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《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備，激趣熱身
任務(wù)：搜集主題資料，并進(jìn)行分類(lèi)整理
活動(dòng)：主題預(yù)設(shè)------走近儒家傳統(tǒng)文化(結(jié)合北師大版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)第十課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》)、走近孔子(高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)主題活動(dòng)：《孔子世家》---司馬遷、《孔子：第一位教師》---馮友蘭、《孔孟》---黃仁宇、《四書(shū)五經(jīng)的假面目》---南懷瑾、《孔子家語(yǔ)》---王肅、《儒學(xué)對(duì)人生價(jià)值的追求》---余翔林等)、走近《論語(yǔ)》(《論語(yǔ)》相關(guān)簡(jiǎn)介及評(píng)論)
學(xué)情預(yù)估：
傳統(tǒng)文化知識(shí)的搜集與整理長(zhǎng)期以來(lái)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“禁區(qū)”，學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)比較陌生,同時(shí)又略顯有點(diǎn)難度，因此，平時(shí)我在閱讀教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課上比較注意讓學(xué)生搜集、分類(lèi)并進(jìn)行整理這方面的知識(shí)，依此作為文言學(xué)習(xí)的知識(shí)儲(chǔ)備。與“走進(jìn)儒家傳統(tǒng)文化”相比，“走進(jìn)孔子”“走進(jìn)《論語(yǔ)》”相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易搜索與分析。
說(shuō)明：
資料的搜集與整理是本節(jié)課學(xué)深學(xué)透的基礎(chǔ)，同時(shí)隨閱讀量的增加，疑點(diǎn)會(huì)呈波浪式出現(xiàn)，有些問(wèn)題不解自知，而更多的疑點(diǎn)則會(huì)呈現(xiàn)一派“亂花漸欲迷人眼”的情景。我們正是抓住這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的疑，從而展開(kāi)探究。
二、文本導(dǎo)讀質(zhì)疑
任務(wù)：依話題為導(dǎo)向，結(jié)合文本交流匯報(bào)資料，從而使資源共享達(dá)到最優(yōu)化，依此激趣導(dǎo)課
活動(dòng)：話題預(yù)設(shè)-----“遨游儒家傳統(tǒng)文化”、“感悟傳統(tǒng)經(jīng)典”“我心中的孔子”“我與孔子的心靈對(duì)白”“走進(jìn)《論語(yǔ)》”……依小組為單位，依據(jù)搜集資料的實(shí)際選擇言之有物的話題，結(jié)合文本具體信息完成初讀學(xué)習(xí)的生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而為下一步的悟疑、解疑作下鋪墊!
學(xué)情預(yù)估：
初一的學(xué)生交流自己查找的資料，可能不很主動(dòng)，最重要的是交流要切中主題，這需要教師既要點(diǎn)燃學(xué)生自我展示的熱情，又要進(jìn)行方向性極強(qiáng)的指導(dǎo)。
說(shuō)明：
關(guān)注文本，注重文本的生成與創(chuàng)新是文言學(xué)習(xí)的主旨所在，依據(jù)資料生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而圍繞文本展開(kāi)討論，走進(jìn)文本，深入探究。(重點(diǎn)參讀南懷瑾《四書(shū)五經(jīng)的假面目》)
三、探究研讀賞析
任務(wù)：圈點(diǎn)文言重點(diǎn)字詞，訓(xùn)練句讀，分類(lèi)商譯文本內(nèi)涵
活動(dòng)：1、抄讀文本，刪除標(biāo)點(diǎn)，訓(xùn)練句讀，自主探究
2、圈點(diǎn)字詞，商譯(商討、翻譯)文本，分類(lèi)整理
3、交流異議，反復(fù)誦讀
4、《論語(yǔ)》成語(yǔ)、格言、警句集錦
學(xué)情預(yù)估：
學(xué)生可能對(duì)文言文中的通假、句式、詞義的演變以及文言文常識(shí)性問(wèn)題的解決產(chǎn)生障礙，諸如“說(shuō)”同“悅”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，這些我們需要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)進(jìn)行正確詮釋!同時(shí)，在進(jìn)行句讀訓(xùn)練時(shí)，注重語(yǔ)法，商譯文本時(shí)，也要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。
說(shuō)明：
句讀訓(xùn)練是文言學(xué)習(xí)的最基本能力，通過(guò)訓(xùn)練可以增加學(xué)生的整體感知能力，為商譯與誦讀做好了鋪墊。而商譯與誦讀的過(guò)程則是對(duì)文本的深層次的探究研讀。由文本歸納總結(jié)成語(yǔ)、格言以及名言警句便是活學(xué)活用文言文的標(biāo)志，更容易拉近學(xué)生與文言文的距離。
四、交流感悟，強(qiáng)化體驗(yàn)，自省篤行(實(shí)踐)
任務(wù)：沉浸文言經(jīng)典體驗(yàn)感悟?qū)嵺`
活動(dòng)：1、誦讀感受，體驗(yàn)經(jīng)典
2、交流感悟，結(jié)合所搜集資料，整體感悟孔子思想及《論語(yǔ)》
3、歸納大家的想法，進(jìn)行類(lèi)的升華
4、參照文本，強(qiáng)化自我體驗(yàn)，實(shí)踐真知
學(xué)情預(yù)估：關(guān)注學(xué)生的是實(shí)際情感體驗(yàn)，給學(xué)生搭建一個(gè)自我展示的舞臺(tái)，內(nèi)化文本知識(shí)，拓展學(xué)生視野，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建和人文素養(yǎng)。交流這個(gè)環(huán)節(jié)是最具開(kāi)放性的，學(xué)生依據(jù)《〈論語(yǔ)〉十則》的文本信息，加之補(bǔ)充讀物和所搜集資料，從而學(xué)生會(huì)更有可言之的話題，因此，“放之有度”的教學(xué)在這里更能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的民主與開(kāi)放，也更具有人文關(guān)懷，因?yàn)槲覀兪冀K在關(guān)注著學(xué)生。
說(shuō)明：
歸納是對(duì)共性的提煉，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)都是氣勢(shì)很大的東西，類(lèi)的升華能提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是訓(xùn)練思維，進(jìn)行情感與價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)維度的規(guī)定值得我們仔細(xì)琢磨。
情趣盎然品文言
------《〈論語(yǔ)〉十則》教學(xué)設(shè)計(jì)反思
長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)囿于“精華”二字，文言文作為課程內(nèi)容，似乎已被反復(fù)固化，精確性、示范性的特征被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，因此文言文的教學(xué)一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)接受，只注重將語(yǔ)法、文法講深講透，教師在教學(xué)過(guò)程中的“權(quán)威意識(shí)”尤其突出，依賴教參的統(tǒng)一要求是教學(xué)活動(dòng)變得極為機(jī)械，教師死輸硬灌，學(xué)生生吞活剝、囫圇吞棗，整個(gè)過(guò)程忽視了學(xué)習(xí)主體，師生獨(dú)特的體驗(yàn)無(wú)法融入整個(gè)教學(xué)的動(dòng)態(tài)活動(dòng)中，使整個(gè)教學(xué)喪失了主體的獨(dú)立性與創(chuàng)造性，最終文言文教學(xué)被簡(jiǎn)單化的處理成了文言文誦記過(guò)程，并越來(lái)越呈現(xiàn)為單一化、模式化的過(guò)程，使得學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了厭煩、畏懼、排斥心理。
