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過(guò)萬(wàn)重山漫想高一上冊(cè)語(yǔ)文教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編精心整理的過(guò)萬(wàn)重山漫想高一上冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目的
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，教育學(xué)生牢固樹(shù)立首創(chuàng)精神，在現(xiàn)代化建設(shè)中不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，為振興中華而奮斗。
2.學(xué)習(xí)課文在行文上善于聯(lián)想、思路開(kāi)闊的特點(diǎn)。
3.體會(huì)文中哲理性極強(qiáng)的議論語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生理清思路。
教學(xué)重點(diǎn)：
理清文章的思路，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者所贊美的內(nèi)在精神;文中的聯(lián)想和想象;本文富有哲理
性的語(yǔ)句。
教學(xué)設(shè)想：[課前準(zhǔn)備]墻報(bào)上開(kāi)辟“三峽園地”，介紹三峽風(fēng)光、三峽工
程以及有關(guān)三峽的詩(shī)文
教學(xué)方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;教學(xué)時(shí)藝術(shù)化地涉及“音、畫(huà)”，強(qiáng)化朗讀、情境模擬表演、即興演說(shuō)、系列組圖欣賞等綜合實(shí)踐方法。
課堂上教師要利用多媒體的交互性，盡量有機(jī)插入與課文主旨有關(guān)的新信息，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，點(diǎn)撥分析理解一些關(guān)鍵語(yǔ)段，讓學(xué)生運(yùn)用各種感覺(jué)，發(fā)散思維，主動(dòng)探討，各抒己見(jiàn)，給“表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)研讀文本后的成功的喜悅，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。這樣既突出學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
1、美文詩(shī)話導(dǎo)入開(kāi)講引入相關(guān)美文、詩(shī)話，營(yíng)造出“未成曲調(diào)先有情”的氛圍，敲響學(xué)生向“新思維”進(jìn)軍的第一個(gè)情感音符。
(一)先用多媒體跳出一段字幕背景：
三峽，大自然鬼斧神工的杰作!三峽，華夏文明的一處搖籃!
一幕幕精彩歷史在這里駐足!一個(gè)個(gè)蓋世英雄于此地流芳!
(二)再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段話──在國(guó)外，曾有一個(gè)外國(guó)朋友問(wèn)我：“中國(guó)最有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個(gè)地方嗎?一個(gè)，請(qǐng)只說(shuō)一個(gè)�！边@樣的提問(wèn)我遇到過(guò)許多次了，常常隨口吐出的回答是“三峽”!
(三)快速展示《長(zhǎng)江三峽》風(fēng)景導(dǎo)游圖，隨圖播出李白詩(shī)歌《早發(fā)白帝城》，配樂(lè)《長(zhǎng)江之歌》，師生共同朗誦，由末句“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，明確課題《過(guò)萬(wàn)重山漫想》，簡(jiǎn)要釋題。
2、由李白的《朝發(fā)白帝城》導(dǎo)入，“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”說(shuō)明船過(guò)三峽時(shí)速度之快。課題“過(guò)萬(wàn)重山(長(zhǎng)江三峽)漫想”，“漫想”指沒(méi)有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式�！斑^(guò)”體現(xiàn)的是空間，線索;“漫想”反映的是時(shí)間，組材。
人們一旦面對(duì)奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當(dāng)年。這是很自然的聯(lián)想�？撮L(zhǎng)城，會(huì)想秦始皇時(shí)代人們是怎么造長(zhǎng)城的。同樣，過(guò)三峽，也會(huì)想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開(kāi)闊，是與一個(gè)人的淵博的學(xué)識(shí)是分不開(kāi)的。劉征(原名：劉國(guó)正，是當(dāng)代著名的詩(shī)人、作家和教育家、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)中語(yǔ)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng))的想象是依據(jù)歷史知識(shí)的推理，有根有據(jù)地想象的。我們說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，確是思路開(kāi)闊的重要條件。
二、學(xué)生快速閱讀，作記號(hào)，查字典
三、指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文
1.問(wèn)：漫想的起點(diǎn)在何處?終點(diǎn)又在何處?作者是在什么情形下開(kāi)始漫想的?
