【精品】讀后感的作文合集八篇
在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
故事是這樣的：狐貍爸爸偷了三個農(nóng)場主的動物。農(nóng)場主恨透了狐貍爸爸。一天，他們決定要鏟平了狐貍爸爸的`家，再殺了它們一家。狐貍爸爸知道后，讓家人一起挖洞，逃到了另一個地方。三個農(nóng)場主守在狐貍的上面 。狐貍爸爸把洞挖到了雞舍，偷了三只最肥的雞其他狐貍們偷好吃的，然后請別的動物們吃飯，說要永遠呆在這兒。
我覺得狐貍爸爸很了不起，也不自私，助人為樂。
在生活中，我也是這樣的，比如借給同學很多書。
讀后感的作文 篇2
這本書里寫了兩位主要人物，那就是馬一左和馬一右，有馬一左的地方少不了馬一右，有馬一右的地方呢，肯定也少不了他的存在，誰叫他們是雙胞胎呢！
馬一左是當中的哥哥，他不敢獨立睡覺，喜歡曬太陽，喜歡看各類書籍，是一個文靜的小男孩；馬一右的性格比較粗野，如果高年級的胡子原欺負馬一左，他會和他拼命。他喜歡胡思亂想，想象力很豐富。
有一次，班里來了一位新同學叫龍骨，他的學習成績很差，于是小喬老師命令馬一左去幫助龍骨的學習。一開始龍骨還是很認真的聽著，過了一會兒他對馬一左說：“我不想學了，你走開�！瘪R一左偏偏不走，于是龍骨推了他一下，沒想到撞到了墻，老師把馬一左送去了醫(yī)務室，老師回來之后，把龍骨罵了一頓。放學了，馬一左和馬一右走在放學回家的路上，卻發(fā)現(xiàn)后面有一個熟悉的身影，原來他是龍骨。馬一右擋著馬一左，不讓他看，還對他說：“走開，你把我哥哥的腦袋撞痛了，要是嚴重的.話，你就完蛋了，我們不想看見你”。說完，他們走了。龍骨還是跟著他們，到了他們家，馬太太留龍骨下來吃飯，在飯桌上，先是一聲不響地坐在那里吃，沒過多一會兒，馬太太說：“男孩子之間未免會有跌跌碰碰是正常的。”后來他們又漸漸地成為了好朋友。這告訴我們友誼是最重要的。
這本書我最大的體會在于不管兩個人之間發(fā)生多大的矛盾，中間只要有友誼，就會成為朋友。
讀后感的作文 篇3
最近，我讀了一本書：《笑貓日記之靈魂出竅的豬》。
這頭豬的名字叫“黑旋風”——一個很酷的名字。在一次大地震中，原本有三百多公斤的黑旋風絕食了七天，便爬出了廢墟，并救了粉紅豬等，但是，它只有一百多公斤了。粉紅豬卻不是靠絕食而生，它擁有很好的想象能力，于是，它就在“夢”中度過了這幾天。之后，它們和它們的小寶寶都入住了一座公館里，每天給人展示。然而黑旋風并不喜歡這樣的生活，它多才多藝，卻只能背上被畫一個“豬堅強”給人們觀賞并拍照，它只能每天屁股朝著門并假裝睡覺，偶爾和球球老老鼠和笑貓談談天或商量出逃的計劃，時不時還有可能被保安發(fā)現(xiàn)并抓住。
看著這個故事，我們就肯定要堅強地面對現(xiàn)實，面對社會，面對生活，面對挫折，面對災難。永不退縮，不做縮頭烏龜，耐挫。男人要用陽剛之氣面對世界，而女子則要外柔內(nèi)剛面對社會，這樣，整個社會才不會癱瘓、腐敗、軟弱甚至懦弱。還有，粉紅豬也同樣值得我們學習。它的想象力豐富，很有藝術細胞，可是現(xiàn)在的`孩子一般都會思維定勢、沒有創(chuàng)新、創(chuàng)造力。我讀過一篇文章，里面講一位外國老師來到學校，叫孩子們畫一幅畫，聽到這話，孩子們便齊刷刷地把頭轉(zhuǎn)向后面的黑板，照著樣子畫圣誕樹。老師看見了，便用大紙把圣誕樹遮住，這些孩子便瞬間沒有了思路，亂畫起來。這個故事就反映出了這些孩子已經(jīng)把思維定勢在圣誕樹上，而沒有發(fā)現(xiàn)甚至沒有創(chuàng)造、創(chuàng)新。
如果隨著年代的增長，孩子們的想象力反之緩緩下降，那么這個世界的將來是很可怕的。堅強、想象力豐富，就可以彌補人生中的又一個缺點。