《〈論語(yǔ)〉十則》作為傳統(tǒng)文言教學(xué)名篇，知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)以及文言文常識(shí)性問(wèn)題是極其好把握的，但是，我沒(méi)有按照常規(guī)的教學(xué)思路去教授，而是暫且“拋開(kāi)”教學(xué)目標(biāo)來(lái)與同學(xué)們談?wù)撈鹆撕裰貐s又富有情趣的中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也涉及到很多頗富哲理的歷史典故，同學(xué)們?cè)谶@無(wú)拘無(wú)束自由暢談的課堂氣氛中表現(xiàn)的異�；钴S與興奮，自然這一切都是在我的“陰謀”之中的，因?yàn)檫@一節(jié)課我的目的就是希望激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的興趣，撥開(kāi)他們心中一直以來(lái)存在的學(xué)習(xí)文言文的陰霾，告別他們一直恐懼的“之乎者也”的“古文”時(shí)代，同時(shí)我也沒(méi)有忘記這節(jié)課應(yīng)該達(dá)到的教學(xué)目的。于是，我和同學(xué)們?cè)谔接懹绊懼袊?guó)人思想的宗教和學(xué)派時(shí)，便將他們的注意力慢慢的遷移到了儒家學(xué)派，當(dāng)然這一切都是在學(xué)生文化積累沉淀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，先前的一段時(shí)間我和他們一直搜集和積累古典文化方面的知識(shí)，當(dāng)然更偏重于儒家學(xué)派的知識(shí)積累，所以學(xué)生們談起來(lái)可謂“頭頭是道”，有的紛紛講解孔子的思想及其奇聞?shì)W事，有的講“四書(shū)五經(jīng)”，有的講到古代的典章制度，有的還講到一些古代社會(huì)的文化常識(shí)和社會(huì)人情風(fēng)貌┅┅我感覺(jué)這時(shí)時(shí)機(jī)已經(jīng)到了，便直接切入我們的主題，讓學(xué)生們來(lái)自主學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的這十則，學(xué)生因?yàn)橛辛藙偛诺哪阋谎晕乙徽Z(yǔ),所以學(xué)習(xí)起來(lái)就更有了勁頭。但是接下來(lái)一系列的問(wèn)題又來(lái)了：何以為“仁”?仁的具體內(nèi)涵是什么?“恕”的內(nèi)涵到底是什么呢?儒家“賢人”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?孔子的弟子有哪些呢?他們又有哪些思想主張呢?┅┅一系列的問(wèn)題如雨后春筍般從學(xué)生們的腦瓜中涌了出來(lái)，誠(chéng)然隱藏在古詩(shī)文中的微言大義，也在學(xué)生們的激烈討論與研究學(xué)習(xí)中得以深入透徹的理解，很明顯這其中有他們思想的痕跡，盡管有些想法顯得那樣稚嫩，但這確實(shí)是他們自己的所得，這一點(diǎn)一直是我所企求達(dá)到的.效果。于是，我也很興奮的加入到他們的合作探究學(xué)習(xí)之中，盡可能多的給他們提供資料，引導(dǎo)他們擴(kuò)充知識(shí)面，加深對(duì)文本的深層次的理解。一節(jié)課在我與學(xué)生們的交流探討中很快就結(jié)束了，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情絲毫沒(méi)有減退，當(dāng)然這其中充滿的更多的則是疑惑與企盼得到挖掘的沖動(dòng)，于是，我便安排了這一節(jié)課的課外作業(yè)：圍繞本課內(nèi)容搜集相關(guān)知識(shí)，深層次的理解領(lǐng)悟其中的微言大義;搜集更多的《論語(yǔ)》資料依此解決你心中的疑惑;寫(xiě)寫(xiě)你學(xué)習(xí)后的點(diǎn)滴感悟。
沉浸在成功的喜悅之中，我不禁又對(duì)文言文教學(xué)多了一些思考：(一)調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，縮小差距。文言文、現(xiàn)代文是一脈相承的，許多的語(yǔ)詞、語(yǔ)句、語(yǔ)義是相同的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名言警句，學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動(dòng)，文言文與學(xué)生的距離就會(huì)大大消除。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科間的整合，從而構(gòu)建完整的知識(shí)體系，尤其是歷史與政治學(xué)科，讓學(xué)生在自己熟知的“歷史背景中”采用合理的思維方式作出研討。
(二)調(diào)動(dòng)情感，關(guān)注體驗(yàn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主體的。然而在現(xiàn)實(shí)中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對(duì)話，學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被冷漠無(wú)趣的所謂翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩(shī)文似乎是與己無(wú)關(guān)，與情趣、精美無(wú)關(guān)的一堆符號(hào)。因此，調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之后，還需對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分的關(guān)注，激起學(xué)生的情感體驗(yàn)與想象，讓生活幫助他們來(lái)理解文本，促使他們的趣味、感情融入教學(xué)之中。讓學(xué)生以感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為感情投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本，與作者的“心靈溝通”。
(三)提高能力，激活課堂。語(yǔ)文能力是人的心理文化結(jié)構(gòu)表現(xiàn)于語(yǔ)言層面的品位、格局和發(fā)展的傾向，其核心是語(yǔ)感，語(yǔ)感的獲得說(shuō)到底則是一種思維方式的形成。我們應(yīng)該關(guān)注文言文的文本特點(diǎn)，憑借“注釋”、“文言空白”，憑借工具書(shū)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文言思維能力，通過(guò)誦讀加深對(duì)文本的理解。加入了學(xué)生知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，融入了學(xué)生情感體驗(yàn)的文言文閱讀就是融入學(xué)生主體和個(gè)性見(jiàn)解的過(guò)程。，這從而從一個(gè)更高的層面和更廣闊的視角去把握文言文。通過(guò)資料的搜集與整理，小組間的交流與探討等多種途徑，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由的言說(shuō)”，自主的表達(dá)自己觀點(diǎn)的過(guò)程。海德格爾曾說(shuō)：“語(yǔ)言就是人的生命活動(dòng)，”語(yǔ)言本身具有提高人類(lèi)修養(yǎng)、使人精神高尚的人文價(jià)值，加之文言文作為我國(guó)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著大量的精神財(cái)富，我們何不在這片深邃的海洋中積極探索，在古文的世界中盡情沐浴人文素養(yǎng)之光!
