因：一是專注，二是自愿的付出，三是即時(shí)的回報(bào)與新鮮的刺激，四是忘卻其他瑣事。聯(lián)系起我在高中時(shí)的經(jīng)歷，有時(shí)候在寫作業(yè)或者是考試時(shí)能夠短暫的達(dá)到心流的狀態(tài)，但大部分時(shí)候我都處于心猿意馬，即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無(wú)關(guān)的瑣事。當(dāng)然心流帶給我的體驗(yàn)也很好，當(dāng)達(dá)到心流狀態(tài)時(shí)，我可以高效并且迅速地完成任務(wù)，并且產(chǎn)生一種滿足感和成就感。
書中還提到要達(dá)到心流是需要一定的挑戰(zhàn)性的，并與我的技能相適應(yīng)，如果技巧調(diào)高，目標(biāo)也需要上調(diào)。聯(lián)系到我的生活體驗(yàn)，在做太簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題時(shí)，我從來(lái)沒有達(dá)到過(guò)心流的狀態(tài)，太難而完全沒有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進(jìn)行思考與嘗試的'題，最能使我達(dá)到心流。
書中關(guān)于“復(fù)雜游戲”的觀點(diǎn)也讓我印象深刻，如醍醐灌頂�！耙蚱洳恍枰獙W(xué)習(xí)，是沒有復(fù)雜游戲儲(chǔ)備的無(wú)聊者的便餐”——這句話是對(duì)當(dāng)代人沉迷手機(jī)、電子游戲的精準(zhǔn)剖析。想起我的同學(xué)，她才藝多多，畫畫唱歌寫稿樣樣精通，還報(bào)了吉他課來(lái)增加復(fù)雜游戲儲(chǔ)備；而我沒有什么復(fù)雜游戲能力，也沒有花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，一定程度上導(dǎo)致了我暑假無(wú)所事事，成天沉迷于電子設(shè)備。與之相關(guān)的，有一個(gè)這樣的問題，大意是如果有了經(jīng)濟(jì)自由，那么人們應(yīng)該怎樣利用他的時(shí)間與自由？這引起了我很多思考。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有錢人的孩子也許才華橫溢，掌握多種復(fù)雜游戲，這一定程度上是經(jīng)濟(jì)自由造就的，也說(shuō)明閑暇必須與游戲相結(jié)合，復(fù)雜的游戲必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)游戲就是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)更多的閑暇。恰好我是EPC學(xué)生，所以我有很多閑暇時(shí)間，這樣的字句給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)著去應(yīng)對(duì)我的閑暇時(shí)間而非吃便餐。
總之，《心流》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我能在接下來(lái)的生活中更好地關(guān)注自己的內(nèi)在，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，做出改變。
《心流》讀后感 9
真正能帶來(lái)滿足感的不是苗條與財(cái)富，而是在不斷追尋的過(guò)程中肯定自己人生的價(jià)值。而追尋人生目標(biāo)過(guò)程中，體驗(yàn)心流之樂必將時(shí)刻伴隨于你。這本書在繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)中，斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩遍，收獲不算太大，但也不小，可能因?yàn)槠綍r(shí)能抽出來(lái)一段完整的時(shí)間讀讀閑書的機(jī)會(huì)不多，而讀書這樣的活動(dòng)必須完全集中注意力，讓自己陷入心流狀態(tài)才能在書中吸收養(yǎng)分。
米哈里教授提出的`心流概念時(shí)常在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中遇見，未接觸這本書時(shí)，并不知道專心致志地攻破一個(gè)難題，把精力全都集中在一處，并且得到及時(shí)的反饋，自己的技巧也隨著問題規(guī)模的擴(kuò)大而逐漸提升的這樣一個(gè)狀態(tài)被稱為心流，只知道每次在這樣的體驗(yàn)之后，心中的愉悅感和滿足感總是不經(jīng)意間泛起。對(duì)于獲取心流的條件，即任務(wù)需要具有挑戰(zhàn)性，并且你所具備的技巧恰好能匹配這樣難度的挑戰(zhàn)。