讀后感的作文 篇4
《灰娃的高地》讀后感在暑假里，我細細地讀了《灰娃的高地》這本書，讀了之后，我覺得這是一本讓我有很多感想的一本書籍。
這本書作者是曹文軒。這本書由許多精彩而又感人的幾個故事組成的，有“風哥哥”“海邊的屋”“山羊不吃天堂草”組成的，但是讓我印象最深的一則故事是“灰娃的高地”,當我讀完這本書之后，感到人們對灰娃很不公平 ，而就是這樣激發(fā)人的頑強不屈的精神。
故事里，灰娃家從曾祖父一輩就開始衰敗。但是灰娃家有輝煌的過去，但現(xiàn)在只剩下了一座茅草屋，家徒四壁，家內(nèi)到處都是裂縫，灰娃的家里十分貧窮。家里還有一個坡腳老子，灰娃的坡腳老子十分愛喝酒，灰娃的坡腳老子喝完酒有一個很不好的習慣，就是每當喝完酒后，大力如牛，由不得灰娃賴著不走，灰娃的爸爸就像拖一只不肯回豬欄的'一只小豬一樣狠狠地把灰娃一會兒拖到自己的房前，總是愛說家里的東西怎么樣怎么樣好。
總之，灰娃的爸爸只要喝完酒后就會狠狠地夸贊自己家的東西。在鎮(zhèn)上，有許多孩子都不愿意跟灰娃玩，甚至最后導致連自己想要收留回來的狗都不愿意跟灰娃玩了，所以灰娃每天活著的都很沉默，但是灰娃他很堅強，一個人頑強的活了下去，灰娃的祖墳上有許多的茅針，孩子都很愛吃，當去多孩子知道了，就紛紛的來尋找茅針，一邊找一邊吃，不久后灰娃知道了，灰娃當知道了這件事之后非常氣憤，就覺得不能讓別的孩子來踐踏自己家祖墳的東西。
想完之后，一不做，二不休，就立即拿了一根木棒沖了上去，灰娃他一會兒往左沖，一會兒往右沖，但是都不管用，之后灰娃什么也顧不了，拿著瓦片就像那群孩子扔去，墳地上不時傳來了那些孩子的慘叫聲！最后，灰娃還是被打敗了，那時的灰娃悲痛欲絕，萬般無奈。
墳地是灰娃的“戰(zhàn)場”，灰娃的尊嚴又被那些孩子們無所無謂的踐踏了！最后讀完這本書，我感到了灰娃被那些孩子們欺負，被他們瞧不起，受傷之后，也沒有家人對他的關愛，曹文軒叔叔的只一本書讓我懂得了像灰娃這樣的人身邊有許多，讓我們在多給他們一些尊嚴，讓他們重拾溫暖，振作起來！
讀后感的作文 篇5
永遠的布谷鳥這本書使我懂的時間是珍貴的，正所謂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。故事主講了MISSCHAN要大家做一個計時器。大家都展示了自己的作品，而只有麥兜卻帶了一個很大很大的鐘。他說：“他的秒針每一百年移動一下，分針每六百年前進一格，到第三千六百年也就是分針走了一圈，會有一只很美很美的布谷鳥，便會從門里走出來，用它悅耳動聽的聲音對世界說：”咕咕、咕咕、咕咕······“或許，說不定有哪天，麥兜的大鐘里會有一只美麗的布谷鳥，對世界”咕咕、咕咕“的`叫著。
不過，那是很多年以后的事了。麥兜的大鐘雖然不能和別的同學的測量工具那樣告訴我們準確的時間。但是，那口大鐘能給我們一些美好的愿望和啟示，他哥人們帶來舒適和安穩(wěn)的感覺。時間就是在不經(jīng)意間流逝掉了，當你意識到時，時間卻一去不復返了。所以，我們要珍惜時間。
讀后感的作文 篇6
很久以前一個非常偶然的機會認識了一個小女孩，那是一個看似平庸卻很有內(nèi)涵的姑娘，她跟我講了許許多多她的經(jīng)歷，雖然沒有那么多的艱辛困苦，卻也是充滿坎坷，特別是在情感的道路上好像非常不如意，那時我每次聊天我都在她一旁默默的坐著，靜靜的聽著她娓娓道來，每一次陪她聊天都像在經(jīng)受歷史的折磨，陪著她哭陪著她笑陪著她唉聲嘆氣陪著她歡天喜地，雖然我們都知道她說的都已經(jīng)是過去的事，可是說的人很認真聽的人也很投入，那時是我在與她一起回到了過去。這個故事也許會就這樣持續(xù)下去，她只是一個講故事的人，而我只是一個聽故事的人，雖然可以一起追憶過去，但是永遠不能把一個人的故事變成兩個人的。我們原本可以把另外一個聽故事的故事變成一種永恒，這個故事的內(nèi)容就是有一個人在講故事，還有另外一個人在聽她講故事。但是這種應該的持續(xù)卻實在不能夠進行到底。事情已經(jīng)過去很多年。