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，第10課我論語(yǔ)教案(新課標(biāo))。
②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
○課前準(zhǔn)備
�、� 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。
�、� 查閱工具書(shū)，疏通文意，把握全文梗概。
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝�，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
交流探究
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)
�、賹W(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的`思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《第10課我論語(yǔ)教案(新課標(biāo))》。
整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪三個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)以及儒家核心思想三個(gè)方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。) 8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內(nèi)容。
合作探究
課文前五則
①初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(shuō)(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎
誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
b．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
◆處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
c．質(zhì)疑交流：根據(jù)對(duì)課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
探究的詞句摘要：
朋、 三 、“ 溫故而知新， 可以為師矣�！� 吾日三省吾身 ，為人謀而不忠乎。
②精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。
a．學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b．班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
�、俦刈鳎骸把杏懪c練習(xí)”第一題。
�、谶x作：課外閱讀《論語(yǔ)》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
課文導(dǎo)入：
儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學(xué)習(xí)后五則
�、偃嗬首x課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
�、郯嗌辖涣�，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a．歲寒，然后知松柏之后凋也。
b．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請(qǐng)同學(xué)們從字面和深層含義兩個(gè)層面探究本句的含義。
班內(nèi)學(xué)生交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。 學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇3
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解十則語(yǔ)錄中包含的道理，樹(shù)立正確的人生觀，學(xué)會(huì)為人處世;
2.背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
課堂核心 核心
知識(shí) 《論語(yǔ)》中包含的道理。
核心
能力 學(xué)會(huì)樹(shù)立正確的人生觀，學(xué)會(huì)為人處世;
核心
方法 1.知人論世。
2. 反復(fù)誦讀。
《論語(yǔ)》十則復(fù)習(xí)
《論語(yǔ)》四則
①子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?《述而》)
②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣�！�(《季氏》)
�、嶙尤眨骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� (《為政》)
④子夏日：“日知其所亡⑤，月無(wú)忘其所能⑥，可謂好學(xué)也已矣�！� (《子張》)
【注釋】①[友諒]與誠(chéng)信的人交朋友。諒，誠(chéng)信。②[便辟(piánpì)]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛?lè)畛�，�?nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧語(yǔ)，麗言不符實(shí)。⑤[所亡]自己所沒(méi)有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無(wú)”。⑥[所能]自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。
14.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)
(1)擇其善者而從之 (2)學(xué)而不思則罔 (3)可謂好學(xué)也已矣
15.翻譯下面的句子。 (4分)
(1)友直，友諒，友多聞，益矣。譯文：
(2)思而不學(xué)則殆。 譯文：
16.按要求填寫(xiě)下面的表格。 (4分)
《論語(yǔ)》十則復(fù)習(xí)試題
《論語(yǔ)》十則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”—《學(xué)而》
譯文：孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎?有志同道合的`人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?”
曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”—《學(xué)而》
譯文：曾參說(shuō):'我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ?跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信呢? 老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
譯文：孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。憑借這一點(diǎn)就可以做老師了。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”—《為政》
譯文：孔子說(shuō):“只讀書(shū)卻不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有害�！�
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！薄稙檎�
譯文：孔子說(shuō):“仲由,我教你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的。”
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！薄独锶省�
譯文：孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢明的人要想著和他看齊，看見(jiàn)不賢明的人要在內(nèi)心自己反省有沒(méi)有跟他相似的毛病�！�
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己
�、鄯e累文言詞匯。
二、教學(xué)重點(diǎn)
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準(zhǔn)備
�、偎鸭鬃蛹捌洹墩撜Z(yǔ)》的有關(guān)資料。
�、陬A(yù)習(xí)課文。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
�、俳榻B孔子及其《論語(yǔ)》。
�、诶首x、背誦課文。
�、垩凶x前五段內(nèi)容。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類(lèi)的驕傲。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
2、板書(shū)課題。
3、介紹孔子及其《論語(yǔ)》
4、朗讀課文
�、俜蹲x
教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
�、谌帻R讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的.語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
�、壅簟⒄�
理解課文內(nèi)容
�、倮斫庵攸c(diǎn)詞語(yǔ)
a．教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b．自主、合作、探究
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思(包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ))：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見(jiàn)賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。
②理解課文內(nèi)容
5、教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習(xí)乎?d．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
6、作業(yè)
①
背誦課文。②抄寫(xiě)、識(shí)記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
①研讀后五段內(nèi)容。
②理解全文的思想意義
�、鄹爬ǔ烧Z(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、檢查作業(yè)
�、俦痴b課文。
�、诳疾榫渥拥姆g及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
2、理解后五段內(nèi)容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：①見(jiàn)賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
3、概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
①學(xué)習(xí)方法
�、趯W(xué)習(xí)態(tài)度
③思想修養(yǎng)
歸納成語(yǔ)、格言
提示：
溫故知新
任重道遠(yuǎn)
死而后已
知之為知之，不知為不知
三人行，必有我?guī)?/p>
見(jiàn)賢思齊
己所不欲，勿施于人
4、學(xué)習(xí)體驗(yàn)
�、賹W(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
�、谂c課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
�、邸皽毓识隆睂�(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。
5、教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
6、作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”。
�、�
搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
三、信息反饋：
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
理解十則語(yǔ)錄中包含的道理，樹(shù)立正確的人生觀，學(xué)會(huì)為人處世;背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
師：中國(guó)是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，僅有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，不知誕生過(guò)多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書(shū)，總是如浩月當(dāng)空，長(zhǎng)明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。大家知道這個(gè)人和這本書(shū)的名字嗎?