不止于從學(xué)習(xí)中意識(shí)到心流的存在，當(dāng)自己在混亂中找尋出秩序時(shí)，也需心流的幫助，這本書另一個(gè)概念——精神熵的提出也更新了我腦子里的詞匯，精神熵即外在資訊對(duì)人們意識(shí)中的目標(biāo)構(gòu)成威脅，使內(nèi)心失去秩序的一種狀態(tài)，這是我們寶貴的注意力無(wú)法集中，內(nèi)心陷入混亂的場(chǎng)景。
與精神熵相反的概念，精神負(fù)熵則是我們需要盡力去追尋的方向，相對(duì)于混亂而言，人類更偏愛秩序，因?yàn)橹刃驇?lái)穩(wěn)定和內(nèi)心的踏實(shí)，精神負(fù)熵意味著心流的秩序得到了保障，意識(shí)得到了控制，專注于做好當(dāng)下的工作，從腳下一點(diǎn)一滴地根植出幸福。
《心流》讀后感 10
每個(gè)人都希望自己的人生是快樂的，何為快樂？怎樣尋求快樂？讀完《生命的心流》一書才知快樂時(shí)一種渾然忘我我，如入佳境的感覺，源自獲取“心流體驗(yàn)”的瞬間。
記得一為哲人曾說(shuō)過(guò)“這世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。雖然社會(huì)上有很多無(wú)足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現(xiàn)象。我們要相信社會(huì)是美好的，至少他不會(huì)主動(dòng)的拋棄我們，除非你主動(dòng)拋棄他。當(dāng)我們眼前渾濁的時(shí)候，我們不妨把心靈的窗戶打開，用心體會(huì)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗依舊。生活是否快樂，那得看是否擁有一顆平常和樂觀的心。在我們觀察事物的'時(shí)候，我們要用美好的心態(tài)和角度去觀察，這樣便會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。對(duì)待工作也一樣，我們要快樂工作快樂學(xué)習(xí)。用平常心對(duì)待，不要有太多的起起伏伏。
許多思想家都說(shuō)過(guò)，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂。我們之所以想追求財(cái)富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂。但是在追求快樂的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng)，這樣才能真正體會(huì)到快樂的真諦。
快樂是一種可意會(huì)不可言傳的東西，快樂是要用心體會(huì)的，快樂并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂時(shí)生活真正的感悟。不同的活動(dòng)會(huì)帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對(duì)待和面對(duì)。
快樂生活的同時(shí)，我們還得學(xué)會(huì)快樂工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗(yàn)，既為人營(yíng)造專注滿足的時(shí)刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數(shù)人避之不及的事。以至于人們對(duì)工作抱著愛恨交織、充滿矛盾的態(tài)度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無(wú)賴。導(dǎo)致人們會(huì)有這樣的心態(tài)總歸是沒有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀看得太重，工作是我們體現(xiàn)能力和實(shí)力的時(shí)候，當(dāng)自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候，你會(huì)覺得內(nèi)心之中會(huì)有一種無(wú)法用言語(yǔ)描繪的情感，就像美國(guó)前冠詩(shī)人斯特蘭德曾說(shuō)“當(dāng)你沉浸在工作中，你便失去時(shí)間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當(dāng)你將某件事情做得十分出色時(shí)，你會(huì)有一種難以言喻的感覺”我相信一個(gè)人的工作能達(dá)到這樣的境界那是相當(dāng)有難度的，但也是幸運(yùn)的。
我們得學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合，很多人覺得工作壓力太大不快樂，可是很多時(shí)候他么的休閑時(shí)光也并非快樂。快樂絕不是與生俱來(lái)的，在休閑的時(shí)候我們得學(xué)會(huì)放松自己緊繃的神經(jīng)，多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。