我偶爾再讀這篇《最后的一片常春藤葉子》，突然想起了那個女孩，但是我卻怎么也想不起她原來長的什么樣子。為什么會對這個女孩有著這樣隱隱約約的印象，只是因為她當時站在生活歧路，我當時真的非常希望自己能夠幫助她，讓她再次鼓起正確面對生活的.勇氣，但是當時我最終卻沒有辦到。我真的沒有小說中那個畫家的奉獻精神，也沒有他犧牲自我的勇氣，最重要的是因為《最后的一片常春藤葉子》里的主人公有著強烈的求生欲望，而我接觸的這個小女孩卻選擇了自我放棄。我想她也在等著冬天里那片常春藤的葉子帶來的希望，但是她也不知道這種希望能夠來自哪里。最后的一片常春藤葉子記述的只是一種對待生活的態(tài)度，那就是你可以等待一種命運的寄托，但是你依然要有自我拯救的愿望。否則就算有人愿意給你那篇常春藤的葉子，最終你也等不到它的到來。
讀后感的作文 篇7
相信同學們都讀過許多書，我也一樣哦！不過令我最感動的是郁雨君的《最愛的狗狗就是你》。其實孩子和狗狗有一種天然關系，這樣的關系和一個大人對一只狗狗或者其他小動物的感情是完全不一樣的'。所以孩子們可以和小動物一起游戲，可以平等對話，可以一起睡覺。對你來說，狗狗只是我們生活的一部分。但對狗狗來說，我們就是它的全部。
下面我來介紹這個故事吧：“衰男孩”米戈撿到一只小狗并給它取名沸點，為此要討好壞脾氣的媽媽一起收養(yǎng)它，這時遠洋輪上的爸爸也養(yǎng)了一只大狗靠岸。結(jié)果爸爸和兒子，大狗和小狗建立了溫暖而有趣的關系。沸點生病了米戈又認識了天使心腸的雙胞胎姐妹，沒想到他的沸點就是從姐妹倆那里出逃的帶病小狗字母表，米戈要把小狗歸還，媽媽卻和姐妹倆爭奪，不過，他們又奇妙地和解了。直到最后，所有人都為字母表走到了生命的最后一刻而聚在一起，懷著小狗“冰冷的愛”他們讓它沒有痛苦地奔向天堂。米戈認知了生命的尊嚴，同時也豁成為有愛心又堅強的孩子。
通過這個故事，我明白了生命的尊嚴，讓人類善待地球上一切有生命的東西吧，讓我們都做一個有愛心的人吧！
讀后感的作文 篇8
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書)，按時間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。
《資治通鑒》，北宋司馬光作。何以寫作資治通鑒，有鑒于往事，以資于治道。
嘗聽朋友說及，中國古代并無現(xiàn)代意義上的歷史學，史學本身即帝王之學。縱觀中國史書，大多皆為帝王家傳，抑或紀傳體，多加潤色及(作者個人喜好)，多以評價，部分人物充滿英雄或傳奇色彩。
自<春秋>之后，唯此書以編年體記敘，以時間排序，嚴酷真相，以上帝視角，看圣賢如何以百姓為芻狗，看天地如何以萬物為芻狗。望帝王勵精圖治，治世治時。雖如此，但中國自古以來便是崇尚皇權，崇尚權威，崇尚專制的國家，可以說『幾乎』全部的思想，都源于為政治服務。故此書雖看似無所不包，實則為政治服務，用以教導天子。有些內(nèi)容，仍是避重就輕，更何況司馬光乃當朝宰相，以政治家的思維寫史書，定不是以常人角度去以理解歷史。
縱觀中國古代歷史，歷朝歷代，換血開國，勵精圖治，鼎盛時期即旋而走向下坡路，迅速潰敗。
周而復始，不曾停息。而中國古代所崇尚的極權主義及專制統(tǒng)治是非容易讓帝王沉淪，準確來說，這個準則方之四海而皆準，好比法國路易十四只管生前享樂，不顧死后洪水滔天。享樂乃人之常情，為人之本能也，如西方現(xiàn)代心理學奠基人佛羅伊德的理論『廣義上的性乃人類全部活動的本源。』。