起點(diǎn)——夔門(mén);終點(diǎn)——船過(guò)三峽。
帶著神往之情的作者在穿過(guò)三峽時(shí)面對(duì)奇景感慨之極，頭腦出現(xiàn)了空白，然后跳出了古怪的念頭。這個(gè)過(guò)程就是我們常說(shuō)的“觸景生情”。寫(xiě)景部分請(qǐng)同學(xué)朗讀(第2節(jié))
2.面對(duì)的是怎樣的“奇景”?投影填空：“萬(wàn)重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。
作者在這里用了多種修辭以突出過(guò)萬(wàn)重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來(lái)自劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》，三峽各自特點(diǎn)總特點(diǎn)
瞿塘峽(夔峽)雄、奇風(fēng)光神奇雄偉壯美
巫峽秀、奇
西陵峽(巴峽)灘多特險(xiǎn)充滿險(xiǎn)情
3.齊聲朗讀寫(xiě)景部分，體會(huì)想像一下這雄、奇、險(xiǎn)的萬(wàn)重山。
四、分析課文
1.找出課文中說(shuō)明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子(在結(jié)構(gòu)上起重要作用體現(xiàn)作者思路的句子)。
�、兕^腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)。
作者“一個(gè)古怪的念頭”緣何跳出來(lái)?熟讀第二段后再反復(fù)思考和體味。
�、谟谑�，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。
從而引發(fā)了一場(chǎng)上下幾千年的“漫想”。1-3節(jié)是文章的第一部分，也可叫作“引子”;話題就此打開(kāi)，遐想展翅飛翔……
③再想下去。
�、芪业乃枷胂蛑b遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去……
�、菸业乃悸繁宦÷〉谋坡暣驍唷�
2.作者的思路沿著“歷史——現(xiàn)實(shí)——未來(lái)”這樣一條線索展開(kāi)的。
提出了“天問(wèn)”式的疑問(wèn)☆第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)?
☆在這個(gè)總題目下，作者首先肯定了這個(gè)人的存在而不著眼于落實(shí)到具體的某個(gè)人，然后宕開(kāi)一筆，延展開(kāi)去，尋找一連串問(wèn)題的答案：
他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候?——比春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“自然還要早一些”。
那個(gè)時(shí)候，穿過(guò)三峽用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的獨(dú)木船。
他是否真是第一個(gè)?——絕然不是第一個(gè);在他之前必定已有許多個(gè)半路折回者，中途遇險(xiǎn)者……
他站立在獨(dú)木船上，拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想起什么?——只是想走出去，去擴(kuò)大生活的世界。
作者通過(guò)一連串的設(shè)問(wèn)，在他的想象里為我們塑造出第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個(gè)人敢為人先，不怕危險(xiǎn)，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨(dú)木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過(guò)三峽的力量就來(lái)源于那個(gè)“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進(jìn)、社會(huì)發(fā)展的方向。作者在完成了對(duì)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的刻畫(huà)之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開(kāi)三峽、洋洋東去的江水發(fā)問(wèn)：可曾想到后來(lái)竟會(huì)變成“人的胯下坐騎么”?從而反襯出第一個(gè)穿過(guò)三峽的人的偉力。
由此，作者進(jìn)一步聯(lián)想到另外一些“第一個(gè)人”：
�、俚谝粋�(gè)使用石器的人。 ②第一個(gè)燧木取火的人。
�、鄣谝粋�(gè)彎弓射箭的人。 ④第一個(gè)騎上馬背的人。
⑤新長(zhǎng)征中“無(wú)量數(shù)第一個(gè)穿過(guò)‘三峽’的人”。
行文至此，作者筆下的“三峽”已經(jīng)成為一種象征，代表著人類(lèi)已經(jīng)跨越和將要跨越的各個(gè)領(lǐng)域的高峰;第一個(gè)穿越三峽的人也成為一個(gè)象征——代表著人類(lèi)創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計(jì)的這樣的人，構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因?yàn)閺摹皩?shí)在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開(kāi)闊、深邃。
3.作者謳歌什么，期望什么?不怕風(fēng)險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神。
在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中，我們需要的正是那種敢于第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的精神。
五、專(zhuān)題情境實(shí)踐
(一)作者是怎樣描述三峽風(fēng)景的?