生活圈是一個(gè)復(fù)雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒，我們的心情往往會(huì)隨著外界的變化而變化，有很多時(shí)候快樂也是需要自己創(chuàng)造的，對(duì)每個(gè)人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學(xué)會(huì)與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì)變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石，若無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標(biāo)，就絕對(duì)難以擁有真正美好的生活。
熱愛生活，擁有一顆積極樂觀的心態(tài)，朝著自己的目標(biāo)努力，讓自己的生活更充裕，快樂就很簡(jiǎn)單，快樂就在身邊。快樂學(xué)習(xí)、快樂工作，相信明天會(huì)更好。
《心流》讀后感 11
之前對(duì)一個(gè)問題一直很困惑，那些登山家、翼裝飛行愛好者們，究竟為了什么？甘愿冒著生命危險(xiǎn)，去從事一件并不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的事情。究竟是為了什么？百思不得其解。今天我讀了《心流》這本書，終于明白了他們的心思。
不得不說(shuō)，《心流》這本書是有些難度的，看懂它需要全神貫注，認(rèn)真思考。不過(guò)根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，越是難看懂的書，越有價(jià)值，收獲也就越大。
人在什么情況下會(huì)感覺幸福？
只有在不計(jì)較得失好壞，全心投入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，才會(huì)覺得幸福。
就比如，我喜歡騎行，當(dāng)我走在奔向目的地的路上，感覺渾身舒服，沒有什么疲累感，到達(dá)目的地的時(shí)候，身體是累的，心卻是欣喜的。
還有一點(diǎn)是：不要以社會(huì)賞罰為念，要在社會(huì)目標(biāo)之外建立一套自己的目標(biāo)。也就是說(shuō)，當(dāng)別人認(rèn)為當(dāng)官發(fā)財(cái)才是成功的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你要有自己的目標(biāo)，比如環(huán)游世界，比如騎行中國(guó)等等，真正能給你帶來(lái)幸福的目標(biāo)。只有自己認(rèn)可的目標(biāo)才會(huì)帶來(lái)真正的心流，而心流恰恰是快樂的.源泉。
樂趣是什么？
睡眠、休息、食物等等，這些無(wú)需耗費(fèi)精神能量的活動(dòng)，只能成為享樂。而樂趣呢？是涵蓋新鮮感和成就感，需要投入高度的注意力。樂趣的出現(xiàn)需要有八項(xiàng)元素：可完成的工作；全神貫注；明確的目標(biāo)；及時(shí)的反饋；投入的行動(dòng)；自由控制；忘我的狀態(tài)；時(shí)間感受的改變。
關(guān)于最后一點(diǎn)，我深有感觸。比如現(xiàn)在已經(jīng)下班了，而我卻繼續(xù)在這里開心碼字，并覺得時(shí)間過(guò)得好快，如果是有人強(qiáng)迫我加班，肯定不是這種感覺。
那些冒險(xiǎn)家們，費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦登上珠穆朗瑪峰，他們的樂趣并不是來(lái)自于危險(xiǎn)本身，而是來(lái)自于他們使危險(xiǎn)降至最低的能力，是一種有辦法控制潛在危險(xiǎn)的感覺。登山家們相信，登山的安全系數(shù)要比走在熙來(lái)攘往的大街上更安全。
自成目標(biāo)的家庭環(huán)境什么樣？
既然心流給人帶來(lái)幸福的感覺。那么人和人之間獲得心流的能力有差別，原因在哪里？一個(gè)關(guān)鍵的因素是家庭成長(zhǎng)環(huán)境。一個(gè)自成目標(biāo)的家庭環(huán)境需要有五個(gè)因素：一是清晰。孩子知道父母對(duì)自己的期望。二是重視。父母對(duì)孩子所做的事情，具體的感受和體驗(yàn)非常感興趣，而不是僅僅對(duì)他們是否考上一所好大學(xué)感興趣。三是選擇。孩子可以不聽父母的話，但是要自己承擔(dān)選擇的后果。四是投入。孩子有足夠的信心，全心全意的做他感興趣的事情。五是挑戰(zhàn)。孩子要有復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
只有在這種環(huán)境下，孩子會(huì)獲得自得其樂的性格，也就是說(shuō)不管境遇如何，他們都會(huì)獲得很開心，充滿樂趣。反思自己，過(guò)往對(duì)女兒的教育有些過(guò)于嚴(yán)格，管控多，信任少，這會(huì)抹殺孩子的創(chuàng)造力和自信心，這是我現(xiàn)在才意識(shí)到的，可惜之前自己不懂啊。
這本書，我還要讀一遍，因?yàn)樾牧鞑皇请u湯，是讓你保持高效專注幸福翻倍的科學(xué)。