而作為帝王，但這種豬欄式的理想，則絕非帝王之道，故司馬光以劉備為例，避重就輕，刪其享樂之惡習，留其沉穩(wěn)之品質(zhì)，教導帝王，胸有大志，沉穩(wěn)為人。
正反皆有歷史，興衰成敗，共計記錄約250名皇帝或政治領袖。姜鵬老師以開國君主或承襲君主為例，細化分類。其中有一點頗為玩味，開國帝王打下江山后，須轉(zhuǎn)型為平穩(wěn)過度王朝。故以轉(zhuǎn)型進入平穩(wěn)發(fā)展為目，又對帝王進行分類。
以東漢劉秀為例，舉以昆陽大戰(zhàn)，以綠林軍為主體，破王莽四十萬余部隊，直接導致新莽王朝覆滅。但并未以此為主，反以劉秀請卓茂出山為例，述以帝王。
卓茂者，西漢末年良吏，為人寬任恭愛，不與人競爭，曾為密云縣令，但其影響力僅為地區(qū)，曾言『法為框架，禮為人心』。但劉秀以太傅之職授以卓茂，尊其仁愛寬厚。
司馬光特意提出此事，則為皇帝說明：
一，開國須征戰(zhàn)，但征戰(zhàn)之后，則須仁人治國;
二，戰(zhàn)爭終會結(jié)束，穩(wěn)定的發(fā)展才是人心所向;
三，選人才須審時度勢，不同時期，擦亮眼睛，選擇不同人才。四、以其之才，為其擇位，不同的人才，須不同的.位置，方能發(fā)揮其自身才干，為團隊發(fā)揮作用。
常言道，『開國需要虎征戰(zhàn)，治國需要狗護院�！恢袊糯赶瞪鐣褪酪u發(fā)展的社會方式，開國皇帝必須為自己的后代承襲，王朝的穩(wěn)定，統(tǒng)治的延續(xù)奠定基礎，而劉秀對于卓茂的選擇，一則是為王朝的穩(wěn)定而選擇人才，二則是表現(xiàn)對于停戰(zhàn)之后國家發(fā)展的高瞻遠矚的策略。由此可見，劉秀頗有遠見，不僅具備征戰(zhàn)之才干，謀略之智識，更是具備治國之謀略。亂世須圣賢南征北戰(zhàn)于水火之中救眾生于危難之間，平定四方，然治世則須知士，以仁心，通達天下。
司馬光又以賀琛為梁武帝諫言為例，賀述王朝發(fā)展之問題，官員奢靡生活，貪贓枉法，倡導節(jié)儉;望其遠小人，用良臣;百姓賦稅嚴重，貧富差距日益增加，國庫虧空，須以休養(yǎng)生息為重，富強圖遠。然梁武帝大怒，斥責賀琛，
梁武帝知朝中情況，舉例以自己之生活，以苦行僧生活以身作則，生以挫敗感。
梁武帝之問題：
一：治國以身作則是對，但并不意味手下人皆能跟隨，其菩薩心腸是善，但其無手段制止惡行，更是大惡。
二：心胸狹隘，不能聽取諫言，更以可笑手法扼殺了一個力挽狂瀾的忠臣之心。
賀琛之問題，提出問題是司其職，但僅以牢騷，針砭時弊，似當代憤青，有實際意義，卻無真正解決問題的辦法�，F(xiàn)代管理中，也頗為忌諱。提出問題，須以配對解決問題之辦法，逐漸隨時事而修正，方能長久。
司馬光之看法，皇帝也為眾生，一人成敗，應以敞開胸懷，廣聽納言，不以一己之觀，偏激解決問題。
一：縱觀中國歷史，似乎不聽諫言是每一個昏庸帝王的同病，古有比干犯顏強諫，最終落得剖腹挖心;又有千古諫臣關龍逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤墳于九曲黃河。
自漢代司馬遷：且忠言逆耳利于行。到滿清慈禧潛逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，歷代奸臣，趙高，李林甫，秦檜，皆為口腹蜜劍，笑里藏刀，留以后人所不齒。當下所言不清，歷史自會公判。
二：又以『修身齊家治國平天下』，然修身是必要條件，然修身未必能齊家治國，仍須良方，才能齊家治國。二者相輔相成。歷代明君，皆能聽取逆耳忠言，無論是修身，或齊家或治國，作為蕓蕓眾生，皆須嘗聽忠言，每日自省。
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