提示：提名一位學(xué)生朗讀課文第2自然段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊欣賞一組三峽沿途風(fēng)光圖，使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的感應(yīng)下，對(duì)雄偉、神秘、驚險(xiǎn)的三峽特色有所領(lǐng)悟，自然引入對(duì)“漫想”的理解。
(二)“漫想”是“不加拘束地想”，“三峽”究竟有什么樣的魅力能讓作者產(chǎn)生綿綿的“漫想”呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第2自然段中的關(guān)鍵語(yǔ)句回答。
提示：文中的排比句、比喻句、夸張句、設(shè)問(wèn)句及動(dòng)作描寫(xiě)的句子可以讓學(xué)生品味。
(三)“漫想”又不能不受拘束，它得緊緊立足于眼前的景物。課文是怎樣將眼前的實(shí)境與心中的漫想恰到好處地交織在一起的?大家能找出文中有關(guān)漫想的語(yǔ)句嗎?
提示：這些句子既點(diǎn)明游蹤的線索，又交待漫想的思路，使全文融為一體，起到了過(guò)渡銜接的作用，使散文“形散神不散”的特點(diǎn)得到了充分的體現(xiàn)。
(四)“漫想”隨著行程展開(kāi)，作者首先想到的是──第一個(gè)穿越三峽的人是誰(shuí)?既然是第一個(gè)，總會(huì)遇到許多意想不到的困難，挑戰(zhàn)者會(huì)遇到哪些困難?
提示：涉及“物質(zhì)條件、個(gè)人素質(zhì)、精神壓力”等方面的困難可以引導(dǎo)學(xué)生用四字短語(yǔ)來(lái)概括。
(五)如果回到那個(gè)時(shí)代，如果大家就是旁觀的、嘲笑的、反對(duì)的人，而我就是那位挑戰(zhàn)者，請(qǐng)同學(xué)們作個(gè)情境模擬，想象一下你們對(duì)我會(huì)有什么樣的言語(yǔ)舉止呢?
提示：教師盡力做好交談環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，文本對(duì)話教學(xué)的引導(dǎo)者，關(guān)注學(xué)生的情感、心靈，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、靈動(dòng)，有真情、真趣、真意，讓學(xué)生的生命充滿生機(jī)與活力。
(六)挑戰(zhàn)者前行的路上，他要面對(duì)的是什么樣的地形條件呢?你覺(jué)得文中哪些詞語(yǔ)寫(xiě)得很精彩?
提示：指名兩個(gè)學(xué)生用改寫(xiě)人稱的方換朗讀第9自然段，其他同學(xué)帶著問(wèn)題提朗讀，然后讓學(xué)生交流品味語(yǔ)言。
(七)文中一再?gòu)?qiáng)調(diào)同一句話：“他不知道，也沒(méi)有想�！蹦阏J(rèn)為第一個(gè)挑戰(zhàn)者到底有沒(méi)有想過(guò)這些困難呢?請(qǐng)大家發(fā)表看法。
(八)為了更好地體會(huì)挑戰(zhàn)者當(dāng)時(shí)的心情，誰(shuí)愿意扮演挑戰(zhàn)者作一番《登獨(dú)木船宣言》?