《心流》讀后感 12
用文字記錄快樂的想法，是受看過(guò)的一本叫《心流》的書啟發(fā)而來(lái)的。心流，即一種專注到物我兩忘的狀態(tài)，差不多等同于我們平常說(shuō)的快樂。每個(gè)人進(jìn)入心流狀態(tài)的條件都不同，對(duì)于我而言，寫作就是很好的心流體驗(yàn)之一。
在書中作者認(rèn)為，心流是不可能作為人生目標(biāo)而直接追求的。
直接追求快樂是永遠(yuǎn)也追求不到的，因?yàn)榭鞓肥侵挥性谧非笃渌繕?biāo)時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的副產(chǎn)物。換句話說(shuō)，就是只有在日常生活中干實(shí)事時(shí)，快樂這種虛的感受才會(huì)出現(xiàn)。所以要想獲得快樂，就必須得在具體事物的操作中去體會(huì)。
那要如何落實(shí)到具體的事物中呢？一言以蔽之，就是要樹立清晰的、稍高于目前能力的目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)自身的技能和全部的注意力，去達(dá)成此目標(biāo)，并且在過(guò)程中要有及時(shí)的回饋。
為什么目標(biāo)要稍高于目前的能力呢？因?yàn)楫?dāng)目標(biāo)高過(guò)能力太多，總達(dá)不成的話，容易讓人產(chǎn)生挫敗感。當(dāng)目標(biāo)低于能力太多，輕輕松松就能完成，又會(huì)讓人覺得索然無(wú)味。
只有當(dāng)目標(biāo)和能力相匹配時(shí)，才有可能產(chǎn)生心流。
比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長(zhǎng)久地享受跑步的樂趣，就要給自己定一個(gè)小目標(biāo)，如15秒內(nèi)完成100米。為此他得想盡一切辦法、應(yīng)用各種技巧、投入全部注意力，在這個(gè)過(guò)程中，他就有極大的可能性體驗(yàn)到心流的狀態(tài)。
再舉我自己的例子，我練瑜伽的大目標(biāo)是讓身體健康，并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。
這些目標(biāo)太過(guò)籠統(tǒng)，且周期太長(zhǎng)，沒辦法讓自己短時(shí)內(nèi)獲得回饋和激勵(lì)，所以應(yīng)該把大目標(biāo)分成小目標(biāo)，如每天練多長(zhǎng)時(shí)間、一個(gè)月內(nèi)解鎖某個(gè)體式、體重減輕多少，或冥想時(shí)能專注多少分鐘。把這些小目標(biāo)不斷地積累，那大目標(biāo)的健康、控制身心也就能不知不覺達(dá)成了。前提是這些小目標(biāo)離我目前的能力不要太遠(yuǎn)。
當(dāng)然我早就養(yǎng)成瑜伽的習(xí)慣了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，進(jìn)入到心流的狀態(tài)，所以不需要再運(yùn)用這些設(shè)立目標(biāo)的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運(yùn)動(dòng)下去，那建議你們嘗試一下此辦法。
除了用設(shè)立與能力相匹配的'小目標(biāo)來(lái)獲得快樂外，我們也可以通過(guò)把自己感興趣的事跟不喜歡的事結(jié)合起來(lái)的方式，讓自己快樂起來(lái)。
瑜伽，以及其他很多形式的運(yùn)動(dòng)我都能自然而然地進(jìn)入心流狀態(tài)，因?yàn)槲蚁矚g運(yùn)動(dòng)，但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。
對(duì)于一個(gè)隱居在鄉(xiāng)野的人來(lái)說(shuō)，洗衣機(jī)是沒有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也會(huì)覺得是在浪費(fèi)時(shí)間。但如今洗衣服也成了我快樂的源泉，因?yàn)槲野炎约合矚g的音樂和跳舞，跟洗衣服結(jié)合在了一起:邊搓衣服邊聽歌，跟著音樂的節(jié)奏搓，這樣不僅耳朵能享受音樂，手還能隨著音樂“跳舞”。
除此之外，冬天時(shí)我還穿著長(zhǎng)筒雨鞋在大盆子里踩衣服，腳步也是跟著音樂踩動(dòng)變化，這樣洗衣服既能把衣服洗了，又把身體鍛煉了，關(guān)鍵是還十分享受。
我們每個(gè)人都要面臨很多不喜歡，卻不得不做的事情，包括工作和家務(wù)。如何把這些活動(dòng)都發(fā)展成產(chǎn)生心流的體驗(yàn)？希望我們都不要向痛苦低頭，而是想出辦法來(lái)，把痛苦轉(zhuǎn)化為快樂。
看書是為了更好地生活，為此，看完書后必須將書中道理落實(shí)到生活細(xì)節(jié)中去，否則就會(huì)落入“看很多書、懂很多道理，但卻依然過(guò)不好這一生”的怪圈中。
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