生齊答：孔子和《論語(yǔ)》。
師：孔子是我國(guó)歷史上最偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。記錄孔子和弟子們言行的《論語(yǔ)》，也一直是我國(guó)思想文化史上影響最大的典籍，他既是我國(guó)歷史上做課本時(shí)間最長(zhǎng)的一本書(shū)，也是我國(guó)歷史上貢獻(xiàn)成語(yǔ)最多的一本書(shū)。大家有興趣來(lái)了解這本書(shū)嗎?
生齊答：有興趣。
(以講故事的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性)
二、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。
1、孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家，教育家。儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者。
其父叔梁紇，其母顏征在是叔梁紇的第三個(gè)夫人�？鬃佑啄陠矢�，其母被迫離家。少年孔子是在貧困的家境中度過(guò)的。但由于他的勤奮好學(xué)，虛心求教，終于成為中國(guó)古代偉大的思想家、教育家�？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省�，他編訂整理了我國(guó)古代第一部的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，重要的文獻(xiàn)《尚書(shū)》，并把魯國(guó)史官記錄的《春秋》加以刪修，成為我國(guó)歷史上第一部編年體史書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》則是記錄他及其弟子言行的一部書(shū)，其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響。所以有宋代的趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”的美談。到了漢代，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想做為中國(guó)思想的正統(tǒng)，從此，儒家思想整整影響中國(guó)兩千多年，成為我們民族性格的一個(gè)重要思想來(lái)源。
后世對(duì)孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩(shī)：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜�！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”�！拔男劬钡取Ｖ袊�(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。山東的曲阜的孔府是我過(guò)北方除北京外另一重要的宮殿建筑。也是著名的'旅游名勝。
補(bǔ)充：孔子所處的社會(huì)，是動(dòng)蕩的社會(huì);所處的時(shí)代，是變革的時(shí)代。春秋時(shí)期(公元前七七零年至公元前四七六年)周王室日益衰微，大諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。給勞動(dòng)人民帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難，但在客觀上也促進(jìn)了民族融合，加快了統(tǒng)一的步伐。此時(shí)因鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力得到發(fā)展，私田增多，井田制瓦解，奴隸社會(huì)走向崩潰。
2、《論語(yǔ)》是錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共二十篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問(wèn)及弟子間的互相討論，體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
三、讀課文：教讀、自讀、齊讀。
四、學(xué)生結(jié)合注釋和參考書(shū)，理解并翻譯課文。
五、課文理解和分析：課文十則分為三部分，講述的是做人的道理。
第一至三則，講個(gè)人的道德修養(yǎng)。
一日三省、見(jiàn)賢思齊、寬容
第四至八則，講個(gè)人的抱負(fù)追求。
遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，講求仁義道德
第九至十則，講要有藝術(shù)修養(yǎng)，要親近自然，鍛煉身體。
六、討論、質(zhì)疑、析疑：根據(jù)課文注釋?zhuān)斫庹n文，互相提問(wèn)，互相解答。
七、作業(yè)：熟讀并背誦課文。
第二課時(shí)
一、齊讀全文。
二、抽十位同學(xué)翻譯課文，其他同學(xué)糾錯(cuò)三、進(jìn)一步分析理解課文。
品讀賞析，探究?jī)?nèi)涵——學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
三、創(chuàng)讀文句，拓展創(chuàng)新。
1、學(xué)生朗讀，分齊讀、個(gè)人朗讀
�、僬页瞿阕钕矚g的句子，并說(shuō)明理由。
�、谡n文中有些話己凝固為成語(yǔ)，試著把它找出來(lái)。
2、在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)，并闡明今后的打算。
(補(bǔ)充)傳說(shuō)孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃等人學(xué)習(xí)，他就是一個(gè)虛心求教善于學(xué)習(xí)的人，所以才成為古今聞名的大教育家。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、《論語(yǔ)》主要記言，是語(yǔ)錄體散文。所選十則中，每則字?jǐn)?shù)不多，僅三言五語(yǔ)，所記述的言論，直起直落，僅提出觀點(diǎn)或提出結(jié)論，并沒(méi)有論據(jù)或論證。
2、語(yǔ)言凝煉，思想內(nèi)容極其深刻，所以一些語(yǔ)句已成為千百年來(lái)廣為傳誦的成語(yǔ)，至今仍活躍在人民的語(yǔ)言中。
五、合作探究，自主實(shí)踐活動(dòng)。
師：有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人;知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中說(shuō)：“人類(lèi)要在二十一世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里去尋找智慧�！睆闹袊�(guó)的孔子這里找智慧，就要從《論語(yǔ)》里面去找智慧。
我在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我的思緒就常常穿越時(shí)空走進(jìn)孔子的那個(gè)時(shí)代，也許正因?yàn)樗摹爸洳豢啥鵀橹钡娜沃氐肋h(yuǎn)精神，才與眾弟子無(wú)間隔地坐而論道，使那些學(xué)說(shuō)成為中國(guó)數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時(shí)，一定沒(méi)有認(rèn)為自己是什么圣人先師。他不過(guò)是一個(gè)童心未泯又熱愛(ài)藝術(shù)且善于思想的真誠(chéng)人罷了。與其說(shuō)喜歡孔子的學(xué)說(shuō)，不如說(shuō)更喜歡孔子這個(gè)人。孔子的真誠(chéng)坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個(gè)人呢?請(qǐng)課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分掌握材料后,以《我心目中的孔子》為題,寫(xiě)一份讀書(shū)報(bào)告。
古詩(shī)文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長(zhǎng)。
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo)
�。�、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
�。病⑦^(guò)程與方法：通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神
�。场⑶楦袘B(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)
�。�、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
�。病⒔Y(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的.學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
二、教學(xué)難點(diǎn)
三、整體感知
四、學(xué)習(xí)小結(jié)
1、請(qǐng)學(xué)生歸類(lèi)，文中哪些話是談學(xué)習(xí)方法的？哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的？
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；
默而識(shí)之；
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭； 三人行，必有我?guī)熝桑?/p>
2、文中其它話說(shuō)的是什么內(nèi)容呢？
明確：其它話說(shuō)的是人的修養(yǎng)、精神境界。
3、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本課出現(xiàn)的“而”字的幾種用法？（具體見(jiàn)補(bǔ)充練習(xí)）
（1）順接（表修飾、表并列、表順承）；
�。�2）轉(zhuǎn)接
五、總結(jié)
六、補(bǔ)充練習(xí)
1、用課文的原句回答問(wèn)題。
（1）作者闡述學(xué)和思辨正關(guān)系的句子的哪句？
（2）作者說(shuō)明孔文子稱(chēng)“文”的原因是什么？
�。�3）作者強(qiáng)調(diào)“三人行”必有我?guī)熓歉鶕?jù)是什么？
2、《論語(yǔ)》中很多話后來(lái)成為，下面句中各含一個(gè)請(qǐng)找出來(lái)。
�。�1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（不亦樂(lè)乎）