(九)“只是想走出去，擴(kuò)大生活的世界�！边@是支撐挑戰(zhàn)者的理想。于是“他用竹篙一點(diǎn)，船開(kāi)動(dòng)了”。這里用了“一點(diǎn)”，而不用“一撐”、“一撥”、“一劃”等詞語(yǔ)，對(duì)刻畫(huà)人物的精神有什么幫助呢?
(十)當(dāng)勇士在我們面前時(shí)，我們除了崇敬和贊嘆還能說(shuō)什么呢?此時(shí)此刻，作者的“思想向著更遙遠(yuǎn)的時(shí)間和空間飛去”，讓我們齊讀11自然段、男女生輪讀12自然段并思考他又想到了什么?
提示：學(xué)生明確作者由“第一個(gè)穿越三峽的人”聯(lián)想到了歷史上無(wú)數(shù)個(gè)第一人。文中的“三峽”不單單實(shí)指長(zhǎng)江三峽，還象征人類(lèi)行程中難以數(shù)計(jì)的困難。
六、思考：
1.文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?
2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理?
七、繼續(xù)分析課文
1.齊讀課文最后兩段(第三部分)
作者收束了他的遐思漫想，運(yùn)用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬(wàn)重山過(guò)后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開(kāi)闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開(kāi)頭所描寫(xiě)的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測(cè)既是鮮明對(duì)照，又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個(gè)時(shí)刻，在穿過(guò)三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。
☆為什么作者能感到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?
作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗(yàn)，面對(duì)三峽，他能想像到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到開(kāi)拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個(gè)穿過(guò)三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創(chuàng)造的幸福。因?yàn)�，我們今天所從事的偉業(yè)，畢竟是古人說(shuō)無(wú)法想象的。毛澤東還想象著“截?cái)辔咨皆朴�，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊!”何況幾千年的人們。這樣寫(xiě)，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對(duì)古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發(fā)展。
2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理?闖過(guò)艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅。
八、結(jié)束語(yǔ)
同學(xué)們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿競(jìng)爭(zhēng)氣息地站在我們面前，面對(duì)這樣一個(gè)世界，你在“一課一得”中能對(duì)“三峽精神”寫(xiě)點(diǎn)新的注腳嗎?讓我們拿起新的武器——科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三峽”!
九、課后比較本文和《長(zhǎng)江三峽》在寫(xiě)作方面的異同。
①內(nèi)容②表達(dá)方式③語(yǔ)言特點(diǎn)
詞句賞析
1.船出了夔門(mén)忽然落進(jìn)……變得狂暴了。
忽然，寫(xiě)出感情變化之大;落進(jìn)，寫(xiě)出水勢(shì)落差之大。
后兩句則從感覺(jué)上寫(xiě)出河面變得窄小，水流變得洶涌。
2.第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)?第一個(gè)，是的，……無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。
設(shè)問(wèn)——回答，字里行間演繹著的是作者對(duì)這一問(wèn)題的思考的軌跡，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的嚴(yán)肅的探索精神。
《過(guò)萬(wàn)重山漫想》閱讀練習(xí)
能使用工具的人類(lèi)的出現(xiàn)，據(jù)說(shuō)距今已有兩三百萬(wàn)年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們?cè)竭^(guò)了人類(lèi)兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類(lèi)在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開(kāi)拓道路。于是，歷史昂然向前。