�。�2）溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
�。�3）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。（不恥下問(wèn)）
（4）三人行，必有我?guī)熝伞＃ㄈ诵斜赜形規(guī)煟?/p>
�。�5）擇其善者而從之，其不善者而改之。（擇善而從）
3、“而”字的兩種用法
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（順）
�。�2）人不知而不慍（轉(zhuǎn)）
（3）溫故而知新（順）
�。�4）學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)）
�。�5）默而識(shí)之（順）
�。�6）學(xué)而不厭（轉(zhuǎn)）
（7）擇其善者而從之（順）
4、背誦五則
【板書(shū)設(shè)計(jì)】 《論語(yǔ)》六則
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之；
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑?/p>
個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍
教學(xué)態(tài)度：誨人不倦
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。背誦課文。學(xué)會(huì)8個(gè)生字，認(rèn)讀2個(gè)字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。學(xué)會(huì)2個(gè)生字，認(rèn)讀2個(gè)字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：正確朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>
教學(xué)過(guò)程：
一、讀課題“論語(yǔ)一則”，解題：什么叫論語(yǔ)？
二、初讀課文
1、自己讀，把字音讀準(zhǔn)
2、同桌互相讀，互相訂正字音
3、匯報(bào)讀
4、應(yīng)該怎樣停頓？師指導(dǎo)，生試讀
三、理解課文
1、再讀課文，你讀懂了什么？從哪里知道的？
2、說(shuō)說(shuō)你周?chē)耐瑢W(xué)有什么優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。你會(huì)怎么做？
試著讓學(xué)生用論語(yǔ)中的句子說(shuō)一說(shuō)。
四、背誦課文。
教學(xué)反思：論語(yǔ)是學(xué)生首次接觸的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)不是件簡(jiǎn)單的事。于是我采用和學(xué)生生活緊密相連的話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂，這樣既讓學(xué)生感到所學(xué)的內(nèi)容離自己很近，又使他們大致了解了課文的內(nèi)容，為后來(lái)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。第一次學(xué)習(xí)古文主要是讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
板書(shū)設(shè)計(jì)：14、論語(yǔ)一則
三人行，必有我?guī)熝?/p>
第二課時(shí)（4月25日星期三）
教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確背誦，學(xué)習(xí)六個(gè)生字。感受文言文的'文字特點(diǎn)和魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：正確書(shū)寫(xiě)生字。背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)難寫(xiě)字。
教學(xué)過(guò)程：
一、指名正確讀課文。
說(shuō)說(shuō)文章的意思。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、出示生字，學(xué)生認(rèn)讀。
必?fù)裆贫?/p>
2、你用什么方法記住這些字？學(xué)生當(dāng)小老師把自己的記字方法介紹給大家。
3、觀察怎樣把這些字寫(xiě)好，描一個(gè)寫(xiě)兩個(gè)。
三、指導(dǎo)背誦。
指名讓背下來(lái)的同學(xué)背。說(shuō)說(shuō)自己是怎么背下來(lái)的。不會(huì)的同學(xué)練習(xí)背誦。
課后反思：本課生字雖然筆畫(huà)比較簡(jiǎn)單，但是結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，寫(xiě)好很難，所以注重了書(shū)寫(xiě)上的指導(dǎo)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：14、論語(yǔ)一則
必?fù)裆贫?/p>
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．積累、理解成語(yǔ)。
2．能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3．培養(yǎng)文言注釋能力。
4．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：1.朗讀、背誦全文。 2.評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：深層理解《論語(yǔ)》十則內(nèi)蘊(yùn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法：1、誦讀法 2、評(píng)點(diǎn)質(zhì)疑法
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】了解孔子及《論語(yǔ)》。認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
1、搜集關(guān)于孔子其人及《論語(yǔ)》的資料
2、細(xì)讀《論語(yǔ)》十則，熟讀成誦
課堂導(dǎo)學(xué)：
1、提問(wèn)關(guān)于孔子的資料收集。（小組匯報(bào)，搜集成果）
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。
政治上：主張仁義 教育上：主張有教無(wú)類(lèi)、因材施教
2、提問(wèn)關(guān)于《論語(yǔ)》的資料收集。（小組匯報(bào)，搜集成果）
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語(yǔ)》一直是學(xué)生的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。
3、朗讀課文：
范讀：學(xué)生要體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。同學(xué)們正音正字。
全班齊讀：感知課文內(nèi)容，反復(fù)誦讀
4、總結(jié)三個(gè)通假字：
A B C
5、小組討論，合作探究
（1）領(lǐng)會(huì)大意，試著用自己的話來(lái)表述。討論、弄清楚沒(méi)有注釋的詞語(yǔ)的意思。
（2）把十則《論語(yǔ)》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類(lèi)，注意一些句子是兼而有之的。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解前五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義，弄清楚通假字。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)前五則內(nèi)容。
1、第一則：
第一句講的是學(xué)習(xí)的（ ）第二句講的是學(xué)習(xí)的（ ）第三句講的是（ ）
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
翻譯（ ）
2、第二則：
吾：______日：______三：______�。篲_____為：______
謀：______忠：______交：______信：______傳：______習(xí)：______
翻譯本則（ ）
3、第三則：
故：______知：______可：______以：______為：______
總結(jié)出這章當(dāng)中的一個(gè)成語(yǔ)（ ）
翻譯本則（ ）
討論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
4、第四則：罔：______ 殆：______
翻譯本則（ ）
同學(xué)們，這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考？對(duì)于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？
理解20xx多年前的圣人之語(yǔ)經(jīng)久不衰之魅力（小組探究發(fā)言，同學(xué)們要有自己的思考）
5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯（ ）
你是如何理解這句話的？
6、前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的（ ）
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的（ ）
7、請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂背誦前五則（10分鐘）
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解后五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)后五則內(nèi)容。
1、第六則：賢： 齊： 內(nèi)： 自�。�
翻譯：（ ）
2、第七則：三： 行： 焉： 其：
善者： 從： 改之：
翻譯：（ ）
找出這兩則當(dāng)中的.成語(yǔ)（ ）、（ ）
思考：這一則我們應(yīng)如何理解？
3、第八則：
士： 弘： 毅： 仁以為己任： 已：
翻譯（ ）
思考：這一則當(dāng)中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？
4、第九則：歲寒： 然： 后凋：
翻譯：（
5、第十則：以： 行： 其： 欲： 加： 于：
翻譯：（ ）
這一則的成語(yǔ)是（ ）
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”�！爸摇焙汀八 笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的（ ）
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的（ ）
哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心（ ）
7、當(dāng)堂背誦這后五則�？纯茨奈煌瑢W(xué)背的最快。
第四課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫(xiě)。
1、課文當(dāng)中出現(xiàn)的讀音，進(jìn)行復(fù)習(xí)。（5分鐘）
人不知而不慍（ ） 學(xué)而不思則罔（ ） 思而不學(xué)則殆（ ）不亦說(shuō)（ ）乎 三�。� ）吾身 傳（ ）不習(xí)乎
誨（ ）汝（ ）知之乎 不知為（ ）不知 是知（ ）也然后知松柏之后凋（ ）也
2、文言字詞句小結(jié)（這是我們學(xué)習(xí)文言的關(guān)鍵一步）
（1）而：（1）表示順接；（2）表示轉(zhuǎn)接。
學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）人不知而不慍（ ）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（ ）
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（ ）溫故而知新（ ）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（ ）任重而道遠(yuǎn)（ ）
擇其善者而從之，其不善者而改之（ ）死而后已（ ）
有一言而可以終身行之者乎？（ ）
�。�2）為：讀wèi時(shí)，多作介詞；讀wéi時(shí)，多作動(dòng)詞。
為人謀而不忠乎？（ ）可以為師矣（ ）
知之為知之，不知為不知（ ）仁以為己任（ ）
�。�3）焉：見(jiàn)賢思齊焉（ ）三人行，必有我?guī)熝桑?）
�。�4）之：①指示代詞，“這”；②第三人稱(chēng)代詞，“它、它們”；③結(jié)構(gòu)助詞，“的”；④助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；⑤助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義。
�。�5）固定句式：
�、俨灰唷酰俊皇恰瓎�？②……也�！恰�
3、當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫(xiě)�！墩撜Z(yǔ)》作為千百年來(lái)的一部偉大的作品、作為四書(shū)五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識(shí)，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會(huì)背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。
4、小組討論（小組合作探究，同學(xué)們要通過(guò)自己思考發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的美）
�。�1）、你喜歡哪一則？為什么？（2）、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大？（3）、你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)？（4）、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言？
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】
１、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
２、理解課文思想，對(duì)照反省自己。
�。�、積累文言詞匯。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦、翻譯、理解課文。
【教學(xué)課時(shí)】
２課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
�。�、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。
２、朗讀、背誦課文。
�。�、研讀前五段。
〖教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類(lèi)的驕傲。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
二、朗讀課文
1、孔子及《論語(yǔ)》資料
強(qiáng)調(diào)識(shí)記：
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。
政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，俗話說(shuō)“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個(gè)意思。他的政治主張具有一定的`開(kāi)明態(tài)度，所以孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。
教育方面，他是我國(guó)歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國(guó)教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共２０篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語(yǔ)》一直是學(xué)童們的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。
2、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
3、全班齊讀：感知課文。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
4、正音、正字。
三、理解課文
�。�、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：
�、沤處煂�(dǎo)學(xué)：
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
�、谱灾鳌⒑献�、探究：
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握下列的意思：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？
吾日三省吾身。
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
見(jiàn)賢思齊焉。
士不可以不弘毅。
死而后已。
知松柏之后凋也。
其恕乎？
己所不欲，勿施于人。
�。�、理解課文：
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
�、湃瞬恢粦C，不亦君子乎？
�、莆崛杖∥嵘�。
�、莻鞑涣�(xí)乎？
�、葘W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎！
三、概括思想
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)歸納到如下幾點(diǎn)：
�。�、學(xué)習(xí)方法。
２、學(xué)習(xí)態(tài)度。
�。�、思想修養(yǎng)。
歸納成語(yǔ)、格言：
提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人。
四、學(xué)習(xí)體驗(yàn)
�。薄W(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>
２、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？
�。场ⅰ皽毓识隆睂�(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。
五、教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
六、作業(yè)
�。薄⒈痴b課文。
�。病⒊瓕�(xiě)、識(shí)記字詞。
�。场㈩A(yù)習(xí)剩余部分。
4、完成“研討與練習(xí)”。
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1.能正確、流利地背誦《論語(yǔ)》四則。
2.正確理解課文詞語(yǔ)和句子的含義。
3.感受孔子思想的精華，學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
落實(shí)句子翻譯，感受孔子思想的精華。
課時(shí)安排
一課時(shí)
授課時(shí)間： 累計(jì)節(jié)數(shù)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1.這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇心的課文請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。（《論語(yǔ)》四則）
2.誰(shuí)能簡(jiǎn)要地介紹一下《論語(yǔ)》這部書(shū)。
�。ā墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)。共20篇，是儒家經(jīng)典之一。）
書(shū)中的《論語(yǔ)》四則對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，但是這幾條論語(yǔ)說(shuō)的是什么意思，又告訴了我們哪些道理呢，這節(jié)課我們就一同來(lái)學(xué)習(xí)。
二、初讀課文
1．下面請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)打開(kāi)， 老師找一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，看他讀得是否準(zhǔn)確。（注意：慍 罔 殆 焉 省 這五個(gè)字的讀音）
2．請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，注意讀準(zhǔn)每個(gè)字音，特別是剛才強(qiáng)調(diào)過(guò)的這些字。