行程是艱險(xiǎn)的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)�，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。
千百年后，假如三峽無(wú)恙，也還會(huì)有人從此穿過(guò)。從千百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過(guò)三峽的人一樣。在那時(shí)的人看來(lái)，完成我們今天從事的業(yè)績(jī)，會(huì)跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會(huì)嘲笑我們，他們會(huì)崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時(shí)是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會(huì)說(shuō)：“這個(gè)人，沒(méi)有說(shuō)謊�！�
我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開(kāi)闊，地漸漸平曠，忽然飄來(lái)幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫(huà)了個(gè)圈兒，不見(jiàn)了。
船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。
——?jiǎng)⒄鳌哆^(guò)萬(wàn)重山漫想》
24.下列有關(guān)選文語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.第一段中的“三峽”是指人類(lèi)歷史上難以數(shù)計(jì)的未知領(lǐng)域。
B.第二段中的“酣睡者”是指那些安于現(xiàn)狀、不求開(kāi)拓探險(xiǎn)的人。
C.第三段中“他們會(huì)崇敬我們的精神”是指我們今人創(chuàng)造的事業(yè)比古人更偉大。
D.第五段中“曾經(jīng)感到的喜悅”是指通過(guò)艱苦探索掌握并利用自然規(guī)律領(lǐng)略了無(wú)限風(fēng)光的喜悅。
25.有關(guān)選文內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是
A.作者感悟到人類(lèi)具有戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的偉大力量。
B.作者聯(lián)想到遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)進(jìn)化史上許多的“第一個(gè)”，并且高度評(píng)價(jià)他們的業(yè)績(jī)對(duì)人類(lèi)歷史的作用。
C.結(jié)尾收束于作者穿過(guò)三峽并對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅思考之后的喜悅之中。
D.作者吊古思今，表達(dá)了只贊賞歷史上“第一個(gè)”的感情。
26.對(duì)第四段的理解不正確的一項(xiàng)是
A.第一句表明作者收束漫想，回到眼前。
B.景物描寫(xiě)既寫(xiě)出了作者穿過(guò)三峽所見(jiàn)到的開(kāi)闊景象，又寫(xiě)出了作者開(kāi)闊的心境。
C.“飄”和“畫(huà)”兩個(gè)動(dòng)詞刻畫(huà)出了沙鷗飛翔時(shí)的輕盈飄逸，給人以美感。
D.本段與課文開(kāi)頭的景物描寫(xiě)形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。
27.聯(lián)系課文，下列表述有誤的一項(xiàng)是
A.作者謳歌的是一種不怕困難、勇于開(kāi)拓的首創(chuàng)精神。
B.課文聯(lián)想豐富，思路開(kāi)闊，頗具邏輯性。情感豐沛，富有哲理。
C.課文說(shuō)理抒情是其表，寫(xiě)景狀物是其里。
D.作者突破時(shí)空局限，課文融現(xiàn)實(shí)、歷史、未來(lái)于一體，給人以啟迪。
參考答案：
(三)24.C 25.D 26.B 27.C
《過(guò)萬(wàn)重山漫想》練習(xí)題
一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是( D )
A.聳峙(zhì)光束(sù)竹篙(gāo)千仞(rèn)
B.怯弱(qiè)嘮叨(dāo)疾風(fēng)(jī)眺望(tiào)
C.詞藻(zǎo)啃噬(shì)混飩(hún)翎毛(líng)
D.燧木(suì)脊梁(jǐ)追溯(Sù )蜀(shǔ)
2.有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是( A )
A.噓唏斑爛廖廖可數(shù)萬(wàn)刃之顛B.歐歌鐐銬聳恃摧山拆地
C.隧木取火絢麗走頭無(wú)路眼花緣亂D.叱咤綴學(xué)嬌健多姿凝神暇思
3 .下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是( )
A .連綿起伏聳峙云霄暗然失色華麗詞藻
B .驚心動(dòng)魄毫不含糊劈頭蓋頂不可端睨
C .不盈不溢燧火取火篳路藍(lán)縷憑舷眺望
D .江水滔滔推山坼地步履維艱三峽無(wú)恙
3.選詞境空( D )
(1)我憑欄眺望，江水( )，一瀉千里，向東流去。
(2)我的思路被( )的爆破聲打斷。
(3)人類(lèi)在( )的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍。
A.茫茫隆隆滔滔漫漫B.茫茫隆隆饅漫滔滔
C.滔滔茫茫漫漫隆隆D.滔滔隆隆漫漫滔滔
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