3．再指名朗讀課文。
4. 全班再次練讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，掌握好句子停頓。
三、理解課文大意
1. 接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，結(jié)合注釋和課前所查的資料，邊讀邊想每句話說(shuō)的是什么意思，不理解的地方作上標(biāo)記。
2．同學(xué)們剛才思考得非常認(rèn)真，下面請(qǐng)同學(xué)們把你們的思考內(nèi)容在小組內(nèi)交流一下，如果在匯報(bào)的過(guò)程中遇到不理解的地方，可請(qǐng)組內(nèi)的'同學(xué)幫助理解。小組內(nèi)解決不了的問(wèn)題稍后可以提出來(lái)。
3．在剛才的交流過(guò)程中，哪些詞語(yǔ)、句子是你們小組理解起來(lái)很困難的。
4．哪組同學(xué)能說(shuō)說(shuō)全文的意思，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，如果覺(jué)得他哪些地方說(shuō)得不恰當(dāng)，可以指出來(lái)。
第一則：（子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。(學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)態(tài)度)
有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。（學(xué)習(xí)態(tài)度)
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。
�。ㄟ@里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度，還有講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。）
第二則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
孔子說(shuō)：只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所得；只是一味空想
而不肯讀書(shū)，就精神疲憊而無(wú)所得。 （ 這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。）
第三則：子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，（其中）一定有人可以當(dāng)我的老師。（我）應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，（對(duì)）他們的缺點(diǎn)，（如果自己的身上也有）就（應(yīng)該）改正。”這里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。（學(xué)習(xí)態(tài)度）
第四則：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》） （先做人，再做事）
“我每天多次自我反省：為別人辦事有竭盡全力嗎？和朋友交往有不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)嗎？老師教我的知識(shí)有沒(méi)有去復(fù)習(xí)呢？”
四、深入理解課文內(nèi)容
1.默讀這四則論語(yǔ)，邊讀邊思考，你從中體會(huì)到了什么，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活談一談。
2.在小組內(nèi)交流自己的體會(huì)。
3.指名談?wù)剬W(xué)習(xí)論語(yǔ)的體會(huì)。
4.試著背誦《論語(yǔ)》四則
五、作業(yè)
1.背誦《論語(yǔ)》四則，你還知道《論語(yǔ)》中的哪些話，告訴了我們學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)的態(tài)度，積累幾條。
2.預(yù)習(xí)《薛譚學(xué)謳》
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇11
教學(xué)目的：
1．使學(xué)生認(rèn)識(shí)文言文必須讀通的道理。
2．了解孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的論述。
3．初步熟悉幾個(gè)文言虛詞。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．理解每一則語(yǔ)錄的意思。
2．弄清實(shí)詞的含義。
教學(xué)方法：
本篇課文是初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的開(kāi)始，怎樣學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，著力抓把誦讀，使學(xué)生當(dāng)堂成誦，疏通文義后，讓學(xué)生在課上背誦。（全班齊背，再個(gè)別同學(xué)分行背誦）
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)文言文一定要讀、背誦，所以大家要多讀，讀熟才能背。
正音：
慍（yùn），罔（wǎng），殆（dài），謂（wèi），哉（zāi），
誨（huì），焉（yān），亦（yì），識(shí)（zhì）
自讀課文，注意生字的發(fā)音。
大家讀過(guò)課文后一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個(gè)“子曰”，誰(shuí)知道“子曰”是什么意思？（孔子說(shuō)）為什么有這么多的“子曰”呢？（因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)）為什么叫“子”呢？（因?yàn)槭强鬃拥牡茏釉賯鞯茏铀�，用“子”表示�?duì)老師的.尊敬。
《論語(yǔ)》和孔子簡(jiǎn)介：
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容有孔子的談話，答弟子問(wèn)及弟子間相與談?wù)摗Ｋ茄芯靠鬃铀枷氲闹饕罁?jù)，南宋·朱熹把《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”。
孔子，（BC511—BC479），春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜東南）。先世宋國(guó)貴族，少年時(shí)家境衰落。曾擔(dān)任過(guò)委吏、司寇等小官，后罷官，周游列國(guó)，終不在仕，晚年致力于教育，整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作�？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)，提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的見(jiàn)解，在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教。相傳孔子有弟子三千，著者七十二人，但他看不起勞動(dòng)人民，政治上維護(hù)貴族統(tǒng)治，提倡德治和教化。
學(xué)生再讀課文，老師領(lǐng)讀全文。
誦讀前四章，教學(xué)步驟如下：
�、冽R讀1～2遍②頌讀并劃分停頓③疏通文義④自由練習(xí)誦讀（抽查個(gè)別學(xué)生），以下不再一一注明。
1．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”
“學(xué)”指禮、樂(lè)、射、御四門(mén)課（這些都需要實(shí)習(xí)才能掌握）
“時(shí)習(xí)”按一定的時(shí)間實(shí)習(xí)（或溫習(xí)）［③］
〈譯〉學(xué)習(xí)了知識(shí)按時(shí)去實(shí)習(xí)它，這是很愉快的事。
“朋”指志同道合的人。
〈譯〉有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。
“知”了解。
“慍”怨恨�！熬印敝傅赖律嫌行摒B(yǎng)的人。
〈譯〉人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。
這三句話中都用了“不亦……乎”的句式，叫“反問(wèn)”，我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有。
2．“溫故而知新”
“故”指舊的知識(shí)，“新”指新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。
〈譯〉復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，可以做老師了。
3．“學(xué)而不思則罔”章
“罔”指迷惑而無(wú)所得�！按本衿＞攵鵁o(wú)所得。
〈譯〉只讀書(shū)而不動(dòng)腦筋就會(huì)感到迷惑；只是一味地空想，而不讀書(shū)，就會(huì)弄得精神疲憊。
孔子在這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
4．“子貢”章
這章形式與其它各章不同，是學(xué)生提問(wèn)，老師作答。
“子貢”，孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。
“孔文子”衛(wèi)國(guó)大夫孔圉（yǔ）�！爸u號(hào)”：在封建時(shí)代，帝王和大臣死后要根據(jù)他生平的功業(yè)給他一個(gè)名字叫“……”，孔圉的謚號(hào)是“文”。
“謂”叫做，稱(chēng)為�！懊簟甭斆��！皭u”以……為恥（意動(dòng)）。
“是以”因此。
〈譯〉子貢問(wèn)道：“孔文子的謚號(hào)為什么叫‘文’呢？”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥，因此用‘文’做他的謚號(hào)�！�
借回答子貢的問(wèn)話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。
［作業(yè)］背誦全文六章，前四章會(huì)默會(huì)譯。
第二課時(shí)
復(fù)習(xí)檢查前四章的內(nèi)容。
5．“默而識(shí)之”章
“識(shí)”記�！爸睂W(xué)習(xí)所得�！皡挕睗M足、厭倦。
“誨”教導(dǎo)。（“厭”同“饜”滿足）“何有于我哉”
〈譯〉口里不說(shuō)而心里記住它，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)學(xué)生而又知厭倦，哪一樣我能有呢？
6．“三人行”章
“擇”選擇�！吧啤焙玫牡胤健！案摹备恼�
〈譯〉孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師，應(yīng)當(dāng)選擇他們的好地方學(xué)習(xí)，對(duì)他們的不好地方（自己也有這方面問(wèn)題），就應(yīng)該注意改正。說(shuō)的是只要虛心求教，到處有老師。
背誦課文
�。劬毩�(xí)］一～四
�。ㄒ螅喊颜n文間行抄在本上（空3行），一行寫(xiě)字義，兩行翻譯。
《論語(yǔ)》語(yǔ)文教案 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)讀字詞；
2．理解各則語(yǔ)錄；
3．整理、積累語(yǔ)言材料。
4．學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。
二、教學(xué)思路
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1．誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。
四、教學(xué)難點(diǎn)
1．讀懂《論語(yǔ)》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受《論語(yǔ)》精髓。
五、教學(xué)過(guò)程
�。�1）、導(dǎo)入
宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說(shuō)：“臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平�！钡拇_，我國(guó)兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂“半部論語(yǔ)治天下”，便是這個(gè)意思。宋代大儒朱熹，把論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子合稱(chēng)四子書(shū)，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語(yǔ)、孟子做集注。朱注四書(shū)，后來(lái)歷代朝廷都定為官書(shū)，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注（第45頁(yè)）
�。�2）、認(rèn)讀課文(15分鐘左右)
1．同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2．各自大聲地朗讀課文。
3．聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
4．分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。
5．分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋?zhuān)f(shuō)譯文。
6．全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
�。�3）、析讀課文。(12分鐘左右)
1．同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2．同學(xué)們?cè)囎髋�，概括每一則的內(nèi)容大意。
3．教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4．教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。
（4）理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類(lèi)別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。
1．在“作家作品”類(lèi)記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。
2．在“成語(yǔ)”類(lèi)記下：
學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)?/p>
3．在“名言警句”類(lèi)記下：
�、儆糜趯W(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知
�、谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
�、塾糜谒枷胄摒B(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>
�、苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、萦糜谌松形颍菏耪呷缢狗�，不舍晝夜
⑥用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
4．“難句翻譯”類(lèi)練習(xí)：
�、儆信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
②溫故而知新，可以為師矣。
�、廴诵�，必有我?guī)熝伞?/p>
�、苤卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè)之者。
�、菔耪呷缢狗�，不舍晝夜。
�、拗疄橹恢獮椴恢�，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”。
六、作業(yè)
1、背誦《論語(yǔ)》十則
2、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。
[創(chuàng)意說(shuō)明]
此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”。
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱(chēng)作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類(lèi)整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類(lèi)的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類(lèi)”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中這樣陳述道：“教學(xué)過(guò)程（）應(yīng)突出學(xué)生的'實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。”“重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)�！�
這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。
《論語(yǔ)學(xué)而》
廣東 胡壽棟
問(wèn)：
《論語(yǔ)·學(xué)而》篇有"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"這三句話我總覺(jué)得沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，后兩句跟學(xué)習(xí)更無(wú)關(guān)系。如何整體理解這三句話呢?
答：
初看這三句話確是沒(méi)有關(guān)系。但反復(fù)研讀，就能發(fā)現(xiàn)這位祖師爺在教育他的弟子時(shí)，是何等的刻骨銘心。
先看第一句"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?"這里他在告知弟子學(xué)習(xí)方法的同時(shí)很明確地表達(dá)了他對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。第二句："有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?"表面上是說(shuō)與朋友交往的態(tài)度，其實(shí)，還是講了學(xué)習(xí)的問(wèn)題。古代求學(xué)方式有自學(xué)與從師而學(xué)，在從師方面，有請(qǐng)固定的老師指導(dǎo)，也有游學(xué)從師。元代宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》中就有記載："既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。"元且如此，何況先秦。游既是求學(xué)，也有探討，彼此通過(guò)交談，可以從對(duì)方那里學(xué)到很多知識(shí)與道理�？鬃訉�(duì)朋友的到來(lái)這個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)感到非常的快樂(lè)，故曰："有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?"一個(gè)人既然如此好學(xué)，其才學(xué)肯定淵博，但也不能居高自傲。須知孔子為實(shí)現(xiàn)其政治理想，曾率領(lǐng)一批弟子周游齊、衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國(guó)，終不見(jiàn)用。這里他告誡弟子，當(dāng)人家不了解你的時(shí)候卻不怨恨，才是君子的風(fēng)范。所以第三句話："人不知而不慍，不亦君子乎?"是關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。由此觀之，從學(xué)習(xí)方法，談到學(xué)習(xí)態(tài)度，再到學(xué)習(xí)的成果，這三句話的聯(lián)系是多么嚴(yán)密。
其次，此文遣詞造句也很講究。"說(shuō)"(悅)與"樂(lè)"似乎是同義詞，但聯(lián)系上下文來(lái)看，還是有細(xì)微的差別："說(shuō)"是心里感到喜悅、高興，可見(jiàn)孔子教育弟子對(duì)待學(xué)習(xí)要從內(nèi)心感到高興，要很愉快地去學(xué)習(xí)，只有這樣才能學(xué)好。而"樂(lè)"是快樂(lè)、歡喜之意，有形之于色的意思，對(duì)待朋友的到來(lái)應(yīng)現(xiàn)出歡樂(lè)的表情以示歡迎�？鬃釉谇灿么硕謺r(shí)，可謂是恰如其分，頗具匠心。
三句都使用了反問(wèn)句式，表明了孔子對(duì)自己所闡述的觀點(diǎn)是堅(jiān)定不移的，強(qiáng)調(diào)弟子們要實(shí)現(xiàn)它的意義。
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